، ج‌1، ص‌240)، مدیرمسئولش‌ صدرالدین‌ جلال‌ بود و نویسندگانش‌ شفیق‌ حسنی‌، علی‌ جودت‌، شوكت‌ ثریا آیدمیر، و ناظم‌ حكمت‌ بودند ( رجوع كنید به: تونچای‌، 1967، ص‌ 293 به‌ بعد؛ ، همانجا)؛ روزنامه‌ هفتگی‌ اوراق‌ چكیچ‌ (داس‌چكش‌)، كه‌ ادامه‌ ضمیمه‌های‌ كارگری‌ دهقانی‌ آیدینلق‌ (تونچای‌، 1967، ص‌ 359 به‌ بعد)، و مدیر تحریریه‌ آن‌ شخصی‌ به‌ نام‌ واصف‌ بود ( رجوع كنید به: سولكر ، ج‌ 1، ص‌235ـ 236) و ناظم‌ حكمت‌ نیز با آن‌ همكاری‌ می‌كرد (بابایف‌، ص‌109ـ 110، 114؛ سولكر، ج‌ 1، ص‌ 235ـ236؛ شاپولیو، ص‌ 231). روزنامه‌هایی‌ چون‌ توق‌سوز (فاش‌گو) و صیحه‌ (فریاد؛ هر دو چاپ‌ آدانا)، استقبال‌ و قهقهه‌ (هر دو چاپ‌ طرابزون‌)، یولداش‌ (رفیق‌؛ چاپ‌ بورسه‌)، صدای‌ حق‌ (چاپ‌ ازمیر) نیز توقیف‌ گردیدند (تونچای‌، 1981، ص‌ 143؛ توپوز، 1973، ص‌140). نشریات‌ چپ‌ نیز، ناگزیر، به‌ فعالیت‌ زیرزمینی‌ پرداختند (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت>‌، ج‌ 1، ص‌ 62). از چهارده‌ روزنامه‌ و مجله‌ چاپ‌ استانبول‌، هشت‌ عنوان‌ از آنها توقیف‌ گردید (ارابه‌جی‌، ص‌ 116). روزنامه‌های‌ طنین‌، وطن‌، ملت‌ (كه‌ به‌ جای‌ وطن‌ منتشر می‌شد) و مجله‌ رسملی‌آی‌ (ماه‌ مصور) نیز در ماههای‌ بعد توقیف‌ شدند (تونچای‌، 1981، ص‌ 143). حسین‌ جاهد، كه‌ صاحب‌امتیاز و سردبیر روزنامه‌ طنین‌ (آغاز انتشار: اوایل‌ آبان‌ 1301/اواخر اكتبر 1922) بود (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌8، ص‌224)، و چهار همكارش‌ نخستین‌ روزنامه‌نگارانی‌ بودند كه‌ به‌ علت‌ درج‌ خبری‌ در باره‌ تفتیش‌ دفتر مركزی‌ حزب‌ ترقی‌پرور در اواخر فروردین‌ 1304/ اواسط‌ آوریل‌ 1925، بازداشت‌ و تبعید شدند و طنین‌ نیز توقیف‌ شد (توپوز، 1973، ص‌ 141ـ 143). حسین‌ جاهد یك‌ سال‌ و نیم‌ بعد به‌ استانبول‌ بازگشت‌ (ایشیق‌، ذیل‌ "Yalcin, Huseyin Cahit" ) و از شهریور 1322/ اوت‌ 1943 دو باره‌ طنین‌ را منتشر كرد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). مجله‌ ماهانه‌ رسملی‌آی‌ (آغاز انتشار: بهمن‌ 1302/ فوریه‌ 1924)، از نظر محتوا دارای‌ نوآوریهایی‌ بود و گردانندگانش‌ می‌كوشیدند با بهره‌گیری‌ از فنون‌ چاپ‌ و صفحه‌آرایی‌، آن‌ را به‌ صورتی‌ جذاب‌ ارائه‌ دهند (قاباجالی‌ ، ص‌ 162ـ163). مجله‌، با هدف‌ جذب‌ خوانندگان‌ بیشتر، دارای‌ موضوعات‌ متنوعی‌ بود، از ادبیات‌ و نمایش‌ و اصول‌ آموزش‌ و پرورش‌ جدید گرفته‌ تا مُد و اخبار عامه‌پسند، و استقبال‌ از آن‌ چنان‌ بود كه‌ نخستین‌ شماره‌اش‌ به‌سرعت‌ به‌ چاپ‌ دوم‌ رسید (دوغان‌ ، ص‌ 15)؛ اما، گرداننده‌ آن‌، زكریا سرتل‌ (متوفی‌ 1359 ش‌/1980)، به‌ علت‌ چاپ‌ گزارشی‌ در باره‌ مجازات‌ سربازان‌ فراری‌، و نویسنده‌ گزارش‌ دستگیر و تبعید شدند ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 143). رسملی‌آی‌ با نام‌ سویملی‌ آی‌ (ماه‌ محبوب‌)، به‌ مدیریت‌ صبیحه‌ سرتل‌، به‌ انتشار خود ادامه‌ داد تا دوباره‌ به‌ همان‌ نام‌ اولیه‌ انتشار یابد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). وطن‌ از اوایل‌ فروردین‌ 1302/ اواخر مارس‌ 1923 به‌ سردبیری‌ احمدامین‌ یالمان‌ (متوفی‌ 1351 ش‌/ 1972، دارای‌ دكتری‌ فلسفه‌ از دانشگاه‌ كلمبیا، تحصیل‌ كرده‌ در زمینه‌ روزنامه‌نگاری‌، مدرّس‌ جامعه‌شناسی‌ در دارالفنون‌ استانبول‌ و دارای‌ تجربه‌ روزنامه‌نگاری‌ از 1325/ 1907؛ رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 226ـ227؛ ایشیق‌، ذیل‌ "Yalman, Ahmet Emin" ) انتشار یافت‌ و یكی‌ از روزنامه‌های‌ مورد توجه‌ استانبول‌ در دوره‌ جمهوری‌ بود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 162). وطن‌ ، به‌ سبب‌ انتشار اخبار و مطالب‌ مربوط‌ به‌ روزنامه‌نگاران‌ تحت‌ محاكمه‌ در محكمه‌ استقلال‌، در 20 مرداد 1304/ 11 اوت‌ 1925 توقیف‌ گردید (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 62)، اما در 1319 ش‌/ 1940 انتشار آن‌ از سرگرفته‌ شد (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 8 ، ص‌ 519 520). بسیاری‌ از روزنامه‌نگاران‌ نیز، به‌ اتهام‌ تحریك‌ غیرمستقیم‌ مردم‌ به‌ قیام‌ ( رجوع كنید به: تونچای‌، 1981، ص‌ 145؛ ارابه‌جی‌، ص‌ 117)، دستگیر شدند، از آن‌ جمله‌ بودند: اشرف‌ ادیب‌؛ ولید ابوالضیاء؛ عبدالقادر كمالی‌، بعدها با نام‌ اوگودچو، نماینده‌ دوره‌ اول‌ مجلس‌ كبیر ملی‌ (1299 ش‌ـ 1302 ش‌/ 1920ـ1923) و صاحب‌ امتیاز روزنامه‌ توق‌سوز ؛ فوزی‌ لطفی‌، بعدها با نام‌ قراعثمان‌ اوغلو، صاحب‌امتیاز و مدیرمسئول‌ روزنامه‌ صون‌ تلگراف‌ ؛ صدری‌ادهم‌، بعدها با نام‌ ارتم‌ (متوفی‌ 1322 ش‌/1943)، كه‌ با روزنامه‌های‌ حاكمیت‌ ملیه‌ و ینی‌گون‌ (روز نو) همكاری‌ می‌كرد و پس‌ از اعلام‌ جمهوریت‌، سردبیری‌ روزنامه‌ صون‌ تلگراف‌ را برعهده‌ گرفت‌ (< رجوع كنید به: دایره‌المعارف‌ زبان‌وادبیات‌تركی‌ >، ج‌3،ص‌81). الهامی‌صفا در خرداد 1304/ژوئن‌ 1925 و احمدامین‌ یالمان‌ و چند روزنامه‌نگار دیگر نیز در مرداد/ اوت‌ همان‌ سال‌ دستگیر گردیدند (تونچای‌، 1981،ص‌143) واگرچه‌ پس‌از هفته‌ها بازجویی‌ آزاد شدند، اجازه‌ ادامه‌ كار نیافتند (زورخر ، ص‌251؛ تونچای‌، 1981، ص‌145). با توقیف‌ مطبوعات‌ و مجازات‌ روزنامه‌نگاران‌، روزنامه‌ مخالفی‌ در كشور نماند (قاباجالی‌، ص‌ 162) و جز روزنامه‌های‌ حاكمیت‌ ملیه‌ در آنكارا و جمهوریت‌ در استانبول‌، كه‌ هر دو ترجمانهای مطبوعاتی حكومت‌ بودند، روزنامه‌ای‌ مردمی‌ در كشور باقی‌نماند ( رجوع كنید به: زورخر، همانجا). روزنامه‌ جمهوریت‌ ، كه‌ بی‌وقفه‌ به‌ كار خود ادامه‌ داد، امروزه‌ (1385 ش‌) با سابقه‌ترین‌ روزنامه‌ در حال‌ انتشار است‌ (ارتن‌ و دوغان‌، ص‌ 501). یونس‌ نادی‌ (متوفی‌ 1324 ش‌/ 1945) كه‌ بعدها عبالی‌ اوغلو نامیده‌ شد در آغاز نشریه‌ ینی‌گون‌ را در آنكارا منتشر می‌كرد و اندكی‌ پس‌ از اعلام‌ جمهوریت‌، با پیشنهاد و پشتیبانی‌ مصطفی‌ كمال‌، روزنامه‌ جمهوریت‌ را منتشر كرد (همانجا). این‌ روزنامه‌، كه‌ نامش‌ را مصطفی‌ كمال‌ انتخاب‌ كرده‌ بود، از اوایل‌ تیر 1303/ اواخر ژوئن‌ 1924، به‌ طور روزانه‌ و در هفت‌ هزار نسخه‌، در آنكارا آغاز به‌ انتشار كرد؛ اما، پس‌ از درگذشت‌ آتاتورك‌ در آبان‌ 1317/ نوامبر 1938، روزنامه‌ برای‌ مطرح‌ كردن‌ افكار و تمایلات‌ مختلف‌، پذیرش‌ روزافزونی‌ نشان‌ داد (شاپولیو، ص‌ 228ـ230؛ ، ج‌ 2، ص‌ 89؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 49؛ برای‌ ادوار بعدی‌ جمهوریت‌ رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). در بهمن‌ 1304/ فوریه‌ 1926، در حدود یك‌ سال‌ و نیم‌ پس‌ از آغاز انتشار جمهوریت‌ ، محمود صویدان‌ ، نماینده‌ مجلس‌، به‌خواست‌ مصطفی‌ كمال‌ پاشا، روزنامه‌ ملت‌ را در استانبول‌ منتشر كرد (شاپولیو، ص‌ 231؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 88). در این‌ روزنامه‌، خاطرات‌ مصطفی‌ كمال‌ پاشا از زبان‌ وی‌ در چند شماره‌ انتشار یافت‌ (شاپولیو، همانجا؛ رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). در سالهای‌ نخست‌ اعلام‌ جمهوری‌ چند مجله‌ نیز منتشر شد كه‌ از آن‌ جمله‌ مجله‌ حیات‌ بود كه‌ از 1305 تا 1309 ش‌/ 1926ـ 1930، به‌ مدیرمسئولی‌ فاروق‌ نافذ چاملی‌بل‌ (متوفی‌ 1352 ش‌/1973)، منتشر شد. این‌ مجله‌ در بردارنده‌ مطالب‌ ادبی‌ و علمی‌ ارزنده‌ای‌ بود و نویسندگان‌ و شاعران‌ و محققان‌ معروفی‌ چون‌ رشادیوزی‌ گون‌تكین‌ (متوفی‌ 1335 ش‌/ 1956)، عبدالحق‌ حامد ترخان‌ (متوفی‌ 1316 ش‌/ 1937)، جلال‌ ساهر اَروزان‌ (متوفی‌ 1314 ش‌/ 1935)، محمدفؤاد كوپرولو (متوفی‌ 1345 ش‌/ 1966) با این‌ مجله‌ كمالیست‌ همكاری‌ می‌كردند (دوغان‌، ص‌19ـ20؛ گون‌یول‌ ، ص‌88 ـ89). شمارگان‌ مطبوعات‌ در تركیه‌ سالهای‌ نخست‌ جمهوریت‌، به‌ علت‌ مشكلات‌ اقتصادی‌، كم‌ بود، چنانكه‌ شمارگان‌ یك‌ سوم‌ از نود روزنامه‌ خارج‌ از استانبول‌ بین‌ 250 تا پانصد و یك‌ سوم‌ دیگرش‌ بین‌ پانصد تا هزار نسخه‌ بود. شمارگان‌ روزنامه‌های‌ مهم‌ استانبول‌ هم‌ در سالهای‌ 1303ـ1305 ش‌/ 1924ـ1926 از این‌ قرار بود: اقدام‌ شش‌هزار نسخه‌، وطن‌ بین‌ هفت‌ تا هشت‌هزار، استقلال‌ سه‌هزار، وقت‌ هفده‌هزار و صون‌ ساعت‌ هشت‌هزار نسخه‌؛ یعنی‌، مجموع‌ شمارگان‌ پنج‌ روزنامه‌ مهم‌ استانبول‌، در كشوری‌ با جمعیت‌ 5 ر13 میلیون‌ نفر، در حدود چهل‌هزار نسخه‌ بود (قاباجالی‌، ص‌ 162). در 1302 ش‌/1923، 39 مجله‌؛ در 1303 ش‌/ 1924، 52؛ در 1304 ش‌/ 1925، 54؛ در 1305 ش‌/ 1926، 38؛ در 1306 ش‌/ 1927، 47؛ و در 1307 ش‌/ 1928، 28 مجله‌ در تركیه‌ شناسایی‌ شده‌ است‌ (قوجاباش‌ اوغلو ، ص‌ 4). شمارگان‌ برخی‌ مجلات‌، در مقایسه‌ با روزنامه‌ها، شایان‌ توجه‌ است‌، چنانكه‌ شمارگان‌ آناطولی‌ دو هزار، مادیات‌ پنج‌هزار، تركیه‌ اقتصاد مجموعه‌سی‌ (مجله‌ اقتصاد تركیه‌) شش‌هزار، حیات‌ شش‌هزار، سالن‌ و اعلانات‌ شش‌هزار، تركیه‌ ادمان‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ ورزش‌ تركیه‌) سه‌هزار، و ینی‌ چفچیلیك‌ (كشاورزی‌ جدید) پنج‌هزار نسخه‌ بود. شمارگان‌ مجلات‌ علمی‌ و تخصصی‌ در حدود پانصد نسخه‌ بود. مثلاً، در 1304 ش‌/ 1925، مجله‌ دارالفنون‌ ادبیات‌ فاكولته‌ سی‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ دانشكده‌ ادبیات‌ دارالفنون‌) و نیز دیش‌ طبیبلر جمعیتی‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ جمعیت‌ داندانپزشكان‌) هر یك‌ در پانصد نسخه‌ منتشر می‌شد. شمارگان‌ مجلات‌ شهرهای‌ دیگر هم‌ غالباً كمتر از هزار نسخه‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ 163). جراید تركیه‌ و تغییر الفبا. پس‌ از تغییر الفبا از عربی‌ به‌ لاتینی‌ در 10 آبان‌ 1307/ اول‌ نوامبر 1928، مطبوعات‌ نیز می‌بایست‌ با الفبای‌ جدید منتشر می‌شدند؛ اما، به‌ علت‌ كندی‌ آشنایی‌ مردم‌ با الفبای‌ جدید و نیز به‌ سبب‌ مشكلات‌ فنی‌ حروف‌چینی‌ و چاپ‌، از میزان‌ فروش‌ مطبوعات‌ به‌ شدت‌ كاسته‌ شد (شاپولیو، ص‌ 235ـ236؛ اراوغلو ، ص‌ 190ـ191) و روزنامه‌هایی‌ چون‌ صون‌ ساعت‌، رسملی‌ غزته‌ (روزنامه‌ مصور) و اقدام‌ ، و حدود ده‌ مجله‌ تعطیل‌ شدند. مجلاتی‌ هم‌ كه‌ منتشر می‌شدند، یا ضرر می‌دادند یا از جایی‌ كمك‌ مالی‌ می‌گرفتند (قاباجالی‌، ص‌ 173ـ174). در این‌ اوضاع‌، روزنامه‌ها و مجلات‌ و چاپخانه‌ها فقط‌ توانستند به‌ یاری‌ دولت‌ از این‌ تنگنا بگذرند. پرداخت‌ یارانه‌های‌ دولتی‌ حدود سه‌ سال‌ ادامه‌ یافت‌ (شاپولیو، ص‌ 236؛ نیز رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 175)؛ با این‌حال‌، شمارگان‌ مطبوعات‌ در 1313 ش‌/1934 به‌ اندازه‌ سال‌ 1307 ش‌/1928 نشد (تونچای‌، 1981، ص‌ 232). چون‌ قانون‌ مطبوعات‌ در 1327/ ژوئیه‌ 1909 همچنان‌ به‌ اعتبار خود باقی‌ بود ــ كه‌ البته‌ در سالهای‌ بعد در برخی‌ مواد آن‌ تغییراتی‌ داده‌ شد ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 101) حكومت‌ تك‌ حزبی‌ حزب‌ جمهوری‌خواهِ خلق‌ * درصدد برآمد كه‌ حدود آزادی‌ مطبوعات‌ را تعیین‌ كند. دو روزنامه‌ یارین‌ (فردا) كه‌ از اواسط‌ آذر 1308/ اوایل‌ دسامبر 1929 و صون‌ پوسته‌ (پست‌ آخر)، كه‌ از اواخر تیر 1309/ اواسط‌ ژوئیه‌ 1930 انتشار یافتند ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌)، آشكارا انتقاد از حكومت‌ تك‌ حزبی‌ را آغاز كردند. در مرداد 1309/ اوت‌ 1930، دومین‌ حزب‌ مخالف‌ حزب‌ حاكم‌، یعنی‌ حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزاد ، پس‌ از آنكه‌ حزب‌ ترقی‌پرور جمهوریت‌ در 1304ش‌/1925 منحل‌ گردید، به‌خواست‌ مصطفی‌ كمال‌پاشا تشكیل‌ شد، اما به‌ سبب‌ استقبال‌ وسیعی‌ كه‌ از آن‌ شد، تحت‌فشار حزب‌ حاكم‌ بیش‌از سه‌ ماه‌ونیم‌ دوام‌ نیاورد (اكینجی‌ ، ص‌ 562 ـ 568؛ تونچای‌، 1981، ص‌ 245ـ273؛ شیسلر ، ص‌ 302ـ314؛ اراوغلو، ص‌205ـ 208؛ زورخر، ص‌259ـ261). در اوایل‌ مرداد 1310/ اواخر ژوئیه‌ 1931، حزب‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ قانون‌ مطبوعاتی‌ را در مجلس‌ تركیه‌ به‌ تصویب‌ رساند كه‌ آزادیها و فعالیتهای‌ جراید این‌ كشور و مخالفان‌ حزب‌ و نظام‌ لائیك‌ را به‌ شدت‌ محدود می‌كرد ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 145ـ150؛ ، ج‌ 1، ص‌ 179). این‌ قانون‌ برای‌ مطبوعاتی‌ كه‌ از سلطنت‌، خلافت‌، آنارشیسم‌ و كمونیسم‌ هواداری‌ می‌كردند، مجازاتهایی‌ تعیین‌ می‌كرد و، ضمن‌ در نظر گرفتن‌ تدابیری‌ برای‌ پاسداری‌ از جمهوریت‌ و اصلاحات‌ آتاتورك‌، به‌ دولت‌ اختیار می‌داد روزنامه‌ها و مجلاتی‌ را كه‌ مطلبی‌ مغایر با سیاست‌ عمومی‌ كشور دارند توقیف‌ نماید (توپوز، 1973، ص‌ 150ـ152؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 167). در سالهای‌ بعد تغییراتی‌ در قانون‌ مذكور، اوضاع‌ را برای‌ كار مطبوعات‌ سیاسی‌ دشوارتر كرد: داشتن‌ مدرك‌ تحصیلی‌ حداقل‌ از مدارس‌ متوسطه‌ یا مدارس‌ هم‌ سطح‌ آنها، ارائه‌ اعتبارنامه‌ بانكی‌ قابل‌ توجه‌ كه‌ تأمینش‌ برای‌ هر كس‌ میسر نبود، و نداشتن‌ سوء شهرت‌ برای‌ انتشار روزنامه‌ یا مجله‌ الزامی‌ شد (توپوز، 1973، ص‌ 150ـ 152، 161؛ قاباجالی‌، ص‌185ـ 186). همچنین‌ برای‌ درج‌ اخبار مربوط‌ به‌ حوادث‌ مدارس‌ و دانشگاهها نیاز به‌ كسب‌ اجازه‌ پیش‌ از انتشار بود ( د. ا. د. ترك‌ ، ذیل‌ "Matbuat. Turk edebiyati"). تغییرات‌ مذكور در آستانه‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ (1939ـ 1945)، حربه‌ای‌ به‌ دست‌ دولت‌ داد كه‌ هر روزنامه‌ای‌ را، برای‌ هر مدتی‌ كه‌ لازم‌ می‌دید، توقیف‌ كند. مجری‌ اوامر دولت‌، نهادی‌ به‌ نام‌ مدیریت‌ كل‌ مطبوعات‌ ، وابسته‌ به‌ وزارت‌ كشور، بود (قاباجالی‌، ص‌ 197؛ توپوز، 1973، ص‌ 162). در 1325 ش‌/ 1946، پس‌ از جنگ‌ جهانی‌، برای‌ رفع‌ برخی‌ محدودیتهای‌ تحمیلی‌ بر فعالیتهای‌ مطبوعاتی‌، تغییراتی‌ در قانون‌ مطبوعات‌ ایجاد شد. علت‌ اصلی‌ این‌ تغییر، تحولاتی‌ بود كه‌ پس‌ از جنگ‌ جهانی‌ در دنیا و در تركیه‌ به‌ وقوع‌ پیوست‌ و نظام‌ تك‌ حزبی‌ ناگزیر شد از اواخر 1324 ش‌/ اوایل‌ 1945، از مواضع‌ انحصارطلبانه‌ خود عقب‌نشینی‌ كند و در حدود یك‌ سال‌ بعد، نظام‌ چند حزبی‌ در آن‌ كشور پاگرفت‌ ( رجوع كنید به: كارپات‌، ص‌127ـ 128؛ قوچاق‌، ص‌ 134ـ 148). زورخر (ص‌ 299) سالهای‌ بین‌ 1324 تا 1329 ش‌/ 1945ـ1950 را دوره‌ گذار تركیه‌ از نظام‌ تك‌ حزبی‌ به‌ مردم‌ سالاری‌ (دموكراسی‌) نامیده‌ است‌. بدین‌ترتیب‌، از تاریخ‌ تغییر الفبا (اول‌ نوامبر 1928) تا پایان‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ (1945)، از دوره‌های‌ ركود مطبوعات‌ تركیه‌ به‌ شمار می‌رود. در 1314 ش‌/1935، در سراسر تركیه‌ فقط‌ 38 روزنامه‌ روزانه‌، 78 روزنامه‌ غیر روزانه‌ و 127 مجله‌ منتشر می‌شد ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 237). در آذر 1319/ دسامبر 1940، هم‌ 113 روزنامه‌ و 227 مجله‌ انتشار یافت‌ (برای‌ اطلاعات‌ تفصیلی‌ آماری‌ در باره‌ آنها رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 194ـ 195). در دوره‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌، كه‌ با حاكمیت‌ تك‌ حزبی‌ مقارن‌ بود، مطبوعات‌ تحت‌ فشار شدید قرار گرفتند و این‌ نشریه‌ها نیز توقیف‌ شدند: وطن‌ ، جمهوریت‌ ، تصویر افكار ، طان‌ (فجر)، [مجله‌ ] آق‌بابا ، وقت‌ ، صون‌ پوسته‌ ، خبر و ینی‌صباح‌ (صباح‌نو؛ دل‌پاك‌ ، ص‌ 193). روزنامه‌ جمهوریت‌ نیز، اگر چه‌ در 1313 ش‌/ 1934 به‌ مدت‌ ده‌ روز توقیف‌ شد (رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 504؛ > دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ < ، ج‌ 1، ص‌ 237)، پس‌ از درگذشت‌ آتاتورك‌، ضمن‌ دفاع‌ از كمالیسم‌، به‌تدریج‌ از حزب‌ حاكم‌ فاصله‌ گرفت‌ و به‌ اتخاذ موضع‌ مستقل‌ در قبال‌ حوادث‌ و مسائل‌ گرایش‌ نشان‌ داد (دوغان‌، همانجا). یارین‌ ، كه‌ انتشارش‌ از اواسط‌ آذر 1308/ اوایل‌ دسامبر 1929 آغاز شده‌ بود، از دولت‌ انتقاد می‌كرد و پس‌ از تشكیل‌ حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزادی‌، وظیفه‌ سخنگویی‌ آن‌ را بر عهده‌ گرفت‌ و به‌ شمارگان‌ بی‌نظیر هشتاد هزار نسخه‌ در آن‌ دوره‌ دست‌ یافت‌، اما با انحلال‌ حزب‌مذكور و بازداشتهای‌ مكرر اوروچ‌، مدیرمسئول‌ و سردبیر آن‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 160، 164، 176، 179)، و پس‌ از تصویب‌ قانون‌ مطبوعات‌ در 1310 ش‌/ 1931، در مرداد/ اوت‌ همان‌ سال‌ توقیف‌ گردید و اوروچ‌ نیز به‌ بلغارستان‌ گریخت‌ (اوشار ، ص‌ 28ـ32؛ توپوز، 1973، ص‌ 145؛ قاباجالی‌، ص‌ 186، 189؛ شاپولیو، ص‌ 236). از اوایل‌ مرداد 1309/ اواخر ژوئیه‌ 1930، روزنامه‌ صون‌ پوسته‌ ، با مشاركت‌ چند روزنامه‌نگار كه‌ دارای‌ افكار و عقاید مختلفی‌ بودند و به‌ مدیریت‌ زكریا سرتل‌ كه‌ تمایلات‌ چپ‌ میانه‌ داشت‌، منتشر شد. روزنامه‌ با آنكه‌ اعلام‌ كرده‌ بود به‌ هیچ‌ حزبی‌ وابسته‌ نیست‌، آشكارا از حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزاد در مقابل‌ حزب‌ حاكم‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ دفاع‌ می‌كرد. سرتل‌، پس‌ از مدتی‌، از آن‌ كناره‌گیری‌ كرد، اما سلیم‌ راغب‌ امچ‌ تا كودتای‌ 1339 ش‌/ 1960 به‌ انتشار آن‌ ادامه‌ داد ( رجوع كنید به: اوشار، ص‌ 33ـ 35؛ توپوز، همانجا؛ قاباجالی‌، ص‌ 186، 189). طان‌ و وطن‌ از روزنامه‌های‌ منتقد حكومت‌ تك‌ حزبی‌ در دهه‌ پایانی‌ حاكمیت‌ آن‌ بودند (قوچاق‌، ص‌ 131ـ 135، 138). طان‌ ، كه‌ ابتدا به‌ نام‌ ملیت‌ منتشر می‌شد، پس‌ از دست‌ به‌ دست‌ شدن‌ مالكیت‌ و مدیریتش‌، از مرداد 1315/ اوت‌ 1936، با مدیریت‌ و هیئت‌ تحریریه‌ جدید و با شكل‌ و محتوای‌ تازه‌ای‌ آغاز به‌ انتشار كرد و پس‌ از كناره‌گیری‌ احمدامین‌ یالمان‌ در 1317 ش‌/ 1938 ــ كه‌ چاپ‌ مقاله‌ای‌ از وی‌ توقیف‌ سه‌ ماهه‌ روزنامه‌ را در پی‌ داشت‌ با همكاری‌ زكریا و صبیحه‌ سرتل‌ منتشر شد تا آنكه‌ گروهی‌ از راستگرایان‌، گویا به‌ تحریك‌ و سازماندهی‌ حزب‌ حاكم‌، به‌ دفتر و چاپخانه‌ آن‌ و چند روزنامه‌ دیگر و چند كتاب‌فروشی‌ در آذر 1324/ دسامبر 1945، حمله‌ و آنجا را ویران‌ كردند (توپوز، 1973، ص‌ 156ـ 157، 166ـ169؛ توپراق‌، ص‌ 53 -54). احمدامین‌ یالمان‌ وطن‌ را، پانزده‌ سال‌ پس‌ از توقیف‌، دوباره‌ از مرداد 1319/ اوت‌ 1940 منتشر كرد. روزنامه‌، پس‌ از كناره‌گیری‌ یالمان‌ از آن‌ در 1340 ش‌/ 1961، تـا 1357 ش‌/ 1978 با مدیریت‌ و هیئت‌ تحریریه‌ دیگری‌ و با گرایش‌ چپ‌ انتشار یافت‌ (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 8 ، ص‌ 519). برخی‌ از روزنامه‌های‌ دهه‌ 1310ش‌/1930 (همچون‌ تصویر افكار ، جمهوریت‌ ، طنین‌ ، و آقشام‌ ) در سالهای‌ پیشین‌ هم‌ منتشر شده‌بودند و برخی‌ از آنها پس‌ از آن‌ هم‌ به‌ انتشار خود ادامه‌ دادند. روزنامه‌های‌ ینی‌صباح‌ و زمان‌ ، از روزنامه‌های‌ تازه‌تأسیس‌ در دوره‌ مورد بحث‌ بودند. در 1313 ش‌/1934 انتشار روزنامه‌ زمان‌ آغاز شد. دو سال‌ بعد، با انتقال‌ مالكیت‌ آن‌ به‌ شخصی‌ دیگر، آچیق‌ سوز (سخن‌ فاش‌) نامیده‌ شد و سال‌ بعد، به‌سبب‌ تغییر مدیریت‌، به‌ صون‌ تلگراف‌ تغییر نام‌ داد و تا 1338 ش‌/1959 با این‌ نام‌ انتشار یافت‌ (قاباجالی‌، ص‌ 186). روزنامه‌ حاكمیت‌ ملیه‌ ، كه‌ در آنكارا منتشر می‌شد، از آذر 1310/ نوامبر 1931 اولوس‌ (ملت‌) نامیده‌ شد (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌1، ص‌238). مجله‌های‌ تركیه‌ از اعلام‌ جمهوریت‌ تا 1349ش‌/ 1970. در این‌ دوره‌، حدود 200 ، 4 عنوان‌ مجله‌ در تركیه‌ انتشار یافت‌ (قوجاباش‌ اوغلو، ص‌ 4)؛ كمترین‌ تعداد در 1320 ش‌/ 1941 (25 عنوان‌) و بیشترین‌ تعداد در 1327ش‌/ 1948 (294 عنوان‌) منتشر شد (همانجا). سبب‌ اصلی‌ این‌ جهش‌ چشمگیر در طول‌ هفت‌ سال‌، تحول‌ نظام‌ سیاسی‌ از تك‌ حزبی‌ به‌ چند حزبی‌ و بهبود اوضاع‌ اقتصادی‌ پس‌ از پایان‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ بود. اهمّ مجلات‌ منتشر شده‌ در این‌ دوره‌ عبارت‌ بودند از: مجله‌ ماهانه‌ كادرو (كادر = كاركنان‌)، كه‌ انتشار آن‌ از دی‌ 1310/ ژانویه‌ 1932 آغاز شد و پس‌ از انتشار شماره‌ 36، در 1313 ش‌/ 1934 توقیف‌ گردید. نویسندگان‌ این‌ مجله‌ دارای‌ گرایشهای‌ چپ‌ بودند و از آرمانی‌ دفاع‌ می‌كردند كه‌ آمیزه‌ای‌ از كمالیسم‌ و ماركسیسم‌ و ملی‌گرایی‌ بود ( رجوع كنید به: توركش‌، ص‌ 464ـ476؛ توپراق‌، ص‌ 38ـ40). مجله‌ چیغیر (كوره‌ راه‌) از دی‌ 1311/ ژانویه‌ 1933، با مدیرمسئولی‌ حفظی‌ اوغوز بكاتا ، در آنكارا آغاز به‌ انتشار كرد. درج‌ جمله‌ موسولینی‌ («فاشیست‌ زندگی‌ راحت‌ را تحقیر می‌كند») در بالای‌ صفحه‌ اول‌ و نیز مطالب‌ و مقالات‌ مندرج‌ در آن‌، حاكی‌ از گرایش‌ آن‌ به‌ آمیزه‌ای‌ از فاشیسم‌ و تركیسم‌ و ملی‌گرایی‌ بود، اما در 1322 ش‌/ 1943 تغییر جهان‌بینی‌ داد و همسو با حزب‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ حركت‌ كرد و سرانجام‌ پس‌ از انتشار شماره‌ 193، در 1327 ش‌/ 1948 تعطیل‌ شد ( رجوع كنید به: گون‌یول‌،ص‌91ـ92؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌1، ص‌ 212). مجله‌ فكر حركتلری‌ (جنبشهای‌ فكری‌) را حسین‌ جاهد یالچین‌ در فاصله‌ مهر 1312 تا مهر 1319/ اكتبر 1933 ـ اكتبر 1940 منتشر كرد. نویسنده‌ بیشتر مقالات‌ مجله‌، در حوزه‌ فلسفه‌ و علوم‌ سیاسی‌ و جامعه‌شناسی‌، خود وی‌ بود ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ 42ـ44؛ شاپولیو، ص‌ 237). مجله‌ ادبی‌ وارلیق‌ (هستی‌) از اواخر تیر 1312/ اواسط‌ ژوئیه‌ 1933، پانزده‌ روز یك‌ بار، منتشر می‌شد. اندكی‌ پس‌ از آغاز انتشار، تحت‌ مدیریت‌ یاشار نابی‌نایر ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Nair Yasar Nabi") در آمد و پس‌ از مرگ‌ او در 1360 ش‌/1981، دخترش‌ فلز نایر آن‌ را منتشر كرد. این‌ مجله‌، كه‌ از همكاری‌ نویسندگان‌ و شاعران‌ ارزنده‌ای‌ برخوردار بود، زمینه‌ساز پرورش‌ نویسندگان‌ و شاعران‌ نام‌آور بسیاری‌ شد ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 25ـ 27؛ گون‌یول‌، ص‌ 94ـ 95). اولكو (آرمان‌)، ترجمان‌ مطبوعاتی‌ خلق‌ اِوی‌ (خانه‌ ملت‌) آنكارا، در بردارنده‌ مقالات‌ و مطالبی‌ در زمینه‌ تاریخ‌ و فلسفه‌ و جامعه‌شناسی‌ و هنر و اقتصاد و ادبیات‌ و فرهنگ‌ عامه‌ بود. از این‌ مجله‌ 270 شماره‌ در فاصله‌ سالهای‌ 1312 تا 1329 ش‌/ 1933ـ 1950، منتشر شد و زمانی‌ شمارگان‌ آن‌ به‌ 000 ، 54 نسخه‌ رسید ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ 37ـ 38؛ دوغان‌، ص‌ 19ـ 20؛ قاباجالی‌، ص‌197). مجله‌ هفتگی‌ ینی‌آدام‌ (انسان‌نو) به‌همت‌ اسماعیل‌ حقی‌ بالطه‌چی‌اوغلو (متوفی‌ 1357ش‌/1978)، استاد سابق‌ تعلیم‌ و تربیت‌ و رئیس‌ دانشگاه‌ استانبول‌ ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Baltacioglu, Ismayil Hakki")، از زمستان‌ 1313 ش‌/ 1934، با توقفهای‌ كوتاه‌ و بلند، تا 1326 ش‌/ 1947 در استانبول‌ و از 1328 ش‌/1949 تا بهار 1358 ش‌/1979 در آنكارا، جمعاً 934 شماره‌، منتشر شد. این‌ مجله‌ فرهنگی‌ ـ فكری‌، كه‌ به‌ ادعای‌ گردانندگانش‌ از دموكراسی‌ و جمهوریت‌ و اندیشه‌ و هنر نو دفاع‌ می‌كرد و رویكردی‌ مردمی‌ داشت‌، میدان‌ وسیعی‌ بود برای‌ طرح‌ موضوعات‌ متنوع‌ اجتماعی‌، علمی‌، هنری‌، فلسفی‌ و ادبی‌. نویسندگان‌ و اندیشمندان‌ نوگرا با آن‌ همكاری‌ می‌كردند ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 50؛ < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 8، ص‌ 582). مجله‌ انسان‌ ــ كه‌ فقط‌ 25 شماره‌ آن‌ از بهار 1317/ 1938 تا تابستان‌ 1322/1943 به‌ دست‌ خوانندگانش‌ رسید به‌دلیل‌ همكاری‌ روشنفكرانی‌ چون‌ حلمی‌ ضیا اولكن‌ (متوفی‌ 1353 ش‌/ 1974) و نوراللّه‌ آتاچ‌ (متوفی‌ 1336 ش‌/ 1957) و صباح‌الدین‌ ایوب‌ اوغلو (متوفی‌ 1352 ش‌/1973)، یكی‌ از اثرگذارترین‌ مجلات‌ تركیه‌ در دوره‌ مورد بحث‌ بود. این‌ مجله‌ در بردارنده‌ مقالاتی‌ در حوزه‌ فلسفه‌، جامعه‌شناسی‌، هنر و ادبیات‌ از نویسندگانی‌ با گرایشهای‌ فكری‌ مختلف‌ بود ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌50 52؛ گون‌یول‌، ص‌ 90ـ 91؛ ثریا ، ص‌ 32ـ33؛ دوغان‌، ص‌31ـ34). حركت‌ مجله‌ اسلامگرای‌ عرفانی‌ با گرایشهای‌ ملی‌گرایانه‌ سنّتی‌ بود كه‌ به‌ تناوب‌ از 1318 تا 1360 ش‌/ 1939ـ 1981 در استانبول‌ منتشر می‌شد و مدیرمسئول‌ و نویسنده‌ اصلی‌ و رهبر فكری‌ آن‌ نورالدین‌ توپچو (متوفی‌ 1354 ش‌/1975)، دارای‌ دكتری‌ فلسفه‌ از فرانسه‌، بود ( رجوع كنید به: الی‌بول‌ ، ص‌267ـ273؛ توپراق‌، ص‌ 52). نجیب‌ فاضل‌ قیساكورك‌ (متوفی‌ 1362 ش‌/ 1983) ابتدا مجله‌ هفتگی‌ آغاج‌ (درخت‌) را در 1315 ش‌/ 1936 منتشر كرد كه‌ بیش‌ از هفده‌ شماره‌ نپایید و از اواخر شهریور 1322/ اواسط‌ سپتامبر 1943 تا اواخر حیاتش‌، مجله‌ بیوك‌ دوغو (شرق‌ بزرگ‌) را منتشر كرد كه‌ توقیفها و تعطیلیهای‌ كوتاه‌مدت‌ و بلندمدت‌ و محكومیتهای‌ مكرر زندان‌ را به‌ همراه‌ داشت‌. آغاج‌ و بیوك‌ دوغو در سالهای‌ نخست‌ انتشار، بیشتر جنبه‌ ادبی‌ و هنری‌ داشتند و شاعران‌ و نویسندگان‌ معروف‌ بسیاری‌، با باورهای‌ گوناگون‌، با آنها همكاری‌ می‌كردند؛ اما، بیوك‌ دوغو بعداً جریده‌ای‌ سیاسی‌ ـ اسلامی‌ شد، به‌ گونه‌ای‌ كه‌ آن‌ را یكی‌ از جراید راهگشای‌ جنبش‌ اسلامی‌ در تركیه‌ می‌دانند (گون‌یول‌، ص‌ 92، 97ـ 98؛ دوغان‌، ص‌ 38ـ39؛ سوباشی‌، ص‌ 224ـ 225). مجلات‌ دیگری‌ نیز در دوره‌ موردبحث‌ منتشر شدند، از جمله‌: چنارآلتی‌ (زیرچنار؛ 1320ـ 1323ش‌/ 1941ـ1944)، كه‌ هوادار نازیسم‌ و توران‌گرایی‌ و ملی‌گرایی‌ افراطی‌ و ضدكمونیستی‌ بود ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 97)؛ سس‌ (صدا)، ینی‌سس‌ (صدای‌ نو)، یورت‌ و دنیا (وطن‌ و دنیا)، گون‌ (روز، آفتاب‌)، آنت‌ (سوگند)، و یورویوش‌ (راهپیمایی‌ دسته‌جمعی‌)، كه‌ دارای‌ تمایلات‌ چپ‌ بودند ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ 52 53؛ گون‌یول‌، ص‌ 99؛ دوغان‌، ص‌ 35ـ 38)؛ مجلات‌ فكاهی‌ آق‌بابا و كاریكاتور ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 191؛ درمان‌، ص‌ 76ـ 78؛ توپوز، 1973، ص‌ 160)؛ جمهوریت‌ قادینی‌ (زن‌ جمهوریت‌)، مُدا آلبومو (آلبوم‌ مد)، اِو ایش‌ (خانه‌ ـ كار)، و اِو ـ قادین‌ (خانه‌ زن‌)، كه‌ از مجلات‌ زنان‌ بودند ( رجوع كنید به: ایلیاس‌ اوغلو و اینسل‌ ، ص‌ 172ـ174)؛ و آتش‌ ، چوجوق‌ هفته‌سی‌ (هفته‌ كودك‌)، چوجوق‌ سسی‌ (صدای‌ كودك‌)، چوجوق‌ گوزو (چشم‌ كودك‌)، و چوجوق‌ غزته‌سی‌ (روزنامه‌ كودك‌)، كه‌ از مجلات‌ كودكان‌ بودند ( رجوع كنید به: گنچل‌ ، ص‌ 190ـ193). جراید تركیه‌ از پس‌ از جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ تا كودتای‌ 1339ش‌/ 1960. گذار به‌ دوران‌ چند حزبی‌ و تغییرات‌ قانون‌ مطبوعات‌ در 1325 ش‌/1946، زمینه‌ مناسب‌تری‌ برای‌ فعالیتهای‌ سیاسی‌ و رشد و توسعه‌ مطبوعات‌ فراهم‌ آورد. در دوره‌ای‌ چهار ساله‌ (1325ـ1329 ش‌/ 1946ـ1950) ــ كه‌ به‌ پیروزی‌ قاطع‌ حزب‌ دموكرات‌ * در مقابل‌ حزب‌ جمهوری‌ خواه‌، كه‌ بیش‌ از 25 سال‌ تنها حزب‌ حاكم‌ بود، و به‌ حاكمیت‌ ده‌ ساله‌ حزب‌ دموكرات‌ انجامید ( رجوع كنید به: شاو، ج‌ 2، ص‌ 413ـ420؛ قوچاق‌، ص‌ 141ـ 154) افزون‌ بر ادامه‌ انتشار بسیاری‌ از روزنامه‌های‌ سالهای‌ پیش‌ (توپوز، 1973، ص‌ 172)، روزنامه‌های‌ جدیدی‌ هم‌ منتشر شدند، از جمله‌ ظفر ، كه‌ ترجمان‌ حزب‌ دموكرات‌ در آنكارا بود ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 248) و حریت‌ و ملیت‌ ، كه‌ مهم‌ترین‌ و پایدارترین‌ این‌ روزنامه‌ها به‌ شمار می‌روند. حریت‌ را سداد سیماوی‌ (متوفی‌1332ش‌/1953)، داستان‌ ونمایشنامه‌نویس‌وسینماگرو روزنامه‌نگار و نقاش‌وكاریكاتورنگار و طراح‌ و ناشر چند روزنامه‌ و مجله‌ غالباً فكاهی‌، از اردیبهشت‌ 1327/مه‌ 1948 منتشر كرد ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌243ـ244؛ ایشیق‌، ذیل‌ "Simavi, Sedat" ). انتشار این‌ روزنامه‌ نقطه‌ عطفی‌ در تاریخ‌ روزنامه‌نگاری‌تركیه‌ به‌شمار می‌آید ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 242). حریت‌ شیوه‌ روزنامه‌نگاری‌ سنّتی‌ را در تركیه‌ متحول‌ و حتی‌ آن‌ را منسوخ‌ كرد. امتیاز این‌ روزنامه‌ در 1373 ش‌/ 1994 به‌ آیدین‌ دوغان‌ ، سرمایه‌دار معروف‌، فروخته‌ شد (همانجا؛ نیز رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 436، 459؛ ادامه‌ مقاله‌). حریت‌ در دهه‌ 1370 ش‌/ 1990 یكی‌ از سه‌ روزنامه‌ پرفروش‌ تركیه‌، با شمارگانی‌ بین‌ 000 ، 445 تا 000 ، 575 نسخه‌، بود (رجوع كنید به: ایسپیرلی‌ ، ص‌ 32ـ34؛ نیز رجوع كنید به: حریت‌ * ). ملیت‌ چند روز پیش‌ از پیروزی‌ حزب‌ دموكرات‌ در انتخابات‌ اردیبهشت‌ 1329/ مه‌ 1950، آغاز به‌ انتشار كرد و از این‌ حزب‌ پشتیبانی‌ نمود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 215). علی‌ ناجی‌ قراجان‌ (متوفی‌ 1334 ش‌/ 1955)، كه‌ در روزنامه‌نگاری‌ دارای‌ تجارب‌ طولانی‌ بود (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 2، ص‌ 280)، امتیاز ملیت‌ را از عارف‌ اوروچ‌ خرید و آن‌ را با شكل‌ و رویكردی‌ جدید منتشر كرد. روزنامه‌ در فضای‌ چندحزبی‌ و با هیئت‌ تحریریه‌ ورزیده‌ و بهره‌مندی‌ از دستگاههای‌ چاپ‌ پیشرفته‌، توسعه‌ روزافزون‌ یافت‌؛ شمارگان‌ آن‌ در سالهای‌ نخست‌ در حدود بیست‌ هزار نسخه‌، در 1339 ش‌/1960 بیش‌ از صدهزار و در 1351 ش‌/ 1973 بیش‌ از دویست‌ هزار نسخه‌ بود ( رجوع كنید به: ، ج‌ 6، ص‌ 363ـ 364). پس‌ از درگذشت‌ علی‌ ناجی‌ قاراجان‌، پسرش‌ اداره‌ روزنامه‌ را بر عهده‌ گرفت‌. ملیت‌ در این‌ دوره‌، بر خلاف‌ حریت‌ ، مطالب‌ فراوانی‌ در باره‌ موضوعات‌ روشنفكرپسند و نیمه‌روشنفكرپسند درج‌ می‌كرد ( رجوع كنید به: توپوز، 1973،ص‌176). از اواخر دهه‌ 1330ش‌/ 1950 مشی‌ سیاسی‌ آن‌ تغییر كرد و، تحت‌ تأثیر نویسندگانی‌ چون‌ چتین‌ آلتان‌ ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌) و روزنامه‌نگاران‌ جوان‌ دیگر، به‌ چپ‌ گرایش‌ یافت‌ و به‌تدریج‌ در موضع‌ چپ‌میانه‌ قرار گرفت‌ و روزنامه‌نگاران‌ سیاست‌پیشه‌ای‌ چون‌ بلند اجویت‌ ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Ecevit, Bulent") با آن‌ همكاری‌ كردند (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 6، ص‌ 364). ملیت‌ كه‌ پیش‌ از حریت‌ ، یعنی‌ در 1358 ش‌/ 1979 به‌ تملك‌ آیدین‌ دوغان‌ در آمده‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 6، ص‌ 363)، گذشته‌ از آنكه‌ به‌ روزنامه‌ای‌ عامه‌پسند سوق‌ داده‌ شد، از نظر سیاسی‌ هم‌ از مواضع‌ حزب‌ مام‌ میهن‌ پشتیبانی‌ كرد ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 6، ص‌ 364). شمارگان‌ ملیت‌ از نزدیك‌ به‌ پانصد هزار نسخه‌ در 1370 ش‌/ 1991، به‌ حدود 000 ، 350 نسخه‌ در 1377 ش‌/ 1998 كاهش‌ یافت‌ ( رجوع كنید به: ایسپیرلی‌، ص‌ 32ـ34). دیگر روزنامه‌های‌ مهم‌ این‌ دوره‌، به‌ ترتیب‌ تاریخ‌ انتشار، ظفر (1328 ش‌/ 1949)، دنیا (1331 ش‌/ 1952) صون‌ حوادث‌ (حوادث‌ واپسین‌؛ 1332 ش‌/ 1953) و ترجمان‌ (1334ش‌/1955) بودند ( د.ا.د.ترك‌ ، همانجا). برخی‌ از مجلات‌ مهم‌ هم‌ عبارت‌ بودند از: قایناق‌ (به‌ معنای‌ منبع‌، سرچشمه‌؛ 1327 ش‌/ 1948)، یاپراق‌ (برگ‌؛ 1328 ش‌/ 1949)، یدّی‌تپه‌ (هفت‌تپه‌؛1329ش‌/1950)؛ ترك‌دیلی‌ (زبان‌تركی‌؛ 1330ش‌/ 1951)؛ ماوی‌ (آبی‌؛1331 ش‌/ 1952)؛ و ینی‌افقلر (افقهای‌ نو؛ 1331 ش‌/1952؛ گون‌یول‌، ص‌102، 104ـ106، 108؛ دوغان‌، ص‌ 42ـ46، 49ـ50، 57 67). مجله‌ سیاسی‌، اقتصادی‌ و فرهنگی‌ فوروم‌ (میزگرد؛ 1313ـ 1348ش‌/ 1954ـ1969؛ رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌2، ص‌256) و مجله‌ اسلام‌ (1336ـ1344ش‌/ 1957ـ 1965) نیز در همین‌ دوره‌ منتشر شدند. به‌واسطه‌ مجله‌ اسلام‌ ، روشنفكری‌ اسلامی‌ در تركیه‌ توسعه‌ یافت‌. انتشار آن‌، از نظر راهنمایی‌ تشكلهای‌اسلامی‌ سالهای‌بعدی‌، نقطه‌ آغاز مهمی‌ به‌شمار می‌رود (سوباشی‌، ص‌ 227، 235). این‌ مجلات‌ نیز شایان‌ ذكرند: مجله‌ خبری‌ هفتگی‌ عكس‌ (پژواك‌؛ 1333 ش‌/ 1954)؛ مجله‌ خبری‌ كیم‌ (كه‌ ؟، چه‌ كسی‌ ؟؛ 1337 ش‌/ 1958)، كه‌ در سی‌ هزار نسخه‌ چاپ‌ شد ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 217)؛ و مجله‌ عامه‌پسند و رنگین‌ هفتگی‌ حیات‌ (1334 ش‌/ 1955)، كه‌ به‌ شمارگان‌ 000 ، 150 (و در موردی‌ 000 ، 275) نسخه‌ دست‌ یافت‌ ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ 223ـ 224). اقدامات‌ حزب‌ دموكرات‌، كه‌ مطبوعات‌ در پیروزی‌ قاطعش‌ در اردیبهشت‌ 1329/ مه‌ 1950 بی‌تأثیر نبودند، لایحه‌ قانون‌ مطبوعات‌ را در تیر 1329/ ژوئیه‌ 1950 به‌ تصویب‌ رساند كه‌ آزادی‌ بیشتری‌ برای‌ جراید تركیه‌ در پی‌داشت‌ ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 177ـ179) و در تاریخ‌ مطبوعات‌ تركیه‌ دوره‌ای‌ آغاز شد كه‌ احمدامین‌ یالمان‌ آن‌ را دوره‌ طلایی‌ نامیده‌ است‌ (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 298)؛ اما، این‌ دوره‌ چندان‌ نپایید، زیرا دولت‌ نخستین‌ لایحه‌ محدودكننده‌ آزادی‌ مطبوعات‌ را در اسفند 1332/ مارس‌ 1954 و دومین‌ لایحه‌ را در خرداد 1335/ ژوئن‌ 1956 به‌ تصویب‌ رساند ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 182ـ189؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 20، ص‌ 292). جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ 1339ش‌/ 1960. در تركیه‌، در دوره‌ای‌ بیست‌ ساله‌، سه‌ كودتای‌ نظامی‌ روی‌ داد: در 6 خرداد 1339/ 27 مه‌ 1960، 21 اسفند 1349/ 12 مارس‌ 1971 و 21 شهریور 1359/ 12 سپتامبر 1980. كودتای‌ نخست‌ ــ چون‌ گروهی‌ از افسران‌ فرودست‌ بر ضد حكومت‌ حزب‌ دموكرات‌ و سلسله‌ مراتب‌ ارتش‌، كرده‌ بودند با دو كودتای‌ بعدی‌ كه‌ به‌ دست‌ ژنرالها صورت‌ گرفت‌ و نیز باتوجه‌ به‌ عملكردها و دستاوردها و پیامدهای‌ آنها، متفاوت‌ ارزیابی‌ شده‌ است‌ و حتی‌ برخی‌، اصطلاح‌ انقلاب‌ را در مورد آن‌ به‌ كار برده‌اند. لغو كلیه‌ محدودیتهای‌ تحمیل‌شده‌ بر مطبوعات‌ و آزادكردن‌ روزنامه‌نگاران‌ زندانی‌، از نخستین‌ اقدامات‌ دولت‌ كودتا بود (اراوغلو، ص‌ 226 به‌بعد؛ شاو، ج‌2، ص‌413 به‌بعد؛ نیز رجوع كنید به: تونچای‌، 1990، ص‌193 به‌ بعد؛ توپوز، 1973، ص‌ 206ـ 208؛ قاباجالی‌، ص‌ 229؛ شاپولیو، ص‌ 272). مطبوعات‌ نیز افزون‌ بر آنكه‌ در زمینه‌سازی‌ برای‌ كودتا مؤثر بودند، عموماً از اقدامات‌ كودتاگران‌ پشتیبانی‌ می‌كردند ( د.اسلام‌ ، چاپ‌ دوم‌، ذیل‌ Djarida.III" ). قانون‌ اساسی‌ جدید نیز در بر دارنده‌ اصول‌ مهمی‌ برای‌ آزادی‌ مطبوعات‌ بود: برای‌ انتشار روزنامه‌ و مجله‌ احتیاجی‌ به‌ گرفتن‌ اجازه‌ قبلی‌ و گذاشتن‌ وثیقه‌ مالی‌ نبود و مطبوعات‌ ممیزی‌ نمی‌شدند. در عین‌ حال‌، مسئولیتهایی‌ برای‌ مطبوعات‌ و حد و مرزهایی‌ برای‌ آزادی‌ آنها شناخته‌ شد كه‌ اهمّ آنها مراعات‌ تمامیت‌ ارضی‌، نظم‌ و نظام‌ جامعه‌، امنیت‌ ملی‌ و اخلاق‌ عمومی‌ بودند ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 216ـ220؛ شاو، ج‌ 2، ص‌ 418ـ419). اگرچه‌ پس‌ از انتقال‌ حكومت‌ به‌ دولتهای‌ غیرنظامی‌، اقدامات‌ به‌طور كلی‌ ناموفقی‌ برای‌ محدودتر كردن‌ آزادی‌ مطبوعات‌ صورت‌ گرفت‌ (توپوز، 1973، ص‌220)، مطبوعات‌ در دوره‌ ده‌ ساله‌ای‌ كه‌ با كودتای‌ اسفند 1349/ مارس‌ 1971 به‌ پایان‌ رسید، از آزادی‌ بیشتری‌ برخوردار شدند و بیش‌ از پیش‌ رشد كردند ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ 1349ش‌/1971. پس‌ از كودتای‌ دوم‌ در تركیه‌، هزاران‌ روشنفكر چپگرا دستگیر شدند، از جمله‌ روزنامه‌نگارانی‌ چون‌ ایلخان‌سلجوق‌ ، از نویسندگان‌ جمهوریت‌ و چند روزنامه‌ و مجله‌ دیگر ( رجوع كنید به: صویداش‌ و لوك‌ ، ص‌512 ـ 517) و چتین‌ آلتان‌، از نویسندگان‌ ملیت‌ ، آقشام‌ (غروب‌) و چند روزنامه‌ دیگر ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ " Altan, Cetin" ؛ نیز رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌3، ص‌263ـ264، 283، 313، 335ـ 336،340). در پی‌ این‌ دستگیریها و نیز توقیف‌ روزنامه‌هایی‌ چون‌ جمهوریت‌ ، آقشام‌ ، بوگون‌ (امروز)، و صباح‌ (رجوع كنید به: ، ج‌ 3، ص‌ 283)، محدودیتهای‌ عمده‌ای‌ در قانون‌ اساسی‌ و حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌ پدید آمد ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌ 176؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت>، ج‌ 3، ص‌ 266، 336). سرانجام‌، پس‌ از برگزاری‌ انتخابات‌ مهر 1352/ اكتبر 1973، كه‌ نتایجش‌ برای‌ كودتاگران‌ نظامی‌ نومیدكننده‌ بود ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌182؛ احمد، ص‌ 159ـ160)، دوره‌ حكومتهایی‌ كه‌ كودتاگران‌ به‌ وجود آورده‌ بودند، پایان‌ پذیرفت‌ (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 264) و زمینه‌ مساعدی‌ برای‌ رشد و توسعه‌ مطبوعات‌ فراهم‌ آمد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌)؛ اما، تشدید تنش‌ و ناآرامی‌ و خشونت‌ و ترور در كشور، در شهریور 1359/ سپتامبر 1980 بار دیگر زمینه‌ساز مداخله‌ نظامی‌ شد ( رجوع كنید به: احمد، ص‌ 148ـ180؛ كونگار، ص‌ 200). در دوران‌ بیست‌ ساله‌ بین‌ كودتای‌ اول‌ و سوم‌ (به‌جز دوره‌ دو سال‌ و اندی‌ كودتای‌ دوم‌، كه‌ حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌ تحت‌ فشارهای‌ محدود كننده‌ بودند) مطبوعات‌، به‌ویژه‌ در دوره‌ ده‌ساله‌ اول‌، رشد و توسعه‌ چشمگیری‌ یافتند. در این‌ ده‌ سال‌، از روزنامه‌هایی‌ چون‌ جمهوریت‌، آقشام‌ و ملیت‌ بیش‌ از ادوار پیش‌ استقبال‌ شد، چنانكه ‌شمارگانشان‌ به ‌ترتیب‌ به 000 ، 160، 000 ، 150 و 000 ، 200نسخه‌ رسید. ترجمان‌ هم‌، كه‌ مورد علاقه‌ محافظه ‌كاران بود، در سیصدهزار نسخه‌ چاپ‌ شد. صون‌ حوادث‌ نیز، مانند ترجمان‌ ، دارای‌گرایش‌ محافظه ‌كارانه‌ بود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌229). دراین‌میان‌، بیشترین‌ شمارگان‌ به‌روزنامه‌های‌خبری‌ هیجان‌انگیزی‌ چون‌ حریت‌ (ششصدهزار نسخه‌) تعلق‌داشت‌ ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 225). صباح‌ و بوگون‌ (1345 ش‌/1966) نیز از جمله‌ نشریات‌ كثیرالانتشار بودند ( رجوع كنید به: د.ا.د. ترك‌ ، ج‌ 28، ص‌ 124). گون‌آیدین‌ (روز به‌ خیر) ــ كه‌ خلدون‌ سیماوی‌، پس‌ از كناره‌گیری‌ از حریت‌ ، در آذر 1347/ نوامبر 1968 آن‌ را در استانبول‌ منتشر كرد روزنامه‌ای‌ مصور و رنگین‌ و كم‌نوشته‌ بود و نمونه‌ جدیدی‌ از روزنامه‌های‌ عامه‌پسند خبری‌ به‌ شمار می‌آمد و در اندك‌ مدتی‌ از روزنامه‌های‌ كثیرالانتشار تركیه‌ شد (قاباجالی‌، ص‌ 231ـ 232). روزنامه‌های‌ چاپ‌ آنكارا از روزنامه‌های‌ استانبول‌، شمارگان‌ كمتری‌ داشتند، چنانكه‌ اولوس‌ ، عدالت‌ ، گوندم‌ (برنامه‌)، ظفر ، ینی‌طنین‌ (طنین‌ نو) در 1344 ش‌/ 1965 با شمارگانی‌ بین‌ 000 ، 5 ر7 تا 000 ، 5 ر15 نسخه‌ چاپ‌ می‌شدند ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 314). به‌ طور كلی‌، تعداد مجله‌هایی‌ كه‌ در دوره‌ موردبحث‌ در تركیه‌ انتشار یافت‌، بیشتر از روزنامه‌ها بود؛ 099 ، 1 روزنامه‌ در 1346 ش‌/ 1967 و در همان‌ سال‌، 123 ، 1 مجله‌ و گاهنامه‌ منتشر شد ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 235). مجلات‌ بسیاری‌، كه‌ غالباً عمرشان‌ كوتاه‌ بود، پس‌ از كودتای‌ اول‌ در تركیه‌ منتشر شدند (همان‌، ص‌ 229). شمار مجلات‌ چپ‌ در این‌ دوره‌ چندان‌ زیاد بود كه‌ از آن‌ به‌ انفجار مطبوعاتی‌ چپ‌ تعبیر شده‌ است‌ (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 121). اهمّ مجلات‌ منتشر شده‌ در این‌ دوره‌، به‌ ترتیب‌ آغاز تاریخ‌ انتشار، عبارت‌ بودند از: دیریلیش‌ (زندگی‌)، مجله‌ای‌ فكری‌ ادبی‌ و سیاسی‌، كه‌ حمایت‌ از احیا و رشد و توسعه‌ تمدن‌ و جوامع‌ اسلامی‌ را وجهه‌ نظر خود قرار داده‌ بود. این‌ مجله‌ پس‌ از انتشار دو شماره‌ در آنكارا در 1339 ش‌/ 1960، از 1345 تا 1353 ش‌/1966ـ1974 به‌صورت‌ گاهنامه‌ در استانبول‌ منتشر شد و از آن‌ پس‌، نشریه‌ دیگری‌ به‌ نام‌ < اندیشه‌، ادبیات‌ و سیاست‌ >، جای‌ آن‌ را گرفت‌ ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 89 90؛ < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 2، ص‌ 325ـ 326). پاپیروس‌ ، كه‌ از 1345 تا 1349 ش‌/1966ـ 1970، مجموعاً 47 شماره‌ از آن‌ منتشر شد، مجله‌ای‌ ادبی‌ بود كه‌ مقالات‌ ارزنده‌ای‌ در باره‌ ادبیات‌ در آن‌ به‌ چاپ‌ می‌رسید (رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 113؛ دوغان‌، ص‌ 91ـ93). یون‌ (جهت‌)، مجله‌ای‌ هفتگی‌ و فكری‌ و هنری‌ بود كه‌ گروه‌ بزرگی‌ از نویسندگان‌، كه‌ به‌ طیفی‌ از چپ‌ ـ ملی‌ تعلق‌ داشتند، با آن‌ همكاری‌ می‌كردند. از یون‌ از آذر 1340 تا 1346/ دسامبر 1961ـ1967، به‌ مدیرمسئولی‌ دوغان‌ آوجی‌اوغلو (متوفی‌ 1362ش‌/1983)، اندیشمند و فعال‌ سیاسی‌ و مورخ‌ (ماجار ، ص‌162ـ169؛ آقشین‌، ج‌ 5، ص‌255ـ 257)، 222 شماره‌ در آنكارا منتشر شد ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 27). مجله‌ دوریم‌ (انقلاب‌)، كه‌ ادامه‌ یون‌ به‌ شمار آمده‌ است‌، از مهر 1348/ اكتبر 1969 منتشر گردید ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 3، ص‌ 121). مجله‌ ماهانه‌ ترك‌ كولتورو (فرهنگ‌ ترك‌)، ترجمان‌ مؤسسه‌ پژوهشی‌ فرهنگ‌ ترك‌ ، كه‌ در بر دارنده‌ مقالات‌ پژوهشی‌ در باره‌ ادبیات‌ و فرهنگ‌ و تاریخ‌ جهان‌ ترك‌ بود، از آذر 1341/ نوامبر 1962 در آنكارا منتشر شد ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌110؛ ، ج‌8 ، ص‌416ـ417). مجله‌ ماهانه‌ هنری‌ ـ فرهنگی‌ آتاچ‌ (اجدادی‌، متعلق‌ به‌ نیاكان‌) را، كه‌ دارای‌ تمایلات‌ چپ‌ بود، انتشاراتی‌ آتاچ‌ از خرداد 1341 تا مهر 1343/ مه‌ 1962 ـ اكتبر 1964 منتشر كرد. سپس‌ مجله‌ ایلم‌ (فعل‌، عمل‌) جای‌ آن‌ را گرفت‌ ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 74ـ77؛ گون‌ یول‌، ص‌ 110ـ112). ینی‌درگی‌ (مجله‌نو) ــ كه‌ از پاییز 1343 تا بهار 1354/ 1964ـ 1975، در 128 شماره‌ منتشر شد مجله‌ای‌ فكری‌ و هنری‌ بود كه‌ ضمن‌ درج‌ ترجمه‌ مطالبی‌ در باره‌ رویدادهای‌ هنری‌ و مباحثات‌ فكری‌ از زبانهای‌ دیگر، مقالات‌ بحث‌انگیزی‌ در باره‌ مسائل‌ هنری‌ تركیه‌ در آن‌ به‌ چاپ‌ می‌رسید ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 112؛ دوغان‌، ص‌ 80 83). ادبیات‌ مجله‌ای‌ اسلامگرا و نوگرا بود كه‌ از 1348 ش‌/ 1969، با توقفهای‌ كوتاه‌ و بلند، منتشر شد (گون‌یول‌، ص‌ 113ـ114). ملیت‌ صنعت‌ درگیسی‌ (مجله‌ هنر ملیت‌)، از انتشارات‌ روزنامه‌ ملیت‌ ، از مهر 1350/ سپتامبر 1971 به‌ طور هفتگی‌، و از 1359 ش‌/ 1980 پانزده‌ روز یك‌ بار منتشر می‌شود. در این‌ مجله‌ بیشتر، اخبار و گزارشهای‌ مصور رویدادهای‌ فرهنگی‌ و هنری‌ تركیه‌ و خارج‌، از نقاشی‌ و كنده‌كاری‌ گرفته‌ تا موسیقی‌ و سینما و نمایش‌ و ادبیات‌، درج‌ می‌شود ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 116؛ دوغان‌، ص‌100ـ 102). < مجله‌ آكادمی‌ قبه‌ آلتی‌ >، كه‌ ترجمان‌ جمعیت‌ قُبه‌آلْتی‌ بوده‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 5، ص‌ 429)، از دی‌ 1351/ ژانویه‌ 1971 به‌ مدیریت‌ نهاد سامی‌ بانارلی‌، تاریخ‌ ادبیات‌ نویس‌ معروف‌، چاپ‌ می‌شد و پس‌ از درگذشت‌ بانارلی‌ در مرداد 1353/ اوت‌ 1974 (آیواز ( عیوض‌ ) اوغلو، ج‌ 5 ، ص‌ 364ـ369؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 359)، این‌ مجله‌ علمی‌ مروّج‌ فرهنگ‌ ملی‌ است‌ و با واژه‌سازیهای‌ ناهنجار و تصفیه‌ زبان‌ مخالف‌ است‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 5، ص‌ 428ـ 429). جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ 1359ش‌/ 1980. ضربه‌ای‌ كه‌ كودتای‌ نظامی‌ 21 شهریور 1359/ 12 سپتامبر 1980 بر حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌، از جمله‌ آزادی‌ مطبوعات‌، در تركیه‌ وارد آورد، سنگین‌تر و اثرش‌ از كودتای‌ اسفند 1349/ مارس‌ 1971 پایدارتر بود. نظامیان‌ كودتاگر، به‌ ریاست‌ كنعان‌ اورن‌ ، اقدامات‌ زیادی‌ كردند، از قبیل‌ انحلال‌ دولت‌ و مجلس‌ و احزاب‌ و سازمانهای‌ سیاسی‌ و اتحادیه‌ها، پایان‌ دادن‌ به‌ فعالیتهای‌ سیاسی‌ از جمله‌ فعالیتهای‌ نویسندگان‌ و روزنامه‌نگاران‌، و توقیف‌ روزنامه‌ها ( رجوع كنید به: تانور، ص‌ 92؛ ، ج‌ 3، ص‌ 517 519، ج‌ 4، ص‌ 12، 27ـ 28). گفتنی‌ است‌ كه‌ شمار بازداشت‌شدگان‌ در یك‌ سال‌ پس‌ از كودتا، حدود 000 ، 123 نفر بود ( رجوع كنید به: زورخر، ص‌ 407). توقیفهای‌ طولانی‌ مدت‌ روزنامه‌ها و بازداشت‌ و مجازات‌ روزنامه‌نگاران‌ و مدیران‌ امور تحریریه‌ در تركیه‌، به‌ویژه‌ در استانبول‌ كه‌ مركز حیات‌ روشنفكری‌ و انتشار مطبوعات‌ بود، از پیامدهای‌ سیاستهای‌ محدود كننده‌ حاكمیت‌ نظامی‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ 406). از جمله‌ روزنامه‌های‌ توقیف‌ شده‌، روزنامه‌ جمهوریت‌ بود ( رجوع كنید به: همانجا؛ در باره‌ توقیف‌ روزنامه‌هایی‌ چون‌ ملت، و حریت، و محكومیت‌ نویسندگان‌ و مدیران‌ امور تحریریه‌ آنها رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت >، ج‌ 4، ص‌ 27ـ 28، 60، 94ـ97). كودتاگران‌، كه‌ بحران‌ سیاسی‌ حاكم‌ بر كشور را ناشی‌ از قانون‌ اساسی‌ 1340 ش‌/ 1961 می‌دانستند ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 4، مقدمه‌ گورسل‌، ص‌ 3)، اقدام‌ به‌ تدوین‌ و تصویب‌ قانون‌ اساسی‌ جدیدی‌ كردند. این‌ قانون‌ اساسی‌ موانعی‌ جدّی‌ برای‌ اجرای‌ حقوق‌ و آزادیهای‌ فردی‌ به‌ وجود آورد ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌ 199؛ چتین‌ قایا ، ص‌ 295ـ296؛ دلبری‌پور، ص‌ 101ـ102). به‌ دستور حكومت‌ نظامی‌، چاپ‌ و توزیع‌ روزنامه‌های‌ جمهوریت‌، ترجمان‌ ، ملیت‌ ، ملی‌غزته‌ (روزنامه‌ ملی‌)، حریت‌ و مجله‌ هفتگی‌ نقطه‌ ، مدتی‌ ممنوع‌ گردید و روزنامه‌نگاران‌ بسیاری‌ بازداشت‌ شدند. طبق‌ قانون‌ جدید، جرایدی‌ كه‌ مغایر امنیت‌ ملی‌ و اخلاق‌ عمومی‌ شناخته‌ می‌شدند، توقیف‌ می‌گردیدند و چاپخانه‌هایی‌ كه‌ چنان‌ مطالبی‌ در آنها چاپ‌ می‌شد، مصادره‌ می‌شدند ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 73). اگر چه‌ قوانین‌ تدوین‌ شده‌ در دوره‌ حاكمیت‌ نظامی‌ كودتا، بر آزادیهای‌ سیاسی‌ و مدنی‌ دوره‌ بعدی‌ تأثیر می‌گذاشت‌ ( رجوع كنید به: تانؤر، ص‌ 92)، با تغییراتی‌ كه‌ در فاصله‌ سالهای‌ 1366 ش‌ تا 1374 ش‌/1987ـ 1995 در قانون‌ اساسی‌ داده‌ شد، این‌ تأثیر تا حدود زیادی‌ تعدیل‌ گردید ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 42)؛ اما، در دوره‌ ریاست‌ جمهوری‌ تورگوت‌ اوزال‌ (1362ـ1372 ش‌/ 1983ـ1993)، نظارت‌ دولت‌ بر مطبوعات‌ به‌ محدودیتهای‌ قانونی‌ منحصر نمی‌شد و فشارهای‌ اقتصادی‌ نیز از ابزارهای‌ دولت‌ برای‌ مقابله‌ با مطبوعات‌ مخالف‌ بود، چنان‌كه‌ تحریم‌ آگهی‌ دولتی‌ دادن‌ به‌ روزنامه‌های‌ گون‌ آیدین‌ ، ترجمان‌ و بلوار ، آنها را با دشواریهای‌ مالی‌ شدیدی‌ مواجه‌ كرد و صاحب‌ گون‌ آیدین‌ ناگزیر به‌ فروش‌ آن‌ شد. نازلی‌ ایلیجاق‌ (متولد 1323 ش‌/1944؛ رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Ilicak, Nazli"؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ > ج‌ 4، ص‌ 62، 672 673؛ قالیونجو ، ص‌ 94ـ 105)، سردبیر ترجمان‌ و سپس‌ بلوار ، كه‌ از منتقدان‌ سرسخت‌ سیاستهای‌ اوزال‌ بود، به‌ناچار مدتی‌ از شغل‌ خود كناره‌گیری‌ كرد. دولت‌ اوزال‌ با افزایش‌ 225 درصدی‌ قیمت‌ كاغذ روزنامه‌ها در عرض‌ شانزده‌ ماه‌، مطبوعات‌ منتقد دولت‌ را تحت‌ فشار قرار داد (آلپای‌، 1993، ص‌ 84 85). در دوره‌ اوزال‌، با اصلاحات‌ و سیاستهایی‌ كه‌ اعمال‌ شد، تمام‌ ارزشهای‌ جامعه‌ تركیه‌، از جمله‌ موازین‌ و هنجارهای‌ روزنامه‌نگاری‌، دگرگون‌ گردید و بسیاری‌ از جراید به‌ تملك‌ سرمایه‌داران‌ و دولت‌ در آمدند ( رجوع كنید به: چویك‌ ، ص‌ 477ـ 478؛ دلبری‌پور، ص‌ 16ـ17؛ نیز رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). اگرچه‌ دولتهای‌ پس‌ از اوزال‌ اقدامهایی‌ برای‌ باز كردن‌ فضای‌ سیاسی‌ كردند ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌334ـ 335)، روزنامه‌نگاران‌ امنیت‌ جانی‌ نداشتند (چتین‌قایا، ص‌ 303؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 512، 532). سرانجام‌، تركیه‌ تحت‌ فشار پارلمان‌ اروپایی‌ ــ كه‌ گسترش‌ مناسبات‌ با تركیه‌ را مشروط‌ به‌ افزایش‌ آزادی‌ كرده‌ بود در این‌ قوانین‌ تغییراتی‌ داد ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 467، 525، 532). تصاویر این مدخل:ملیت (سال اول،ش 31، 13 مارس 1926) منبع: دومان، ج 3،ص 310جمهوریت (ش 245، 29 اوت 1958) منبع: Alpay Kabacali, Baslangicdan glnlmlze : TIrkiyede matbaa basin ve yayin , Istanbul 2000,p.220 "> ، ج‌1، ص‌240)، مدیرمسئولش‌ صدرالدین‌ جلال‌ بود و نویسندگانش‌ شفیق‌ حسنی‌، علی‌ جودت‌، شوكت‌ ثریا آیدمیر، و ناظم‌ حكمت‌ بودند ( رجوع كنید به: تونچای‌، 1967، ص‌ 293 به‌ بعد؛ ، همانجا)؛ روزنامه‌ هفتگی‌ اوراق‌ چكیچ‌ (داس‌چكش‌)، كه‌ ادامه‌ ضمیمه‌های‌ كارگری‌ دهقانی‌ آیدینلق‌ (تونچای‌، 1967، ص‌ 359 به‌ بعد)، و مدیر تحریریه‌ آن‌ شخصی‌ به‌ نام‌ واصف‌ بود ( رجوع كنید به: سولكر ، ج‌ 1، ص‌235ـ 236) و ناظم‌ حكمت‌ نیز با آن‌ همكاری‌ می‌كرد (بابایف‌، ص‌109ـ 110، 114؛ سولكر، ج‌ 1، ص‌ 235ـ236؛ شاپولیو، ص‌ 231). روزنامه‌هایی‌ چون‌ توق‌سوز (فاش‌گو) و صیحه‌ (فریاد؛ هر دو چاپ‌ آدانا)، استقبال‌ و قهقهه‌ (هر دو چاپ‌ طرابزون‌)، یولداش‌ (رفیق‌؛ چاپ‌ بورسه‌)، صدای‌ حق‌ (چاپ‌ ازمیر) نیز توقیف‌ گردیدند (تونچای‌، 1981، ص‌ 143؛ توپوز، 1973، ص‌140). نشریات‌ چپ‌ نیز، ناگزیر، به‌ فعالیت‌ زیرزمینی‌ پرداختند (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت>‌، ج‌ 1، ص‌ 62). از چهارده‌ روزنامه‌ و مجله‌ چاپ‌ استانبول‌، هشت‌ عنوان‌ از آنها توقیف‌ گردید (ارابه‌جی‌، ص‌ 116). روزنامه‌های‌ طنین‌، وطن‌، ملت‌ (كه‌ به‌ جای‌ وطن‌ منتشر می‌شد) و مجله‌ رسملی‌آی‌ (ماه‌ مصور) نیز در ماههای‌ بعد توقیف‌ شدند (تونچای‌، 1981، ص‌ 143). حسین‌ جاهد، كه‌ صاحب‌امتیاز و سردبیر روزنامه‌ طنین‌ (آغاز انتشار: اوایل‌ آبان‌ 1301/اواخر اكتبر 1922) بود (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌8، ص‌224)، و چهار همكارش‌ نخستین‌ روزنامه‌نگارانی‌ بودند كه‌ به‌ علت‌ درج‌ خبری‌ در باره‌ تفتیش‌ دفتر مركزی‌ حزب‌ ترقی‌پرور در اواخر فروردین‌ 1304/ اواسط‌ آوریل‌ 1925، بازداشت‌ و تبعید شدند و طنین‌ نیز توقیف‌ شد (توپوز، 1973، ص‌ 141ـ 143). حسین‌ جاهد یك‌ سال‌ و نیم‌ بعد به‌ استانبول‌ بازگشت‌ (ایشیق‌، ذیل‌ "Yalcin, Huseyin Cahit" ) و از شهریور 1322/ اوت‌ 1943 دو باره‌ طنین‌ را منتشر كرد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). مجله‌ ماهانه‌ رسملی‌آی‌ (آغاز انتشار: بهمن‌ 1302/ فوریه‌ 1924)، از نظر محتوا دارای‌ نوآوریهایی‌ بود و گردانندگانش‌ می‌كوشیدند با بهره‌گیری‌ از فنون‌ چاپ‌ و صفحه‌آرایی‌، آن‌ را به‌ صورتی‌ جذاب‌ ارائه‌ دهند (قاباجالی‌ ، ص‌ 162ـ163). مجله‌، با هدف‌ جذب‌ خوانندگان‌ بیشتر، دارای‌ موضوعات‌ متنوعی‌ بود، از ادبیات‌ و نمایش‌ و اصول‌ آموزش‌ و پرورش‌ جدید گرفته‌ تا مُد و اخبار عامه‌پسند، و استقبال‌ از آن‌ چنان‌ بود كه‌ نخستین‌ شماره‌اش‌ به‌سرعت‌ به‌ چاپ‌ دوم‌ رسید (دوغان‌ ، ص‌ 15)؛ اما، گرداننده‌ آن‌، زكریا سرتل‌ (متوفی‌ 1359 ش‌/1980)، به‌ علت‌ چاپ‌ گزارشی‌ در باره‌ مجازات‌ سربازان‌ فراری‌، و نویسنده‌ گزارش‌ دستگیر و تبعید شدند ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 143). رسملی‌آی‌ با نام‌ سویملی‌ آی‌ (ماه‌ محبوب‌)، به‌ مدیریت‌ صبیحه‌ سرتل‌، به‌ انتشار خود ادامه‌ داد تا دوباره‌ به‌ همان‌ نام‌ اولیه‌ انتشار یابد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). وطن‌ از اوایل‌ فروردین‌ 1302/ اواخر مارس‌ 1923 به‌ سردبیری‌ احمدامین‌ یالمان‌ (متوفی‌ 1351 ش‌/ 1972، دارای‌ دكتری‌ فلسفه‌ از دانشگاه‌ كلمبیا، تحصیل‌ كرده‌ در زمینه‌ روزنامه‌نگاری‌، مدرّس‌ جامعه‌شناسی‌ در دارالفنون‌ استانبول‌ و دارای‌ تجربه‌ روزنامه‌نگاری‌ از 1325/ 1907؛ رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 226ـ227؛ ایشیق‌، ذیل‌ "Yalman, Ahmet Emin" ) انتشار یافت‌ و یكی‌ از روزنامه‌های‌ مورد توجه‌ استانبول‌ در دوره‌ جمهوری‌ بود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 162). وطن‌ ، به‌ سبب‌ انتشار اخبار و مطالب‌ مربوط‌ به‌ روزنامه‌نگاران‌ تحت‌ محاكمه‌ در محكمه‌ استقلال‌، در 20 مرداد 1304/ 11 اوت‌ 1925 توقیف‌ گردید (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 62)، اما در 1319 ش‌/ 1940 انتشار آن‌ از سرگرفته‌ شد (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 8 ، ص‌ 519 520). بسیاری‌ از روزنامه‌نگاران‌ نیز، به‌ اتهام‌ تحریك‌ غیرمستقیم‌ مردم‌ به‌ قیام‌ ( رجوع كنید به: تونچای‌، 1981، ص‌ 145؛ ارابه‌جی‌، ص‌ 117)، دستگیر شدند، از آن‌ جمله‌ بودند: اشرف‌ ادیب‌؛ ولید ابوالضیاء؛ عبدالقادر كمالی‌، بعدها با نام‌ اوگودچو، نماینده‌ دوره‌ اول‌ مجلس‌ كبیر ملی‌ (1299 ش‌ـ 1302 ش‌/ 1920ـ1923) و صاحب‌ امتیاز روزنامه‌ توق‌سوز ؛ فوزی‌ لطفی‌، بعدها با نام‌ قراعثمان‌ اوغلو، صاحب‌امتیاز و مدیرمسئول‌ روزنامه‌ صون‌ تلگراف‌ ؛ صدری‌ادهم‌، بعدها با نام‌ ارتم‌ (متوفی‌ 1322 ش‌/1943)، كه‌ با روزنامه‌های‌ حاكمیت‌ ملیه‌ و ینی‌گون‌ (روز نو) همكاری‌ می‌كرد و پس‌ از اعلام‌ جمهوریت‌، سردبیری‌ روزنامه‌ صون‌ تلگراف‌ را برعهده‌ گرفت‌ (< رجوع كنید به: دایره‌المعارف‌ زبان‌وادبیات‌تركی‌ >، ج‌3،ص‌81). الهامی‌صفا در خرداد 1304/ژوئن‌ 1925 و احمدامین‌ یالمان‌ و چند روزنامه‌نگار دیگر نیز در مرداد/ اوت‌ همان‌ سال‌ دستگیر گردیدند (تونچای‌، 1981،ص‌143) واگرچه‌ پس‌از هفته‌ها بازجویی‌ آزاد شدند، اجازه‌ ادامه‌ كار نیافتند (زورخر ، ص‌251؛ تونچای‌، 1981، ص‌145). با توقیف‌ مطبوعات‌ و مجازات‌ روزنامه‌نگاران‌، روزنامه‌ مخالفی‌ در كشور نماند (قاباجالی‌، ص‌ 162) و جز روزنامه‌های‌ حاكمیت‌ ملیه‌ در آنكارا و جمهوریت‌ در استانبول‌، كه‌ هر دو ترجمانهای مطبوعاتی حكومت‌ بودند، روزنامه‌ای‌ مردمی‌ در كشور باقی‌نماند ( رجوع كنید به: زورخر، همانجا). روزنامه‌ جمهوریت‌ ، كه‌ بی‌وقفه‌ به‌ كار خود ادامه‌ داد، امروزه‌ (1385 ش‌) با سابقه‌ترین‌ روزنامه‌ در حال‌ انتشار است‌ (ارتن‌ و دوغان‌، ص‌ 501). یونس‌ نادی‌ (متوفی‌ 1324 ش‌/ 1945) كه‌ بعدها عبالی‌ اوغلو نامیده‌ شد در آغاز نشریه‌ ینی‌گون‌ را در آنكارا منتشر می‌كرد و اندكی‌ پس‌ از اعلام‌ جمهوریت‌، با پیشنهاد و پشتیبانی‌ مصطفی‌ كمال‌، روزنامه‌ جمهوریت‌ را منتشر كرد (همانجا). این‌ روزنامه‌، كه‌ نامش‌ را مصطفی‌ كمال‌ انتخاب‌ كرده‌ بود، از اوایل‌ تیر 1303/ اواخر ژوئن‌ 1924، به‌ طور روزانه‌ و در هفت‌ هزار نسخه‌، در آنكارا آغاز به‌ انتشار كرد؛ اما، پس‌ از درگذشت‌ آتاتورك‌ در آبان‌ 1317/ نوامبر 1938، روزنامه‌ برای‌ مطرح‌ كردن‌ افكار و تمایلات‌ مختلف‌، پذیرش‌ روزافزونی‌ نشان‌ داد (شاپولیو، ص‌ 228ـ230؛ ، ج‌ 2، ص‌ 89؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 49؛ برای‌ ادوار بعدی‌ جمهوریت‌ رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). در بهمن‌ 1304/ فوریه‌ 1926، در حدود یك‌ سال‌ و نیم‌ پس‌ از آغاز انتشار جمهوریت‌ ، محمود صویدان‌ ، نماینده‌ مجلس‌، به‌خواست‌ مصطفی‌ كمال‌ پاشا، روزنامه‌ ملت‌ را در استانبول‌ منتشر كرد (شاپولیو، ص‌ 231؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 88). در این‌ روزنامه‌، خاطرات‌ مصطفی‌ كمال‌ پاشا از زبان‌ وی‌ در چند شماره‌ انتشار یافت‌ (شاپولیو، همانجا؛ رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). در سالهای‌ نخست‌ اعلام‌ جمهوری‌ چند مجله‌ نیز منتشر شد كه‌ از آن‌ جمله‌ مجله‌ حیات‌ بود كه‌ از 1305 تا 1309 ش‌/ 1926ـ 1930، به‌ مدیرمسئولی‌ فاروق‌ نافذ چاملی‌بل‌ (متوفی‌ 1352 ش‌/1973)، منتشر شد. این‌ مجله‌ در بردارنده‌ مطالب‌ ادبی‌ و علمی‌ ارزنده‌ای‌ بود و نویسندگان‌ و شاعران‌ و محققان‌ معروفی‌ چون‌ رشادیوزی‌ گون‌تكین‌ (متوفی‌ 1335 ش‌/ 1956)، عبدالحق‌ حامد ترخان‌ (متوفی‌ 1316 ش‌/ 1937)، جلال‌ ساهر اَروزان‌ (متوفی‌ 1314 ش‌/ 1935)، محمدفؤاد كوپرولو (متوفی‌ 1345 ش‌/ 1966) با این‌ مجله‌ كمالیست‌ همكاری‌ می‌كردند (دوغان‌، ص‌19ـ20؛ گون‌یول‌ ، ص‌88 ـ89). شمارگان‌ مطبوعات‌ در تركیه‌ سالهای‌ نخست‌ جمهوریت‌، به‌ علت‌ مشكلات‌ اقتصادی‌، كم‌ بود، چنانكه‌ شمارگان‌ یك‌ سوم‌ از نود روزنامه‌ خارج‌ از استانبول‌ بین‌ 250 تا پانصد و یك‌ سوم‌ دیگرش‌ بین‌ پانصد تا هزار نسخه‌ بود. شمارگان‌ روزنامه‌های‌ مهم‌ استانبول‌ هم‌ در سالهای‌ 1303ـ1305 ش‌/ 1924ـ1926 از این‌ قرار بود: اقدام‌ شش‌هزار نسخه‌، وطن‌ بین‌ هفت‌ تا هشت‌هزار، استقلال‌ سه‌هزار، وقت‌ هفده‌هزار و صون‌ ساعت‌ هشت‌هزار نسخه‌؛ یعنی‌، مجموع‌ شمارگان‌ پنج‌ روزنامه‌ مهم‌ استانبول‌، در كشوری‌ با جمعیت‌ 5 ر13 میلیون‌ نفر، در حدود چهل‌هزار نسخه‌ بود (قاباجالی‌، ص‌ 162). در 1302 ش‌/1923، 39 مجله‌؛ در 1303 ش‌/ 1924، 52؛ در 1304 ش‌/ 1925، 54؛ در 1305 ش‌/ 1926، 38؛ در 1306 ش‌/ 1927، 47؛ و در 1307 ش‌/ 1928، 28 مجله‌ در تركیه‌ شناسایی‌ شده‌ است‌ (قوجاباش‌ اوغلو ، ص‌ 4). شمارگان‌ برخی‌ مجلات‌، در مقایسه‌ با روزنامه‌ها، شایان‌ توجه‌ است‌، چنانكه‌ شمارگان‌ آناطولی‌ دو هزار، مادیات‌ پنج‌هزار، تركیه‌ اقتصاد مجموعه‌سی‌ (مجله‌ اقتصاد تركیه‌) شش‌هزار، حیات‌ شش‌هزار، سالن‌ و اعلانات‌ شش‌هزار، تركیه‌ ادمان‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ ورزش‌ تركیه‌) سه‌هزار، و ینی‌ چفچیلیك‌ (كشاورزی‌ جدید) پنج‌هزار نسخه‌ بود. شمارگان‌ مجلات‌ علمی‌ و تخصصی‌ در حدود پانصد نسخه‌ بود. مثلاً، در 1304 ش‌/ 1925، مجله‌ دارالفنون‌ ادبیات‌ فاكولته‌ سی‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ دانشكده‌ ادبیات‌ دارالفنون‌) و نیز دیش‌ طبیبلر جمعیتی‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ جمعیت‌ داندانپزشكان‌) هر یك‌ در پانصد نسخه‌ منتشر می‌شد. شمارگان‌ مجلات‌ شهرهای‌ دیگر هم‌ غالباً كمتر از هزار نسخه‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ 163). جراید تركیه‌ و تغییر الفبا. پس‌ از تغییر الفبا از عربی‌ به‌ لاتینی‌ در 10 آبان‌ 1307/ اول‌ نوامبر 1928، مطبوعات‌ نیز می‌بایست‌ با الفبای‌ جدید منتشر می‌شدند؛ اما، به‌ علت‌ كندی‌ آشنایی‌ مردم‌ با الفبای‌ جدید و نیز به‌ سبب‌ مشكلات‌ فنی‌ حروف‌چینی‌ و چاپ‌، از میزان‌ فروش‌ مطبوعات‌ به‌ شدت‌ كاسته‌ شد (شاپولیو، ص‌ 235ـ236؛ اراوغلو ، ص‌ 190ـ191) و روزنامه‌هایی‌ چون‌ صون‌ ساعت‌، رسملی‌ غزته‌ (روزنامه‌ مصور) و اقدام‌ ، و حدود ده‌ مجله‌ تعطیل‌ شدند. مجلاتی‌ هم‌ كه‌ منتشر می‌شدند، یا ضرر می‌دادند یا از جایی‌ كمك‌ مالی‌ می‌گرفتند (قاباجالی‌، ص‌ 173ـ174). در این‌ اوضاع‌، روزنامه‌ها و مجلات‌ و چاپخانه‌ها فقط‌ توانستند به‌ یاری‌ دولت‌ از این‌ تنگنا بگذرند. پرداخت‌ یارانه‌های‌ دولتی‌ حدود سه‌ سال‌ ادامه‌ یافت‌ (شاپولیو، ص‌ 236؛ نیز رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 175)؛ با این‌حال‌، شمارگان‌ مطبوعات‌ در 1313 ش‌/1934 به‌ اندازه‌ سال‌ 1307 ش‌/1928 نشد (تونچای‌، 1981، ص‌ 232). چون‌ قانون‌ مطبوعات‌ در 1327/ ژوئیه‌ 1909 همچنان‌ به‌ اعتبار خود باقی‌ بود ــ كه‌ البته‌ در سالهای‌ بعد در برخی‌ مواد آن‌ تغییراتی‌ داده‌ شد ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 101) حكومت‌ تك‌ حزبی‌ حزب‌ جمهوری‌خواهِ خلق‌ * درصدد برآمد كه‌ حدود آزادی‌ مطبوعات‌ را تعیین‌ كند. دو روزنامه‌ یارین‌ (فردا) كه‌ از اواسط‌ آذر 1308/ اوایل‌ دسامبر 1929 و صون‌ پوسته‌ (پست‌ آخر)، كه‌ از اواخر تیر 1309/ اواسط‌ ژوئیه‌ 1930 انتشار یافتند ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌)، آشكارا انتقاد از حكومت‌ تك‌ حزبی‌ را آغاز كردند. در مرداد 1309/ اوت‌ 1930، دومین‌ حزب‌ مخالف‌ حزب‌ حاكم‌، یعنی‌ حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزاد ، پس‌ از آنكه‌ حزب‌ ترقی‌پرور جمهوریت‌ در 1304ش‌/1925 منحل‌ گردید، به‌خواست‌ مصطفی‌ كمال‌پاشا تشكیل‌ شد، اما به‌ سبب‌ استقبال‌ وسیعی‌ كه‌ از آن‌ شد، تحت‌فشار حزب‌ حاكم‌ بیش‌از سه‌ ماه‌ونیم‌ دوام‌ نیاورد (اكینجی‌ ، ص‌ 562 ـ 568؛ تونچای‌، 1981، ص‌ 245ـ273؛ شیسلر ، ص‌ 302ـ314؛ اراوغلو، ص‌205ـ 208؛ زورخر، ص‌259ـ261). در اوایل‌ مرداد 1310/ اواخر ژوئیه‌ 1931، حزب‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ قانون‌ مطبوعاتی‌ را در مجلس‌ تركیه‌ به‌ تصویب‌ رساند كه‌ آزادیها و فعالیتهای‌ جراید این‌ كشور و مخالفان‌ حزب‌ و نظام‌ لائیك‌ را به‌ شدت‌ محدود می‌كرد ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 145ـ150؛ ، ج‌ 1، ص‌ 179). این‌ قانون‌ برای‌ مطبوعاتی‌ كه‌ از سلطنت‌، خلافت‌، آنارشیسم‌ و كمونیسم‌ هواداری‌ می‌كردند، مجازاتهایی‌ تعیین‌ می‌كرد و، ضمن‌ در نظر گرفتن‌ تدابیری‌ برای‌ پاسداری‌ از جمهوریت‌ و اصلاحات‌ آتاتورك‌، به‌ دولت‌ اختیار می‌داد روزنامه‌ها و مجلاتی‌ را كه‌ مطلبی‌ مغایر با سیاست‌ عمومی‌ كشور دارند توقیف‌ نماید (توپوز، 1973، ص‌ 150ـ152؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 167). در سالهای‌ بعد تغییراتی‌ در قانون‌ مذكور، اوضاع‌ را برای‌ كار مطبوعات‌ سیاسی‌ دشوارتر كرد: داشتن‌ مدرك‌ تحصیلی‌ حداقل‌ از مدارس‌ متوسطه‌ یا مدارس‌ هم‌ سطح‌ آنها، ارائه‌ اعتبارنامه‌ بانكی‌ قابل‌ توجه‌ كه‌ تأمینش‌ برای‌ هر كس‌ میسر نبود، و نداشتن‌ سوء شهرت‌ برای‌ انتشار روزنامه‌ یا مجله‌ الزامی‌ شد (توپوز، 1973، ص‌ 150ـ 152، 161؛ قاباجالی‌، ص‌185ـ 186). همچنین‌ برای‌ درج‌ اخبار مربوط‌ به‌ حوادث‌ مدارس‌ و دانشگاهها نیاز به‌ كسب‌ اجازه‌ پیش‌ از انتشار بود ( د. ا. د. ترك‌ ، ذیل‌ "Matbuat. Turk edebiyati"). تغییرات‌ مذكور در آستانه‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ (1939ـ 1945)، حربه‌ای‌ به‌ دست‌ دولت‌ داد كه‌ هر روزنامه‌ای‌ را، برای‌ هر مدتی‌ كه‌ لازم‌ می‌دید، توقیف‌ كند. مجری‌ اوامر دولت‌، نهادی‌ به‌ نام‌ مدیریت‌ كل‌ مطبوعات‌ ، وابسته‌ به‌ وزارت‌ كشور، بود (قاباجالی‌، ص‌ 197؛ توپوز، 1973، ص‌ 162). در 1325 ش‌/ 1946، پس‌ از جنگ‌ جهانی‌، برای‌ رفع‌ برخی‌ محدودیتهای‌ تحمیلی‌ بر فعالیتهای‌ مطبوعاتی‌، تغییراتی‌ در قانون‌ مطبوعات‌ ایجاد شد. علت‌ اصلی‌ این‌ تغییر، تحولاتی‌ بود كه‌ پس‌ از جنگ‌ جهانی‌ در دنیا و در تركیه‌ به‌ وقوع‌ پیوست‌ و نظام‌ تك‌ حزبی‌ ناگزیر شد از اواخر 1324 ش‌/ اوایل‌ 1945، از مواضع‌ انحصارطلبانه‌ خود عقب‌نشینی‌ كند و در حدود یك‌ سال‌ بعد، نظام‌ چند حزبی‌ در آن‌ كشور پاگرفت‌ ( رجوع كنید به: كارپات‌، ص‌127ـ 128؛ قوچاق‌، ص‌ 134ـ 148). زورخر (ص‌ 299) سالهای‌ بین‌ 1324 تا 1329 ش‌/ 1945ـ1950 را دوره‌ گذار تركیه‌ از نظام‌ تك‌ حزبی‌ به‌ مردم‌ سالاری‌ (دموكراسی‌) نامیده‌ است‌. بدین‌ترتیب‌، از تاریخ‌ تغییر الفبا (اول‌ نوامبر 1928) تا پایان‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ (1945)، از دوره‌های‌ ركود مطبوعات‌ تركیه‌ به‌ شمار می‌رود. در 1314 ش‌/1935، در سراسر تركیه‌ فقط‌ 38 روزنامه‌ روزانه‌، 78 روزنامه‌ غیر روزانه‌ و 127 مجله‌ منتشر می‌شد ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 237). در آذر 1319/ دسامبر 1940، هم‌ 113 روزنامه‌ و 227 مجله‌ انتشار یافت‌ (برای‌ اطلاعات‌ تفصیلی‌ آماری‌ در باره‌ آنها رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 194ـ 195). در دوره‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌، كه‌ با حاكمیت‌ تك‌ حزبی‌ مقارن‌ بود، مطبوعات‌ تحت‌ فشار شدید قرار گرفتند و این‌ نشریه‌ها نیز توقیف‌ شدند: وطن‌ ، جمهوریت‌ ، تصویر افكار ، طان‌ (فجر)، [مجله‌ ] آق‌بابا ، وقت‌ ، صون‌ پوسته‌ ، خبر و ینی‌صباح‌ (صباح‌نو؛ دل‌پاك‌ ، ص‌ 193). روزنامه‌ جمهوریت‌ نیز، اگر چه‌ در 1313 ش‌/ 1934 به‌ مدت‌ ده‌ روز توقیف‌ شد (رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 504؛ > دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ < ، ج‌ 1، ص‌ 237)، پس‌ از درگذشت‌ آتاتورك‌، ضمن‌ دفاع‌ از كمالیسم‌، به‌تدریج‌ از حزب‌ حاكم‌ فاصله‌ گرفت‌ و به‌ اتخاذ موضع‌ مستقل‌ در قبال‌ حوادث‌ و مسائل‌ گرایش‌ نشان‌ داد (دوغان‌، همانجا). یارین‌ ، كه‌ انتشارش‌ از اواسط‌ آذر 1308/ اوایل‌ دسامبر 1929 آغاز شده‌ بود، از دولت‌ انتقاد می‌كرد و پس‌ از تشكیل‌ حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزادی‌، وظیفه‌ سخنگویی‌ آن‌ را بر عهده‌ گرفت‌ و به‌ شمارگان‌ بی‌نظیر هشتاد هزار نسخه‌ در آن‌ دوره‌ دست‌ یافت‌، اما با انحلال‌ حزب‌مذكور و بازداشتهای‌ مكرر اوروچ‌، مدیرمسئول‌ و سردبیر آن‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 160، 164، 176، 179)، و پس‌ از تصویب‌ قانون‌ مطبوعات‌ در 1310 ش‌/ 1931، در مرداد/ اوت‌ همان‌ سال‌ توقیف‌ گردید و اوروچ‌ نیز به‌ بلغارستان‌ گریخت‌ (اوشار ، ص‌ 28ـ32؛ توپوز، 1973، ص‌ 145؛ قاباجالی‌، ص‌ 186، 189؛ شاپولیو، ص‌ 236). از اوایل‌ مرداد 1309/ اواخر ژوئیه‌ 1930، روزنامه‌ صون‌ پوسته‌ ، با مشاركت‌ چند روزنامه‌نگار كه‌ دارای‌ افكار و عقاید مختلفی‌ بودند و به‌ مدیریت‌ زكریا سرتل‌ كه‌ تمایلات‌ چپ‌ میانه‌ داشت‌، منتشر شد. روزنامه‌ با آنكه‌ اعلام‌ كرده‌ بود به‌ هیچ‌ حزبی‌ وابسته‌ نیست‌، آشكارا از حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزاد در مقابل‌ حزب‌ حاكم‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ دفاع‌ می‌كرد. سرتل‌، پس‌ از مدتی‌، از آن‌ كناره‌گیری‌ كرد، اما سلیم‌ راغب‌ امچ‌ تا كودتای‌ 1339 ش‌/ 1960 به‌ انتشار آن‌ ادامه‌ داد ( رجوع كنید به: اوشار، ص‌ 33ـ 35؛ توپوز، همانجا؛ قاباجالی‌، ص‌ 186، 189). طان‌ و وطن‌ از روزنامه‌های‌ منتقد حكومت‌ تك‌ حزبی‌ در دهه‌ پایانی‌ حاكمیت‌ آن‌ بودند (قوچاق‌، ص‌ 131ـ 135، 138). طان‌ ، كه‌ ابتدا به‌ نام‌ ملیت‌ منتشر می‌شد، پس‌ از دست‌ به‌ دست‌ شدن‌ مالكیت‌ و مدیریتش‌، از مرداد 1315/ اوت‌ 1936، با مدیریت‌ و هیئت‌ تحریریه‌ جدید و با شكل‌ و محتوای‌ تازه‌ای‌ آغاز به‌ انتشار كرد و پس‌ از كناره‌گیری‌ احمدامین‌ یالمان‌ در 1317 ش‌/ 1938 ــ كه‌ چاپ‌ مقاله‌ای‌ از وی‌ توقیف‌ سه‌ ماهه‌ روزنامه‌ را در پی‌ داشت‌ با همكاری‌ زكریا و صبیحه‌ سرتل‌ منتشر شد تا آنكه‌ گروهی‌ از راستگرایان‌، گویا به‌ تحریك‌ و سازماندهی‌ حزب‌ حاكم‌، به‌ دفتر و چاپخانه‌ آن‌ و چند روزنامه‌ دیگر و چند كتاب‌فروشی‌ در آذر 1324/ دسامبر 1945، حمله‌ و آنجا را ویران‌ كردند (توپوز، 1973، ص‌ 156ـ 157، 166ـ169؛ توپراق‌، ص‌ 53 -54). احمدامین‌ یالمان‌ وطن‌ را، پانزده‌ سال‌ پس‌ از توقیف‌، دوباره‌ از مرداد 1319/ اوت‌ 1940 منتشر كرد. روزنامه‌، پس‌ از كناره‌گیری‌ یالمان‌ از آن‌ در 1340 ش‌/ 1961، تـا 1357 ش‌/ 1978 با مدیریت‌ و هیئت‌ تحریریه‌ دیگری‌ و با گرایش‌ چپ‌ انتشار یافت‌ (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 8 ، ص‌ 519). برخی‌ از روزنامه‌های‌ دهه‌ 1310ش‌/1930 (همچون‌ تصویر افكار ، جمهوریت‌ ، طنین‌ ، و آقشام‌ ) در سالهای‌ پیشین‌ هم‌ منتشر شده‌بودند و برخی‌ از آنها پس‌ از آن‌ هم‌ به‌ انتشار خود ادامه‌ دادند. روزنامه‌های‌ ینی‌صباح‌ و زمان‌ ، از روزنامه‌های‌ تازه‌تأسیس‌ در دوره‌ مورد بحث‌ بودند. در 1313 ش‌/1934 انتشار روزنامه‌ زمان‌ آغاز شد. دو سال‌ بعد، با انتقال‌ مالكیت‌ آن‌ به‌ شخصی‌ دیگر، آچیق‌ سوز (سخن‌ فاش‌) نامیده‌ شد و سال‌ بعد، به‌سبب‌ تغییر مدیریت‌، به‌ صون‌ تلگراف‌ تغییر نام‌ داد و تا 1338 ش‌/1959 با این‌ نام‌ انتشار یافت‌ (قاباجالی‌، ص‌ 186). روزنامه‌ حاكمیت‌ ملیه‌ ، كه‌ در آنكارا منتشر می‌شد، از آذر 1310/ نوامبر 1931 اولوس‌ (ملت‌) نامیده‌ شد (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌1، ص‌238). مجله‌های‌ تركیه‌ از اعلام‌ جمهوریت‌ تا 1349ش‌/ 1970. در این‌ دوره‌، حدود 200 ، 4 عنوان‌ مجله‌ در تركیه‌ انتشار یافت‌ (قوجاباش‌ اوغلو، ص‌ 4)؛ كمترین‌ تعداد در 1320 ش‌/ 1941 (25 عنوان‌) و بیشترین‌ تعداد در 1327ش‌/ 1948 (294 عنوان‌) منتشر شد (همانجا). سبب‌ اصلی‌ این‌ جهش‌ چشمگیر در طول‌ هفت‌ سال‌، تحول‌ نظام‌ سیاسی‌ از تك‌ حزبی‌ به‌ چند حزبی‌ و بهبود اوضاع‌ اقتصادی‌ پس‌ از پایان‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ بود. اهمّ مجلات‌ منتشر شده‌ در این‌ دوره‌ عبارت‌ بودند از: مجله‌ ماهانه‌ كادرو (كادر = كاركنان‌)، كه‌ انتشار آن‌ از دی‌ 1310/ ژانویه‌ 1932 آغاز شد و پس‌ از انتشار شماره‌ 36، در 1313 ش‌/ 1934 توقیف‌ گردید. نویسندگان‌ این‌ مجله‌ دارای‌ گرایشهای‌ چپ‌ بودند و از آرمانی‌ دفاع‌ می‌كردند كه‌ آمیزه‌ای‌ از كمالیسم‌ و ماركسیسم‌ و ملی‌گرایی‌ بود ( رجوع كنید به: توركش‌، ص‌ 464ـ476؛ توپراق‌، ص‌ 38ـ40). مجله‌ چیغیر (كوره‌ راه‌) از دی‌ 1311/ ژانویه‌ 1933، با مدیرمسئولی‌ حفظی‌ اوغوز بكاتا ، در آنكارا آغاز به‌ انتشار كرد. درج‌ جمله‌ موسولینی‌ («فاشیست‌ زندگی‌ راحت‌ را تحقیر می‌كند») در بالای‌ صفحه‌ اول‌ و نیز مطالب‌ و مقالات‌ مندرج‌ در آن‌، حاكی‌ از گرایش‌ آن‌ به‌ آمیزه‌ای‌ از فاشیسم‌ و تركیسم‌ و ملی‌گرایی‌ بود، اما در 1322 ش‌/ 1943 تغییر جهان‌بینی‌ داد و همسو با حزب‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ حركت‌ كرد و سرانجام‌ پس‌ از انتشار شماره‌ 193، در 1327 ش‌/ 1948 تعطیل‌ شد ( رجوع كنید به: گون‌یول‌،ص‌91ـ92؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌1، ص‌ 212). مجله‌ فكر حركتلری‌ (جنبشهای‌ فكری‌) را حسین‌ جاهد یالچین‌ در فاصله‌ مهر 1312 تا مهر 1319/ اكتبر 1933 ـ اكتبر 1940 منتشر كرد. نویسنده‌ بیشتر مقالات‌ مجله‌، در حوزه‌ فلسفه‌ و علوم‌ سیاسی‌ و جامعه‌شناسی‌، خود وی‌ بود ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ 42ـ44؛ شاپولیو، ص‌ 237). مجله‌ ادبی‌ وارلیق‌ (هستی‌) از اواخر تیر 1312/ اواسط‌ ژوئیه‌ 1933، پانزده‌ روز یك‌ بار، منتشر می‌شد. اندكی‌ پس‌ از آغاز انتشار، تحت‌ مدیریت‌ یاشار نابی‌نایر ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Nair Yasar Nabi") در آمد و پس‌ از مرگ‌ او در 1360 ش‌/1981، دخترش‌ فلز نایر آن‌ را منتشر كرد. این‌ مجله‌، كه‌ از همكاری‌ نویسندگان‌ و شاعران‌ ارزنده‌ای‌ برخوردار بود، زمینه‌ساز پرورش‌ نویسندگان‌ و شاعران‌ نام‌آور بسیاری‌ شد ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 25ـ 27؛ گون‌یول‌، ص‌ 94ـ 95). اولكو (آرمان‌)، ترجمان‌ مطبوعاتی‌ خلق‌ اِوی‌ (خانه‌ ملت‌) آنكارا، در بردارنده‌ مقالات‌ و مطالبی‌ در زمینه‌ تاریخ‌ و فلسفه‌ و جامعه‌شناسی‌ و هنر و اقتصاد و ادبیات‌ و فرهنگ‌ عامه‌ بود. از این‌ مجله‌ 270 شماره‌ در فاصله‌ سالهای‌ 1312 تا 1329 ش‌/ 1933ـ 1950، منتشر شد و زمانی‌ شمارگان‌ آن‌ به‌ 000 ، 54 نسخه‌ رسید ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ 37ـ 38؛ دوغان‌، ص‌ 19ـ 20؛ قاباجالی‌، ص‌197). مجله‌ هفتگی‌ ینی‌آدام‌ (انسان‌نو) به‌همت‌ اسماعیل‌ حقی‌ بالطه‌چی‌اوغلو (متوفی‌ 1357ش‌/1978)، استاد سابق‌ تعلیم‌ و تربیت‌ و رئیس‌ دانشگاه‌ استانبول‌ ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Baltacioglu, Ismayil Hakki")، از زمستان‌ 1313 ش‌/ 1934، با توقفهای‌ كوتاه‌ و بلند، تا 1326 ش‌/ 1947 در استانبول‌ و از 1328 ش‌/1949 تا بهار 1358 ش‌/1979 در آنكارا، جمعاً 934 شماره‌، منتشر شد. این‌ مجله‌ فرهنگی‌ ـ فكری‌، كه‌ به‌ ادعای‌ گردانندگانش‌ از دموكراسی‌ و جمهوریت‌ و اندیشه‌ و هنر نو دفاع‌ می‌كرد و رویكردی‌ مردمی‌ داشت‌، میدان‌ وسیعی‌ بود برای‌ طرح‌ موضوعات‌ متنوع‌ اجتماعی‌، علمی‌، هنری‌، فلسفی‌ و ادبی‌. نویسندگان‌ و اندیشمندان‌ نوگرا با آن‌ همكاری‌ می‌كردند ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 50؛ < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 8، ص‌ 582). مجله‌ انسان‌ ــ كه‌ فقط‌ 25 شماره‌ آن‌ از بهار 1317/ 1938 تا تابستان‌ 1322/1943 به‌ دست‌ خوانندگانش‌ رسید به‌دلیل‌ همكاری‌ روشنفكرانی‌ چون‌ حلمی‌ ضیا اولكن‌ (متوفی‌ 1353 ش‌/ 1974) و نوراللّه‌ آتاچ‌ (متوفی‌ 1336 ش‌/ 1957) و صباح‌الدین‌ ایوب‌ اوغلو (متوفی‌ 1352 ش‌/1973)، یكی‌ از اثرگذارترین‌ مجلات‌ تركیه‌ در دوره‌ مورد بحث‌ بود. این‌ مجله‌ در بردارنده‌ مقالاتی‌ در حوزه‌ فلسفه‌، جامعه‌شناسی‌، هنر و ادبیات‌ از نویسندگانی‌ با گرایشهای‌ فكری‌ مختلف‌ بود ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌50 52؛ گون‌یول‌، ص‌ 90ـ 91؛ ثریا ، ص‌ 32ـ33؛ دوغان‌، ص‌31ـ34). حركت‌ مجله‌ اسلامگرای‌ عرفانی‌ با گرایشهای‌ ملی‌گرایانه‌ سنّتی‌ بود كه‌ به‌ تناوب‌ از 1318 تا 1360 ش‌/ 1939ـ 1981 در استانبول‌ منتشر می‌شد و مدیرمسئول‌ و نویسنده‌ اصلی‌ و رهبر فكری‌ آن‌ نورالدین‌ توپچو (متوفی‌ 1354 ش‌/1975)، دارای‌ دكتری‌ فلسفه‌ از فرانسه‌، بود ( رجوع كنید به: الی‌بول‌ ، ص‌267ـ273؛ توپراق‌، ص‌ 52). نجیب‌ فاضل‌ قیساكورك‌ (متوفی‌ 1362 ش‌/ 1983) ابتدا مجله‌ هفتگی‌ آغاج‌ (درخت‌) را در 1315 ش‌/ 1936 منتشر كرد كه‌ بیش‌ از هفده‌ شماره‌ نپایید و از اواخر شهریور 1322/ اواسط‌ سپتامبر 1943 تا اواخر حیاتش‌، مجله‌ بیوك‌ دوغو (شرق‌ بزرگ‌) را منتشر كرد كه‌ توقیفها و تعطیلیهای‌ كوتاه‌مدت‌ و بلندمدت‌ و محكومیتهای‌ مكرر زندان‌ را به‌ همراه‌ داشت‌. آغاج‌ و بیوك‌ دوغو در سالهای‌ نخست‌ انتشار، بیشتر جنبه‌ ادبی‌ و هنری‌ داشتند و شاعران‌ و نویسندگان‌ معروف‌ بسیاری‌، با باورهای‌ گوناگون‌، با آنها همكاری‌ می‌كردند؛ اما، بیوك‌ دوغو بعداً جریده‌ای‌ سیاسی‌ ـ اسلامی‌ شد، به‌ گونه‌ای‌ كه‌ آن‌ را یكی‌ از جراید راهگشای‌ جنبش‌ اسلامی‌ در تركیه‌ می‌دانند (گون‌یول‌، ص‌ 92، 97ـ 98؛ دوغان‌، ص‌ 38ـ39؛ سوباشی‌، ص‌ 224ـ 225). مجلات‌ دیگری‌ نیز در دوره‌ موردبحث‌ منتشر شدند، از جمله‌: چنارآلتی‌ (زیرچنار؛ 1320ـ 1323ش‌/ 1941ـ1944)، كه‌ هوادار نازیسم‌ و توران‌گرایی‌ و ملی‌گرایی‌ افراطی‌ و ضدكمونیستی‌ بود ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 97)؛ سس‌ (صدا)، ینی‌سس‌ (صدای‌ نو)، یورت‌ و دنیا (وطن‌ و دنیا)، گون‌ (روز، آفتاب‌)، آنت‌ (سوگند)، و یورویوش‌ (راهپیمایی‌ دسته‌جمعی‌)، كه‌ دارای‌ تمایلات‌ چپ‌ بودند ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ 52 53؛ گون‌یول‌، ص‌ 99؛ دوغان‌، ص‌ 35ـ 38)؛ مجلات‌ فكاهی‌ آق‌بابا و كاریكاتور ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 191؛ درمان‌، ص‌ 76ـ 78؛ توپوز، 1973، ص‌ 160)؛ جمهوریت‌ قادینی‌ (زن‌ جمهوریت‌)، مُدا آلبومو (آلبوم‌ مد)، اِو ایش‌ (خانه‌ ـ كار)، و اِو ـ قادین‌ (خانه‌ زن‌)، كه‌ از مجلات‌ زنان‌ بودند ( رجوع كنید به: ایلیاس‌ اوغلو و اینسل‌ ، ص‌ 172ـ174)؛ و آتش‌ ، چوجوق‌ هفته‌سی‌ (هفته‌ كودك‌)، چوجوق‌ سسی‌ (صدای‌ كودك‌)، چوجوق‌ گوزو (چشم‌ كودك‌)، و چوجوق‌ غزته‌سی‌ (روزنامه‌ كودك‌)، كه‌ از مجلات‌ كودكان‌ بودند ( رجوع كنید به: گنچل‌ ، ص‌ 190ـ193). جراید تركیه‌ از پس‌ از جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ تا كودتای‌ 1339ش‌/ 1960. گذار به‌ دوران‌ چند حزبی‌ و تغییرات‌ قانون‌ مطبوعات‌ در 1325 ش‌/1946، زمینه‌ مناسب‌تری‌ برای‌ فعالیتهای‌ سیاسی‌ و رشد و توسعه‌ مطبوعات‌ فراهم‌ آورد. در دوره‌ای‌ چهار ساله‌ (1325ـ1329 ش‌/ 1946ـ1950) ــ كه‌ به‌ پیروزی‌ قاطع‌ حزب‌ دموكرات‌ * در مقابل‌ حزب‌ جمهوری‌ خواه‌، كه‌ بیش‌ از 25 سال‌ تنها حزب‌ حاكم‌ بود، و به‌ حاكمیت‌ ده‌ ساله‌ حزب‌ دموكرات‌ انجامید ( رجوع كنید به: شاو، ج‌ 2، ص‌ 413ـ420؛ قوچاق‌، ص‌ 141ـ 154) افزون‌ بر ادامه‌ انتشار بسیاری‌ از روزنامه‌های‌ سالهای‌ پیش‌ (توپوز، 1973، ص‌ 172)، روزنامه‌های‌ جدیدی‌ هم‌ منتشر شدند، از جمله‌ ظفر ، كه‌ ترجمان‌ حزب‌ دموكرات‌ در آنكارا بود ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 248) و حریت‌ و ملیت‌ ، كه‌ مهم‌ترین‌ و پایدارترین‌ این‌ روزنامه‌ها به‌ شمار می‌روند. حریت‌ را سداد سیماوی‌ (متوفی‌1332ش‌/1953)، داستان‌ ونمایشنامه‌نویس‌وسینماگرو روزنامه‌نگار و نقاش‌وكاریكاتورنگار و طراح‌ و ناشر چند روزنامه‌ و مجله‌ غالباً فكاهی‌، از اردیبهشت‌ 1327/مه‌ 1948 منتشر كرد ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌243ـ244؛ ایشیق‌، ذیل‌ "Simavi, Sedat" ). انتشار این‌ روزنامه‌ نقطه‌ عطفی‌ در تاریخ‌ روزنامه‌نگاری‌تركیه‌ به‌شمار می‌آید ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 242). حریت‌ شیوه‌ روزنامه‌نگاری‌ سنّتی‌ را در تركیه‌ متحول‌ و حتی‌ آن‌ را منسوخ‌ كرد. امتیاز این‌ روزنامه‌ در 1373 ش‌/ 1994 به‌ آیدین‌ دوغان‌ ، سرمایه‌دار معروف‌، فروخته‌ شد (همانجا؛ نیز رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 436، 459؛ ادامه‌ مقاله‌). حریت‌ در دهه‌ 1370 ش‌/ 1990 یكی‌ از سه‌ روزنامه‌ پرفروش‌ تركیه‌، با شمارگانی‌ بین‌ 000 ، 445 تا 000 ، 575 نسخه‌، بود (رجوع كنید به: ایسپیرلی‌ ، ص‌ 32ـ34؛ نیز رجوع كنید به: حریت‌ * ). ملیت‌ چند روز پیش‌ از پیروزی‌ حزب‌ دموكرات‌ در انتخابات‌ اردیبهشت‌ 1329/ مه‌ 1950، آغاز به‌ انتشار كرد و از این‌ حزب‌ پشتیبانی‌ نمود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 215). علی‌ ناجی‌ قراجان‌ (متوفی‌ 1334 ش‌/ 1955)، كه‌ در روزنامه‌نگاری‌ دارای‌ تجارب‌ طولانی‌ بود (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 2، ص‌ 280)، امتیاز ملیت‌ را از عارف‌ اوروچ‌ خرید و آن‌ را با شكل‌ و رویكردی‌ جدید منتشر كرد. روزنامه‌ در فضای‌ چندحزبی‌ و با هیئت‌ تحریریه‌ ورزیده‌ و بهره‌مندی‌ از دستگاههای‌ چاپ‌ پیشرفته‌، توسعه‌ روزافزون‌ یافت‌؛ شمارگان‌ آن‌ در سالهای‌ نخست‌ در حدود بیست‌ هزار نسخه‌، در 1339 ش‌/1960 بیش‌ از صدهزار و در 1351 ش‌/ 1973 بیش‌ از دویست‌ هزار نسخه‌ بود ( رجوع كنید به: ، ج‌ 6، ص‌ 363ـ 364). پس‌ از درگذشت‌ علی‌ ناجی‌ قاراجان‌، پسرش‌ اداره‌ روزنامه‌ را بر عهده‌ گرفت‌. ملیت‌ در این‌ دوره‌، بر خلاف‌ حریت‌ ، مطالب‌ فراوانی‌ در باره‌ موضوعات‌ روشنفكرپسند و نیمه‌روشنفكرپسند درج‌ می‌كرد ( رجوع كنید به: توپوز، 1973،ص‌176). از اواخر دهه‌ 1330ش‌/ 1950 مشی‌ سیاسی‌ آن‌ تغییر كرد و، تحت‌ تأثیر نویسندگانی‌ چون‌ چتین‌ آلتان‌ ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌) و روزنامه‌نگاران‌ جوان‌ دیگر، به‌ چپ‌ گرایش‌ یافت‌ و به‌تدریج‌ در موضع‌ چپ‌میانه‌ قرار گرفت‌ و روزنامه‌نگاران‌ سیاست‌پیشه‌ای‌ چون‌ بلند اجویت‌ ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Ecevit, Bulent") با آن‌ همكاری‌ كردند (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 6، ص‌ 364). ملیت‌ كه‌ پیش‌ از حریت‌ ، یعنی‌ در 1358 ش‌/ 1979 به‌ تملك‌ آیدین‌ دوغان‌ در آمده‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 6، ص‌ 363)، گذشته‌ از آنكه‌ به‌ روزنامه‌ای‌ عامه‌پسند سوق‌ داده‌ شد، از نظر سیاسی‌ هم‌ از مواضع‌ حزب‌ مام‌ میهن‌ پشتیبانی‌ كرد ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 6، ص‌ 364). شمارگان‌ ملیت‌ از نزدیك‌ به‌ پانصد هزار نسخه‌ در 1370 ش‌/ 1991، به‌ حدود 000 ، 350 نسخه‌ در 1377 ش‌/ 1998 كاهش‌ یافت‌ ( رجوع كنید به: ایسپیرلی‌، ص‌ 32ـ34). دیگر روزنامه‌های‌ مهم‌ این‌ دوره‌، به‌ ترتیب‌ تاریخ‌ انتشار، ظفر (1328 ش‌/ 1949)، دنیا (1331 ش‌/ 1952) صون‌ حوادث‌ (حوادث‌ واپسین‌؛ 1332 ش‌/ 1953) و ترجمان‌ (1334ش‌/1955) بودند ( د.ا.د.ترك‌ ، همانجا). برخی‌ از مجلات‌ مهم‌ هم‌ عبارت‌ بودند از: قایناق‌ (به‌ معنای‌ منبع‌، سرچشمه‌؛ 1327 ش‌/ 1948)، یاپراق‌ (برگ‌؛ 1328 ش‌/ 1949)، یدّی‌تپه‌ (هفت‌تپه‌؛1329ش‌/1950)؛ ترك‌دیلی‌ (زبان‌تركی‌؛ 1330ش‌/ 1951)؛ ماوی‌ (آبی‌؛1331 ش‌/ 1952)؛ و ینی‌افقلر (افقهای‌ نو؛ 1331 ش‌/1952؛ گون‌یول‌، ص‌102، 104ـ106، 108؛ دوغان‌، ص‌ 42ـ46، 49ـ50، 57 67). مجله‌ سیاسی‌، اقتصادی‌ و فرهنگی‌ فوروم‌ (میزگرد؛ 1313ـ 1348ش‌/ 1954ـ1969؛ رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌2، ص‌256) و مجله‌ اسلام‌ (1336ـ1344ش‌/ 1957ـ 1965) نیز در همین‌ دوره‌ منتشر شدند. به‌واسطه‌ مجله‌ اسلام‌ ، روشنفكری‌ اسلامی‌ در تركیه‌ توسعه‌ یافت‌. انتشار آن‌، از نظر راهنمایی‌ تشكلهای‌اسلامی‌ سالهای‌بعدی‌، نقطه‌ آغاز مهمی‌ به‌شمار می‌رود (سوباشی‌، ص‌ 227، 235). این‌ مجلات‌ نیز شایان‌ ذكرند: مجله‌ خبری‌ هفتگی‌ عكس‌ (پژواك‌؛ 1333 ش‌/ 1954)؛ مجله‌ خبری‌ كیم‌ (كه‌ ؟، چه‌ كسی‌ ؟؛ 1337 ش‌/ 1958)، كه‌ در سی‌ هزار نسخه‌ چاپ‌ شد ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 217)؛ و مجله‌ عامه‌پسند و رنگین‌ هفتگی‌ حیات‌ (1334 ش‌/ 1955)، كه‌ به‌ شمارگان‌ 000 ، 150 (و در موردی‌ 000 ، 275) نسخه‌ دست‌ یافت‌ ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ 223ـ 224). اقدامات‌ حزب‌ دموكرات‌، كه‌ مطبوعات‌ در پیروزی‌ قاطعش‌ در اردیبهشت‌ 1329/ مه‌ 1950 بی‌تأثیر نبودند، لایحه‌ قانون‌ مطبوعات‌ را در تیر 1329/ ژوئیه‌ 1950 به‌ تصویب‌ رساند كه‌ آزادی‌ بیشتری‌ برای‌ جراید تركیه‌ در پی‌داشت‌ ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 177ـ179) و در تاریخ‌ مطبوعات‌ تركیه‌ دوره‌ای‌ آغاز شد كه‌ احمدامین‌ یالمان‌ آن‌ را دوره‌ طلایی‌ نامیده‌ است‌ (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 298)؛ اما، این‌ دوره‌ چندان‌ نپایید، زیرا دولت‌ نخستین‌ لایحه‌ محدودكننده‌ آزادی‌ مطبوعات‌ را در اسفند 1332/ مارس‌ 1954 و دومین‌ لایحه‌ را در خرداد 1335/ ژوئن‌ 1956 به‌ تصویب‌ رساند ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 182ـ189؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 20، ص‌ 292). جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ 1339ش‌/ 1960. در تركیه‌، در دوره‌ای‌ بیست‌ ساله‌، سه‌ كودتای‌ نظامی‌ روی‌ داد: در 6 خرداد 1339/ 27 مه‌ 1960، 21 اسفند 1349/ 12 مارس‌ 1971 و 21 شهریور 1359/ 12 سپتامبر 1980. كودتای‌ نخست‌ ــ چون‌ گروهی‌ از افسران‌ فرودست‌ بر ضد حكومت‌ حزب‌ دموكرات‌ و سلسله‌ مراتب‌ ارتش‌، كرده‌ بودند با دو كودتای‌ بعدی‌ كه‌ به‌ دست‌ ژنرالها صورت‌ گرفت‌ و نیز باتوجه‌ به‌ عملكردها و دستاوردها و پیامدهای‌ آنها، متفاوت‌ ارزیابی‌ شده‌ است‌ و حتی‌ برخی‌، اصطلاح‌ انقلاب‌ را در مورد آن‌ به‌ كار برده‌اند. لغو كلیه‌ محدودیتهای‌ تحمیل‌شده‌ بر مطبوعات‌ و آزادكردن‌ روزنامه‌نگاران‌ زندانی‌، از نخستین‌ اقدامات‌ دولت‌ كودتا بود (اراوغلو، ص‌ 226 به‌بعد؛ شاو، ج‌2، ص‌413 به‌بعد؛ نیز رجوع كنید به: تونچای‌، 1990، ص‌193 به‌ بعد؛ توپوز، 1973، ص‌ 206ـ 208؛ قاباجالی‌، ص‌ 229؛ شاپولیو، ص‌ 272). مطبوعات‌ نیز افزون‌ بر آنكه‌ در زمینه‌سازی‌ برای‌ كودتا مؤثر بودند، عموماً از اقدامات‌ كودتاگران‌ پشتیبانی‌ می‌كردند ( د.اسلام‌ ، چاپ‌ دوم‌، ذیل‌ Djarida.III" ). قانون‌ اساسی‌ جدید نیز در بر دارنده‌ اصول‌ مهمی‌ برای‌ آزادی‌ مطبوعات‌ بود: برای‌ انتشار روزنامه‌ و مجله‌ احتیاجی‌ به‌ گرفتن‌ اجازه‌ قبلی‌ و گذاشتن‌ وثیقه‌ مالی‌ نبود و مطبوعات‌ ممیزی‌ نمی‌شدند. در عین‌ حال‌، مسئولیتهایی‌ برای‌ مطبوعات‌ و حد و مرزهایی‌ برای‌ آزادی‌ آنها شناخته‌ شد كه‌ اهمّ آنها مراعات‌ تمامیت‌ ارضی‌، نظم‌ و نظام‌ جامعه‌، امنیت‌ ملی‌ و اخلاق‌ عمومی‌ بودند ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 216ـ220؛ شاو، ج‌ 2، ص‌ 418ـ419). اگرچه‌ پس‌ از انتقال‌ حكومت‌ به‌ دولتهای‌ غیرنظامی‌، اقدامات‌ به‌طور كلی‌ ناموفقی‌ برای‌ محدودتر كردن‌ آزادی‌ مطبوعات‌ صورت‌ گرفت‌ (توپوز، 1973، ص‌220)، مطبوعات‌ در دوره‌ ده‌ ساله‌ای‌ كه‌ با كودتای‌ اسفند 1349/ مارس‌ 1971 به‌ پایان‌ رسید، از آزادی‌ بیشتری‌ برخوردار شدند و بیش‌ از پیش‌ رشد كردند ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ 1349ش‌/1971. پس‌ از كودتای‌ دوم‌ در تركیه‌، هزاران‌ روشنفكر چپگرا دستگیر شدند، از جمله‌ روزنامه‌نگارانی‌ چون‌ ایلخان‌سلجوق‌ ، از نویسندگان‌ جمهوریت‌ و چند روزنامه‌ و مجله‌ دیگر ( رجوع كنید به: صویداش‌ و لوك‌ ، ص‌512 ـ 517) و چتین‌ آلتان‌، از نویسندگان‌ ملیت‌ ، آقشام‌ (غروب‌) و چند روزنامه‌ دیگر ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ " Altan, Cetin" ؛ نیز رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌3، ص‌263ـ264، 283، 313، 335ـ 336،340). در پی‌ این‌ دستگیریها و نیز توقیف‌ روزنامه‌هایی‌ چون‌ جمهوریت‌ ، آقشام‌ ، بوگون‌ (امروز)، و صباح‌ (رجوع كنید به: ، ج‌ 3، ص‌ 283)، محدودیتهای‌ عمده‌ای‌ در قانون‌ اساسی‌ و حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌ پدید آمد ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌ 176؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت>، ج‌ 3، ص‌ 266، 336). سرانجام‌، پس‌ از برگزاری‌ انتخابات‌ مهر 1352/ اكتبر 1973، كه‌ نتایجش‌ برای‌ كودتاگران‌ نظامی‌ نومیدكننده‌ بود ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌182؛ احمد، ص‌ 159ـ160)، دوره‌ حكومتهایی‌ كه‌ كودتاگران‌ به‌ وجود آورده‌ بودند، پایان‌ پذیرفت‌ (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 264) و زمینه‌ مساعدی‌ برای‌ رشد و توسعه‌ مطبوعات‌ فراهم‌ آمد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌)؛ اما، تشدید تنش‌ و ناآرامی‌ و خشونت‌ و ترور در كشور، در شهریور 1359/ سپتامبر 1980 بار دیگر زمینه‌ساز مداخله‌ نظامی‌ شد ( رجوع كنید به: احمد، ص‌ 148ـ180؛ كونگار، ص‌ 200). در دوران‌ بیست‌ ساله‌ بین‌ كودتای‌ اول‌ و سوم‌ (به‌جز دوره‌ دو سال‌ و اندی‌ كودتای‌ دوم‌، كه‌ حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌ تحت‌ فشارهای‌ محدود كننده‌ بودند) مطبوعات‌، به‌ویژه‌ در دوره‌ ده‌ساله‌ اول‌، رشد و توسعه‌ چشمگیری‌ یافتند. در این‌ ده‌ سال‌، از روزنامه‌هایی‌ چون‌ جمهوریت‌، آقشام‌ و ملیت‌ بیش‌ از ادوار پیش‌ استقبال‌ شد، چنانكه ‌شمارگانشان‌ به ‌ترتیب‌ به 000 ، 160، 000 ، 150 و 000 ، 200نسخه‌ رسید. ترجمان‌ هم‌، كه‌ مورد علاقه‌ محافظه ‌كاران بود، در سیصدهزار نسخه‌ چاپ‌ شد. صون‌ حوادث‌ نیز، مانند ترجمان‌ ، دارای‌گرایش‌ محافظه ‌كارانه‌ بود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌229). دراین‌میان‌، بیشترین‌ شمارگان‌ به‌روزنامه‌های‌خبری‌ هیجان‌انگیزی‌ چون‌ حریت‌ (ششصدهزار نسخه‌) تعلق‌داشت‌ ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 225). صباح‌ و بوگون‌ (1345 ش‌/1966) نیز از جمله‌ نشریات‌ كثیرالانتشار بودند ( رجوع كنید به: د.ا.د. ترك‌ ، ج‌ 28، ص‌ 124). گون‌آیدین‌ (روز به‌ خیر) ــ كه‌ خلدون‌ سیماوی‌، پس‌ از كناره‌گیری‌ از حریت‌ ، در آذر 1347/ نوامبر 1968 آن‌ را در استانبول‌ منتشر كرد روزنامه‌ای‌ مصور و رنگین‌ و كم‌نوشته‌ بود و نمونه‌ جدیدی‌ از روزنامه‌های‌ عامه‌پسند خبری‌ به‌ شمار می‌آمد و در اندك‌ مدتی‌ از روزنامه‌های‌ كثیرالانتشار تركیه‌ شد (قاباجالی‌، ص‌ 231ـ 232). روزنامه‌های‌ چاپ‌ آنكارا از روزنامه‌های‌ استانبول‌، شمارگان‌ كمتری‌ داشتند، چنانكه‌ اولوس‌ ، عدالت‌ ، گوندم‌ (برنامه‌)، ظفر ، ینی‌طنین‌ (طنین‌ نو) در 1344 ش‌/ 1965 با شمارگانی‌ بین‌ 000 ، 5 ر7 تا 000 ، 5 ر15 نسخه‌ چاپ‌ می‌شدند ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 314). به‌ طور كلی‌، تعداد مجله‌هایی‌ كه‌ در دوره‌ موردبحث‌ در تركیه‌ انتشار یافت‌، بیشتر از روزنامه‌ها بود؛ 099 ، 1 روزنامه‌ در 1346 ش‌/ 1967 و در همان‌ سال‌، 123 ، 1 مجله‌ و گاهنامه‌ منتشر شد ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 235). مجلات‌ بسیاری‌، كه‌ غالباً عمرشان‌ كوتاه‌ بود، پس‌ از كودتای‌ اول‌ در تركیه‌ منتشر شدند (همان‌، ص‌ 229). شمار مجلات‌ چپ‌ در این‌ دوره‌ چندان‌ زیاد بود كه‌ از آن‌ به‌ انفجار مطبوعاتی‌ چپ‌ تعبیر شده‌ است‌ (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 121). اهمّ مجلات‌ منتشر شده‌ در این‌ دوره‌، به‌ ترتیب‌ آغاز تاریخ‌ انتشار، عبارت‌ بودند از: دیریلیش‌ (زندگی‌)، مجله‌ای‌ فكری‌ ادبی‌ و سیاسی‌، كه‌ حمایت‌ از احیا و رشد و توسعه‌ تمدن‌ و جوامع‌ اسلامی‌ را وجهه‌ نظر خود قرار داده‌ بود. این‌ مجله‌ پس‌ از انتشار دو شماره‌ در آنكارا در 1339 ش‌/ 1960، از 1345 تا 1353 ش‌/1966ـ1974 به‌صورت‌ گاهنامه‌ در استانبول‌ منتشر شد و از آن‌ پس‌، نشریه‌ دیگری‌ به‌ نام‌ < اندیشه‌، ادبیات‌ و سیاست‌ >، جای‌ آن‌ را گرفت‌ ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 89 90؛ < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 2، ص‌ 325ـ 326). پاپیروس‌ ، كه‌ از 1345 تا 1349 ش‌/1966ـ 1970، مجموعاً 47 شماره‌ از آن‌ منتشر شد، مجله‌ای‌ ادبی‌ بود كه‌ مقالات‌ ارزنده‌ای‌ در باره‌ ادبیات‌ در آن‌ به‌ چاپ‌ می‌رسید (رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 113؛ دوغان‌، ص‌ 91ـ93). یون‌ (جهت‌)، مجله‌ای‌ هفتگی‌ و فكری‌ و هنری‌ بود كه‌ گروه‌ بزرگی‌ از نویسندگان‌، كه‌ به‌ طیفی‌ از چپ‌ ـ ملی‌ تعلق‌ داشتند، با آن‌ همكاری‌ می‌كردند. از یون‌ از آذر 1340 تا 1346/ دسامبر 1961ـ1967، به‌ مدیرمسئولی‌ دوغان‌ آوجی‌اوغلو (متوفی‌ 1362ش‌/1983)، اندیشمند و فعال‌ سیاسی‌ و مورخ‌ (ماجار ، ص‌162ـ169؛ آقشین‌، ج‌ 5، ص‌255ـ 257)، 222 شماره‌ در آنكارا منتشر شد ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 27). مجله‌ دوریم‌ (انقلاب‌)، كه‌ ادامه‌ یون‌ به‌ شمار آمده‌ است‌، از مهر 1348/ اكتبر 1969 منتشر گردید ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 3، ص‌ 121). مجله‌ ماهانه‌ ترك‌ كولتورو (فرهنگ‌ ترك‌)، ترجمان‌ مؤسسه‌ پژوهشی‌ فرهنگ‌ ترك‌ ، كه‌ در بر دارنده‌ مقالات‌ پژوهشی‌ در باره‌ ادبیات‌ و فرهنگ‌ و تاریخ‌ جهان‌ ترك‌ بود، از آذر 1341/ نوامبر 1962 در آنكارا منتشر شد ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌110؛ ، ج‌8 ، ص‌416ـ417). مجله‌ ماهانه‌ هنری‌ ـ فرهنگی‌ آتاچ‌ (اجدادی‌، متعلق‌ به‌ نیاكان‌) را، كه‌ دارای‌ تمایلات‌ چپ‌ بود، انتشاراتی‌ آتاچ‌ از خرداد 1341 تا مهر 1343/ مه‌ 1962 ـ اكتبر 1964 منتشر كرد. سپس‌ مجله‌ ایلم‌ (فعل‌، عمل‌) جای‌ آن‌ را گرفت‌ ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 74ـ77؛ گون‌ یول‌، ص‌ 110ـ112). ینی‌درگی‌ (مجله‌نو) ــ كه‌ از پاییز 1343 تا بهار 1354/ 1964ـ 1975، در 128 شماره‌ منتشر شد مجله‌ای‌ فكری‌ و هنری‌ بود كه‌ ضمن‌ درج‌ ترجمه‌ مطالبی‌ در باره‌ رویدادهای‌ هنری‌ و مباحثات‌ فكری‌ از زبانهای‌ دیگر، مقالات‌ بحث‌انگیزی‌ در باره‌ مسائل‌ هنری‌ تركیه‌ در آن‌ به‌ چاپ‌ می‌رسید ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 112؛ دوغان‌، ص‌ 80 83). ادبیات‌ مجله‌ای‌ اسلامگرا و نوگرا بود كه‌ از 1348 ش‌/ 1969، با توقفهای‌ كوتاه‌ و بلند، منتشر شد (گون‌یول‌، ص‌ 113ـ114). ملیت‌ صنعت‌ درگیسی‌ (مجله‌ هنر ملیت‌)، از انتشارات‌ روزنامه‌ ملیت‌ ، از مهر 1350/ سپتامبر 1971 به‌ طور هفتگی‌، و از 1359 ش‌/ 1980 پانزده‌ روز یك‌ بار منتشر می‌شود. در این‌ مجله‌ بیشتر، اخبار و گزارشهای‌ مصور رویدادهای‌ فرهنگی‌ و هنری‌ تركیه‌ و خارج‌، از نقاشی‌ و كنده‌كاری‌ گرفته‌ تا موسیقی‌ و سینما و نمایش‌ و ادبیات‌، درج‌ می‌شود ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 116؛ دوغان‌، ص‌100ـ 102). < مجله‌ آكادمی‌ قبه‌ آلتی‌ >، كه‌ ترجمان‌ جمعیت‌ قُبه‌آلْتی‌ بوده‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 5، ص‌ 429)، از دی‌ 1351/ ژانویه‌ 1971 به‌ مدیریت‌ نهاد سامی‌ بانارلی‌، تاریخ‌ ادبیات‌ نویس‌ معروف‌، چاپ‌ می‌شد و پس‌ از درگذشت‌ بانارلی‌ در مرداد 1353/ اوت‌ 1974 (آیواز ( عیوض‌ ) اوغلو، ج‌ 5 ، ص‌ 364ـ369؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 359)، این‌ مجله‌ علمی‌ مروّج‌ فرهنگ‌ ملی‌ است‌ و با واژه‌سازیهای‌ ناهنجار و تصفیه‌ زبان‌ مخالف‌ است‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 5، ص‌ 428ـ 429). جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ 1359ش‌/ 1980. ضربه‌ای‌ كه‌ كودتای‌ نظامی‌ 21 شهریور 1359/ 12 سپتامبر 1980 بر حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌، از جمله‌ آزادی‌ مطبوعات‌، در تركیه‌ وارد آورد، سنگین‌تر و اثرش‌ از كودتای‌ اسفند 1349/ مارس‌ 1971 پایدارتر بود. نظامیان‌ كودتاگر، به‌ ریاست‌ كنعان‌ اورن‌ ، اقدامات‌ زیادی‌ كردند، از قبیل‌ انحلال‌ دولت‌ و مجلس‌ و احزاب‌ و سازمانهای‌ سیاسی‌ و اتحادیه‌ها، پایان‌ دادن‌ به‌ فعالیتهای‌ سیاسی‌ از جمله‌ فعالیتهای‌ نویسندگان‌ و روزنامه‌نگاران‌، و توقیف‌ روزنامه‌ها ( رجوع كنید به: تانور، ص‌ 92؛ ، ج‌ 3، ص‌ 517 519، ج‌ 4، ص‌ 12، 27ـ 28). گفتنی‌ است‌ كه‌ شمار بازداشت‌شدگان‌ در یك‌ سال‌ پس‌ از كودتا، حدود 000 ، 123 نفر بود ( رجوع كنید به: زورخر، ص‌ 407). توقیفهای‌ طولانی‌ مدت‌ روزنامه‌ها و بازداشت‌ و مجازات‌ روزنامه‌نگاران‌ و مدیران‌ امور تحریریه‌ در تركیه‌، به‌ویژه‌ در استانبول‌ كه‌ مركز حیات‌ روشنفكری‌ و انتشار مطبوعات‌ بود، از پیامدهای‌ سیاستهای‌ محدود كننده‌ حاكمیت‌ نظامی‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ 406). از جمله‌ روزنامه‌های‌ توقیف‌ شده‌، روزنامه‌ جمهوریت‌ بود ( رجوع كنید به: همانجا؛ در باره‌ توقیف‌ روزنامه‌هایی‌ چون‌ ملت، و حریت، و محكومیت‌ نویسندگان‌ و مدیران‌ امور تحریریه‌ آنها رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت >، ج‌ 4، ص‌ 27ـ 28، 60، 94ـ97). كودتاگران‌، كه‌ بحران‌ سیاسی‌ حاكم‌ بر كشور را ناشی‌ از قانون‌ اساسی‌ 1340 ش‌/ 1961 می‌دانستند ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 4، مقدمه‌ گورسل‌، ص‌ 3)، اقدام‌ به‌ تدوین‌ و تصویب‌ قانون‌ اساسی‌ جدیدی‌ كردند. این‌ قانون‌ اساسی‌ موانعی‌ جدّی‌ برای‌ اجرای‌ حقوق‌ و آزادیهای‌ فردی‌ به‌ وجود آورد ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌ 199؛ چتین‌ قایا ، ص‌ 295ـ296؛ دلبری‌پور، ص‌ 101ـ102). به‌ دستور حكومت‌ نظامی‌، چاپ‌ و توزیع‌ روزنامه‌های‌ جمهوریت‌، ترجمان‌ ، ملیت‌ ، ملی‌غزته‌ (روزنامه‌ ملی‌)، حریت‌ و مجله‌ هفتگی‌ نقطه‌ ، مدتی‌ ممنوع‌ گردید و روزنامه‌نگاران‌ بسیاری‌ بازداشت‌ شدند. طبق‌ قانون‌ جدید، جرایدی‌ كه‌ مغایر امنیت‌ ملی‌ و اخلاق‌ عمومی‌ شناخته‌ می‌شدند، توقیف‌ می‌گردیدند و چاپخانه‌هایی‌ كه‌ چنان‌ مطالبی‌ در آنها چاپ‌ می‌شد، مصادره‌ می‌شدند ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 73). اگر چه‌ قوانین‌ تدوین‌ شده‌ در دوره‌ حاكمیت‌ نظامی‌ كودتا، بر آزادیهای‌ سیاسی‌ و مدنی‌ دوره‌ بعدی‌ تأثیر می‌گذاشت‌ ( رجوع كنید به: تانؤر، ص‌ 92)، با تغییراتی‌ كه‌ در فاصله‌ سالهای‌ 1366 ش‌ تا 1374 ش‌/1987ـ 1995 در قانون‌ اساسی‌ داده‌ شد، این‌ تأثیر تا حدود زیادی‌ تعدیل‌ گردید ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 42)؛ اما، در دوره‌ ریاست‌ جمهوری‌ تورگوت‌ اوزال‌ (1362ـ1372 ش‌/ 1983ـ1993)، نظارت‌ دولت‌ بر مطبوعات‌ به‌ محدودیتهای‌ قانونی‌ منحصر نمی‌شد و فشارهای‌ اقتصادی‌ نیز از ابزارهای‌ دولت‌ برای‌ مقابله‌ با مطبوعات‌ مخالف‌ بود، چنان‌كه‌ تحریم‌ آگهی‌ دولتی‌ دادن‌ به‌ روزنامه‌های‌ گون‌ آیدین‌ ، ترجمان‌ و بلوار ، آنها را با دشواریهای‌ مالی‌ شدیدی‌ مواجه‌ كرد و صاحب‌ گون‌ آیدین‌ ناگزیر به‌ فروش‌ آن‌ شد. نازلی‌ ایلیجاق‌ (متولد 1323 ش‌/1944؛ رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Ilicak, Nazli"؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ > ج‌ 4، ص‌ 62، 672 673؛ قالیونجو ، ص‌ 94ـ 105)، سردبیر ترجمان‌ و سپس‌ بلوار ، كه‌ از منتقدان‌ سرسخت‌ سیاستهای‌ اوزال‌ بود، به‌ناچار مدتی‌ از شغل‌ خود كناره‌گیری‌ كرد. دولت‌ اوزال‌ با افزایش‌ 225 درصدی‌ قیمت‌ كاغذ روزنامه‌ها در عرض‌ شانزده‌ ماه‌، مطبوعات‌ منتقد دولت‌ را تحت‌ فشار قرار داد (آلپای‌، 1993، ص‌ 84 85). در دوره‌ اوزال‌، با اصلاحات‌ و سیاستهایی‌ كه‌ اعمال‌ شد، تمام‌ ارزشهای‌ جامعه‌ تركیه‌، از جمله‌ موازین‌ و هنجارهای‌ روزنامه‌نگاری‌، دگرگون‌ گردید و بسیاری‌ از جراید به‌ تملك‌ سرمایه‌داران‌ و دولت‌ در آمدند ( رجوع كنید به: چویك‌ ، ص‌ 477ـ 478؛ دلبری‌پور، ص‌ 16ـ17؛ نیز رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). اگرچه‌ دولتهای‌ پس‌ از اوزال‌ اقدامهایی‌ برای‌ باز كردن‌ فضای‌ سیاسی‌ كردند ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌334ـ 335)، روزنامه‌نگاران‌ امنیت‌ جانی‌ نداشتند (چتین‌قایا، ص‌ 303؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 512، 532). سرانجام‌، تركیه‌ تحت‌ فشار پارلمان‌ اروپایی‌ ــ كه‌ گسترش‌ مناسبات‌ با تركیه‌ را مشروط‌ به‌ افزایش‌ آزادی‌ كرده‌ بود در این‌ قوانین‌ تغییراتی‌ داد ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 467، 525، 532). تصاویر این مدخل:ملیت (سال اول،ش 31، 13 مارس 1926) منبع: دومان، ج 3،ص 310جمهوریت (ش 245، 29 اوت 1958) منبع: Alpay Kabacali, Baslangicdan glnlmlze : TIrkiyede matbaa basin ve yayin , Istanbul 2000,p.220 "> ، ج‌1، ص‌240)، مدیرمسئولش‌ صدرالدین‌ جلال‌ بود و نویسندگانش‌ شفیق‌ حسنی‌، علی‌ جودت‌، شوكت‌ ثریا آیدمیر، و ناظم‌ حكمت‌ بودند ( رجوع كنید به: تونچای‌، 1967، ص‌ 293 به‌ بعد؛ ، همانجا)؛ روزنامه‌ هفتگی‌ اوراق‌ چكیچ‌ (داس‌چكش‌)، كه‌ ادامه‌ ضمیمه‌های‌ كارگری‌ دهقانی‌ آیدینلق‌ (تونچای‌، 1967، ص‌ 359 به‌ بعد)، و مدیر تحریریه‌ آن‌ شخصی‌ به‌ نام‌ واصف‌ بود ( رجوع كنید به: سولكر ، ج‌ 1، ص‌235ـ 236) و ناظم‌ حكمت‌ نیز با آن‌ همكاری‌ می‌كرد (بابایف‌، ص‌109ـ 110، 114؛ سولكر، ج‌ 1، ص‌ 235ـ236؛ شاپولیو، ص‌ 231). روزنامه‌هایی‌ چون‌ توق‌سوز (فاش‌گو) و صیحه‌ (فریاد؛ هر دو چاپ‌ آدانا)، استقبال‌ و قهقهه‌ (هر دو چاپ‌ طرابزون‌)، یولداش‌ (رفیق‌؛ چاپ‌ بورسه‌)، صدای‌ حق‌ (چاپ‌ ازمیر) نیز توقیف‌ گردیدند (تونچای‌، 1981، ص‌ 143؛ توپوز، 1973، ص‌140). نشریات‌ چپ‌ نیز، ناگزیر، به‌ فعالیت‌ زیرزمینی‌ پرداختند (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت>‌، ج‌ 1، ص‌ 62). از چهارده‌ روزنامه‌ و مجله‌ چاپ‌ استانبول‌، هشت‌ عنوان‌ از آنها توقیف‌ گردید (ارابه‌جی‌، ص‌ 116). روزنامه‌های‌ طنین‌، وطن‌، ملت‌ (كه‌ به‌ جای‌ وطن‌ منتشر می‌شد) و مجله‌ رسملی‌آی‌ (ماه‌ مصور) نیز در ماههای‌ بعد توقیف‌ شدند (تونچای‌، 1981، ص‌ 143). حسین‌ جاهد، كه‌ صاحب‌امتیاز و سردبیر روزنامه‌ طنین‌ (آغاز انتشار: اوایل‌ آبان‌ 1301/اواخر اكتبر 1922) بود (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌8، ص‌224)، و چهار همكارش‌ نخستین‌ روزنامه‌نگارانی‌ بودند كه‌ به‌ علت‌ درج‌ خبری‌ در باره‌ تفتیش‌ دفتر مركزی‌ حزب‌ ترقی‌پرور در اواخر فروردین‌ 1304/ اواسط‌ آوریل‌ 1925، بازداشت‌ و تبعید شدند و طنین‌ نیز توقیف‌ شد (توپوز، 1973، ص‌ 141ـ 143). حسین‌ جاهد یك‌ سال‌ و نیم‌ بعد به‌ استانبول‌ بازگشت‌ (ایشیق‌، ذیل‌ "Yalcin, Huseyin Cahit" ) و از شهریور 1322/ اوت‌ 1943 دو باره‌ طنین‌ را منتشر كرد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). مجله‌ ماهانه‌ رسملی‌آی‌ (آغاز انتشار: بهمن‌ 1302/ فوریه‌ 1924)، از نظر محتوا دارای‌ نوآوریهایی‌ بود و گردانندگانش‌ می‌كوشیدند با بهره‌گیری‌ از فنون‌ چاپ‌ و صفحه‌آرایی‌، آن‌ را به‌ صورتی‌ جذاب‌ ارائه‌ دهند (قاباجالی‌ ، ص‌ 162ـ163). مجله‌، با هدف‌ جذب‌ خوانندگان‌ بیشتر، دارای‌ موضوعات‌ متنوعی‌ بود، از ادبیات‌ و نمایش‌ و اصول‌ آموزش‌ و پرورش‌ جدید گرفته‌ تا مُد و اخبار عامه‌پسند، و استقبال‌ از آن‌ چنان‌ بود كه‌ نخستین‌ شماره‌اش‌ به‌سرعت‌ به‌ چاپ‌ دوم‌ رسید (دوغان‌ ، ص‌ 15)؛ اما، گرداننده‌ آن‌، زكریا سرتل‌ (متوفی‌ 1359 ش‌/1980)، به‌ علت‌ چاپ‌ گزارشی‌ در باره‌ مجازات‌ سربازان‌ فراری‌، و نویسنده‌ گزارش‌ دستگیر و تبعید شدند ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 143). رسملی‌آی‌ با نام‌ سویملی‌ آی‌ (ماه‌ محبوب‌)، به‌ مدیریت‌ صبیحه‌ سرتل‌، به‌ انتشار خود ادامه‌ داد تا دوباره‌ به‌ همان‌ نام‌ اولیه‌ انتشار یابد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). وطن‌ از اوایل‌ فروردین‌ 1302/ اواخر مارس‌ 1923 به‌ سردبیری‌ احمدامین‌ یالمان‌ (متوفی‌ 1351 ش‌/ 1972، دارای‌ دكتری‌ فلسفه‌ از دانشگاه‌ كلمبیا، تحصیل‌ كرده‌ در زمینه‌ روزنامه‌نگاری‌، مدرّس‌ جامعه‌شناسی‌ در دارالفنون‌ استانبول‌ و دارای‌ تجربه‌ روزنامه‌نگاری‌ از 1325/ 1907؛ رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 226ـ227؛ ایشیق‌، ذیل‌ "Yalman, Ahmet Emin" ) انتشار یافت‌ و یكی‌ از روزنامه‌های‌ مورد توجه‌ استانبول‌ در دوره‌ جمهوری‌ بود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 162). وطن‌ ، به‌ سبب‌ انتشار اخبار و مطالب‌ مربوط‌ به‌ روزنامه‌نگاران‌ تحت‌ محاكمه‌ در محكمه‌ استقلال‌، در 20 مرداد 1304/ 11 اوت‌ 1925 توقیف‌ گردید (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 62)، اما در 1319 ش‌/ 1940 انتشار آن‌ از سرگرفته‌ شد (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 8 ، ص‌ 519 520). بسیاری‌ از روزنامه‌نگاران‌ نیز، به‌ اتهام‌ تحریك‌ غیرمستقیم‌ مردم‌ به‌ قیام‌ ( رجوع كنید به: تونچای‌، 1981، ص‌ 145؛ ارابه‌جی‌، ص‌ 117)، دستگیر شدند، از آن‌ جمله‌ بودند: اشرف‌ ادیب‌؛ ولید ابوالضیاء؛ عبدالقادر كمالی‌، بعدها با نام‌ اوگودچو، نماینده‌ دوره‌ اول‌ مجلس‌ كبیر ملی‌ (1299 ش‌ـ 1302 ش‌/ 1920ـ1923) و صاحب‌ امتیاز روزنامه‌ توق‌سوز ؛ فوزی‌ لطفی‌، بعدها با نام‌ قراعثمان‌ اوغلو، صاحب‌امتیاز و مدیرمسئول‌ روزنامه‌ صون‌ تلگراف‌ ؛ صدری‌ادهم‌، بعدها با نام‌ ارتم‌ (متوفی‌ 1322 ش‌/1943)، كه‌ با روزنامه‌های‌ حاكمیت‌ ملیه‌ و ینی‌گون‌ (روز نو) همكاری‌ می‌كرد و پس‌ از اعلام‌ جمهوریت‌، سردبیری‌ روزنامه‌ صون‌ تلگراف‌ را برعهده‌ گرفت‌ (< رجوع كنید به: دایره‌المعارف‌ زبان‌وادبیات‌تركی‌ >، ج‌3،ص‌81). الهامی‌صفا در خرداد 1304/ژوئن‌ 1925 و احمدامین‌ یالمان‌ و چند روزنامه‌نگار دیگر نیز در مرداد/ اوت‌ همان‌ سال‌ دستگیر گردیدند (تونچای‌، 1981،ص‌143) واگرچه‌ پس‌از هفته‌ها بازجویی‌ آزاد شدند، اجازه‌ ادامه‌ كار نیافتند (زورخر ، ص‌251؛ تونچای‌، 1981، ص‌145). با توقیف‌ مطبوعات‌ و مجازات‌ روزنامه‌نگاران‌، روزنامه‌ مخالفی‌ در كشور نماند (قاباجالی‌، ص‌ 162) و جز روزنامه‌های‌ حاكمیت‌ ملیه‌ در آنكارا و جمهوریت‌ در استانبول‌، كه‌ هر دو ترجمانهای مطبوعاتی حكومت‌ بودند، روزنامه‌ای‌ مردمی‌ در كشور باقی‌نماند ( رجوع كنید به: زورخر، همانجا). روزنامه‌ جمهوریت‌ ، كه‌ بی‌وقفه‌ به‌ كار خود ادامه‌ داد، امروزه‌ (1385 ش‌) با سابقه‌ترین‌ روزنامه‌ در حال‌ انتشار است‌ (ارتن‌ و دوغان‌، ص‌ 501). یونس‌ نادی‌ (متوفی‌ 1324 ش‌/ 1945) كه‌ بعدها عبالی‌ اوغلو نامیده‌ شد در آغاز نشریه‌ ینی‌گون‌ را در آنكارا منتشر می‌كرد و اندكی‌ پس‌ از اعلام‌ جمهوریت‌، با پیشنهاد و پشتیبانی‌ مصطفی‌ كمال‌، روزنامه‌ جمهوریت‌ را منتشر كرد (همانجا). این‌ روزنامه‌، كه‌ نامش‌ را مصطفی‌ كمال‌ انتخاب‌ كرده‌ بود، از اوایل‌ تیر 1303/ اواخر ژوئن‌ 1924، به‌ طور روزانه‌ و در هفت‌ هزار نسخه‌، در آنكارا آغاز به‌ انتشار كرد؛ اما، پس‌ از درگذشت‌ آتاتورك‌ در آبان‌ 1317/ نوامبر 1938، روزنامه‌ برای‌ مطرح‌ كردن‌ افكار و تمایلات‌ مختلف‌، پذیرش‌ روزافزونی‌ نشان‌ داد (شاپولیو، ص‌ 228ـ230؛ ، ج‌ 2، ص‌ 89؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 49؛ برای‌ ادوار بعدی‌ جمهوریت‌ رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). در بهمن‌ 1304/ فوریه‌ 1926، در حدود یك‌ سال‌ و نیم‌ پس‌ از آغاز انتشار جمهوریت‌ ، محمود صویدان‌ ، نماینده‌ مجلس‌، به‌خواست‌ مصطفی‌ كمال‌ پاشا، روزنامه‌ ملت‌ را در استانبول‌ منتشر كرد (شاپولیو، ص‌ 231؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 88). در این‌ روزنامه‌، خاطرات‌ مصطفی‌ كمال‌ پاشا از زبان‌ وی‌ در چند شماره‌ انتشار یافت‌ (شاپولیو، همانجا؛ رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). در سالهای‌ نخست‌ اعلام‌ جمهوری‌ چند مجله‌ نیز منتشر شد كه‌ از آن‌ جمله‌ مجله‌ حیات‌ بود كه‌ از 1305 تا 1309 ش‌/ 1926ـ 1930، به‌ مدیرمسئولی‌ فاروق‌ نافذ چاملی‌بل‌ (متوفی‌ 1352 ش‌/1973)، منتشر شد. این‌ مجله‌ در بردارنده‌ مطالب‌ ادبی‌ و علمی‌ ارزنده‌ای‌ بود و نویسندگان‌ و شاعران‌ و محققان‌ معروفی‌ چون‌ رشادیوزی‌ گون‌تكین‌ (متوفی‌ 1335 ش‌/ 1956)، عبدالحق‌ حامد ترخان‌ (متوفی‌ 1316 ش‌/ 1937)، جلال‌ ساهر اَروزان‌ (متوفی‌ 1314 ش‌/ 1935)، محمدفؤاد كوپرولو (متوفی‌ 1345 ش‌/ 1966) با این‌ مجله‌ كمالیست‌ همكاری‌ می‌كردند (دوغان‌، ص‌19ـ20؛ گون‌یول‌ ، ص‌88 ـ89). شمارگان‌ مطبوعات‌ در تركیه‌ سالهای‌ نخست‌ جمهوریت‌، به‌ علت‌ مشكلات‌ اقتصادی‌، كم‌ بود، چنانكه‌ شمارگان‌ یك‌ سوم‌ از نود روزنامه‌ خارج‌ از استانبول‌ بین‌ 250 تا پانصد و یك‌ سوم‌ دیگرش‌ بین‌ پانصد تا هزار نسخه‌ بود. شمارگان‌ روزنامه‌های‌ مهم‌ استانبول‌ هم‌ در سالهای‌ 1303ـ1305 ش‌/ 1924ـ1926 از این‌ قرار بود: اقدام‌ شش‌هزار نسخه‌، وطن‌ بین‌ هفت‌ تا هشت‌هزار، استقلال‌ سه‌هزار، وقت‌ هفده‌هزار و صون‌ ساعت‌ هشت‌هزار نسخه‌؛ یعنی‌، مجموع‌ شمارگان‌ پنج‌ روزنامه‌ مهم‌ استانبول‌، در كشوری‌ با جمعیت‌ 5 ر13 میلیون‌ نفر، در حدود چهل‌هزار نسخه‌ بود (قاباجالی‌، ص‌ 162). در 1302 ش‌/1923، 39 مجله‌؛ در 1303 ش‌/ 1924، 52؛ در 1304 ش‌/ 1925، 54؛ در 1305 ش‌/ 1926، 38؛ در 1306 ش‌/ 1927، 47؛ و در 1307 ش‌/ 1928، 28 مجله‌ در تركیه‌ شناسایی‌ شده‌ است‌ (قوجاباش‌ اوغلو ، ص‌ 4). شمارگان‌ برخی‌ مجلات‌، در مقایسه‌ با روزنامه‌ها، شایان‌ توجه‌ است‌، چنانكه‌ شمارگان‌ آناطولی‌ دو هزار، مادیات‌ پنج‌هزار، تركیه‌ اقتصاد مجموعه‌سی‌ (مجله‌ اقتصاد تركیه‌) شش‌هزار، حیات‌ شش‌هزار، سالن‌ و اعلانات‌ شش‌هزار، تركیه‌ ادمان‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ ورزش‌ تركیه‌) سه‌هزار، و ینی‌ چفچیلیك‌ (كشاورزی‌ جدید) پنج‌هزار نسخه‌ بود. شمارگان‌ مجلات‌ علمی‌ و تخصصی‌ در حدود پانصد نسخه‌ بود. مثلاً، در 1304 ش‌/ 1925، مجله‌ دارالفنون‌ ادبیات‌ فاكولته‌ سی‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ دانشكده‌ ادبیات‌ دارالفنون‌) و نیز دیش‌ طبیبلر جمعیتی‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ جمعیت‌ داندانپزشكان‌) هر یك‌ در پانصد نسخه‌ منتشر می‌شد. شمارگان‌ مجلات‌ شهرهای‌ دیگر هم‌ غالباً كمتر از هزار نسخه‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ 163). جراید تركیه‌ و تغییر الفبا. پس‌ از تغییر الفبا از عربی‌ به‌ لاتینی‌ در 10 آبان‌ 1307/ اول‌ نوامبر 1928، مطبوعات‌ نیز می‌بایست‌ با الفبای‌ جدید منتشر می‌شدند؛ اما، به‌ علت‌ كندی‌ آشنایی‌ مردم‌ با الفبای‌ جدید و نیز به‌ سبب‌ مشكلات‌ فنی‌ حروف‌چینی‌ و چاپ‌، از میزان‌ فروش‌ مطبوعات‌ به‌ شدت‌ كاسته‌ شد (شاپولیو، ص‌ 235ـ236؛ اراوغلو ، ص‌ 190ـ191) و روزنامه‌هایی‌ چون‌ صون‌ ساعت‌، رسملی‌ غزته‌ (روزنامه‌ مصور) و اقدام‌ ، و حدود ده‌ مجله‌ تعطیل‌ شدند. مجلاتی‌ هم‌ كه‌ منتشر می‌شدند، یا ضرر می‌دادند یا از جایی‌ كمك‌ مالی‌ می‌گرفتند (قاباجالی‌، ص‌ 173ـ174). در این‌ اوضاع‌، روزنامه‌ها و مجلات‌ و چاپخانه‌ها فقط‌ توانستند به‌ یاری‌ دولت‌ از این‌ تنگنا بگذرند. پرداخت‌ یارانه‌های‌ دولتی‌ حدود سه‌ سال‌ ادامه‌ یافت‌ (شاپولیو، ص‌ 236؛ نیز رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 175)؛ با این‌حال‌، شمارگان‌ مطبوعات‌ در 1313 ش‌/1934 به‌ اندازه‌ سال‌ 1307 ش‌/1928 نشد (تونچای‌، 1981، ص‌ 232). چون‌ قانون‌ مطبوعات‌ در 1327/ ژوئیه‌ 1909 همچنان‌ به‌ اعتبار خود باقی‌ بود ــ كه‌ البته‌ در سالهای‌ بعد در برخی‌ مواد آن‌ تغییراتی‌ داده‌ شد ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 101) حكومت‌ تك‌ حزبی‌ حزب‌ جمهوری‌خواهِ خلق‌ * درصدد برآمد كه‌ حدود آزادی‌ مطبوعات‌ را تعیین‌ كند. دو روزنامه‌ یارین‌ (فردا) كه‌ از اواسط‌ آذر 1308/ اوایل‌ دسامبر 1929 و صون‌ پوسته‌ (پست‌ آخر)، كه‌ از اواخر تیر 1309/ اواسط‌ ژوئیه‌ 1930 انتشار یافتند ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌)، آشكارا انتقاد از حكومت‌ تك‌ حزبی‌ را آغاز كردند. در مرداد 1309/ اوت‌ 1930، دومین‌ حزب‌ مخالف‌ حزب‌ حاكم‌، یعنی‌ حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزاد ، پس‌ از آنكه‌ حزب‌ ترقی‌پرور جمهوریت‌ در 1304ش‌/1925 منحل‌ گردید، به‌خواست‌ مصطفی‌ كمال‌پاشا تشكیل‌ شد، اما به‌ سبب‌ استقبال‌ وسیعی‌ كه‌ از آن‌ شد، تحت‌فشار حزب‌ حاكم‌ بیش‌از سه‌ ماه‌ونیم‌ دوام‌ نیاورد (اكینجی‌ ، ص‌ 562 ـ 568؛ تونچای‌، 1981، ص‌ 245ـ273؛ شیسلر ، ص‌ 302ـ314؛ اراوغلو، ص‌205ـ 208؛ زورخر، ص‌259ـ261). در اوایل‌ مرداد 1310/ اواخر ژوئیه‌ 1931، حزب‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ قانون‌ مطبوعاتی‌ را در مجلس‌ تركیه‌ به‌ تصویب‌ رساند كه‌ آزادیها و فعالیتهای‌ جراید این‌ كشور و مخالفان‌ حزب‌ و نظام‌ لائیك‌ را به‌ شدت‌ محدود می‌كرد ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 145ـ150؛ ، ج‌ 1، ص‌ 179). این‌ قانون‌ برای‌ مطبوعاتی‌ كه‌ از سلطنت‌، خلافت‌، آنارشیسم‌ و كمونیسم‌ هواداری‌ می‌كردند، مجازاتهایی‌ تعیین‌ می‌كرد و، ضمن‌ در نظر گرفتن‌ تدابیری‌ برای‌ پاسداری‌ از جمهوریت‌ و اصلاحات‌ آتاتورك‌، به‌ دولت‌ اختیار می‌داد روزنامه‌ها و مجلاتی‌ را كه‌ مطلبی‌ مغایر با سیاست‌ عمومی‌ كشور دارند توقیف‌ نماید (توپوز، 1973، ص‌ 150ـ152؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 167). در سالهای‌ بعد تغییراتی‌ در قانون‌ مذكور، اوضاع‌ را برای‌ كار مطبوعات‌ سیاسی‌ دشوارتر كرد: داشتن‌ مدرك‌ تحصیلی‌ حداقل‌ از مدارس‌ متوسطه‌ یا مدارس‌ هم‌ سطح‌ آنها، ارائه‌ اعتبارنامه‌ بانكی‌ قابل‌ توجه‌ كه‌ تأمینش‌ برای‌ هر كس‌ میسر نبود، و نداشتن‌ سوء شهرت‌ برای‌ انتشار روزنامه‌ یا مجله‌ الزامی‌ شد (توپوز، 1973، ص‌ 150ـ 152، 161؛ قاباجالی‌، ص‌185ـ 186). همچنین‌ برای‌ درج‌ اخبار مربوط‌ به‌ حوادث‌ مدارس‌ و دانشگاهها نیاز به‌ كسب‌ اجازه‌ پیش‌ از انتشار بود ( د. ا. د. ترك‌ ، ذیل‌ "Matbuat. Turk edebiyati"). تغییرات‌ مذكور در آستانه‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ (1939ـ 1945)، حربه‌ای‌ به‌ دست‌ دولت‌ داد كه‌ هر روزنامه‌ای‌ را، برای‌ هر مدتی‌ كه‌ لازم‌ می‌دید، توقیف‌ كند. مجری‌ اوامر دولت‌، نهادی‌ به‌ نام‌ مدیریت‌ كل‌ مطبوعات‌ ، وابسته‌ به‌ وزارت‌ كشور، بود (قاباجالی‌، ص‌ 197؛ توپوز، 1973، ص‌ 162). در 1325 ش‌/ 1946، پس‌ از جنگ‌ جهانی‌، برای‌ رفع‌ برخی‌ محدودیتهای‌ تحمیلی‌ بر فعالیتهای‌ مطبوعاتی‌، تغییراتی‌ در قانون‌ مطبوعات‌ ایجاد شد. علت‌ اصلی‌ این‌ تغییر، تحولاتی‌ بود كه‌ پس‌ از جنگ‌ جهانی‌ در دنیا و در تركیه‌ به‌ وقوع‌ پیوست‌ و نظام‌ تك‌ حزبی‌ ناگزیر شد از اواخر 1324 ش‌/ اوایل‌ 1945، از مواضع‌ انحصارطلبانه‌ خود عقب‌نشینی‌ كند و در حدود یك‌ سال‌ بعد، نظام‌ چند حزبی‌ در آن‌ كشور پاگرفت‌ ( رجوع كنید به: كارپات‌، ص‌127ـ 128؛ قوچاق‌، ص‌ 134ـ 148). زورخر (ص‌ 299) سالهای‌ بین‌ 1324 تا 1329 ش‌/ 1945ـ1950 را دوره‌ گذار تركیه‌ از نظام‌ تك‌ حزبی‌ به‌ مردم‌ سالاری‌ (دموكراسی‌) نامیده‌ است‌. بدین‌ترتیب‌، از تاریخ‌ تغییر الفبا (اول‌ نوامبر 1928) تا پایان‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ (1945)، از دوره‌های‌ ركود مطبوعات‌ تركیه‌ به‌ شمار می‌رود. در 1314 ش‌/1935، در سراسر تركیه‌ فقط‌ 38 روزنامه‌ روزانه‌، 78 روزنامه‌ غیر روزانه‌ و 127 مجله‌ منتشر می‌شد ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 237). در آذر 1319/ دسامبر 1940، هم‌ 113 روزنامه‌ و 227 مجله‌ انتشار یافت‌ (برای‌ اطلاعات‌ تفصیلی‌ آماری‌ در باره‌ آنها رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 194ـ 195). در دوره‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌، كه‌ با حاكمیت‌ تك‌ حزبی‌ مقارن‌ بود، مطبوعات‌ تحت‌ فشار شدید قرار گرفتند و این‌ نشریه‌ها نیز توقیف‌ شدند: وطن‌ ، جمهوریت‌ ، تصویر افكار ، طان‌ (فجر)، [مجله‌ ] آق‌بابا ، وقت‌ ، صون‌ پوسته‌ ، خبر و ینی‌صباح‌ (صباح‌نو؛ دل‌پاك‌ ، ص‌ 193). روزنامه‌ جمهوریت‌ نیز، اگر چه‌ در 1313 ش‌/ 1934 به‌ مدت‌ ده‌ روز توقیف‌ شد (رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 504؛ > دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ < ، ج‌ 1، ص‌ 237)، پس‌ از درگذشت‌ آتاتورك‌، ضمن‌ دفاع‌ از كمالیسم‌، به‌تدریج‌ از حزب‌ حاكم‌ فاصله‌ گرفت‌ و به‌ اتخاذ موضع‌ مستقل‌ در قبال‌ حوادث‌ و مسائل‌ گرایش‌ نشان‌ داد (دوغان‌، همانجا). یارین‌ ، كه‌ انتشارش‌ از اواسط‌ آذر 1308/ اوایل‌ دسامبر 1929 آغاز شده‌ بود، از دولت‌ انتقاد می‌كرد و پس‌ از تشكیل‌ حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزادی‌، وظیفه‌ سخنگویی‌ آن‌ را بر عهده‌ گرفت‌ و به‌ شمارگان‌ بی‌نظیر هشتاد هزار نسخه‌ در آن‌ دوره‌ دست‌ یافت‌، اما با انحلال‌ حزب‌مذكور و بازداشتهای‌ مكرر اوروچ‌، مدیرمسئول‌ و سردبیر آن‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 1، ص‌ 160، 164، 176، 179)، و پس‌ از تصویب‌ قانون‌ مطبوعات‌ در 1310 ش‌/ 1931، در مرداد/ اوت‌ همان‌ سال‌ توقیف‌ گردید و اوروچ‌ نیز به‌ بلغارستان‌ گریخت‌ (اوشار ، ص‌ 28ـ32؛ توپوز، 1973، ص‌ 145؛ قاباجالی‌، ص‌ 186، 189؛ شاپولیو، ص‌ 236). از اوایل‌ مرداد 1309/ اواخر ژوئیه‌ 1930، روزنامه‌ صون‌ پوسته‌ ، با مشاركت‌ چند روزنامه‌نگار كه‌ دارای‌ افكار و عقاید مختلفی‌ بودند و به‌ مدیریت‌ زكریا سرتل‌ كه‌ تمایلات‌ چپ‌ میانه‌ داشت‌، منتشر شد. روزنامه‌ با آنكه‌ اعلام‌ كرده‌ بود به‌ هیچ‌ حزبی‌ وابسته‌ نیست‌، آشكارا از حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزاد در مقابل‌ حزب‌ حاكم‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ دفاع‌ می‌كرد. سرتل‌، پس‌ از مدتی‌، از آن‌ كناره‌گیری‌ كرد، اما سلیم‌ راغب‌ امچ‌ تا كودتای‌ 1339 ش‌/ 1960 به‌ انتشار آن‌ ادامه‌ داد ( رجوع كنید به: اوشار، ص‌ 33ـ 35؛ توپوز، همانجا؛ قاباجالی‌، ص‌ 186، 189). طان‌ و وطن‌ از روزنامه‌های‌ منتقد حكومت‌ تك‌ حزبی‌ در دهه‌ پایانی‌ حاكمیت‌ آن‌ بودند (قوچاق‌، ص‌ 131ـ 135، 138). طان‌ ، كه‌ ابتدا به‌ نام‌ ملیت‌ منتشر می‌شد، پس‌ از دست‌ به‌ دست‌ شدن‌ مالكیت‌ و مدیریتش‌، از مرداد 1315/ اوت‌ 1936، با مدیریت‌ و هیئت‌ تحریریه‌ جدید و با شكل‌ و محتوای‌ تازه‌ای‌ آغاز به‌ انتشار كرد و پس‌ از كناره‌گیری‌ احمدامین‌ یالمان‌ در 1317 ش‌/ 1938 ــ كه‌ چاپ‌ مقاله‌ای‌ از وی‌ توقیف‌ سه‌ ماهه‌ روزنامه‌ را در پی‌ داشت‌ با همكاری‌ زكریا و صبیحه‌ سرتل‌ منتشر شد تا آنكه‌ گروهی‌ از راستگرایان‌، گویا به‌ تحریك‌ و سازماندهی‌ حزب‌ حاكم‌، به‌ دفتر و چاپخانه‌ آن‌ و چند روزنامه‌ دیگر و چند كتاب‌فروشی‌ در آذر 1324/ دسامبر 1945، حمله‌ و آنجا را ویران‌ كردند (توپوز، 1973، ص‌ 156ـ 157، 166ـ169؛ توپراق‌، ص‌ 53 -54). احمدامین‌ یالمان‌ وطن‌ را، پانزده‌ سال‌ پس‌ از توقیف‌، دوباره‌ از مرداد 1319/ اوت‌ 1940 منتشر كرد. روزنامه‌، پس‌ از كناره‌گیری‌ یالمان‌ از آن‌ در 1340 ش‌/ 1961، تـا 1357 ش‌/ 1978 با مدیریت‌ و هیئت‌ تحریریه‌ دیگری‌ و با گرایش‌ چپ‌ انتشار یافت‌ (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 8 ، ص‌ 519). برخی‌ از روزنامه‌های‌ دهه‌ 1310ش‌/1930 (همچون‌ تصویر افكار ، جمهوریت‌ ، طنین‌ ، و آقشام‌ ) در سالهای‌ پیشین‌ هم‌ منتشر شده‌بودند و برخی‌ از آنها پس‌ از آن‌ هم‌ به‌ انتشار خود ادامه‌ دادند. روزنامه‌های‌ ینی‌صباح‌ و زمان‌ ، از روزنامه‌های‌ تازه‌تأسیس‌ در دوره‌ مورد بحث‌ بودند. در 1313 ش‌/1934 انتشار روزنامه‌ زمان‌ آغاز شد. دو سال‌ بعد، با انتقال‌ مالكیت‌ آن‌ به‌ شخصی‌ دیگر، آچیق‌ سوز (سخن‌ فاش‌) نامیده‌ شد و سال‌ بعد، به‌سبب‌ تغییر مدیریت‌، به‌ صون‌ تلگراف‌ تغییر نام‌ داد و تا 1338 ش‌/1959 با این‌ نام‌ انتشار یافت‌ (قاباجالی‌، ص‌ 186). روزنامه‌ حاكمیت‌ ملیه‌ ، كه‌ در آنكارا منتشر می‌شد، از آذر 1310/ نوامبر 1931 اولوس‌ (ملت‌) نامیده‌ شد (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌1، ص‌238). مجله‌های‌ تركیه‌ از اعلام‌ جمهوریت‌ تا 1349ش‌/ 1970. در این‌ دوره‌، حدود 200 ، 4 عنوان‌ مجله‌ در تركیه‌ انتشار یافت‌ (قوجاباش‌ اوغلو، ص‌ 4)؛ كمترین‌ تعداد در 1320 ش‌/ 1941 (25 عنوان‌) و بیشترین‌ تعداد در 1327ش‌/ 1948 (294 عنوان‌) منتشر شد (همانجا). سبب‌ اصلی‌ این‌ جهش‌ چشمگیر در طول‌ هفت‌ سال‌، تحول‌ نظام‌ سیاسی‌ از تك‌ حزبی‌ به‌ چند حزبی‌ و بهبود اوضاع‌ اقتصادی‌ پس‌ از پایان‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ بود. اهمّ مجلات‌ منتشر شده‌ در این‌ دوره‌ عبارت‌ بودند از: مجله‌ ماهانه‌ كادرو (كادر = كاركنان‌)، كه‌ انتشار آن‌ از دی‌ 1310/ ژانویه‌ 1932 آغاز شد و پس‌ از انتشار شماره‌ 36، در 1313 ش‌/ 1934 توقیف‌ گردید. نویسندگان‌ این‌ مجله‌ دارای‌ گرایشهای‌ چپ‌ بودند و از آرمانی‌ دفاع‌ می‌كردند كه‌ آمیزه‌ای‌ از كمالیسم‌ و ماركسیسم‌ و ملی‌گرایی‌ بود ( رجوع كنید به: توركش‌، ص‌ 464ـ476؛ توپراق‌، ص‌ 38ـ40). مجله‌ چیغیر (كوره‌ راه‌) از دی‌ 1311/ ژانویه‌ 1933، با مدیرمسئولی‌ حفظی‌ اوغوز بكاتا ، در آنكارا آغاز به‌ انتشار كرد. درج‌ جمله‌ موسولینی‌ («فاشیست‌ زندگی‌ راحت‌ را تحقیر می‌كند») در بالای‌ صفحه‌ اول‌ و نیز مطالب‌ و مقالات‌ مندرج‌ در آن‌، حاكی‌ از گرایش‌ آن‌ به‌ آمیزه‌ای‌ از فاشیسم‌ و تركیسم‌ و ملی‌گرایی‌ بود، اما در 1322 ش‌/ 1943 تغییر جهان‌بینی‌ داد و همسو با حزب‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ حركت‌ كرد و سرانجام‌ پس‌ از انتشار شماره‌ 193، در 1327 ش‌/ 1948 تعطیل‌ شد ( رجوع كنید به: گون‌یول‌،ص‌91ـ92؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌1، ص‌ 212). مجله‌ فكر حركتلری‌ (جنبشهای‌ فكری‌) را حسین‌ جاهد یالچین‌ در فاصله‌ مهر 1312 تا مهر 1319/ اكتبر 1933 ـ اكتبر 1940 منتشر كرد. نویسنده‌ بیشتر مقالات‌ مجله‌، در حوزه‌ فلسفه‌ و علوم‌ سیاسی‌ و جامعه‌شناسی‌، خود وی‌ بود ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ 42ـ44؛ شاپولیو، ص‌ 237). مجله‌ ادبی‌ وارلیق‌ (هستی‌) از اواخر تیر 1312/ اواسط‌ ژوئیه‌ 1933، پانزده‌ روز یك‌ بار، منتشر می‌شد. اندكی‌ پس‌ از آغاز انتشار، تحت‌ مدیریت‌ یاشار نابی‌نایر ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Nair Yasar Nabi") در آمد و پس‌ از مرگ‌ او در 1360 ش‌/1981، دخترش‌ فلز نایر آن‌ را منتشر كرد. این‌ مجله‌، كه‌ از همكاری‌ نویسندگان‌ و شاعران‌ ارزنده‌ای‌ برخوردار بود، زمینه‌ساز پرورش‌ نویسندگان‌ و شاعران‌ نام‌آور بسیاری‌ شد ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 25ـ 27؛ گون‌یول‌، ص‌ 94ـ 95). اولكو (آرمان‌)، ترجمان‌ مطبوعاتی‌ خلق‌ اِوی‌ (خانه‌ ملت‌) آنكارا، در بردارنده‌ مقالات‌ و مطالبی‌ در زمینه‌ تاریخ‌ و فلسفه‌ و جامعه‌شناسی‌ و هنر و اقتصاد و ادبیات‌ و فرهنگ‌ عامه‌ بود. از این‌ مجله‌ 270 شماره‌ در فاصله‌ سالهای‌ 1312 تا 1329 ش‌/ 1933ـ 1950، منتشر شد و زمانی‌ شمارگان‌ آن‌ به‌ 000 ، 54 نسخه‌ رسید ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ 37ـ 38؛ دوغان‌، ص‌ 19ـ 20؛ قاباجالی‌، ص‌197). مجله‌ هفتگی‌ ینی‌آدام‌ (انسان‌نو) به‌همت‌ اسماعیل‌ حقی‌ بالطه‌چی‌اوغلو (متوفی‌ 1357ش‌/1978)، استاد سابق‌ تعلیم‌ و تربیت‌ و رئیس‌ دانشگاه‌ استانبول‌ ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Baltacioglu, Ismayil Hakki")، از زمستان‌ 1313 ش‌/ 1934، با توقفهای‌ كوتاه‌ و بلند، تا 1326 ش‌/ 1947 در استانبول‌ و از 1328 ش‌/1949 تا بهار 1358 ش‌/1979 در آنكارا، جمعاً 934 شماره‌، منتشر شد. این‌ مجله‌ فرهنگی‌ ـ فكری‌، كه‌ به‌ ادعای‌ گردانندگانش‌ از دموكراسی‌ و جمهوریت‌ و اندیشه‌ و هنر نو دفاع‌ می‌كرد و رویكردی‌ مردمی‌ داشت‌، میدان‌ وسیعی‌ بود برای‌ طرح‌ موضوعات‌ متنوع‌ اجتماعی‌، علمی‌، هنری‌، فلسفی‌ و ادبی‌. نویسندگان‌ و اندیشمندان‌ نوگرا با آن‌ همكاری‌ می‌كردند ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 50؛ < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 8، ص‌ 582). مجله‌ انسان‌ ــ كه‌ فقط‌ 25 شماره‌ آن‌ از بهار 1317/ 1938 تا تابستان‌ 1322/1943 به‌ دست‌ خوانندگانش‌ رسید به‌دلیل‌ همكاری‌ روشنفكرانی‌ چون‌ حلمی‌ ضیا اولكن‌ (متوفی‌ 1353 ش‌/ 1974) و نوراللّه‌ آتاچ‌ (متوفی‌ 1336 ش‌/ 1957) و صباح‌الدین‌ ایوب‌ اوغلو (متوفی‌ 1352 ش‌/1973)، یكی‌ از اثرگذارترین‌ مجلات‌ تركیه‌ در دوره‌ مورد بحث‌ بود. این‌ مجله‌ در بردارنده‌ مقالاتی‌ در حوزه‌ فلسفه‌، جامعه‌شناسی‌، هنر و ادبیات‌ از نویسندگانی‌ با گرایشهای‌ فكری‌ مختلف‌ بود ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌50 52؛ گون‌یول‌، ص‌ 90ـ 91؛ ثریا ، ص‌ 32ـ33؛ دوغان‌، ص‌31ـ34). حركت‌ مجله‌ اسلامگرای‌ عرفانی‌ با گرایشهای‌ ملی‌گرایانه‌ سنّتی‌ بود كه‌ به‌ تناوب‌ از 1318 تا 1360 ش‌/ 1939ـ 1981 در استانبول‌ منتشر می‌شد و مدیرمسئول‌ و نویسنده‌ اصلی‌ و رهبر فكری‌ آن‌ نورالدین‌ توپچو (متوفی‌ 1354 ش‌/1975)، دارای‌ دكتری‌ فلسفه‌ از فرانسه‌، بود ( رجوع كنید به: الی‌بول‌ ، ص‌267ـ273؛ توپراق‌، ص‌ 52). نجیب‌ فاضل‌ قیساكورك‌ (متوفی‌ 1362 ش‌/ 1983) ابتدا مجله‌ هفتگی‌ آغاج‌ (درخت‌) را در 1315 ش‌/ 1936 منتشر كرد كه‌ بیش‌ از هفده‌ شماره‌ نپایید و از اواخر شهریور 1322/ اواسط‌ سپتامبر 1943 تا اواخر حیاتش‌، مجله‌ بیوك‌ دوغو (شرق‌ بزرگ‌) را منتشر كرد كه‌ توقیفها و تعطیلیهای‌ كوتاه‌مدت‌ و بلندمدت‌ و محكومیتهای‌ مكرر زندان‌ را به‌ همراه‌ داشت‌. آغاج‌ و بیوك‌ دوغو در سالهای‌ نخست‌ انتشار، بیشتر جنبه‌ ادبی‌ و هنری‌ داشتند و شاعران‌ و نویسندگان‌ معروف‌ بسیاری‌، با باورهای‌ گوناگون‌، با آنها همكاری‌ می‌كردند؛ اما، بیوك‌ دوغو بعداً جریده‌ای‌ سیاسی‌ ـ اسلامی‌ شد، به‌ گونه‌ای‌ كه‌ آن‌ را یكی‌ از جراید راهگشای‌ جنبش‌ اسلامی‌ در تركیه‌ می‌دانند (گون‌یول‌، ص‌ 92، 97ـ 98؛ دوغان‌، ص‌ 38ـ39؛ سوباشی‌، ص‌ 224ـ 225). مجلات‌ دیگری‌ نیز در دوره‌ موردبحث‌ منتشر شدند، از جمله‌: چنارآلتی‌ (زیرچنار؛ 1320ـ 1323ش‌/ 1941ـ1944)، كه‌ هوادار نازیسم‌ و توران‌گرایی‌ و ملی‌گرایی‌ افراطی‌ و ضدكمونیستی‌ بود ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 97)؛ سس‌ (صدا)، ینی‌سس‌ (صدای‌ نو)، یورت‌ و دنیا (وطن‌ و دنیا)، گون‌ (روز، آفتاب‌)، آنت‌ (سوگند)، و یورویوش‌ (راهپیمایی‌ دسته‌جمعی‌)، كه‌ دارای‌ تمایلات‌ چپ‌ بودند ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ 52 53؛ گون‌یول‌، ص‌ 99؛ دوغان‌، ص‌ 35ـ 38)؛ مجلات‌ فكاهی‌ آق‌بابا و كاریكاتور ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 191؛ درمان‌، ص‌ 76ـ 78؛ توپوز، 1973، ص‌ 160)؛ جمهوریت‌ قادینی‌ (زن‌ جمهوریت‌)، مُدا آلبومو (آلبوم‌ مد)، اِو ایش‌ (خانه‌ ـ كار)، و اِو ـ قادین‌ (خانه‌ زن‌)، كه‌ از مجلات‌ زنان‌ بودند ( رجوع كنید به: ایلیاس‌ اوغلو و اینسل‌ ، ص‌ 172ـ174)؛ و آتش‌ ، چوجوق‌ هفته‌سی‌ (هفته‌ كودك‌)، چوجوق‌ سسی‌ (صدای‌ كودك‌)، چوجوق‌ گوزو (چشم‌ كودك‌)، و چوجوق‌ غزته‌سی‌ (روزنامه‌ كودك‌)، كه‌ از مجلات‌ كودكان‌ بودند ( رجوع كنید به: گنچل‌ ، ص‌ 190ـ193). جراید تركیه‌ از پس‌ از جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ تا كودتای‌ 1339ش‌/ 1960. گذار به‌ دوران‌ چند حزبی‌ و تغییرات‌ قانون‌ مطبوعات‌ در 1325 ش‌/1946، زمینه‌ مناسب‌تری‌ برای‌ فعالیتهای‌ سیاسی‌ و رشد و توسعه‌ مطبوعات‌ فراهم‌ آورد. در دوره‌ای‌ چهار ساله‌ (1325ـ1329 ش‌/ 1946ـ1950) ــ كه‌ به‌ پیروزی‌ قاطع‌ حزب‌ دموكرات‌ * در مقابل‌ حزب‌ جمهوری‌ خواه‌، كه‌ بیش‌ از 25 سال‌ تنها حزب‌ حاكم‌ بود، و به‌ حاكمیت‌ ده‌ ساله‌ حزب‌ دموكرات‌ انجامید ( رجوع كنید به: شاو، ج‌ 2، ص‌ 413ـ420؛ قوچاق‌، ص‌ 141ـ 154) افزون‌ بر ادامه‌ انتشار بسیاری‌ از روزنامه‌های‌ سالهای‌ پیش‌ (توپوز، 1973، ص‌ 172)، روزنامه‌های‌ جدیدی‌ هم‌ منتشر شدند، از جمله‌ ظفر ، كه‌ ترجمان‌ حزب‌ دموكرات‌ در آنكارا بود ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 248) و حریت‌ و ملیت‌ ، كه‌ مهم‌ترین‌ و پایدارترین‌ این‌ روزنامه‌ها به‌ شمار می‌روند. حریت‌ را سداد سیماوی‌ (متوفی‌1332ش‌/1953)، داستان‌ ونمایشنامه‌نویس‌وسینماگرو روزنامه‌نگار و نقاش‌وكاریكاتورنگار و طراح‌ و ناشر چند روزنامه‌ و مجله‌ غالباً فكاهی‌، از اردیبهشت‌ 1327/مه‌ 1948 منتشر كرد ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌243ـ244؛ ایشیق‌، ذیل‌ "Simavi, Sedat" ). انتشار این‌ روزنامه‌ نقطه‌ عطفی‌ در تاریخ‌ روزنامه‌نگاری‌تركیه‌ به‌شمار می‌آید ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 242). حریت‌ شیوه‌ روزنامه‌نگاری‌ سنّتی‌ را در تركیه‌ متحول‌ و حتی‌ آن‌ را منسوخ‌ كرد. امتیاز این‌ روزنامه‌ در 1373 ش‌/ 1994 به‌ آیدین‌ دوغان‌ ، سرمایه‌دار معروف‌، فروخته‌ شد (همانجا؛ نیز رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 436، 459؛ ادامه‌ مقاله‌). حریت‌ در دهه‌ 1370 ش‌/ 1990 یكی‌ از سه‌ روزنامه‌ پرفروش‌ تركیه‌، با شمارگانی‌ بین‌ 000 ، 445 تا 000 ، 575 نسخه‌، بود (رجوع كنید به: ایسپیرلی‌ ، ص‌ 32ـ34؛ نیز رجوع كنید به: حریت‌ * ). ملیت‌ چند روز پیش‌ از پیروزی‌ حزب‌ دموكرات‌ در انتخابات‌ اردیبهشت‌ 1329/ مه‌ 1950، آغاز به‌ انتشار كرد و از این‌ حزب‌ پشتیبانی‌ نمود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 215). علی‌ ناجی‌ قراجان‌ (متوفی‌ 1334 ش‌/ 1955)، كه‌ در روزنامه‌نگاری‌ دارای‌ تجارب‌ طولانی‌ بود (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 2، ص‌ 280)، امتیاز ملیت‌ را از عارف‌ اوروچ‌ خرید و آن‌ را با شكل‌ و رویكردی‌ جدید منتشر كرد. روزنامه‌ در فضای‌ چندحزبی‌ و با هیئت‌ تحریریه‌ ورزیده‌ و بهره‌مندی‌ از دستگاههای‌ چاپ‌ پیشرفته‌، توسعه‌ روزافزون‌ یافت‌؛ شمارگان‌ آن‌ در سالهای‌ نخست‌ در حدود بیست‌ هزار نسخه‌، در 1339 ش‌/1960 بیش‌ از صدهزار و در 1351 ش‌/ 1973 بیش‌ از دویست‌ هزار نسخه‌ بود ( رجوع كنید به: ، ج‌ 6، ص‌ 363ـ 364). پس‌ از درگذشت‌ علی‌ ناجی‌ قاراجان‌، پسرش‌ اداره‌ روزنامه‌ را بر عهده‌ گرفت‌. ملیت‌ در این‌ دوره‌، بر خلاف‌ حریت‌ ، مطالب‌ فراوانی‌ در باره‌ موضوعات‌ روشنفكرپسند و نیمه‌روشنفكرپسند درج‌ می‌كرد ( رجوع كنید به: توپوز، 1973،ص‌176). از اواخر دهه‌ 1330ش‌/ 1950 مشی‌ سیاسی‌ آن‌ تغییر كرد و، تحت‌ تأثیر نویسندگانی‌ چون‌ چتین‌ آلتان‌ ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌) و روزنامه‌نگاران‌ جوان‌ دیگر، به‌ چپ‌ گرایش‌ یافت‌ و به‌تدریج‌ در موضع‌ چپ‌میانه‌ قرار گرفت‌ و روزنامه‌نگاران‌ سیاست‌پیشه‌ای‌ چون‌ بلند اجویت‌ ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Ecevit, Bulent") با آن‌ همكاری‌ كردند (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 6، ص‌ 364). ملیت‌ كه‌ پیش‌ از حریت‌ ، یعنی‌ در 1358 ش‌/ 1979 به‌ تملك‌ آیدین‌ دوغان‌ در آمده‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 6، ص‌ 363)، گذشته‌ از آنكه‌ به‌ روزنامه‌ای‌ عامه‌پسند سوق‌ داده‌ شد، از نظر سیاسی‌ هم‌ از مواضع‌ حزب‌ مام‌ میهن‌ پشتیبانی‌ كرد ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 6، ص‌ 364). شمارگان‌ ملیت‌ از نزدیك‌ به‌ پانصد هزار نسخه‌ در 1370 ش‌/ 1991، به‌ حدود 000 ، 350 نسخه‌ در 1377 ش‌/ 1998 كاهش‌ یافت‌ ( رجوع كنید به: ایسپیرلی‌، ص‌ 32ـ34). دیگر روزنامه‌های‌ مهم‌ این‌ دوره‌، به‌ ترتیب‌ تاریخ‌ انتشار، ظفر (1328 ش‌/ 1949)، دنیا (1331 ش‌/ 1952) صون‌ حوادث‌ (حوادث‌ واپسین‌؛ 1332 ش‌/ 1953) و ترجمان‌ (1334ش‌/1955) بودند ( د.ا.د.ترك‌ ، همانجا). برخی‌ از مجلات‌ مهم‌ هم‌ عبارت‌ بودند از: قایناق‌ (به‌ معنای‌ منبع‌، سرچشمه‌؛ 1327 ش‌/ 1948)، یاپراق‌ (برگ‌؛ 1328 ش‌/ 1949)، یدّی‌تپه‌ (هفت‌تپه‌؛1329ش‌/1950)؛ ترك‌دیلی‌ (زبان‌تركی‌؛ 1330ش‌/ 1951)؛ ماوی‌ (آبی‌؛1331 ش‌/ 1952)؛ و ینی‌افقلر (افقهای‌ نو؛ 1331 ش‌/1952؛ گون‌یول‌، ص‌102، 104ـ106، 108؛ دوغان‌، ص‌ 42ـ46، 49ـ50، 57 67). مجله‌ سیاسی‌، اقتصادی‌ و فرهنگی‌ فوروم‌ (میزگرد؛ 1313ـ 1348ش‌/ 1954ـ1969؛ رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌2، ص‌256) و مجله‌ اسلام‌ (1336ـ1344ش‌/ 1957ـ 1965) نیز در همین‌ دوره‌ منتشر شدند. به‌واسطه‌ مجله‌ اسلام‌ ، روشنفكری‌ اسلامی‌ در تركیه‌ توسعه‌ یافت‌. انتشار آن‌، از نظر راهنمایی‌ تشكلهای‌اسلامی‌ سالهای‌بعدی‌، نقطه‌ آغاز مهمی‌ به‌شمار می‌رود (سوباشی‌، ص‌ 227، 235). این‌ مجلات‌ نیز شایان‌ ذكرند: مجله‌ خبری‌ هفتگی‌ عكس‌ (پژواك‌؛ 1333 ش‌/ 1954)؛ مجله‌ خبری‌ كیم‌ (كه‌ ؟، چه‌ كسی‌ ؟؛ 1337 ش‌/ 1958)، كه‌ در سی‌ هزار نسخه‌ چاپ‌ شد ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 217)؛ و مجله‌ عامه‌پسند و رنگین‌ هفتگی‌ حیات‌ (1334 ش‌/ 1955)، كه‌ به‌ شمارگان‌ 000 ، 150 (و در موردی‌ 000 ، 275) نسخه‌ دست‌ یافت‌ ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ 223ـ 224). اقدامات‌ حزب‌ دموكرات‌، كه‌ مطبوعات‌ در پیروزی‌ قاطعش‌ در اردیبهشت‌ 1329/ مه‌ 1950 بی‌تأثیر نبودند، لایحه‌ قانون‌ مطبوعات‌ را در تیر 1329/ ژوئیه‌ 1950 به‌ تصویب‌ رساند كه‌ آزادی‌ بیشتری‌ برای‌ جراید تركیه‌ در پی‌داشت‌ ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 177ـ179) و در تاریخ‌ مطبوعات‌ تركیه‌ دوره‌ای‌ آغاز شد كه‌ احمدامین‌ یالمان‌ آن‌ را دوره‌ طلایی‌ نامیده‌ است‌ (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 298)؛ اما، این‌ دوره‌ چندان‌ نپایید، زیرا دولت‌ نخستین‌ لایحه‌ محدودكننده‌ آزادی‌ مطبوعات‌ را در اسفند 1332/ مارس‌ 1954 و دومین‌ لایحه‌ را در خرداد 1335/ ژوئن‌ 1956 به‌ تصویب‌ رساند ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 182ـ189؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 20، ص‌ 292). جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ 1339ش‌/ 1960. در تركیه‌، در دوره‌ای‌ بیست‌ ساله‌، سه‌ كودتای‌ نظامی‌ روی‌ داد: در 6 خرداد 1339/ 27 مه‌ 1960، 21 اسفند 1349/ 12 مارس‌ 1971 و 21 شهریور 1359/ 12 سپتامبر 1980. كودتای‌ نخست‌ ــ چون‌ گروهی‌ از افسران‌ فرودست‌ بر ضد حكومت‌ حزب‌ دموكرات‌ و سلسله‌ مراتب‌ ارتش‌، كرده‌ بودند با دو كودتای‌ بعدی‌ كه‌ به‌ دست‌ ژنرالها صورت‌ گرفت‌ و نیز باتوجه‌ به‌ عملكردها و دستاوردها و پیامدهای‌ آنها، متفاوت‌ ارزیابی‌ شده‌ است‌ و حتی‌ برخی‌، اصطلاح‌ انقلاب‌ را در مورد آن‌ به‌ كار برده‌اند. لغو كلیه‌ محدودیتهای‌ تحمیل‌شده‌ بر مطبوعات‌ و آزادكردن‌ روزنامه‌نگاران‌ زندانی‌، از نخستین‌ اقدامات‌ دولت‌ كودتا بود (اراوغلو، ص‌ 226 به‌بعد؛ شاو، ج‌2، ص‌413 به‌بعد؛ نیز رجوع كنید به: تونچای‌، 1990، ص‌193 به‌ بعد؛ توپوز، 1973، ص‌ 206ـ 208؛ قاباجالی‌، ص‌ 229؛ شاپولیو، ص‌ 272). مطبوعات‌ نیز افزون‌ بر آنكه‌ در زمینه‌سازی‌ برای‌ كودتا مؤثر بودند، عموماً از اقدامات‌ كودتاگران‌ پشتیبانی‌ می‌كردند ( د.اسلام‌ ، چاپ‌ دوم‌، ذیل‌ Djarida.III" ). قانون‌ اساسی‌ جدید نیز در بر دارنده‌ اصول‌ مهمی‌ برای‌ آزادی‌ مطبوعات‌ بود: برای‌ انتشار روزنامه‌ و مجله‌ احتیاجی‌ به‌ گرفتن‌ اجازه‌ قبلی‌ و گذاشتن‌ وثیقه‌ مالی‌ نبود و مطبوعات‌ ممیزی‌ نمی‌شدند. در عین‌ حال‌، مسئولیتهایی‌ برای‌ مطبوعات‌ و حد و مرزهایی‌ برای‌ آزادی‌ آنها شناخته‌ شد كه‌ اهمّ آنها مراعات‌ تمامیت‌ ارضی‌، نظم‌ و نظام‌ جامعه‌، امنیت‌ ملی‌ و اخلاق‌ عمومی‌ بودند ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 216ـ220؛ شاو، ج‌ 2، ص‌ 418ـ419). اگرچه‌ پس‌ از انتقال‌ حكومت‌ به‌ دولتهای‌ غیرنظامی‌، اقدامات‌ به‌طور كلی‌ ناموفقی‌ برای‌ محدودتر كردن‌ آزادی‌ مطبوعات‌ صورت‌ گرفت‌ (توپوز، 1973، ص‌220)، مطبوعات‌ در دوره‌ ده‌ ساله‌ای‌ كه‌ با كودتای‌ اسفند 1349/ مارس‌ 1971 به‌ پایان‌ رسید، از آزادی‌ بیشتری‌ برخوردار شدند و بیش‌ از پیش‌ رشد كردند ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ 1349ش‌/1971. پس‌ از كودتای‌ دوم‌ در تركیه‌، هزاران‌ روشنفكر چپگرا دستگیر شدند، از جمله‌ روزنامه‌نگارانی‌ چون‌ ایلخان‌سلجوق‌ ، از نویسندگان‌ جمهوریت‌ و چند روزنامه‌ و مجله‌ دیگر ( رجوع كنید به: صویداش‌ و لوك‌ ، ص‌512 ـ 517) و چتین‌ آلتان‌، از نویسندگان‌ ملیت‌ ، آقشام‌ (غروب‌) و چند روزنامه‌ دیگر ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ " Altan, Cetin" ؛ نیز رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌3، ص‌263ـ264، 283، 313، 335ـ 336،340). در پی‌ این‌ دستگیریها و نیز توقیف‌ روزنامه‌هایی‌ چون‌ جمهوریت‌ ، آقشام‌ ، بوگون‌ (امروز)، و صباح‌ (رجوع كنید به: ، ج‌ 3، ص‌ 283)، محدودیتهای‌ عمده‌ای‌ در قانون‌ اساسی‌ و حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌ پدید آمد ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌ 176؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت>، ج‌ 3، ص‌ 266، 336). سرانجام‌، پس‌ از برگزاری‌ انتخابات‌ مهر 1352/ اكتبر 1973، كه‌ نتایجش‌ برای‌ كودتاگران‌ نظامی‌ نومیدكننده‌ بود ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌182؛ احمد، ص‌ 159ـ160)، دوره‌ حكومتهایی‌ كه‌ كودتاگران‌ به‌ وجود آورده‌ بودند، پایان‌ پذیرفت‌ (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 264) و زمینه‌ مساعدی‌ برای‌ رشد و توسعه‌ مطبوعات‌ فراهم‌ آمد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌)؛ اما، تشدید تنش‌ و ناآرامی‌ و خشونت‌ و ترور در كشور، در شهریور 1359/ سپتامبر 1980 بار دیگر زمینه‌ساز مداخله‌ نظامی‌ شد ( رجوع كنید به: احمد، ص‌ 148ـ180؛ كونگار، ص‌ 200). در دوران‌ بیست‌ ساله‌ بین‌ كودتای‌ اول‌ و سوم‌ (به‌جز دوره‌ دو سال‌ و اندی‌ كودتای‌ دوم‌، كه‌ حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌ تحت‌ فشارهای‌ محدود كننده‌ بودند) مطبوعات‌، به‌ویژه‌ در دوره‌ ده‌ساله‌ اول‌، رشد و توسعه‌ چشمگیری‌ یافتند. در این‌ ده‌ سال‌، از روزنامه‌هایی‌ چون‌ جمهوریت‌، آقشام‌ و ملیت‌ بیش‌ از ادوار پیش‌ استقبال‌ شد، چنانكه ‌شمارگانشان‌ به ‌ترتیب‌ به 000 ، 160، 000 ، 150 و 000 ، 200نسخه‌ رسید. ترجمان‌ هم‌، كه‌ مورد علاقه‌ محافظه ‌كاران بود، در سیصدهزار نسخه‌ چاپ‌ شد. صون‌ حوادث‌ نیز، مانند ترجمان‌ ، دارای‌گرایش‌ محافظه ‌كارانه‌ بود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌229). دراین‌میان‌، بیشترین‌ شمارگان‌ به‌روزنامه‌های‌خبری‌ هیجان‌انگیزی‌ چون‌ حریت‌ (ششصدهزار نسخه‌) تعلق‌داشت‌ ( رجوع كنید به: توپوز، 1973، ص‌ 225). صباح‌ و بوگون‌ (1345 ش‌/1966) نیز از جمله‌ نشریات‌ كثیرالانتشار بودند ( رجوع كنید به: د.ا.د. ترك‌ ، ج‌ 28، ص‌ 124). گون‌آیدین‌ (روز به‌ خیر) ــ كه‌ خلدون‌ سیماوی‌، پس‌ از كناره‌گیری‌ از حریت‌ ، در آذر 1347/ نوامبر 1968 آن‌ را در استانبول‌ منتشر كرد روزنامه‌ای‌ مصور و رنگین‌ و كم‌نوشته‌ بود و نمونه‌ جدیدی‌ از روزنامه‌های‌ عامه‌پسند خبری‌ به‌ شمار می‌آمد و در اندك‌ مدتی‌ از روزنامه‌های‌ كثیرالانتشار تركیه‌ شد (قاباجالی‌، ص‌ 231ـ 232). روزنامه‌های‌ چاپ‌ آنكارا از روزنامه‌های‌ استانبول‌، شمارگان‌ كمتری‌ داشتند، چنانكه‌ اولوس‌ ، عدالت‌ ، گوندم‌ (برنامه‌)، ظفر ، ینی‌طنین‌ (طنین‌ نو) در 1344 ش‌/ 1965 با شمارگانی‌ بین‌ 000 ، 5 ر7 تا 000 ، 5 ر15 نسخه‌ چاپ‌ می‌شدند ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ 314). به‌ طور كلی‌، تعداد مجله‌هایی‌ كه‌ در دوره‌ موردبحث‌ در تركیه‌ انتشار یافت‌، بیشتر از روزنامه‌ها بود؛ 099 ، 1 روزنامه‌ در 1346 ش‌/ 1967 و در همان‌ سال‌، 123 ، 1 مجله‌ و گاهنامه‌ منتشر شد ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ 235). مجلات‌ بسیاری‌، كه‌ غالباً عمرشان‌ كوتاه‌ بود، پس‌ از كودتای‌ اول‌ در تركیه‌ منتشر شدند (همان‌، ص‌ 229). شمار مجلات‌ چپ‌ در این‌ دوره‌ چندان‌ زیاد بود كه‌ از آن‌ به‌ انفجار مطبوعاتی‌ چپ‌ تعبیر شده‌ است‌ (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 121). اهمّ مجلات‌ منتشر شده‌ در این‌ دوره‌، به‌ ترتیب‌ آغاز تاریخ‌ انتشار، عبارت‌ بودند از: دیریلیش‌ (زندگی‌)، مجله‌ای‌ فكری‌ ادبی‌ و سیاسی‌، كه‌ حمایت‌ از احیا و رشد و توسعه‌ تمدن‌ و جوامع‌ اسلامی‌ را وجهه‌ نظر خود قرار داده‌ بود. این‌ مجله‌ پس‌ از انتشار دو شماره‌ در آنكارا در 1339 ش‌/ 1960، از 1345 تا 1353 ش‌/1966ـ1974 به‌صورت‌ گاهنامه‌ در استانبول‌ منتشر شد و از آن‌ پس‌، نشریه‌ دیگری‌ به‌ نام‌ < اندیشه‌، ادبیات‌ و سیاست‌ >، جای‌ آن‌ را گرفت‌ ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 89 90؛ < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 2، ص‌ 325ـ 326). پاپیروس‌ ، كه‌ از 1345 تا 1349 ش‌/1966ـ 1970، مجموعاً 47 شماره‌ از آن‌ منتشر شد، مجله‌ای‌ ادبی‌ بود كه‌ مقالات‌ ارزنده‌ای‌ در باره‌ ادبیات‌ در آن‌ به‌ چاپ‌ می‌رسید (رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 113؛ دوغان‌، ص‌ 91ـ93). یون‌ (جهت‌)، مجله‌ای‌ هفتگی‌ و فكری‌ و هنری‌ بود كه‌ گروه‌ بزرگی‌ از نویسندگان‌، كه‌ به‌ طیفی‌ از چپ‌ ـ ملی‌ تعلق‌ داشتند، با آن‌ همكاری‌ می‌كردند. از یون‌ از آذر 1340 تا 1346/ دسامبر 1961ـ1967، به‌ مدیرمسئولی‌ دوغان‌ آوجی‌اوغلو (متوفی‌ 1362ش‌/1983)، اندیشمند و فعال‌ سیاسی‌ و مورخ‌ (ماجار ، ص‌162ـ169؛ آقشین‌، ج‌ 5، ص‌255ـ 257)، 222 شماره‌ در آنكارا منتشر شد ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 27). مجله‌ دوریم‌ (انقلاب‌)، كه‌ ادامه‌ یون‌ به‌ شمار آمده‌ است‌، از مهر 1348/ اكتبر 1969 منتشر گردید ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 3، ص‌ 121). مجله‌ ماهانه‌ ترك‌ كولتورو (فرهنگ‌ ترك‌)، ترجمان‌ مؤسسه‌ پژوهشی‌ فرهنگ‌ ترك‌ ، كه‌ در بر دارنده‌ مقالات‌ پژوهشی‌ در باره‌ ادبیات‌ و فرهنگ‌ و تاریخ‌ جهان‌ ترك‌ بود، از آذر 1341/ نوامبر 1962 در آنكارا منتشر شد ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌110؛ ، ج‌8 ، ص‌416ـ417). مجله‌ ماهانه‌ هنری‌ ـ فرهنگی‌ آتاچ‌ (اجدادی‌، متعلق‌ به‌ نیاكان‌) را، كه‌ دارای‌ تمایلات‌ چپ‌ بود، انتشاراتی‌ آتاچ‌ از خرداد 1341 تا مهر 1343/ مه‌ 1962 ـ اكتبر 1964 منتشر كرد. سپس‌ مجله‌ ایلم‌ (فعل‌، عمل‌) جای‌ آن‌ را گرفت‌ ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ 74ـ77؛ گون‌ یول‌، ص‌ 110ـ112). ینی‌درگی‌ (مجله‌نو) ــ كه‌ از پاییز 1343 تا بهار 1354/ 1964ـ 1975، در 128 شماره‌ منتشر شد مجله‌ای‌ فكری‌ و هنری‌ بود كه‌ ضمن‌ درج‌ ترجمه‌ مطالبی‌ در باره‌ رویدادهای‌ هنری‌ و مباحثات‌ فكری‌ از زبانهای‌ دیگر، مقالات‌ بحث‌انگیزی‌ در باره‌ مسائل‌ هنری‌ تركیه‌ در آن‌ به‌ چاپ‌ می‌رسید ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 112؛ دوغان‌، ص‌ 80 83). ادبیات‌ مجله‌ای‌ اسلامگرا و نوگرا بود كه‌ از 1348 ش‌/ 1969، با توقفهای‌ كوتاه‌ و بلند، منتشر شد (گون‌یول‌، ص‌ 113ـ114). ملیت‌ صنعت‌ درگیسی‌ (مجله‌ هنر ملیت‌)، از انتشارات‌ روزنامه‌ ملیت‌ ، از مهر 1350/ سپتامبر 1971 به‌ طور هفتگی‌، و از 1359 ش‌/ 1980 پانزده‌ روز یك‌ بار منتشر می‌شود. در این‌ مجله‌ بیشتر، اخبار و گزارشهای‌ مصور رویدادهای‌ فرهنگی‌ و هنری‌ تركیه‌ و خارج‌، از نقاشی‌ و كنده‌كاری‌ گرفته‌ تا موسیقی‌ و سینما و نمایش‌ و ادبیات‌، درج‌ می‌شود ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ 116؛ دوغان‌، ص‌100ـ 102). < مجله‌ آكادمی‌ قبه‌ آلتی‌ >، كه‌ ترجمان‌ جمعیت‌ قُبه‌آلْتی‌ بوده‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 5، ص‌ 429)، از دی‌ 1351/ ژانویه‌ 1971 به‌ مدیریت‌ نهاد سامی‌ بانارلی‌، تاریخ‌ ادبیات‌ نویس‌ معروف‌، چاپ‌ می‌شد و پس‌ از درگذشت‌ بانارلی‌ در مرداد 1353/ اوت‌ 1974 (آیواز ( عیوض‌ ) اوغلو، ج‌ 5 ، ص‌ 364ـ369؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 3، ص‌ 359)، این‌ مجله‌ علمی‌ مروّج‌ فرهنگ‌ ملی‌ است‌ و با واژه‌سازیهای‌ ناهنجار و تصفیه‌ زبان‌ مخالف‌ است‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ 5، ص‌ 428ـ 429). جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ 1359ش‌/ 1980. ضربه‌ای‌ كه‌ كودتای‌ نظامی‌ 21 شهریور 1359/ 12 سپتامبر 1980 بر حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌، از جمله‌ آزادی‌ مطبوعات‌، در تركیه‌ وارد آورد، سنگین‌تر و اثرش‌ از كودتای‌ اسفند 1349/ مارس‌ 1971 پایدارتر بود. نظامیان‌ كودتاگر، به‌ ریاست‌ كنعان‌ اورن‌ ، اقدامات‌ زیادی‌ كردند، از قبیل‌ انحلال‌ دولت‌ و مجلس‌ و احزاب‌ و سازمانهای‌ سیاسی‌ و اتحادیه‌ها، پایان‌ دادن‌ به‌ فعالیتهای‌ سیاسی‌ از جمله‌ فعالیتهای‌ نویسندگان‌ و روزنامه‌نگاران‌، و توقیف‌ روزنامه‌ها ( رجوع كنید به: تانور، ص‌ 92؛ ، ج‌ 3، ص‌ 517 519، ج‌ 4، ص‌ 12، 27ـ 28). گفتنی‌ است‌ كه‌ شمار بازداشت‌شدگان‌ در یك‌ سال‌ پس‌ از كودتا، حدود 000 ، 123 نفر بود ( رجوع كنید به: زورخر، ص‌ 407). توقیفهای‌ طولانی‌ مدت‌ روزنامه‌ها و بازداشت‌ و مجازات‌ روزنامه‌نگاران‌ و مدیران‌ امور تحریریه‌ در تركیه‌، به‌ویژه‌ در استانبول‌ كه‌ مركز حیات‌ روشنفكری‌ و انتشار مطبوعات‌ بود، از پیامدهای‌ سیاستهای‌ محدود كننده‌ حاكمیت‌ نظامی‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ 406). از جمله‌ روزنامه‌های‌ توقیف‌ شده‌، روزنامه‌ جمهوریت‌ بود ( رجوع كنید به: همانجا؛ در باره‌ توقیف‌ روزنامه‌هایی‌ چون‌ ملت، و حریت، و محكومیت‌ نویسندگان‌ و مدیران‌ امور تحریریه‌ آنها رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت >، ج‌ 4، ص‌ 27ـ 28، 60، 94ـ97). كودتاگران‌، كه‌ بحران‌ سیاسی‌ حاكم‌ بر كشور را ناشی‌ از قانون‌ اساسی‌ 1340 ش‌/ 1961 می‌دانستند ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ 4، مقدمه‌ گورسل‌، ص‌ 3)، اقدام‌ به‌ تدوین‌ و تصویب‌ قانون‌ اساسی‌ جدیدی‌ كردند. این‌ قانون‌ اساسی‌ موانعی‌ جدّی‌ برای‌ اجرای‌ حقوق‌ و آزادیهای‌ فردی‌ به‌ وجود آورد ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌ 199؛ چتین‌ قایا ، ص‌ 295ـ296؛ دلبری‌پور، ص‌ 101ـ102). به‌ دستور حكومت‌ نظامی‌، چاپ‌ و توزیع‌ روزنامه‌های‌ جمهوریت‌، ترجمان‌ ، ملیت‌ ، ملی‌غزته‌ (روزنامه‌ ملی‌)، حریت‌ و مجله‌ هفتگی‌ نقطه‌ ، مدتی‌ ممنوع‌ گردید و روزنامه‌نگاران‌ بسیاری‌ بازداشت‌ شدند. طبق‌ قانون‌ جدید، جرایدی‌ كه‌ مغایر امنیت‌ ملی‌ و اخلاق‌ عمومی‌ شناخته‌ می‌شدند، توقیف‌ می‌گردیدند و چاپخانه‌هایی‌ كه‌ چنان‌ مطالبی‌ در آنها چاپ‌ می‌شد، مصادره‌ می‌شدند ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 73). اگر چه‌ قوانین‌ تدوین‌ شده‌ در دوره‌ حاكمیت‌ نظامی‌ كودتا، بر آزادیهای‌ سیاسی‌ و مدنی‌ دوره‌ بعدی‌ تأثیر می‌گذاشت‌ ( رجوع كنید به: تانؤر، ص‌ 92)، با تغییراتی‌ كه‌ در فاصله‌ سالهای‌ 1366 ش‌ تا 1374 ش‌/1987ـ 1995 در قانون‌ اساسی‌ داده‌ شد، این‌ تأثیر تا حدود زیادی‌ تعدیل‌ گردید ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 42)؛ اما، در دوره‌ ریاست‌ جمهوری‌ تورگوت‌ اوزال‌ (1362ـ1372 ش‌/ 1983ـ1993)، نظارت‌ دولت‌ بر مطبوعات‌ به‌ محدودیتهای‌ قانونی‌ منحصر نمی‌شد و فشارهای‌ اقتصادی‌ نیز از ابزارهای‌ دولت‌ برای‌ مقابله‌ با مطبوعات‌ مخالف‌ بود، چنان‌كه‌ تحریم‌ آگهی‌ دولتی‌ دادن‌ به‌ روزنامه‌های‌ گون‌ آیدین‌ ، ترجمان‌ و بلوار ، آنها را با دشواریهای‌ مالی‌ شدیدی‌ مواجه‌ كرد و صاحب‌ گون‌ آیدین‌ ناگزیر به‌ فروش‌ آن‌ شد. نازلی‌ ایلیجاق‌ (متولد 1323 ش‌/1944؛ رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Ilicak, Nazli"؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ > ج‌ 4، ص‌ 62، 672 673؛ قالیونجو ، ص‌ 94ـ 105)، سردبیر ترجمان‌ و سپس‌ بلوار ، كه‌ از منتقدان‌ سرسخت‌ سیاستهای‌ اوزال‌ بود، به‌ناچار مدتی‌ از شغل‌ خود كناره‌گیری‌ كرد. دولت‌ اوزال‌ با افزایش‌ 225 درصدی‌ قیمت‌ كاغذ روزنامه‌ها در عرض‌ شانزده‌ ماه‌، مطبوعات‌ منتقد دولت‌ را تحت‌ فشار قرار داد (آلپای‌، 1993، ص‌ 84 85). در دوره‌ اوزال‌، با اصلاحات‌ و سیاستهایی‌ كه‌ اعمال‌ شد، تمام‌ ارزشهای‌ جامعه‌ تركیه‌، از جمله‌ موازین‌ و هنجارهای‌ روزنامه‌نگاری‌، دگرگون‌ گردید و بسیاری‌ از جراید به‌ تملك‌ سرمایه‌داران‌ و دولت‌ در آمدند ( رجوع كنید به: چویك‌ ، ص‌ 477ـ 478؛ دلبری‌پور، ص‌ 16ـ17؛ نیز رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). اگرچه‌ دولتهای‌ پس‌ از اوزال‌ اقدامهایی‌ برای‌ باز كردن‌ فضای‌ سیاسی‌ كردند ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌334ـ 335)، روزنامه‌نگاران‌ امنیت‌ جانی‌ نداشتند (چتین‌قایا، ص‌ 303؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 512، 532). سرانجام‌، تركیه‌ تحت‌ فشار پارلمان‌ اروپایی‌ ــ كه‌ گسترش‌ مناسبات‌ با تركیه‌ را مشروط‌ به‌ افزایش‌ آزادی‌ كرده‌ بود در این‌ قوانین‌ تغییراتی‌ داد ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ 4، ص‌ 467، 525، 532). تصاویر این مدخل:ملیت (سال اول،ش 31، 13 مارس 1926) منبع: دومان، ج 3،ص 310جمهوریت (ش 245، 29 اوت 1958) منبع: Alpay Kabacali, Baslangicdan glnlmlze : TIrkiyede matbaa basin ve yayin , Istanbul 2000,p.220 ">
دانشنامه جهان اسلام
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص
١٠٨٤ ص
١٠٨٥ ص
١٠٨٦ ص
١٠٨٧ ص
١٠٨٨ ص
١٠٨٩ ص
١٠٩٠ ص
١٠٩١ ص
١٠٩٢ ص
١٠٩٣ ص
١٠٩٤ ص
١٠٩٥ ص
١٠٩٦ ص
١٠٩٧ ص
١٠٩٨ ص
١٠٩٩ ص
١١٠٠ ص
١١٠١ ص
١١٠٢ ص
١١٠٣ ص
١١٠٤ ص
١١٠٥ ص
١١٠٦ ص
١١٠٧ ص
١١٠٨ ص
١١٠٩ ص
١١١٠ ص
١١١١ ص
١١١٢ ص
١١١٣ ص
١١١٤ ص
١١١٥ ص
١١١٦ ص
١١١٧ ص
١١١٨ ص
١١١٩ ص
١١٢٠ ص
١١٢١ ص
١١٢٢ ص
١١٢٣ ص
١١٢٤ ص
١١٢٥ ص
١١٢٦ ص
١١٢٧ ص
١١٢٨ ص
١١٢٩ ص
١١٣٠ ص
١١٣١ ص
١١٣٢ ص
١١٣٣ ص
١١٣٤ ص
١١٣٥ ص
١١٣٦ ص
١١٣٧ ص
١١٣٨ ص
١١٣٩ ص
١١٤٠ ص
١١٤١ ص
١١٤٢ ص
١١٤٣ ص
١١٤٤ ص
١١٤٥ ص
١١٤٦ ص
١١٤٧ ص
١١٤٨ ص
١١٤٩ ص
١١٥٠ ص
١١٥١ ص
١١٥٢ ص
١١٥٣ ص
١١٥٤ ص
١١٥٥ ص
١١٥٦ ص
١١٥٧ ص
١١٥٨ ص
١١٥٩ ص
١١٦٠ ص
١١٦١ ص
١١٦٢ ص
١١٦٣ ص
١١٦٤ ص
١١٦٥ ص
١١٦٦ ص
١١٦٧ ص
١١٦٨ ص
١١٦٩ ص
١١٧٠ ص
١١٧١ ص
١١٧٢ ص
١١٧٣ ص
١١٧٤ ص
١١٧٥ ص
١١٧٦ ص
١١٧٧ ص
١١٧٨ ص
١١٧٩ ص
١١٨٠ ص
١١٨١ ص
١١٨٢ ص
١١٨٣ ص
١١٨٤ ص
١١٨٥ ص
١١٨٦ ص
١١٨٧ ص
١١٨٨ ص
١١٨٩ ص
١١٩٠ ص
١١٩١ ص
١١٩٢ ص
١١٩٣ ص
١١٩٤ ص
١١٩٥ ص
١١٩٦ ص
١١٩٧ ص
١١٩٨ ص
١١٩٩ ص
١٢٠٠ ص
١٢٠١ ص
١٢٠٢ ص
١٢٠٣ ص
١٢٠٤ ص
١٢٠٥ ص
١٢٠٦ ص
١٢٠٧ ص
١٢٠٨ ص
١٢٠٩ ص
١٢١٠ ص
١٢١١ ص
١٢١٢ ص
١٢١٣ ص
١٢١٤ ص
١٢١٥ ص
١٢١٦ ص
١٢١٧ ص
١٢١٨ ص
١٢١٩ ص
١٢٢٠ ص
١٢٢١ ص
١٢٢٢ ص
١٢٢٣ ص
١٢٢٤ ص
١٢٢٥ ص
١٢٢٦ ص
١٢٢٧ ص
١٢٢٨ ص
١٢٢٩ ص
١٢٣٠ ص
١٢٣١ ص
١٢٣٢ ص
١٢٣٣ ص
١٢٣٤ ص
١٢٣٥ ص
١٢٣٦ ص
١٢٣٧ ص
١٢٣٨ ص
١٢٣٩ ص
١٢٤٠ ص
١٢٤١ ص
١٢٤٢ ص
١٢٤٣ ص
١٢٤٤ ص
١٢٤٥ ص
١٢٤٦ ص
١٢٤٧ ص
١٢٤٨ ص
١٢٤٩ ص
١٢٥٠ ص
١٢٥١ ص
١٢٥٢ ص
١٢٥٣ ص
١٢٥٤ ص
١٢٥٥ ص
١٢٥٦ ص
١٢٥٧ ص
١٢٥٨ ص
١٢٥٩ ص
١٢٦٠ ص
١٢٦١ ص
١٢٦٢ ص
١٢٦٣ ص
١٢٦٤ ص
١٢٦٥ ص
١٢٦٦ ص
١٢٦٧ ص
١٢٦٨ ص
١٢٦٩ ص
١٢٧٠ ص
١٢٧١ ص
١٢٧٢ ص
١٢٧٣ ص
١٢٧٤ ص
١٢٧٥ ص
١٢٧٦ ص
١٢٧٧ ص
١٢٧٨ ص
١٢٧٩ ص
١٢٨٠ ص
١٢٨١ ص
١٢٨٢ ص
١٢٨٣ ص
١٢٨٤ ص
١٢٨٥ ص
١٢٨٦ ص
١٢٨٧ ص
١٢٨٨ ص
١٢٨٩ ص
١٢٩٠ ص
١٢٩١ ص
١٢٩٢ ص
١٢٩٣ ص
١٢٩٤ ص
١٢٩٥ ص
١٢٩٦ ص
١٢٩٧ ص
١٢٩٨ ص
١٢٩٩ ص
١٣٠٠ ص
١٣٠١ ص
١٣٠٢ ص
١٣٠٣ ص
١٣٠٤ ص
١٣٠٥ ص
١٣٠٦ ص
١٣٠٧ ص
١٣٠٨ ص
١٣٠٩ ص
١٣١٠ ص
١٣١١ ص
١٣١٢ ص
١٣١٣ ص
١٣١٤ ص
١٣١٥ ص
١٣١٦ ص
١٣١٧ ص
١٣١٨ ص
١٣١٩ ص
١٣٢٠ ص
١٣٢١ ص
١٣٢٢ ص
١٣٢٣ ص
١٣٢٤ ص
١٣٢٥ ص
١٣٢٦ ص
١٣٢٧ ص
١٣٢٨ ص
١٣٢٩ ص
١٣٣٠ ص
١٣٣١ ص
١٣٣٢ ص
١٣٣٣ ص
١٣٣٤ ص
١٣٣٥ ص
١٣٣٦ ص
١٣٣٧ ص
١٣٣٨ ص
١٣٣٩ ص
١٣٤٠ ص
١٣٤١ ص
١٣٤٢ ص
١٣٤٣ ص
١٣٤٤ ص
١٣٤٥ ص
١٣٤٦ ص
١٣٤٧ ص
١٣٤٨ ص
١٣٤٩ ص
١٣٥٠ ص
١٣٥١ ص
١٣٥٢ ص
١٣٥٣ ص
١٣٥٤ ص
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص
١٨٣٩ ص
١٨٤٠ ص
١٨٤١ ص
١٨٤٢ ص
١٨٤٣ ص
١٨٤٤ ص
١٨٤٥ ص
١٨٤٦ ص
١٨٤٧ ص
١٨٤٨ ص
١٨٤٩ ص
١٨٥٠ ص
١٨٥١ ص
١٨٥٢ ص
١٨٥٣ ص
١٨٥٤ ص
١٨٥٥ ص
١٨٥٦ ص
١٨٥٧ ص
١٨٥٨ ص
١٨٥٩ ص
١٨٦٠ ص
١٨٦١ ص
١٨٦٢ ص
١٨٦٣ ص
١٨٦٤ ص
١٨٦٥ ص
١٨٦٦ ص
١٨٦٧ ص
١٨٦٨ ص
١٨٦٩ ص
١٨٧٠ ص
١٨٧١ ص
١٨٧٢ ص
١٨٧٣ ص
١٨٧٤ ص
١٨٧٥ ص
١٨٧٦ ص
١٨٧٧ ص
١٨٧٨ ص
١٨٧٩ ص
١٨٨٠ ص
١٨٨١ ص
١٨٨٢ ص
١٨٨٣ ص
١٨٨٤ ص
١٨٨٥ ص
١٨٨٦ ص
١٨٨٧ ص
١٨٨٨ ص
١٨٨٩ ص
١٨٩٠ ص
١٨٩١ ص
١٨٩٢ ص
١٨٩٣ ص
١٨٩٤ ص
١٨٩٥ ص
١٨٩٦ ص
١٨٩٧ ص
١٨٩٨ ص
١٨٩٩ ص
١٩٠٠ ص
١٩٠١ ص
١٩٠٢ ص
١٩٠٣ ص
١٩٠٤ ص
١٩٠٥ ص
١٩٠٦ ص
١٩٠٧ ص
١٩٠٨ ص
١٩٠٩ ص
١٩١٠ ص
١٩١١ ص
١٩١٢ ص
١٩١٣ ص
١٩١٤ ص
١٩١٥ ص
١٩١٦ ص
١٩١٧ ص
١٩١٨ ص
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٢ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٤ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
٢٠٠١ ص
٢٠٠٢ ص
٢٠٠٣ ص
٢٠٠٤ ص
٢٠٠٥ ص
٢٠٠٦ ص
٢٠٠٧ ص
٢٠٠٨ ص
٢٠٠٩ ص
٢٠١٠ ص
٢٠١١ ص
٢٠١٢ ص
٢٠١٣ ص
٢٠١٤ ص
٢٠١٥ ص
٢٠١٦ ص
٢٠١٧ ص
٢٠١٨ ص
٢٠١٩ ص
٢٠٢٠ ص
٢٠٢١ ص
٢٠٢٢ ص
٢٠٢٣ ص
٢٠٢٤ ص
٢٠٢٥ ص
٢٠٢٦ ص
٢٠٢٧ ص
٢٠٢٨ ص
٢٠٢٩ ص
٢٠٣٠ ص
٢٠٣١ ص
٢٠٣٢ ص
٢٠٣٣ ص
٢٠٣٤ ص
٢٠٣٥ ص
٢٠٣٦ ص
٢٠٣٧ ص
٢٠٣٨ ص
٢٠٣٩ ص
٢٠٤٠ ص
٢٠٤١ ص
٢٠٤٢ ص
٢٠٤٣ ص
٢٠٤٤ ص
٢٠٤٥ ص
٢٠٤٦ ص
٢٠٤٧ ص
٢٠٤٨ ص
٢٠٤٩ ص
٢٠٥٠ ص
٢٠٥١ ص
٢٠٥٢ ص
٢٠٥٣ ص
٢٠٥٤ ص
٢٠٥٥ ص
٢٠٥٦ ص
٢٠٥٧ ص
٢٠٥٨ ص
٢٠٥٩ ص
٢٠٦٠ ص
٢٠٦١ ص
٢٠٦٢ ص
٢٠٦٣ ص
٢٠٦٤ ص
٢٠٦٥ ص
٢٠٦٦ ص
٢٠٦٧ ص
٢٠٦٨ ص
٢٠٦٩ ص
٢٠٧٠ ص
٢٠٧١ ص
٢٠٧٢ ص
٢٠٧٣ ص
٢٠٧٤ ص
٢٠٧٥ ص
٢٠٧٦ ص
٢٠٧٧ ص
٢٠٧٨ ص
٢٠٧٩ ص
٢٠٨٠ ص
٢٠٨١ ص
٢٠٨٢ ص
٢٠٨٣ ص
٢٠٨٤ ص
٢٠٨٥ ص
٢٠٨٦ ص
٢٠٨٧ ص
٢٠٨٨ ص
٢٠٨٩ ص
٢٠٩٠ ص
٢٠٩١ ص
٢٠٩٢ ص
٢٠٩٣ ص
٢٠٩٤ ص
٢٠٩٥ ص
٢٠٩٦ ص
٢٠٩٧ ص
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص
٢٢٤٧ ص
٢٢٤٨ ص
٢٢٤٩ ص
٢٢٥٠ ص
٢٢٥١ ص
٢٢٥٢ ص
٢٢٥٣ ص
٢٢٥٤ ص
٢٢٥٥ ص
٢٢٥٦ ص
٢٢٥٧ ص
٢٢٥٨ ص
٢٢٥٩ ص
٢٢٦٠ ص
٢٢٦١ ص
٢٢٦٢ ص
٢٢٦٣ ص
٢٢٦٤ ص
٢٢٦٥ ص
٢٢٦٦ ص
٢٢٦٧ ص
٢٢٦٨ ص
٢٢٦٩ ص
٢٢٧٠ ص
٢٢٧١ ص
٢٢٧٢ ص
٢٢٧٣ ص
٢٢٧٤ ص
٢٢٧٥ ص
٢٢٧٦ ص
٢٢٧٧ ص
٢٢٧٨ ص
٢٢٧٩ ص
٢٢٨٠ ص
٢٢٨١ ص
٢٢٨٢ ص
٢٢٨٣ ص
٢٢٨٤ ص
٢٢٨٥ ص
٢٢٨٦ ص
٢٢٨٧ ص
٢٢٨٨ ص
٢٢٨٩ ص
٢٢٩٠ ص
٢٢٩١ ص
٢٢٩٢ ص
٢٢٩٣ ص
٢٢٩٤ ص
٢٢٩٥ ص
٢٢٩٦ ص
٢٢٩٧ ص
٢٢٩٨ ص
٢٢٩٩ ص
٢٣٠٠ ص
٢٣٠١ ص
٢٣٠٢ ص
٢٣٠٣ ص
٢٣٠٤ ص
٢٣٠٥ ص
٢٣٠٦ ص
٢٣٠٧ ص
٢٣٠٨ ص
٢٣٠٩ ص
٢٣١٠ ص
٢٣١١ ص
٢٣١٢ ص
٢٣١٣ ص
٢٣١٤ ص
٢٣١٥ ص
٢٣١٦ ص
٢٣١٧ ص
٢٣١٨ ص
٢٣١٩ ص
٢٣٢٠ ص
٢٣٢١ ص
٢٣٢٢ ص
٢٣٢٣ ص
٢٣٢٤ ص
٢٣٢٥ ص
٢٣٢٦ ص
٢٣٢٧ ص
٢٣٢٨ ص
٢٣٢٩ ص
٢٣٣٠ ص
٢٣٣١ ص
٢٣٣٢ ص
٢٣٣٣ ص
٢٣٣٤ ص
٢٣٣٥ ص
٢٣٣٦ ص
٢٣٣٧ ص
٢٣٣٨ ص
٢٣٣٩ ص
٢٣٤٠ ص
٢٣٤١ ص
٢٣٤٢ ص
٢٣٤٣ ص
٢٣٤٤ ص
٢٣٤٥ ص
٢٣٤٦ ص
٢٣٤٧ ص
٢٣٤٨ ص
٢٣٤٩ ص
٢٣٥٠ ص
٢٣٥١ ص
٢٣٥٢ ص
٢٣٥٣ ص
٢٣٥٤ ص
٢٣٥٥ ص
٢٣٥٦ ص
٢٣٥٧ ص
٢٣٥٨ ص
٢٣٥٩ ص
٢٣٦٠ ص
٢٣٦١ ص
٢٣٦٢ ص
٢٣٦٣ ص
٢٣٦٤ ص
٢٣٦٥ ص
٢٣٦٦ ص
٢٣٦٧ ص
٢٣٦٨ ص
٢٣٦٩ ص
٢٣٧٠ ص
٢٣٧١ ص
٢٣٧٢ ص
٢٣٧٣ ص
٢٣٧٤ ص
٢٣٧٥ ص
٢٣٧٦ ص
٢٣٧٧ ص
٢٣٧٨ ص
٢٣٧٩ ص
٢٣٨٠ ص
٢٣٨١ ص
٢٣٨٢ ص
٢٣٨٣ ص
٢٣٨٤ ص
٢٣٨٥ ص
٢٣٨٦ ص
٢٣٨٧ ص
٢٣٨٨ ص
٢٣٨٩ ص
٢٣٩٠ ص
٢٣٩١ ص
٢٣٩٢ ص
٢٣٩٣ ص
٢٣٩٤ ص
٢٣٩٥ ص
٢٣٩٦ ص
٢٣٩٧ ص
٢٣٩٨ ص
٢٣٩٩ ص
٢٤٠٠ ص
٢٤٠١ ص
٢٤٠٢ ص
٢٤٠٣ ص
٢٤٠٤ ص
٢٤٠٥ ص
٢٤٠٦ ص
٢٤٠٧ ص
٢٤٠٨ ص
٢٤٠٩ ص
٢٤١٠ ص
٢٤١١ ص
٢٤١٢ ص
٢٤١٣ ص
٢٤١٤ ص
٢٤١٥ ص
٢٤١٦ ص
٢٤١٧ ص
٢٤١٨ ص
٢٤١٩ ص
٢٤٢٠ ص
٢٤٢١ ص
٢٤٢٢ ص
٢٤٢٣ ص
٢٤٢٤ ص
٢٤٢٥ ص
٢٤٢٦ ص
٢٤٢٧ ص
٢٤٢٨ ص
٢٤٢٩ ص
٢٤٣٠ ص
٢٤٣١ ص
٢٤٣٢ ص
٢٤٣٣ ص
٢٤٣٤ ص
٢٤٣٥ ص
٢٤٣٦ ص
٢٤٣٧ ص
٢٤٣٨ ص
٢٤٣٩ ص
٢٤٤٠ ص
٢٤٤١ ص
٢٤٤٢ ص
٢٤٤٣ ص
٢٤٤٤ ص
٢٤٤٥ ص
٢٤٤٦ ص
٢٤٤٧ ص
٢٤٤٨ ص
٢٤٤٩ ص
٢٤٥٠ ص
٢٤٥١ ص
٢٤٥٢ ص
٢٤٥٣ ص
٢٤٥٤ ص
٢٤٥٥ ص
٢٤٥٦ ص
٢٤٥٧ ص
٢٤٥٨ ص
٢٤٥٩ ص
٢٤٦٠ ص
٢٤٦١ ص
٢٤٦٢ ص
٢٤٦٣ ص
٢٤٦٤ ص
٢٤٦٥ ص
٢٤٦٦ ص
٢٤٦٧ ص
٢٤٦٨ ص
٢٤٦٩ ص
٢٤٧٠ ص
٢٤٧١ ص
٢٤٧٢ ص
٢٤٧٣ ص
٢٤٧٤ ص
٢٤٧٥ ص
٢٤٧٦ ص
٢٤٧٧ ص
٢٤٧٨ ص
٢٤٧٩ ص
٢٤٨٠ ص
٢٤٨١ ص
٢٤٨٢ ص
٢٤٨٣ ص
٢٤٨٤ ص
٢٤٨٥ ص
٢٤٨٦ ص
٢٤٨٧ ص
٢٤٨٨ ص
٢٤٨٩ ص
٢٤٩٠ ص
٢٤٩١ ص
٢٤٩٢ ص
٢٤٩٣ ص
٢٤٩٤ ص
٢٤٩٥ ص
٢٤٩٦ ص
٢٤٩٧ ص
٢٤٩٨ ص
٢٤٩٩ ص
٢٥٠٠ ص
٢٥٠١ ص
٢٥٠٢ ص
٢٥٠٣ ص
٢٥٠٤ ص
٢٥٠٥ ص
٢٥٠٦ ص
٢٥٠٧ ص
٢٥٠٨ ص
٢٥٠٩ ص
٢٥١٠ ص
٢٥١١ ص
٢٥١٢ ص
٢٥١٣ ص
٢٥١٤ ص
٢٥١٥ ص
٢٥١٦ ص
٢٥١٧ ص
٢٥١٨ ص
٢٥١٩ ص
٢٥٢٠ ص
٢٥٢١ ص
٢٥٢٢ ص
٢٥٢٣ ص
٢٥٢٤ ص
٢٥٢٥ ص
٢٥٢٦ ص
٢٥٢٧ ص
٢٥٢٨ ص
٢٥٢٩ ص
٢٥٣٠ ص
٢٥٣١ ص
٢٥٣٢ ص
٢٥٣٣ ص
٢٥٣٤ ص
٢٥٣٥ ص
٢٥٣٦ ص
٢٥٣٧ ص
٢٥٣٨ ص
٢٥٣٩ ص
٢٥٤٠ ص
٢٥٤١ ص
٢٥٤٢ ص
٢٥٤٣ ص
٢٥٤٤ ص
٢٥٤٥ ص
٢٥٤٦ ص
٢٥٤٧ ص
٢٥٤٨ ص
٢٥٤٩ ص
٢٥٥٠ ص
٢٥٥١ ص
٢٥٥٢ ص
٢٥٥٣ ص
٢٥٥٤ ص
٢٥٥٥ ص
٢٥٥٦ ص
٢٥٥٧ ص
٢٥٥٨ ص
٢٥٥٩ ص
٢٥٦٠ ص
٢٥٦١ ص
٢٥٦٢ ص
٢٥٦٣ ص
٢٥٦٤ ص
٢٥٦٥ ص
٢٥٦٦ ص
٢٥٦٧ ص
٢٥٦٨ ص
٢٥٦٩ ص
٢٥٧٠ ص
٢٥٧١ ص
٢٥٧٢ ص
٢٥٧٣ ص
٢٥٧٤ ص
٢٥٧٥ ص
٢٥٧٦ ص
٢٥٧٧ ص
٢٥٧٨ ص
٢٥٧٩ ص
٢٥٨٠ ص
٢٥٨١ ص
٢٥٨٢ ص
٢٥٨٣ ص
٢٥٨٤ ص
٢٥٨٥ ص
٢٥٨٦ ص
٢٥٨٧ ص
٢٥٨٨ ص
٢٥٨٩ ص
٢٥٩٠ ص
٢٥٩١ ص
٢٥٩٢ ص
٢٥٩٣ ص
٢٥٩٤ ص
٢٥٩٥ ص
٢٥٩٦ ص
٢٥٩٧ ص
٢٥٩٨ ص
٢٥٩٩ ص
٢٦٠٠ ص
٢٦٠١ ص
٢٦٠٢ ص
٢٦٠٣ ص
٢٦٠٤ ص
٢٦٠٥ ص
٢٦٠٦ ص
٢٦٠٧ ص
٢٦٠٨ ص
٢٦٠٩ ص
٢٦١٠ ص
٢٦١١ ص
٢٦١٢ ص
٢٦١٣ ص
٢٦١٤ ص
٢٦١٥ ص
٢٦١٦ ص
٢٦١٧ ص
٢٦١٨ ص
٢٦١٩ ص
٢٦٢٠ ص
٢٦٢١ ص
٢٦٢٢ ص
٢٦٢٣ ص
٢٦٢٤ ص
٢٦٢٥ ص
٢٦٢٦ ص
٢٦٢٧ ص
٢٦٢٨ ص
٢٦٢٩ ص
٢٦٣٠ ص
٢٦٣١ ص
٢٦٣٢ ص
٢٦٣٣ ص
٢٦٣٤ ص
٢٦٣٥ ص
٢٦٣٦ ص
٢٦٣٧ ص
٢٦٣٨ ص
٢٦٣٩ ص
٢٦٤٠ ص
٢٦٤١ ص
٢٦٤٢ ص
٢٦٤٣ ص
٢٦٤٤ ص
٢٦٤٥ ص
٢٦٤٦ ص
٢٦٤٧ ص
٢٦٤٨ ص
٢٦٤٩ ص
٢٦٥٠ ص
٢٦٥١ ص
٢٦٥٢ ص
٢٦٥٣ ص
٢٦٥٤ ص
٢٦٥٥ ص
٢٦٥٦ ص
٢٦٥٧ ص
٢٦٥٨ ص
٢٦٥٩ ص
٢٦٦٠ ص
٢٦٦١ ص
٢٦٦٢ ص
٢٦٦٣ ص
٢٦٦٤ ص
٢٦٦٥ ص
٢٦٦٦ ص
٢٦٦٧ ص
٢٦٦٨ ص
٢٦٦٩ ص
٢٦٧٠ ص
٢٦٧١ ص
٢٦٧٢ ص
٢٦٧٣ ص
٢٦٧٤ ص
٢٦٧٥ ص
٢٦٧٦ ص
٢٦٧٧ ص
٢٦٧٨ ص
٢٦٧٩ ص
٢٦٨٠ ص
٢٦٨١ ص
٢٦٨٢ ص
٢٦٨٣ ص
٢٦٨٤ ص
٢٦٨٥ ص
٢٦٨٦ ص
٢٦٨٧ ص
٢٦٨٨ ص
٢٦٨٩ ص
٢٦٩٠ ص
٢٦٩١ ص
٢٦٩٢ ص
٢٦٩٣ ص
٢٦٩٤ ص
٢٦٩٥ ص
٢٦٩٦ ص
٢٦٩٧ ص
٢٦٩٨ ص
٢٦٩٩ ص
٢٧٠٠ ص
٢٧٠١ ص
٢٧٠٢ ص
٢٧٠٣ ص
٢٧٠٤ ص
٢٧٠٥ ص
٢٧٠٦ ص
٢٧٠٧ ص
٢٧٠٨ ص
٢٧٠٩ ص
٢٧١٠ ص
٢٧١١ ص
٢٧١٢ ص
٢٧١٣ ص
٢٧١٤ ص
٢٧١٥ ص
٢٧١٦ ص
٢٧١٧ ص
٢٧١٨ ص
٢٧١٩ ص
٢٧٢٠ ص
٢٧٢١ ص
٢٧٢٢ ص
٢٧٢٣ ص
٢٧٢٤ ص
٢٧٢٥ ص
٢٧٢٦ ص
٢٧٢٧ ص
٢٧٢٨ ص
٢٧٢٩ ص
٢٧٣٠ ص
٢٧٣١ ص
٢٧٣٢ ص
٢٧٣٣ ص
٢٧٣٤ ص
٢٧٣٥ ص
٢٧٣٦ ص
٢٧٣٧ ص
٢٧٣٨ ص
٢٧٣٩ ص
٢٧٤٠ ص
٢٧٤١ ص
٢٧٤٢ ص
٢٧٤٣ ص
٢٧٤٤ ص
٢٧٤٥ ص
٢٧٤٦ ص
٢٧٤٧ ص
٢٧٤٨ ص
٢٧٤٩ ص
٢٧٥٠ ص
٢٧٥١ ص
٢٧٥٢ ص
٢٧٥٣ ص
٢٧٥٤ ص
٢٧٥٥ ص
٢٧٥٦ ص
٢٧٥٧ ص
٢٧٥٨ ص
٢٧٥٩ ص
٢٧٦٠ ص
٢٧٦١ ص
٢٧٦٢ ص
٢٧٦٣ ص
٢٧٦٤ ص
٢٧٦٥ ص
٢٧٦٦ ص
٢٧٦٧ ص
٢٧٦٨ ص
٢٧٦٩ ص
٢٧٧٠ ص
٢٧٧١ ص
٢٧٧٢ ص
٢٧٧٣ ص
٢٧٧٤ ص
٢٧٧٥ ص
٢٧٧٦ ص
٢٧٧٧ ص
٢٧٧٨ ص
٢٧٧٩ ص
٢٧٨٠ ص
٢٧٨١ ص
٢٧٨٢ ص
٢٧٨٣ ص
٢٧٨٤ ص
٢٧٨٥ ص
٢٧٨٦ ص
٢٧٨٧ ص
٢٧٨٨ ص
٢٧٨٩ ص
٢٧٩٠ ص
٢٧٩١ ص
٢٧٩٢ ص
٢٧٩٣ ص
٢٧٩٤ ص
٢٧٩٥ ص
٢٧٩٦ ص
٢٧٩٧ ص
٢٧٩٨ ص
٢٧٩٩ ص
٢٨٠٠ ص
٢٨٠١ ص
٢٨٠٢ ص
٢٨٠٣ ص
٢٨٠٤ ص
٢٨٠٥ ص
٢٨٠٦ ص
٢٨٠٧ ص
٢٨٠٨ ص
٢٨٠٩ ص
٢٨١٠ ص
٢٨١١ ص
٢٨١٢ ص
٢٨١٣ ص
٢٨١٤ ص
٢٨١٥ ص
٢٨١٦ ص
٢٨١٧ ص
٢٨١٨ ص
٢٨١٩ ص
٢٨٢٠ ص
٢٨٢١ ص
٢٨٢٢ ص
٢٨٢٣ ص
٢٨٢٤ ص
٢٨٢٥ ص
٢٨٢٦ ص
٢٨٢٧ ص
٢٨٢٨ ص
٢٨٢٩ ص
٢٨٣٠ ص
٢٨٣١ ص
٢٨٣٢ ص
٢٨٣٣ ص
٢٨٣٤ ص
٢٨٣٥ ص
٢٨٣٦ ص
٢٨٣٧ ص
٢٨٣٨ ص
٢٨٣٩ ص
٢٨٤٠ ص
٢٨٤١ ص
٢٨٤٢ ص
٢٨٤٣ ص
٢٨٤٤ ص
٢٨٤٥ ص
٢٨٤٦ ص
٢٨٤٧ ص
٢٨٤٨ ص
٢٨٤٩ ص
٢٨٥٠ ص
٢٨٥١ ص
٢٨٥٢ ص
٢٨٥٣ ص
٢٨٥٤ ص
٢٨٥٥ ص
٢٨٥٦ ص
٢٨٥٧ ص
٢٨٥٨ ص
٢٨٥٩ ص
٢٨٦٠ ص
٢٨٦١ ص
٢٨٦٢ ص
٢٨٦٣ ص
٢٨٦٤ ص
٢٨٦٥ ص
٢٨٦٦ ص
٢٨٦٧ ص
٢٨٦٨ ص
٢٨٦٩ ص
٢٨٧٠ ص
٢٨٧١ ص
٢٨٧٢ ص
٢٨٧٣ ص
٢٨٧٤ ص
٢٨٧٥ ص
٢٨٧٦ ص
٢٨٧٧ ص
٢٨٧٨ ص
٢٨٧٩ ص
٢٨٨٠ ص
٢٨٨١ ص
٢٨٨٢ ص
٢٨٨٣ ص
٢٨٨٤ ص
٢٨٨٥ ص
٢٨٨٦ ص
٢٨٨٧ ص
٢٨٨٨ ص
٢٨٨٩ ص
٢٨٩٠ ص
٢٨٩١ ص
٢٨٩٢ ص
٢٨٩٣ ص
٢٨٩٤ ص
٢٨٩٥ ص
٢٨٩٦ ص
٢٨٩٧ ص
٢٨٩٨ ص
٢٨٩٩ ص
٢٩٠٠ ص
٢٩٠١ ص
٢٩٠٢ ص
٢٩٠٣ ص
٢٩٠٤ ص
٢٩٠٥ ص
٢٩٠٦ ص
٢٩٠٧ ص
٢٩٠٨ ص
٢٩٠٩ ص
٢٩١٠ ص
٢٩١١ ص
٢٩١٢ ص
٢٩١٣ ص
٢٩١٤ ص
٢٩١٥ ص
٢٩١٦ ص
٢٩١٧ ص
٢٩١٨ ص
٢٩١٩ ص
٢٩٢٠ ص
٢٩٢١ ص
٢٩٢٢ ص
٢٩٢٣ ص
٢٩٢٤ ص
٢٩٢٥ ص
٢٩٢٦ ص
٢٩٢٧ ص
٢٩٢٨ ص
٢٩٢٩ ص
٢٩٣٠ ص
٢٩٣١ ص
٢٩٣٢ ص
٢٩٣٣ ص
٢٩٣٤ ص
٢٩٣٥ ص
٢٩٣٦ ص
٢٩٣٧ ص
٢٩٣٨ ص
٢٩٣٩ ص
٢٩٤٠ ص
٢٩٤١ ص
٢٩٤٢ ص
٢٩٤٣ ص
٢٩٤٤ ص
٢٩٤٥ ص
٢٩٤٦ ص
٢٩٤٧ ص
٢٩٤٨ ص
٢٩٤٩ ص
٢٩٥٠ ص
٢٩٥١ ص
٢٩٥٢ ص
٢٩٥٣ ص
٢٩٥٤ ص
٢٩٥٥ ص
٢٩٥٦ ص
٢٩٥٧ ص
٢٩٥٨ ص
٢٩٥٩ ص
٢٩٦٠ ص
٢٩٦١ ص
٢٩٦٢ ص
٢٩٦٣ ص
٢٩٦٤ ص
٢٩٦٥ ص
٢٩٦٦ ص
٢٩٦٧ ص
٢٩٦٨ ص
٢٩٦٩ ص
٢٩٧٠ ص
٢٩٧١ ص
٢٩٧٢ ص
٢٩٧٣ ص
٢٩٧٤ ص
٢٩٧٥ ص
٢٩٧٦ ص
٢٩٧٧ ص
٢٩٧٨ ص
٢٩٧٩ ص
٢٩٨٠ ص
٢٩٨١ ص
٢٩٨٢ ص
٢٩٨٣ ص
٢٩٨٤ ص
٢٩٨٥ ص
٢٩٨٦ ص
٢٩٨٧ ص
٢٩٨٨ ص
٢٩٨٩ ص
٢٩٩٠ ص
٢٩٩١ ص
٢٩٩٢ ص
٢٩٩٣ ص
٢٩٩٤ ص
٢٩٩٥ ص
٢٩٩٦ ص
٢٩٩٧ ص
٢٩٩٨ ص
٢٩٩٩ ص
٣٠٠٠ ص
٣٠٠١ ص
٣٠٠٢ ص
٣٠٠٣ ص
٣٠٠٤ ص
٣٠٠٥ ص
٣٠٠٦ ص
٣٠٠٧ ص
٣٠٠٨ ص
٣٠٠٩ ص
٣٠١٠ ص
٣٠١١ ص
٣٠١٢ ص
٣٠١٣ ص
٣٠١٤ ص
٣٠١٥ ص
٣٠١٦ ص
٣٠١٧ ص
٣٠١٨ ص
٣٠١٩ ص
٣٠٢٠ ص
٣٠٢١ ص
٣٠٢٢ ص
٣٠٢٣ ص
٣٠٢٤ ص
٣٠٢٥ ص
٣٠٢٦ ص
٣٠٢٧ ص
٣٠٢٨ ص
٣٠٢٩ ص
٣٠٣٠ ص
٣٠٣١ ص
٣٠٣٢ ص
٣٠٣٣ ص
٣٠٣٤ ص
٣٠٣٥ ص
٣٠٣٦ ص
٣٠٣٧ ص
٣٠٣٨ ص
٣٠٣٩ ص
٣٠٤٠ ص
٣٠٤١ ص
٣٠٤٢ ص
٣٠٤٣ ص
٣٠٤٤ ص
٣٠٤٥ ص
٣٠٤٦ ص
٣٠٤٧ ص
٣٠٤٨ ص
٣٠٤٩ ص
٣٠٥٠ ص
٣٠٥١ ص
٣٠٥٢ ص
٣٠٥٣ ص
٣٠٥٤ ص
٣٠٥٥ ص
٣٠٥٦ ص
٣٠٥٧ ص
٣٠٥٨ ص
٣٠٥٩ ص
٣٠٦٠ ص
٣٠٦١ ص
٣٠٦٢ ص
٣٠٦٣ ص
٣٠٦٤ ص
٣٠٦٥ ص
٣٠٦٦ ص
٣٠٦٧ ص
٣٠٦٨ ص
٣٠٦٩ ص
٣٠٧٠ ص
٣٠٧١ ص
٣٠٧٢ ص
٣٠٧٣ ص
٣٠٧٤ ص
٣٠٧٥ ص
٣٠٧٦ ص
٣٠٧٧ ص
٣٠٧٨ ص
٣٠٧٩ ص
٣٠٨٠ ص
٣٠٨١ ص
٣٠٨٢ ص
٣٠٨٣ ص
٣٠٨٤ ص
٣٠٨٥ ص
٣٠٨٦ ص
٣٠٨٧ ص
٣٠٨٨ ص
٣٠٨٩ ص
٣٠٩٠ ص
٣٠٩١ ص
٣٠٩٢ ص
٣٠٩٣ ص
٣٠٩٤ ص
٣٠٩٥ ص
٣٠٩٦ ص
٣٠٩٧ ص
٣٠٩٨ ص
٣٠٩٩ ص
٣١٠٠ ص
٣١٠١ ص
٣١٠٢ ص
٣١٠٣ ص
٣١٠٤ ص
٣١٠٥ ص
٣١٠٦ ص
٣١٠٧ ص
٣١٠٨ ص
٣١٠٩ ص
٣١١٠ ص
٣١١١ ص
٣١١٢ ص
٣١١٣ ص
٣١١٤ ص
٣١١٥ ص
٣١١٦ ص
٣١١٧ ص
٣١١٨ ص
٣١١٩ ص
٣١٢٠ ص
٣١٢١ ص
٣١٢٢ ص
٣١٢٣ ص
٣١٢٤ ص
٣١٢٥ ص
٣١٢٦ ص
٣١٢٧ ص
٣١٢٨ ص
٣١٢٩ ص
٣١٣٠ ص
٣١٣١ ص
٣١٣٢ ص
٣١٣٣ ص
٣١٣٤ ص
٣١٣٥ ص
٣١٣٦ ص
٣١٣٧ ص
٣١٣٨ ص
٣١٣٩ ص
٣١٤٠ ص
٣١٤١ ص
٣١٤٢ ص
٣١٤٣ ص
٣١٤٤ ص
٣١٤٥ ص
٣١٤٦ ص
٣١٤٧ ص
٣١٤٨ ص
٣١٤٩ ص
٣١٥٠ ص
٣١٥١ ص
٣١٥٢ ص
٣١٥٣ ص
٣١٥٤ ص
٣١٥٥ ص
٣١٥٦ ص
٣١٥٧ ص
٣١٥٨ ص
٣١٥٩ ص
٣١٦٠ ص
٣١٦١ ص
٣١٦٢ ص
٣١٦٣ ص
٣١٦٤ ص
٣١٦٥ ص
٣١٦٦ ص
٣١٦٧ ص
٣١٦٨ ص
٣١٦٩ ص
٣١٧٠ ص
٣١٧١ ص
٣١٧٢ ص
٣١٧٣ ص
٣١٧٤ ص
٣١٧٥ ص
٣١٧٦ ص
٣١٧٧ ص
٣١٧٨ ص
٣١٧٩ ص
٣١٨٠ ص
٣١٨١ ص
٣١٨٢ ص
٣١٨٣ ص
٣١٨٤ ص
٣١٨٥ ص
٣١٨٦ ص
٣١٨٧ ص
٣١٨٨ ص
٣١٨٩ ص
٣١٩٠ ص
٣١٩١ ص
٣١٩٢ ص
٣١٩٣ ص
٣١٩٤ ص
٣١٩٥ ص
٣١٩٦ ص
٣١٩٧ ص
٣١٩٨ ص
٣١٩٩ ص
٣٢٠٠ ص
٣٢٠١ ص
٣٢٠٢ ص
٣٢٠٣ ص
٣٢٠٤ ص
٣٢٠٥ ص
٣٢٠٦ ص
٣٢٠٧ ص
٣٢٠٨ ص
٣٢٠٩ ص
٣٢١٠ ص
٣٢١١ ص
٣٢١٢ ص
٣٢١٣ ص
٣٢١٤ ص
٣٢١٥ ص
٣٢١٦ ص
٣٢١٧ ص
٣٢١٨ ص
٣٢١٩ ص
٣٢٢٠ ص
٣٢٢١ ص
٣٢٢٢ ص
٣٢٢٣ ص
٣٢٢٤ ص
٣٢٢٥ ص
٣٢٢٦ ص
٣٢٢٧ ص
٣٢٢٨ ص
٣٢٢٩ ص
٣٢٣٠ ص
٣٢٣١ ص
٣٢٣٢ ص
٣٢٣٣ ص
٣٢٣٤ ص
٣٢٣٥ ص
٣٢٣٦ ص
٣٢٣٧ ص
٣٢٣٨ ص
٣٢٣٩ ص
٣٢٤٠ ص
٣٢٤١ ص
٣٢٤٢ ص
٣٢٤٣ ص
٣٢٤٤ ص
٣٢٤٥ ص
٣٢٤٦ ص
٣٢٤٧ ص
٣٢٤٨ ص
٣٢٤٩ ص
٣٢٥٠ ص
٣٢٥١ ص
٣٢٥٢ ص
٣٢٥٣ ص
٣٢٥٤ ص
٣٢٥٥ ص
٣٢٥٦ ص
٣٢٥٧ ص
٣٢٥٨ ص
٣٢٥٩ ص
٣٢٦٠ ص
٣٢٦١ ص
٣٢٦٢ ص
٣٢٦٣ ص
٣٢٦٤ ص
٣٢٦٥ ص
٣٢٦٦ ص
٣٢٦٧ ص
٣٢٦٨ ص
٣٢٦٩ ص
٣٢٧٠ ص
٣٢٧١ ص
٣٢٧٢ ص
٣٢٧٣ ص
٣٢٧٤ ص
٣٢٧٥ ص
٣٢٧٦ ص
٣٢٧٧ ص
٣٢٧٨ ص
٣٢٧٩ ص
٣٢٨٠ ص
٣٢٨١ ص
٣٢٨٢ ص
٣٢٨٣ ص
٣٢٨٤ ص
٣٢٨٥ ص
٣٢٨٦ ص
٣٢٨٧ ص
٣٢٨٨ ص
٣٢٨٩ ص
٣٢٩٠ ص
٣٢٩١ ص
٣٢٩٢ ص
٣٢٩٣ ص
٣٢٩٤ ص
٣٢٩٥ ص
٣٢٩٦ ص
٣٢٩٧ ص
٣٢٩٨ ص
٣٢٩٩ ص
٣٣٠٠ ص
٣٣٠١ ص
٣٣٠٢ ص
٣٣٠٣ ص
٣٣٠٤ ص
٣٣٠٥ ص
٣٣٠٦ ص
٣٣٠٧ ص
٣٣٠٨ ص
٣٣٠٩ ص
٣٣١٠ ص
٣٣١١ ص
٣٣١٢ ص
٣٣١٣ ص
٣٣١٤ ص
٣٣١٥ ص
٣٣١٦ ص
٣٣١٧ ص
٣٣١٨ ص
٣٣١٩ ص
٣٣٢٠ ص
٣٣٢١ ص
٣٣٢٢ ص
٣٣٢٣ ص
٣٣٢٤ ص
٣٣٢٥ ص
٣٣٢٦ ص
٣٣٢٧ ص
٣٣٢٨ ص
٣٣٢٩ ص
٣٣٣٠ ص
٣٣٣١ ص
٣٣٣٢ ص
٣٣٣٣ ص
٣٣٣٤ ص
٣٣٣٥ ص
٣٣٣٦ ص
٣٣٣٧ ص
٣٣٣٨ ص
٣٣٣٩ ص
٣٣٤٠ ص
٣٣٤١ ص
٣٣٤٢ ص
٣٣٤٣ ص
٣٣٤٤ ص
٣٣٤٥ ص
٣٣٤٦ ص
٣٣٤٧ ص
٣٣٤٨ ص
٣٣٤٩ ص
٣٣٥٠ ص
٣٣٥١ ص
٣٣٥٢ ص
٣٣٥٣ ص
٣٣٥٤ ص
٣٣٥٥ ص
٣٣٥٦ ص
٣٣٥٧ ص
٣٣٥٨ ص
٣٣٥٩ ص
٣٣٦٠ ص
٣٣٦١ ص
٣٣٦٢ ص
٣٣٦٣ ص
٣٣٦٤ ص
٣٣٦٥ ص
٣٣٦٦ ص
٣٣٦٧ ص
٣٣٦٨ ص
٣٣٦٩ ص
٣٣٧٠ ص
٣٣٧١ ص
٣٣٧٢ ص
٣٣٧٣ ص
٣٣٧٤ ص
٣٣٧٥ ص
٣٣٧٦ ص
٣٣٧٧ ص
٣٣٧٨ ص
٣٣٧٩ ص
٣٣٨٠ ص
٣٣٨١ ص
٣٣٨٢ ص
٣٣٨٣ ص
٣٣٨٤ ص
٣٣٨٥ ص
٣٣٨٦ ص
٣٣٨٧ ص
٣٣٨٨ ص
٣٣٨٩ ص
٣٣٩٠ ص
٣٣٩١ ص
٣٣٩٢ ص
٣٣٩٣ ص
٣٣٩٤ ص
٣٣٩٥ ص
٣٣٩٦ ص
٣٣٩٧ ص
٣٣٩٨ ص
٣٣٩٩ ص
٣٤٠٠ ص
٣٤٠١ ص
٣٤٠٢ ص
٣٤٠٣ ص
٣٤٠٤ ص
٣٤٠٥ ص
٣٤٠٦ ص
٣٤٠٧ ص
٣٤٠٨ ص
٣٤٠٩ ص
٣٤١٠ ص
٣٤١١ ص
٣٤١٢ ص
٣٤١٣ ص
٣٤١٤ ص
٣٤١٥ ص
٣٤١٦ ص
٣٤١٧ ص
٣٤١٨ ص
٣٤١٩ ص
٣٤٢٠ ص
٣٤٢١ ص
٣٤٢٢ ص
٣٤٢٣ ص
٣٤٢٤ ص
٣٤٢٥ ص
٣٤٢٦ ص
٣٤٢٧ ص
٣٤٢٨ ص
٣٤٢٩ ص
٣٤٣٠ ص
٣٤٣١ ص
٣٤٣٢ ص
٣٤٣٣ ص
٣٤٣٤ ص
٣٤٣٥ ص
٣٤٣٦ ص
٣٤٣٧ ص
٣٤٣٨ ص
٣٤٣٩ ص
٣٤٤٠ ص
٣٤٤١ ص
٣٤٤٢ ص
٣٤٤٣ ص
٣٤٤٤ ص
٣٤٤٥ ص
٣٤٤٦ ص
٣٤٤٧ ص
٣٤٤٨ ص
٣٤٤٩ ص
٣٤٥٠ ص
٣٤٥١ ص
٣٤٥٢ ص
٣٤٥٣ ص
٣٤٥٤ ص
٣٤٥٥ ص
٣٤٥٦ ص
٣٤٥٧ ص
٣٤٥٨ ص
٣٤٥٩ ص
٣٤٦٠ ص
٣٤٦١ ص
٣٤٦٢ ص
٣٤٦٣ ص
٣٤٦٤ ص
٣٤٦٥ ص
٣٤٦٦ ص
٣٤٦٧ ص
٣٤٦٨ ص
٣٤٦٩ ص
٣٤٧٠ ص
٣٤٧١ ص
٣٤٧٢ ص
٣٤٧٣ ص
٣٤٧٤ ص
٣٤٧٥ ص
٣٤٧٦ ص
٣٤٧٧ ص
٣٤٧٨ ص
٣٤٧٩ ص
٣٤٨٠ ص
٣٤٨١ ص
٣٤٨٢ ص
٣٤٨٣ ص
٣٤٨٤ ص
٣٤٨٥ ص
٣٤٨٦ ص
٣٤٨٧ ص
٣٤٨٨ ص
٣٤٨٩ ص
٣٤٩٠ ص
٣٤٩١ ص
٣٤٩٢ ص
٣٤٩٣ ص
٣٤٩٤ ص
٣٤٩٥ ص
٣٤٩٦ ص
٣٤٩٧ ص
٣٤٩٨ ص
٣٤٩٩ ص
٣٥٠٠ ص
٣٥٠١ ص
٣٥٠٢ ص
٣٥٠٣ ص
٣٥٠٤ ص
٣٥٠٥ ص
٣٥٠٦ ص
٣٥٠٧ ص
٣٥٠٨ ص
٣٥٠٩ ص
٣٥١٠ ص
٣٥١١ ص
٣٥١٢ ص
٣٥١٣ ص
٣٥١٤ ص
٣٥١٥ ص
٣٥١٦ ص
٣٥١٧ ص
٣٥١٨ ص
٣٥١٩ ص
٣٥٢٠ ص
٣٥٢١ ص
٣٥٢٢ ص
٣٥٢٣ ص
٣٥٢٤ ص
٣٥٢٥ ص
٣٥٢٦ ص
٣٥٢٧ ص
٣٥٢٨ ص
٣٥٢٩ ص
٣٥٣٠ ص
٣٥٣١ ص
٣٥٣٢ ص
٣٥٣٣ ص
٣٥٣٤ ص
٣٥٣٥ ص
٣٥٣٦ ص
٣٥٣٧ ص
٣٥٣٨ ص
٣٥٣٩ ص
٣٥٤٠ ص
٣٥٤١ ص
٣٥٤٢ ص
٣٥٤٣ ص
٣٥٤٤ ص
٣٥٤٥ ص
٣٥٤٦ ص
٣٥٤٧ ص
٣٥٤٨ ص
٣٥٤٩ ص
٣٥٥٠ ص
٣٥٥١ ص
٣٥٥٢ ص
٣٥٥٣ ص
٣٥٥٤ ص
٣٥٥٥ ص
٣٥٥٦ ص
٣٥٥٧ ص
٣٥٥٨ ص
٣٥٥٩ ص
٣٥٦٠ ص
٣٥٦١ ص
٣٥٦٢ ص
٣٥٦٣ ص
٣٥٦٤ ص
٣٥٦٥ ص
٣٥٦٦ ص
٣٥٦٧ ص
٣٥٦٨ ص
٣٥٦٩ ص
٣٥٧٠ ص
٣٥٧١ ص
٣٥٧٢ ص
٣٥٧٣ ص
٣٥٧٤ ص
٣٥٧٥ ص
٣٥٧٦ ص
٣٥٧٧ ص
٣٥٧٨ ص
٣٥٧٩ ص
٣٥٨٠ ص
٣٥٨١ ص
٣٥٨٢ ص
٣٥٨٣ ص
٣٥٨٤ ص
٣٥٨٥ ص
٣٥٨٦ ص
٣٥٨٧ ص
٣٥٨٨ ص
٣٥٨٩ ص
٣٥٩٠ ص
٣٥٩١ ص
٣٥٩٢ ص
٣٥٩٣ ص
٣٥٩٤ ص
٣٥٩٥ ص
٣٥٩٦ ص
٣٥٩٧ ص
٣٥٩٨ ص
٣٥٩٩ ص
٣٦٠٠ ص
٣٦٠١ ص
٣٦٠٢ ص
٣٦٠٣ ص
٣٦٠٤ ص
٣٦٠٥ ص
٣٦٠٦ ص
٣٦٠٧ ص
٣٦٠٨ ص
٣٦٠٩ ص
٣٦١٠ ص
٣٦١١ ص
٣٦١٢ ص
٣٦١٣ ص
٣٦١٤ ص
٣٦١٥ ص
٣٦١٦ ص
٣٦١٧ ص
٣٦١٨ ص
٣٦١٩ ص
٣٦٢٠ ص
٣٦٢١ ص
٣٦٢٢ ص
٣٦٢٣ ص
٣٦٢٤ ص
٣٦٢٥ ص
٣٦٢٦ ص
٣٦٢٧ ص
٣٦٢٨ ص
٣٦٢٩ ص
٣٦٣٠ ص
٣٦٣١ ص
٣٦٣٢ ص
٣٦٣٣ ص
٣٦٣٤ ص
٣٦٣٥ ص
٣٦٣٦ ص
٣٦٣٧ ص
٣٦٣٨ ص
٣٦٣٩ ص
٣٦٤٠ ص
٣٦٤١ ص
٣٦٤٢ ص
٣٦٤٣ ص
٣٦٤٤ ص
٣٦٤٥ ص
٣٦٤٦ ص
٣٦٤٧ ص
٣٦٤٨ ص
٣٦٤٩ ص
٣٦٥٠ ص
٣٦٥١ ص
٣٦٥٢ ص
٣٦٥٣ ص
٣٦٥٤ ص
٣٦٥٥ ص
٣٦٥٦ ص
٣٦٥٧ ص
٣٦٥٨ ص
٣٦٥٩ ص
٣٦٦٠ ص
٣٦٦١ ص
٣٦٦٢ ص
٣٦٦٣ ص
٣٦٦٤ ص
٣٦٦٥ ص
٣٦٦٦ ص
٣٦٦٧ ص
٣٦٦٨ ص
٣٦٦٩ ص
٣٦٧٠ ص
٣٦٧١ ص
٣٦٧٢ ص
٣٦٧٣ ص
٣٦٧٤ ص
٣٦٧٥ ص
٣٦٧٦ ص
٣٦٧٧ ص
٣٦٧٨ ص
٣٦٧٩ ص
٣٦٨٠ ص
٣٦٨١ ص
٣٦٨٢ ص
٣٦٨٣ ص
٣٦٨٤ ص
٣٦٨٥ ص
٣٦٨٦ ص
٣٦٨٧ ص
٣٦٨٨ ص
٣٦٨٩ ص
٣٦٩٠ ص
٣٦٩١ ص
٣٦٩٢ ص
٣٦٩٣ ص
٣٦٩٤ ص
٣٦٩٥ ص
٣٦٩٦ ص
٣٦٩٧ ص
٣٦٩٨ ص
٣٦٩٩ ص
٣٧٠٠ ص
٣٧٠١ ص
٣٧٠٢ ص
٣٧٠٣ ص
٣٧٠٤ ص
٣٧٠٥ ص
٣٧٠٦ ص
٣٧٠٧ ص
٣٧٠٨ ص
٣٧٠٩ ص
٣٧١٠ ص
٣٧١١ ص
٣٧١٢ ص
٣٧١٣ ص
٣٧١٤ ص
٣٧١٥ ص
٣٧١٦ ص
٣٧١٧ ص
٣٧١٨ ص
٣٧١٩ ص
٣٧٢٠ ص
٣٧٢١ ص
٣٧٢٢ ص
٣٧٢٣ ص
٣٧٢٤ ص
٣٧٢٥ ص
٣٧٢٦ ص
٣٧٢٧ ص
٣٧٢٨ ص
٣٧٢٩ ص
٣٧٣٠ ص
٣٧٣١ ص
٣٧٣٢ ص
٣٧٣٣ ص
٣٧٣٤ ص
٣٧٣٥ ص
٣٧٣٦ ص
٣٧٣٧ ص
٣٧٣٨ ص
٣٧٣٩ ص
٣٧٤٠ ص
٣٧٤١ ص
٣٧٤٢ ص
٣٧٤٣ ص
٣٧٤٤ ص
٣٧٤٥ ص
٣٧٤٦ ص
٣٧٤٧ ص
٣٧٤٨ ص
٣٧٤٩ ص
٣٧٥٠ ص
٣٧٥١ ص
٣٧٥٢ ص
٣٧٥٣ ص
٣٧٥٤ ص
٣٧٥٥ ص
٣٧٥٦ ص
٣٧٥٧ ص
٣٧٥٨ ص
٣٧٥٩ ص
٣٧٦٠ ص
٣٧٦١ ص
٣٧٦٢ ص
٣٧٦٣ ص
٣٧٦٤ ص
٣٧٦٥ ص
٣٧٦٦ ص
٣٧٦٧ ص
٣٧٦٨ ص
٣٧٦٩ ص
٣٧٧٠ ص
٣٧٧١ ص
٣٧٧٢ ص
٣٧٧٣ ص
٣٧٧٤ ص
٣٧٧٥ ص
٣٧٧٦ ص
٣٧٧٧ ص
٣٧٧٨ ص
٣٧٧٩ ص
٣٧٨٠ ص
٣٧٨١ ص
٣٧٨٢ ص
٣٧٨٣ ص
٣٧٨٤ ص
٣٧٨٥ ص
٣٧٨٦ ص
٣٧٨٧ ص
٣٧٨٨ ص
٣٧٨٩ ص
٣٧٩٠ ص
٣٧٩١ ص
٣٧٩٢ ص
٣٧٩٣ ص
٣٧٩٤ ص
٣٧٩٥ ص
٣٧٩٦ ص
٣٧٩٧ ص
٣٧٩٨ ص
٣٧٩٩ ص
٣٨٠٠ ص
٣٨٠١ ص
٣٨٠٢ ص
٣٨٠٣ ص
٣٨٠٤ ص
٣٨٠٥ ص
٣٨٠٦ ص
٣٨٠٧ ص
٣٨٠٨ ص
٣٨٠٩ ص
٣٨١٠ ص
٣٨١١ ص
٣٨١٢ ص
٣٨١٣ ص
٣٨١٤ ص
٣٨١٥ ص
٣٨١٦ ص
٣٨١٧ ص
٣٨١٨ ص
٣٨١٩ ص
٣٨٢٠ ص
٣٨٢١ ص
٣٨٢٢ ص
٣٨٢٣ ص
٣٨٢٤ ص
٣٨٢٥ ص
٣٨٢٦ ص
٣٨٢٧ ص
٣٨٢٨ ص
٣٨٢٩ ص
٣٨٣٠ ص
٣٨٣١ ص
٣٨٣٢ ص
٣٨٣٣ ص
٣٨٣٤ ص
٣٨٣٥ ص
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص
٣٨٦٥ ص
٣٨٦٦ ص
٣٨٦٧ ص
٣٨٦٨ ص
٣٨٦٩ ص
٣٨٧٠ ص
٣٨٧١ ص
٣٨٧٢ ص
٣٨٧٣ ص
٣٨٧٤ ص
٣٨٧٥ ص
٣٨٧٦ ص
٣٨٧٧ ص
٣٨٧٨ ص
٣٨٧٩ ص
٣٨٨٠ ص
٣٨٨١ ص
٣٨٨٢ ص
٣٨٨٣ ص
٣٨٨٤ ص
٣٨٨٥ ص
٣٨٨٦ ص
٣٨٨٧ ص
٣٨٨٨ ص
٣٨٨٩ ص
٣٨٩٠ ص
٣٨٩١ ص
٣٨٩٢ ص
٣٨٩٣ ص
٣٨٩٤ ص
٣٨٩٥ ص
٣٨٩٦ ص
٣٨٩٧ ص
٣٨٩٨ ص
٣٨٩٩ ص
٣٩٠٠ ص
٣٩٠١ ص
٣٩٠٢ ص
٣٩٠٣ ص
٣٩٠٤ ص
٣٩٠٥ ص
٣٩٠٦ ص
٣٩٠٧ ص
٣٩٠٨ ص
٣٩٠٩ ص
٣٩١٠ ص
٣٩١١ ص
٣٩١٢ ص
٣٩١٣ ص
٣٩١٤ ص
٣٩١٥ ص
٣٩١٦ ص
٣٩١٧ ص
٣٩١٨ ص
٣٩١٩ ص
٣٩٢٠ ص
٣٩٢١ ص
٣٩٢٢ ص
٣٩٢٣ ص
٣٩٢٤ ص
٣٩٢٥ ص
٣٩٢٦ ص
٣٩٢٧ ص
٣٩٢٨ ص
٣٩٢٩ ص
٣٩٣٠ ص
٣٩٣١ ص
٣٩٣٢ ص
٣٩٣٣ ص
٣٩٣٤ ص
٣٩٣٥ ص
٣٩٣٦ ص
٣٩٣٧ ص
٣٩٣٨ ص
٣٩٣٩ ص
٣٩٤٠ ص
٣٩٤١ ص
٣٩٤٢ ص
٣٩٤٣ ص
٣٩٤٤ ص
٣٩٤٥ ص
٣٩٤٦ ص
٣٩٤٧ ص
٣٩٤٨ ص
٣٩٤٩ ص
٣٩٥٠ ص
٣٩٥١ ص
٣٩٥٢ ص
٣٩٥٣ ص
٣٩٥٤ ص
٣٩٥٥ ص
٣٩٥٦ ص
٣٩٥٧ ص
٣٩٥٨ ص
٣٩٥٩ ص
٣٩٦٠ ص
٣٩٦١ ص
٣٩٦٢ ص
٣٩٦٣ ص
٣٩٦٤ ص
٣٩٦٥ ص
٣٩٦٦ ص
٣٩٦٧ ص
٣٩٦٨ ص
٣٩٦٩ ص
٣٩٧٠ ص
٣٩٧١ ص
٣٩٧٢ ص
٣٩٧٣ ص
٣٩٧٤ ص
٣٩٧٥ ص
٣٩٧٦ ص
٣٩٧٧ ص
٣٩٧٨ ص
٣٩٧٩ ص
٣٩٨٠ ص
٣٩٨١ ص
٣٩٨٢ ص
٣٩٨٣ ص
٣٩٨٤ ص
٣٩٨٥ ص
٣٩٨٦ ص
٣٩٨٧ ص
٣٩٨٨ ص
٣٩٨٩ ص
٣٩٩٠ ص
٣٩٩١ ص
٣٩٩٢ ص
٣٩٩٣ ص
٣٩٩٤ ص
٣٩٩٥ ص
٣٩٩٦ ص
٣٩٩٧ ص
٣٩٩٨ ص
٣٩٩٩ ص
٤٠٠٠ ص
٤٠٠١ ص
٤٠٠٢ ص
٤٠٠٣ ص
٤٠٠٤ ص
٤٠٠٥ ص
٤٠٠٦ ص
٤٠٠٧ ص
٤٠٠٨ ص
٤٠٠٩ ص
٤٠١٠ ص
٤٠١١ ص
٤٠١٢ ص
٤٠١٣ ص
٤٠١٤ ص
٤٠١٥ ص
٤٠١٦ ص
٤٠١٧ ص
٤٠١٨ ص
٤٠١٩ ص
٤٠٢٠ ص
٤٠٢١ ص
٤٠٢٢ ص
٤٠٢٣ ص
٤٠٢٤ ص
٤٠٢٥ ص
٤٠٢٦ ص
٤٠٢٧ ص
٤٠٢٨ ص
٤٠٢٩ ص
٤٠٣٠ ص
٤٠٣١ ص
٤٠٣٢ ص
٤٠٣٣ ص
٤٠٣٤ ص
٤٠٣٥ ص
٤٠٣٦ ص
٤٠٣٧ ص
٤٠٣٨ ص
٤٠٣٩ ص
٤٠٤٠ ص
٤٠٤١ ص
٤٠٤٢ ص
٤٠٤٣ ص
٤٠٤٤ ص
٤٠٤٥ ص
٤٠٤٦ ص
٤٠٤٧ ص
٤٠٤٨ ص
٤٠٤٩ ص
٤٠٥٠ ص
٤٠٥١ ص
٤٠٥٢ ص
٤٠٥٣ ص
٤٠٥٤ ص
٤٠٥٥ ص
٤٠٥٦ ص
٤٠٥٧ ص
٤٠٥٨ ص
٤٠٥٩ ص
٤٠٦٠ ص
٤٠٦١ ص
٤٠٦٢ ص
٤٠٦٣ ص
٤٠٦٤ ص
٤٠٦٥ ص
٤٠٦٦ ص
٤٠٦٧ ص
٤٠٦٨ ص
٤٠٦٩ ص
٤٠٧٠ ص
٤٠٧١ ص
٤٠٧٢ ص
٤٠٧٣ ص
٤٠٧٤ ص
٤٠٧٥ ص
٤٠٧٦ ص
٤٠٧٧ ص
٤٠٧٨ ص
٤٠٧٩ ص
٤٠٨٠ ص
٤٠٨١ ص
٤٠٨٢ ص
٤٠٨٣ ص
٤٠٨٤ ص
٤٠٨٥ ص
٤٠٨٦ ص
٤٠٨٧ ص
٤٠٨٨ ص
٤٠٨٩ ص
٤٠٩٠ ص
٤٠٩١ ص
٤٠٩٢ ص
٤٠٩٣ ص
٤٠٩٤ ص
٤٠٩٥ ص
٤٠٩٦ ص
٤٠٩٧ ص
٤٠٩٨ ص
٤٠٩٩ ص
٤١٠٠ ص
٤١٠١ ص
٤١٠٢ ص
٤١٠٣ ص
٤١٠٤ ص
٤١٠٥ ص
٤١٠٦ ص
٤١٠٧ ص
٤١٠٨ ص
٤١٠٩ ص
٤١١٠ ص
٤١١١ ص
٤١١٢ ص
٤١١٣ ص
٤١١٤ ص
٤١١٥ ص
٤١١٦ ص
٤١١٧ ص
٤١١٨ ص
٤١١٩ ص
٤١٢٠ ص
٤١٢١ ص
٤١٢٢ ص
٤١٢٣ ص
٤١٢٤ ص
٤١٢٥ ص
٤١٢٦ ص
٤١٢٧ ص
٤١٢٨ ص
٤١٢٩ ص
٤١٣٠ ص
٤١٣١ ص
٤١٣٢ ص
٤١٣٣ ص
٤١٣٤ ص
٤١٣٥ ص
٤١٣٦ ص
٤١٣٧ ص
٤١٣٨ ص
٤١٣٩ ص
٤١٤٠ ص
٤١٤١ ص
٤١٤٢ ص
٤١٤٣ ص
٤١٤٤ ص
٤١٤٥ ص
٤١٤٦ ص
٤١٤٧ ص
٤١٤٨ ص
٤١٤٩ ص
٤١٥٠ ص
٤١٥١ ص
٤١٥٢ ص
٤١٥٣ ص
٤١٥٤ ص
٤١٥٥ ص
٤١٥٦ ص
٤١٥٧ ص
٤١٥٨ ص
٤١٥٩ ص
٤١٦٠ ص
٤١٦١ ص
٤١٦٢ ص
٤١٦٣ ص
٤١٦٤ ص
٤١٦٥ ص
٤١٦٦ ص
٤١٦٧ ص
٤١٦٨ ص
٤١٦٩ ص
٤١٧٠ ص
٤١٧١ ص
٤١٧٢ ص
٤١٧٣ ص
٤١٧٤ ص
٤١٧٥ ص
٤١٧٦ ص
٤١٧٧ ص
٤١٧٨ ص
٤١٧٩ ص
٤١٨٠ ص
٤١٨١ ص
٤١٨٢ ص
٤١٨٣ ص
٤١٨٤ ص
٤١٨٥ ص
٤١٨٦ ص
٤١٨٧ ص
٤١٨٨ ص
٤١٨٩ ص
٤١٩٠ ص
٤١٩١ ص
٤١٩٢ ص
٤١٩٣ ص
٤١٩٤ ص
٤١٩٥ ص
٤١٩٦ ص
٤١٩٧ ص
٤١٩٨ ص
٤١٩٩ ص
٤٢٠٠ ص
٤٢٠١ ص
٤٢٠٢ ص
٤٢٠٣ ص
٤٢٠٤ ص
٤٢٠٥ ص
٤٢٠٦ ص
٤٢٠٧ ص
٤٢٠٨ ص
٤٢٠٩ ص
٤٢١٠ ص
٤٢١١ ص
٤٢١٢ ص
٤٢١٣ ص
٤٢١٤ ص
٤٢١٥ ص
٤٢١٦ ص
٤٢١٧ ص
٤٢١٨ ص
٤٢١٩ ص
٤٢٢٠ ص
٤٢٢١ ص
٤٢٢٢ ص
٤٢٢٣ ص
٤٢٢٤ ص
٤٢٢٥ ص
٤٢٢٦ ص
٤٢٢٧ ص
٤٢٢٨ ص
٤٢٢٩ ص
٤٢٣٠ ص
٤٢٣١ ص
٤٢٣٢ ص
٤٢٣٣ ص
٤٢٣٤ ص
٤٢٣٥ ص
٤٢٣٦ ص
٤٢٣٧ ص
٤٢٣٨ ص
٤٢٣٩ ص
٤٢٤٠ ص
٤٢٤١ ص
٤٢٤٢ ص
٤٢٤٣ ص
٤٢٤٤ ص
٤٢٤٥ ص
٤٢٤٦ ص
٤٢٤٧ ص
٤٢٤٨ ص
٤٢٤٩ ص
٤٢٥٠ ص
٤٢٥١ ص
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص
٤٧٨٢ ص
٤٧٨٣ ص
٤٧٨٤ ص
٤٧٨٥ ص
٤٧٨٦ ص
٤٧٨٧ ص
٤٧٨٨ ص
٤٧٨٩ ص
٤٧٩٠ ص
٤٧٩١ ص
٤٧٩٢ ص
٤٧٩٣ ص
٤٧٩٤ ص
٤٧٩٥ ص
٤٧٩٦ ص
٤٧٩٧ ص
٤٧٩٨ ص
٤٧٩٩ ص
٤٨٠٠ ص
٤٨٠١ ص
٤٨٠٢ ص
٤٨٠٣ ص
٤٨٠٤ ص
٤٨٠٥ ص
٤٨٠٦ ص
٤٨٠٧ ص
٤٨٠٨ ص
٤٨٠٩ ص
٤٨١٠ ص
٤٨١١ ص
٤٨١٢ ص
٤٨١٣ ص
٤٨١٤ ص
٤٨١٥ ص
٤٨١٦ ص
٤٨١٧ ص
٤٨١٨ ص
٤٨١٩ ص
٤٨٢٠ ص
٤٨٢١ ص
٤٨٢٢ ص
٤٨٢٣ ص
٤٨٢٤ ص
٤٨٢٥ ص
٤٨٢٦ ص
٤٨٢٧ ص
٤٨٢٨ ص
٤٨٢٩ ص
٤٨٣٠ ص
٤٨٣١ ص
٤٨٣٢ ص
٤٨٣٣ ص
٤٨٣٤ ص
٤٨٣٥ ص
٤٨٣٦ ص
٤٨٣٧ ص
٤٨٣٨ ص
٤٨٣٩ ص
٤٨٤٠ ص
٤٨٤١ ص
٤٨٤٢ ص
٤٨٤٣ ص
٤٨٤٤ ص
٤٨٤٥ ص
٤٨٤٦ ص
٤٨٤٧ ص
٤٨٤٨ ص
٤٨٤٩ ص
٤٨٥٠ ص
٤٨٥١ ص
٤٨٥٢ ص
٤٨٥٣ ص
٤٨٥٤ ص
٤٨٥٥ ص
٤٨٥٦ ص
٤٨٥٧ ص
٤٨٥٨ ص
٤٨٥٩ ص
٤٨٦٠ ص
٤٨٦١ ص
٤٨٦٢ ص
٤٨٦٣ ص
٤٨٦٤ ص
٤٨٦٥ ص
٤٨٦٦ ص
٤٨٦٧ ص
٤٨٦٨ ص
٤٨٦٩ ص
٤٨٧٠ ص
٤٨٧١ ص
٤٨٧٢ ص
٤٨٧٣ ص
٤٨٧٤ ص
٤٨٧٥ ص
٤٨٧٦ ص
٤٨٧٧ ص
٤٨٧٨ ص
٤٨٧٩ ص
٤٨٨٠ ص
٤٨٨١ ص
٤٨٨٢ ص
٤٨٨٣ ص
٤٨٨٤ ص
٤٨٨٥ ص
٤٨٨٦ ص
٤٨٨٧ ص
٤٨٨٨ ص
٤٨٨٩ ص
٤٨٩٠ ص
٤٨٩١ ص
٤٨٩٢ ص
٤٨٩٣ ص
٤٨٩٤ ص
٤٨٩٥ ص
٤٨٩٦ ص
٤٨٩٧ ص
٤٨٩٨ ص
٤٨٩٩ ص
٤٩٠٠ ص
٤٩٠١ ص
٤٩٠٢ ص
٤٩٠٣ ص
٤٩٠٤ ص
٤٩٠٥ ص
٤٩٠٦ ص
٤٩٠٧ ص
٤٩٠٨ ص
٤٩٠٩ ص
٤٩١٠ ص
٤٩١١ ص
٤٩١٢ ص
٤٩١٣ ص
٤٩١٤ ص
٤٩١٥ ص
٤٩١٦ ص
٤٩١٧ ص
٤٩١٨ ص
٤٩١٩ ص
٤٩٢٠ ص
٤٩٢١ ص
٤٩٢٢ ص
٤٩٢٣ ص
٤٩٢٤ ص
٤٩٢٥ ص
٤٩٢٦ ص
٤٩٢٧ ص
٤٩٢٨ ص
٤٩٢٩ ص
٤٩٣٠ ص
٤٩٣١ ص
٤٩٣٢ ص
٤٩٣٣ ص
٤٩٣٤ ص
٤٩٣٥ ص
٤٩٣٦ ص
٤٩٣٧ ص
٤٩٣٨ ص
٤٩٣٩ ص
٤٩٤٠ ص
٤٩٤١ ص
٤٩٤٢ ص
٤٩٤٣ ص
٤٩٤٤ ص
٤٩٤٥ ص
٤٩٤٦ ص
٤٩٤٧ ص
٤٩٤٨ ص
٤٩٤٩ ص
٤٩٥٠ ص
٤٩٥١ ص
٤٩٥٢ ص
٤٩٥٣ ص
٤٩٥٤ ص
٤٩٥٥ ص
٤٩٥٦ ص
٤٩٥٧ ص
٤٩٥٨ ص
٤٩٥٩ ص
٤٩٦٠ ص
٤٩٦١ ص
٤٩٦٢ ص
٤٩٦٣ ص
٤٩٦٤ ص
٤٩٦٥ ص
٤٩٦٦ ص
٤٩٦٧ ص
٤٩٦٨ ص
٤٩٦٩ ص
٤٩٧٠ ص
٤٩٧١ ص
٤٩٧٢ ص
٤٩٧٣ ص
٤٩٧٤ ص
٤٩٧٥ ص
٤٩٧٦ ص
٤٩٧٧ ص
٤٩٧٨ ص
٤٩٧٩ ص
٤٩٨٠ ص
٤٩٨١ ص
٤٩٨٢ ص
٤٩٨٣ ص
٤٩٨٤ ص
٤٩٨٥ ص
٤٩٨٦ ص
٤٩٨٧ ص
٤٩٨٨ ص
٤٩٨٩ ص
٤٩٩٠ ص
٤٩٩١ ص
٤٩٩٢ ص
٤٩٩٣ ص
٤٩٩٤ ص
٤٩٩٥ ص
٤٩٩٦ ص
٤٩٩٧ ص
٤٩٩٨ ص
٤٩٩٩ ص
٥٠٠٠ ص
٥٠٠١ ص
٥٠٠٢ ص
٥٠٠٣ ص
٥٠٠٤ ص
٥٠٠٥ ص
٥٠٠٦ ص
٥٠٠٧ ص
٥٠٠٨ ص
٥٠٠٩ ص
٥٠١٠ ص
٥٠١١ ص
٥٠١٢ ص
٥٠١٣ ص
٥٠١٤ ص
٥٠١٥ ص
٥٠١٦ ص
٥٠١٧ ص
٥٠١٨ ص
٥٠١٩ ص
٥٠٢٠ ص
٥٠٢١ ص
٥٠٢٢ ص
٥٠٢٣ ص
٥٠٢٤ ص
٥٠٢٥ ص
٥٠٢٦ ص
٥٠٢٧ ص
٥٠٢٨ ص
٥٠٢٩ ص
٥٠٣٠ ص
٥٠٣١ ص
٥٠٣٢ ص
٥٠٣٣ ص
٥٠٣٤ ص
٥٠٣٥ ص
٥٠٣٦ ص
٥٠٣٧ ص
٥٠٣٨ ص
٥٠٣٩ ص
٥٠٤٠ ص
٥٠٤١ ص
٥٠٤٢ ص
٥٠٤٣ ص
٥٠٤٤ ص
٥٠٤٥ ص
٥٠٤٦ ص
٥٠٤٧ ص
٥٠٤٨ ص
٥٠٤٩ ص
٥٠٥٠ ص
٥٠٥١ ص
٥٠٥٢ ص
٥٠٥٣ ص
٥٠٥٤ ص
٥٠٥٥ ص
٥٠٥٦ ص
٥٠٥٧ ص
٥٠٥٨ ص
٥٠٥٩ ص
٥٠٦٠ ص
٥٠٦١ ص
٥٠٦٢ ص
٥٠٦٣ ص
٥٠٦٤ ص
٥٠٦٥ ص
٥٠٦٦ ص
٥٠٦٧ ص
٥٠٦٨ ص
٥٠٦٩ ص
٥٠٧٠ ص
٥٠٧١ ص
٥٠٧٢ ص
٥٠٧٣ ص
٥٠٧٤ ص
٥٠٧٥ ص
٥٠٧٦ ص
٥٠٧٧ ص
٥٠٧٨ ص
٥٠٧٩ ص
٥٠٨٠ ص
٥٠٨١ ص
٥٠٨٢ ص
٥٠٨٣ ص
٥٠٨٤ ص
٥٠٨٥ ص
٥٠٨٦ ص
٥٠٨٧ ص
٥٠٨٨ ص
٥٠٨٩ ص
٥٠٩٠ ص
٥٠٩١ ص
٥٠٩٢ ص
٥٠٩٣ ص
٥٠٩٤ ص
٥٠٩٥ ص
٥٠٩٦ ص
٥٠٩٧ ص
٥٠٩٨ ص
٥٠٩٩ ص
٥١٠٠ ص
٥١٠١ ص
٥١٠٢ ص
٥١٠٣ ص
٥١٠٤ ص
٥١٠٥ ص
٥١٠٦ ص
٥١٠٧ ص
٥١٠٨ ص
٥١٠٩ ص
٥١١٠ ص
٥١١١ ص
٥١١٢ ص
٥١١٣ ص
٥١١٤ ص
٥١١٥ ص
٥١١٦ ص
٥١١٧ ص
٥١١٨ ص
٥١١٩ ص
٥١٢٠ ص
٥١٢١ ص
٥١٢٢ ص
٥١٢٣ ص
٥١٢٤ ص
٥١٢٥ ص
٥١٢٦ ص
٥١٢٧ ص
٥١٢٨ ص
٥١٢٩ ص
٥١٣٠ ص
٥١٣١ ص
٥١٣٢ ص
٥١٣٣ ص
٥١٣٤ ص
٥١٣٥ ص
٥١٣٦ ص
٥١٣٧ ص
٥١٣٨ ص
٥١٣٩ ص
٥١٤٠ ص
٥١٤١ ص
٥١٤٢ ص
٥١٤٣ ص
٥١٤٤ ص
٥١٤٥ ص
٥١٤٦ ص
٥١٤٧ ص
٥١٤٨ ص
٥١٤٩ ص
٥١٥٠ ص
٥١٥١ ص
٥١٥٢ ص
٥١٥٣ ص
٥١٥٤ ص
٥١٥٥ ص
٥١٥٦ ص
٥١٥٧ ص
٥١٥٨ ص
٥١٥٩ ص
٥١٦٠ ص
٥١٦١ ص
٥١٦٢ ص
٥١٦٣ ص
٥١٦٤ ص
٥١٦٥ ص
٥١٦٦ ص
٥١٦٧ ص
٥١٦٨ ص
٥١٦٩ ص
٥١٧٠ ص
٥١٧١ ص
٥١٧٢ ص
٥١٧٣ ص
٥١٧٤ ص
٥١٧٥ ص
٥١٧٦ ص
٥١٧٧ ص
٥١٧٨ ص
٥١٧٩ ص
٥١٨٠ ص
٥١٨١ ص
٥١٨٢ ص
٥١٨٣ ص
٥١٨٤ ص
٥١٨٥ ص
٥١٨٦ ص
٥١٨٧ ص
٥١٨٨ ص
٥١٨٩ ص
٥١٩٠ ص
٥١٩١ ص
٥١٩٢ ص
٥١٩٣ ص
٥١٩٤ ص
٥١٩٥ ص
٥١٩٦ ص
٥١٩٧ ص
٥١٩٨ ص
٥١٩٩ ص
٥٢٠٠ ص
٥٢٠١ ص
٥٢٠٢ ص
٥٢٠٣ ص
٥٢٠٤ ص
٥٢٠٥ ص
٥٢٠٦ ص
٥٢٠٧ ص
٥٢٠٨ ص
٥٢٠٩ ص
٥٢١٠ ص
٥٢١١ ص
٥٢١٢ ص
٥٢١٣ ص
٥٢١٤ ص
٥٢١٥ ص
٥٢١٦ ص
٥٢١٧ ص
٥٢١٨ ص
٥٢١٩ ص
٥٢٢٠ ص
٥٢٢١ ص
٥٢٢٢ ص
٥٢٢٣ ص
٥٢٢٤ ص
٥٢٢٥ ص
٥٢٢٦ ص
٥٢٢٧ ص
٥٢٢٨ ص
٥٢٢٩ ص
٥٢٣٠ ص
٥٢٣١ ص
٥٢٣٢ ص
٥٢٣٣ ص
٥٢٣٤ ص
٥٢٣٥ ص
٥٢٣٦ ص
٥٢٣٧ ص
٥٢٣٨ ص
٥٢٣٩ ص
٥٢٤٠ ص
٥٢٤١ ص
٥٢٤٢ ص
٥٢٤٣ ص
٥٢٤٤ ص
٥٢٤٥ ص
٥٢٤٦ ص
٥٢٤٧ ص
٥٢٤٨ ص
٥٢٤٩ ص
٥٢٥٠ ص
٥٢٥١ ص
٥٢٥٢ ص
٥٢٥٣ ص
٥٢٥٤ ص
٥٢٥٥ ص
٥٢٥٦ ص
٥٢٥٧ ص
٥٢٥٨ ص
٥٢٥٩ ص
٥٢٦٠ ص
٥٢٦١ ص
٥٢٦٢ ص
٥٢٦٣ ص
٥٢٦٤ ص
٥٢٦٥ ص
٥٢٦٦ ص
٥٢٦٧ ص
٥٢٦٨ ص
٥٢٦٩ ص
٥٢٧٠ ص
٥٢٧١ ص
٥٢٧٢ ص
٥٢٧٣ ص
٥٢٧٤ ص
٥٢٧٥ ص
٥٢٧٦ ص
٥٢٧٧ ص
٥٢٧٨ ص
٥٢٧٩ ص
٥٢٨٠ ص
٥٢٨١ ص
٥٢٨٢ ص
٥٢٨٣ ص
٥٢٨٤ ص
٥٢٨٥ ص
٥٢٨٦ ص
٥٢٨٧ ص
٥٢٨٨ ص
٥٢٨٩ ص
٥٢٩٠ ص
٥٢٩١ ص
٥٢٩٢ ص
٥٢٩٣ ص
٥٢٩٤ ص
٥٢٩٥ ص
٥٢٩٦ ص
٥٢٩٧ ص
٥٢٩٨ ص
٥٢٩٩ ص
٥٣٠٠ ص
٥٣٠١ ص
٥٣٠٢ ص
٥٣٠٣ ص
٥٣٠٤ ص
٥٣٠٥ ص
٥٣٠٦ ص
٥٣٠٧ ص
٥٣٠٨ ص
٥٣٠٩ ص
٥٣١٠ ص
٥٣١١ ص
٥٣١٢ ص
٥٣١٣ ص
٥٣١٤ ص
٥٣١٥ ص
٥٣١٦ ص
٥٣١٧ ص
٥٣١٨ ص
٥٣١٩ ص
٥٣٢٠ ص
٥٣٢١ ص
٥٣٢٢ ص
٥٣٢٣ ص
٥٣٢٤ ص
٥٣٢٥ ص
٥٣٢٦ ص
٥٣٢٧ ص
٥٣٢٨ ص
٥٣٢٩ ص
٥٣٣٠ ص
٥٣٣١ ص
٥٣٣٢ ص
٥٣٣٣ ص
٥٣٣٤ ص
٥٣٣٥ ص
٥٣٣٦ ص
٥٣٣٧ ص
٥٣٣٨ ص
٥٣٣٩ ص
٥٣٤٠ ص
٥٣٤١ ص
٥٣٤٢ ص
٥٣٤٣ ص
٥٣٤٤ ص
٥٣٤٥ ص
٥٣٤٦ ص
٥٣٤٧ ص
٥٣٤٨ ص
٥٣٤٩ ص
٥٣٥٠ ص
٥٣٥١ ص
٥٣٥٢ ص
٥٣٥٣ ص
٥٣٥٤ ص
٥٣٥٥ ص
٥٣٥٦ ص
٥٣٥٧ ص
٥٣٥٨ ص
٥٣٥٩ ص
٥٣٦٠ ص
٥٣٦١ ص
٥٣٦٢ ص
٥٣٦٣ ص
٥٣٦٤ ص
٥٣٦٥ ص
٥٣٦٦ ص
٥٣٦٧ ص
٥٣٦٨ ص
٥٣٦٩ ص
٥٣٧٠ ص
٥٣٧١ ص
٥٣٧٢ ص
٥٣٧٣ ص
٥٣٧٤ ص
٥٣٧٥ ص
٥٣٧٦ ص
٥٣٧٧ ص
٥٣٧٨ ص
٥٣٧٩ ص
٥٣٨٠ ص
٥٣٨١ ص
٥٣٨٢ ص
٥٣٨٣ ص
٥٣٨٤ ص
٥٣٨٥ ص
٥٣٨٦ ص
٥٣٨٧ ص
٥٣٨٨ ص
٥٣٨٩ ص
٥٣٩٠ ص
٥٣٩١ ص
٥٣٩٢ ص
٥٣٩٣ ص
٥٣٩٤ ص
٥٣٩٥ ص
٥٣٩٦ ص
٥٣٩٧ ص
٥٣٩٨ ص
٥٣٩٩ ص
٥٤٠٠ ص
٥٤٠١ ص
٥٤٠٢ ص
٥٤٠٣ ص
٥٤٠٤ ص
٥٤٠٥ ص
٥٤٠٦ ص
٥٤٠٧ ص
٥٤٠٨ ص
٥٤٠٩ ص
٥٤١٠ ص
٥٤١١ ص
٥٤١٢ ص
٥٤١٣ ص
٥٤١٤ ص
٥٤١٥ ص
٥٤١٦ ص
٥٤١٧ ص
٥٤١٨ ص
٥٤١٩ ص
٥٤٢٠ ص
٥٤٢١ ص
٥٤٢٢ ص
٥٤٢٣ ص
٥٤٢٤ ص
٥٤٢٥ ص
٥٤٢٦ ص
٥٤٢٧ ص
٥٤٢٨ ص
٥٤٢٩ ص
٥٤٣٠ ص
٥٤٣١ ص
٥٤٣٢ ص
٥٤٣٣ ص
٥٤٣٤ ص
٥٤٣٥ ص
٥٤٣٦ ص
٥٤٣٧ ص
٥٤٣٨ ص
٥٤٣٩ ص
٥٤٤٠ ص
٥٤٤١ ص
٥٤٤٢ ص
٥٤٤٣ ص
٥٤٤٤ ص
٥٤٤٥ ص
٥٤٤٦ ص
٥٤٤٧ ص
٥٤٤٨ ص
٥٤٤٩ ص
٥٤٥٠ ص
٥٤٥١ ص
٥٤٥٢ ص
٥٤٥٣ ص
٥٤٥٤ ص
٥٤٥٥ ص
٥٤٥٦ ص
٥٤٥٧ ص
٥٤٥٨ ص
٥٤٥٩ ص
٥٤٦٠ ص
٥٤٦١ ص
٥٤٦٢ ص
٥٤٦٣ ص
٥٤٦٤ ص
٥٤٦٥ ص
٥٤٦٦ ص
٥٤٦٧ ص
٥٤٦٨ ص
٥٤٦٩ ص
٥٤٧٠ ص
٥٤٧١ ص
٥٤٧٢ ص
٥٤٧٣ ص
٥٤٧٤ ص
٥٤٧٥ ص
٥٤٧٦ ص
٥٤٧٧ ص
٥٤٧٨ ص
٥٤٧٩ ص
٥٤٨٠ ص
٥٤٨١ ص
٥٤٨٢ ص
٥٤٨٣ ص
٥٤٨٤ ص
٥٤٨٥ ص
٥٤٨٦ ص
٥٤٨٧ ص
٥٤٨٨ ص
٥٤٨٩ ص
٥٤٩٠ ص
٥٤٩١ ص
٥٤٩٢ ص
٥٤٩٣ ص
٥٤٩٤ ص
٥٤٩٥ ص
٥٤٩٦ ص
٥٤٩٧ ص
٥٤٩٨ ص
٥٤٩٩ ص
٥٥٠٠ ص
٥٥٠١ ص
٥٥٠٢ ص
٥٥٠٣ ص
٥٥٠٤ ص
٥٥٠٥ ص
٥٥٠٦ ص
٥٥٠٧ ص
٥٥٠٨ ص
٥٥٠٩ ص
٥٥١٠ ص
٥٥١١ ص
٥٥١٢ ص
٥٥١٣ ص
٥٥١٤ ص
٥٥١٥ ص
٥٥١٦ ص
٥٥١٧ ص
٥٥١٨ ص
٥٥١٩ ص
٥٥٢٠ ص
٥٥٢١ ص
٥٥٢٢ ص
٥٥٢٣ ص
٥٥٢٤ ص
٥٥٢٥ ص
٥٥٢٦ ص
٥٥٢٧ ص
٥٥٢٨ ص
٥٥٢٩ ص
٥٥٣٠ ص
٥٥٣١ ص
٥٥٣٢ ص
٥٥٣٣ ص
٥٥٣٤ ص
٥٥٣٥ ص
٥٥٣٦ ص
٥٥٣٧ ص
٥٥٣٨ ص
٥٥٣٩ ص
٥٥٤٠ ص
٥٥٤١ ص
٥٥٤٢ ص
٥٥٤٣ ص
٥٥٤٤ ص
٥٥٤٥ ص
٥٥٤٦ ص
٥٥٤٧ ص
٥٥٤٨ ص
٥٥٤٩ ص
٥٥٥٠ ص
٥٥٥١ ص
٥٥٥٢ ص
٥٥٥٣ ص
٥٥٥٤ ص
٥٥٥٥ ص
٥٥٥٦ ص
٥٥٥٧ ص
٥٥٥٨ ص
٥٥٥٩ ص
٥٥٦٠ ص
٥٥٦١ ص
٥٥٦٢ ص
٥٥٦٣ ص
٥٥٦٤ ص
٥٥٦٥ ص
٥٥٦٦ ص
٥٥٦٧ ص
٥٥٦٨ ص
٥٥٦٩ ص
٥٥٧٠ ص
٥٥٧١ ص
٥٥٧٢ ص
٥٥٧٣ ص
٥٥٧٤ ص
٥٥٧٥ ص
٥٥٧٦ ص
٥٥٧٧ ص
٥٥٧٨ ص
٥٥٧٩ ص
٥٥٨٠ ص
٥٥٨١ ص
٥٥٨٢ ص
٥٥٨٣ ص
٥٥٨٤ ص
٥٥٨٥ ص
٥٥٨٦ ص
٥٥٨٧ ص
٥٥٨٨ ص
٥٥٨٩ ص
٥٥٩٠ ص
٥٥٩١ ص
٥٥٩٢ ص
٥٥٩٣ ص
٥٥٩٤ ص
٥٥٩٥ ص
٥٥٩٦ ص
٥٥٩٧ ص
٥٥٩٨ ص
٥٥٩٩ ص
٥٦٠٠ ص
٥٦٠١ ص
٥٦٠٢ ص
٥٦٠٣ ص
٥٦٠٤ ص
٥٦٠٥ ص
٥٦٠٦ ص
٥٦٠٧ ص
٥٦٠٨ ص
٥٦٠٩ ص
٥٦١٠ ص
٥٦١١ ص
٥٦١٢ ص
٥٦١٣ ص
٥٦١٤ ص
٥٦١٥ ص
٥٦١٦ ص
٥٦١٧ ص
٥٦١٨ ص
٥٦١٩ ص
٥٦٢٠ ص
٥٦٢١ ص
٥٦٢٢ ص
٥٦٢٣ ص
٥٦٢٤ ص
٥٦٢٥ ص
٥٦٢٦ ص
٥٦٢٧ ص
٥٦٢٨ ص
٥٦٢٩ ص
٥٦٣٠ ص
٥٦٣١ ص
٥٦٣٢ ص
٥٦٣٣ ص
٥٦٣٤ ص
٥٦٣٥ ص
٥٦٣٦ ص
٥٦٣٧ ص
٥٦٣٨ ص
٥٦٣٩ ص
٥٦٤٠ ص
٥٦٤١ ص
٥٦٤٢ ص
٥٦٤٣ ص
٥٦٤٤ ص
٥٦٤٥ ص
٥٦٤٦ ص
٥٦٤٧ ص
٥٦٤٨ ص
٥٦٤٩ ص
٥٦٥٠ ص
٥٦٥١ ص
٥٦٥٢ ص
٥٦٥٣ ص
٥٦٥٤ ص
٥٦٥٥ ص
٥٦٥٦ ص
٥٦٥٧ ص
٥٦٥٨ ص
٥٦٥٩ ص
٥٦٦٠ ص
٥٦٦١ ص
٥٦٦٢ ص
٥٦٦٣ ص
٥٦٦٤ ص
٥٦٦٥ ص
٥٦٦٦ ص
٥٦٦٧ ص
٥٦٦٨ ص
٥٦٦٩ ص
٥٦٧٠ ص
٥٦٧١ ص
٥٦٧٢ ص
٥٦٧٣ ص
٥٦٧٤ ص
٥٦٧٥ ص
٥٦٧٦ ص
٥٦٧٧ ص
٥٦٧٨ ص
٥٦٧٩ ص
٥٦٨٠ ص
٥٦٨١ ص
٥٦٨٢ ص
٥٦٨٣ ص
٥٦٨٤ ص
٥٦٨٥ ص
٥٦٨٦ ص
٥٦٨٧ ص
٥٦٨٨ ص
٥٦٨٩ ص
٥٦٩٠ ص
٥٦٩١ ص
٥٦٩٢ ص
٥٦٩٣ ص
٥٦٩٤ ص
٥٦٩٥ ص
٥٦٩٦ ص
٥٦٩٧ ص
٥٦٩٨ ص
٥٦٩٩ ص
٥٧٠٠ ص
٥٧٠١ ص
٥٧٠٢ ص
٥٧٠٣ ص
٥٧٠٤ ص
٥٧٠٥ ص
٥٧٠٦ ص
٥٧٠٧ ص
٥٧٠٨ ص
٥٧٠٩ ص
٥٧١٠ ص
٥٧١١ ص
٥٧١٢ ص
٥٧١٣ ص
٥٧١٤ ص
٥٧١٥ ص
٥٧١٦ ص
٥٧١٧ ص
٥٧١٨ ص
٥٧١٩ ص
٥٧٢٠ ص
٥٧٢١ ص
٥٧٢٢ ص
٥٧٢٣ ص
٥٧٢٤ ص
٥٧٢٥ ص
٥٧٢٦ ص
٥٧٢٧ ص
٥٧٢٨ ص
٥٧٢٩ ص
٥٧٣٠ ص
٥٧٣١ ص
٥٧٣٢ ص
٥٧٣٣ ص
٥٧٣٤ ص
٥٧٣٥ ص
٥٧٣٦ ص
٥٧٣٧ ص
٥٧٣٨ ص
٥٧٣٩ ص
٥٧٤٠ ص
٥٧٤١ ص
٥٧٤٢ ص
٥٧٤٣ ص
٥٧٤٤ ص
٥٧٤٥ ص
٥٧٤٦ ص
٥٧٤٧ ص
٥٧٤٨ ص
٥٧٤٩ ص
٥٧٥٠ ص
٥٧٥١ ص
٥٧٥٢ ص
٥٧٥٣ ص
٥٧٥٤ ص
٥٧٥٥ ص
٥٧٥٦ ص
٥٧٥٧ ص
٥٧٥٨ ص
٥٧٥٩ ص
٥٧٦٠ ص
٥٧٦١ ص
٥٧٦٢ ص
٥٧٦٣ ص
٥٧٦٤ ص
٥٧٦٥ ص
٥٧٦٦ ص
٥٧٦٧ ص
٥٧٦٨ ص
٥٧٦٩ ص
٥٧٧٠ ص
٥٧٧١ ص
٥٧٧٢ ص
٥٧٧٣ ص
٥٧٧٤ ص
٥٧٧٥ ص
٥٧٧٦ ص
٥٧٧٧ ص
٥٧٧٨ ص
٥٧٧٩ ص
٥٧٨٠ ص
٥٧٨١ ص
٥٧٨٢ ص
٥٧٨٣ ص
٥٧٨٤ ص
٥٧٨٥ ص
٥٧٨٦ ص
٥٧٨٧ ص
٥٧٨٨ ص
٥٧٨٩ ص
٥٧٩٠ ص
٥٧٩١ ص
٥٧٩٢ ص
٥٧٩٣ ص
٥٧٩٤ ص
٥٧٩٥ ص
٥٧٩٦ ص
٥٧٩٧ ص
٥٧٩٨ ص
٥٧٩٩ ص
٥٨٠٠ ص
٥٨٠١ ص
٥٨٠٢ ص
٥٨٠٣ ص
٥٨٠٤ ص
٥٨٠٥ ص
٥٨٠٦ ص
٥٨٠٧ ص
٥٨٠٨ ص
٥٨٠٩ ص
٥٨١٠ ص
٥٨١١ ص
٥٨١٢ ص
٥٨١٣ ص
٥٨١٤ ص
٥٨١٥ ص
٥٨١٦ ص
٥٨١٧ ص
٥٨١٨ ص
٥٨١٩ ص
٥٨٢٠ ص
٥٨٢١ ص
٥٨٢٢ ص
٥٨٢٣ ص
٥٨٢٤ ص
٥٨٢٥ ص
٥٨٢٦ ص
٥٨٢٧ ص
٥٨٢٨ ص
٥٨٢٩ ص
٥٨٣٠ ص
٥٨٣١ ص
٥٨٣٢ ص
٥٨٣٣ ص
٥٨٣٤ ص
٥٨٣٥ ص
٥٨٣٦ ص
٥٨٣٧ ص
٥٨٣٨ ص
٥٨٣٩ ص
٥٨٤٠ ص
٥٨٤١ ص
٥٨٤٢ ص
٥٨٤٣ ص
٥٨٤٤ ص
٥٨٤٥ ص
٥٨٤٦ ص
٥٨٤٧ ص
٥٨٤٨ ص
٥٨٤٩ ص
٥٨٥٠ ص
٥٨٥١ ص
٥٨٥٢ ص
٥٨٥٣ ص
٥٨٥٤ ص
٥٨٥٥ ص
٥٨٥٦ ص
٥٨٥٧ ص
٥٨٥٨ ص
٥٨٥٩ ص
٥٨٦٠ ص
٥٨٦١ ص
٥٨٦٢ ص
٥٨٦٣ ص
٥٨٦٤ ص
٥٨٦٥ ص
٥٨٦٦ ص
٥٨٦٧ ص
٥٨٦٨ ص
٥٨٦٩ ص
٥٨٧٠ ص
٥٨٧١ ص
٥٨٧٢ ص
٥٨٧٣ ص
٥٨٧٤ ص
٥٨٧٥ ص
٥٨٧٦ ص
٥٨٧٧ ص
٥٨٧٨ ص
٥٨٧٩ ص
٥٨٨٠ ص
٥٨٨١ ص
٥٨٨٢ ص
٥٨٨٣ ص
٥٨٨٤ ص
٥٨٨٥ ص
٥٨٨٦ ص
٥٨٨٧ ص
٥٨٨٨ ص
٥٨٨٩ ص
٥٨٩٠ ص
٥٨٩١ ص
٥٨٩٢ ص
٥٨٩٣ ص
٥٨٩٤ ص
٥٨٩٥ ص
٥٨٩٦ ص
٥٨٩٧ ص
٥٨٩٨ ص
٥٨٩٩ ص
٥٩٠٠ ص
٥٩٠١ ص
٥٩٠٢ ص
٥٩٠٣ ص
٥٩٠٤ ص
٥٩٠٥ ص
٥٩٠٦ ص
٥٩٠٧ ص
٥٩٠٨ ص
٥٩٠٩ ص
٥٩١٠ ص
٥٩١١ ص
٥٩١٢ ص
٥٩١٣ ص
٥٩١٤ ص
٥٩١٥ ص
٥٩١٦ ص
٥٩١٧ ص
٥٩١٨ ص
٥٩١٩ ص
٥٩٢٠ ص
٥٩٢١ ص
٥٩٢٢ ص
٥٩٢٣ ص
٥٩٢٤ ص
٥٩٢٥ ص
٥٩٢٦ ص
٥٩٢٧ ص
٥٩٢٨ ص
٥٩٢٩ ص
٥٩٣٠ ص
٥٩٣١ ص
٥٩٣٢ ص
٥٩٣٣ ص
٥٩٣٤ ص
٥٩٣٥ ص
٥٩٣٦ ص
٥٩٣٧ ص
٥٩٣٨ ص
٥٩٣٩ ص
٥٩٤٠ ص
٥٩٤١ ص
٥٩٤٢ ص
٥٩٤٣ ص
٥٩٤٤ ص
٥٩٤٥ ص
٥٩٤٦ ص
٥٩٤٧ ص
٥٩٤٨ ص
٥٩٤٩ ص
٥٩٥٠ ص
٥٩٥١ ص
٥٩٥٢ ص
٥٩٥٣ ص
٥٩٥٤ ص
٥٩٥٥ ص
٥٩٥٦ ص
٥٩٥٧ ص
٥٩٥٨ ص
٥٩٥٩ ص
٥٩٦٠ ص
٥٩٦١ ص
٥٩٦٢ ص
٥٩٦٣ ص
٥٩٦٤ ص
٥٩٦٥ ص
٥٩٦٦ ص
٥٩٦٧ ص
٥٩٦٨ ص
٥٩٦٩ ص
٥٩٧٠ ص
٥٩٧١ ص
٥٩٧٢ ص
٥٩٧٣ ص
٥٩٧٤ ص
٥٩٧٥ ص
٥٩٧٦ ص
٥٩٧٧ ص
٥٩٧٨ ص
٥٩٧٩ ص
٥٩٨٠ ص
٥٩٨١ ص
٥٩٨٢ ص
٥٩٨٣ ص
٥٩٨٤ ص
٥٩٨٥ ص
٥٩٨٦ ص
٥٩٨٧ ص
٥٩٨٨ ص
٥٩٨٩ ص
٥٩٩٠ ص
٥٩٩١ ص
٥٩٩٢ ص
٥٩٩٣ ص
٥٩٩٤ ص
٥٩٩٥ ص
٥٩٩٦ ص
٥٩٩٧ ص
٥٩٩٨ ص
٥٩٩٩ ص
٦٠٠٠ ص
٦٠٠١ ص
٦٠٠٢ ص
٦٠٠٣ ص
٦٠٠٤ ص
٦٠٠٥ ص
٦٠٠٦ ص
٦٠٠٧ ص
٦٠٠٨ ص
٦٠٠٩ ص
٦٠١٠ ص
٦٠١١ ص
٦٠١٢ ص
٦٠١٣ ص
٦٠١٤ ص
٦٠١٥ ص
٦٠١٦ ص
٦٠١٧ ص
٦٠١٨ ص
٦٠١٩ ص
٦٠٢٠ ص
٦٠٢١ ص
٦٠٢٢ ص
٦٠٢٣ ص
٦٠٢٤ ص
٦٠٢٥ ص
٦٠٢٦ ص
٦٠٢٧ ص
٦٠٢٨ ص
٦٠٢٩ ص
٦٠٣٠ ص
٦٠٣١ ص
٦٠٣٢ ص
٦٠٣٣ ص
٦٠٣٤ ص
٦٠٣٥ ص
٦٠٣٦ ص
٦٠٣٧ ص
٦٠٣٨ ص
٦٠٣٩ ص
٦٠٤٠ ص
٦٠٤١ ص
٦٠٤٢ ص
٦٠٤٣ ص
٦٠٤٤ ص
٦٠٤٥ ص
٦٠٤٦ ص
٦٠٤٧ ص
٦٠٤٨ ص
٦٠٤٩ ص
٦٠٥٠ ص
٦٠٥١ ص
٦٠٥٢ ص
٦٠٥٣ ص
٦٠٥٤ ص
٦٠٥٥ ص
٦٠٥٦ ص
٦٠٥٧ ص
٦٠٥٨ ص
٦٠٥٩ ص
٦٠٦٠ ص
٦٠٦١ ص
٦٠٦٢ ص
٦٠٦٣ ص
٦٠٦٤ ص
٦٠٦٥ ص
٦٠٦٦ ص
٦٠٦٧ ص
٦٠٦٨ ص
٦٠٦٩ ص
٦٠٧٠ ص
٦٠٧١ ص
٦٠٧٢ ص
٦٠٧٣ ص
٦٠٧٤ ص
٦٠٧٥ ص
٦٠٧٦ ص
٦٠٧٧ ص
٦٠٧٨ ص
٦٠٧٩ ص
٦٠٨٠ ص
٦٠٨١ ص
٦٠٨٢ ص
٦٠٨٣ ص
٦٠٨٤ ص
٦٠٨٥ ص
٦٠٨٦ ص
٦٠٨٧ ص
٦٠٨٨ ص
٦٠٨٩ ص
٦٠٩٠ ص
٦٠٩١ ص
٦٠٩٢ ص
٦٠٩٣ ص
٦٠٩٤ ص
٦٠٩٥ ص
٦٠٩٦ ص
٦٠٩٧ ص
٦٠٩٨ ص
٦٠٩٩ ص
٦١٠٠ ص
٦١٠١ ص
٦١٠٢ ص
٦١٠٣ ص
٦١٠٤ ص
٦١٠٥ ص
٦١٠٦ ص
٦١٠٧ ص
٦١٠٨ ص
٦١٠٩ ص
٦١١٠ ص
٦١١١ ص
٦١١٢ ص
٦١١٣ ص
٦١١٤ ص
٦١١٥ ص
٦١١٦ ص
٦١١٧ ص
٦١١٨ ص
٦١١٩ ص
٦١٢٠ ص
٦١٢١ ص
٦١٢٢ ص
٦١٢٣ ص
٦١٢٤ ص
٦١٢٥ ص
٦١٢٦ ص
٦١٢٧ ص
٦١٢٨ ص
٦١٢٩ ص
٦١٣٠ ص
٦١٣١ ص
٦١٣٢ ص
٦١٣٣ ص
٦١٣٤ ص
٦١٣٥ ص
٦١٣٦ ص
٦١٣٧ ص
٦١٣٨ ص
٦١٣٩ ص
٦١٤٠ ص
٦١٤١ ص
٦١٤٢ ص
٦١٤٣ ص
٦١٤٤ ص
٦١٤٥ ص
٦١٤٦ ص
٦١٤٧ ص
٦١٤٨ ص
٦١٤٩ ص
٦١٥٠ ص
٦١٥١ ص
٦١٥٢ ص
٦١٥٣ ص
٦١٥٤ ص
٦١٥٥ ص
٦١٥٦ ص
٦١٥٧ ص
٦١٥٨ ص
٦١٥٩ ص
٦١٦٠ ص
٦١٦١ ص
٦١٦٢ ص
٦١٦٣ ص
٦١٦٤ ص
٦١٦٥ ص
٦١٦٦ ص
٦١٦٧ ص
٦١٦٨ ص
٦١٦٩ ص
٦١٧٠ ص
٦١٧١ ص
٦١٧٢ ص
٦١٧٣ ص
٦١٧٤ ص
٦١٧٥ ص
٦١٧٦ ص
٦١٧٧ ص
٦١٧٨ ص
٦١٧٩ ص
٦١٨٠ ص
٦١٨١ ص
٦١٨٢ ص
٦١٨٣ ص
٦١٨٤ ص
٦١٨٥ ص
٦١٨٦ ص
٦١٨٧ ص
٦١٨٨ ص
٦١٨٩ ص
٦١٩٠ ص
٦١٩١ ص
٦١٩٢ ص
٦١٩٣ ص
٦١٩٤ ص
٦١٩٥ ص
٦١٩٦ ص
٦١٩٧ ص
٦١٩٨ ص
٦١٩٩ ص
٦٢٠٠ ص
٦٢٠١ ص
٦٢٠٢ ص
٦٢٠٣ ص
٦٢٠٤ ص
٦٢٠٥ ص
٦٢٠٦ ص
٦٢٠٧ ص
٦٢٠٨ ص
٦٢٠٩ ص
٦٢١٠ ص
٦٢١١ ص
٦٢١٢ ص
٦٢١٣ ص
٦٢١٤ ص
٦٢١٥ ص
٦٢١٦ ص
٦٢١٧ ص
٦٢١٨ ص
٦٢١٩ ص
٦٢٢٠ ص
٦٢٢١ ص
٦٢٢٢ ص
٦٢٢٣ ص
٦٢٢٤ ص
٦٢٢٥ ص
٦٢٢٦ ص
٦٢٢٧ ص
٦٢٢٨ ص
٦٢٢٩ ص
٦٢٣٠ ص
٦٢٣١ ص
٦٢٣٢ ص
٦٢٣٣ ص
٦٢٣٤ ص
٦٢٣٥ ص
٦٢٣٦ ص
٦٢٣٧ ص
٦٢٣٨ ص
٦٢٣٩ ص
٦٢٤٠ ص
٦٢٤١ ص
٦٢٤٢ ص
٦٢٤٣ ص
٦٢٤٤ ص
٦٢٤٥ ص
٦٢٤٦ ص
٦٢٤٧ ص
٦٢٤٨ ص
٦٢٤٩ ص
٦٢٥٠ ص
٦٢٥١ ص
٦٢٥٢ ص
٦٢٥٣ ص
٦٢٥٤ ص
٦٢٥٥ ص
٦٢٥٦ ص
٦٢٥٧ ص
٦٢٥٨ ص
٦٢٥٩ ص
٦٢٦٠ ص
٦٢٦١ ص
٦٢٦٢ ص
٦٢٦٣ ص
٦٢٦٤ ص
٦٢٦٥ ص
٦٢٦٦ ص
٦٢٦٧ ص
٦٢٦٨ ص
٦٢٦٩ ص
٦٢٧٠ ص
٦٢٧١ ص
٦٢٧٢ ص
٦٢٧٣ ص
٦٢٧٤ ص
٦٢٧٥ ص
٦٢٧٦ ص
٦٢٧٧ ص
٦٢٧٨ ص
٦٢٧٩ ص
٦٢٨٠ ص
٦٢٨١ ص
٦٢٨٢ ص
٦٢٨٣ ص
٦٢٨٤ ص
٦٢٨٥ ص
٦٢٨٦ ص
٦٢٨٧ ص
٦٢٨٨ ص
٦٢٨٩ ص
٦٢٩٠ ص
٦٢٩١ ص
٦٢٩٢ ص
٦٢٩٣ ص
٦٢٩٤ ص
٦٢٩٥ ص
٦٢٩٦ ص
٦٢٩٧ ص
٦٢٩٨ ص
٦٢٩٩ ص
٦٣٠٠ ص
٦٣٠١ ص
٦٣٠٢ ص
٦٣٠٣ ص
٦٣٠٤ ص
٦٣٠٥ ص
٦٣٠٦ ص
٦٣٠٧ ص
٦٣٠٨ ص
٦٣٠٩ ص
٦٣١٠ ص
٦٣١١ ص
٦٣١٢ ص
٦٣١٣ ص
٦٣١٤ ص
٦٣١٥ ص
٦٣١٦ ص
٦٣١٧ ص
٦٣١٨ ص
٦٣١٩ ص
٦٣٢٠ ص
٦٣٢١ ص
٦٣٢٢ ص
٦٣٢٣ ص
٦٣٢٤ ص
٦٣٢٥ ص
٦٣٢٦ ص
٦٣٢٧ ص
٦٣٢٨ ص
٦٣٢٩ ص
٦٣٣٠ ص
٦٣٣١ ص
٦٣٣٢ ص
٦٣٣٣ ص
٦٣٣٤ ص
٦٣٣٥ ص
٦٣٣٦ ص
٦٣٣٧ ص
٦٣٣٨ ص
٦٣٣٩ ص
٦٣٤٠ ص
٦٣٤١ ص
٦٣٤٢ ص
٦٣٤٣ ص
٦٣٤٤ ص
٦٣٤٥ ص
٦٣٤٦ ص
٦٣٤٧ ص
٦٣٤٨ ص
٦٣٤٩ ص
٦٣٥٠ ص
٦٣٥١ ص
٦٣٥٢ ص
٦٣٥٣ ص
٦٣٥٤ ص
٦٣٥٥ ص
٦٣٥٦ ص
٦٣٥٧ ص
٦٣٥٨ ص
٦٣٥٩ ص
٦٣٦٠ ص
٦٣٦١ ص
٦٣٦٢ ص
٦٣٦٣ ص
٦٣٦٤ ص
٦٣٦٥ ص
٦٣٦٦ ص
٦٣٦٧ ص
٦٣٦٨ ص
٦٣٦٩ ص
٦٣٧٠ ص
٦٣٧١ ص
٦٣٧٢ ص
٦٣٧٣ ص
٦٣٧٤ ص
٦٣٧٥ ص
٦٣٧٦ ص
٦٣٧٧ ص
٦٣٧٨ ص
٦٣٧٩ ص
٦٣٨٠ ص
٦٣٨١ ص
٦٣٨٢ ص
٦٣٨٣ ص
٦٣٨٤ ص
٦٣٨٥ ص
٦٣٨٦ ص
٦٣٨٧ ص
٦٣٨٨ ص
٦٣٨٩ ص
٦٣٩٠ ص
٦٣٩١ ص
٦٣٩٢ ص
٦٣٩٣ ص
٦٣٩٤ ص
٦٣٩٥ ص
٦٣٩٦ ص
٦٣٩٧ ص
٦٣٩٨ ص
٦٣٩٩ ص
٦٤٠٠ ص
٦٤٠١ ص
٦٤٠٢ ص
٦٤٠٣ ص
٦٤٠٤ ص
٦٤٠٥ ص
٦٤٠٦ ص
٦٤٠٧ ص
٦٤٠٨ ص
٦٤٠٩ ص
٦٤١٠ ص
٦٤١١ ص
٦٤١٢ ص
٦٤١٣ ص
٦٤١٤ ص
٦٤١٥ ص
٦٤١٦ ص
٦٤١٧ ص
٦٤١٨ ص
٦٤١٩ ص
٦٤٢٠ ص
٦٤٢١ ص
٦٤٢٢ ص
٦٤٢٣ ص
٦٤٢٤ ص
٦٤٢٥ ص
٦٤٢٦ ص
٦٤٢٧ ص
٦٤٢٨ ص
٦٤٢٩ ص
٦٤٣٠ ص
٦٤٣١ ص
٦٤٣٢ ص
٦٤٣٣ ص
٦٤٣٤ ص
٦٤٣٥ ص
٦٤٣٦ ص
٦٤٣٧ ص
٦٤٣٨ ص
٦٤٣٩ ص
٦٤٤٠ ص
٦٤٤١ ص
٦٤٤٢ ص
٦٤٤٣ ص
٦٤٤٤ ص
٦٤٤٥ ص
٦٤٤٦ ص
٦٤٤٧ ص
٦٤٤٨ ص
٦٤٤٩ ص
٦٤٥٠ ص
٦٤٥١ ص
٦٤٥٢ ص
٦٤٥٣ ص
٦٤٥٤ ص
٦٤٥٥ ص
٦٤٥٦ ص
٦٤٥٧ ص
٦٤٥٨ ص
٦٤٥٩ ص
٦٤٦٠ ص
٦٤٦١ ص
٦٤٦٢ ص
٦٤٦٣ ص
٦٤٦٤ ص
٦٤٦٥ ص
٦٤٦٦ ص
٦٤٦٧ ص
٦٤٦٨ ص
٦٤٦٩ ص
٦٤٧٠ ص
٦٤٧١ ص
٦٤٧٢ ص
٦٤٧٣ ص
٦٤٧٤ ص
٦٤٧٥ ص
٦٤٧٦ ص
٦٤٧٧ ص
٦٤٧٨ ص
٦٤٧٩ ص
٦٤٨٠ ص
٦٤٨١ ص
٦٤٨٢ ص
٦٤٨٣ ص
٦٤٨٤ ص
٦٤٨٥ ص
٦٤٨٦ ص
٦٤٨٧ ص
٦٤٨٨ ص
٦٤٨٩ ص
٦٤٩٠ ص
٦٤٩١ ص
٦٤٩٢ ص
٦٤٩٣ ص
٦٤٩٤ ص
٦٤٩٥ ص
٦٤٩٦ ص
٦٤٩٧ ص
٦٤٩٨ ص
٦٤٩٩ ص
٦٥٠٠ ص
٦٥٠١ ص
٦٥٠٢ ص
٦٥٠٣ ص
٦٥٠٤ ص
٦٥٠٥ ص
٦٥٠٦ ص
٦٥٠٧ ص
٦٥٠٨ ص
٦٥٠٩ ص
٦٥١٠ ص
٦٥١١ ص
٦٥١٢ ص
٦٥١٣ ص
٦٥١٤ ص
٦٥١٥ ص
٦٥١٦ ص
٦٥١٧ ص
٦٥١٨ ص
٦٥١٩ ص
٦٥٢٠ ص
٦٥٢١ ص
٦٥٢٢ ص
٦٥٢٣ ص
٦٥٢٤ ص
٦٥٢٥ ص
٦٥٢٦ ص
٦٥٢٧ ص
٦٥٢٨ ص
٦٥٢٩ ص
٦٥٣٠ ص
٦٥٣١ ص
٦٥٣٢ ص
٦٥٣٣ ص
٦٥٣٤ ص
٦٥٣٥ ص
٦٥٣٦ ص
٦٥٣٧ ص
٦٥٣٨ ص
٦٥٣٩ ص
٦٥٤٠ ص
٦٥٤١ ص
٦٥٤٢ ص
٦٥٤٣ ص
٦٥٤٤ ص
٦٥٤٥ ص
٦٥٤٦ ص
٦٥٤٧ ص
٦٥٤٨ ص
٦٥٤٩ ص
٦٥٥٠ ص
٦٥٥١ ص
٦٥٥٢ ص
٦٥٥٣ ص
٦٥٥٤ ص
٦٥٥٥ ص
٦٥٥٦ ص
٦٥٥٧ ص
٦٥٥٨ ص
٦٥٥٩ ص
٦٥٦٠ ص
٦٥٦١ ص
٦٥٦٢ ص
٦٥٦٣ ص
٦٥٦٤ ص
٦٥٦٥ ص
٦٥٦٦ ص
٦٥٦٧ ص
٦٥٦٨ ص
٦٥٦٩ ص
٦٥٧٠ ص
٦٥٧١ ص
٦٥٧٢ ص
٦٥٧٣ ص
٦٥٧٤ ص
٦٥٧٥ ص
٦٥٧٦ ص
٦٥٧٧ ص
٦٥٧٨ ص
٦٥٧٩ ص
٦٥٨٠ ص
٦٥٨١ ص
٦٥٨٢ ص
٦٥٨٣ ص
٦٥٨٤ ص
٦٥٨٥ ص
٦٥٨٦ ص
٦٥٨٧ ص
٦٥٨٨ ص
٦٥٨٩ ص
٦٥٩٠ ص
٦٥٩١ ص
٦٥٩٢ ص
٦٥٩٣ ص
٦٥٩٤ ص
٦٥٩٥ ص
٦٥٩٦ ص
٦٥٩٧ ص
٦٥٩٨ ص
٦٥٩٩ ص
٦٦٠٠ ص
٦٦٠١ ص
٦٦٠٢ ص
٦٦٠٣ ص
٦٦٠٤ ص
٦٦٠٥ ص
٦٦٠٦ ص
٦٦٠٧ ص
٦٦٠٨ ص
٦٦٠٩ ص
٦٦١٠ ص
٦٦١١ ص
٦٦١٢ ص
٦٦١٣ ص
٦٦١٤ ص
٦٦١٥ ص
٦٦١٦ ص
٦٦١٧ ص
٦٦١٨ ص
٦٦١٩ ص
٦٦٢٠ ص
٦٦٢١ ص
٦٦٢٢ ص
٦٦٢٣ ص
٦٦٢٤ ص
٦٦٢٥ ص
٦٦٢٦ ص
٦٦٢٧ ص
٦٦٢٨ ص
٦٦٢٩ ص
٦٦٣٠ ص
٦٦٣١ ص
٦٦٣٢ ص
٦٦٣٣ ص
٦٦٣٤ ص
٦٦٣٥ ص
٦٦٣٦ ص
٦٦٣٧ ص
٦٦٣٨ ص
٦٦٣٩ ص
٦٦٤٠ ص
٦٦٤١ ص
٦٦٤٢ ص
٦٦٤٣ ص
٦٦٤٤ ص
٦٦٤٥ ص
٦٦٤٦ ص
٦٦٤٧ ص
٦٦٤٨ ص
٦٦٤٩ ص
٦٦٥٠ ص
٦٦٥١ ص
٦٦٥٢ ص
٦٦٥٣ ص
٦٦٥٤ ص
٦٦٥٥ ص
٦٦٥٦ ص
٦٦٥٧ ص
٦٦٥٨ ص
٦٦٥٩ ص
٦٦٦٠ ص
٦٦٦١ ص
٦٦٦٢ ص
٦٦٦٣ ص
٦٦٦٤ ص
٦٦٦٥ ص
٦٦٦٦ ص
٦٦٦٧ ص
٦٦٦٨ ص
٦٦٦٩ ص
٦٦٧٠ ص
٦٦٧١ ص
٦٦٧٢ ص
٦٦٧٣ ص
٦٦٧٤ ص
٦٦٧٥ ص
٦٦٧٦ ص
٦٦٧٧ ص
٦٦٧٨ ص
٦٦٧٩ ص
٦٦٨٠ ص
٦٦٨١ ص
٦٦٨٢ ص
٦٦٨٣ ص
٦٦٨٤ ص
٦٦٨٥ ص
٦٦٨٦ ص
٦٦٨٧ ص
٦٦٨٨ ص
٦٦٨٩ ص
٦٦٩٠ ص
٦٦٩١ ص
٦٦٩٢ ص
٦٦٩٣ ص
٦٦٩٤ ص
٦٦٩٥ ص
٦٦٩٦ ص
٦٦٩٧ ص
٦٦٩٨ ص
٦٦٩٩ ص
٦٧٠٠ ص
٦٧٠١ ص
٦٧٠٢ ص
٦٧٠٣ ص
٦٧٠٤ ص
٦٧٠٥ ص
٦٧٠٦ ص
٦٧٠٧ ص
٦٧٠٨ ص
٦٧٠٩ ص
٦٧١٠ ص
٦٧١١ ص
٦٧١٢ ص
٦٧١٣ ص
٦٧١٤ ص
٦٧١٥ ص
٦٧١٦ ص
٦٧١٧ ص
٦٧١٨ ص
٦٧١٩ ص
٦٧٢٠ ص
٦٧٢١ ص
٦٧٢٢ ص
٦٧٢٣ ص
٦٧٢٤ ص
٦٧٢٥ ص
٦٧٢٦ ص
٦٧٢٧ ص
٦٧٢٨ ص
٦٧٢٩ ص
٦٧٣٠ ص
٦٧٣١ ص
٦٧٣٢ ص
٦٧٣٣ ص
٦٧٣٤ ص
٦٧٣٥ ص
٦٧٣٦ ص
٦٧٣٧ ص
٦٧٣٨ ص
٦٧٣٩ ص
٦٧٤٠ ص
٦٧٤١ ص
٦٧٤٢ ص
٦٧٤٣ ص
٦٧٤٤ ص
٦٧٤٥ ص
٦٧٤٦ ص
٦٧٤٧ ص
٦٧٤٨ ص
٦٧٤٩ ص
٦٧٥٠ ص
٦٧٥١ ص
٦٧٥٢ ص
٦٧٥٣ ص
٦٧٥٤ ص
٦٧٥٥ ص
٦٧٥٦ ص
٦٧٥٧ ص
٦٧٥٨ ص
٦٧٥٩ ص
٦٧٦٠ ص
٦٧٦١ ص
٦٧٦٢ ص
٦٧٦٣ ص
٦٧٦٤ ص
٦٧٦٥ ص
٦٧٦٦ ص
٦٧٦٧ ص
٦٧٦٨ ص
٦٧٦٩ ص
٦٧٧٠ ص
٦٧٧١ ص
٦٧٧٢ ص
٦٧٧٣ ص
٦٧٧٤ ص
٦٧٧٥ ص
٦٧٧٦ ص
٦٧٧٧ ص
٦٧٧٨ ص
٦٧٧٩ ص
٦٧٨٠ ص
٦٧٨١ ص
٦٧٨٢ ص
٦٧٨٣ ص
٦٧٨٤ ص
٦٧٨٥ ص
٦٧٨٦ ص
٦٧٨٧ ص
٦٧٨٨ ص
٦٧٨٩ ص
٦٧٩٠ ص
٦٧٩١ ص
٦٧٩٢ ص
٦٧٩٣ ص
٦٧٩٤ ص
٦٧٩٥ ص
٦٧٩٦ ص
٦٧٩٧ ص
٦٧٩٨ ص
٦٧٩٩ ص
٦٨٠٠ ص
٦٨٠١ ص
٦٨٠٢ ص
٦٨٠٣ ص
٦٨٠٤ ص
٦٨٠٥ ص
٦٨٠٦ ص
٦٨٠٧ ص
٦٨٠٨ ص
٦٨٠٩ ص
٦٨١٠ ص
٦٨١١ ص
٦٨١٢ ص
٦٨١٣ ص
٦٨١٤ ص
٦٨١٥ ص
٦٨١٦ ص
٦٨١٧ ص
٦٨١٨ ص
٦٨١٩ ص
٦٨٢٠ ص
٦٨٢١ ص
٦٨٢٢ ص
٦٨٢٣ ص
٦٨٢٤ ص
٦٨٢٥ ص
٦٨٢٦ ص
٦٨٢٧ ص
٦٨٢٨ ص
٦٨٢٩ ص
٦٨٣٠ ص
٦٨٣١ ص
٦٨٣٢ ص
٦٨٣٣ ص
٦٨٣٤ ص
٦٨٣٥ ص
٦٨٣٦ ص
٦٨٣٧ ص
٦٨٣٨ ص
٦٨٣٩ ص
٦٨٤٠ ص
٦٨٤١ ص
٦٨٤٢ ص
٦٨٤٣ ص
٦٨٤٤ ص
٦٨٤٥ ص
٦٨٤٦ ص
٦٨٤٧ ص
٦٨٤٨ ص
٦٨٤٩ ص
٦٨٥٠ ص
٦٨٥١ ص
٦٨٥٢ ص
٦٨٥٣ ص
٦٨٥٤ ص
٦٨٥٥ ص
٦٨٥٦ ص
٦٨٥٧ ص
٦٨٥٨ ص
٦٨٥٩ ص
٦٨٦٠ ص
٦٨٦١ ص
٦٨٦٢ ص
٦٨٦٣ ص
٦٨٦٤ ص
٦٨٦٥ ص
٦٨٦٦ ص
٦٨٦٧ ص
٦٨٦٨ ص
٦٨٦٩ ص
٦٨٧٠ ص
٦٨٧١ ص
٦٨٧٢ ص
٦٨٧٣ ص
٦٨٧٤ ص
٦٨٧٥ ص
٦٨٧٦ ص
٦٨٧٧ ص
٦٨٧٨ ص
٦٨٧٩ ص
٦٨٨٠ ص
٦٨٨١ ص
٦٨٨٢ ص
٦٨٨٣ ص
٦٨٨٤ ص
٦٨٨٥ ص
٦٨٨٦ ص
٦٨٨٧ ص
٦٨٨٨ ص
٦٨٨٩ ص
٦٨٩٠ ص
٦٨٩١ ص
٦٨٩٢ ص
٦٨٩٣ ص
٦٨٩٤ ص
٦٨٩٥ ص
٦٨٩٦ ص
٦٨٩٧ ص
٦٨٩٨ ص
٦٨٩٩ ص
٦٩٠٠ ص
٦٩٠١ ص
٦٩٠٢ ص
٦٩٠٣ ص
٦٩٠٤ ص
٦٩٠٥ ص
٦٩٠٦ ص
٦٩٠٧ ص
٦٩٠٨ ص
٦٩٠٩ ص
٦٩١٠ ص
٦٩١١ ص
٦٩١٢ ص
٦٩١٣ ص
٦٩١٤ ص
٦٩١٥ ص
٦٩١٦ ص
٦٩١٧ ص
٦٩١٨ ص
٦٩١٩ ص
٦٩٢٠ ص
٦٩٢١ ص
٦٩٢٢ ص
٦٩٢٣ ص
٦٩٢٤ ص
٦٩٢٥ ص
٦٩٢٦ ص
٦٩٢٧ ص
٦٩٢٨ ص
٦٩٢٩ ص
٦٩٣٠ ص
٦٩٣١ ص
٦٩٣٢ ص
٦٩٣٣ ص
٦٩٣٤ ص
٦٩٣٥ ص
٦٩٣٦ ص
٦٩٣٧ ص
٦٩٣٨ ص
٦٩٣٩ ص
٦٩٤٠ ص
٦٩٤١ ص
٦٩٤٢ ص
٦٩٤٣ ص
٦٩٤٤ ص
٦٩٤٥ ص
٦٩٤٦ ص
٦٩٤٧ ص
٦٩٤٨ ص
٦٩٤٩ ص
٦٩٥٠ ص
٦٩٥١ ص
٦٩٥٢ ص
٦٩٥٣ ص
٦٩٥٤ ص
٦٩٥٥ ص
٦٩٥٦ ص
٦٩٥٧ ص
٦٩٥٨ ص
٦٩٥٩ ص
٦٩٦٠ ص
٦٩٦١ ص
٦٩٦٢ ص
٦٩٦٣ ص
٦٩٦٤ ص
٦٩٦٥ ص
٦٩٦٦ ص
٦٩٦٧ ص
٦٩٦٨ ص
٦٩٦٩ ص
٦٩٧٠ ص
٦٩٧١ ص
٦٩٧٢ ص
٦٩٧٣ ص
٦٩٧٤ ص
٦٩٧٥ ص
٦٩٧٦ ص
٦٩٧٧ ص
٦٩٧٨ ص
٦٩٧٩ ص
٦٩٨٠ ص
٦٩٨١ ص
٦٩٨٢ ص
٦٩٨٣ ص
٦٩٨٤ ص
٦٩٨٥ ص
٦٩٨٦ ص
٦٩٨٧ ص
٦٩٨٨ ص
٦٩٨٩ ص
٦٩٩٠ ص
٦٩٩١ ص
٦٩٩٢ ص
٦٩٩٣ ص
٦٩٩٤ ص
٦٩٩٥ ص
٦٩٩٦ ص
٦٩٩٧ ص
٦٩٩٨ ص
٦٩٩٩ ص
٧٠٠٠ ص
٧٠٠١ ص
٧٠٠٢ ص
٧٠٠٣ ص
٧٠٠٤ ص
٧٠٠٥ ص
٧٠٠٦ ص
٧٠٠٧ ص
٧٠٠٨ ص
٧٠٠٩ ص
٧٠١٠ ص
٧٠١١ ص
٧٠١٢ ص
٧٠١٣ ص
٧٠١٤ ص
٧٠١٥ ص
٧٠١٦ ص
٧٠١٧ ص
٧٠١٨ ص
٧٠١٩ ص
٧٠٢٠ ص
٧٠٢١ ص
٧٠٢٢ ص
٧٠٢٣ ص
٧٠٢٤ ص
٧٠٢٥ ص
٧٠٢٦ ص
٧٠٢٧ ص
٧٠٢٨ ص
٧٠٢٩ ص
٧٠٣٠ ص
٧٠٣١ ص
٧٠٣٢ ص
٧٠٣٣ ص
٧٠٣٤ ص
٧٠٣٥ ص
٧٠٣٦ ص
٧٠٣٧ ص
٧٠٣٨ ص
٧٠٣٩ ص
٧٠٤٠ ص
٧٠٤١ ص
٧٠٤٢ ص
٧٠٤٣ ص
٧٠٤٤ ص
٧٠٤٥ ص
٧٠٤٦ ص
٧٠٤٧ ص
٧٠٤٨ ص
٧٠٤٩ ص
٧٠٥٠ ص
٧٠٥١ ص
٧٠٥٢ ص
٧٠٥٣ ص
٧٠٥٤ ص
٧٠٥٥ ص
٧٠٥٦ ص
٧٠٥٧ ص
٧٠٥٨ ص
٧٠٥٩ ص
٧٠٦٠ ص
٧٠٦١ ص
٧٠٦٢ ص
٧٠٦٣ ص
٧٠٦٤ ص
٧٠٦٥ ص
٧٠٦٦ ص
٧٠٦٧ ص
٧٠٦٨ ص
٧٠٦٩ ص
٧٠٧٠ ص
٧٠٧١ ص
٧٠٧٢ ص
٧٠٧٣ ص
٧٠٧٤ ص
٧٠٧٥ ص
٧٠٧٦ ص
٧٠٧٧ ص
٧٠٧٨ ص
٧٠٧٩ ص
٧٠٨٠ ص
٧٠٨١ ص
٧٠٨٢ ص
٧٠٨٣ ص
٧٠٨٤ ص
٧٠٨٥ ص
٧٠٨٦ ص
٧٠٨٧ ص
٧٠٨٨ ص
٧٠٨٩ ص
٧٠٩٠ ص
٧٠٩١ ص
٧٠٩٢ ص
٧٠٩٣ ص
٧٠٩٤ ص
٧٠٩٥ ص
٧٠٩٦ ص
٧٠٩٧ ص
٧٠٩٨ ص
٧٠٩٩ ص
٧١٠٠ ص
٧١٠١ ص
٧١٠٢ ص
٧١٠٣ ص
٧١٠٤ ص
٧١٠٥ ص
٧١٠٦ ص
٧١٠٧ ص
٧١٠٨ ص
٧١٠٩ ص
٧١١٠ ص
٧١١١ ص
٧١١٢ ص
٧١١٣ ص
٧١١٤ ص
٧١١٥ ص
٧١١٦ ص
٧١١٧ ص
٧١١٨ ص
٧١١٩ ص
٧١٢٠ ص
٧١٢١ ص
٧١٢٢ ص
٧١٢٣ ص
٧١٢٤ ص
٧١٢٥ ص
٧١٢٦ ص
٧١٢٧ ص
٧١٢٨ ص
٧١٢٩ ص
٧١٣٠ ص
٧١٣١ ص
٧١٣٢ ص
٧١٣٣ ص
٧١٣٤ ص
٧١٣٥ ص
٧١٣٦ ص
٧١٣٧ ص
٧١٣٨ ص
٧١٣٩ ص
٧١٤٠ ص
٧١٤١ ص
٧١٤٢ ص
٧١٤٣ ص
٧١٤٤ ص
٧١٤٥ ص
٧١٤٦ ص
٧١٤٧ ص
٧١٤٨ ص
٧١٤٩ ص
٧١٥٠ ص
٧١٥١ ص
٧١٥٢ ص
٧١٥٣ ص
٧١٥٤ ص
٧١٥٥ ص
٧١٥٦ ص
٧١٥٧ ص
٧١٥٨ ص
٧١٥٩ ص
٧١٦٠ ص
٧١٦١ ص
٧١٦٢ ص
٧١٦٣ ص
٧١٦٤ ص
٧١٦٥ ص
٧١٦٦ ص
٧١٦٧ ص
٧١٦٨ ص
٧١٦٩ ص
٧١٧٠ ص
٧١٧١ ص
٧١٧٢ ص
٧١٧٣ ص
٧١٧٤ ص
٧١٧٥ ص
٧١٧٦ ص
٧١٧٧ ص
٧١٧٨ ص
٧١٧٩ ص
٧١٨٠ ص
٧١٨١ ص
٧١٨٢ ص
٧١٨٣ ص
٧١٨٤ ص
٧١٨٥ ص
٧١٨٦ ص
٧١٨٧ ص
٧١٨٨ ص
٧١٨٩ ص
٧١٩٠ ص
٧١٩١ ص
٧١٩٢ ص
٧١٩٣ ص
٧١٩٤ ص
٧١٩٥ ص
٧١٩٦ ص
٧١٩٧ ص
٧١٩٨ ص
٧١٩٩ ص
٧٢٠٠ ص
٧٢٠١ ص
٧٢٠٢ ص
٧٢٠٣ ص
٧٢٠٤ ص
٧٢٠٥ ص
٧٢٠٦ ص
٧٢٠٧ ص
٧٢٠٨ ص
٧٢٠٩ ص
٧٢١٠ ص
٧٢١١ ص
٧٢١٢ ص
٧٢١٣ ص
٧٢١٤ ص
٧٢١٥ ص
٧٢١٦ ص
٧٢١٧ ص
٧٢١٨ ص
٧٢١٩ ص
٧٢٢٠ ص
٧٢٢١ ص
٧٢٢٢ ص
٧٢٢٣ ص
٧٢٢٤ ص
٧٢٢٥ ص
٧٢٢٦ ص
٧٢٢٧ ص
٧٢٢٨ ص
٧٢٢٩ ص
٧٢٣٠ ص
٧٢٣١ ص
٧٢٣٢ ص
٧٢٣٣ ص
٧٢٣٤ ص
٧٢٣٥ ص
٧٢٣٦ ص
٧٢٣٧ ص
٧٢٣٨ ص
٧٢٣٩ ص
٧٢٤٠ ص
٧٢٤١ ص
٧٢٤٢ ص
٧٢٤٣ ص
٧٢٤٤ ص
٧٢٤٥ ص
٧٢٤٦ ص
٧٢٤٧ ص
٧٢٤٨ ص
٧٢٤٩ ص
٧٢٥٠ ص
٧٢٥١ ص
٧٢٥٢ ص
٧٢٥٣ ص
٧٢٥٤ ص
٧٢٥٥ ص
٧٢٥٦ ص
٧٢٥٧ ص
٧٢٥٨ ص
٧٢٥٩ ص
٧٢٦٠ ص
٧٢٦١ ص
٧٢٦٢ ص
٧٢٦٣ ص
٧٢٦٤ ص
٧٢٦٥ ص
٧٢٦٦ ص
٧٢٦٧ ص
٧٢٦٨ ص
٧٢٦٩ ص
٧٢٧٠ ص
٧٢٧١ ص
٧٢٧٢ ص
٧٢٧٣ ص
٧٢٧٤ ص
٧٢٧٥ ص
٧٢٧٦ ص
٧٢٧٧ ص
٧٢٧٨ ص
٧٢٧٩ ص
٧٢٨٠ ص
٧٢٨١ ص
٧٢٨٢ ص
٧٢٨٣ ص
٧٢٨٤ ص
٧٢٨٥ ص
٧٢٨٦ ص
٧٢٨٧ ص
٧٢٨٨ ص
٧٢٨٩ ص
٧٢٩٠ ص
٧٢٩١ ص
٧٢٩٢ ص
٧٢٩٣ ص
٧٢٩٤ ص
٧٢٩٥ ص
٧٢٩٦ ص
٧٢٩٧ ص
٧٢٩٨ ص
٧٢٩٩ ص
٧٣٠٠ ص
٧٣٠١ ص
٧٣٠٢ ص
٧٣٠٣ ص
٧٣٠٤ ص
٧٣٠٥ ص
٧٣٠٦ ص
٧٣٠٧ ص
٧٣٠٨ ص
٧٣٠٩ ص
٧٣١٠ ص
٧٣١١ ص
٧٣١٢ ص
٧٣١٣ ص
٧٣١٤ ص
٧٣١٥ ص
٧٣١٦ ص

دانشنامه جهان اسلام - بنیاد دائرة المعارف اسلامی - الصفحة ٥٠٠٤

 

جرايد در تركیه (١)‌ ، از حدود یك‌ سال‌ پیش‌ از فروپاشی‌ عثمانی‌ و شكل‌گیری‌ جمهوری‌ تركیه‌ (١٣٠٢ش‌/١٩٢٣)، ممیزی‌ در جراید این‌ سرزمین‌ حذف‌ شده‌بود كه‌ سبب‌ افزایش‌ فعالیت‌ جراید گردید (توپوز ، ١٩٧٣، ص‌ ١٤٥)، اما نظام‌ جدید تركیه‌ مشكلاتی‌ برای‌ روزنامه‌نگاران‌ ایجاد كرد؛ یك‌ ماه‌ و چند روز پس‌ از اعلام‌ جمهوریت‌، حسین‌ جاهد * (سردبیر روزنامه‌ طنین‌ )، احمد جودت‌ (سردبیر اقدام‌ )، و ولید ابوالضیاء (سردبیر توحید افكار )، همچنین‌ مدیران‌ مسئول‌ دو روزنامه‌ اخیر و نیز چند نفر دیگر بازداشت‌ شدند. اتهام‌ آنان‌ چاپ‌ نامه‌ آقاخان‌ محلاتی‌ (امام‌ اسماعیلیان‌ نزاری‌) و سیدامیرعلی‌ (رئیس‌ جمعیت‌ اسلام‌ در لندن‌) خطاب‌ به‌ عصمت‌ اینونو، نخست‌وزیر وقت‌ تركیه‌، در دفاع‌ از نظام‌ خلافت‌ بود (لوئیس‌، ص‌٢٦٣)، كه‌ پس‌ از الغای‌ سلطنت‌ همچنان‌ ادامه‌ داشت‌ و در ٤ فروردین‌ ١٣٠٣/ ٢٤ مارس‌ ١٩٢٤ ملغا گردید (تونچای‌ ، ١٩٨١، ص‌ ٨٠- ٨١).

یك‌سال‌ پس‌ از اعلام‌ جمهوریت‌ و در پی‌ قیام‌ شیخ‌ سعید نورسی‌ * ، رهبر درویشان‌ نقشبندیه‌، برضد نظام‌ تازه‌ تأسیس‌ لائیك‌ تركیه‌ در اواخر بهمن‌ ١٣٠٣/ اواسط‌ فوریه‌ ١٩٢٥ ــ كه‌ به‌ اكثر نواحی‌ جنوب‌شرقی‌ آناطولی‌ كشیده‌ شد به‌ دستور مصطفی‌ كمال‌آتاتورك‌، تعقیب‌ نشریه‌های‌مخالف‌ جمهوریت‌ آغاز شد. در این‌ زمان‌ قانونی‌ با عنوان‌ «تقریر سكون‌» (استقرار نظم‌) تصویب‌ شد (برای‌ متن‌ قانون‌ رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ١، ص‌ ٦٠) كه‌ به‌ دولت‌ اجازه‌ می‌داد، با اطلاع‌ و تأیید رئیس‌جمهوری‌، با نشریات‌ مخلّ نظم‌ و آسایش‌ اجتماعی‌ و امنیت‌ ملی‌ نیز مقابله‌ شود و به‌ پرونده‌های‌ آنان‌ در محاكم‌ استقلال‌، كه‌ برای‌ اجرای‌ این‌ قانون‌ ایجاد شده‌ بودند، رسیدگی‌ گردد (لوئیس‌، ص‌ ٢٦٦؛ توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٣٩؛ نیز رجوع كنید به: میدان‌ لاروس‌ ، ج‌ ٦، ص‌ ٥١٩). سركوب‌ قیام‌ شیخ‌ سعید بیش‌ از سه‌ ماه‌ به‌ درازا نكشید، اما محاكم‌ استقلال‌ تا پایان‌ مهلت‌ اعتبار دو ساله‌ به‌ كار خود ادامه‌ دادند و افزون‌ بر آن‌، اعتبار قانون‌ مذكور دو سال‌ دیگر تمدید و تا اواسط‌ اسفند ١٣٠٧/ اوایل‌ مارس‌ ١٩٢٩ اجرا شد ( رجوع كنید به: میدان‌ لاروس‌ ، ج‌ ١١، ص‌ ٨٥٣ -٨٥٤). در این‌ مدت‌، بر اساس‌ همان‌ قانون‌ و به‌ دستور همان‌ محاكم‌، علاوه‌ بر سركوبی‌ قیام‌ شیخ‌سعید، مخالفان‌ از فعالیت‌ در امور سیاسی‌ كنار گذاشته‌ شدند (قوچاق‌ ، ص‌ ١٠٢ـ١٠٤؛ تونچای‌، ١٩٨١، ص‌ ١٦١ـ ١٦٨). نخستین‌ قربانیان‌ قانون‌ استقرار نظم‌، مطبوعات‌ بودند، به‌ویژه‌ مطبوعات‌ استانبول‌ كه‌ در دوره‌ گذار از مشروطیت‌ به‌ جمهوریت‌ از آزادیهای‌ گسترده‌ای‌ برخوردار شده‌ بودند.

چند روز پس‌ از تصویب‌ قانون‌ استقرار نظم‌، در ١٥ اسفند ١٣٠٣/٦ مارس‌ ١٩٢٥ این‌ جراید توقیف‌ شدند (تونچای‌، ١٩٨١، ص‌١٤٢): روزنامه‌ توحید ، به‌علت‌ انتقاد شدیداز برخی‌ نمایندگان‌ مجلس‌ (ایشیق‌ ، ذیل‌ Ebuzziya, Abdurrahman Velid"" ؛ نیز رجوع كنید به: شاپولیو ، ص‌ ٢٢٤)؛ صون‌ تلگراف‌ (تلگراف‌ آخر)، به‌ سبب‌ انتقادهای‌ تند سیاسی‌ ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌٣٣٤)؛ مجله‌ اسلامگرای‌ سبیل‌الرشاد ، كه‌ صاحب‌ امتیاز آن‌ اشرف‌ ادیب‌ (متوفی‌ ١٣٥٠ش‌/ ١٩٧١) بود و اگرچه‌ گردانندگانش‌ در باره‌ اتحاد اسلام‌ با مصطفی‌ كمال‌پاشا اختلاف‌نظر داشتند، مناسباتشان‌ با او دوستانه‌ بود. این‌ مجله‌ بعدها، به‌ سردبیری‌ محمدعاكف‌ ارسوی‌، فرقان‌ نامیده‌ شد ( رجوع كنید به: ارابه‌جی‌ ، ص‌٩٦ـ١١٧؛ <دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ ٣، ص‌ ١٩٣ـ١٩٤)؛ روزنامه‌ استقلال‌ (شاپولیو، ص‌٢٣٣)؛مجله‌اجتماعی‌ ادبی‌ فرهنگی‌ آیدینلق‌ (روشنگری‌)، كه‌ ترجمانِ (ارگانِ) علنی‌ حزب‌ كارگری‌ دهقانی‌ سوسیالیست‌ (حزب‌ كمونیست‌ تركیه‌) به‌ شمار می‌آمد ( رجوع كنید به: بابایف‌، ص‌١٠٩) و از تابستان‌ ١٣٠٠ ش‌/ ١٩٢١ به‌طور نامرتب‌ در استانبول‌ منتشر می‌شدو واپسین‌ شماره‌اش‌، شماره‌٣١ بود (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌تركی‌>، ج‌١، ص‌٢٤٠)، مدیرمسئولش‌ صدرالدین‌ جلال‌ بود و نویسندگانش‌ شفیق‌ حسنی‌، علی‌ جودت‌، شوكت‌ ثریا آیدمیر، و ناظم‌ حكمت‌ بودند ( رجوع كنید به: تونچای‌، ١٩٦٧، ص‌ ٢٩٣ به‌ بعد؛ <دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، همانجا)؛ روزنامه‌ هفتگی‌ اوراق‌ چكیچ‌ (داس‌چكش‌)، كه‌ ادامه‌ ضمیمه‌های‌ كارگری‌ دهقانی‌ آیدینلق‌ (تونچای‌، ١٩٦٧، ص‌ ٣٥٩ به‌ بعد)، و مدیر تحریریه‌ آن‌ شخصی‌ به‌ نام‌ واصف‌ بود ( رجوع كنید به: سولكر ، ج‌ ١، ص‌٢٣٥ـ ٢٣٦) و ناظم‌ حكمت‌ نیز با آن‌ همكاری‌ می‌كرد (بابایف‌، ص‌١٠٩ـ ١١٠، ١١٤؛ سولكر، ج‌ ١، ص‌ ٢٣٥ـ٢٣٦؛ شاپولیو، ص‌ ٢٣١).

روزنامه‌هایی‌ چون‌ توق‌سوز (فاش‌گو) و صیحه‌ (فریاد؛ هر دو چاپ‌ آدانا)، استقبال‌ و قهقهه‌ (هر دو چاپ‌ طرابزون‌)، یولداش‌ (رفیق‌؛ چاپ‌ بورسه‌)، صدای‌ حق‌ (چاپ‌ ازمیر) نیز توقیف‌ گردیدند (تونچای‌، ١٩٨١، ص‌ ١٤٣؛ توپوز، ١٩٧٣، ص‌١٤٠). نشریات‌ چپ‌ نیز، ناگزیر، به‌ فعالیت‌ زیرزمینی‌ پرداختند (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت>‌، ج‌ ١، ص‌ ٦٢). از چهارده‌ روزنامه‌ و مجله‌ چاپ‌ استانبول‌، هشت‌ عنوان‌ از آنها توقیف‌ گردید (ارابه‌جی‌، ص‌ ١١٦). روزنامه‌های‌ طنین‌، وطن‌، ملت‌ (كه‌ به‌ جای‌ وطن‌ منتشر می‌شد) و مجله‌ رسملی‌آی‌ (ماه‌ مصور) نیز در ماههای‌ بعد توقیف‌ شدند (تونچای‌، ١٩٨١، ص‌ ١٤٣).

حسین‌ جاهد، كه‌ صاحب‌امتیاز و سردبیر روزنامه‌ طنین‌ (آغاز انتشار: اوایل‌ آبان‌ ١٣٠١/اواخر اكتبر ١٩٢٢) بود (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌٨، ص‌٢٢٤)، و چهار همكارش‌ نخستین‌ روزنامه‌نگارانی‌ بودند كه‌ به‌ علت‌ درج‌ خبری‌ در باره‌ تفتیش‌ دفتر مركزی‌ حزب‌ ترقی‌پرور در اواخر فروردین‌ ١٣٠٤/ اواسط‌ آوریل‌ ١٩٢٥، بازداشت‌ و تبعید شدند و طنین‌ نیز توقیف‌ شد (توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٤١ـ ١٤٣). حسین‌ جاهد یك‌ سال‌ و نیم‌ بعد به‌ استانبول‌ بازگشت‌ (ایشیق‌، ذیل‌ "Yalcin, Huseyin Cahit" ) و از شهریور ١٣٢٢/ اوت‌ ١٩٤٣ دو باره‌ طنین‌ را منتشر كرد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌).

مجله‌ ماهانه‌ رسملی‌آی‌ (آغاز انتشار: بهمن‌ ١٣٠٢/ فوریه‌ ١٩٢٤)، از نظر محتوا دارای‌ نوآوریهایی‌ بود و گردانندگانش‌ می‌كوشیدند با بهره‌گیری‌ از فنون‌ چاپ‌ و صفحه‌آرایی‌، آن‌ را به‌ صورتی‌ جذاب‌ ارائه‌ دهند (قاباجالی‌ ، ص‌ ١٦٢ـ١٦٣). مجله‌، با هدف‌ جذب‌ خوانندگان‌ بیشتر، دارای‌ موضوعات‌ متنوعی‌ بود، از ادبیات‌ و نمایش‌ و اصول‌ آموزش‌ و پرورش‌ جدید گرفته‌ تا مُد و اخبار عامه‌پسند، و استقبال‌ از آن‌ چنان‌ بود كه‌ نخستین‌ شماره‌اش‌ به‌سرعت‌ به‌ چاپ‌ دوم‌ رسید (دوغان‌ ، ص‌ ١٥)؛ اما، گرداننده‌ آن‌، زكریا سرتل‌ (متوفی‌ ١٣٥٩ ش‌/١٩٨٠)، به‌ علت‌ چاپ‌ گزارشی‌ در باره‌ مجازات‌ سربازان‌ فراری‌، و نویسنده‌ گزارش‌ دستگیر و تبعید شدند ( رجوع كنید به: توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٤٣). رسملی‌آی‌ با نام‌ سویملی‌ آی‌ (ماه‌ محبوب‌)، به‌ مدیریت‌ صبیحه‌ سرتل‌، به‌ انتشار خود ادامه‌ داد تا دوباره‌ به‌ همان‌ نام‌ اولیه‌ انتشار یابد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). وطن‌ از اوایل‌ فروردین‌ ١٣٠٢/ اواخر مارس‌ ١٩٢٣ به‌ سردبیری‌ احمدامین‌ یالمان‌ (متوفی‌ ١٣٥١ ش‌/ ١٩٧٢، دارای‌ دكتری‌ فلسفه‌ از دانشگاه‌ كلمبیا، تحصیل‌ كرده‌ در زمینه‌ روزنامه‌نگاری‌، مدرّس‌ جامعه‌شناسی‌ در دارالفنون‌ استانبول‌ و دارای‌ تجربه‌ روزنامه‌نگاری‌ از ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛ رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ ٢٢٦ـ٢٢٧؛ ایشیق‌، ذیل‌ "Yalman, Ahmet Emin" ) انتشار یافت‌ و یكی‌ از روزنامه‌های‌ مورد توجه‌ استانبول‌ در دوره‌ جمهوری‌ بود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ ١٦٢). وطن‌ ، به‌ سبب‌ انتشار اخبار و مطالب‌ مربوط‌ به‌ روزنامه‌نگاران‌ تحت‌ محاكمه‌ در محكمه‌ استقلال‌، در ٢٠ مرداد ١٣٠٤/ ١١ اوت‌ ١٩٢٥ توقیف‌ گردید (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ١، ص‌ ٦٢)، اما در ١٣١٩ ش‌/ ١٩٤٠ انتشار آن‌ از سرگرفته‌ شد (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ ٨ ، ص‌ ٥١٩ ٥٢٠). بسیاری‌ از روزنامه‌نگاران‌ نیز، به‌ اتهام‌ تحریك‌ غیرمستقیم‌ مردم‌ به‌ قیام‌ ( رجوع كنید به: تونچای‌، ١٩٨١، ص‌ ١٤٥؛ ارابه‌جی‌، ص‌ ١١٧)، دستگیر شدند، از آن‌ جمله‌ بودند: اشرف‌ ادیب‌؛ ولید ابوالضیاء؛ عبدالقادر كمالی‌، بعدها با نام‌ اوگودچو، نماینده‌ دوره‌ اول‌ مجلس‌ كبیر ملی‌ (١٢٩٩ ش‌ـ ١٣٠٢ ش‌/ ١٩٢٠ـ١٩٢٣) و صاحب‌ امتیاز روزنامه‌ توق‌سوز ؛ فوزی‌ لطفی‌، بعدها با نام‌ قراعثمان‌ اوغلو، صاحب‌امتیاز و مدیرمسئول‌ روزنامه‌ صون‌ تلگراف‌ ؛ صدری‌ادهم‌، بعدها با نام‌ ارتم‌ (متوفی‌ ١٣٢٢ ش‌/١٩٤٣)، كه‌ با روزنامه‌های‌ حاكمیت‌ ملیه‌ و ینی‌گون‌ (روز نو) همكاری‌ می‌كرد و پس‌ از اعلام‌ جمهوریت‌، سردبیری‌ روزنامه‌ صون‌ تلگراف‌ را برعهده‌ گرفت‌ (< رجوع كنید به: دایره‌المعارف‌ زبان‌وادبیات‌تركی‌ >، ج‌٣،ص‌٨١). الهامی‌صفا در خرداد ١٣٠٤/ژوئن‌ ١٩٢٥ و احمدامین‌ یالمان‌ و چند روزنامه‌نگار دیگر نیز در مرداد/ اوت‌ همان‌ سال‌ دستگیر گردیدند (تونچای‌، ١٩٨١،ص‌١٤٣) واگرچه‌ پس‌از هفته‌ها بازجویی‌ آزاد شدند، اجازه‌ ادامه‌ كار نیافتند (زورخر ، ص‌٢٥١؛ تونچای‌، ١٩٨١، ص‌١٤٥).

با توقیف‌ مطبوعات‌ و مجازات‌ روزنامه‌نگاران‌، روزنامه‌ مخالفی‌ در كشور نماند (قاباجالی‌، ص‌ ١٦٢) و جز روزنامه‌های‌ حاكمیت‌ ملیه‌ در آنكارا و جمهوریت‌ در استانبول‌، كه‌ هر دو ترجمانهای مطبوعاتی حكومت‌ بودند، روزنامه‌ای‌ مردمی‌ در كشور باقی‌نماند ( رجوع كنید به: زورخر، همانجا).

روزنامه‌ جمهوریت‌ ، كه‌ بی‌وقفه‌ به‌ كار خود ادامه‌ داد، امروزه‌ (١٣٨٥ ش‌) با سابقه‌ترین‌ روزنامه‌ در حال‌ انتشار است‌ (ارتن‌ و دوغان‌، ص‌ ٥٠١). یونس‌ نادی‌ (متوفی‌ ١٣٢٤ ش‌/ ١٩٤٥) كه‌ بعدها عبالی‌ اوغلو نامیده‌ شد در آغاز نشریه‌ ینی‌گون‌ را در آنكارا منتشر می‌كرد و اندكی‌ پس‌ از اعلام‌ جمهوریت‌، با پیشنهاد و پشتیبانی‌ مصطفی‌ كمال‌، روزنامه‌ جمهوریت‌ را منتشر كرد (همانجا). این‌ روزنامه‌، كه‌ نامش‌ را مصطفی‌ كمال‌ انتخاب‌ كرده‌ بود، از اوایل‌ تیر ١٣٠٣/ اواخر ژوئن‌ ١٩٢٤، به‌ طور روزانه‌ و در هفت‌ هزار نسخه‌، در آنكارا آغاز به‌ انتشار كرد؛ اما، پس‌ از درگذشت‌ آتاتورك‌ در آبان‌ ١٣١٧/ نوامبر ١٩٣٨، روزنامه‌ برای‌ مطرح‌ كردن‌ افكار و تمایلات‌ مختلف‌، پذیرش‌ روزافزونی‌ نشان‌ داد (شاپولیو، ص‌ ٢٢٨ـ٢٣٠؛ <دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ ٢، ص‌ ٨٩؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ١، ص‌ ٤٩؛ برای‌ ادوار بعدی‌ جمهوریت‌ رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌).

در بهمن‌ ١٣٠٤/ فوریه‌ ١٩٢٦، در حدود یك‌ سال‌ و نیم‌ پس‌ از آغاز انتشار جمهوریت‌ ، محمود صویدان‌ ، نماینده‌ مجلس‌، به‌خواست‌ مصطفی‌ كمال‌ پاشا، روزنامه‌ ملت‌ را در استانبول‌ منتشر كرد (شاپولیو، ص‌ ٢٣١؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ١، ص‌ ٨٨). در این‌ روزنامه‌، خاطرات‌ مصطفی‌ كمال‌ پاشا از زبان‌ وی‌ در چند شماره‌ انتشار یافت‌ (شاپولیو، همانجا؛ رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌). در سالهای‌ نخست‌ اعلام‌ جمهوری‌ چند مجله‌ نیز منتشر شد كه‌ از آن‌ جمله‌ مجله‌ حیات‌ بود كه‌ از ١٣٠٥ تا ١٣٠٩ ش‌/ ١٩٢٦ـ ١٩٣٠، به‌ مدیرمسئولی‌ فاروق‌ نافذ چاملی‌بل‌ (متوفی‌ ١٣٥٢ ش‌/١٩٧٣)، منتشر شد. این‌ مجله‌ در بردارنده‌ مطالب‌ ادبی‌ و علمی‌ ارزنده‌ای‌ بود و نویسندگان‌ و شاعران‌ و محققان‌ معروفی‌ چون‌ رشادیوزی‌ گون‌تكین‌ (متوفی‌ ١٣٣٥ ش‌/ ١٩٥٦)، عبدالحق‌ حامد ترخان‌ (متوفی‌ ١٣١٦ ش‌/ ١٩٣٧)، جلال‌ ساهر اَروزان‌ (متوفی‌ ١٣١٤ ش‌/ ١٩٣٥)، محمدفؤاد كوپرولو (متوفی‌ ١٣٤٥ ش‌/ ١٩٦٦) با این‌ مجله‌ كمالیست‌ همكاری‌ می‌كردند (دوغان‌، ص‌١٩ـ٢٠؛ گون‌یول‌ ، ص‌٨٨ ـ٨٩).

شمارگان‌ مطبوعات‌ در تركیه‌ سالهای‌ نخست‌ جمهوریت‌، به‌ علت‌ مشكلات‌ اقتصادی‌، كم‌ بود، چنانكه‌ شمارگان‌ یك‌ سوم‌ از نود روزنامه‌ خارج‌ از استانبول‌ بین‌ ٢٥٠ تا پانصد و یك‌ سوم‌ دیگرش‌ بین‌ پانصد تا هزار نسخه‌ بود. شمارگان‌ روزنامه‌های‌ مهم‌ استانبول‌ هم‌ در سالهای‌ ١٣٠٣ـ١٣٠٥ ش‌/ ١٩٢٤ـ١٩٢٦ از این‌ قرار بود: اقدام‌ شش‌هزار نسخه‌، وطن‌ بین‌ هفت‌ تا هشت‌هزار، استقلال‌ سه‌هزار، وقت‌ هفده‌هزار و صون‌ ساعت‌ هشت‌هزار نسخه‌؛ یعنی‌، مجموع‌ شمارگان‌ پنج‌ روزنامه‌ مهم‌ استانبول‌، در كشوری‌ با جمعیت‌ ٥ ر١٣ میلیون‌ نفر، در حدود چهل‌هزار نسخه‌ بود (قاباجالی‌، ص‌ ١٦٢). در ١٣٠٢ ش‌/١٩٢٣، ٣٩ مجله‌؛ در ١٣٠٣ ش‌/ ١٩٢٤، ٥٢؛ در ١٣٠٤ ش‌/ ١٩٢٥، ٥٤؛ در ١٣٠٥ ش‌/ ١٩٢٦، ٣٨؛ در ١٣٠٦ ش‌/ ١٩٢٧، ٤٧؛ و در ١٣٠٧ ش‌/ ١٩٢٨، ٢٨ مجله‌ در تركیه‌ شناسایی‌ شده‌ است‌ (قوجاباش‌ اوغلو ، ص‌ ٤). شمارگان‌ برخی‌ مجلات‌، در مقایسه‌ با روزنامه‌ها، شایان‌ توجه‌ است‌، چنانكه‌ شمارگان‌ آناطولی‌ دو هزار، مادیات‌ پنج‌هزار، تركیه‌ اقتصاد مجموعه‌سی‌ (مجله‌ اقتصاد تركیه‌) شش‌هزار، حیات‌ شش‌هزار، سالن‌ و اعلانات‌ شش‌هزار، تركیه‌ ادمان‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ ورزش‌ تركیه‌) سه‌هزار، و ینی‌ چفچیلیك‌ (كشاورزی‌ جدید) پنج‌هزار نسخه‌ بود. شمارگان‌ مجلات‌ علمی‌ و تخصصی‌ در حدود پانصد نسخه‌ بود. مثلاً، در ١٣٠٤ ش‌/ ١٩٢٥، مجله‌ دارالفنون‌ ادبیات‌ فاكولته‌ سی‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ دانشكده‌ ادبیات‌ دارالفنون‌) و نیز دیش‌ طبیبلر جمعیتی‌ مجموعه‌ سی‌ (مجله‌ جمعیت‌ داندانپزشكان‌) هر یك‌ در پانصد نسخه‌ منتشر می‌شد. شمارگان‌ مجلات‌ شهرهای‌ دیگر هم‌ غالباً كمتر از هزار نسخه‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ ١٦٣).

جراید تركیه‌ و تغییر الفبا. پس‌ از تغییر الفبا از عربی‌ به‌ لاتینی‌ در ١٠ آبان‌ ١٣٠٧/ اول‌ نوامبر ١٩٢٨، مطبوعات‌ نیز می‌بایست‌ با الفبای‌ جدید منتشر می‌شدند؛ اما، به‌ علت‌ كندی‌ آشنایی‌ مردم‌ با الفبای‌ جدید و نیز به‌ سبب‌ مشكلات‌ فنی‌ حروف‌چینی‌ و چاپ‌، از میزان‌ فروش‌ مطبوعات‌ به‌ شدت‌ كاسته‌ شد (شاپولیو، ص‌ ٢٣٥ـ٢٣٦؛ اراوغلو ، ص‌ ١٩٠ـ١٩١) و روزنامه‌هایی‌ چون‌ صون‌ ساعت‌، رسملی‌ غزته‌ (روزنامه‌ مصور) و اقدام‌ ، و حدود ده‌ مجله‌ تعطیل‌ شدند. مجلاتی‌ هم‌ كه‌ منتشر می‌شدند، یا ضرر می‌دادند یا از جایی‌ كمك‌ مالی‌ می‌گرفتند (قاباجالی‌، ص‌ ١٧٣ـ١٧٤). در این‌ اوضاع‌، روزنامه‌ها و مجلات‌ و چاپخانه‌ها فقط‌ توانستند به‌ یاری‌ دولت‌ از این‌ تنگنا بگذرند. پرداخت‌ یارانه‌های‌ دولتی‌ حدود سه‌ سال‌ ادامه‌ یافت‌ (شاپولیو، ص‌ ٢٣٦؛ نیز رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ ١٧٥)؛ با این‌حال‌، شمارگان‌ مطبوعات‌ در ١٣١٣ ش‌/١٩٣٤ به‌ اندازه‌ سال‌ ١٣٠٧ ش‌/١٩٢٨ نشد (تونچای‌، ١٩٨١، ص‌ ٢٣٢).

چون‌ قانون‌ مطبوعات‌ در ١٣٢٧/ ژوئیه‌ ١٩٠٩ همچنان‌ به‌ اعتبار خود باقی‌ بود ــ كه‌ البته‌ در سالهای‌ بعد در برخی‌ مواد آن‌ تغییراتی‌ داده‌ شد ( رجوع كنید به: توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٠١) حكومت‌ تك‌ حزبی‌ حزب‌ جمهوری‌خواهِ خلق‌ * درصدد برآمد كه‌ حدود آزادی‌ مطبوعات‌ را تعیین‌ كند. دو روزنامه‌ یارین‌ (فردا) كه‌ از اواسط‌ آذر ١٣٠٨/ اوایل‌ دسامبر ١٩٢٩ و صون‌ پوسته‌ (پست‌ آخر)، كه‌ از اواخر تیر ١٣٠٩/ اواسط‌ ژوئیه‌ ١٩٣٠ انتشار یافتند ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌)، آشكارا انتقاد از حكومت‌ تك‌ حزبی‌ را آغاز كردند. در مرداد ١٣٠٩/ اوت‌ ١٩٣٠، دومین‌ حزب‌ مخالف‌ حزب‌ حاكم‌، یعنی‌ حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزاد ، پس‌ از آنكه‌ حزب‌ ترقی‌پرور جمهوریت‌ در ١٣٠٤ش‌/١٩٢٥ منحل‌ گردید، به‌خواست‌ مصطفی‌ كمال‌پاشا تشكیل‌ شد، اما به‌ سبب‌ استقبال‌ وسیعی‌ كه‌ از آن‌ شد، تحت‌فشار حزب‌ حاكم‌ بیش‌از سه‌ ماه‌ونیم‌ دوام‌ نیاورد (اكینجی‌ ، ص‌ ٥٦٢ ـ ٥٦٨؛ تونچای‌، ١٩٨١، ص‌ ٢٤٥ـ٢٧٣؛ شیسلر ، ص‌ ٣٠٢ـ٣١٤؛ اراوغلو، ص‌٢٠٥ـ ٢٠٨؛ زورخر، ص‌٢٥٩ـ٢٦١).

در اوایل‌ مرداد ١٣١٠/ اواخر ژوئیه‌ ١٩٣١، حزب‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ قانون‌ مطبوعاتی‌ را در مجلس‌ تركیه‌ به‌ تصویب‌ رساند كه‌ آزادیها و فعالیتهای‌ جراید این‌ كشور و مخالفان‌ حزب‌ و نظام‌ لائیك‌ را به‌ شدت‌ محدود می‌كرد ( رجوع كنید به: توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٤٥ـ١٥٠؛ <دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ١، ص‌ ١٧٩). این‌ قانون‌ برای‌ مطبوعاتی‌ كه‌ از سلطنت‌، خلافت‌، آنارشیسم‌ و كمونیسم‌ هواداری‌ می‌كردند، مجازاتهایی‌ تعیین‌ می‌كرد و، ضمن‌ در نظر گرفتن‌ تدابیری‌ برای‌ پاسداری‌ از جمهوریت‌ و اصلاحات‌ آتاتورك‌، به‌ دولت‌ اختیار می‌داد روزنامه‌ها و مجلاتی‌ را كه‌ مطلبی‌ مغایر با سیاست‌ عمومی‌ كشور دارند توقیف‌ نماید (توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٥٠ـ١٥٢؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ١، ص‌ ١٦٧). در سالهای‌ بعد تغییراتی‌ در قانون‌ مذكور، اوضاع‌ را برای‌ كار مطبوعات‌ سیاسی‌ دشوارتر كرد: داشتن‌ مدرك‌ تحصیلی‌ حداقل‌ از مدارس‌ متوسطه‌ یا مدارس‌ هم‌ سطح‌ آنها، ارائه‌ اعتبارنامه‌ بانكی‌ قابل‌ توجه‌ كه‌ تأمینش‌ برای‌ هر كس‌ میسر نبود، و نداشتن‌ سوء شهرت‌ برای‌ انتشار روزنامه‌ یا مجله‌ الزامی‌ شد (توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٥٠ـ ١٥٢، ١٦١؛ قاباجالی‌، ص‌١٨٥ـ ١٨٦). همچنین‌ برای‌ درج‌ اخبار مربوط‌ به‌ حوادث‌ مدارس‌ و دانشگاهها نیاز به‌ كسب‌ اجازه‌ پیش‌ از انتشار بود ( د. ا. د. ترك‌ ، ذیل‌ "Matbuat. Turk edebiyati"). تغییرات‌ مذكور در آستانه‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ (١٩٣٩ـ ١٩٤٥)، حربه‌ای‌ به‌ دست‌ دولت‌ داد كه‌ هر روزنامه‌ای‌ را، برای‌ هر مدتی‌ كه‌ لازم‌ می‌دید، توقیف‌ كند. مجری‌ اوامر دولت‌، نهادی‌ به‌ نام‌ مدیریت‌ كل‌ مطبوعات‌ ، وابسته‌ به‌ وزارت‌ كشور، بود (قاباجالی‌، ص‌ ١٩٧؛ توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٦٢).

در ١٣٢٥ ش‌/ ١٩٤٦، پس‌ از جنگ‌ جهانی‌، برای‌ رفع‌ برخی‌ محدودیتهای‌ تحمیلی‌ بر فعالیتهای‌ مطبوعاتی‌، تغییراتی‌ در قانون‌ مطبوعات‌ ایجاد شد. علت‌ اصلی‌ این‌ تغییر، تحولاتی‌ بود كه‌ پس‌ از جنگ‌ جهانی‌ در دنیا و در تركیه‌ به‌ وقوع‌ پیوست‌ و نظام‌ تك‌ حزبی‌ ناگزیر شد از اواخر ١٣٢٤ ش‌/ اوایل‌ ١٩٤٥، از مواضع‌ انحصارطلبانه‌ خود عقب‌نشینی‌ كند و در حدود یك‌ سال‌ بعد، نظام‌ چند حزبی‌ در آن‌ كشور پاگرفت‌ ( رجوع كنید به: كارپات‌، ص‌١٢٧ـ ١٢٨؛ قوچاق‌، ص‌ ١٣٤ـ ١٤٨). زورخر (ص‌ ٢٩٩) سالهای‌ بین‌ ١٣٢٤ تا ١٣٢٩ ش‌/ ١٩٤٥ـ١٩٥٠ را دوره‌ گذار تركیه‌ از نظام‌ تك‌ حزبی‌ به‌ مردم‌ سالاری‌ (دموكراسی‌) نامیده‌ است‌.

بدین‌ترتیب‌، از تاریخ‌ تغییر الفبا (اول‌ نوامبر ١٩٢٨) تا پایان‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ (١٩٤٥)، از دوره‌های‌ ركود مطبوعات‌ تركیه‌ به‌ شمار می‌رود. در ١٣١٤ ش‌/١٩٣٥، در سراسر تركیه‌ فقط‌ ٣٨ روزنامه‌ روزانه‌، ٧٨ روزنامه‌ غیر روزانه‌ و ١٢٧ مجله‌ منتشر می‌شد ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ ٢٣٧). در آذر ١٣١٩/ دسامبر ١٩٤٠، هم‌ ١١٣ روزنامه‌ و ٢٢٧ مجله‌ انتشار یافت‌ (برای‌ اطلاعات‌ تفصیلی‌ آماری‌ در باره‌ آنها رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ ١٩٤ـ ١٩٥). در دوره‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌، كه‌ با حاكمیت‌ تك‌ حزبی‌ مقارن‌ بود، مطبوعات‌ تحت‌ فشار شدید قرار گرفتند و این‌ نشریه‌ها نیز توقیف‌ شدند: وطن‌ ، جمهوریت‌ ، تصویر افكار ، طان‌ (فجر)، [مجله‌ ] آق‌بابا ، وقت‌ ، صون‌ پوسته‌ ، خبر و ینی‌صباح‌ (صباح‌نو؛ دل‌پاك‌ ، ص‌ ١٩٣). روزنامه‌ جمهوریت‌ نیز، اگر چه‌ در ١٣١٣ ش‌/ ١٩٣٤ به‌ مدت‌ ده‌ روز توقیف‌ شد (رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ ٥٠٤؛ > دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ < ، ج‌ ١، ص‌ ٢٣٧)، پس‌ از درگذشت‌ آتاتورك‌، ضمن‌ دفاع‌ از كمالیسم‌، به‌تدریج‌ از حزب‌ حاكم‌ فاصله‌ گرفت‌ و به‌ اتخاذ موضع‌ مستقل‌ در قبال‌ حوادث‌ و مسائل‌ گرایش‌ نشان‌ داد (دوغان‌، همانجا).

یارین‌ ، كه‌ انتشارش‌ از اواسط‌ آذر ١٣٠٨/ اوایل‌ دسامبر ١٩٢٩ آغاز شده‌ بود، از دولت‌ انتقاد می‌كرد و پس‌ از تشكیل‌ حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزادی‌، وظیفه‌ سخنگویی‌ آن‌ را بر عهده‌ گرفت‌ و به‌ شمارگان‌ بی‌نظیر هشتاد هزار نسخه‌ در آن‌ دوره‌ دست‌ یافت‌، اما با انحلال‌ حزب‌مذكور و بازداشتهای‌ مكرر اوروچ‌، مدیرمسئول‌ و سردبیر آن‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ١، ص‌ ١٦٠، ١٦٤، ١٧٦، ١٧٩)، و پس‌ از تصویب‌ قانون‌ مطبوعات‌ در ١٣١٠ ش‌/ ١٩٣١، در مرداد/ اوت‌ همان‌ سال‌ توقیف‌ گردید و اوروچ‌ نیز به‌ بلغارستان‌ گریخت‌ (اوشار ، ص‌ ٢٨ـ٣٢؛ توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٤٥؛ قاباجالی‌، ص‌ ١٨٦، ١٨٩؛ شاپولیو، ص‌ ٢٣٦).

از اوایل‌ مرداد ١٣٠٩/ اواخر ژوئیه‌ ١٩٣٠، روزنامه‌ صون‌ پوسته‌ ، با مشاركت‌ چند روزنامه‌نگار كه‌ دارای‌ افكار و عقاید مختلفی‌ بودند و به‌ مدیریت‌ زكریا سرتل‌ كه‌ تمایلات‌ چپ‌ میانه‌ داشت‌، منتشر شد. روزنامه‌ با آنكه‌ اعلام‌ كرده‌ بود به‌ هیچ‌ حزبی‌ وابسته‌ نیست‌، آشكارا از حزب‌ جمهوری‌خواه‌ آزاد در مقابل‌ حزب‌ حاكم‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ دفاع‌ می‌كرد. سرتل‌، پس‌ از مدتی‌، از آن‌ كناره‌گیری‌ كرد، اما سلیم‌ راغب‌ امچ‌ تا كودتای‌ ١٣٣٩ ش‌/ ١٩٦٠ به‌ انتشار آن‌ ادامه‌ داد ( رجوع كنید به: اوشار، ص‌ ٣٣ـ ٣٥؛ توپوز، همانجا؛ قاباجالی‌، ص‌ ١٨٦، ١٨٩). طان‌ و وطن‌ از روزنامه‌های‌ منتقد حكومت‌ تك‌ حزبی‌ در دهه‌ پایانی‌ حاكمیت‌ آن‌ بودند (قوچاق‌، ص‌ ١٣١ـ ١٣٥، ١٣٨). طان‌ ، كه‌ ابتدا به‌ نام‌ ملیت‌ منتشر می‌شد، پس‌ از دست‌ به‌ دست‌ شدن‌ مالكیت‌ و مدیریتش‌، از مرداد ١٣١٥/ اوت‌ ١٩٣٦، با مدیریت‌ و هیئت‌ تحریریه‌ جدید و با شكل‌ و محتوای‌ تازه‌ای‌ آغاز به‌ انتشار كرد و پس‌ از كناره‌گیری‌ احمدامین‌ یالمان‌ در ١٣١٧ ش‌/ ١٩٣٨ ــ كه‌ چاپ‌ مقاله‌ای‌ از وی‌ توقیف‌ سه‌ ماهه‌ روزنامه‌ را در پی‌ داشت‌ با همكاری‌ زكریا و صبیحه‌ سرتل‌ منتشر شد تا آنكه‌ گروهی‌ از راستگرایان‌، گویا به‌ تحریك‌ و سازماندهی‌ حزب‌ حاكم‌، به‌ دفتر و چاپخانه‌ آن‌ و چند روزنامه‌ دیگر و چند كتاب‌فروشی‌ در آذر ١٣٢٤/ دسامبر ١٩٤٥، حمله‌ و آنجا را ویران‌ كردند (توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٥٦ـ ١٥٧، ١٦٦ـ١٦٩؛ توپراق‌، ص‌ ٥٣ -٥٤). احمدامین‌ یالمان‌ وطن‌ را، پانزده‌ سال‌ پس‌ از توقیف‌، دوباره‌ از مرداد ١٣١٩/ اوت‌ ١٩٤٠ منتشر كرد. روزنامه‌، پس‌ از كناره‌گیری‌ یالمان‌ از آن‌ در ١٣٤٠ ش‌/ ١٩٦١، تـا ١٣٥٧ ش‌/ ١٩٧٨ با مدیریت‌ و هیئت‌ تحریریه‌ دیگری‌ و با گرایش‌ چپ‌ انتشار یافت‌ (< دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ ٨ ، ص‌ ٥١٩).

برخی‌ از روزنامه‌های‌ دهه‌ ١٣١٠ش‌/١٩٣٠ (همچون‌ تصویر افكار ، جمهوریت‌ ، طنین‌ ، و آقشام‌ ) در سالهای‌ پیشین‌ هم‌ منتشر شده‌بودند و برخی‌ از آنها پس‌ از آن‌ هم‌ به‌ انتشار خود ادامه‌ دادند. روزنامه‌های‌ ینی‌صباح‌ و زمان‌ ، از روزنامه‌های‌ تازه‌تأسیس‌ در دوره‌ مورد بحث‌ بودند. در ١٣١٣ ش‌/١٩٣٤ انتشار روزنامه‌ زمان‌ آغاز شد. دو سال‌ بعد، با انتقال‌ مالكیت‌ آن‌ به‌ شخصی‌ دیگر، آچیق‌ سوز (سخن‌ فاش‌) نامیده‌ شد و سال‌ بعد، به‌سبب‌ تغییر مدیریت‌، به‌ صون‌ تلگراف‌ تغییر نام‌ داد و تا ١٣٣٨ ش‌/١٩٥٩ با این‌ نام‌ انتشار یافت‌ (قاباجالی‌، ص‌ ١٨٦). روزنامه‌ حاكمیت‌ ملیه‌ ، كه‌ در آنكارا منتشر می‌شد، از آذر ١٣١٠/ نوامبر ١٩٣١ اولوس‌ (ملت‌) نامیده‌ شد (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌١، ص‌٢٣٨).

مجله‌های‌ تركیه‌ از اعلام‌ جمهوریت‌ تا ١٣٤٩ش‌/ ١٩٧٠. در این‌ دوره‌، حدود ٢٠٠ ، ٤ عنوان‌ مجله‌ در تركیه‌ انتشار یافت‌ (قوجاباش‌ اوغلو، ص‌ ٤)؛ كمترین‌ تعداد در ١٣٢٠ ش‌/ ١٩٤١ (٢٥ عنوان‌) و بیشترین‌ تعداد در ١٣٢٧ش‌/ ١٩٤٨ (٢٩٤ عنوان‌) منتشر شد (همانجا). سبب‌ اصلی‌ این‌ جهش‌ چشمگیر در طول‌ هفت‌ سال‌، تحول‌ نظام‌ سیاسی‌ از تك‌ حزبی‌ به‌ چند حزبی‌ و بهبود اوضاع‌ اقتصادی‌ پس‌ از پایان‌ جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ بود.

اهمّ مجلات‌ منتشر شده‌ در این‌ دوره‌ عبارت‌ بودند از: مجله‌ ماهانه‌ كادرو (كادر = كاركنان‌)، كه‌ انتشار آن‌ از دی‌ ١٣١٠/ ژانویه‌ ١٩٣٢ آغاز شد و پس‌ از انتشار شماره‌ ٣٦، در ١٣١٣ ش‌/ ١٩٣٤ توقیف‌ گردید. نویسندگان‌ این‌ مجله‌ دارای‌ گرایشهای‌ چپ‌ بودند و از آرمانی‌ دفاع‌ می‌كردند كه‌ آمیزه‌ای‌ از كمالیسم‌ و ماركسیسم‌ و ملی‌گرایی‌ بود ( رجوع كنید به: توركش‌، ص‌ ٤٦٤ـ٤٧٦؛ توپراق‌، ص‌ ٣٨ـ٤٠). مجله‌ چیغیر (كوره‌ راه‌) از دی‌ ١٣١١/ ژانویه‌ ١٩٣٣، با مدیرمسئولی‌ حفظی‌ اوغوز بكاتا ، در آنكارا آغاز به‌ انتشار كرد. درج‌ جمله‌ موسولینی‌ («فاشیست‌ زندگی‌ راحت‌ را تحقیر می‌كند») در بالای‌ صفحه‌ اول‌ و نیز مطالب‌ و مقالات‌ مندرج‌ در آن‌، حاكی‌ از گرایش‌ آن‌ به‌ آمیزه‌ای‌ از فاشیسم‌ و تركیسم‌ و ملی‌گرایی‌ بود، اما در ١٣٢٢ ش‌/ ١٩٤٣ تغییر جهان‌بینی‌ داد و همسو با حزب‌ جمهوری‌خواه‌ خلق‌ حركت‌ كرد و سرانجام‌ پس‌ از انتشار شماره‌ ١٩٣، در ١٣٢٧ ش‌/ ١٩٤٨ تعطیل‌ شد ( رجوع كنید به: گون‌یول‌،ص‌٩١ـ٩٢؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌١، ص‌ ٢١٢). مجله‌ فكر حركتلری‌ (جنبشهای‌ فكری‌) را حسین‌ جاهد یالچین‌ در فاصله‌ مهر ١٣١٢ تا مهر ١٣١٩/ اكتبر ١٩٣٣ ـ اكتبر ١٩٤٠ منتشر كرد. نویسنده‌ بیشتر مقالات‌ مجله‌، در حوزه‌ فلسفه‌ و علوم‌ سیاسی‌ و جامعه‌شناسی‌، خود وی‌ بود ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ ٤٢ـ٤٤؛ شاپولیو، ص‌ ٢٣٧). مجله‌ ادبی‌ وارلیق‌ (هستی‌) از اواخر تیر ١٣١٢/ اواسط‌ ژوئیه‌ ١٩٣٣، پانزده‌ روز یك‌ بار، منتشر می‌شد. اندكی‌ پس‌ از آغاز انتشار، تحت‌ مدیریت‌ یاشار نابی‌نایر ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Nair Yasar Nabi") در آمد و پس‌ از مرگ‌ او در ١٣٦٠ ش‌/١٩٨١، دخترش‌ فلز نایر آن‌ را منتشر كرد. این‌ مجله‌، كه‌ از همكاری‌ نویسندگان‌ و شاعران‌ ارزنده‌ای‌ برخوردار بود، زمینه‌ساز پرورش‌ نویسندگان‌ و شاعران‌ نام‌آور بسیاری‌ شد ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ ٢٥ـ ٢٧؛ گون‌یول‌، ص‌ ٩٤ـ ٩٥). اولكو (آرمان‌)، ترجمان‌ مطبوعاتی‌ خلق‌ اِوی‌ (خانه‌ ملت‌) آنكارا، در بردارنده‌ مقالات‌ و مطالبی‌ در زمینه‌ تاریخ‌ و فلسفه‌ و جامعه‌شناسی‌ و هنر و اقتصاد و ادبیات‌ و فرهنگ‌ عامه‌ بود. از این‌ مجله‌ ٢٧٠ شماره‌ در فاصله‌ سالهای‌ ١٣١٢ تا ١٣٢٩ ش‌/ ١٩٣٣ـ ١٩٥٠، منتشر شد و زمانی‌ شمارگان‌ آن‌ به‌ ٠٠٠ ، ٥٤ نسخه‌ رسید ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ ٣٧ـ ٣٨؛ دوغان‌، ص‌ ١٩ـ ٢٠؛ قاباجالی‌، ص‌١٩٧). مجله‌ هفتگی‌ ینی‌آدام‌ (انسان‌نو) به‌همت‌ اسماعیل‌ حقی‌ بالطه‌چی‌اوغلو (متوفی‌ ١٣٥٧ش‌/١٩٧٨)، استاد سابق‌ تعلیم‌ و تربیت‌ و رئیس‌ دانشگاه‌ استانبول‌ ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Baltacioglu, Ismayil Hakki")، از زمستان‌ ١٣١٣ ش‌/ ١٩٣٤، با توقفهای‌ كوتاه‌ و بلند، تا ١٣٢٦ ش‌/ ١٩٤٧ در استانبول‌ و از ١٣٢٨ ش‌/١٩٤٩ تا بهار ١٣٥٨ ش‌/١٩٧٩ در آنكارا، جمعاً ٩٣٤ شماره‌، منتشر شد. این‌ مجله‌ فرهنگی‌ ـ فكری‌، كه‌ به‌ ادعای‌ گردانندگانش‌ از دموكراسی‌ و جمهوریت‌ و اندیشه‌ و هنر نو دفاع‌ می‌كرد و رویكردی‌ مردمی‌ داشت‌، میدان‌ وسیعی‌ بود برای‌ طرح‌ موضوعات‌ متنوع‌ اجتماعی‌، علمی‌، هنری‌، فلسفی‌ و ادبی‌. نویسندگان‌ و اندیشمندان‌ نوگرا با آن‌ همكاری‌ می‌كردند ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ ٥٠؛ < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ ٨، ص‌ ٥٨٢). مجله‌ انسان‌ ــ كه‌ فقط‌ ٢٥ شماره‌ آن‌ از بهار ١٣١٧/ ١٩٣٨ تا تابستان‌ ١٣٢٢/١٩٤٣ به‌ دست‌ خوانندگانش‌ رسید به‌دلیل‌ همكاری‌ روشنفكرانی‌ چون‌ حلمی‌ ضیا اولكن‌ (متوفی‌ ١٣٥٣ ش‌/ ١٩٧٤) و نوراللّه‌ آتاچ‌ (متوفی‌ ١٣٣٦ ش‌/ ١٩٥٧) و صباح‌الدین‌ ایوب‌ اوغلو (متوفی‌ ١٣٥٢ ش‌/١٩٧٣)، یكی‌ از اثرگذارترین‌ مجلات‌ تركیه‌ در دوره‌ مورد بحث‌ بود. این‌ مجله‌ در بردارنده‌ مقالاتی‌ در حوزه‌ فلسفه‌، جامعه‌شناسی‌، هنر و ادبیات‌ از نویسندگانی‌ با گرایشهای‌ فكری‌ مختلف‌ بود ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌٥٠ ٥٢؛ گون‌یول‌، ص‌ ٩٠ـ ٩١؛ ثریا ، ص‌ ٣٢ـ٣٣؛ دوغان‌، ص‌٣١ـ٣٤). حركت‌ مجله‌ اسلامگرای‌ عرفانی‌ با گرایشهای‌ ملی‌گرایانه‌ سنّتی‌ بود كه‌ به‌ تناوب‌ از ١٣١٨ تا ١٣٦٠ ش‌/ ١٩٣٩ـ ١٩٨١ در استانبول‌ منتشر می‌شد و مدیرمسئول‌ و نویسنده‌ اصلی‌ و رهبر فكری‌ آن‌ نورالدین‌ توپچو (متوفی‌ ١٣٥٤ ش‌/١٩٧٥)، دارای‌ دكتری‌ فلسفه‌ از فرانسه‌، بود ( رجوع كنید به: الی‌بول‌ ، ص‌٢٦٧ـ٢٧٣؛ توپراق‌، ص‌ ٥٢). نجیب‌ فاضل‌ قیساكورك‌ (متوفی‌ ١٣٦٢ ش‌/ ١٩٨٣) ابتدا مجله‌ هفتگی‌ آغاج‌ (درخت‌) را در ١٣١٥ ش‌/ ١٩٣٦ منتشر كرد كه‌ بیش‌ از هفده‌ شماره‌ نپایید و از اواخر شهریور ١٣٢٢/ اواسط‌ سپتامبر ١٩٤٣ تا اواخر حیاتش‌، مجله‌ بیوك‌ دوغو (شرق‌ بزرگ‌) را منتشر كرد كه‌ توقیفها و تعطیلیهای‌ كوتاه‌مدت‌ و بلندمدت‌ و محكومیتهای‌ مكرر زندان‌ را به‌ همراه‌ داشت‌. آغاج‌ و بیوك‌ دوغو در سالهای‌ نخست‌ انتشار، بیشتر جنبه‌ ادبی‌ و هنری‌ داشتند و شاعران‌ و نویسندگان‌ معروف‌ بسیاری‌، با باورهای‌ گوناگون‌، با آنها همكاری‌ می‌كردند؛ اما، بیوك‌ دوغو بعداً جریده‌ای‌ سیاسی‌ ـ اسلامی‌ شد، به‌ گونه‌ای‌ كه‌ آن‌ را یكی‌ از جراید راهگشای‌ جنبش‌ اسلامی‌ در تركیه‌ می‌دانند (گون‌یول‌، ص‌ ٩٢، ٩٧ـ ٩٨؛ دوغان‌، ص‌ ٣٨ـ٣٩؛ سوباشی‌، ص‌ ٢٢٤ـ ٢٢٥).

مجلات‌ دیگری‌ نیز در دوره‌ موردبحث‌ منتشر شدند، از جمله‌: چنارآلتی‌ (زیرچنار؛ ١٣٢٠ـ ١٣٢٣ش‌/ ١٩٤١ـ١٩٤٤)، كه‌ هوادار نازیسم‌ و توران‌گرایی‌ و ملی‌گرایی‌ افراطی‌ و ضدكمونیستی‌ بود ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ ٩٧)؛ سس‌ (صدا)، ینی‌سس‌ (صدای‌ نو)، یورت‌ و دنیا (وطن‌ و دنیا)، گون‌ (روز، آفتاب‌)، آنت‌ (سوگند)، و یورویوش‌ (راهپیمایی‌ دسته‌جمعی‌)، كه‌ دارای‌ تمایلات‌ چپ‌ بودند ( رجوع كنید به: توپراق‌، ص‌ ٥٢ ٥٣؛ گون‌یول‌، ص‌ ٩٩؛ دوغان‌، ص‌ ٣٥ـ ٣٨)؛ مجلات‌ فكاهی‌ آق‌بابا و كاریكاتور ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ ١٩١؛ درمان‌، ص‌ ٧٦ـ ٧٨؛ توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٦٠)؛ جمهوریت‌ قادینی‌ (زن‌ جمهوریت‌)، مُدا آلبومو (آلبوم‌ مد)، اِو ایش‌ (خانه‌ ـ كار)، و اِو ـ قادین‌ (خانه‌ زن‌)، كه‌ از مجلات‌ زنان‌ بودند ( رجوع كنید به: ایلیاس‌ اوغلو و اینسل‌ ، ص‌ ١٧٢ـ١٧٤)؛ و آتش‌ ، چوجوق‌ هفته‌سی‌ (هفته‌ كودك‌)، چوجوق‌ سسی‌ (صدای‌ كودك‌)، چوجوق‌ گوزو (چشم‌ كودك‌)، و چوجوق‌ غزته‌سی‌ (روزنامه‌ كودك‌)، كه‌ از مجلات‌ كودكان‌ بودند ( رجوع كنید به: گنچل‌ ، ص‌ ١٩٠ـ١٩٣).

جراید تركیه‌ از پس‌ از جنگ‌ جهانی‌ دوم‌ تا كودتای‌ ١٣٣٩ش‌/ ١٩٦٠. گذار به‌ دوران‌ چند حزبی‌ و تغییرات‌ قانون‌ مطبوعات‌ در ١٣٢٥ ش‌/١٩٤٦، زمینه‌ مناسب‌تری‌ برای‌ فعالیتهای‌ سیاسی‌ و رشد و توسعه‌ مطبوعات‌ فراهم‌ آورد. در دوره‌ای‌ چهار ساله‌ (١٣٢٥ـ١٣٢٩ ش‌/ ١٩٤٦ـ١٩٥٠) ــ كه‌ به‌ پیروزی‌ قاطع‌ حزب‌ دموكرات‌ * در مقابل‌ حزب‌ جمهوری‌ خواه‌، كه‌ بیش‌ از ٢٥ سال‌ تنها حزب‌ حاكم‌ بود، و به‌ حاكمیت‌ ده‌ ساله‌ حزب‌ دموكرات‌ انجامید ( رجوع كنید به: شاو، ج‌ ٢، ص‌ ٤١٣ـ٤٢٠؛ قوچاق‌، ص‌ ١٤١ـ ١٥٤) افزون‌ بر ادامه‌ انتشار بسیاری‌ از روزنامه‌های‌ سالهای‌ پیش‌ (توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٧٢)، روزنامه‌های‌ جدیدی‌ هم‌ منتشر شدند، از جمله‌ ظفر ، كه‌ ترجمان‌ حزب‌ دموكرات‌ در آنكارا بود ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ ٢٤٨) و حریت‌ و ملیت‌ ، كه‌ مهم‌ترین‌ و پایدارترین‌ این‌ روزنامه‌ها به‌ شمار می‌روند.

حریت‌ را سداد سیماوی‌ (متوفی‌١٣٣٢ش‌/١٩٥٣)، داستان‌ ونمایشنامه‌نویس‌وسینماگرو روزنامه‌نگار و نقاش‌وكاریكاتورنگار و طراح‌ و ناشر چند روزنامه‌ و مجله‌ غالباً فكاهی‌، از اردیبهشت‌ ١٣٢٧/مه‌ ١٩٤٨ منتشر كرد ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌٢٤٣ـ٢٤٤؛ ایشیق‌، ذیل‌ "Simavi, Sedat" ). انتشار این‌ روزنامه‌ نقطه‌ عطفی‌ در تاریخ‌ روزنامه‌نگاری‌تركیه‌ به‌شمار می‌آید ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ ٢٤٢). حریت‌ شیوه‌ روزنامه‌نگاری‌ سنّتی‌ را در تركیه‌ متحول‌ و حتی‌ آن‌ را منسوخ‌ كرد. امتیاز این‌ روزنامه‌ در ١٣٧٣ ش‌/ ١٩٩٤ به‌ آیدین‌ دوغان‌ ، سرمایه‌دار معروف‌، فروخته‌ شد (همانجا؛ نیز رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٤، ص‌ ٤٣٦، ٤٥٩؛ ادامه‌ مقاله‌). حریت‌ در دهه‌ ١٣٧٠ ش‌/ ١٩٩٠ یكی‌ از سه‌ روزنامه‌ پرفروش‌ تركیه‌، با شمارگانی‌ بین‌ ٠٠٠ ، ٤٤٥ تا ٠٠٠ ، ٥٧٥ نسخه‌، بود (رجوع كنید به: ایسپیرلی‌ ، ص‌ ٣٢ـ٣٤؛ نیز رجوع كنید به: حریت‌ * ).

ملیت‌ چند روز پیش‌ از پیروزی‌ حزب‌ دموكرات‌ در انتخابات‌ اردیبهشت‌ ١٣٢٩/ مه‌ ١٩٥٠، آغاز به‌ انتشار كرد و از این‌ حزب‌ پشتیبانی‌ نمود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ ٢١٥). علی‌ ناجی‌ قراجان‌ (متوفی‌ ١٣٣٤ ش‌/ ١٩٥٥)، كه‌ در روزنامه‌نگاری‌ دارای‌ تجارب‌ طولانی‌ بود (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٢، ص‌ ٢٨٠)، امتیاز ملیت‌ را از عارف‌ اوروچ‌ خرید و آن‌ را با شكل‌ و رویكردی‌ جدید منتشر كرد. روزنامه‌ در فضای‌ چندحزبی‌ و با هیئت‌ تحریریه‌ ورزیده‌ و بهره‌مندی‌ از دستگاههای‌ چاپ‌ پیشرفته‌، توسعه‌ روزافزون‌ یافت‌؛ شمارگان‌ آن‌ در سالهای‌ نخست‌ در حدود بیست‌ هزار نسخه‌، در ١٣٣٩ ش‌/١٩٦٠ بیش‌ از صدهزار و در ١٣٥١ ش‌/ ١٩٧٣ بیش‌ از دویست‌ هزار نسخه‌ بود ( رجوع كنید به: <دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ > ، ج‌ ٦، ص‌ ٣٦٣ـ ٣٦٤). پس‌ از درگذشت‌ علی‌ ناجی‌ قاراجان‌، پسرش‌ اداره‌ روزنامه‌ را بر عهده‌ گرفت‌. ملیت‌ در این‌ دوره‌، بر خلاف‌ حریت‌ ، مطالب‌ فراوانی‌ در باره‌ موضوعات‌ روشنفكرپسند و نیمه‌روشنفكرپسند درج‌ می‌كرد ( رجوع كنید به: توپوز، ١٩٧٣،ص‌١٧٦). از اواخر دهه‌ ١٣٣٠ش‌/ ١٩٥٠ مشی‌ سیاسی‌ آن‌ تغییر كرد و، تحت‌ تأثیر نویسندگانی‌ چون‌ چتین‌ آلتان‌ ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌) و روزنامه‌نگاران‌ جوان‌ دیگر، به‌ چپ‌ گرایش‌ یافت‌ و به‌تدریج‌ در موضع‌ چپ‌میانه‌ قرار گرفت‌ و روزنامه‌نگاران‌ سیاست‌پیشه‌ای‌ چون‌ بلند اجویت‌ ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Ecevit, Bulent") با آن‌ همكاری‌ كردند (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ ٦، ص‌ ٣٦٤). ملیت‌ كه‌ پیش‌ از حریت‌ ، یعنی‌ در ١٣٥٨ ش‌/ ١٩٧٩ به‌ تملك‌ آیدین‌ دوغان‌ در آمده‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ ٦، ص‌ ٣٦٣)، گذشته‌ از آنكه‌ به‌ روزنامه‌ای‌ عامه‌پسند سوق‌ داده‌ شد، از نظر سیاسی‌ هم‌ از مواضع‌ حزب‌ مام‌ میهن‌ پشتیبانی‌ كرد ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ ٦، ص‌ ٣٦٤). شمارگان‌ ملیت‌ از نزدیك‌ به‌ پانصد هزار نسخه‌ در ١٣٧٠ ش‌/ ١٩٩١، به‌ حدود ٠٠٠ ، ٣٥٠ نسخه‌ در ١٣٧٧ ش‌/ ١٩٩٨ كاهش‌ یافت‌ ( رجوع كنید به: ایسپیرلی‌، ص‌ ٣٢ـ٣٤).

دیگر روزنامه‌های‌ مهم‌ این‌ دوره‌، به‌ ترتیب‌ تاریخ‌ انتشار، ظفر (١٣٢٨ ش‌/ ١٩٤٩)، دنیا (١٣٣١ ش‌/ ١٩٥٢) صون‌ حوادث‌ (حوادث‌ واپسین‌؛ ١٣٣٢ ش‌/ ١٩٥٣) و ترجمان‌ (١٣٣٤ش‌/١٩٥٥) بودند ( د.ا.د.ترك‌ ، همانجا). برخی‌ از مجلات‌ مهم‌ هم‌ عبارت‌ بودند از: قایناق‌ (به‌ معنای‌ منبع‌، سرچشمه‌؛ ١٣٢٧ ش‌/ ١٩٤٨)، یاپراق‌ (برگ‌؛ ١٣٢٨ ش‌/ ١٩٤٩)، یدّی‌تپه‌ (هفت‌تپه‌؛١٣٢٩ش‌/١٩٥٠)؛ ترك‌دیلی‌ (زبان‌تركی‌؛ ١٣٣٠ش‌/ ١٩٥١)؛ ماوی‌ (آبی‌؛١٣٣١ ش‌/ ١٩٥٢)؛ و ینی‌افقلر (افقهای‌ نو؛ ١٣٣١ ش‌/١٩٥٢؛ گون‌یول‌، ص‌١٠٢، ١٠٤ـ١٠٦، ١٠٨؛ دوغان‌، ص‌ ٤٢ـ٤٦، ٤٩ـ٥٠، ٥٧ ٦٧). مجله‌ سیاسی‌، اقتصادی‌ و فرهنگی‌ فوروم‌ (میزگرد؛ ١٣١٣ـ ١٣٤٨ش‌/ ١٩٥٤ـ١٩٦٩؛ رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌٢، ص‌٢٥٦) و مجله‌ اسلام‌ (١٣٣٦ـ١٣٤٤ش‌/ ١٩٥٧ـ ١٩٦٥) نیز در همین‌ دوره‌ منتشر شدند. به‌واسطه‌ مجله‌ اسلام‌ ، روشنفكری‌ اسلامی‌ در تركیه‌ توسعه‌ یافت‌. انتشار آن‌، از نظر راهنمایی‌ تشكلهای‌اسلامی‌ سالهای‌بعدی‌، نقطه‌ آغاز مهمی‌ به‌شمار می‌رود (سوباشی‌، ص‌ ٢٢٧، ٢٣٥). این‌ مجلات‌ نیز شایان‌ ذكرند: مجله‌ خبری‌ هفتگی‌ عكس‌ (پژواك‌؛ ١٣٣٣ ش‌/ ١٩٥٤)؛ مجله‌ خبری‌ كیم‌ (كه‌ ؟، چه‌ كسی‌ ؟؛ ١٣٣٧ ش‌/ ١٩٥٨)، كه‌ در سی‌ هزار نسخه‌ چاپ‌ شد ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ ٢١٧)؛ و مجله‌ عامه‌پسند و رنگین‌ هفتگی‌ حیات‌ (١٣٣٤ ش‌/ ١٩٥٥)، كه‌ به‌ شمارگان‌ ٠٠٠ ، ١٥٠ (و در موردی‌ ٠٠٠ ، ٢٧٥) نسخه‌ دست‌ یافت‌ ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ ٢٢٣ـ ٢٢٤).

اقدامات‌ حزب‌ دموكرات‌، كه‌ مطبوعات‌ در پیروزی‌ قاطعش‌ در اردیبهشت‌ ١٣٢٩/ مه‌ ١٩٥٠ بی‌تأثیر نبودند، لایحه‌ قانون‌ مطبوعات‌ را در تیر ١٣٢٩/ ژوئیه‌ ١٩٥٠ به‌ تصویب‌ رساند كه‌ آزادی‌ بیشتری‌ برای‌ جراید تركیه‌ در پی‌داشت‌ ( رجوع كنید به: توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٧٧ـ١٧٩) و در تاریخ‌ مطبوعات‌ تركیه‌ دوره‌ای‌ آغاز شد كه‌ احمدامین‌ یالمان‌ آن‌ را دوره‌ طلایی‌ نامیده‌ است‌ (< دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٣، ص‌ ٢٩٨)؛ اما، این‌ دوره‌ چندان‌ نپایید، زیرا دولت‌ نخستین‌ لایحه‌ محدودكننده‌ آزادی‌ مطبوعات‌ را در اسفند ١٣٣٢/ مارس‌ ١٩٥٤ و دومین‌ لایحه‌ را در خرداد ١٣٣٥/ ژوئن‌ ١٩٥٦ به‌ تصویب‌ رساند ( رجوع كنید به: توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ١٨٢ـ١٨٩؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٢٠، ص‌ ٢٩٢).

جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ ١٣٣٩ش‌/ ١٩٦٠. در تركیه‌، در دوره‌ای‌ بیست‌ ساله‌، سه‌ كودتای‌ نظامی‌ روی‌ داد: در ٦ خرداد ١٣٣٩/ ٢٧ مه‌ ١٩٦٠، ٢١ اسفند ١٣٤٩/ ١٢ مارس‌ ١٩٧١ و ٢١ شهریور ١٣٥٩/ ١٢ سپتامبر ١٩٨٠. كودتای‌ نخست‌ ــ چون‌ گروهی‌ از افسران‌ فرودست‌ بر ضد حكومت‌ حزب‌ دموكرات‌ و سلسله‌ مراتب‌ ارتش‌، كرده‌ بودند با دو كودتای‌ بعدی‌ كه‌ به‌ دست‌ ژنرالها صورت‌ گرفت‌ و نیز باتوجه‌ به‌ عملكردها و دستاوردها و پیامدهای‌ آنها، متفاوت‌ ارزیابی‌ شده‌ است‌ و حتی‌ برخی‌، اصطلاح‌ انقلاب‌ را در مورد آن‌ به‌ كار برده‌اند. لغو كلیه‌ محدودیتهای‌ تحمیل‌شده‌ بر مطبوعات‌ و آزادكردن‌ روزنامه‌نگاران‌ زندانی‌، از نخستین‌ اقدامات‌ دولت‌ كودتا بود (اراوغلو، ص‌ ٢٢٦ به‌بعد؛ شاو، ج‌٢، ص‌٤١٣ به‌بعد؛ نیز رجوع كنید به: تونچای‌، ١٩٩٠، ص‌١٩٣ به‌ بعد؛ توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ٢٠٦ـ ٢٠٨؛ قاباجالی‌، ص‌ ٢٢٩؛ شاپولیو، ص‌ ٢٧٢). مطبوعات‌ نیز افزون‌ بر آنكه‌ در زمینه‌سازی‌ برای‌ كودتا مؤثر بودند، عموماً از اقدامات‌ كودتاگران‌ پشتیبانی‌ می‌كردند ( د.اسلام‌ ، چاپ‌ دوم‌، ذیل‌ Djarida.III" ). قانون‌ اساسی‌ جدید نیز در بر دارنده‌ اصول‌ مهمی‌ برای‌ آزادی‌ مطبوعات‌ بود: برای‌ انتشار روزنامه‌ و مجله‌ احتیاجی‌ به‌ گرفتن‌ اجازه‌ قبلی‌ و گذاشتن‌ وثیقه‌ مالی‌ نبود و مطبوعات‌ ممیزی‌ نمی‌شدند. در عین‌ حال‌، مسئولیتهایی‌ برای‌ مطبوعات‌ و حد و مرزهایی‌ برای‌ آزادی‌ آنها شناخته‌ شد كه‌ اهمّ آنها مراعات‌ تمامیت‌ ارضی‌، نظم‌ و نظام‌ جامعه‌، امنیت‌ ملی‌ و اخلاق‌ عمومی‌ بودند ( رجوع كنید به: توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ٢١٦ـ٢٢٠؛ شاو، ج‌ ٢، ص‌ ٤١٨ـ٤١٩). اگرچه‌ پس‌ از انتقال‌ حكومت‌ به‌ دولتهای‌ غیرنظامی‌، اقدامات‌ به‌طور كلی‌ ناموفقی‌ برای‌ محدودتر كردن‌ آزادی‌ مطبوعات‌ صورت‌ گرفت‌ (توپوز، ١٩٧٣، ص‌٢٢٠)، مطبوعات‌ در دوره‌ ده‌ ساله‌ای‌ كه‌ با كودتای‌ اسفند ١٣٤٩/ مارس‌ ١٩٧١ به‌ پایان‌ رسید، از آزادی‌ بیشتری‌ برخوردار شدند و بیش‌ از پیش‌ رشد كردند ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌).

جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ ١٣٤٩ش‌/١٩٧١. پس‌ از كودتای‌ دوم‌ در تركیه‌، هزاران‌ روشنفكر چپگرا دستگیر شدند، از جمله‌ روزنامه‌نگارانی‌ چون‌ ایلخان‌سلجوق‌ ، از نویسندگان‌ جمهوریت‌ و چند روزنامه‌ و مجله‌ دیگر ( رجوع كنید به: صویداش‌ و لوك‌ ، ص‌٥١٢ ـ ٥١٧) و چتین‌ آلتان‌، از نویسندگان‌ ملیت‌ ، آقشام‌ (غروب‌) و چند روزنامه‌ دیگر ( رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ " Altan, Cetin" ؛ نیز رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌٣، ص‌٢٦٣ـ٢٦٤، ٢٨٣، ٣١٣، ٣٣٥ـ ٣٣٦،٣٤٠). در پی‌ این‌ دستگیریها و نیز توقیف‌ روزنامه‌هایی‌ چون‌ جمهوریت‌ ، آقشام‌ ، بوگون‌ (امروز)، و صباح‌ (رجوع كنید به: <دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌>، ج‌ ٣، ص‌ ٢٨٣)، محدودیتهای‌ عمده‌ای‌ در قانون‌ اساسی‌ و حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌ پدید آمد ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌ ١٧٦؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت>، ج‌ ٣، ص‌ ٢٦٦، ٣٣٦). سرانجام‌، پس‌ از برگزاری‌ انتخابات‌ مهر ١٣٥٢/ اكتبر ١٩٧٣، كه‌ نتایجش‌ برای‌ كودتاگران‌ نظامی‌ نومیدكننده‌ بود ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌١٨٢؛ احمد، ص‌ ١٥٩ـ١٦٠)، دوره‌ حكومتهایی‌ كه‌ كودتاگران‌ به‌ وجود آورده‌ بودند، پایان‌ پذیرفت‌ (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٣، ص‌ ٢٦٤) و زمینه‌ مساعدی‌ برای‌ رشد و توسعه‌ مطبوعات‌ فراهم‌ آمد ( رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌)؛ اما، تشدید تنش‌ و ناآرامی‌ و خشونت‌ و ترور در كشور، در شهریور ١٣٥٩/ سپتامبر ١٩٨٠ بار دیگر زمینه‌ساز مداخله‌ نظامی‌ شد ( رجوع كنید به: احمد، ص‌ ١٤٨ـ١٨٠؛ كونگار، ص‌ ٢٠٠).

در دوران‌ بیست‌ ساله‌ بین‌ كودتای‌ اول‌ و سوم‌ (به‌جز دوره‌ دو سال‌ و اندی‌ كودتای‌ دوم‌، كه‌ حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌ تحت‌ فشارهای‌ محدود كننده‌ بودند) مطبوعات‌، به‌ویژه‌ در دوره‌ ده‌ساله‌ اول‌، رشد و توسعه‌ چشمگیری‌ یافتند. در این‌ ده‌ سال‌، از روزنامه‌هایی‌ چون‌ جمهوریت‌، آقشام‌ و ملیت‌ بیش‌ از ادوار پیش‌ استقبال‌ شد، چنانكه ‌شمارگانشان‌ به ‌ترتیب‌ به ٠٠٠ ، ١٦٠، ٠٠٠ ، ١٥٠ و ٠٠٠ ، ٢٠٠نسخه‌ رسید. ترجمان‌ هم‌، كه‌ مورد علاقه‌ محافظه ‌كاران بود، در سیصدهزار نسخه‌ چاپ‌ شد. صون‌ حوادث‌ نیز، مانند ترجمان‌ ، دارای‌گرایش‌ محافظه ‌كارانه‌ بود ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌٢٢٩). دراین‌میان‌، بیشترین‌ شمارگان‌ به‌روزنامه‌های‌خبری‌ هیجان‌انگیزی‌ چون‌ حریت‌ (ششصدهزار نسخه‌) تعلق‌داشت‌ ( رجوع كنید به: توپوز، ١٩٧٣، ص‌ ٢٢٥). صباح‌ و بوگون‌ (١٣٤٥ ش‌/١٩٦٦) نیز از جمله‌ نشریات‌ كثیرالانتشار بودند ( رجوع كنید به: د.ا.د. ترك‌ ، ج‌ ٢٨، ص‌ ١٢٤). گون‌آیدین‌ (روز به‌ خیر) ــ كه‌ خلدون‌ سیماوی‌، پس‌ از كناره‌گیری‌ از حریت‌ ، در آذر ١٣٤٧/ نوامبر ١٩٦٨ آن‌ را در استانبول‌ منتشر كرد روزنامه‌ای‌ مصور و رنگین‌ و كم‌نوشته‌ بود و نمونه‌ جدیدی‌ از روزنامه‌های‌ عامه‌پسند خبری‌ به‌ شمار می‌آمد و در اندك‌ مدتی‌ از روزنامه‌های‌ كثیرالانتشار تركیه‌ شد (قاباجالی‌، ص‌ ٢٣١ـ ٢٣٢). روزنامه‌های‌ چاپ‌ آنكارا از روزنامه‌های‌ استانبول‌، شمارگان‌ كمتری‌ داشتند، چنانكه‌ اولوس‌ ، عدالت‌ ، گوندم‌ (برنامه‌)، ظفر ، ینی‌طنین‌ (طنین‌ نو) در ١٣٤٤ ش‌/ ١٩٦٥ با شمارگانی‌ بین‌ ٠٠٠ ، ٥ ر٧ تا ٠٠٠ ، ٥ ر١٥ نسخه‌ چاپ‌ می‌شدند ( رجوع كنید به: شاپولیو، ص‌ ٣١٤). به‌ طور كلی‌، تعداد مجله‌هایی‌ كه‌ در دوره‌ موردبحث‌ در تركیه‌ انتشار یافت‌، بیشتر از روزنامه‌ها بود؛ ٠٩٩ ، ١ روزنامه‌ در ١٣٤٦ ش‌/ ١٩٦٧ و در همان‌ سال‌، ١٢٣ ، ١ مجله‌ و گاهنامه‌ منتشر شد ( رجوع كنید به: قاباجالی‌، ص‌ ٢٣٥). مجلات‌ بسیاری‌، كه‌ غالباً عمرشان‌ كوتاه‌ بود، پس‌ از كودتای‌ اول‌ در تركیه‌ منتشر شدند (همان‌، ص‌ ٢٢٩). شمار مجلات‌ چپ‌ در این‌ دوره‌ چندان‌ زیاد بود كه‌ از آن‌ به‌ انفجار مطبوعاتی‌ چپ‌ تعبیر شده‌ است‌ (رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٣، ص‌ ١٢١).

اهمّ مجلات‌ منتشر شده‌ در این‌ دوره‌، به‌ ترتیب‌ آغاز تاریخ‌ انتشار، عبارت‌ بودند از: دیریلیش‌ (زندگی‌)، مجله‌ای‌ فكری‌ ادبی‌ و سیاسی‌، كه‌ حمایت‌ از احیا و رشد و توسعه‌ تمدن‌ و جوامع‌ اسلامی‌ را وجهه‌ نظر خود قرار داده‌ بود. این‌ مجله‌ پس‌ از انتشار دو شماره‌ در آنكارا در ١٣٣٩ ش‌/ ١٩٦٠، از ١٣٤٥ تا ١٣٥٣ ش‌/١٩٦٦ـ١٩٧٤ به‌صورت‌ گاهنامه‌ در استانبول‌ منتشر شد و از آن‌ پس‌، نشریه‌ دیگری‌ به‌ نام‌ < اندیشه‌، ادبیات‌ و سیاست‌ >، جای‌ آن‌ را گرفت‌ ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ ٨٩ ٩٠؛ < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ ٢، ص‌ ٣٢٥ـ ٣٢٦). پاپیروس‌ ، كه‌ از ١٣٤٥ تا ١٣٤٩ ش‌/١٩٦٦ـ ١٩٧٠، مجموعاً ٤٧ شماره‌ از آن‌ منتشر شد، مجله‌ای‌ ادبی‌ بود كه‌ مقالات‌ ارزنده‌ای‌ در باره‌ ادبیات‌ در آن‌ به‌ چاپ‌ می‌رسید (رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ ١١٣؛ دوغان‌، ص‌ ٩١ـ٩٣). یون‌ (جهت‌)، مجله‌ای‌ هفتگی‌ و فكری‌ و هنری‌ بود كه‌ گروه‌ بزرگی‌ از نویسندگان‌، كه‌ به‌ طیفی‌ از چپ‌ ـ ملی‌ تعلق‌ داشتند، با آن‌ همكاری‌ می‌كردند. از یون‌ از آذر ١٣٤٠ تا ١٣٤٦/ دسامبر ١٩٦١ـ١٩٦٧، به‌ مدیرمسئولی‌ دوغان‌ آوجی‌اوغلو (متوفی‌ ١٣٦٢ش‌/١٩٨٣)، اندیشمند و فعال‌ سیاسی‌ و مورخ‌ (ماجار ، ص‌١٦٢ـ١٦٩؛ آقشین‌، ج‌ ٥، ص‌٢٥٥ـ ٢٥٧)، ٢٢٢ شماره‌ در آنكارا منتشر شد ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٣، ص‌ ٢٧). مجله‌ دوریم‌ (انقلاب‌)، كه‌ ادامه‌ یون‌ به‌ شمار آمده‌ است‌، از مهر ١٣٤٨/ اكتبر ١٩٦٩ منتشر گردید ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ ٣، ص‌ ١٢١). مجله‌ ماهانه‌ ترك‌ كولتورو (فرهنگ‌ ترك‌)، ترجمان‌ مؤسسه‌ پژوهشی‌ فرهنگ‌ ترك‌ ، كه‌ در بر دارنده‌ مقالات‌ پژوهشی‌ در باره‌ ادبیات‌ و فرهنگ‌ و تاریخ‌ جهان‌ ترك‌ بود، از آذر ١٣٤١/ نوامبر ١٩٦٢ در آنكارا منتشر شد ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌١١٠؛ <دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌٨ ، ص‌٤١٦ـ٤١٧). مجله‌ ماهانه‌ هنری‌ ـ فرهنگی‌ آتاچ‌ (اجدادی‌، متعلق‌ به‌ نیاكان‌) را، كه‌ دارای‌ تمایلات‌ چپ‌ بود، انتشاراتی‌ آتاچ‌ از خرداد ١٣٤١ تا مهر ١٣٤٣/ مه‌ ١٩٦٢ ـ اكتبر ١٩٦٤ منتشر كرد. سپس‌ مجله‌ ایلم‌ (فعل‌، عمل‌) جای‌ آن‌ را گرفت‌ ( رجوع كنید به: دوغان‌، ص‌ ٧٤ـ٧٧؛ گون‌ یول‌، ص‌ ١١٠ـ١١٢). ینی‌درگی‌ (مجله‌نو) ــ كه‌ از پاییز ١٣٤٣ تا بهار ١٣٥٤/ ١٩٦٤ـ ١٩٧٥، در ١٢٨ شماره‌ منتشر شد مجله‌ای‌ فكری‌ و هنری‌ بود كه‌ ضمن‌ درج‌ ترجمه‌ مطالبی‌ در باره‌ رویدادهای‌ هنری‌ و مباحثات‌ فكری‌ از زبانهای‌ دیگر، مقالات‌ بحث‌انگیزی‌ در باره‌ مسائل‌ هنری‌ تركیه‌ در آن‌ به‌ چاپ‌ می‌رسید ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ ١١٢؛ دوغان‌، ص‌ ٨٠ ٨٣). ادبیات‌ مجله‌ای‌ اسلامگرا و نوگرا بود كه‌ از ١٣٤٨ ش‌/ ١٩٦٩، با توقفهای‌ كوتاه‌ و بلند، منتشر شد (گون‌یول‌، ص‌ ١١٣ـ١١٤). ملیت‌ صنعت‌ درگیسی‌ (مجله‌ هنر ملیت‌)، از انتشارات‌ روزنامه‌ ملیت‌ ، از مهر ١٣٥٠/ سپتامبر ١٩٧١ به‌ طور هفتگی‌، و از ١٣٥٩ ش‌/ ١٩٨٠ پانزده‌ روز یك‌ بار منتشر می‌شود. در این‌ مجله‌ بیشتر، اخبار و گزارشهای‌ مصور رویدادهای‌ فرهنگی‌ و هنری‌ تركیه‌ و خارج‌، از نقاشی‌ و كنده‌كاری‌ گرفته‌ تا موسیقی‌ و سینما و نمایش‌ و ادبیات‌، درج‌ می‌شود ( رجوع كنید به: گون‌یول‌، ص‌ ١١٦؛ دوغان‌، ص‌١٠٠ـ ١٠٢). < مجله‌ آكادمی‌ قبه‌ آلتی‌ >، كه‌ ترجمان‌ جمعیت‌ قُبه‌آلْتی‌ بوده‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ ٥، ص‌ ٤٢٩)، از دی‌ ١٣٥١/ ژانویه‌ ١٩٧١ به‌ مدیریت‌ نهاد سامی‌ بانارلی‌، تاریخ‌ ادبیات‌ نویس‌ معروف‌، چاپ‌ می‌شد و پس‌ از درگذشت‌ بانارلی‌ در مرداد ١٣٥٣/ اوت‌ ١٩٧٤ (آیواز ( عیوض‌ ) اوغلو، ج‌ ٥ ، ص‌ ٣٦٤ـ٣٦٩؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٣، ص‌ ٣٥٩)، این‌ مجله‌ علمی‌ مروّج‌ فرهنگ‌ ملی‌ است‌ و با واژه‌سازیهای‌ ناهنجار و تصفیه‌ زبان‌ مخالف‌ است‌ ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ زبان‌ و ادبیات‌ تركی‌ >، ج‌ ٥، ص‌ ٤٢٨ـ ٤٢٩).

جراید تركیه‌ پس‌ از كودتای‌ ١٣٥٩ش‌/ ١٩٨٠. ضربه‌ای‌ كه‌ كودتای‌ نظامی‌ ٢١ شهریور ١٣٥٩/ ١٢ سپتامبر ١٩٨٠ بر حقوق‌ و آزادیهای‌ اساسی‌، از جمله‌ آزادی‌ مطبوعات‌، در تركیه‌ وارد آورد، سنگین‌تر و اثرش‌ از كودتای‌ اسفند ١٣٤٩/ مارس‌ ١٩٧١ پایدارتر بود. نظامیان‌ كودتاگر، به‌ ریاست‌ كنعان‌ اورن‌ ، اقدامات‌ زیادی‌ كردند، از قبیل‌ انحلال‌ دولت‌ و مجلس‌ و احزاب‌ و سازمانهای‌ سیاسی‌ و اتحادیه‌ها، پایان‌ دادن‌ به‌ فعالیتهای‌ سیاسی‌ از جمله‌ فعالیتهای‌ نویسندگان‌ و روزنامه‌نگاران‌، و توقیف‌ روزنامه‌ها ( رجوع كنید به: تانور، ص‌ ٩٢؛ <دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٣، ص‌ ٥١٧ ٥١٩، ج‌ ٤، ص‌ ١٢، ٢٧ـ ٢٨). گفتنی‌ است‌ كه‌ شمار بازداشت‌شدگان‌ در یك‌ سال‌ پس‌ از كودتا، حدود ٠٠٠ ، ١٢٣ نفر بود ( رجوع كنید به: زورخر، ص‌ ٤٠٧).

توقیفهای‌ طولانی‌ مدت‌ روزنامه‌ها و بازداشت‌ و مجازات‌ روزنامه‌نگاران‌ و مدیران‌ امور تحریریه‌ در تركیه‌، به‌ویژه‌ در استانبول‌ كه‌ مركز حیات‌ روشنفكری‌ و انتشار مطبوعات‌ بود، از پیامدهای‌ سیاستهای‌ محدود كننده‌ حاكمیت‌ نظامی‌ بود ( رجوع كنید به: همان‌، ص‌ ٤٠٦). از جمله‌ روزنامه‌های‌ توقیف‌ شده‌، روزنامه‌ جمهوریت‌ بود ( رجوع كنید به: همانجا؛ در باره‌ توقیف‌ روزنامه‌هایی‌ چون‌ ملت، و حریت، و محكومیت‌ نویسندگان‌ و مدیران‌ امور تحریریه‌ آنها رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت >، ج‌ ٤، ص‌ ٢٧ـ ٢٨، ٦٠، ٩٤ـ٩٧). كودتاگران‌، كه‌ بحران‌ سیاسی‌ حاكم‌ بر كشور را ناشی‌ از قانون‌ اساسی‌ ١٣٤٠ ش‌/ ١٩٦١ می‌دانستند ( رجوع كنید به: همان‌، ج‌ ٤، مقدمه‌ گورسل‌، ص‌ ٣)، اقدام‌ به‌ تدوین‌ و تصویب‌ قانون‌ اساسی‌ جدیدی‌ كردند. این‌ قانون‌ اساسی‌ موانعی‌ جدّی‌ برای‌ اجرای‌ حقوق‌ و آزادیهای‌ فردی‌ به‌ وجود آورد ( رجوع كنید به: كونگار، ص‌ ١٩٩؛ چتین‌ قایا ، ص‌ ٢٩٥ـ٢٩٦؛ دلبری‌پور، ص‌ ١٠١ـ١٠٢). به‌ دستور حكومت‌ نظامی‌، چاپ‌ و توزیع‌ روزنامه‌های‌ جمهوریت‌، ترجمان‌ ، ملیت‌ ، ملی‌غزته‌ (روزنامه‌ ملی‌)، حریت‌ و مجله‌ هفتگی‌ نقطه‌ ، مدتی‌ ممنوع‌ گردید و روزنامه‌نگاران‌ بسیاری‌ بازداشت‌ شدند. طبق‌ قانون‌ جدید، جرایدی‌ كه‌ مغایر امنیت‌ ملی‌ و اخلاق‌ عمومی‌ شناخته‌ می‌شدند، توقیف‌ می‌گردیدند و چاپخانه‌هایی‌ كه‌ چنان‌ مطالبی‌ در آنها چاپ‌ می‌شد، مصادره‌ می‌شدند ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٤، ص‌ ٧٣).

اگر چه‌ قوانین‌ تدوین‌ شده‌ در دوره‌ حاكمیت‌ نظامی‌ كودتا، بر آزادیهای‌ سیاسی‌ و مدنی‌ دوره‌ بعدی‌ تأثیر می‌گذاشت‌ ( رجوع كنید به: تانؤر، ص‌ ٩٢)، با تغییراتی‌ كه‌ در فاصله‌ سالهای‌ ١٣٦٦ ش‌ تا ١٣٧٤ ش‌/١٩٨٧ـ ١٩٩٥ در قانون‌ اساسی‌ داده‌ شد، این‌ تأثیر تا حدود زیادی‌ تعدیل‌ گردید ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٤، ص‌ ٤٢)؛ اما، در دوره‌ ریاست‌ جمهوری‌ تورگوت‌ اوزال‌ (١٣٦٢ـ١٣٧٢ ش‌/ ١٩٨٣ـ١٩٩٣)، نظارت‌ دولت‌ بر مطبوعات‌ به‌ محدودیتهای‌ قانونی‌ منحصر نمی‌شد و فشارهای‌ اقتصادی‌ نیز از ابزارهای‌ دولت‌ برای‌ مقابله‌ با مطبوعات‌ مخالف‌ بود، چنان‌كه‌ تحریم‌ آگهی‌ دولتی‌ دادن‌ به‌ روزنامه‌های‌ گون‌ آیدین‌ ، ترجمان‌ و بلوار ، آنها را با دشواریهای‌ مالی‌ شدیدی‌ مواجه‌ كرد و صاحب‌ گون‌ آیدین‌ ناگزیر به‌ فروش‌ آن‌ شد. نازلی‌ ایلیجاق‌ (متولد ١٣٢٣ ش‌/١٩٤٤؛ رجوع كنید به: ایشیق‌، ذیل‌ "Ilicak, Nazli"؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ > ج‌ ٤، ص‌ ٦٢، ٦٧٢ ٦٧٣؛ قالیونجو ، ص‌ ٩٤ـ ١٠٥)، سردبیر ترجمان‌ و سپس‌ بلوار ، كه‌ از منتقدان‌ سرسخت‌ سیاستهای‌ اوزال‌ بود، به‌ناچار مدتی‌ از شغل‌ خود كناره‌گیری‌ كرد. دولت‌ اوزال‌ با افزایش‌ ٢٢٥ درصدی‌ قیمت‌ كاغذ روزنامه‌ها در عرض‌ شانزده‌ ماه‌، مطبوعات‌ منتقد دولت‌ را تحت‌ فشار قرار داد (آلپای‌، ١٩٩٣، ص‌ ٨٤ ٨٥). در دوره‌ اوزال‌، با اصلاحات‌ و سیاستهایی‌ كه‌ اعمال‌ شد، تمام‌ ارزشهای‌ جامعه‌ تركیه‌، از جمله‌ موازین‌ و هنجارهای‌ روزنامه‌نگاری‌، دگرگون‌ گردید و بسیاری‌ از جراید به‌ تملك‌ سرمایه‌داران‌ و دولت‌ در آمدند ( رجوع كنید به: چویك‌ ، ص‌ ٤٧٧ـ ٤٧٨؛ دلبری‌پور، ص‌ ١٦ـ١٧؛ نیز رجوع كنید به: ادامه‌ مقاله‌).

اگرچه‌ دولتهای‌ پس‌ از اوزال‌ اقدامهایی‌ برای‌ باز كردن‌ فضای‌ سیاسی‌ كردند ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٤، ص‌٣٣٤ـ ٣٣٥)، روزنامه‌نگاران‌ امنیت‌ جانی‌ نداشتند (چتین‌قایا، ص‌ ٣٠٣؛ < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٤، ص‌ ٥١٢، ٥٣٢). سرانجام‌، تركیه‌ تحت‌ فشار پارلمان‌ اروپایی‌ ــ كه‌ گسترش‌ مناسبات‌ با تركیه‌ را مشروط‌ به‌ افزایش‌ آزادی‌ كرده‌ بود در این‌ قوانین‌ تغییراتی‌ داد ( رجوع كنید به: < دایره‌المعارف‌ جمهوریت‌ >، ج‌ ٤، ص‌ ٤٦٧، ٥٢٥، ٥٣٢).

تصاویر این مدخل:
ملیت (سال اول،ش ٣١، ١٣ مارس ١٩٢٦) منبع: دومان، ج ٣،ص ٣١٠
جمهوریت (ش ٢٤٥، ٢٩ اوت ١٩٥٨) منبع: Alpay Kabacali, Baslangicdan glnlmlze : TIrkiyede matbaa basin ve yayin , Istanbul ٢٠٠٠,p.٢٢٠