شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٥٢٥ - حصير (اسراء/ ٨ )
ازدواج و نگاهدارندۀ شهوات» آمده است[*].
از ويژگيهايى كه اين پيامبر (ع) داشته و قرآن در سورۀ آل عمران در آيۀ فوق به آن اشاره كرده، توصيف او به «حصور» است و در اين جا همانطور كه گفته شد و نيز برطبق بعضى از روايات، به معنى «خوددارىكننده از ازدواج» است.
اين كار از اين نظر براى او امتياز بوده است كه بيانگر نهايت عفت و پاكى است و يا براثر شرايط خاص زندگى مجبور به سفرهاى متعدد براى تبليغ آيين الهى بوده و همچون عيساى مسيح ناچار به مجرد زيستن شده است.
اين تفسير نيز نزديك به نظر مىرسد كه منظور از «حصور» در آيۀ فوق كسى است كه شهوات و هوسهاى دنيا را ترك گفته، و در واقع يك مرحلۀ عالى از زهد بوده است[١].
(ج ٤٠٢/٢، ج ٢٠/١٣.)
حصير: (اسراء/ ٨.)[**]
از مادّۀ «حصر» به معنى «حبس يا زندان» است و هر نقطهاى كه راه خروج ندارد «حصير» گفته مىشود و اگر حصير معمولى را هم حصير مىگويند براى آن است كه قسمتهاى مختلف آن به هم بافته و محصور شده است.
واژۀ «حصير» (به شكل «حصيرا») تنها يكبار در قرآن مجيد، در آيۀ مورد بحث آمده است[***]. (ج ٢٧/١٢.)
[*]در ترجمۀ الاتقان، ج ٤٣٥/٢، به نقل از ابن عباس آمده است: مراد از «حصور» كسى است كه نزد زنان نمىآيد.
(١) در اين كه ترك ازدواج - با توجه به تأكيد اسلام بر ازدواج - نمىتواند به تنهايى فضيلت بوده باشد، شرح مبسوطى زير عنوان: «آيا ترك ازدواج فضيلت است؟!» در جلد دوم تفسير نمونه، صفحه ٤٠٣. نوشته شده است.
[**]... وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ لِلْكٰافِرِينَ حَصِيراً.«... و جهنّم را زندان سخت كافران قرار داديم» اسراء/ ٨.
[***] المعجم الاحصائى لألفاظ القرآن الكريم.