شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٤٠٦ - (مجادله/ ١٦ و منافقين/ ٢ )
يا اين كه چون مخاطب جن و انس هستند هريك از اين دو بهشت به گروهى از آنها تعلق دارد.
البته هيچيك از اين تفسيرها دليل خاصّى ندارد و در عين حال همه آنها ممكن است در آيۀ جمع باشد، آنچه مسلم است خداوند باغهاى متعددى از بهشت در اختيار بندگان صالح مىگذارد كه در آن رفت و آمد دارند، دوزخيان - «در ميان آتش و آب سوزان در طوافند» و اينها در باغهاى بهشت. (ج ١٦٢/٢٣-١٦٣.)
جنّات عدن چيست؟ (سورۀ رعد آيۀ ٢٣.)[*]
«جنّات» جمع «جنّة» به معنى «باغها»، و «عدن» به معنى «توقف طولانى و استقرار و ثبات» است و در آيۀ مورد بحث به معنى «ابديّت» آمده، و اين كه به «معدن» معدن مىگويند به علت توقف طولانى موادى در آن مكان است (مانند فلزات و امثال آن). بنابراين «جنّات عدن»، باغهاى جاويدان بهشتى است.
از پارهاى از آيات قرآن بر مىآيد كه «جنّات عدن» محل خاصى است از بهشت كه بر ساير باغهاى بهشت امتياز دارد و تنها سه گروه در آنجا ساكن مىشوند: «پيامبران» و «صديقان» (ياران خاص آنها)، و «شهدا» (براى توضيح بيشتر در اين زمينه به جلد ٨، صفحه ٣٨ تفسير نمونه مراجعه شود). (ج ١٩٥/١٠-١٩٦، ج ٢٦٨/١٨، ج ٣١٥/١٩.)
جُنَّةً:(مجادله/ ١٦ و منافقين/ ٢.)[**]
از مادّۀ «جن» (بر وزن فنّ) به معنى «پوشاندن و پنهان كردن چيزى از حسّ» است و ازآنجا كه «سپر»، انسان را در مقابل ضربات دشمن پنهان مىدارد و مىپوشاند به آن «جنّة» و «مجنّ» و «مجنّة» مىگويند.
به هر حال با توجه به آيات مورد بحث، اين يكى از آثار نفاق است كه منافقان خود را در زير پوششى از نام مقدس خداوند و سوگندهاى غلاظ و شداد، قرار مىدهند تا چهرۀ واقعى خودشان را مكتوم دارند، عواطف مردم را بهسوى خود جلب كنند و از اين طريق به اغفال آنها
[*]جَنّٰاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهٰا...«باغهاى جاويدان بهشت كه وارد آن مىشوند...» رعد/ ٢٣.
[**]اِتَّخَذُوا أَيْمٰانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اَللّٰهِ...«آنها (منافقان) سوگندهايشان را سپر ساختهاند تا مردم را از راه خدا بازدارند...» مجادله/ ١٦ و منافقين/ ٢.