جمع «بنت» به معنى «دختران» است و در آيۀ مورد بحث منظور، دختران لوط پيامبر است. هنگامى كه فرشتگان مأمور عذاب قوم لوط به ملاقات «لوط پيامبر» آمدند مردم شهر از ورود ميهمانان تازه‌وارد لوط آگاه شدند و به‌سوى خانۀ او حركت كردند تا برحسب عادت شنيعى كه داشتند، با كمال وقاحت و گستاخى به اشباع غرايز جنسى خود بپردازند و از اين عمل نه تنها احساس شرمندگى نمى‌كردند، بلكه از ورود ميهمانان به خانه لوط نيز خشمگين گشتند و به او صريحا گفتند كه بعد از اين حق پذيرفتن ميهمان به خانۀ خود ندارى! به هر حال، لوط كه اين جسارت و وقاحت را ديد از طريق ديگرى وارد شد، شايد بتواند آنها را از خواب غفلت و مستى انحراف و ننگ، بيدار سازد، رو به آنها كرده گفت: چرا شما راه انحرافى مى‌پوييد، اگر منظورتان اشباع غريزۀ جنسى است، چرا از طريق مشروع و ازدواج صحيح وارد نمى‌شويد «اينها دختران منند (آماده‌ام آنها را به ازدواجتان درآورم) اگر شما مى‌خواهيد كار صحيحى انجام دهيد راه اين است».

بدون شك دختران لوط تعداد محدودى بودند و آن جمعيت افراد زيادى، ولى هدف لوط اين بود كه به آنها اتمام حجّت كند و بگويد من تا اين حدّ نيز آماده فداكارى براى حفظ ميهمانان خويش و نجات شما از منجلاب فساد هستم.

بعضى گفته‌اند منظور از«هٰؤُلاٰءِ بَنٰاتِي»اشاره به دختران شهر است كه به عنوان يك پدر روحانى و معنوى همه را دختران خويش مى‌خواند (ولى تفسير اول به معنى آيه نزديكتر است)، چرا كه لوط نمى‌خواست دختران خود را به ازدواج مشركان گمراه در آورد، بلكه هدفش يك ازدواج مشروط بود (مشروط به ايمان) يعنى اينها دختران منند، بياييد ايمان آوريد تا آنها را به ازدواج شما درآورم و از اين جا روشن مى‌شود كه ايراد بر لوط پيامبر كه چگونه دختران پاك خود را به جميع از اوباش پيشنهاد كرد، نادرست است، زيرا پيشنهاد او مشروط و براى اثبات نهايت علاقه به هدايت آنها بود. (ج ١٨٢/٩-١٨٣، ج ١١١/١١.)

[*]قٰالَ هٰؤُلاٰءِ بَنٰاتِي إِنْ كُنْتُمْ فٰاعِلِينَ‌.«(لوط) گفت دختران من حاضرند اگر مى‌خواهيد كار صحيحى انجام دهيد (با آنها ازدواج كنيد و از گناه و آلودگى بپرهيزيد)» حجر/ ٧١.