شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه

پيشگفتار

نكاتى دربارۀ نظم و ترتيب كتاب

اَبّ (عبس/ 31 )

اَبَد (نساء/ 57 )

ابراهيم

ابراهيم (سورۀ ابراهيم، آيه 35 )

زادگاه ابراهيم

مبارزه با بتپرستان

گفتگو با آزر

نبوت ابراهيم

هجرت ابراهيم

آخرين مرحله رسالت ابراهيم

مقام والاى ابراهيم در قرآن

ابق (صافات/ 140 )

ابل (غاشيه/ 17 )

ابابيل (فيل/ 3 )

يَأبى (توبه/ 32 )

اَتىٰ (نحل/ 1 )

اثاث (نحل/ 80 )

آثار (كهف/ 6 )

آثرك (يوسف/ 91 )

يؤثر (مدثر/ 24 )

اثارة (احقاف/ 4 )

اثل (سباء/ 16 )

اثم و اثام

«اثم» و «خطيئة» و تفاوت ميان اين دو (سورۀ نساء آيۀ 112 )

اثم و عدوان و معصية الرّسول

كبائر الاثم چيست؟ (سورۀ نجم آيۀ 32 )

آثِمٌ قَلْبُهُ

(بقره/ 283 )

اجاج (واقعه/ 70 )

أجر (اعراف/ 113 )

أَجَلٌ

(انعام/ 2 )

أَجْلِ

(مائده/ 32 )

أَحَدٌ

(اخلاص/ 1)

أَخْذَ

(قمر/ 42 )

آخر (مائده/ 114 )

(اسراء/ 22 )

(نساء/ 12 )

اخت خواهر (زخرف/ 48 )

اد (مريم/ 89 )

گناه آدم چه بود؟

چند وجه تسميه براى آدم

أَدُّوا

(دخان/ 18 )

اذن و رضا (سورۀ نجم آيۀ 26 )

اربة (نور/ 31)

ارض (انبياء/ 105 )

ارائك (كهف/ 31 )

إِرَمَ

(فجر/ 7 )

ازر (طه/ 31 )

از (مريم/ 83 )

آزفة (مؤمن/ 18 )

اسر (انسان/ 28 )

إِسْرٰ ائِيلَ

(بقره/ 40 )

أَسَّسَ

(توبه/ 109 )

اسف (اعراف/ 150 )

اسماعيل

اسماعيل (مريم/ 54 )

(محمد/ 15 )

أُسْوَةٌ

(احزاب/ 21 )

تَأْسَ

(مائده/ 68 )

أَشِرٌ

(قمر/ 25 و 26 )

اصر (بقره/ 286 )

أَصْلِ

(ابراهيم/ 24 )

آصال (نور/ 36 )

(اسراء/ 23 )

افق (تكوير/ 23 )

افك (عنكبوت/ 17 )

أَفّٰ اكٍ

(جاثيه/ 7 )

أَفَلَ

(انعام/ 76 )

اكل (انعام/ 141 )

«أكل» به معنى «خوردن» است و «اكل» (سبأ/ 16 )

ألت (طور/ 21 )

(سورۀ حجر، آيۀ 1 )

ايلاف (قريش/ 1 )

«مؤلّفة قلوبهم» چه كسانى هستند؟ (سورۀ توبه آيۀ 60 )

إِلاًّ

(توبه/ 8 و 10)

أَلِيمٌ

(بقره/ 10 )

(بقرة/ 1 )

حروف مقطعه با مغزهاى الكترونيكى

(رعد/ 1 )

(اعراف/ 1 )

آللّٰ هُ

(نمل/ 59 )

الو و/ى

يَأْتَلِ

(نور/ 22 )

آلاٰ ءِ

(نجم/ 55 )

الياس كيست؟ (صافات/ 123 )

«الياسين» كيانند؟

أمت (طه/ 107 )

أمد (جن/ 25 )

أَمَرَ

(اعراف/ 29 )

أَمْرٍ جٰ امِعٍ

(نور/ 62 )

ائتمروا (طلاق/ 6 )

أمس (قصص/ 19 )

امل (حجر/ 3 )

آمِّينَ

(مائده/ 2 )

أُمَّ اَلْقُرىٰ

(شورى/ 7 )

امّالكتاب يا لوح محفوظ (زخرف/ 4 )

امّت معدوده و ياران مهدى (ع)

امام كيست؟

امامت و معانى مختلف آن (بقره/ 124 )

امى (اعراف/ 157 )

چگونه پيامبر امّى بود؟

اميين (جمعه/ 2 )

«أَمِنَ»

(بقره/ 283 )

امانت (معارج/ 32 )

أمنة و امين (آل عمران/ 154 )

و (تين/ 3)

ايمان (بقره/ 108 )

مؤمنون (انفال/ 2 تا 4)

صفات ويژۀ مؤمنان

أمة (بقره/ 221 )

أُنْثىٰ

(حجرات/ 13 )

اناث (نساء/ 117 )

آنَسْتُ

(نمل/ 7 و قصص/ 29 )

انس (ذاريات/ 56 )

انسان در قرآن كريم (يونس/ 12 )

آنِفاً

(محمّد/ 16 )

أنام (الرّحمن/ 10 )

أَنّٰ ى

(در آيه 223 سورۀ بقره)

آنِيَةٍ

(غاشيه/ 5 )

آنٰ اءَ

(آل عمران/ 113 )

إِنٰ اهُ

(احزاب/ 53 )

أهل (اعراف/ 83 )

أَهْلَ اَلْبَيْتِ

(احزاب/ 33 )

أَهْلَ اَلذِّكْرِ

(نحل/ 43 و انبياء/ 7 )

أَوّٰ ابٌ

أَوِّبِي

(سبأ/ 10 )

توصيف پيامبران بزرگ به «اوّاب»

يَؤُدُهُ

(در آية الكرسى، سورۀ بقره، آيۀ 255 )

تأويل چيست؟ (آل عمران، آيۀ 7 )

منظور از «آل فرعون» (قمر/ 41 )

اولوالأمر چه كسانى هستند (سورۀ نساء، آيۀ 59 )

اولو بقيّه چه كسانى هستند؟ (سورۀ هود، آيۀ 116)

اولى الأبصار (حشر/ 2 )

اولى النهى (طه/ 54 )

أُولاٰ ءِ

(آل عمران/ 119 )

اَلْآنَ

(بقره/ 71 )

أَوّٰ اهٌ

(هود/ 75 )

آوى (يوسف/ 99 )

«تؤوى» (احزاب/ 51 )

مأوى (انفال/ 16 )

أَيُّوبَ

(انبياء/ 83 و 84 )

ايد (بر وزن صيد)، (ذاريات، آيه 47 )

ايكة (شعراء/ 176 )

اصحاب ايكه كيانند؟ (سورۀ حجر، آيۀ 78 )

ايامى (در آيۀ 32، سورۀ نور)

أَيّٰ انَ

(آيۀ 187 سورۀ اعراف)

منظور از «آيه» چيست؟ (سورۀ بقره، آيه 106 )

آيات آفاقى و آيات انفسى (سورۀ فصلت، آيۀ 53 )

منظور از «آيات» و

«سُلْطٰ انٍ مُبِينٍ»

چيست؟ (سورۀ مؤمنون آيۀ 45 )

«ايّه» يا «ايّها» (سورۀ الرحمن، آيۀ 31 )

بابل (بقره/ 102 )

بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ

بَأْسٌ

(حديد/ 25 )

بَئِيسٍ

(اعراف/ 165 )

بأساء و ضراء (انعام/ 42 )

«ابتر» (آيه 3 سوره كوثر)

فَلَيُبَتِّكُنَّ

(نساء/ 119 )

تَبَتَّلْ

(در آيۀ 8 سورۀ مزمل)

بث (در آيۀ 86 سورۀ يوسف)

انبجست (اعراف/ 160 )

يَبْحَثُ

(در آيۀ 31 سورۀ مائده)

بحر و منظور از فساد بحر چيست؟ (سورۀ روم، آيه 41 )

منظور از «بحر» و «يم» چيست؟

«بحر» بر و بحر (آيۀ 59 سورۀ انعام )

مَجْمَعَ اَلْبَحْرَيْنِ

(كهف/ 60 )

بخس (هود/ 85 )

«بخس» و تفاوت آن با «رهق» (سورۀ جن، آيۀ 13 )

بٰ اخِعٌ

(كهف/ 6 )

بخل (نساء/ 37 )

بدأ (اعراف/ 29)

بدر (آل عمران/ 123 )

بَدِيعُ»

(انعام/ 101 )

تبديل و تحويل (سورۀ فاطر، آيۀ 43 )

بدن (يونس/ 92 )

بدن (حج/ 36 )

بَدٰ ا

(انعام/ 28)

بداء چيست؟

بدو (يوسف/ 100 )

باد (حج/ 25 )

بٰ ادِيَ اَلرَّأْيِ

(هود/ 27 )

تبذير (اسراء/ 26 )

براء (زخرف/ 26 )

بَرٰ اءٌ

(در سورۀ ممتحنه/ 4 )

برية (بيّنه/ 6 و 7 )

بارئ (حشر/ 24 )

تَبَرُّجَ

(احزاب/ 33 )

بروج (بروج/ 1 )

أَبْرَحُ

(كهف/ 60 )

بَرَدٍ

(انبياء/ 69 )

بر بر وزن نر (مريم/ 14 )

بر بر وزن ضد (بقره/ 177 )

بروز (آيۀ 48، سورۀ ابراهيم)

ب ر ز خ

بَرْزَخٌ

(مؤمنون/ 100 )

أبرص (آل عمران/ 49 )

أَبٰ ارِيقَ

(در سورۀ واقعه، آيۀ 18 )

إِسْتَبْرَقٍ

(دخان/ 53 )

بٰ ارَكْنٰ ا

(اسراء/ 1 )

تَبٰ ارَكَ

(ملك/ 1 )

بركات (اعراف/ 96 )

مبارك (آل عمران/ 96 )

أَبْرَمُوا

(زخرف/ 79 )

بُرْهٰ انٌ

(نساء/ 174 )

بازغ (در آيۀ 77، سورۀ انعام)

بٰ اسِرَةٌ

(قيامت/ 24 )

بُسَّتِ

(واقعه/ 5 )

بٰ اسِطُوا

(انعام/ 93 )

بساط (نوح/ 19 )

بَسْطَةً

(بقره/ 247)

باسقات (ق/ 10)

تُبْسَلَ

(در آيۀ 70 سورۀ انعام)

تبسم (نمل/ 19 )

بشير و نذير دو اصل مهمّ تربيتى (سورۀ بقره، آيۀ 119)

بشارت ظهور پيامبر در كتب عهدين

بَصِيرَةٌ

(قيامت/ 14 )

بَصٰ ائِرُ

(انعام/ 104 )

مبصر (يونس/ 67 و نظير آن نمل/ 86 )

بَصَلِهٰ ا

(بقره/ 61 )

بِضْعَ

(يوسف/ 42 )

لَيُبَطِّئَنَّ»

(در آيه 72 سورۀ نساء)

بَطِرَتْ

(قصص/ 58 )

بطش (در آيۀ 36 سورۀ قمر)

باطل (فصلت/ 42 )

مُبْطل (جاثيه/ 27 )

بَطَنَ (انعام/ 151 )

باطن (حديد/ 3 )

بِطانَة (آل عمران/ 118 )

بَطائن (الرحمن/ 54 )

بَعْث (در آيۀ 60 سورۀ انعام)

ب ع ث ر

بُعْثِرَ (در آيۀ 9 سورۀ عاديات)

بُعْداً (هود/ 44 )

«بعير» (يوسف/ 72 )

بَعْض (بقره/ 85 )

بَعُوضَة (بقره/ 26 )

اهميّت مثال در بيان حقايق

بَعْل (آيۀ 125 سورۀ صافات»

بَغْتَةً (عنكبوت/ 53 )

بَغْضاء (مائده/ 14 )

بغال (نحل/ 8 )

بغى (شورى/ 14 )

بَقَر (بقره/ 70 )

بُقعَة (قصص/ 30 )

بَقْلِها (بقره/ 61 )

بَقِيَّتُ اَللّٰ هِ

(هود/ 86 )

باقيات صالحات (كهف/ 46 )

بِكْر (بقره/ 68 )

بكرة (انسان/ 25 )

منظور از بَكّه چيست؟ (آل عمران/ 96 )

اَبْكَم (نحل/ 76 )

بَكَتْ (دخان/ 29 )

بَلَد (بلد/ 1 و 2 )

بلعم باعورا

ابليس (بقره/ 34 )

ابْلَعى (هود/ 44 )

بَلَغَ أَشُدَّهُ

(يوسف/ 22 )

بَلَغُوا اَلنِّكٰ احَ

(نساء/ 6 )

بلاغ و رسالات (سورۀ جن، آيۀ 23 )

بلاغ مبين چيست؟ (سورۀ نحل آيۀ 35 )

تبليغ (احزاب/ 39 )

لِيَبْلُوَكُمْ

(ملك/ 2 )

تُبْلَى

(طارق/ 9 )

آزمايش بهوسيلۀ نعمت و بلا

بلاء (انفال/ 17 )

(آل عمران/ 76 )

بَنٰ انٍ

(قيامت/ 4 )

اِبْنَ

(بقره/ 87 و 253 )

بنات (حجر/ 71 )

بِنٰ اءً

(مؤمن/ 64 )

بُنْيٰ انٌ

(توبه/ 109 )

بُنْيٰ انٌ مَرْصُوصٌ

بهتان (نساء/ 112 )

بهجة (نمل/ 60 )

بَهِيجٍ

مباهله چيست؟ (سورۀ آل عمران آيه 61 )

بَهِيمَةُ

(مائده/ 1 )

بٰ اءَ

(انفال/ 16 )

بَوَّأنٰ ا (حج/ 26 )

ابواب (نبأ/ 19 )

درهاى بهشت (رعد/ 23 )

درهاى جهنّم (حجر/ 44 )

بور (فرقان/ 18 )

يَبُورُ

(در آيۀ 10 سورۀ فاطر)

تَبُورَ

(فاطر/ 29 )

بال (آيه 2 سورۀ محمّد ص)

بيوت (نحل/ 80 )

لَنُبَيِّتَنَّهُ

(سورۀ نمل آيۀ 49 )

غَيْرَ مَسْكُونَةٍ

(سورۀ نور آيه 29 )

بيت المعمور (طور/ 4 )

تَبِيدَ

بَيْضٰ اءَ

(طه/ 22 )

مؤنث «أبيض» به معنى «سفيد» است و «بيض» (فاطر/ 27 )

و امّا واژۀ «بيض» (صافات/ 49 )

بِيَعٌ

(حج/ 40 )

بيعت (فتح/ 10 )

بيان (الرّحمن/ 4 )

تبيان (نحل/ 89 )

مبين (نمل/ 1 )

بينات (نحل/ 44 )

ت ا ب و ت

تابوت (بقره/ 248 )

(تبت/ 1)

و «تباب» (بر وزن خراب)، (مؤمن/ 37 )

تَتْبِيبٍ

(هود/ 101 )

تبار (نوح/ 28 )

(اعراف/ 139 )

(فرقان/ 39 )

تبيع (اسراء/ 69 )

تابعين چه اشخاصى بودند و تابعين به احسان كيانند؟ (سورۀ توبه، آيۀ 100 )

قوم «تبّع» چه كسانى بودند؟ (سورۀ دخان، آيۀ 37 )

تِجٰ ارَةٍ

(صف/ 10 )

تِجٰ ارَةً حٰ اضِرَةً

(بقره/ 282 )

تَحْتِ

(انعام/ 65 )

أَتْرٰ ابٌ

(ص/ 52 واقعه/ 37 نبأ/ 33 )

ترائب (طارق/ 7 )

تراب و عظام (مؤمنون/ 35 )

مَتْرَبَةٍ

(بلد/ 16 )

مُتْرَفِينَ

(واقعه/ 45)

تراقى (قيامت/ 26 )

تَرَكَ

(بقره/ 180 )

تِسْعَ آيٰ اتٍ

(اسراء/ 101 )

تِسْعَةَ عَشَرَ

(مدثر/ 30 )

تعس (محمّد/ 8 )

تفث (حج/ 29 )

أَتْقَنَ

(نمل/ 88 )

تِلْكَ

(حجر/ 1 )

تَلَّهُ

(صافات/ 103 )

يَتْلُوا

(بقره/ 129 و 151)

حق تلاوت چيست؟ (سورۀ بقره آيۀ 121 )

تاليات (صافات/ 3 )

تمام (انعام/ 154 )

تنور (هود/ 40 )

توبة (بقره/ 37 )

توبههاى بىفايده (سورۀ آل عمران آيۀ 90 )

توبۀ كسانى كه پذيرفته نمىشود (سورۀ نساء، آيۀ 18 )

تٰ ارَةً

التّوراة

توراة (آل عمران/ 3 )

تين (تين/ 1 )

يَتِيهُونَ

(مائده/ 26 )

ثَبِّتْ

(بقره/ 250 )

ثبور (انشقاق/ 11 )

ثُبٰ اتٍ

(نساء/ 71 )

ثجاج (نبأ/ 14 )

يُثْخِنَ

(انفال/ 67)

تَثْرِيبَ

(يوسف/ 92 )

ثرى (طه/ 6 )

ثُعْبٰ انٌ

(شعراء/ 32 )

ثاقب (طارق/ 3)

ثُقِفُوا

(احزاب/ 61 )

ثقلان (الرحمن/ 31)

اثقال (زلزله/ 2 )

مِثْقٰ الَ

(زلزله/ 7 )

تثليث بزرگترين انحراف مسيحيت

ثُلَّةٌ

(واقعه/ 13)

ثَمُودَ

(فجر/ 9 )

ثَمَرٌ

(كهف/ 34 )

(زمر/ 6 )

(انسان/ 20 )

ثمن (يوسف/ 20 )

مثانى (زمر/ 23 )

ثانِى در جملۀ ثانى عطفه (حج/ 9 )

مَثْنىٰ وَ ثُلاٰ ثَ وَ رُبٰ اعَ

(سورۀ نساء، آيۀ 3 )

ثُوِّبَ

(مطففين/ 36 )

اثابهم (مائده/ 85 )

مَثٰ ابَةً

(بقره/ 125 )

مَثُوبَةً

(مائده/ 60 )

اثار (روم/ 9 )

اثرن (عاديات/ 4 )

ثاوى (قصص/ 45 )

مَثْوىً

(زمر/ 32 )

ثَيِّبٰ اتٍ

(تحريم/ 5 )

تَجْئَرُونَ

(نحل/ 53 )

جب (يوسف/ 10 )

جبت (نساء/ 51 )

جبار (مائده/ 22 )

جَبّٰ ارٍ عَنِيدٍ

(هود/ 59 )

ج ب جبرىل

جبريل و ميكال (بقره/ 98 )

جبلة (شعراء/ 184 )

جبال (غاشيه/ 19 )

«جبين» (صافات/ 103 )

جباه (توبه/ 35 )

يُجْبىٰ

(قصص/ 57 )

جواب (سبأ/ 13 )

اُجْتُثَّتْ

(ابراهيم/ 26 )

جٰ اثِمِينَ

(اعراف/ 78 )

ج ث و/ى

جٰ اثِيَةً

(سورۀ جاثيه، آيه 28 )

جِثِيًّا

(مريم/ 68 )

يَجْحَدُونَ

(فصّلت/ 28 )

جحيم (مائده/ 10 )

أجداث (يس/ 51 )

جَدِيدٍ

(رعد/ 5 )

جُدَدٌ

(فاطر/ 27 )

جُدُرٍ

(حشر/ 14 )

أَجْدَرُ

(توبه/ 97 )

جدل (كهف/ 54 )

جدال و مراء و مخاصمه

جدال و مراء و حجاج

مَجْذُوذٍ

(هود/ 108 )

جذع (مريم/ 23 )

جَذْوَةٍ

(قصص/ 29 )

جَرَحْتُمْ

(انعام/ 60 )

اِجْتَرَحُوا

(جاثيه/ 21 )

جوارح (مائده/ 4 )

جراد (اعراف/ 133

يَجُرُّهُ

(اعراف/ 150 )

جرز (كهف/ 8 )

يَتَجَرَّعُهُ

(ابراهيم/ 17 )

جُرُفٍ

(توبه/ 109 )

أَجْرَمُوا

(انعام/ 124 )

مجرم (زخرف/ 74 )

معنى اصلى «لا جرم» (سورۀ نحل، آيه 23 )

«جاريات» (ذاريات/ 3 )

جوار (تكوير/ 16 )

مجرا و مرسا (هود/ 41 )

كلّ امر ذى بال لم يذكر فيه بسم اللّه فهو ابتر

جُزْءٌ

(زخرف/ 15 )

جَزِعْنٰ ا

(ابراهيم/ 21 )

جزا در جملۀ

«لاٰ يَجْزِي»

(لقمان/ 33 )

جزية (توبه/ 29 )

جسد (سوره ص/ 34 )

تجسس (حجرات/ 12 )

جسم (بقره/ 247 )

جَعَلَ

(الم سجده/ 8 )

جُفٰ اءً

(رعد/ 17 )

جِفٰ انٍ

(سبأ/ 13 )

ج ف و/ى

تَتَجٰ افىٰ

(الم سجده/ 16 )

أَجْلِبْ

(اسراء/ 64 )

جلابيب (احزاب/ 59 )

جٰ الُوتَ

(بقره/ 251 )

جلود (فصلت/ 21 )

مجالس (مجادله/ 11 )

جلال (الرّحمن/ 27 )

«جلاّها» (شمس/ 3 )

يَجْمَحُونَ

(توبه/ 57 )

جٰ امِدَةً

(نمل/ 88 )

جمع (كهف/ 99 )

جمع ماه و خورشيد (قيامت/ 9 )

مَجْمَعَ اَلْبَحْرَيْنِ

(كهف/ 60 )

جمعة (جمعة/ 9 )

جَمٰ الٌ

(نحل/ 6 )

جمل (اعراف/ 40 )

جمالة (مرسلات/ 33 )

جُمْلَةً

(فرقان/ 32 )

جم (فجر/ 20 )

اِجْتَنَبُوا

(زمر/ 17 )

«جنب» (زمر/ 56 )

جنب (مائده/ 6 )

جانب (فصّلت/ 51 )

جَنَحُوا

(انفال/ 61 )

جناح (حجر/ 88)

أَجْنِحَةٍ

(فاطر/ 1 )

جُنٰ احَ

(بقره/ 158 )

جُنْدٌ

(ملك/ 20 )

منظور از «جنود آسمان و زمين» چيست؟

جنف (بقره/ 182 )

مُتَجٰ انِفٍ

(مائده/ 3 )

(انعام/ 76 )

جن (سبأ/ 12 )

تحقيقى پيرامون آفرينش «جنّ»

جِنَّةٍ

(اعراف/ 184 )

مجنون (تكوير/ 22 )

جنة (بقره/ 35 )

جَنّٰ اتُ اَلْمَأْوىٰ

(نجم/ 15 )

جَنَّتٰ انِ

(الرّحمن/ 46)

جنّات عدن چيست؟ (سورۀ رعد آيۀ 23 )

جُنَّةً

(مجادله/ 16 و منافقين/ 2 )

أَجِنَّةٌ

(نجم/ 32 )

(الرحمن/ 54 )

جٰ اهَدٰ اكَ

(لقمان/ 15 )

جَهْدَ

(انعام/ 109 )

جِهٰ ادٍ

(توبه/ 24 )

جهاد كبير بهوسيلۀ قرآن

(سورۀ فرقان آيۀ 52 )

جٰ اهِدِ

(تحريم/ 9 )

مجاهدون (نساء/ 95 و 96 )

تَجْهَرْ

(اسراء/ 110 )

جَهَّزَهُمْ

(يوسف/ 59 )

جهالت (نساء/ 17 )

جاهليت (آل عمران/ 154 )

جَهَنَّمُ

(آل عمران/ 197)

جهنّم و درهاى هفتگانۀ آن (سورۀ حجر آيۀ 43 و 44 )

جٰ ابُوا

(فجر/ 9 )

جَوٰ ابَ

(اعراف/ 82 )

جودىّ كجاست؟ (سورۀ هود آيۀ 44 )

جياد (ص/ 31 )

يُجِرْكُمْ

(احقاف/ 31 )

بِذِي اَلْقُرْبىٰ

(نساء/ 36 )

اَلْجُنُبِ

(نساء/ 36 )

جائر (نحل/ 9 )

متجاور (رعد/ 4 )

جٰ اوَزْنٰ ا

(اعراف/ 138 )

جاسوا (اسراء/ 5 )

جوع (بقره/ 155 )

جوف (احزاب/ 4 )

(نحل/ 79 )

جٰ اؤُ

(فرقان/ 4 )

جيوب (نور/ 31 )

جيد (تبّت/ 5 )

حَبَّبَ

(حجرات/ 7 )

حب (الرّحمن/ 12 )

تُحْبَرُونَ

(زخرف/ 70 )

أحبار (مائده/ 44 )

تَحْبِسُونَهُمٰ ا

(مائده/ 106 )

حَبِطَ

(هود/ 16 )

آيا حبط صحيح است؟ (بقره/ 217 )

حبك (ذاريات/ 7 )

حبل الله (آل عمران/ 103 )

حبل الوريد (ق/ 16 )

حَتْماً

(مريم/ 71 )

حَثِيثاً

(اعراف/ 54 )

حِجٰ ابٍ

(احزاب/ 53 )

حجاب مستور چيست؟ (سورۀ اسراء آيۀ 45)

(آل عمران/ 97 )

«حجّ اكبر» كدام است؟ (سورۀ توبه آيۀ 3 )

حَاجُّوكَ

(آل عمران/ 20 )

حِجَجٍ

(قصص/ 27 )

«حجّت و حجّت بالغه» (انعام/ 149 )

حِجْرٌ

(انعام/ 138 )

اصحاب حجر (حجر/ 80 )

حِجْراً مَحْجُوراً

(فرقان/ 22 )

حجور (نساء/ 23 )

حجرات (حجرات/ 4 )

حجر (اعراف/ 160 )

حجارة (بقره/ 24 )

حِجٰ ارَةً مِنْ طِينٍ

(ذاريات/ 33 )

حاجز (نمل/ 61 )

حٰ اجِزِينَ

(حاقه/ 47 )

حَدَبٍ

(انبياء/ 96 )

حدث (ضحى/ 11 )

أُحْدِثَ

(كهف/ 70 )

مُحْدَثٍ

(انبياء/ 2 )

احاديث (مؤمنون/ 44 )

يُحٰ ادِدِ

(توبه/ 63 )

يُحَادُّونَ

(مجادله/ 5 )

حُدُودُ

(مجادله/ 4 )

حَدِيدٌ

حَدٰ ائِقَ

(نمل/ 60 )

حَذَرَ

(بقره/ 19 )

حذر (نساء/ 71 )

حٰ اذِرُونَ

(شعراء/ 56 )

يُحٰ ارِبُونَ

(مائده/ 33 )

محراب (مريم/ 11 )

مَحٰ ارِيبَ

(سباء/ 13 )

حَرْثَ

(شورى/ 20 )

حَرَجٌ

(اعراف/ 2 )

قاعدۀ لا حرج (بقره/ 185 )

حرد (قلم/ 25 )

تحرير (مجادله/ 3 )

محرر (آل عمران/ 35 )

حر (توبه/ 81 )

حرور (فاطر/ 21 )

حَرِيرٌ

(حج/ 23 )

حرس (جن/ 8 )

تَحْرِصْ

(نحل/ 37 )

حريص (توبه/ 128 )

أَحْرَصَ

(بقره/ 96 )

حَرِّضِ

(انفال/ 65 )

حرض (يوسف/ 85 )

يُحَرِّفُونَ

(مائده/ 13 )

متحرف (انفال/ 16 )

حَرْفٍ

(حج/ 11 )

لَنُحَرِّقَنَّهُ

(طه/ 97 )

حَرِّقُوهُ

(انبياء/ 68 )

حريق (انفال/ 50 )

تُحَرِّكْ

(قيامت/ 16 )

حَرَّمَ

(اعراف/ 32 )

حرم (قصص/ 57 )

حُرُمٌ

(مائده/ 95 )

حرام (انبياء/ 95 )

حُرُمٰ اتِ

(حج/ 30 )

محروم (ذاريات/ 19 )

تَحَرَّوْا

(جن/ 14 )

حزب (فاطر/ 6 )

حزب اللّه (مجادله/ 22 )

احزاب (احزاب/ 22 )

حزن (فاطر/ 34 )

حسب (عنكبوت/ 4 )

حساب (نبأ/ 36 )

حساب يسير (انشقاق/ 8 )

حسبان (كهف/ 40 )

آيۀ مورد بحث (كهف/ 40 )

حَسَدَ

(فلق/ 5 )

يَسْتَحْسِرُونَ

(انبياء/ 19 )

حسرة (انعام/ 31 )

محسور (اسراء/ 29 )

تَحُسُّونَهُمْ

(آل عمران/ 152 )

تحسسوا (تَحَسُّس) (يوسف/ 87 )

حسيس (انبياء/ 102 )

حسوم (حاقه/ 7 )

حَسَنَةً

(بقره/ 201 )

حسنة و سيئة (فصّلت/ 34 )

حسنى (رعد/ 18 )

حِسٰ انٌ

(الرحمن/ 70 )

إحسان (الرحمن/ 60 )

حشر (ق/ 44 )

(**) بايد توجه داشت كه معنى «حشر» تنها در روز قيامت نيست، بلكه - همانطور كه گفته شد - به هرگونه اجتماع و خروج از قرارگاه و حاضر شدن در ميدان اطلاق مىشود، چنان كه در آيه 17 سورۀ نمل مىخوانيم وَ حُشِرَ لِسُلَيْمٰ انَ جُنُودُهُ مِنَ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ وَ اَلطَّيْرِ «لشكريان سليمان از جن و انس و پرندگان نزد او جمع شدند » و همچنين در مورد اجتماع براى مشاهدۀ مبارزۀ موسى (ع) با ساحران فرعونى مىخوانيم

يُحْشَرُونَ

(انعام/ 38 )

حاشرين (شعراء/ 36 )

حَصَبُ

(انبياء/ 98 )

حاصب (عنكبوت/ 40 )

ح ص ح ص

حَصْحَصَ

(يوسف/ 51 )

حَصَدْتُمْ

(يوسف/ 47 )

حَصِيدٌ

(هود/ 100 )

حصور (آل عمران/ 39 )

حصير (اسراء/ 8 )

حُصِّلَ

(عاديات/ 10 )

محصنات (نساء/ 24 )

مُحَصَّنَةٍ

(حشر/ 14 )

تُحْصُوهُ

در جملۀ

«لَنْ تُحْصُوهُ»

(مزمل/ 20 )

أَحْصُوا

(طلاق/ 1 )

حٰ اضِرَةً

(بقره/ 282 )

مُحْتَضَرٌ

(قمر/ 28 )

يَحُضُّ

(ماعون/ 3 )

تَحَاضُّونَ

(فجر/ 18 )

(حَمّٰ الَةَ اَلْحَطَبِ)

(تبت/ 4 )

حِطَّةٌ

(بقره/ 58، اعراف/ 161 )

حطام (واقعه/ 65 )

حطمة (همزه/ 4 )

محتظر (قمر/ 31 )

حظ (مائده/ 13 و 14 )

شكل «حظّ» (نساء/ 11 و 176، قصص/ 79، فصّلت/ 35 )

حَفَدَةً

(نخل/ 72 )

حُفْرَةٍ

(آل عمران/ 103 )

حافرة (نازعات/ 10 )

حَفَظَةً

(انعام/ 61 )

حفيظ (نساء/ 80 )

حففنا (كهف/ 32 )

حافّين (زمر/ 75 )

يحفكم (محمّد ص/ 37 )

حَفِيٌّ

(اعراف/ 187 )

حقب (كهف/ 60 )

أحْقاب (نبأ/ 23 )

احقاف (احقاف/ 21 )

حق (آل عمران/ 3 )

حق و باطل (رعد/ 17 )

ترسيم حق و باطل و شناخت آن دو

حقّ معلوم (معارج/ 24 )

حق و ميزان (شورى/ 17 )

حُقَّتْ

(انشقاق/ 2 )

حاقة (حاقّه/ 1 )

أُحْكِمَتْ

(هود/ 1 )

حكم (شعراء/ 21 )

حكم و علم (يوسف/ 22 )

حكم (انعام/ 144 )

حكمت (لقمان/ 12 )

واژۀ «حكمت» و «حكم» (شعراء/ 83 )

حكيم و حكيم عليم (نمل/ 6 )

حكيم دربارۀ قرآن (يس/ 2 )

محكم و متشابه (آل عمران/ 7 )

يَحْلِفُونَ

(توبه/ 56 )

حَلاّٰ فٍ

(قلم/ 10 )

تَحْلِقُوا

(بقره/ 196 )

مُحَلِّقِينَ

(فتح/ 27 )

حلقوم (واقعه/ 83 )

حَلَلْتُمْ

(مائده/ 2 )

تَحُلُّ

(رعد/ 31 )

حلال (يونس/ 59 )

حلال و اصل حلّيّت (سورۀ بقره آيۀ 168 )

حَلاٰ ئِلُ

(نساء/ 23 )

تَحِلَّةَ

(تحريم/ 2 )

حلم (نور/ 59 )

احلام (طور/ 32 )

أَضْغٰ اثُ أَحْلاٰ مٍ

(يوسف/ 44 )

حليم (هود/ 75 )

حلية (زخرف/ 18 )

حم (مؤمن/ 1 )

حَمَإٍ

(حجر/ 28 )

حَمِئَةٍ

(كهف/ 86 )

حمد (حمد/ 2 )

حميد (حج/ 24 )

أحمد (صف/ 6 )

مُحَمَّدٌ

(فتح/ 29 )

حمر (مدثر/ 50 )

حمير (لقمان/ 19 )

حُمْرٌ

(فاطر/ 27 )

تَحْمِلْ

(بقره/ 286 )

حمل (فاطر/ 18 )

حَمُولَةً

(انعام/ 142 )

حَمِيمٍ

(واقعه/ 42 )

يُحْمىٰ

(توبه/ 35 )

حام (مائده/ 103 )

حامِية (قارعه/ 11 )

حميّت جاهليّت (فتح/ 26 )

حِنْث (واقعه/ 46 )

حَناجِر (مؤمن/ 18 )

حَنيذ (هود/ 69 )

حَنيف (بقره/ 135 )

حُنَفا (حج/ 31 )

اَحْتَنِكَنَّ (اسراء/ 62 )

حَنٰ ان (مريم/ 13 )

حُنَين و غزوۀ حُنَين (سورۀ توبه، آيۀ 25 )

حُوب (نساء/ 2 )

حُوت (صافات/ 142 )

حاجة (مؤمن/ 80 )

اِسْتَحْوَذَ (مجادله/ 19 )

يَحُور در جملۀ

«لَنْ يَحُورَ»

(انشقاق/ 14 )

يُحاورُهُ (كهف/ 34 )

حُور (الرحمن/ 72 )

حُور عين (طور/ 20 )

حواريّون چه كسانى بودند؟ (سورۀ آل عمران آيه 52 )

مُتَحَيِّزاً (انفال/ 16 )

حاشَ لِلّه (يوسف/ 31 )

اَحاطَ (كهف/ 29 )

حال (هود/ 43 )

حول (كهف/ 108 )

حِيلَةً

(نساء/ 98 )

تحويل (اسراء/ 56 )

حَوايا (انعام/ 146 )

اَحْوى (اعلى/ 5 )

حَيْثُ (انعام/ 124 )

تحيد (ق/ 19 )

حَيْران (انعام/ 71 )

مَحيص (شورى/ 35 )

مَحيض (بقره/ 222 )

«يحيف» (نور/ 50 )

حاق (مؤمن/ 45 )

حين (يس/ 44 )

حَىّ (انفال/ 42 )

أحْيٰ اها (مائده/ 32 )

اَحْيَيْتَنٰ ا (مؤمن/ 11 )

اَحْيَيْنٰ اها (يس/ 33 )

يُحْيِيكُم (انفال/ 24 )

حىّ دربارۀ خداوند

أحياء (آل عمران/ 169 )

حياة طيّبه (نحل/ 97 )

تَحيّت (نساء/ 86 )

«سلام» تحيّت بزرگ اسلامى

اِسْتِحْياء (قصص/ 25 )

يَحْيىٰ (آل عمران/ 39 )

شهادت يحيى

حَيَّة (طه/ 20 )

خبأ (نمل/ 25 )

أَخْبَتُوا (هود/ 23 )

خبيث (بقره/ 267 )

خبيثات و خبيثون كيانند؟ (سورۀ نور، آيه 26 )

خبائث (انبياء/ 74 )

خبير (نساء/ 135 )

خُبْز (يوسف/ 36 )

يَتَخَبَّطُهُ (بقره/ 275 )

خَبٰ ال (توبه/ 47 )

خَبَتْ (اسراء/ 97 )

خَتّار (لقمان/ 32 )

خاتم چيست؟ (سورۀ احزاب، آيۀ 40 )

اُخْدُود (بروج/ 4 )

اصحاب اخدود چه كسانى بودند؟

يُخٰ ادِعُونَ (نساء/ 142 )

اَخْدان (نساء/ 25 )

خَذُول (فرقان/ 29 )

يُخْرِبُونَ (حشر/ 2 )

تُخْرَجُونَ (اعراف/ 25 )

خَرْج و خَراج (سورۀ مؤمنون آيه 72)

خَرْدَل (انبياء/ 47 )

خَرّ (ص/ 24 )

يَخْرُصُون (انعام/ 116 )

خ ر ط م

خُرطُوم (قلم/ 16 )

خَرَقَ (كهف/ 71 )

خَزَنَة (مؤمن/ 49 )

خزائن و خزائن اللّه (سورۀ انعام، آيه 50 )

خزى (زمر/ 26 )

خاسِئين (بقره/ 65 )

خسر (و العصر/ 2 )

خَسَفْنٰ ا (قصص/ 81 )

خُشُب (منافقون/ 4 )

خٰ اشِعُون (مؤمنون/ 2 )

يَخْشَوْنَهُ (احزاب/ 39 )

يَخْتَصُّ (بقره/ 105 )

خَصاصَة (حشر/ 9 )

يَخْصِفان (اعراف/ 22 )

خَصْم (ص/ 21 )

مَخضُود (واقعه/ 28 )

خَضِر (انعام/ 99 )

خضر كه بود؟

تَخْضَعْنَ (احزاب/ 32 )

اَخْطَأنٰ ا (بقره/ 286 )

خاطئين و فرق ميان خاطى و مخطى (سورۀ قصص، آيۀ 8 )

خاطِئَة (حاقه/ 9 )

خَطيئَة (بقره/ 81 )

خَطيئَة و إثْم (نساء/ 112 )

خٰ اطَبَهُم (فرقان/ 63 )

خطب (قصص/ 23 )

فَصل الخِطاب (ص/ 20 )

خِطْبَة (بقره/ 235 )

تَخُطُّهُ (عنكبوت/ 48 )

تَخْطَفُهُ (حج/ 31 )

خُطُوات (بقره/ 168 )

تُخافِتْ (اسراء/ 110 )

اخفِضْ (شعراء/ 215 )

خٰ افِضَة (واقعه/ 3 )

خَفَّتْ (اعراف/ 9 )

استَخَفَّ (زخرف/ 54 )

يَسْتَخِفَّنَّكَ (روم/ 60 )

خِفاف و ثِقال (توبه/ 41 )

تَخْفى (حاقه/ 18 )

خَفِىّ (شورى/ 45 )

مُسْتَخْفِ (رعد/ 10 )

أخْلَدَ (اعراف/ 176 )

خالِدين (هود/ 107 )

خَلَصُوا (يوسف/ 80 )

أَسْتَخْلِصْهُ (يوسف/ 54 )

مُخلِص و مُخلَص

مُخْلِص (بينه/ 5 )

اخْتَلَطَ (يونس/ 24 )

خُلَطا (ص/ 24 )

خُلِّفُوا (توبه/ 118 )

يُخْلِفُهُ (سبأ/ 39 )

اسْتَخْلَفَ (نور/ 55 )

خلف (مريم/ 59 )

خالف (توبه/ 83 )

خِلْفَةً (فرقان/ 62 )

خَوالف (توبه/ 87 )

خَليفة (بقره/ 30 )

خَلائف (انعام/ 165 )

خُلَفٰ اءَ الاَرض (نمل/ 62 )

اختلاف (بقره/ 164 )

مُخْتَلِف (نحل/ 69 )

تَخْلُقُون (عنكبوت/ 17 )

خالق (مؤمنون/ 14 )

خلاق (بقره/ 102 )

خُلُقٍ

(قلم/ 4 )

خِلاٰ لٌ

(ابراهيم/ 31 )

در آن روز «بيع» و «خلال» نيست

خليل (نساء/ 125 )

اخلاء (زخرف/ 67 )

خلا (فاطر/ 24 )

خَلَتْ

(بقره/ 134 )

خالية (حاقه/ 24 )

خامد (انبياء/ 15 )

خمر (بقره/ 219 )

خمر (نور/ 31)

خَمْسَةٌ

(كهف/ 22 )

خمس (انفال/ 41 )

مَخْمَصَةٍ

(مائده/ 3 )

خمط (سبأ/ 16 )

خنزير (بقره/ 173 )

خناس (ناس/ 4 )

خنس (تكوير/ 15 )

منخنقة (مائده/ 3 )

خُوٰ ارٌ

(طه/ 88 )

يَخُوضُونَ

(انعام/ 68 )

خاف (الرحمن/ 46 )

و امّا تفاوت ميان «خيفة» و «خوف» (رعد/ 13)

يُخَوِّفُ

(آل عمران/ 175 )

خَوَّلْنٰ اهُ

(زمر/ 49 )

خال و خالاة (احزاب/ 50 )

تَخُونُوا

(انفال/ 27 )

خٰ ائِنَةٍ

(مائده/ 13 )

خوان (نساء/ 107 )

خاوية (نمل/ 52 )

خاب (ابراهيم/ 15 )

يَتَخَيَّرُونَ

(واقعه/ 20 )

خير (آل عمران/ 26 )

أخيار (ص/ 48 )

الخيرات (توبه/ 88 )

خِيَرَة (قصص/ 68 )

خَيْط (بقره/ 187 )

خياط (اعراف/ 40 )

يُخَيَّلُ (طه/ 66 )

مختال (لقمان/ 18 )

خيل (حشر/ 6 )

خيام (الرحمن/ 72 )

شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٤٤٣ - آيا حبط صحيح است؟ (بقره/ ٢١٧ )

فرمان خدا و بدون توبه از دنيا مى‌روند اعمال بدشان پاداش اعمال نيك را از بين مى‌برد يا نه‌؟ در اين مورد بين متكلمين و علماى عقايد بحث و گفتگوست:

عده‌اى مى‌گويند احباط باطل است و براى عقيده خود به دليل عقلى و نقلى هر دو استدلال كرده‌اند:

اما استدلال عقلى آنها آن‌چنان كه «خواجه نصير الدين طوسى» در كتاب «تجريد الاعتقاد» گفته اين است كه:

احباط يك نوع ظلم است چه اين كه اگر كسى ثواب كمترى داشته باشد و گناه بيشترى، پس از احباط به منزلۀ شخصى خواهد بود كه اصلا كار نيك نكرده باشد و اين يك نوع ستم در حق او محسوب مى‌شود.

و اما دليل نقلى، آيات متعدد در قرآن مجيد است كه نشان مى‌دهد انسان نتيجۀ هريك از اعمال نيك و بد خود را در آن سراى مى‌بيند و اين با مسئله احباط سازگار نيست، چنان كه در سورۀ زلزال آمده است:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقٰالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقٰالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‌. «هركس هر مقدار كار نيك و يا بد انجام دهد آن را مى‌بيند». زلزال/ ٧ و ٨.

در مقابل عده‌اى از «معتزله» قائل به احباط شده‌اند و به آيات قرآن استدلال كرده‌اند، چنان كه در سورۀ جن، آيه ٢٣ آمده است:

... وَ مَنْ يَعْصِ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُجَهَنَّمَ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً.«... و هركس معصيت خدا و پيغمبرش كند، براى هميشه در جهنم معذب خواهد بود».

و از اين ميان «ابو هاشم» دانشمند معتزلى، («احباط» و «تكفير»)[*]را به هم آميخته و عنوان «موازنه» را به وجود آورده است، به اين معنى كه گناه و ثواب را با هم مى‌سنجند و از يكديگر كسر مى‌كنند، تا چه مقدار باقى بماند، اقوال ديگرى نيز در اين زمينه هست كه از حوصلۀ اين بحث خارج است.

ولى حق همان است كه «علامه مجلسى» در كتاب «بحار الانوار» اختيار كرده است، مى‌گويد: حق اين است كه سقوط ثواب به‌وسيلۀ كفرى كه تا پايان عمر ادامه دارد، و

(*)به نقل از متكلمين: احباط عبارت از اين است كه ثواب اعمال پيشين براثر گناهان بعد، از بين برود و تكفير عبارت از اين است كه كيفر گناهان پيشين براثر اعمال نيك از ميان برود. (نمونه، ج ٦٩/٢.)