شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه

پيشگفتار

نكاتى دربارۀ نظم و ترتيب كتاب

اَبّ (عبس/ 31 )

اَبَد (نساء/ 57 )

ابراهيم

ابراهيم (سورۀ ابراهيم، آيه 35 )

زادگاه ابراهيم

مبارزه با بتپرستان

گفتگو با آزر

نبوت ابراهيم

هجرت ابراهيم

آخرين مرحله رسالت ابراهيم

مقام والاى ابراهيم در قرآن

ابق (صافات/ 140 )

ابل (غاشيه/ 17 )

ابابيل (فيل/ 3 )

يَأبى (توبه/ 32 )

اَتىٰ (نحل/ 1 )

اثاث (نحل/ 80 )

آثار (كهف/ 6 )

آثرك (يوسف/ 91 )

يؤثر (مدثر/ 24 )

اثارة (احقاف/ 4 )

اثل (سباء/ 16 )

اثم و اثام

«اثم» و «خطيئة» و تفاوت ميان اين دو (سورۀ نساء آيۀ 112 )

اثم و عدوان و معصية الرّسول

كبائر الاثم چيست؟ (سورۀ نجم آيۀ 32 )

آثِمٌ قَلْبُهُ

(بقره/ 283 )

اجاج (واقعه/ 70 )

أجر (اعراف/ 113 )

أَجَلٌ

(انعام/ 2 )

أَجْلِ

(مائده/ 32 )

أَحَدٌ

(اخلاص/ 1)

أَخْذَ

(قمر/ 42 )

آخر (مائده/ 114 )

(اسراء/ 22 )

(نساء/ 12 )

اخت خواهر (زخرف/ 48 )

اد (مريم/ 89 )

گناه آدم چه بود؟

چند وجه تسميه براى آدم

أَدُّوا

(دخان/ 18 )

اذن و رضا (سورۀ نجم آيۀ 26 )

اربة (نور/ 31)

ارض (انبياء/ 105 )

ارائك (كهف/ 31 )

إِرَمَ

(فجر/ 7 )

ازر (طه/ 31 )

از (مريم/ 83 )

آزفة (مؤمن/ 18 )

اسر (انسان/ 28 )

إِسْرٰ ائِيلَ

(بقره/ 40 )

أَسَّسَ

(توبه/ 109 )

اسف (اعراف/ 150 )

اسماعيل

اسماعيل (مريم/ 54 )

(محمد/ 15 )

أُسْوَةٌ

(احزاب/ 21 )

تَأْسَ

(مائده/ 68 )

أَشِرٌ

(قمر/ 25 و 26 )

اصر (بقره/ 286 )

أَصْلِ

(ابراهيم/ 24 )

آصال (نور/ 36 )

(اسراء/ 23 )

افق (تكوير/ 23 )

افك (عنكبوت/ 17 )

أَفّٰ اكٍ

(جاثيه/ 7 )

أَفَلَ

(انعام/ 76 )

اكل (انعام/ 141 )

«أكل» به معنى «خوردن» است و «اكل» (سبأ/ 16 )

ألت (طور/ 21 )

(سورۀ حجر، آيۀ 1 )

ايلاف (قريش/ 1 )

«مؤلّفة قلوبهم» چه كسانى هستند؟ (سورۀ توبه آيۀ 60 )

إِلاًّ

(توبه/ 8 و 10)

أَلِيمٌ

(بقره/ 10 )

(بقرة/ 1 )

حروف مقطعه با مغزهاى الكترونيكى

(رعد/ 1 )

(اعراف/ 1 )

آللّٰ هُ

(نمل/ 59 )

الو و/ى

يَأْتَلِ

(نور/ 22 )

آلاٰ ءِ

(نجم/ 55 )

الياس كيست؟ (صافات/ 123 )

«الياسين» كيانند؟

أمت (طه/ 107 )

أمد (جن/ 25 )

أَمَرَ

(اعراف/ 29 )

أَمْرٍ جٰ امِعٍ

(نور/ 62 )

ائتمروا (طلاق/ 6 )

أمس (قصص/ 19 )

امل (حجر/ 3 )

آمِّينَ

(مائده/ 2 )

أُمَّ اَلْقُرىٰ

(شورى/ 7 )

امّالكتاب يا لوح محفوظ (زخرف/ 4 )

امّت معدوده و ياران مهدى (ع)

امام كيست؟

امامت و معانى مختلف آن (بقره/ 124 )

امى (اعراف/ 157 )

چگونه پيامبر امّى بود؟

اميين (جمعه/ 2 )

«أَمِنَ»

(بقره/ 283 )

امانت (معارج/ 32 )

أمنة و امين (آل عمران/ 154 )

و (تين/ 3)

ايمان (بقره/ 108 )

مؤمنون (انفال/ 2 تا 4)

صفات ويژۀ مؤمنان

أمة (بقره/ 221 )

أُنْثىٰ

(حجرات/ 13 )

اناث (نساء/ 117 )

آنَسْتُ

(نمل/ 7 و قصص/ 29 )

انس (ذاريات/ 56 )

انسان در قرآن كريم (يونس/ 12 )

آنِفاً

(محمّد/ 16 )

أنام (الرّحمن/ 10 )

أَنّٰ ى

(در آيه 223 سورۀ بقره)

آنِيَةٍ

(غاشيه/ 5 )

آنٰ اءَ

(آل عمران/ 113 )

إِنٰ اهُ

(احزاب/ 53 )

أهل (اعراف/ 83 )

أَهْلَ اَلْبَيْتِ

(احزاب/ 33 )

أَهْلَ اَلذِّكْرِ

(نحل/ 43 و انبياء/ 7 )

أَوّٰ ابٌ

أَوِّبِي

(سبأ/ 10 )

توصيف پيامبران بزرگ به «اوّاب»

يَؤُدُهُ

(در آية الكرسى، سورۀ بقره، آيۀ 255 )

تأويل چيست؟ (آل عمران، آيۀ 7 )

منظور از «آل فرعون» (قمر/ 41 )

اولوالأمر چه كسانى هستند (سورۀ نساء، آيۀ 59 )

اولو بقيّه چه كسانى هستند؟ (سورۀ هود، آيۀ 116)

اولى الأبصار (حشر/ 2 )

اولى النهى (طه/ 54 )

أُولاٰ ءِ

(آل عمران/ 119 )

اَلْآنَ

(بقره/ 71 )

أَوّٰ اهٌ

(هود/ 75 )

آوى (يوسف/ 99 )

«تؤوى» (احزاب/ 51 )

مأوى (انفال/ 16 )

أَيُّوبَ

(انبياء/ 83 و 84 )

ايد (بر وزن صيد)، (ذاريات، آيه 47 )

ايكة (شعراء/ 176 )

اصحاب ايكه كيانند؟ (سورۀ حجر، آيۀ 78 )

ايامى (در آيۀ 32، سورۀ نور)

أَيّٰ انَ

(آيۀ 187 سورۀ اعراف)

منظور از «آيه» چيست؟ (سورۀ بقره، آيه 106 )

آيات آفاقى و آيات انفسى (سورۀ فصلت، آيۀ 53 )

منظور از «آيات» و

«سُلْطٰ انٍ مُبِينٍ»

چيست؟ (سورۀ مؤمنون آيۀ 45 )

«ايّه» يا «ايّها» (سورۀ الرحمن، آيۀ 31 )

بابل (بقره/ 102 )

بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ

بَأْسٌ

(حديد/ 25 )

بَئِيسٍ

(اعراف/ 165 )

بأساء و ضراء (انعام/ 42 )

«ابتر» (آيه 3 سوره كوثر)

فَلَيُبَتِّكُنَّ

(نساء/ 119 )

تَبَتَّلْ

(در آيۀ 8 سورۀ مزمل)

بث (در آيۀ 86 سورۀ يوسف)

انبجست (اعراف/ 160 )

يَبْحَثُ

(در آيۀ 31 سورۀ مائده)

بحر و منظور از فساد بحر چيست؟ (سورۀ روم، آيه 41 )

منظور از «بحر» و «يم» چيست؟

«بحر» بر و بحر (آيۀ 59 سورۀ انعام )

مَجْمَعَ اَلْبَحْرَيْنِ

(كهف/ 60 )

بخس (هود/ 85 )

«بخس» و تفاوت آن با «رهق» (سورۀ جن، آيۀ 13 )

بٰ اخِعٌ

(كهف/ 6 )

بخل (نساء/ 37 )

بدأ (اعراف/ 29)

بدر (آل عمران/ 123 )

بَدِيعُ»

(انعام/ 101 )

تبديل و تحويل (سورۀ فاطر، آيۀ 43 )

بدن (يونس/ 92 )

بدن (حج/ 36 )

بَدٰ ا

(انعام/ 28)

بداء چيست؟

بدو (يوسف/ 100 )

باد (حج/ 25 )

بٰ ادِيَ اَلرَّأْيِ

(هود/ 27 )

تبذير (اسراء/ 26 )

براء (زخرف/ 26 )

بَرٰ اءٌ

(در سورۀ ممتحنه/ 4 )

برية (بيّنه/ 6 و 7 )

بارئ (حشر/ 24 )

تَبَرُّجَ

(احزاب/ 33 )

بروج (بروج/ 1 )

أَبْرَحُ

(كهف/ 60 )

بَرَدٍ

(انبياء/ 69 )

بر بر وزن نر (مريم/ 14 )

بر بر وزن ضد (بقره/ 177 )

بروز (آيۀ 48، سورۀ ابراهيم)

ب ر ز خ

بَرْزَخٌ

(مؤمنون/ 100 )

أبرص (آل عمران/ 49 )

أَبٰ ارِيقَ

(در سورۀ واقعه، آيۀ 18 )

إِسْتَبْرَقٍ

(دخان/ 53 )

بٰ ارَكْنٰ ا

(اسراء/ 1 )

تَبٰ ارَكَ

(ملك/ 1 )

بركات (اعراف/ 96 )

مبارك (آل عمران/ 96 )

أَبْرَمُوا

(زخرف/ 79 )

بُرْهٰ انٌ

(نساء/ 174 )

بازغ (در آيۀ 77، سورۀ انعام)

بٰ اسِرَةٌ

(قيامت/ 24 )

بُسَّتِ

(واقعه/ 5 )

بٰ اسِطُوا

(انعام/ 93 )

بساط (نوح/ 19 )

بَسْطَةً

(بقره/ 247)

باسقات (ق/ 10)

تُبْسَلَ

(در آيۀ 70 سورۀ انعام)

تبسم (نمل/ 19 )

بشير و نذير دو اصل مهمّ تربيتى (سورۀ بقره، آيۀ 119)

بشارت ظهور پيامبر در كتب عهدين

بَصِيرَةٌ

(قيامت/ 14 )

بَصٰ ائِرُ

(انعام/ 104 )

مبصر (يونس/ 67 و نظير آن نمل/ 86 )

بَصَلِهٰ ا

(بقره/ 61 )

بِضْعَ

(يوسف/ 42 )

لَيُبَطِّئَنَّ»

(در آيه 72 سورۀ نساء)

بَطِرَتْ

(قصص/ 58 )

بطش (در آيۀ 36 سورۀ قمر)

باطل (فصلت/ 42 )

مُبْطل (جاثيه/ 27 )

بَطَنَ (انعام/ 151 )

باطن (حديد/ 3 )

بِطانَة (آل عمران/ 118 )

بَطائن (الرحمن/ 54 )

بَعْث (در آيۀ 60 سورۀ انعام)

ب ع ث ر

بُعْثِرَ (در آيۀ 9 سورۀ عاديات)

بُعْداً (هود/ 44 )

«بعير» (يوسف/ 72 )

بَعْض (بقره/ 85 )

بَعُوضَة (بقره/ 26 )

اهميّت مثال در بيان حقايق

بَعْل (آيۀ 125 سورۀ صافات»

بَغْتَةً (عنكبوت/ 53 )

بَغْضاء (مائده/ 14 )

بغال (نحل/ 8 )

بغى (شورى/ 14 )

بَقَر (بقره/ 70 )

بُقعَة (قصص/ 30 )

بَقْلِها (بقره/ 61 )

بَقِيَّتُ اَللّٰ هِ

(هود/ 86 )

باقيات صالحات (كهف/ 46 )

بِكْر (بقره/ 68 )

بكرة (انسان/ 25 )

منظور از بَكّه چيست؟ (آل عمران/ 96 )

اَبْكَم (نحل/ 76 )

بَكَتْ (دخان/ 29 )

بَلَد (بلد/ 1 و 2 )

بلعم باعورا

ابليس (بقره/ 34 )

ابْلَعى (هود/ 44 )

بَلَغَ أَشُدَّهُ

(يوسف/ 22 )

بَلَغُوا اَلنِّكٰ احَ

(نساء/ 6 )

بلاغ و رسالات (سورۀ جن، آيۀ 23 )

بلاغ مبين چيست؟ (سورۀ نحل آيۀ 35 )

تبليغ (احزاب/ 39 )

لِيَبْلُوَكُمْ

(ملك/ 2 )

تُبْلَى

(طارق/ 9 )

آزمايش بهوسيلۀ نعمت و بلا

بلاء (انفال/ 17 )

(آل عمران/ 76 )

بَنٰ انٍ

(قيامت/ 4 )

اِبْنَ

(بقره/ 87 و 253 )

بنات (حجر/ 71 )

بِنٰ اءً

(مؤمن/ 64 )

بُنْيٰ انٌ

(توبه/ 109 )

بُنْيٰ انٌ مَرْصُوصٌ

بهتان (نساء/ 112 )

بهجة (نمل/ 60 )

بَهِيجٍ

مباهله چيست؟ (سورۀ آل عمران آيه 61 )

بَهِيمَةُ

(مائده/ 1 )

بٰ اءَ

(انفال/ 16 )

بَوَّأنٰ ا (حج/ 26 )

ابواب (نبأ/ 19 )

درهاى بهشت (رعد/ 23 )

درهاى جهنّم (حجر/ 44 )

بور (فرقان/ 18 )

يَبُورُ

(در آيۀ 10 سورۀ فاطر)

تَبُورَ

(فاطر/ 29 )

بال (آيه 2 سورۀ محمّد ص)

بيوت (نحل/ 80 )

لَنُبَيِّتَنَّهُ

(سورۀ نمل آيۀ 49 )

غَيْرَ مَسْكُونَةٍ

(سورۀ نور آيه 29 )

بيت المعمور (طور/ 4 )

تَبِيدَ

بَيْضٰ اءَ

(طه/ 22 )

مؤنث «أبيض» به معنى «سفيد» است و «بيض» (فاطر/ 27 )

و امّا واژۀ «بيض» (صافات/ 49 )

بِيَعٌ

(حج/ 40 )

بيعت (فتح/ 10 )

بيان (الرّحمن/ 4 )

تبيان (نحل/ 89 )

مبين (نمل/ 1 )

بينات (نحل/ 44 )

ت ا ب و ت

تابوت (بقره/ 248 )

(تبت/ 1)

و «تباب» (بر وزن خراب)، (مؤمن/ 37 )

تَتْبِيبٍ

(هود/ 101 )

تبار (نوح/ 28 )

(اعراف/ 139 )

(فرقان/ 39 )

تبيع (اسراء/ 69 )

تابعين چه اشخاصى بودند و تابعين به احسان كيانند؟ (سورۀ توبه، آيۀ 100 )

قوم «تبّع» چه كسانى بودند؟ (سورۀ دخان، آيۀ 37 )

تِجٰ ارَةٍ

(صف/ 10 )

تِجٰ ارَةً حٰ اضِرَةً

(بقره/ 282 )

تَحْتِ

(انعام/ 65 )

أَتْرٰ ابٌ

(ص/ 52 واقعه/ 37 نبأ/ 33 )

ترائب (طارق/ 7 )

تراب و عظام (مؤمنون/ 35 )

مَتْرَبَةٍ

(بلد/ 16 )

مُتْرَفِينَ

(واقعه/ 45)

تراقى (قيامت/ 26 )

تَرَكَ

(بقره/ 180 )

تِسْعَ آيٰ اتٍ

(اسراء/ 101 )

تِسْعَةَ عَشَرَ

(مدثر/ 30 )

تعس (محمّد/ 8 )

تفث (حج/ 29 )

أَتْقَنَ

(نمل/ 88 )

تِلْكَ

(حجر/ 1 )

تَلَّهُ

(صافات/ 103 )

يَتْلُوا

(بقره/ 129 و 151)

حق تلاوت چيست؟ (سورۀ بقره آيۀ 121 )

تاليات (صافات/ 3 )

تمام (انعام/ 154 )

تنور (هود/ 40 )

توبة (بقره/ 37 )

توبههاى بىفايده (سورۀ آل عمران آيۀ 90 )

توبۀ كسانى كه پذيرفته نمىشود (سورۀ نساء، آيۀ 18 )

تٰ ارَةً

التّوراة

توراة (آل عمران/ 3 )

تين (تين/ 1 )

يَتِيهُونَ

(مائده/ 26 )

ثَبِّتْ

(بقره/ 250 )

ثبور (انشقاق/ 11 )

ثُبٰ اتٍ

(نساء/ 71 )

ثجاج (نبأ/ 14 )

يُثْخِنَ

(انفال/ 67)

تَثْرِيبَ

(يوسف/ 92 )

ثرى (طه/ 6 )

ثُعْبٰ انٌ

(شعراء/ 32 )

ثاقب (طارق/ 3)

ثُقِفُوا

(احزاب/ 61 )

ثقلان (الرحمن/ 31)

اثقال (زلزله/ 2 )

مِثْقٰ الَ

(زلزله/ 7 )

تثليث بزرگترين انحراف مسيحيت

ثُلَّةٌ

(واقعه/ 13)

ثَمُودَ

(فجر/ 9 )

ثَمَرٌ

(كهف/ 34 )

(زمر/ 6 )

(انسان/ 20 )

ثمن (يوسف/ 20 )

مثانى (زمر/ 23 )

ثانِى در جملۀ ثانى عطفه (حج/ 9 )

مَثْنىٰ وَ ثُلاٰ ثَ وَ رُبٰ اعَ

(سورۀ نساء، آيۀ 3 )

ثُوِّبَ

(مطففين/ 36 )

اثابهم (مائده/ 85 )

مَثٰ ابَةً

(بقره/ 125 )

مَثُوبَةً

(مائده/ 60 )

اثار (روم/ 9 )

اثرن (عاديات/ 4 )

ثاوى (قصص/ 45 )

مَثْوىً

(زمر/ 32 )

ثَيِّبٰ اتٍ

(تحريم/ 5 )

تَجْئَرُونَ

(نحل/ 53 )

جب (يوسف/ 10 )

جبت (نساء/ 51 )

جبار (مائده/ 22 )

جَبّٰ ارٍ عَنِيدٍ

(هود/ 59 )

ج ب جبرىل

جبريل و ميكال (بقره/ 98 )

جبلة (شعراء/ 184 )

جبال (غاشيه/ 19 )

«جبين» (صافات/ 103 )

جباه (توبه/ 35 )

يُجْبىٰ

(قصص/ 57 )

جواب (سبأ/ 13 )

اُجْتُثَّتْ

(ابراهيم/ 26 )

جٰ اثِمِينَ

(اعراف/ 78 )

ج ث و/ى

جٰ اثِيَةً

(سورۀ جاثيه، آيه 28 )

جِثِيًّا

(مريم/ 68 )

يَجْحَدُونَ

(فصّلت/ 28 )

جحيم (مائده/ 10 )

أجداث (يس/ 51 )

جَدِيدٍ

(رعد/ 5 )

جُدَدٌ

(فاطر/ 27 )

جُدُرٍ

(حشر/ 14 )

أَجْدَرُ

(توبه/ 97 )

جدل (كهف/ 54 )

جدال و مراء و مخاصمه

جدال و مراء و حجاج

مَجْذُوذٍ

(هود/ 108 )

جذع (مريم/ 23 )

جَذْوَةٍ

(قصص/ 29 )

جَرَحْتُمْ

(انعام/ 60 )

اِجْتَرَحُوا

(جاثيه/ 21 )

جوارح (مائده/ 4 )

جراد (اعراف/ 133

يَجُرُّهُ

(اعراف/ 150 )

جرز (كهف/ 8 )

يَتَجَرَّعُهُ

(ابراهيم/ 17 )

جُرُفٍ

(توبه/ 109 )

أَجْرَمُوا

(انعام/ 124 )

مجرم (زخرف/ 74 )

معنى اصلى «لا جرم» (سورۀ نحل، آيه 23 )

«جاريات» (ذاريات/ 3 )

جوار (تكوير/ 16 )

مجرا و مرسا (هود/ 41 )

كلّ امر ذى بال لم يذكر فيه بسم اللّه فهو ابتر

جُزْءٌ

(زخرف/ 15 )

جَزِعْنٰ ا

(ابراهيم/ 21 )

جزا در جملۀ

«لاٰ يَجْزِي»

(لقمان/ 33 )

جزية (توبه/ 29 )

جسد (سوره ص/ 34 )

تجسس (حجرات/ 12 )

جسم (بقره/ 247 )

جَعَلَ

(الم سجده/ 8 )

جُفٰ اءً

(رعد/ 17 )

جِفٰ انٍ

(سبأ/ 13 )

ج ف و/ى

تَتَجٰ افىٰ

(الم سجده/ 16 )

أَجْلِبْ

(اسراء/ 64 )

جلابيب (احزاب/ 59 )

جٰ الُوتَ

(بقره/ 251 )

جلود (فصلت/ 21 )

مجالس (مجادله/ 11 )

جلال (الرّحمن/ 27 )

«جلاّها» (شمس/ 3 )

يَجْمَحُونَ

(توبه/ 57 )

جٰ امِدَةً

(نمل/ 88 )

جمع (كهف/ 99 )

جمع ماه و خورشيد (قيامت/ 9 )

مَجْمَعَ اَلْبَحْرَيْنِ

(كهف/ 60 )

جمعة (جمعة/ 9 )

جَمٰ الٌ

(نحل/ 6 )

جمل (اعراف/ 40 )

جمالة (مرسلات/ 33 )

جُمْلَةً

(فرقان/ 32 )

جم (فجر/ 20 )

اِجْتَنَبُوا

(زمر/ 17 )

«جنب» (زمر/ 56 )

جنب (مائده/ 6 )

جانب (فصّلت/ 51 )

جَنَحُوا

(انفال/ 61 )

جناح (حجر/ 88)

أَجْنِحَةٍ

(فاطر/ 1 )

جُنٰ احَ

(بقره/ 158 )

جُنْدٌ

(ملك/ 20 )

منظور از «جنود آسمان و زمين» چيست؟

جنف (بقره/ 182 )

مُتَجٰ انِفٍ

(مائده/ 3 )

(انعام/ 76 )

جن (سبأ/ 12 )

تحقيقى پيرامون آفرينش «جنّ»

جِنَّةٍ

(اعراف/ 184 )

مجنون (تكوير/ 22 )

جنة (بقره/ 35 )

جَنّٰ اتُ اَلْمَأْوىٰ

(نجم/ 15 )

جَنَّتٰ انِ

(الرّحمن/ 46)

جنّات عدن چيست؟ (سورۀ رعد آيۀ 23 )

جُنَّةً

(مجادله/ 16 و منافقين/ 2 )

أَجِنَّةٌ

(نجم/ 32 )

(الرحمن/ 54 )

جٰ اهَدٰ اكَ

(لقمان/ 15 )

جَهْدَ

(انعام/ 109 )

جِهٰ ادٍ

(توبه/ 24 )

جهاد كبير بهوسيلۀ قرآن

(سورۀ فرقان آيۀ 52 )

جٰ اهِدِ

(تحريم/ 9 )

مجاهدون (نساء/ 95 و 96 )

تَجْهَرْ

(اسراء/ 110 )

جَهَّزَهُمْ

(يوسف/ 59 )

جهالت (نساء/ 17 )

جاهليت (آل عمران/ 154 )

جَهَنَّمُ

(آل عمران/ 197)

جهنّم و درهاى هفتگانۀ آن (سورۀ حجر آيۀ 43 و 44 )

جٰ ابُوا

(فجر/ 9 )

جَوٰ ابَ

(اعراف/ 82 )

جودىّ كجاست؟ (سورۀ هود آيۀ 44 )

جياد (ص/ 31 )

يُجِرْكُمْ

(احقاف/ 31 )

بِذِي اَلْقُرْبىٰ

(نساء/ 36 )

اَلْجُنُبِ

(نساء/ 36 )

جائر (نحل/ 9 )

متجاور (رعد/ 4 )

جٰ اوَزْنٰ ا

(اعراف/ 138 )

جاسوا (اسراء/ 5 )

جوع (بقره/ 155 )

جوف (احزاب/ 4 )

(نحل/ 79 )

جٰ اؤُ

(فرقان/ 4 )

جيوب (نور/ 31 )

جيد (تبّت/ 5 )

حَبَّبَ

(حجرات/ 7 )

حب (الرّحمن/ 12 )

تُحْبَرُونَ

(زخرف/ 70 )

أحبار (مائده/ 44 )

تَحْبِسُونَهُمٰ ا

(مائده/ 106 )

حَبِطَ

(هود/ 16 )

آيا حبط صحيح است؟ (بقره/ 217 )

حبك (ذاريات/ 7 )

حبل الله (آل عمران/ 103 )

حبل الوريد (ق/ 16 )

حَتْماً

(مريم/ 71 )

حَثِيثاً

(اعراف/ 54 )

حِجٰ ابٍ

(احزاب/ 53 )

حجاب مستور چيست؟ (سورۀ اسراء آيۀ 45)

(آل عمران/ 97 )

«حجّ اكبر» كدام است؟ (سورۀ توبه آيۀ 3 )

حَاجُّوكَ

(آل عمران/ 20 )

حِجَجٍ

(قصص/ 27 )

«حجّت و حجّت بالغه» (انعام/ 149 )

حِجْرٌ

(انعام/ 138 )

اصحاب حجر (حجر/ 80 )

حِجْراً مَحْجُوراً

(فرقان/ 22 )

حجور (نساء/ 23 )

حجرات (حجرات/ 4 )

حجر (اعراف/ 160 )

حجارة (بقره/ 24 )

حِجٰ ارَةً مِنْ طِينٍ

(ذاريات/ 33 )

حاجز (نمل/ 61 )

حٰ اجِزِينَ

(حاقه/ 47 )

حَدَبٍ

(انبياء/ 96 )

حدث (ضحى/ 11 )

أُحْدِثَ

(كهف/ 70 )

مُحْدَثٍ

(انبياء/ 2 )

احاديث (مؤمنون/ 44 )

يُحٰ ادِدِ

(توبه/ 63 )

يُحَادُّونَ

(مجادله/ 5 )

حُدُودُ

(مجادله/ 4 )

حَدِيدٌ

حَدٰ ائِقَ

(نمل/ 60 )

حَذَرَ

(بقره/ 19 )

حذر (نساء/ 71 )

حٰ اذِرُونَ

(شعراء/ 56 )

يُحٰ ارِبُونَ

(مائده/ 33 )

محراب (مريم/ 11 )

مَحٰ ارِيبَ

(سباء/ 13 )

حَرْثَ

(شورى/ 20 )

حَرَجٌ

(اعراف/ 2 )

قاعدۀ لا حرج (بقره/ 185 )

حرد (قلم/ 25 )

تحرير (مجادله/ 3 )

محرر (آل عمران/ 35 )

حر (توبه/ 81 )

حرور (فاطر/ 21 )

حَرِيرٌ

(حج/ 23 )

حرس (جن/ 8 )

تَحْرِصْ

(نحل/ 37 )

حريص (توبه/ 128 )

أَحْرَصَ

(بقره/ 96 )

حَرِّضِ

(انفال/ 65 )

حرض (يوسف/ 85 )

يُحَرِّفُونَ

(مائده/ 13 )

متحرف (انفال/ 16 )

حَرْفٍ

(حج/ 11 )

لَنُحَرِّقَنَّهُ

(طه/ 97 )

حَرِّقُوهُ

(انبياء/ 68 )

حريق (انفال/ 50 )

تُحَرِّكْ

(قيامت/ 16 )

حَرَّمَ

(اعراف/ 32 )

حرم (قصص/ 57 )

حُرُمٌ

(مائده/ 95 )

حرام (انبياء/ 95 )

حُرُمٰ اتِ

(حج/ 30 )

محروم (ذاريات/ 19 )

تَحَرَّوْا

(جن/ 14 )

حزب (فاطر/ 6 )

حزب اللّه (مجادله/ 22 )

احزاب (احزاب/ 22 )

حزن (فاطر/ 34 )

حسب (عنكبوت/ 4 )

حساب (نبأ/ 36 )

حساب يسير (انشقاق/ 8 )

حسبان (كهف/ 40 )

آيۀ مورد بحث (كهف/ 40 )

حَسَدَ

(فلق/ 5 )

يَسْتَحْسِرُونَ

(انبياء/ 19 )

حسرة (انعام/ 31 )

محسور (اسراء/ 29 )

تَحُسُّونَهُمْ

(آل عمران/ 152 )

تحسسوا (تَحَسُّس) (يوسف/ 87 )

حسيس (انبياء/ 102 )

حسوم (حاقه/ 7 )

حَسَنَةً

(بقره/ 201 )

حسنة و سيئة (فصّلت/ 34 )

حسنى (رعد/ 18 )

حِسٰ انٌ

(الرحمن/ 70 )

إحسان (الرحمن/ 60 )

حشر (ق/ 44 )

(**) بايد توجه داشت كه معنى «حشر» تنها در روز قيامت نيست، بلكه - همانطور كه گفته شد - به هرگونه اجتماع و خروج از قرارگاه و حاضر شدن در ميدان اطلاق مىشود، چنان كه در آيه 17 سورۀ نمل مىخوانيم وَ حُشِرَ لِسُلَيْمٰ انَ جُنُودُهُ مِنَ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ وَ اَلطَّيْرِ «لشكريان سليمان از جن و انس و پرندگان نزد او جمع شدند » و همچنين در مورد اجتماع براى مشاهدۀ مبارزۀ موسى (ع) با ساحران فرعونى مىخوانيم

يُحْشَرُونَ

(انعام/ 38 )

حاشرين (شعراء/ 36 )

حَصَبُ

(انبياء/ 98 )

حاصب (عنكبوت/ 40 )

ح ص ح ص

حَصْحَصَ

(يوسف/ 51 )

حَصَدْتُمْ

(يوسف/ 47 )

حَصِيدٌ

(هود/ 100 )

حصور (آل عمران/ 39 )

حصير (اسراء/ 8 )

حُصِّلَ

(عاديات/ 10 )

محصنات (نساء/ 24 )

مُحَصَّنَةٍ

(حشر/ 14 )

تُحْصُوهُ

در جملۀ

«لَنْ تُحْصُوهُ»

(مزمل/ 20 )

أَحْصُوا

(طلاق/ 1 )

حٰ اضِرَةً

(بقره/ 282 )

مُحْتَضَرٌ

(قمر/ 28 )

يَحُضُّ

(ماعون/ 3 )

تَحَاضُّونَ

(فجر/ 18 )

(حَمّٰ الَةَ اَلْحَطَبِ)

(تبت/ 4 )

حِطَّةٌ

(بقره/ 58، اعراف/ 161 )

حطام (واقعه/ 65 )

حطمة (همزه/ 4 )

محتظر (قمر/ 31 )

حظ (مائده/ 13 و 14 )

شكل «حظّ» (نساء/ 11 و 176، قصص/ 79، فصّلت/ 35 )

حَفَدَةً

(نخل/ 72 )

حُفْرَةٍ

(آل عمران/ 103 )

حافرة (نازعات/ 10 )

حَفَظَةً

(انعام/ 61 )

حفيظ (نساء/ 80 )

حففنا (كهف/ 32 )

حافّين (زمر/ 75 )

يحفكم (محمّد ص/ 37 )

حَفِيٌّ

(اعراف/ 187 )

حقب (كهف/ 60 )

أحْقاب (نبأ/ 23 )

احقاف (احقاف/ 21 )

حق (آل عمران/ 3 )

حق و باطل (رعد/ 17 )

ترسيم حق و باطل و شناخت آن دو

حقّ معلوم (معارج/ 24 )

حق و ميزان (شورى/ 17 )

حُقَّتْ

(انشقاق/ 2 )

حاقة (حاقّه/ 1 )

أُحْكِمَتْ

(هود/ 1 )

حكم (شعراء/ 21 )

حكم و علم (يوسف/ 22 )

حكم (انعام/ 144 )

حكمت (لقمان/ 12 )

واژۀ «حكمت» و «حكم» (شعراء/ 83 )

حكيم و حكيم عليم (نمل/ 6 )

حكيم دربارۀ قرآن (يس/ 2 )

محكم و متشابه (آل عمران/ 7 )

يَحْلِفُونَ

(توبه/ 56 )

حَلاّٰ فٍ

(قلم/ 10 )

تَحْلِقُوا

(بقره/ 196 )

مُحَلِّقِينَ

(فتح/ 27 )

حلقوم (واقعه/ 83 )

حَلَلْتُمْ

(مائده/ 2 )

تَحُلُّ

(رعد/ 31 )

حلال (يونس/ 59 )

حلال و اصل حلّيّت (سورۀ بقره آيۀ 168 )

حَلاٰ ئِلُ

(نساء/ 23 )

تَحِلَّةَ

(تحريم/ 2 )

حلم (نور/ 59 )

احلام (طور/ 32 )

أَضْغٰ اثُ أَحْلاٰ مٍ

(يوسف/ 44 )

حليم (هود/ 75 )

حلية (زخرف/ 18 )

حم (مؤمن/ 1 )

حَمَإٍ

(حجر/ 28 )

حَمِئَةٍ

(كهف/ 86 )

حمد (حمد/ 2 )

حميد (حج/ 24 )

أحمد (صف/ 6 )

مُحَمَّدٌ

(فتح/ 29 )

حمر (مدثر/ 50 )

حمير (لقمان/ 19 )

حُمْرٌ

(فاطر/ 27 )

تَحْمِلْ

(بقره/ 286 )

حمل (فاطر/ 18 )

حَمُولَةً

(انعام/ 142 )

حَمِيمٍ

(واقعه/ 42 )

يُحْمىٰ

(توبه/ 35 )

حام (مائده/ 103 )

حامِية (قارعه/ 11 )

حميّت جاهليّت (فتح/ 26 )

حِنْث (واقعه/ 46 )

حَناجِر (مؤمن/ 18 )

حَنيذ (هود/ 69 )

حَنيف (بقره/ 135 )

حُنَفا (حج/ 31 )

اَحْتَنِكَنَّ (اسراء/ 62 )

حَنٰ ان (مريم/ 13 )

حُنَين و غزوۀ حُنَين (سورۀ توبه، آيۀ 25 )

حُوب (نساء/ 2 )

حُوت (صافات/ 142 )

حاجة (مؤمن/ 80 )

اِسْتَحْوَذَ (مجادله/ 19 )

يَحُور در جملۀ

«لَنْ يَحُورَ»

(انشقاق/ 14 )

يُحاورُهُ (كهف/ 34 )

حُور (الرحمن/ 72 )

حُور عين (طور/ 20 )

حواريّون چه كسانى بودند؟ (سورۀ آل عمران آيه 52 )

مُتَحَيِّزاً (انفال/ 16 )

حاشَ لِلّه (يوسف/ 31 )

اَحاطَ (كهف/ 29 )

حال (هود/ 43 )

حول (كهف/ 108 )

حِيلَةً

(نساء/ 98 )

تحويل (اسراء/ 56 )

حَوايا (انعام/ 146 )

اَحْوى (اعلى/ 5 )

حَيْثُ (انعام/ 124 )

تحيد (ق/ 19 )

حَيْران (انعام/ 71 )

مَحيص (شورى/ 35 )

مَحيض (بقره/ 222 )

«يحيف» (نور/ 50 )

حاق (مؤمن/ 45 )

حين (يس/ 44 )

حَىّ (انفال/ 42 )

أحْيٰ اها (مائده/ 32 )

اَحْيَيْتَنٰ ا (مؤمن/ 11 )

اَحْيَيْنٰ اها (يس/ 33 )

يُحْيِيكُم (انفال/ 24 )

حىّ دربارۀ خداوند

أحياء (آل عمران/ 169 )

حياة طيّبه (نحل/ 97 )

تَحيّت (نساء/ 86 )

«سلام» تحيّت بزرگ اسلامى

اِسْتِحْياء (قصص/ 25 )

يَحْيىٰ (آل عمران/ 39 )

شهادت يحيى

حَيَّة (طه/ 20 )

خبأ (نمل/ 25 )

أَخْبَتُوا (هود/ 23 )

خبيث (بقره/ 267 )

خبيثات و خبيثون كيانند؟ (سورۀ نور، آيه 26 )

خبائث (انبياء/ 74 )

خبير (نساء/ 135 )

خُبْز (يوسف/ 36 )

يَتَخَبَّطُهُ (بقره/ 275 )

خَبٰ ال (توبه/ 47 )

خَبَتْ (اسراء/ 97 )

خَتّار (لقمان/ 32 )

خاتم چيست؟ (سورۀ احزاب، آيۀ 40 )

اُخْدُود (بروج/ 4 )

اصحاب اخدود چه كسانى بودند؟

يُخٰ ادِعُونَ (نساء/ 142 )

اَخْدان (نساء/ 25 )

خَذُول (فرقان/ 29 )

يُخْرِبُونَ (حشر/ 2 )

تُخْرَجُونَ (اعراف/ 25 )

خَرْج و خَراج (سورۀ مؤمنون آيه 72)

خَرْدَل (انبياء/ 47 )

خَرّ (ص/ 24 )

يَخْرُصُون (انعام/ 116 )

خ ر ط م

خُرطُوم (قلم/ 16 )

خَرَقَ (كهف/ 71 )

خَزَنَة (مؤمن/ 49 )

خزائن و خزائن اللّه (سورۀ انعام، آيه 50 )

خزى (زمر/ 26 )

خاسِئين (بقره/ 65 )

خسر (و العصر/ 2 )

خَسَفْنٰ ا (قصص/ 81 )

خُشُب (منافقون/ 4 )

خٰ اشِعُون (مؤمنون/ 2 )

يَخْشَوْنَهُ (احزاب/ 39 )

يَخْتَصُّ (بقره/ 105 )

خَصاصَة (حشر/ 9 )

يَخْصِفان (اعراف/ 22 )

خَصْم (ص/ 21 )

مَخضُود (واقعه/ 28 )

خَضِر (انعام/ 99 )

خضر كه بود؟

تَخْضَعْنَ (احزاب/ 32 )

اَخْطَأنٰ ا (بقره/ 286 )

خاطئين و فرق ميان خاطى و مخطى (سورۀ قصص، آيۀ 8 )

خاطِئَة (حاقه/ 9 )

خَطيئَة (بقره/ 81 )

خَطيئَة و إثْم (نساء/ 112 )

خٰ اطَبَهُم (فرقان/ 63 )

خطب (قصص/ 23 )

فَصل الخِطاب (ص/ 20 )

خِطْبَة (بقره/ 235 )

تَخُطُّهُ (عنكبوت/ 48 )

تَخْطَفُهُ (حج/ 31 )

خُطُوات (بقره/ 168 )

تُخافِتْ (اسراء/ 110 )

اخفِضْ (شعراء/ 215 )

خٰ افِضَة (واقعه/ 3 )

خَفَّتْ (اعراف/ 9 )

استَخَفَّ (زخرف/ 54 )

يَسْتَخِفَّنَّكَ (روم/ 60 )

خِفاف و ثِقال (توبه/ 41 )

تَخْفى (حاقه/ 18 )

خَفِىّ (شورى/ 45 )

مُسْتَخْفِ (رعد/ 10 )

أخْلَدَ (اعراف/ 176 )

خالِدين (هود/ 107 )

خَلَصُوا (يوسف/ 80 )

أَسْتَخْلِصْهُ (يوسف/ 54 )

مُخلِص و مُخلَص

مُخْلِص (بينه/ 5 )

اخْتَلَطَ (يونس/ 24 )

خُلَطا (ص/ 24 )

خُلِّفُوا (توبه/ 118 )

يُخْلِفُهُ (سبأ/ 39 )

اسْتَخْلَفَ (نور/ 55 )

خلف (مريم/ 59 )

خالف (توبه/ 83 )

خِلْفَةً (فرقان/ 62 )

خَوالف (توبه/ 87 )

خَليفة (بقره/ 30 )

خَلائف (انعام/ 165 )

خُلَفٰ اءَ الاَرض (نمل/ 62 )

اختلاف (بقره/ 164 )

مُخْتَلِف (نحل/ 69 )

تَخْلُقُون (عنكبوت/ 17 )

خالق (مؤمنون/ 14 )

خلاق (بقره/ 102 )

خُلُقٍ

(قلم/ 4 )

خِلاٰ لٌ

(ابراهيم/ 31 )

در آن روز «بيع» و «خلال» نيست

خليل (نساء/ 125 )

اخلاء (زخرف/ 67 )

خلا (فاطر/ 24 )

خَلَتْ

(بقره/ 134 )

خالية (حاقه/ 24 )

خامد (انبياء/ 15 )

خمر (بقره/ 219 )

خمر (نور/ 31)

خَمْسَةٌ

(كهف/ 22 )

خمس (انفال/ 41 )

مَخْمَصَةٍ

(مائده/ 3 )

خمط (سبأ/ 16 )

خنزير (بقره/ 173 )

خناس (ناس/ 4 )

خنس (تكوير/ 15 )

منخنقة (مائده/ 3 )

خُوٰ ارٌ

(طه/ 88 )

يَخُوضُونَ

(انعام/ 68 )

خاف (الرحمن/ 46 )

و امّا تفاوت ميان «خيفة» و «خوف» (رعد/ 13)

يُخَوِّفُ

(آل عمران/ 175 )

خَوَّلْنٰ اهُ

(زمر/ 49 )

خال و خالاة (احزاب/ 50 )

تَخُونُوا

(انفال/ 27 )

خٰ ائِنَةٍ

(مائده/ 13 )

خوان (نساء/ 107 )

خاوية (نمل/ 52 )

خاب (ابراهيم/ 15 )

يَتَخَيَّرُونَ

(واقعه/ 20 )

خير (آل عمران/ 26 )

أخيار (ص/ 48 )

الخيرات (توبه/ 88 )

خِيَرَة (قصص/ 68 )

خَيْط (بقره/ 187 )

خياط (اعراف/ 40 )

يُخَيَّلُ (طه/ 66 )

مختال (لقمان/ 18 )

خيل (حشر/ 6 )

خيام (الرحمن/ 72 )

شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٥١٧ - (**) بايد توجه داشت كه معنى «حشر» تنها در روز قيامت نيست، بلكه - همانطور كه گفته شد - به هرگونه اجتماع و خروج از قرارگاه و حاضر شدن در ميدان اطلاق مىشود، چنان كه در آيه ١٧ سور&#١٧٢٨ نمل مىخوانيم وَ حُشِرَ لِسُلَيْم&#١٦٤٨ انَ جُنُودُهُ مِنَ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ وَ اَلطَّيْرِ «لشكريان سليمان از جن و انس و پرندگان نزد او جمع شدند » و همچنين در مورد اجتماع براى مشاهد&#١٧٢٨ مبارز&#١٧٢٨ موسى (ع) با ساحران فرعونى مىخوانيم

مى‌شود (كه پاسخ نيكى را بايد نيكى داد) و هركس به او نيكى شود بايد جبران كند و راه جبران اين نيست كه به‌اندازۀ او نيكى كنى، بلكه بايد بيش از آن باشد، زيرا اگر همانند آن باشد نيكى او برتر است، چرا كه او آغازگر بوده![١]» بنابراين پاداش الهى در قيامت نيز بيش از عمل انسان در دنيا خواهد بود (طبق همان استدلالى كه امام در حديث فوق فرموده است).

«راغب» در «مفردات» مى‌گويد: «احسان» چيزى برتر از عدالت است، زيرا عدالت اين است كه انسان آنچه بر عهدۀ اوست بدهد و آنچه متعلق به اوست بگيرد، ولى احسان اين است كه انسان بيش از آنچه وظيفه اوست انجام دهد و كمتر از آنچه حق اوست بگيرد.

(ج ١٧٠/٢٣-١٧١.)

ح ش ر

حشر: (ق/ ٤٤.)[*]

بر وزن «نشر» به معنى «جمع كردن و گردآورى از هر سو و نيز به معنى بسيج كردن و بيرون ساختن جمعيت از قرارگاه و حركت دادن آنها به‌سوى ميدان مبارزه (جنگ) و يا غير آن» است.

به همين مناسبت به گردآورى و جمع شدن مردم در قيامت «حشر» گفته شده[**]و آيۀ

(پيشين كه سخن از نعمتهاى ششگانه بهشتيان به ميان آمده است.

[١] تفسير عياشى، به نقل از نور الثقلين، ج ١٩٩/٥ و تفسير مجمع البيان، ج ٢٠٨/٩.

(*)يَوْمَ تَشَقَّقُ اَلْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرٰاعاً ذٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنٰا يَسِيرٌ. ق/ ٤٤.

(**) بايد توجه داشت كه معنى «حشر» تنها در روز قيامت نيست، بلكه - همان‌طور كه گفته شد - به هرگونه اجتماع و خروج از قرارگاه و حاضر شدن در ميدان اطلاق مى‌شود، چنان كه در آيه ١٧ سورۀ نمل مى‌خوانيم:وَ حُشِرَ لِسُلَيْمٰانَ جُنُودُهُ مِنَ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ وَ اَلطَّيْرِ...«لشكريان سليمان از جن و انس و پرندگان نزد او جمع شدند...». و همچنين در مورد اجتماع براى مشاهدۀ مبارزۀ موسى (ع) با ساحران فرعونى مى‌خوانيم:
... وَ أَنْ يُحْشَرَ اَلنّٰاسُ ضُحًى.«... قرار ما اين است كه همۀ مردم هنگامى كه روز بالا مى‌آيد جمع شوند» طه/ ٥٩. (نمونه، ج ٤٨٩/٢٣.)