فيها و في النصف من كل شهر و في السفر إذا لم يكن عنده الماء للاغتسال و بين الأذان و الإقامة و في ليلة الأضحى و يكره في السفينة و مستقبل القبلة و مستدبرها و على ظهر الطريق و الجماع و هو عريان و عقيب الاحتلام قبل الغسل أو الوضوء و الجماع و هو مختضب أو هي مختضبة و على الامتلاء و الجماع قائما و تحت الشجرة المثمرة و على سقوف البنيان و في وجه الشمس إلا مع الستر و يكره أن يجامع و عنده من ينظر إليه و لو الصبي الغير المميز و أن ينظر إلى فرج الامرأة حال الجماع و الكلام عند الجماع إلا بذكر الله تعالى و أن يكون معه خاتم فيه ذكر الله أو شي‌ء من القرآن و يستحب الجماع ليلة الاثنين و الثلاثاء و الخميس و الجمعة و يوم الخميس عند الزوال‌[١] و يوم الجمعة بعد العصر و يستحب عند ميل الزوجة إليه‌

١٢ مسألة [يكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا حتى يصبح‌]

يكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا حتى يصبح‌

١٣ مسألة يستحب السعي في التزويج و الشفاعة فيه‌

بإرضاء الطرفين‌

١٤ مسألة يستحب تعجيل تزويج البنت و تحصينها بالزوج عند بلوغها

فعن أبي عبد الله ع: من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته‌

١٥ مسألة يستحب حبس المرأة في البيت‌

فلا تخرج إلا لضرورة و لا يدخل عليها أحد من الرجال‌

١٦ مسألة [يكره تزويج الصغار قبل البلوغ‌]

يكره تزويج الصغار قبل البلوغ‌

١٧ مسألة [يستحب تخفيف مئونة التزويج و تقليل المهر]

يستحب تخفيف مئونة التزويج و تقليل المهر

١٨ مسألة [يستحب ملاعبة الزوجة قبل المواقعة]

يستحب ملاعبة الزوجة قبل المواقعة

١٩ مسألة [يجوز للرجل تقبيل أي جزء من جسد زوجته و مس أي جزء من بدنه ببدنها]

يجوز للرجل تقبيل أي جزء من جسد زوجته و مس أي جزء من بدنه ببدنها

٢٠ مسألة [يستحب اللبث و ترك التعجيل عند الجماع‌]

يستحب اللبث و ترك التعجيل عند الجماع‌

٢١ مسألة [يكره المجامعة تحت السماء]

يكره المجامعة تحت السماء

٢٢ مسألة يستحب إكثار الصوم و توفير الشعر لمن لا يقدر على التزويج‌

مع ميله و عدم طوله‌

٢٣ مسألة يستحب خلع خف العروس إذا دخلت البيت و غسل رجليها.

و صب الماء من باب الدار إلى آخرها

٢٤ مسألة [يستحب منع العروس في أسبوع العرس من الألبان و الخل و الكزبرة و التفاح الحامض‌]

يستحب منع العروس في أسبوع العرس من الألبان و الخل و الكزبرة و التفاح الحامض‌

٢٥ مسألة [يكره اتحاد خرقة الزوج و الزوجة عند الفراغ من الجماع‌]

يكره اتحاد خرقة الزوج و الزوجة عند الفراغ من الجماع‌

٢٦ مسألة يجوز لمن يريد تزويج امرأة أن ينظر إلى وجهها و كفيها و شعرها[٢] و محاسنها

بل لا يبعد جواز النظر إلى سائر جسدها ما عدا عورتها و إن كان الأحوط خلافه‌[٣] و لا يشترط أن يكون ذلك بإذنها و رضاها نعم يشترط أن لا يكون بقصد التلذذ و إن علم أنه يحصل بنظرها قهرا و يجوز تكرار النظر إذا لم يحصل الغرض و هو

[١] بل بعده و اما عنده فلم اردليلها( خ).

[٢] الأحوط الاقتصار على الوجه و الكفين( گلپايگاني).

[٣] لا يترك( شريعتمداري)