يتخيل نعم لو لم يعلم و لم يظن عدم تأدية الوارث لا يجب الدفع إليه بل لو كان الوارث منكرا[١] أو ممتنعا و أمكن إثبات ذلك عند الحاكم أو أمكن إجباره عليه لم يجز لمن عنده أن يصرفه بنفسه‌

١٨ مسألة يجوز للنائب بعد الفراغ عن الأعمال للمنوب عنه أن يطوف عن نفسه و عن غيره‌

و كذا يجوز له أن يأتي بالعمرة المفردة عن نفسه و عن غيره‌

١٩ مسألة يجوز لمن أعطاه رجل مالا لاستئجار الحج أن يحج بنفسه ما لم يعلم‌[٢] أنه أراد الاستيجار من الغير

و الأحوط عدم مباشرته إلا مع العلم بأن مراد المعطي حصول الحج في الخارج و إذا عين شخصا تعين إلا إذا علم عدم أهليته و أن المعطي مشتبه في تعيينه أو أن ذكره من باب أحد الأفراد

فصل ٦ في الحج المندوب‌

١ مسألة يستحب لفاقد الشرائط من البلوغ و الاستطاعة و غيرهما أن يحج مهما أمكن‌

بل و كذا من أتى بوظيفته من الحج الواجب و يستحب تكرار الحج بل يستحب تكراره في كل سنة بل يكره تركه خمس سنين متوالية

و في بعض الأخبار: من حج ثلاث حجات لم يصبه فقر أبدا

٢ مسألة يستحب نية العود إلى الحج عند الخروج من مكة

و في الخبر: أنها توجب الزيادة في العمر

و يكره نية عدم العود و فيه أنها توجب النقص في العمر

٣ مسألة يستحب التبرع بالحج عن الأقارب و غيرهم أحياء و أمواتا

و كذا عن المعصومين ع أحياء و أمواتا و كذا يستحب الطواف عن الغير و عن المعصومين ع أمواتا و أحياء مع عدم حضورهم في مكة أو كونهم معذورين‌

٤ مسألة يستحب لمن ليس له زاد و راحلة أن يستقرض و يحج‌

إذا كان واثقا بالوفاء بعد ذلك‌

٥ مسألة [يستحب إحجاج من لا استطاعة له‌]

يستحب إحجاج من لا استطاعة له‌[٣]

٦ مسألة [في جواز إعطاء الزكاة لمن لا يستطيع الحج‌]

يجوز إعطاء الزكاة لمن لا يستطيع الحج ليحج بها

٧ مسألة [الحج أفضل من الصدقة بنفقته‌]

الحج أفضل من الصدقة بنفقته‌

٨ مسألة يستحب كثرة الإنفاق في الحج‌

و في بعض الأخبار: إن الله يبغض الإسراف إلا بالحج و العمرة

٩ مسألة يجوز الحج بالمال المشتبه كجوائز الظلمة

مع عدم العلم بحرمتها

[١] الأقوى جواز صرفه بنفسه في الفرض و سقوط اولوية الوارث بالانكار او الامتناع( شريعتمداري)

[٢] و لو بظهور لفظه في ذلك و معه لا يجوز التخلف الا مع الاطمينان بالخلاف( خ).

[٣] بل مطلقا( خ).