برخِی پاره کردن لباس در مرگ پدر، مادر، برادر و دِیگر نزدِیکان را براِی زن و مردِ مصِیبت دِیده و نِیز زن در مرگ همسر را جاِیز دانسته اند؛ لِیکن آن را براِی پدر در مرگ فرزند و شوهر در مرگ همسرش جاِیز ندانسته اند. (١٩)

بنابر قول مشهور، چِیدن موها در مصِیبت براِی زن موجب ثبوت كفارة افطار عمدِی روزه ماه رمضان (آزاد کردن برده، دو ماه روزه گرفتن ِیا شصت فقِیر را اطعام کردن)، و کندن موها و خراشِیدن صورت براِی زن و نِیز پاره کردن لباس براِی مرد در مصِیبت فقدان همسر ِیا فرزند موجب ثبوت كفارة يمين (اطعام ده فقِیر، پوشاندن لباس بر آنان ِیا آزاد کردن ِیک بنده) است. (٢٠)

بطلان نماز: به قول مشهور، گرِیه کردن در نماز از روِی اندوه از دست دادن عزِیزِی ِیا تلف شدن مالِی، موجب بطلان نماز است (٢١)( ← گرِیه).

عزادارِی در مصِیبت اهل بِیت عليهم السلام: بر پا کردن مجالس عزا براِی مصائب اهل بيت عليهم السلام، بوِیژه حضرت سِید الشهداء عليه السلام و شرکت در آن و گرِیستن و گرِیاندن مستحب مؤكد و داراِی پاداش بِی شمار است (٢٢) (←عزادارِی).

(١) بقره / ١٥٥ – ١٥٧.

(٢) وسائل الشيعة ٣/ ٢٤٦.

(٣) ٢٥٥.

(٤) ٢/ ٤٠٥ و ٤٠٧.

(٥) العروة الوثقى ٨٧/٢.

(٦) وسائل الشيعة ٣/ ٢٦٧.

(٧) العروة الوثقى ٢/ ١٢٥.

(٨) الحدائق الناضرة ٤/ ١٦٠.

(٩) وسائل الشيعة ٣/ ٢٧٠.

(١٠) العروة الوثقى ٢/ ٨٧.

(١١) الحدائق الناضرة ٤ / ١٦١.

(١٢) العروة الوثقى ٢ / ٨٧.

(١٣) وسائل الشيعة ٣/ ٢٦٩.

(١٤) المبسوط ١/ ١٨٩ ؛ كتاب السرائر ١/ ١٧٣ ؛ تحرير الأحكام ١ / ١٣٦ ؛ ذكرى الشيعة ٢/ ٥٦.

(١٥) البيان / ٨٠ ؛ الحدائق الناضرة ٤/ ١٦٥ ؛ جواهر الكلام ٣٦٥/٤ ؛ العروة الوثقى ٢/ ١٣١.

(١٦) الحبل المتين / ٦٩ ؛ وسائل الشيعة ٢٧١/٣.

(١٧) المبسوط ١/ ١٨٩ ؛ الوسيلة / ٦٩ ؛ إرشاد الأذهان ١/ ٢٦٤ ؛ البيان / ٨١؛ روض الجنان ٢/ ٨٥٤ ؛ مفاتيح الشرائع ٢/ ١٧٥ - ١٧٦ ؛ جواهر الکلام ٤/ ٣٦٧ – ٣٦٨.

(١٨) المقنعة / ٥٧٣ ؛ النهاية / ٥٧٣ ؛ نهاية الإحكام ٢/ ٢٨٩ - ٢٩٠ ؛ ذكرى الشيعة ٢ / ٥٧.

(١٩) الجامع للشرائع / ٤١٨ - ٤١٩ ؛ هداية العباد (گلپاِیگانِی) ١/ ٨٩.

(٢٠) جواهر الكلام ٣٣/ ١٨٦ ؛ العروة الوثقى ٢ / ١٣١ - ١٣٢ ؛ مهذب الأحکام ٤/ ٢٤٦ – ٢٤٩.

(٢١) جواهر الکلام ١١/ ٦٩.

(٢٢) الأنوار اللوامع ١١/ ٧٩ ؛ وسائل الشيعة ١٤/ ٥٩٣ - ٥٩٤ ؛ صراط النجاة ٩/ ٤٦.

مُضاجَعَه ← هم خوابِی