دِیگر احکام: آِیا عبادتهاِی زن ناشزه صحِیح است ِیا نه؟ مسئله محل اختلاف است. (٢٢) چنان که اختلاف است که آِیا کفن ناشزه بر عهده شوهر است ِیا نه؟(٢٣) سفر ناشزه، سفر معصِیت به شمار مِی رود؛ از اِین رو، نمازش در سفر تمام است و روزه واجب را باِید به جا آورد. (٢٤)

زنِی که نفقه اش به جهت ناشزه بودن قطع شده است، مستحق زکات نِیست.(٢٥)

بر اِین حکم، ادعاِی اجماع شده است.(٢٦) برخِی در اِین حکم اشکال کرده اند.(٢٧)

زنِی که طلاق باِین داده شده است، در صورت باردار بودن تا زمان وضع حمل مستحق نفقه است. البته در اِینکه اِین نفقه، نفقه حمل است ِیا حامل، اختلاف است. ِیکِی از ثمرات اِین اختلاف آن است که زوجه هم زمان با طلاق، ناشزه شود. در اِین صورت، بنابر قول نخست، نفقه از عهده شوهر ساقط نمِی شود، بر خلاف قول دوم که ساقط مِیگردد. (٢٨)

(١) جواهر الكلام ٣١/ ٢٠٠ – ٢٠١.

(٢) إرشاد الأذهان ٢/ ٣٣.

(٣) قواعد الأحكام ٣/ ٩٦.

(٤) نساء/ ٣٤ و ١٢٨.

(٥) مهذب الأحكام ٢٢٢/٢٥.

(٦) ٢١٧ - ٢١٩ ؛ تفصيل الشريعة (النكاح) ٤٨١-٤٨٣.

(٧) العروة الوثقى ٥/ ٥٠٤.

(٨) جواهر الكلام ٣٠٣/٣١.

(٩) نساء/ ٣٤ ؛ المقنع / ٣٥٠.

(١٠) المبسوط ٤/ ٣٣٨ ؛ كتاب السرائر ٢/ ٧٢٩.

(١١) غاية المرام ١٦٧/٣.

(١٢) نساء/ ٣٤.

(١٣) المختصر النافع / ١٩١.

(١٤) مسالك الافهام ٨/ ٣٥٧ – ٣٥٨.

(١٥) إرشاد الأذهان ٢/ ٣٣؛ هداية العباد (گلپاِیگانِی) ٢/ ٣٦٧.

(١٦) شرائع الاسلام ٢/ ٥٦٠ ؛ قواعد الأحكام ٣/ ٩٦.

(١٧) تحرير الأحكام ٣/ ٥٩٦ – ٥٩٧.

(١٨) مسالک الافهام ٨/ ٣٥٦-٣٥٧ ؛ جواهر الکلام ٣١/ ٢٠٧ – ٢٠٨.

(١٩) جواهر الكلام ٣١/ ١٩٠ و ٣٠٣؛ العروة الوثقى ٥٠٨/٥.

(٢٠) مسالك الافهام ٨/ ٣٦٢؛ جواهر الكلام ٣١/ ٢٠٧.

(٢١) مسالك الافهام ٨/ ٣٦٢ – ٣٦٣.

(٢٢) مهذب الأحكام ٢٥/ ٢٢٤.

(٢٣) العروة الوثقى ٢/ ٦٦ – ٥٦٧.

(٢٤) كشف الغطاء ٣/ ٣٤١.

(٢٥) ٤/ ١٨٥؛ غنائم الايام ٤/ ١٧١؛ مستند الشيعة ٣١٦/٩ ؛ العروة الوثقى ٤/ ١٣٣.

(٢٦) المعتبر ٢/ ٥٨٢ ؛ مستند الشيعة ٤/ ١٣٣.

(٢٧) جواهر الكلام ١٥/ ٤٠٣ - ٤٠٤؛ العروة الوثقى ٤/ ١٣٣ – ١٣٤.

(٢٨) جواهر الكلام ٣١/ ٣٢٠ – ٣٢٢.

نشِیش

نَشِیش: صداِی آب و دِیگر ماِیعات هنگام جوشِیدن.