اما از آنجا که پشت سرهم بودن سه ماه از ماههاِی حرام (ذِیقعده، ذِیحجه، و مُحَرّم) و ترک جنگ و غارت در سه ماه پِیاپِی براِی آنان که زندگِی شان آمِیخته با جنگ و خونرِیزِی و غارت بود، کارِی دشوار بود، گاهِی ماه محرم را با ماه صفر جا به جا مِیکردند؛ بدِین گونه که در ماه محرم جنگ را حلال و به جاِی آن در ماه صفر حرام اعلام مِیکردند. اِین تغِیِیر در ماه ذِیحجه واقع مِیشد و نِیز گفته اند: حج را در هر سال ِیک ماه عقب مِی انداختند. در نتِیجه حج در غِیر زمانش واقع مِی شد.(٣) از عنوان ِیاد شده به مناسبت در باب حج نام برده اند.

به تصرِیح قرآن کرِیم، نسِیء از سنتهاِی جاهلِی و زِیاده در کفر است؛ زِیرا اِین عمل، تغِیِیر دادن حکم الهِی و حلال کردن حرام و حرام کردن حلال خدا است.

(١) توبه / ٣٦.

(٢) ٣٧.

(٣) التبيان ٥/ ٢١٦ - ٢١٨ ؛ مجمع البِیان ٥/ ٥٣ - ٥٤

نسِیان ← فراموشِی

نسِیه ← بِیع نسِیه

نش

نَشّ: بِیست درهم.

به مناسبت در باب نکاح به کار رفته است.

در رواِیات، مهرِی که رسول خدا صلى الله عليه و آله براِی همسرانش قرار داده، دوازده اوقِیه و ِیک نَشّ بِیان شده است. هر اوقِیه چهل و هر نشّ بِیست درهم است که در مجموع پانصد درهم مِیشود.(١)

(←مهر)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) الکافِی (کلِینِی) ٥٨/ ٣٧٥ - ٣٧٦ ؛ کتاب السرائر ٢/ ٥٨٠.

نشاط

نشاط: سبکِی؛ چالاکِی و سرزندگِی براِی انجام دادن کارِی.

در رواِیات، نشاط از لشکرِیان عقل و ضد آن، کسالت (←کسالت) از جنود جهل شمرده شده است.(١) از آن به مناسبت در باب طهارت و صلات نام برده اند.