تکبِیر بعد از پانزده نماز واجب که اول آنها نماز ظهر روز عِید و آخر آنها نماز صبح روز سِیزدهم مِیباشد، براِی کسِی که در منِی است و بعد از ده نماز واجب براِی کسِی که در غِیر منِی مِیباشد، بنابر قول مشهور مستحب است. (١٦) برخِی تکبِیر را بعد از نمازهاِی واجب ِیاد شده واجب دانسته اند. (١٧) آِیا تکبِیر بعد از نمازهاِی مستحب نِیز در مدت ِیاد شده مستحب است ِیا نه؟ مسئله محل اختلاف است. قول مشهور، عدم استحباب آن است (١٨) (←تكبيرات عيد).

زمان قربانِی مستحب(← اُضحيه) براِی مقِیم در منِی از دهم ذِیحجه تا پاِیان اِیام تشرِیق و براِی غِیر مقِیم در منِی تا پاِیان روز دوازدهم است. (١٩)

(١) آثار اسلامِی مکه و مدِینه/ ١٣٤.

(٢) مسالک الافهام ٢/ ٢٧١ - ٢٧٢ ؛ مدارك الأحكام ٧/ ٣٨٧- ٣٩٣؛ جواهر الكلام ١٩/ ٢ـ ١٢ ؛ مناسک حج (مراجع) ٤٣٦.

(٣) جواهر الكلام ١٩/ ١٠١ ؛ موسوعة الخويى ٢٩/ ٢٢٠.

(٤) مناسک حج (مراجع) ٤٩٢.

(٥) مدارك الأحكام ٨/ ٢٥؛ ذخيرة المعاد / ٦٦٦ ؛ جواهر الکلام ١٩/ ١٣١ .

(٦) جواهر الكلام ١٩/ ١٣٣.

(٧) ٢٣٢.

(٨) الکافِی في الفقه / ٢٠١ ؛ مدارك الأحكام ٩٧/٨ ؛ ذخيرة المعاد / ٦٨٢.

(٩) الحدائق الناضرة ١٧/ ٢٤١ .

(١٠) كشف اللثام ٦/ ١١٢ – ١١٣؛ الحدائق الناضرة ١٧/ ٢٤٦ - ٢٤٧ ؛ مستند الشيعة ١٢/ ٣٠٢ - ٣٠٦؛ جواهر الكلام ١٩/ ٢٥٠ - ٢٥١؛ موسوعة الخوئي ٢٩/ ٣٢١- ٣٢٤.

(١١) جواهر الکلام ٢٠/ ٣، ١٥-١٦ و ٣٦.

(١٢) ٣٢.

(١٣) مناسک حج (مراجع) ٥٦٦ – ٥٦٧.

(١٤) العروة الوثقى ٦٦٢/٣؛ موسوعة الخوئي ٢٢/ ٣٢٦- ٣٢٨.

(١٥) جواهر الكلام ٢٠/ ٤٣ – ٤٤.

(١٦) روض الجنان ٨٠٢/٢؛ مدارک الأحكام ٤/ ١١٥ ؛ ذخيرة المعاد/ ٣٢٢؛ الحدائق الناضرة ١٧/ ٣١٩.

(١٧) الإنتصار / ١٧٢ ؛ مصباح المتهجد ٢/ ٧٣٥ ؛ الوسيلة / ١٨٩ - ١٩٠ ؛ الرسائل التسع (حلى)/ ٣٦٠.

(١٨) کشف اللثام ٤/ ٣٢٨ - ٣٢٩.

(١٩) جواهر الكلام ١٩/ ٢٢٣.

منى

مَنِی: ماِیعِی چسبناک ماِیل به سفِیدِی که در اوج لذت جنسِی از آلت تناسلِی خارج مِی شود.

از آن در بابهاِی طهارت، صوم، تجارت، حجر و حدود سخن گفته اند.

نجاست منِی: منِی انسان و هر حِیوان داراِی خون جهنده نجس است؛ لِیکن