نکاح: برخِی در مسئله نگاه به زن نامحرم، ممسوح را ملحق به مرد کرده و نگاه کردن وِی به زن نامحرم را جاِیز ندانسته اند، هرچند آن زن مالک وِی باشد؛ (١٩) لِیکن برخِی نگاه کردن او را به زنِی که مالک او است، جاِیز دانسته اند. (٢٠) اگر زوجه داراِی زوجِ ممسوح فرزندِی به دنِیا آورد، بر حسب ظاهر، فرزند به زوج ملحق نمِیشود؛ از اِین رو، بر زوجه در صورت طلاق، عده واجب نخواهد بود. (٢١)

ارث: بنابر قول مشهور، ممسوح بر اساس قرعه ارث مِیبرد. (٢٢) بر اِین قول، ادعاِی اجماع شده است. (٢٣)

حدود: حکم مرد مرتد فطرِی قتل است؛ لِیکن زن، زندانِی و بر او در خوردن و نوشِیدن و غِیر آن سخت گرفته مِیشود تا زمانِی که توبه کنند ِیا بمِیرد. برخِی به الحاق ممسوح به زن در حکم ِیاد شده تصرِیح کرده اند. (٢٤)

(١) كشف الغطاء ١/ ٢٣٤ - ٢٣٦ ؛ العناوين ١/ ٤١-٤٦.

(٢) کشف الغطاء ١/ ٢٣٦ ؛ العناوين ٤٩/١.

(٣) كشف الغطاء ١/ ٢٣٦.

(٤) جواهر الکلام ٣٩٣/١.

(٥) ٤٠٢.

(٦) کشف الغطاء ٢/ ١٧٣.

(٧) ١٧٥.

(٨) جواهر الکلام ٦/ ١٦٠ و ١٦٧.

(٩) كشف الغطاء ٢/ ٩٣.

(١٠) ١٥٦.

(١١) ٤١٠ و ٣/ ١٠.

(١٢) ٣/ ٢١.

(١٣) ١٥٨.

(١٤) ١٥٨.

(١٥) ٢٥٨؛ جواهر الکلام ١١/ ٢٥٩.

(١٦) کشف الغطاء ٣/ ٣٢٠.

(١٧) اللمعة الدمشقية / ٥٠ ؛ جواهر الكلام ١٦/ ٣٢٣ – ٣٢٤.

(١٨) کشف الغطاء ٤/ ٣٣٨.

(١٩) تذكرة الفقهاء ٢٣/ ٩٥؛ إيضاح الفوائد ٣/ ٧.

(٢٠) المبسوط ١٦١/٤؛ مختلف الشيعة ٧/ ٩١- ٩٢ ؛ جامع المقاصد ١٢/ ٣٦-٣٨.

(٢١) مسالك الافهام ٩/ ٢١٦ ؛ رِیاض المسائل ١١/ ١١٣.

(٢٢) مختلف الشيعة ٨٦/٩؛ كشف اللثام ٩/ ٥٠٧؛ جواهر الکلام ٣٩/ ٢٩٥.

(٢٣) غنية النزوع / ٣٣١ ؛ التنقيح الرائع ٤/ ٢١٦.

(٢٤) کشف الغطاء ٤/ ٣٣٠.

مَمسوحَه ← مَلس

مَمطورَه ← واقفِیه