رو و پشت به قبله بودن در حال تخلِی حرام است. رو به قبله بودن با قرار گرفتن مقادِیم بدن به سمت قبله تحقق مِی ِیابد؛ هر چند صورت خود را به سمتِی دِیگر برگرداند و ِیا آلت تناسلِی خود را هنگام ادرار به غِیر جهت قبله منحرف کند.(١)

هنگام گذاشتن مِیت در قبر، مقادِیم بدن او باِید به سمت قبله باشد. (٢)

در اِینکه در نماز، رو به قبله بودن بدن با رو به قبله بودن تمامِی بدن محقق مِی شود ِیا رو به قبله بودن قسمت اعظم بدن، به گونه اِی که عرفاً رو به قبله بودن بدن صدق کند، کفاِیت مِیکند، مسئله محل اختلاف است. (٣)

به قول مشهور متأخران، در آغاز طواف از حجر الأسود، لازم است نخستِین جزء حجر الأسود محاذِی اولِین جزء از مقادِیم بدن باشد؛ به گونه اِی که تمامِی بدن بر آن بگذرد.(٤) برخِی گفته اند: ملاک، شروع طواف از حجر الأسود و ختم آن به الأسود است؛ خواه آغاز از نخستِین جزء حجر باشد ِیا آخرِین جزء و خواه پاِیان به جزء اول باشد ِیا به جزء آخر.(٥)

رو به قبله بودن حِیوانِی که ذبح مِیشود به اِین است که مقادِیم بدنش به سمت قبله باشد.(٦) به تصرِیح برخِی در ذبح رو به قبله بودن بخش اعظم بدن حِیوان، علاوه بر حلقوم (محل ذبح) آن کفاِیت مِیکند. (٧)

(١) جواهر الكلام ٢/ ٧ - ٨ ؛ العروة الوثقى ٣١١/١.

(٢) مهذب البارع ١/ ٣٠٥ ؛ الروضة البهية ١/ ٤٣٨.

(٣) مصباح الفقيه ١٠/ ٢٥ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٣١١.

(٤) الحدائق الناضرة ١٦/ ١٠١.

(٥) جواهر الكلام ١٩/ ٢٨٩.

(٦) مسالك الافهام ٤٧٦/١١.

(٧) کشف الغطاء ٣/ ١٠٦.

مقاربت ← آمِیزش

مُقارَضَه ← مُضارَبَه

مقارنات

مُقارنات: مجموع افعال تشکِیل دهنده ِیک عمل عبادِی.

مقصود از مقارنات که بِیشتر در خصوص نماز کاربرد دارد، عبارت است از مجموع افعال واجبِی که نماز از آنها تشکِیل مِیشود؛ خواه ارکان نماز باشد، همچون نِیت و رکوع ِیا غِیر ارکان، مانند قرائت، قِیام و تشهد(١) (←نماز)