فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٢٤
در موارد نِیاز به قسم، تغلِیظ در قسم بر قاضِی مستحب است. از مصادِیق تغلِیظ در قسم، قسم دادن شخص در مکانهاِی مقدس، همچون مسجد است (٢٧) (←تغلِیظ).
شهادات: در شهادت گواهان بر زنا، ذکر زمان و مکان وقوع بزه لازم نِیست؛ لِیکن در صورت ذکر، نباِید با ِیکدِیگر اختلاف داشته باشند؛ چه اِینکه بروز اختلاف مانع اجراِی حد مِیگردد. (٢٨)
حدود: ارتکاب موجبات حد در مکانهاِی مقدس، همچون نوشِیدن شراب ِیا ارتکاب زنا در مسجد، موجب تغلِیظ در حد مِیشود.(٢٩)
(١) مصطلحات الفقه / ٥١٢.
(٢) المعتبر ٢/ ١٠٨-١٠٩ ؛ منتهى المطلب ٤/ ٢٩٨ ؛ مدارك الأحكام ٢/ ٢٠٣ و ٣/ ٢١٨؛ جامع الشتات ١/ ٢٧ ؛ تحرير الوسيلة ١/ ٢٥.
(٣) نهاية الإحكام ١/ ٣٤٢ ؛ روض الجنان ٥٨٧/٢ ؛ العروة الوثقى ١/ ٣٨١ - ٣٨٢، ٥٠٤ و ٢/ ١٩٩ .
(٤) الحدائق الناضرة ٤/ ٤٠٨.
(٥) جواهر الكلام ١/ ١٩ – ٢٠.
(٦) العروة الوثقِی ١/ ٣٥٢.
(٧) مستمسک العروة ٢/ ٤٨٣ - ٤٨٤ ؛ مصباح الهدِی ٤٧٧/٣؛ مهذب الأحكام ٢/ ٤٥٥.
(٨) جواهر الکلام ٥/ ٦٠.
(٩) العروة الوثقى ٢/ ٢٠ ؛ مصباح الهدى ٣٦٢/٥ و ٣٦٧ – ٣٦٨.
(١٠) العروة الوثقى ٢/ ٥٨.
(١١) ١١١.
(١٢) ١١٦.
(١٣) ١٢٩.
(١٤) مهذب الأحكام ٦/ ٨٩ – ٩٠.
(١٥) العروة الوثقى ٢/ ٣٦٢ و ٣٨٥.
(١٦) جواهر الكلام ١٤/ ٣٢٩.
(١٧) ١٢/ ١٧٤.
(١٨) مسالك الافهام ٢/ ٣٣٨ ؛ مناسک حج (مراجع ) / ٣٦٧.
(١٩) مستند الشيعة ١٢/ ٣٧٩.
(٢٠) موسوعة الخوئِی ١٦٣/٢٩.
(٢١) مناسک حج (مراجع) ٤٩١ – ٤٩٢.
(٢٢) ٥١٣.
(٢٣) جواهر الكلام ٢٠/ ٣٥٦ – ٣٥٧.
(٢٤) غاية المرام ١/ ٤٩٥؛ مدارك الأحكام ٨/ ٤١٠ – ٤١٢.
(٢٥) فقه الصادق ١٧/ ٢٥ ؛ کلمة التقوى ٤/ ٦٩.
(٢٦) مسالک الافهام ١٣/ ٣٦٥.
(٢٧) جواهر الكلام ٤٠/ ٢٣٠.
(٢٨) تفصيل الشريعة (الحدود) ١٢٥.
(٢٩) جواهر الكلام ٤١/ ٣٧٣ – ٣٧٤.
مکان نمازگزار
مکان نمازگزار: محل گزاردن نماز.
مکان نمازگزار در اصطلاح فقهِی دو کاربرد دارد: ِیکِی به اعتبار اباحه مکان و دِیگرِی به اعتبار پاک بودن آن.
الف. به اعتبار اباحه مکان، عبارت است از فضاِیِی که بدن نمازگزار آن را اشغال مِیکند ِیا جاِیِی که محل استقرار نمازگزار است؛ هر چند با واسطه.(١) برخِی در تعرِیف آن گفته اند: مکان نمازگزار عبارت است از محل استقرار نمازگزار و