حدود: جراِیم موجب حد، همچون زنا (←زنا)، شرابخوارِی (←خمر) و دزدِی (← سرقت) در صورتِی که در مکانِی شرِیف، مانند مشاهد مشرفه رخ دهد، بنابر قول مشهور، کِیفر آنها تشديد مِیشود؛ بدِین معنا که مرتکب شونده علاوه بر حد خوردن، بر حسب نظر حاکم، به جهت هتک حرمت مکان مقدس تعزِیر و تأدِیب نِیز مِیشود.(٣٩)

برخِی قدما مشاهد مشرفه را در عدم اجراِی حدود در آن به مساجد ملحق کرده اند (٤٠) (←مسجد). همچنِین بــرخِی قد ما گفته اند: بر کسِی که جناِیتِی مرتکب شده و سپس به ِیکِی از مشاهد مشرفه پناهنده شده است، سخت گرفته مِیشود تا از آن خارج شود؛ سپس بر او اقامه حد مِیگردد؛ مگر اِینکه جناِیت در همان جا رخ داده باشد که در اِین صورت در همان مشهد بر او اقامه حد مِیشود. (٤١)

(١) البيان / ٩٣ ؛ الرسائل العشر (حلِی) ٥٩ ؛ کشف الإلتباس / ٤٠٧ ؛ جامع المقاصد ١/ ١٦٩؛ رسائل الشهيد الثاني ٢/١٢٢٢؛ مدارك الأحكام ٢/ ٣٠٦ ؛ مفاتيح الشرائع ٧٤/١ ؛ معتمد الشيعة / ٨٤؛ جواهر الكلام ٦/ ٩٨

(٢) الدروس الشرعية ١٠٢/١؛ ذكرى الشيعة ١/٢٧٧ - ٢٧٨ ؛ الحدائق الناضرة ٣/٥٣ ؛ جواهر الکلام ٣/ ٥٢ – ٥٣؛ العروة الوثقى ١/ ٤٨١

(٣) العروة الوثقى ١٥٣/٢

(٤) ١/٣٤٥

(٥) الخلاف ٩٠/٢؛ نهاية الإحكام ٢/٣٤٦؛ مجمع الفائدة ١/ ٣٦٣ - ١٣٦٤ ؛جواهر الکلام ٣٣٩/٦؛ فقه الشيعة (الطهارة) ٦/ ٢٥٠

(٦) مدارك الأحكام ٢/٣٨٢

(٧) جواهر الكلام ٣٣٧/٦؛ العروة الوثقى ١/٢٩٢ ؛ مستمسک العروة ٢/ ١٦٧ ؛ مصباح الهدِی ٢/٤٦٤

(٨) ذكرى الشيعة ١/١٤٦ ؛ روض الجنان ١ /٤٥٨

(٩) العروة الوثقى ٢٩٢/١

(١٠) نهاية الإحكام ٢/ ٣٤٦

(١١) الدروس الشرعية ٢٢/٢؛ الحدائق الناضرة ٤/ ١٤٠ - ١٤١ ؛ هداية الامة /٥ ٤٥٤

(١٢) النهاية ٤٤ ؛ مدارک العروة ٢/ ١٥٢ ؛ جواهر الكلام ٤/ ٣٤٣

(١٣) جامع المقاصد ١/ ٤٥١ – ٤٥٢؛ الحدائق الناضرة ١٤٦/٤؛ جواهر الكلام ٤ /٣٦١؛ العروة الوتقى ٢/ ١٣٦؛ موسوعة الخوئي ٩/ ٣٣٩

(١٤) البيان/ ٨٠

(١٥) المراسم العلوية / ٦٥ ؛ الجامع للشرائع / ٦٨ ؛ الدروس الشرعية ١/ ١٥٥ ؛ وسائل الشيعة ٥٣٥/٨

(١٦) جواهر الكلام ٢٠٢/٧

(١٧) اجوبة المسائل المهنائية / ٢٤

(١٨) المبسوط ٢٥٢/١ ؛ نهاية الإحكام ٢/٣٩٤ ؛مختلف الشيعة ٢٠٣/٣

(١٩) جواهر الکلام ١٦/ ٣٣٩ - ٣٤٠

(٢٠) المقنعة / ٣٥٠

(٢١) المبسوط ١/ ٢٨٤ ؛ كتاب السرائر ٣٩٠/١

(٢٢) جمل العلم و العمل / ٧٨

(٢٣) الدروس الشرعية ٢/ ٢٢ - ٢٥

(٢٤) المبسوط ١/٣٨٥ ؛ کتاب السرائر ١/ ٣١٩- ٣٢٠

(٢٥) المراسم العلوية / ٢٣٧ ؛ النهاية / ٧٠٢؛ المهذب ٢/ ٥١٦ ؛ كتاب السرائر ٣/ ٤٥٧؛ تحرِیر الأحکام ٥/ ٣٢٤

(٢٦) الكافي في الفقه / ٣٣١