برخِی شراِیط ِیاد شده را نپذِیرفته و ِیا در آنها اشکال کرده اند. مطهِّر شمردن غِیبت نِیز از باب حکم ظاهرِی و مسامحه است ؛ زِیرا غاِیب شدن در حقِیقت از راههاِی اثبات تطهِیر است. (٦٢)

(١) الخلاف ١/ ٤٩ ؛ المهذب ١/ ٢٠.

(٢) الدروس الشرعية ١/ ١٢٥؛ الروضة البهية ٣١٢/١.

(٣) وسيلة النجاة / ١١٤.

(٤) منهاج الصالحِین (خوِیِی) ١٢٧/١.

(٥) نزهة الناظر / ٢٠.

(٦) العروة الوثقى ١/ ٢٧٩.

(٧) جواهر الكلام ٦/ ٢٩٩.

(٨) كشف الغطاء ٢/ ٣٩٠.

(٩) مستند الشيعة ١/ ٣٣٢؛ موسوعة الخوئي ١٥٩/٤.

(١٠) جواهر الكلام ٢٩٩/٦.

(١١) العروة الوثقى ١/ ٢٧٩ ؛ موسوعة الخوئي ٤/ ٢٣٧.

(١٢) العروة الوثقِی ١/ ٢١٥.

(١٣) جواهر الکلام ٦/ ١٩٨ ؛ العروة الوثقِی ١/ ٢١٥ - ٢١٦ ؛ مستمک العروة ٢/ ٥.

(١٤) العروة الوثقِی ١/ ٢١٧ ؛موسوعة الخوئي ٤/ ١٨.

(١٥) العروة الوثقِی ١/ ٢١٦ - ٢١٧ ؛ موسوعة الخوئي ٤/ ١٨.

(١٦) العروة الوثقِی ١/ ٢١٦.

(١٧) ٢٢٤ ؛ مهذب الأحكام ٢/ ٣٣ ؛ الحدائق الناضرة ٥/ ٤٨٩.

(١٨) مدارك الأحكام ٢/ ٣٣٩ ؛ غنائم الايام ١/ ٤٣٦ - ٤٣٩؛ جواهر الکلام ٦/ ١٨٥.

(١٩) العروة الوثقى ١/ ٢٢٠ - ٢٢١.

(٢٠) جواهر الكلام ٦/ ١٣٨.

(٢١) موسوعة الخوئي ٤/ ٥٤.

(٢٢) العروة الوثقى ١/ ٢٢٥.

(٢٣) جواهر الکلام ٦/ ٣٧٦.

(٢٤) العروة الوثقِی ٢٢٦/١ ؛ موسوعة الخوئي ٤/ ٦٣ – ٦٤.

(٢٥) جواهر الکلام ٦/ ١٤٢ – ١٤٣.

(٢٦) موسوعة الخوئي ٤/ ٦٨.

(٢٧) العروة الوثقى ١/ ٢٢٩ ؛ موسوعة الخوئي ٤/ ٧٣-٧٤.

(٢٨) الحدائق الناضرة ٥/ ٣٧٢ - ٣٧٥؛ جواهر الکلام ٦/ ١٥٠-١٥٦ ؛ العروة الوثقى ١/ ٢٣٠.

(٢٩) جواهر الكلام ٦/ ١٥٠ – ١٥٦.

(٣٠) العروة الوثقِی ١/ ٢٣١؛ موسوعة الخوئي ٤/ ٧٦.

(٣١) العروة الوثقِی ٢٣٤/١ ؛ توضِیح المسائل مراجع ١/ ١١٣ ؛ موسوعة الخوئي ٤/ ٨٠ – ٨١.

(٣٢) العروة الوثقِی ١/ ٢٣٤ ؛ موسوعة الخوئي ٤/ ٨٠ – ٨١.

(٣٣) العروة الوثقِی ١/ ٢٤٤ ؛ موسوعة الخوئي ٤/ ٩٧.

(٣٤) العروة الوثقى ١/ ٢٤٤ - ٢٤٦ ؛ موسوعة الخوِیى ٤/ ٩٨.

(٣٥) العروة الوثقِی ١/ ٢٥٢ - ٢٥٣؛ مستمسک العروة ٢/ ٧٥-٧٦.

(٣٦) جواهر الکلام ٦/ ٢٦٦ ؛ المقاصد العلية / ١٥٤.

(٣٧) جواهر الکلام ٦/ ٢٦٦ ؛ المقاصد العلية / ١٥٤.

(٣٨) مستمسک العروة ٢/ ٩٠.

(٣٩) مستمسک العروة ٢/ ٩٠.