برخِی گفته اند: در مثال اول، ملکِیت فرزندان طبقه نخست (موجودِین) ملکِیت موقت است که محدود به زمان حِیات اِیشان است و پس از آن، ملکِیت به فرزندان طبقه دوم منتقل مِیشود؛ از اِین رو، براِی فرزندان طبقه اول، انتقال ملکِیت دائمِی عِین وقفِی به دِیگرِی صحِیح نِیست و نِیز نمِی توانند ملک وقفِی را براِی مدتِی افزون بر زمان حِیات خودشان به دِیگرِی اجاره دهند.(٥) البته ملکِیت موقت در وقف خاص، بنابر مبناِی مشهور است که وقف را تملِیک عِین مِیدانند (٦) (←وقف).

از دِیگر مصادِیق ملکِیت موقت، بنابه گفته برخِی بدل حيلوله (←بدل حيلوله) است که در صورت دسترس نداشتن مالک به عِین مال، در موارد غصب و مانند آن، پرداخت بدل آن به مالک بر عهده غاصب خواهد بود. برخِی گفته اند: مالک عِین، تا زمان فراهم شدن امکان دسترسِی به عِین مال، مالک موقت بدل آن خواهد بود.(٧) (←ملکِیت)

(١) الحاشية الثانية على مكاسب / ٢٣٢.

(٢) إيضاح الفوائد ٢/ ٣٨٣ - ٣٨٤ ؛ كتاب المكاسب ٦/ ١٥٣ ؛ جواهر الكلام ٢٢/ ٣٤٩.

(٣) جامع المقاصد ٩/ ١٧ و ١٢٢.

(٤) الحاشية الثانية على مكاسب / ٢٣٢ ؛ منية الطالب ١/ ٣٣١.

(٥) منية الطالب ١/ ٣٣١ ؛ ارشاد الطالب ٣/ ١٢٤ - ١٢٥ ؛ العروة الوثقى [تكملة ] ٢/ ١٩٣.

(٦) جواهر الکلام ٢٨/ ٩٠ – ٩١.

(٧) منية الطالب ٣٣٠/١ ؛ القواعد الفقهية (بجنوردِی) ٤/ ٨٧-٨٨.

ملکِیت نوعِی ← ملکِیت عنوان

ملکِیت واقعِی ← ملکِیت

ملک ِیمِین

مِلک ِیَمِین: برده (←بردگِی). (←کنِیز ) (← نکاح به ملک ِیمِین)

مماثلت

مُماثَلت: همانندِی.

از آن در بابهاِی مختلفِی چون طهارت، صلات، حج، تجارت، قرض، سبق و رماِیه، نکاح، غصب و قصاص سخن گفته اند.