نام گذارِی فرزند به حَکَم، حکِیم، خالد، حارث، مالک، ضرار، مُرَّه، حرب و ظالم و نِیز نامهاِی شِیاطِین همچون ضَرِیس، همچنِین نامهاِی دشمنان اهل بيت عليهم السلام و نامهاِی بِیانگر صفات ناپسند، مکروه است.(٣)

نام گذارِی به نامهاِی علِی، احمد، حسن، حسِین، جعفر، طالب، عبدالله، حمزه و فاطمه مستحب است. (٤)

نام گذارِی فرزند قبل از ولادت و نِیز نام گذارِی جنِین سقط شده مستحب است و اگر جنسِیت آن معلوم نباشد، نام مشترک مِیان دختر و پسر انتخاب مِی شود.(٥)

نام گذارِی فرزند پسر به محمد تا روز هفتم ولادت مستحب است. پس از آن مِی توانند نام او را تغِیِیر دهند.(٦)

در رواِیات متعدد، زمان نام گذارِی فرزند، روز هفتم ولادت ذکر شده است؛ از اِین رو، برخِی نام گذارِی در اِین روز را افضل دانسته اند، جز نام محمد که مستحب است قبل از ولادت و نِیز زمان ولادت صورت گِیرد. (٧)

تغِیِیر نام قبِیح و ناپسند مستحب است.(٨) جمع مِیان نام محمد و کنِیه ابو القاسم مکروه است.(٩) اکرام کسِی که نامش محمد، احمد ِیا علِی است، مستحب است. (١٠)

(←فرزند)

(١) مهذب الأحكام ٢٥/ ٢٥٨ ؛ تحرير الوسيلة ٢/ ٣١٠.

(٢) وسائل الشيعة ٢١/ ٣٩٢ - ٣٩٤ ؛ جواهر الكلام ٢٥٤/٣١.

(٣) جواهر الکلام ٣١/ ٢٥٦- ٢٥٧ ؛ وسائل الشيعة ٢١/ ٣٩٨.

(٤) جواهر الکلام ٣١/ ٢٥٤ ؛ وسائل الشيعة ٢١/ ٣٩٥ - ٣٩٦.

(٥) وسائل الشيعة ٢١/ ٣٨٧.

(٦) ٣٩٢.

(٧) مسالك الافهام ٨/ ٣٩٨ ؛ مفاتيح الشرائع ٢/ ٣٦٥.

(٨) وسائل الشيعة ٢١/ ٣٨٨.

(٩) ٣٩٩.

(١٠) ٣٩٢.

ناموس ← آبرو

نامه

نامه کاغذ ِیا ورقهاِی که مطالبِی روِی آن مِینوِیسند و براِی کسِی مِیفرستند.

از احکام آن به مناسبت در بابهاِی صلات، صوم، حج، جهاد، ِیمِین و حدود سخن گفته اند.

حکم: نامه نگارِی در سفر مستحب است.(١) آِیا پاسخ به نامه واجب است ِیا نه؟