عتق: آزاد کردن برده ناقص الخلقه به عنوان کفاره جاِیز است، مگر نقصهاِیِی که از اسباب قهرِی آزادِی برده به شمار مِی رود، مانند کورِی و زمِینگِیرِی(← زمِین‌گِیرِی) که آزاد کردن اِین قسم برده به عنوان کفاره کافِی نِیست. (١٥)

قصاص: در جناِیت عمدِی منجر به نقص عضو قصاص ثابت است (← قصاص طرف).

دِیات: در جناِیت غِیر عمدِی منجر به نقص عضو ديه ثابت است و دِیه آن بر حسب آن عضو و مِیزان نقص پدِید آمده در آن عضو متفاوت است (←دِیات).

دِیگر احکام: آِیا قطع عضو بدنِی براِی پِیوند زدن به بدنِی دِیگر جاِیز است ِیا نه؟ در مسئله تفاصِیل و نِیز اختلافاتِی وجود دارد (←پِیوند اعضا).

بستن لوله ها در مردان و زنان و هر اقدامِی دِیگر که منجر به عقِیم شدن دائمِی فرد گردد، از اِین جهت که مصداق نقص عضو مِیباشد، جز در حال ضرورت جاِیز نِیست (١٦)( ← عقِیم).

سقط جنين ناقص الخلقة، حتى قبل از دمِیده شدن روح در آن، جاِیز نِیست (١٧) (← سقط جنين).

(←عضو)

(١) نهاية الإحكام ٢/ ١٤٥ ؛ تذكرة الفقهاء ٤/ ٢٨٩-٢٩٠؛ تحرير الأحكام ١/ ٣١٩؛ موسوعة الخوئي ١٧/ ٣٥٦ – ٣٥٨.

(٢) إيضاح الفوائد ١/ ١٥٤ ؛ بحار الأنوار ٨٨/ ١١٥؛ أنوار الفقاهة (الصلاة) (كاشف الغطاء) ٣٠١ ؛ جامع الأحكام (صافي) ١/ ٩٠-٩١؛ جامع المسائل (فاضل) ١/ ١١٧ ؛ استفتائات (بهجت) ٢/ ٢٩٢.

(٣) الحدائق الناضرة ١١/ ٢٢٩.

(٤) جواهر الكلام ١٣/ ٣٢٨ - ٣٢٩ و ٣٩١ - ٣٩٢ ؛ العروة الوثقى ١٩٣/٣.

(٥) مفتاح الكرامة ٦/ ١٦٤٠؛ جواهر الکلام ١٣/ ٣٢٧.

(٦) الإنتصار / ١٥٨ ؛ الكافي في الفقه / ١٤٣ - ١٤٤ ؛ غنية النزوع / ٨٨.

(٧) تذكرة الفقهاء ٤/ ٢٩٠ ؛ قواعد الأحكام ٣/ ٢٩٨.

(٨) المقنع / ١١٦ - ١١٧ ؛ نهاية الإحكام ٢/ ١٤٥-١٤٦.

(٩) بحار الأنوار ٨٨/ ١١٥ ؛ الحدائق الناضرة ١١/ ٢٢٩.

(١٠) توضِیح المسائل مراجع ١/ ٦٩٥.

(١١) مستند الشيعة ١١/ ٦٤.

(١٢) تذكرة الفقهاء ٨/ ٢٦٠ ؛ الدروس الشرعية ١/ ٤٣٧.

(١٣) جواهر الكلام ٢٢/ ٤٥٧.

(١٤) ٤٣/ ٤٤-٤٦؛ فقه الشيعة (الاجارة)/ ٤٦٩ – ٤٧٦.

(١٥) جواهر الكلام ٣٣/ ٢٠٤.

(١٦) استفتائات (امام خمِینِی) ٣/ ٢٨٢، ٢٨٤، ٢٨٥ و ٢٨٩ ؛ مجمع المسائل ٢/ ١٧٣ ؛ جامع المسائل (فاضل) ١/ ٤٥٨.

(١٧) توضيح المسائل مراجع ٢/ ٩٤٥؛ جامع المسائل (فاضل) ١/ ٤٦٣.