نماز گزاردن در ِیک لباس نازک غِیر بدن نما بر مرد مکروه است، مگر آنکه رنگ (بشره) ِیا علاوه بر آن، حجم عورت -بنا بر قول به وجوب پوشاندن حجم ـ از زِیر آن پِیدا باشد. در اِین صورت، نمازگزاردن در آن صحِیح نخواهد بود.(٤)

پوشِیدن لباس نازک بدن نما مکروه است (٥)( ←لباس).

حج: از واجبات احرام(← احرام) بر مردان، پوشِیدن دو جامه است که ِیکِی را لنگ قرار مِیدهد و دِیگرِی را بر دوش مِی افکند. لنگ نباِید نازک و بدن نما باشد. در اِینکه جامه دِیگر نِیز همِین حکم را دارد ِیا نه؟ مسئله محل اختلاف است. (٦)

نکاح: مرد مِی تواند به زنِی که قصد ازدواج با او را دارد نظر کند. در اِینکه چه مقدار از بدن زن را مِی تواند ببِیند، اختلاف است. برخِی نظر به دست، صورت، موها، گردن و ساِیر مواضع دخِیل در زِیباِیِی و جمال زن را جاِیز دانسته اند؛ لِیکن گفته اند: احتِیاط آن است که از پشت لباسِ نازک ببِیند.(٧)

(١) العروة الوثقى ١/ ٢٥٤.

(٢) جواهر الکلام ٤/ ١٧٢ – ١٧٣.

(٣) ٢/ ٢؛ موسوعة الخوئي ٤/ ٣٢٢.

(٤) المعتبر ٢/ ٩٥ ؛ مدارك الأحكام ٣/ ٢٠٢ ؛ جواهر الكلام ٨/ ٢٣٥ – ٢٣٦.

(٥) وسائل الشيعة ٥/ ٢٨ -٢٩.

(٦) الحدائق الناضرة ١٥/ ٨١؛ مناسک حج (مراجع ) / ١٧٢.

(٧) تحرير الوسيلة ٢/ ٢٤٥ ؛ تفصيل الشريعة (النكاح)/ ٥٥.

ناس

ناس [= نِسوار ]: نوعِی ماده مخدر.

ناس، نوعِی ماده مخدر شامل آهک و تنباکو است. معتادان به اِین مادۀ آن را زِیر زبان مِیگذارند و پس از چند دقِیقه از دهان بِیرون مِی اندازند. از آن به مناسبت در باب صوم نام برده اند.

استفاده از ناس براِی روزه دار، در صورتِی که به حلق نرسد، بنابر قول برخِی اشکال ندارد؛ لِیکن برخِی دِیگر آن را موجب بطلان روزه و برخِی براِی روزه دار، احتِیاط را در ترک آن دانسته اند. (١)

(←مواد مخدر)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) توضيح المسائل مـراجـع ١/ ٩٧٤ ؛ استفتائات (بهجت) ٢/ ٣٤٧؛ الفتاوى الجديدة (مكارم) ٢/ ١٠٥.