حمام کردن در حالت ناشتا، گرسنگِی و پر بودن شکم مکروه است؛(٢) چنان که خوردن خربزه نِیز در حالت ناشتا مکروه مِیباشد و بنابر آنچه در برخِی رواِیات آمده، موجب فلج مِی شود.(٣)

خوردن انار در حالت ناشتا،(٤) بوِیژه روز جمعه و نِیز خوردن ٢١ دانه موِیز، (٥) همچنِین بِه(٦) و خرما، بوِیژه هفت دانه خرماِی عجـوه(٧) (← عـجـوه) در حالت ناشتا مستحب است.

(١) فرهنگ بزرگ سخن واژه «ناشتا».

(٢) الدروس الشرعية ١٢٩/١ ؛ كشف الغطاء ٢/ ٤١٥ ؛ وسائل الشيعة ٢/ ٥٢.

(٣) جواهر الكلام ٣٦/ ٤٩٢ – ٤٩٣.

(٤) وسائل الشيعة ٢٤/ ٤١٨.

(٥) ٤٠٩.

(٦) ٢٥/ ١٦٩.

(٧) ٢٨ و ١٤٤.

ناشزه ← نشوز

ناشنواِیِی

ناشنواِیِی: کرِی.

از آن به مناسبت در بابهاِی صلات، تجارت، نکاح، لعان، كفارات، شهادات، قصاص و دِیات سخن گفته اند.

صلات: فرد ناشنوا باِید قرائت را به گونه اِی بخواند که اگر ناشنوا نبود آن را مِی شنِید.(١) جواب سلام ناشنوا واجب است و جواب به گونه متعارف به نحوِی که اگر سلام کننده ناشنوا نبود مِیشنِید، کفاِیت مِیکند. (٢)

تجارت: چنانچه پس از خرِیدن برده، مـعـلـوم شـود ناشنوا بوده است، براِی خرِیدار خِیار عِیب (← خِیار عِیب) ثابت مِیگردد و مِی تواند معامله را فسخ کند.(٣)

نکاح: اگر مردِی همسر ناشنوا و لال خود را به چِیزِی که موجب لعان(← لعان) است، قذف کند، مانند اِینکه نسبت زنا به او بدهد با ادعاِی مشاهده، بدون داشتن شاهدِی بر آن، همسرش بر او حرام ابدِی مِی شود.(٤) اکثر، ناشنواِیِی به تنهاِیِی را نِیز موجب ثبوت حکم ِیاد شده دانسته اند؛ (٥) چنان که لالِی به تنهاِیِی نِیز موجب ثبوت همِین حکم است.(٦)

لعان: در ثبوت لعان، سلامت زن از کرِی و لالِی شرط است.(٧)

كفارات: بنابر مشهور، در کفاره، آزاد کردن برده ناشنوا، کافِی و صحِیح است. (٨)