بنابر قول به صحت تفوِیض مهر به زوجِین با هم، اگر هر دو بر مهرِی توافق کردند، بر اساس آن عمل مِی شود؛ اما اگر اختلاف کردند، بنابر گفته برخِی صبر تا مرحله رسِیدن به توافق لازم است؛ (١١) لِیکن برخِی دِیگر، در اِین فرض، احتمال رجوع به حاکم را مطرح کرده و آن را نِیکو دانسته اند. (١٢)

در صورت تفوِیض مهر به اجنبِی، بنابر قول به صحت آن، اختلاف است که آِیا اجنبِی حکم زوجه را دارد و تعِیِین افزون بر مهر السنه بر او جاِیز نِیست، چنان که برخِی گفته اند، (١٣) ِیا حکم زوج را دارد و از لحاظ کمِیت، محدودِیتِی وجود ندارد، چنان که برخِی دِیگر گفته اند. (١٤)

(١) التنقيح الرائع ٣/ ٢١٧ ؛ معالم الديـن فـي فـقـه آل ياسين ٢/ ٣٠ ؛ الحدائق الناضرة ٢٤/ ٤٨٩.

(٢) نهاية المرام ١/ ٣٧٩؛ الحدائق الناضرة ٤٩١/٢٤.

(٣) نهاية المرام ٣٧٩/١ ؛ كفاية الأحكام ٢/ ٢٢٥ ؛ رياض المسائل ١٠/ ٤٢٧.

(٤) تحرير الأحكام ٣/ ٥٦٧ ؛ مسالك الافهام ٨/ ٢١٥.

(٥) تفصيل الشريعة (النكاح ) / ٤٣٦ ؛ جامع المسائل (بهجت) ٤ / ٦١.

(٦) مسالک الافهام ٨/ ٢١٥ - ٢١٦؛ جواهر الکلام ٣١/ ٦٨.

(٧) الروضة البهية ٥/ ٣٥١ ؛ رِیاض المسائل ١٠/ ٤٢٨.

(٨) الحدائق الناضرة ٢٤/ ٤٩٣؛ جواهر الكلام ٣١/ ٧٠.

(٩) كتاب السرائر ٢/ ٥٨٦ – ٥٨٧.

(١٠) رياض المسائل ١٠/ ٤٣٠ ؛ جواهر الکلام ٣١/ ٧٠.

(١١) المبسوط ٤/ ٢٩٧؛ تحرير الأحكام ٣/ ٥٦٧.

(١٢) مسالك الافهام ٢١٧/٨.

(١٣) الروضة البهية ٥/ ٣٥٠ – ٣٥١.

(١٤) جواهر الکلام ٣١/ ٦٩؛ جامع المسائل (بهجت) ٤/ ٦١.

مفوضه

مُفَوّضَه: فرقه اِی از مسلمانان.

مفوّضه بر فرقه اِی از مسلمانان اطلاق مِیشود که بندگان را در کارهاِیشان مستقل دانسته اند و براِی اراده و مشيت الهِی در آنها نقشِی قائل نِیستند؛ در برابر مجبّره (← جبرِیه) که معتقداند بندگان در کارهاِیشان مقهور اراده الهِی اند و از خود اختِیارِی ندارند(١) (← تفوِیض).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) القواعد الفقهية (بجنوردِی) ٥/ ٣٧١ - ٣٧٢ ؛ موسوعة الخوئي ٣/ ٧٣ ؛ بلغة الفقيه ٤/ ٢١٠.

مفهوم

مفهوم: مقابل منطوق.

واژه مفهوم در سه معنا به کار رفته است.

(١) معناِی لفظ که از آن فهمِیده مِی شود؛