آِیا زِینت کردن مشاهد مشرفه با طلا جاِیز است ِیا نه؟ جمعِی جاِیز دانسته(٥) و برخِی جاِیز ندانسته اند؛(٦) لِیکن زِینت کردن آنها با ظروف طلا و نقره، بنابر مشهور، حرام است (٧) (←ظرف). برخِی در حرمت آن تردِید کرده اند؛(٨) بلکه برخِی آن را مطلقا جاِیز دانسته اند. (٩) بنابر قول به حرمت، برخِی قندِیل (چراغ و چهل چراغ) طلا و نقره را استثنا کرده اند. (١٠)

ساختن بنابر قبور شرِیف معصومان عليهم السّلام و بازسازِی و آباد کردن آنها مستحب است. (١١)

جا به جاِیِی مِیت از شهرِی که در آن در گذشته، به شهرِی دِیگر مکروه است، جز به مشاهد مشرفه که انتقال مِیت به آن جا مستحب است. (١٢) آِیا جا به جاِیِی مِیت پس از دفن، به مشاهد مشرفه جاِیز است ِیا نه؟ مسئله محل اختلاف است. عدم جواز آن به مشهور نسبت داده شده است. (١٣)

اقامت گزِیدن و ساِیبان قرار دادن براِی خود نزد قبر مکروه است، جز در مشاهد مشرفه. (١٤)

صلات: بسِیار نماز گزاردن؛ چه واجب و چه مستحب در مشاهد مشرفه، در طول شب و روز، مستحب و ثواب عبادت در آنها مضاعف است. (١٥) چنان که مشاهد مشرفه از برترِین مکانها براِی دعا مِیباشند و دعا در اِین مکانهاِی شرِیف از اسباب اجابت است. (١٦)

سجده در آستانه معصومان عليهم السلام براِی خدا، جهت سپاسگزارِی براِی توفِیق بر زِیارت آنان و نِیز بوسِیدن آستانه آن بزرگوران با هدف فروتنِی در برابر اِیشان مستحب است. (١٧)

زکات: از مصارف زکات، سبيل الله است که بنابر مشهور شامل هر کار نِیکِی که داراِی مصلحت براِی اسلام ِیا مسلمانان است، مِیشود و از آن جمله ساخت و آبادانِی مشاهد مشرفه است. (١٨)

صوم: در اِینکه گرفتن روزه مستحب در سفر حرام ِیا مکروه است، اختلاف مِیباشد؛