بنابر نظر مشهور متأخران، زکات فطره از قوت غالب پرداخت مِیشود(←قوت غالب). بنابر اِین، چنانچه نان، قوت غالب باشد، مِی توان آن را به عنوان زکات فطره پرداخت کرد(١٠) (← زکات فطره). خرِیدن گندم و آرد کردن آن و پختن نان مستحب و خرِیدن آرد، بوِیژه خرِیدن نان مکروه است.(١١)

داد و ستد نان در ازاِی نان، تنها در صورت برابرِی در وزن جاِیز است؛ مگر آنکه جنس نانها مختلف باشد، مانند نان گندم و نان ارزن، در اِین صورت، خرِید و فروش با فزونِی ِیکِی بر دِیگرِی اشکال ندارد. (١٢)

قرض ندادن نان مکروه است. (١٣)

قرض دادن نان با تعِیِین وزن و اوصاف آن و نِیز به صورت عددِی جاِیز است. در اِین صورت، تفاوت نانها در کوچکِی و بزرگِی و اِینکه نان قرض گرفته شده، کوچک و نان پس داده شده بزرگ ِیا عکس آن باشد، اشکال ندارد، به شرط آنکه تفاوت، اندک و مسامحه پذِیر باشد.(١٤)

دادن نان به فقِیر به عنوان کفاره (←کفاره) کفاِیت مِیکند.(١٥)

(١) الکافِی (کلِینِی) ٥/ ٧٣.

(٢) ٦/ ٣٠٢.

(٣) ٣٠٣.

(٤) وسائل الشيعة ٣٩٣/٢٤.

(٥) ٣٩٤.

(٦) ٢٥/ ١٢ – ١٣.

(٧) ١٧/ ٤٤٦.

(٨) مدارك الأحكام ٢/ ٣٦٩ ؛ مستند الشيعة ١/ ٣٢٩.

(٩) الحدائق الناضرة ٢/ ٤٨ ؛ جواهر الکلام ٢/ ٥١.

(١٠) جواهر الکلام ١٥/ ٥١٤.

(١١) الدروس الشرعية ٣/ ١٨٧ ؛ وسائل الشيعة ١٧/ ٤٣٧.

(١٢) الخلاف ٣/ ٥٠؛ تحرِیر الأحكام ٢/ ٣٠٦.

(١٣) وسائل الشيعة ١٧/ ٤٤٥.

(١٤) جواهر الکلام ٢٥/ ١٧.

(١٥) ٣٣/ ٢٦٧.

نانخور ← عِیال

ناودان

ناودان: وسِیله اِی لوله مانند، منتقل کننده آب سطح بام به زمِین.