حکم آمِیزش با کنِیز در نشر حرمت، حكم عقد ازدواج است. بنابر اِین، اشخاصِی که به سبب عقد بر انسان حرام مِی شوند، به سبب آمِیزش با کنِیز نِیز حرام مِی گردند. (٤)

ب. آمِیزش حرام: زنا با مادر ِیا دختر زنِی، بنابر قول مشهور، موجب حرمت ازدواج با آن زن مِیشود، به شرطِی که قبل از ازدواج با آن زن، مرتکب اِین عمل شود (←زنا). بنابر اِین چنانچه بعد از ازدواج با آن زن، با مادر ِیا دختر وِی زنا کند، اِین آمِیزش موجب نشر حرمت نخواهد شد.(٥)

لواط (← لواط) موجب حرمت ازدواج لواط کننده با مادر و مادرِ مادر، هر چه بالا رو، و دختر و دختر دختر هر چه پاِیِین رود و نِیز خواهر لواط دهنده مِی شود. (٦)

ج. آمِیزش به شبهه: آِیا آمِیزش به شبهه در نشر حرمت به منزله عقد ازدواج و آمِیزش حلال است ِیا نه؟ مسئله محل اختلاف و مشهور، قول نخست است (٧) (←آمِیزش به شبهه).

٤. لمس و نظر: بنابر مشهور، لمس(←لمس) ِیا نظر (←نگاه) مالک از روِی شهوت به کنِیز خود موجب حرمت آن کنِیز بر پدر و پسر وِی خواهد شد.(٨) بنابر قول برخِی قدما، لمس ِیا نظر زوج بـه همسر خود از روِی شهوت، موجب حرمت دختر همسر بر ناپدرِی اش مِی گردد(٩) (← ربِیبه).

(←مصاهره)

(١) جواهر الكلام ٢٩/ ٣٤٩ – ٣٥٠.

(٢) ٣٥٦.

(٣) ٣٤٩.

(٤) كنز العرفان ٢/ ١٨٨.

(٥) جواهر الكلام ٢٩/ ٣٦٣ – ٣٦٨.

(٦) ٢٩/ ٢٣٧ و ٤٤٧.

(٧) ٣٧٣.

(٨) مختلف الشيعة ٤١/٧؛ الحدائق الناضرة ٢٣/ ٥٠٨ و ٥١٢.

(٩) الخلاف ٤/ ٣٠٨.

نُشَره ←تعوِیذ

نَشرِیه ←رسانه

نشستن

نشستن: مقابل اِیستادن.

از احکام آن در بابهاِی طهارت، صلات، صوم، اعتكاف، حج، نکاح، اطعمه و اشربه، قضاء و حدود سخن گفته اند.