فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٩٨
(١) المهذب ٢/ ٥٣٤ و ٥٥٣ ؛ تحرِیر الاحکام ٥/ ٣٣٦ و ٣٨١.
(٢) مسالك الافهام ١٠/ ١٨٧ - ١٨٨.
نَفِی بَلَد ← تبعِید
نَفي حَرَج ← قاعده نفِی عسر و حرج
نَفِیس ←گران بها
نَفِی سَبِیل ← قاعدة نفى سبيل
نَفِی فِراش ← قاعدة فراش
نفى ولد
نَفى ولد: انکار فرزندِی.
از آن در باب لعان سخن گفته اند.
حکم: نوزادِی که از همسر انسان به دنِیا آمده، با داشتن شراِیط الحاق به وِی؛ ِیعنِی آمِیزشِی که احتمال انعقاد نطفه نوزاد از آن برود و از زمان آمِیزش دست کم شش ماه گذشته و از نه ماه تجاوز نکرده باشد، ملحق به انسان مِیشود و انکار فرزندِی وِی جاِیز نِیست؛ مگر آنکه انسان بداند نوزاد، فرزند او نِیست. در اِین صورت، انکار فرزندِی وِی واجب است؛ لِیکن به صرف نفِی انسان، فرزندِی نفِی نمِیشود؛ بلکه براِی نفِی فرزندِی، لعان لازم است البته چنانچه الحاق نوزاد به انسان از جهت نبود شراِیط آن ممکن نباشد، فرزندِی به صرف انکار، نفِی مِی شود، بدون آنکه نِیاز به لعان داشته باشد(١) (←لعان).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) مسالك الافهام ١٠/ ١٨٧ - ١٨٨.
نقاب ← روبند
نقاره
نَقّاره: نوعِی طبل دوتاِیِی.
نقاره سازِی ضربِی به صورت طبل دوتاِیِی است که سطح ِیکِی از دِیگرِی کوچک تر است و هر دو به وسِیله ِیک نوازنده با دو چوب نواخته مِیشود. (١)
از آن به مناسبت در باب تجارت و نِیز در استفتائات نام برده اند.
در اِینکه نقاره از آلات لهو به شمار مِی رود ِیا نه، اختلاف است. برخِی آن را از آلات لهو شمرده اند.(٢) در مقابل، برخِی دِیگر آن را از آلات لهو ندانسته اند.(٣) (←آلات لهو )