اشتغال به دعا در عرفات، در روز عرفه، در حال اِیستاده افضل است، مگر آنکه بر اثر خستگِی ناشِی از اِیستادن موجب سلب خشوع گردد، که در اِین صورت، افضل، نشسته دعا کردن است. (٣٢)

نکاح: نشستن مرد در جاِیِی که پِیش از وِی زن نشسته، قبل از سرد شدن محل، مکروه است. (٣٣)

اطعمه و اشربه: از آداب غذا خوردن، نشستن بر جانب چپ است. (٣٤)

قضاء: بنابر قول مشهور، رعاِیت برابرِی مِیان دو طرف دعواِیِی که هر دو مسلمان ِیا کافراند، در نگاه و سلام کردن، نشستن و غِیر آن از ساِیر اکرامها، بـر قاضِی واجب است. (٣٥) بــرخــِی آن را مستحب دانسته اند. (٣٦)

حدود: در اجراِی حد زنا بر زن، تازِیانه بر او در حالت نشسته بودن وِی زده مِی شود.(٣٧)

(١) العروة الوثقِی ٣٢٦/١.

(٢) جواهر الکلام ٢/ ٧٥.

(٣) المعتبر ١/ ٣٣٤؛ مختلف الشيعة ٢/ ٣١٧ : ذكرى الشيعة ١/ ٣٩٦ - ٣٩٧ ؛ جواهر الکلام ٤/ ٢٧٢.

(٤) الخلاف ١/ ٧١٩.

(٥) ذكرى الشيعة ٢/ ٣٥ ؛ جواهر الکلام ٤/ ٣٥١.

(٦) جواهر الکلام ٣٠٣/٤.

(٧) العروة الوثقى ٢/ ١٢٥.

(٨) جواهر الكلام ٣/ ٢٥٢ - ٢٥٥.

(٩) العروة الوثقى ٢/ ١٧.

(١٠) روض الجنان ٢/ ٦٦٥ – ٦٦٦.

(١١) العروة الوثقى ٢٤٧/٢؛ مستمسک العروة ٥/ ٢٣- ٢٤.

(١٢) جواهر الكلام ١٢/ ٢١٩.

(١٣) ١٠/ ١٨٢-١٨٥؛ ٢٤٨ و ٣٢٨.

(١٤) العروة الوثقى ٢/ ٣١١؛ موسوعة الخوئي ١٢/ ٣٤ – ٣٥.

(١٥) جواهر الكلام ١٠/ ١٧٨.

(١٦) ٩/ ١٠١.

(١٧) العروة الوثقى ٢/ ٦١٨.

(١٨) ٣/ ٥٣.

(١٩) مدارك الأحكام ٤/ ٣٨.

(٢٠) ٣٩؛ الحدائق الناضرة ١٠/ ٨٦؛ جواهر الكلام ١١/ ٢٣٣.

(٢١) العروة الوثقى ٣/ ١٨٥ ؛ مستمسک العروة ٧/ ٣٢٥.

(٢٢) جواهر الكلام ١٣/ ٣٢٧.

(٢٣) الخلاف ١/ ٥٤٤ ؛ تذکرة الفقهاء ٤/ ٢٨٧.

(٢٤) الحدائق الناضرة ١٥٣/١١ ؛ غنائم الايام ٣/ ٢٠٠.

(٢٥) جمل العلم و العمل / ٦٩.

(٢٦) روض الجنان ٢/ ٩٩٧.

(٢٧) مدارك الأحكام ٤/ ٣٤٠؛ ذخيرة المعاد/ ٣٩٥.

(٢٨) جواهر الکلام ١٦/ ٣٢٣.

(٢٩) مختلف الشيعة ٣/ ٥٩٨؛ كشف الغطاء ٤/ ١٠٠؛ مستند الشيعة ١٠/ ٥٥٩.

(٣٠) العروة الوثقى ٦٩٠/٣؛ مصباح الهدِی ٩/ ١٩٣؛ موسوعة الخوئي ٢٢ / ٤٥٧ - ٤٥٨.

(٣١) جواهر الكلام ١٩/ ٤٢٨.

(٣٢) مسالك الافهام ٢/ ٢٨١ ؛ كشف اللثام ٦/ ٧٤؛ جواهر الکلام ١٩/ ٥٨.

(٣٣) العروة الوثقى ٥/ ٤٩٨.

(٣٤) جواهر الکلام ٣٦/ ٤٦٠ – ٤٦١.

(٣٥) الروضة البهية ٣/ ٧٢ – ٧٣.

(٣٦) المراسم العلوية / ٢٣١ ؛ مختلف الشيعة ٤٠٣/٨.

(٣٧) جواهر الکلام ٤١/ ٣٦١.