حج تمتع: زمان احرام براِی حج تمتع، همچون عمره تمتع، ماههاِی حج است و قبل از آن صحِیح نِیست(٦) (← حج تمتع). بنابر مشهور، زمان احرام براِی حج در ماههاِی حج از حِیث آغاز احرام، محدود نِیست(٧) و حاجِی هر زمان از اعمال عمره تمتع فارغ شد، مِی تواند براِی حج مُحرم شود؛ هرچند در ماه شوال باشد.(٨) البته مستحب است احرام حج در روز تروِیه (← روز تروِیه) واقع شود؛ لِیکن در اِینکه با فضلِیت ترِین زمان در روز تروِیه براِی احرام، قبل از ظهر است ِیا هنگام زوال و ِیا پس از اقامه نماز عصر، مسئله محل اختلاف است.(٩) برخِی قدما مُحرم شدن در روز تروِیه را واجب دانسته اند؛ بدِین معنا که تأخِیر احرام از آن روز را جاِیز ندانسته اند. (١٠)

(١) لسان العرب و مجمع البحرين، واژه «وقت».

(٢) القواعد والفوائد ٢/ ٦٦؛ مسالك الافهام ٢/ ٢١٩.

(٣) نضد القواعد الفقهية / ٢٥١.

(٤) تذکرة الفقهاء ٤٣٨/٨ ؛ مناسک حج (مراجع) / ١١٠ و ١٤٧.

(٥) جواهر الکلام ١٨/ ١٢- ١٣.

(٦) غنية النزوع/ ١٥٤.

(٧) موسوعة الخوئي ١٧٠/٢٩ و ١٧٢.

(٨) تذكرة الفقهاء ٧/ ١٦٨، ١٨٥ و ١٦١/٨ ؛ الدروس الشرعية ١/ ٣٣٤ ؛ جواهر الكلام ١٩/ ٢؛ العروة الوثقى ٤/ ٦٠٩.

(٩) الهداية / ٢٣٤ ؛ المقنع / ٢٦٧ ؛ کتاب السرائر ١/ ٥٨٣؛ المقنعة / ٤٠٧ ؛ جمل العلم و العمل / ١٠٩ ؛ مختلف الشيعة ٤/ ٢٢٣ ؛ النهاية / ٢٤٧ ؛ المهذب ١/ ٢٤٤.

(١٠) الوسيلة ١٧٦.

مِیقات مکانِی ← مِیقات

مِیکروب

مِیکروب: هر جاندار ذره بِینِی.

مِیکروب هر جاندار ذره بِینِی است؛ بوِیژه آن دسته از موجودات ذره بِینِی که معمولا در انسان و جانوران اِیجاد بِیمارِی مِیکنند.(١) از آن به مناسبت در بابهاِی طهارت، جهاد و حدود سخن گفته اند.

طهارت: آب نجس به صرف جدا سازِی مواد معدنِی آلوده و مِیکروبها از آن پاک نمِی شود و استفاده از آن در آنچه مشروط به پاک بودن است، مانند نوشِیدن، وضو ِیا غسل با آن، جاِیز نِیست.(١)

جهاد: به قول جمعِی، به کارگِیرِی سلاحهاِی کشتار جمعِی، همچون بمبهاِی مِیکروبِی در جنگها، بمبارانها و مانند آن که منجر به قتل کودکان، زنان، کهنسالان و دِیوانگان مِیشود، حرام است(٢) (← سمّ).