عدم استحقاق کفاره: از موارد مصرف کفاره، مسکِین (← مسکِین) است. از اِین حکم، مسکِین کافر و نِیز مسلمان محکوم به کفر، همچون ناصبِی استثنا شده است و دادن کفاره به آن دو جاِیز نِیست (← کفاره).

مصافحه با ناصبِی: در صورت مصافحه با ناصبِی بدون رطوبت، شستن دست پس از آن، مستحب است. (٢٤)

(١) مجمع البحرين، واژة «نصب».

(٢) التنقيح الرائع ٢/ ٤٢١.

(٣) روض الجنان ٤٢٠/١.

(٤) الأنوار الحيرية / ١٦٧ – ١٦٨؛ الحدائق الناضرة ١٧٥/٥ ؛ كشف الاسرار ١٧٧/٢.

(٥) النهاية / ٥ ؛ تذكرة الفقهاء ١/ ٦٨ ؛ الرسائل التسع (حـلـى)/ ٢٧٨.

(٦) الحدائق الناضرة ١٧٥/٥.

(٧) كشف الاسرار ٢/ ١٧٧.

(٨) مسالك الافهام ٧/ ٤٠٤ ؛ کشف الغطاء ٤/ ٣٦٤.

(٩) اجوبة مسائل و رسائل / ٢٢٣ ؛ روض الجنان ١/ ٤٢٠ ؛ المقاصد العلية / ١٤١ - ١٤٢ ؛ روضة المتقين ١/ ٤٤٣.

(١٠) النهاية/ ٥.

(١١) روض الجنان ١/ ٢٥٢ – ٢٥٣.

(١٢) المعتبر ٢/ ٧٦٦ ؛ منتهِی المطلب ١٣/ ١١٧.

(١٣) جواهر الكلام ٣٠/ ١٠٢.

(١٤) اجوبة المسائل المهنائية / ٤٧.

(١٥) وسيلة النجاة/ ٥٥٤.

(١٦) جواهر الکلام ٣٩/ ٣٢.

(١٧) الحدائق الناضرة ١٢/ ٣٢٤؛ جواهر الكلام ٤١/ ٤٣٦.

(١٨) ملاذ الاخِیار ١٠/ ٤١٨ ؛ الحدائق الناضرة ١٢/ ٣٢٤ و ٣٦٨؛ مستند الشيعة ١٠/ ١٦ ؛ العروة الوثقى ٤/ ٢٣٤.

(١٩) مستمسک العروة ٩/ ٤٥١.

(٢٠) الحدائق الناضرة ١٢/ ٣٢٤.

(٢١) ذكرى الشيعة ٢/ ٤٣٢؛ الروضة البهية ١/ ٧٣١ ؛ رسائل المحقق الكركى ١٢٠/١؛ مجمع الفائدة ٢١١/٣؛ مدارك الأحكام ٤/ ٢٨٩ ؛ ذخيرة المعاد/ ٣٨٣.

(٢٢) جواهر الکلام ١٣/ ٨.

(٢٣) معالم الدين في فقه آل ياسين ١/ ١٢١ ؛ سداد العباد/ ١٦١.

(٢٤) وسائل الشيعة ٣/ ٤٢٠ ؛ العروة الوثقى ٢٨٣/١.

ناصِیه

ناصِِیه: محل روِیِیدن مو در جلو سر / موهاِی جلو سر.

ناصِیه هم به محل روِیش مو در جلو سر تعرِیف شده و هم به موهاِی جلو سر که بِین دو سفِیدِی در دو طرف سر بالاِی پِیشانِی واقع شده اند؛ چنان که به آخر محل روِیِیدن مو از جلو سر نِیز ناصِیه گفته شده است.(١) از آن به مناسبت در بابهاِی طهارت و نکاح سخن گفته اند.

در مسح سر هنگام وضو، مسح جلو سر -نه پشت و نه راست و چپ ـ واجب است. برخِی گفته اند: اولِی و احوط مسح بر ناصِیه (قسمت جلو سر، بِین دو سفِیدِی سر بالاِی پِیشانِی) است (٢) (← وضو). از آداب و مستحبات شب زفاف آن است که زوج دست خود را بر ناصِیه همسرش بگذارد و دعاِی وارد شده را بخواند (٣) (← عروسِی).