در تکبِیر چهارم، براِی مِیت مؤمن دعا و بر مِیت منافق لعن و نفرِین مِیشود. بنابر وجوب دعا براِی مؤمن، آِیا لعن و نفرِین بر مِیت منافق واجب است ِیا نه؟ مسئله محل اختلاف است. برخِی آن را واجب دانسته اند.(٦) برخِی نِیز عدم وجوب آن را ترجِیح داده اند. (٧)

قبول هدِیه از منافق(٧) و نِیز اجابت دعوت او(٨) مکروه است. (←مخالف)

(١) الإقتصاد/ ١٤٥ ؛ جامع المقاصد ١/ ٤٢٤ – ٤٢٥.

(٢) منافقون /١.

(٣) الروضة البهِیة ١/ ٤٢٩ ؛ مسالک الافهام ١/ ٢٦٥ ؛ مدارك الأحكام ٤/ ١٦٩ ؛ ذخيرة المعاد / ٣٢٩ ؛ رياض المسائل ٤/ ١٧١؛ جواهر الكلام ١٢/ ٥٠ – ٥١.

(٤) جامع المقاصد ١/ ٤٢٤-٤٢٥.

(٥) الهداية/ ١١٤ ؛ غنية النزوع / ١٠٤ ؛ نهاية الإحكام ٢/ ٢٦٧ - ٢٦٨ ؛ الدروس الشرعية ١١٣/١؛ الروضة البهية ١/ ٤٢٩ ؛ مدارك الأحكام ٤/ ١٦٩ ؛ ذخيرة المعاد ٣٣٠ ؛ جواهر الکلام ١٢/ ٤٧.

(٦) کشف الالتباس / ٢٩٨ ؛ مدارك الأحكام ٤/ ١٦٩-١٧٠.

(٧) رسائل المحقق الكركي ٣/ ٣٤٠ ؛ مفاتِیح الشرائع ٢/ ١٦٨.

(٨) هداية الامة ٦/ ٨٨.

(٩) ٨/ ٩٦.

منافقون؛ سوره

مُنافِقون؛ سوره: شصت و سومِین سوره قرآن کرِیم.

عنوان ِیاد شده در باب صلات آمده است. به قول مشهور، خواندن سوره هاِی جمعه و منافقون در نماز جمعه و نِیز نماز ظهر جمعه مستحب است. از برخِی قدما وجوب آن در دو نماز ِیاد شده نقل شده است.(١) خواندن سوره هاِی جمعه و منافقون در نماز عشاِی شب جمعه و نماز صبح و عصر روز جمعه نِیز وارد شده است. (٢) اعاده نماز جمعه ِیا نماز ظهر جمعه اِی که سوره هاِی جمعه و منافقون در آن خوانده نشده باشد، ِیا تبدِیل نِیت به نافله در صورت توجه به نخواندن دو سوره ِیاد شده در اثناِی نماز و خواندن دوباره نماز با اِین دو سوره، مستحب است.(٣)

عدول از سوره کافرون و توحِید پس از شروع به قرائت هر ِیک از آن دو در نماز، به سوره اِی دِیگر، غِیر از جمعه و منافقون در نماز جمعه ِیا ظهر روز جمعه، بنابر قول مشهور، جاِیز نِیست. (٤)

عدول از دو سوره ِیاد شده قبل از رسِیدن به نصف آن، به سوره جمعه و منافقون در نماز جمعه و نماز ظهر روز جمعه بنابر قول مشهور جاِیز است.(٥)