گوش دادن موسِیقِی: استماع و گوش دادن موسِیقِی لهويِ مطرب حرام است؛ خواه از آلات موسِیقِی خارج شود ِیا از غِیر آن. مقصود از موسِیقِی لهوِی مطرب، موسِیقِی اِی است که مناسب با مجالس لهو و اهل فسق باشد (١٣) (←لهو).

حضور و نشستن در مجلسِی که در آن موسِیقِی لهوِی نواخته مِی شود، جاِیز نِیست.(١٤) آِیا نماز گزاردن در چنِین مجلسِی صحِیح است ِیا باطل؟ مسئله محل اختلاف است. (١٥)

(١) فرهنگ بزرگ سخن، واژه «موسِیقِی.

(٢) الكشكول (شِیخ بهاِیِی) ٢/ ٣٤ ؛ فصلنامه فقه اهل بيت عليهم السّلام، شماره ١٩ - ٢٠/ ٧٨.

(٣) الكشكول (شِیخ بهاِیِی) ٢/ ٣٤.

(٤) فرهنگ بزرگ سخن، واژه «ساز».

(٥) الكشكول (شيخ بهاِیِی) ٢/ ٣٤؛ شرح أصول الكافي ٥/ ١٠١.

(٦) شرح الشيخ جعفر على قواعد/ ٤٠؛ مجمع المسائل ٥/ ٣٠٧؛ توضِیح المسائل مراجع ٢/ ٢١٦ و ٨٧٣؛ استفتائات (بهجت) ٤/ ٥٢١ ؛ جامع الأحكام (صافِی) ١/ ٢٨٩.

(٧) رسائل و مسائل ١ بخش ١/ ٢٦٢؛ جواهر الكلام ٢٢/ ٢٥ - ٢٧ ؛ مجمع المسائل ٥/ ٣٠٧ ؛ استفتائات جدِید (تبرِیزِی) ٢٢٣/١ و ٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨ ؛ استفتائات جدِید (مکارم) ١/ ١٤٧ ؛ جامع الأحكام (صافي) ١/ ٢٨٩.

(٨) مفتاح الكرامة ٥٦/٨ ؛ توضِیح المسائل مراجع ٢/ ٩١٣ و ٩٦٨ ؛ صراط النجاة /١/ ٣٦٨ ؛ إرشاد السائل/ ١٦٠ ؛ استفتائات (بهجت) ٤/ ٥١٩ ؛ جامع الأحكام (صافِی)/ ٢٨٩ و ٢٩١.

(٩) توضِیح المسائل مراجع ٢/ ٩٦٣ ؛ صراط النجاة ١ / ٣٦٨ و ٣٧٦.

(١٠) المبسوط ٢٢٤/٨ ؛ المختصر النافع / ٢٧٩ ؛ إرشاد الأذهان ٢/ ١٥٧ ؛ كشف اللثام ١٠/ ٢٩٦ ؛ مستند الشيعة ١٨/ ١٧٣ – ١٧٤.

(١١) الدروس الشرعية ٢/ ١٢٦؛ حاشية المختصر النافع ١٩٤.

(١٢) كتاب السرائر ٢/ ٢١٥ و ٣/ ٢٠٥ ؛ تذكرة الفقهاء ١٦٢/٢٣ ؛ أنوار الفقاهة (التجارة) (كاشف الغطاء)/ ٢٠.

(١٣) توضيح المسائل مراجع ٢/ ٩١٣ ؛ مجمع المسائل٢/ ١٣؛ استفتائات جدِید (تبرِیزِی) ١/ ٢٢٤ – ٢٢٥.

(١٤) استفتائات (بهجت) ٤/ ٥٣٧ ؛ جامع الأحكام (صافِی) ١/ ٢٩٤ - ٢٩٥ ؛ توضِیح المسائل مراجع ٢/ ١٠٢٠ – ١٠٢١.

(١٥) توضِیح المسائل مراجع ١/ ٤٩٨.

موش

موش: جانورِی معروف.

از احکام آن در بابهاِی طهارت، حج، صِید و ذباحه و اطعمه و اشربه سخن گفته اند.

حشراتِی چون مار و موش که در زمِین لانه مِیکنند. حرام گوشت اند (←حشرات).

موش از مسوخ(← مسوخ) است.(١)

بنابر قول مشهور، موش پاک است.(٢) برخِی قدما آن را نجس دانسته اند؛ (٣) لِیکن فضله موش نجس است.(٤)