چنانچه کسِی به فرزندِیِ کودکِی اقرار کند، در صورت معلوم بودن نسب کودک، اقرار او پذِیرفته نِیست (١٧) (←استلحاق). مال پِیدا شده، چنانچه صاحبش معلوم باشد، باِید به او برگردانده شود، هر چند قِیمت آن کمتر از ِیک در هم باشد و ِیابنده بدون رضاِیت صاحب مال نمِیتواند آن را تملک کند؛ لِیکن چنانچه مجهول المالک باشد (←مجهول المالک)، مِیتواند در صورت کمتر بودن قِیمت آن از ِیک درهم، آن را به قصد تملک بردارد (١٨) (←لقطه).

بنابر قول برخِی در اقامه دعوا (← دعوا)، مورد ادعا به لحاظ جنس، نوع، وصف و اندازه باِید معلوم باشد و در صورت مجهول بودن ادعا پذِیرفته نِیست. همچنِین مدعى عليه بايد معلوم باشد. بنابر اِین، اقامه دعوا بر ِیکِی از دو نفر با تردِید، پذِیرفته نِیست.(١٩)

(←مجهول)

(١) أصول الفقه ٢/ ٩٥ - ٩٦ ؛ أنوار الأصول ٢/ ٣٧١.

(٢) إرشاد الأذهان ١/ ٢٩٢ ؛ رسائل الشهيد الثاني ٢/ ١٢٤٣ ؛ مصباح الفقيه ١٤ / ١٦٤.

(٣) العناوين ٢/ ١٨٧.

(٤) جواهر الکلام ٢٢/ ٤٠٥ - ٤٠٧ و ٤١٧ – ٤١٨.

(٥) العروة الوثقى ٥/ ١٠.

(٦) جواهر الكلام ٢٤/ ٢٩٩٢.

(٧) ٢٣/ ١٠٠ – ١٠٢.

(٨) ٢٧/ ٦٣ - ٦٤ ؛ العروة الوثقِی ٥/ ٣٥٣ ؛ توضِیح المسائل مراجع ٣٦٩/٢.

(٩) جواهر الکلام ٣٠/ ١٧٢- ١٧٣.

(١٠) ٢٧/ ٣ - ١٥ ؛ العروة الوثقى ٢٩٣/٥ .

(١١) جواهر الکلام ٣٥٨/٢٦؛ العروة الوثقى ١٥٠/٥ .

(١٢) جواهر الكلام ٣٠/ ١٦٢.

(١٣) كتاب المكاسب ٦/ ٥١ - ٥٣ ؛ حاشية المكاسب (ِیزدِی) ٢/ ١١٦.

(١٤) مسالك الافهام ٢٨١/٨.

(١٥) جواهر الکلام ٢٨/ ٢٢٧.

(١٦) المبسوط ٢٩٦/٦ ؛ جواهر الکلام ٢٨ ٢٣١.

(١٧) مسالك الافهام ١٢٥/١١.

(١٨) توضِیح المسائل مراجع ٢/ ٥٥٥.

(١٩) العروة الوثقى [ تكملة ] ٣/ ٣٨ - ٣٩ ؛ فقه الصادق ٢٥/ ١٩٨.

مُعَنعَن؛ حدِیث ← حدِیث مُعَنعَن

معوذات ثلاث

مُعَوَّذات ثَلاث: سه سوره پاِیانِی قرآن کرِیم.

به سوره هاِی توحِید (←توحِید؛ سوره)، فلق و ناس (←معوذتِین) که با «قُل» آغاز مِیشوند معوذات ثلاث گفته مِی شود.(١) بعضِی احتمال داده اند به جاِی سورۂ توحِید، کافرون (← کافرون؛ سوره) مراد باشد.(٢) از آن به مناسبت در باب صلات نام برده اند.