طلاق: چنانچه همسر عبد، کنِیز مولاِی او باشد، طلاق وِی به دست مولا خواهد بود؛ بلکه نِیازِی به اجراِی صِیغه طلاق نِیست و امر به جداِیِی آن دو از ِیکدِیگر توسط مولا کفاِیت مِیکند؛ لِیکن اگر همسر عبد، آزاد ِیا کنِیز دِیگرِی باشد، آِیا امر طلاق وِی به دست مولاِی عبد است ِیا خود عبد ؟ مسئله محل اختلاف است. مشهور قول دوم است. در مقابل، عده اِی قائل به قول نخست اند (١٠) (←بردگِی).

عتق: مستحب است مولا برده خود، بوِیژه آن که هفت سال ِیا بِیشتر خدمتگزار مولا بوده است را آزاد کند (١١) ( ← عتق).

مکاتبه: بر مولا، مکاتبه با عبد، بوِیژه در صورت درخواست او مستحب است (١٢) (←مکاتبه).

ارث: برده اِی که آزاد شده است، چنانچه بمِیرد و وارث نسبِی نداشته باشد مولاِیش با شراِیطِی وارث او خواهد بود (١٣) (←ارث).

حدود: در زمان عدم سلطنت حکومت ظاهرِی امام علِیه السّلام، بنابر مشهور، مولا مِیتواند بر برده خود اقامه حد کند (١٤) (←حدود).

(١) العناوِین ٢/ ٦٩٤ - ٦٩٩ ؛ المكاسب و البيع (نائِینِی) ١/ ٤٧٦ ؛ مصباح الفقاهة ٣/ ٣٤١ – ٣٤٢.

(٢) العناوين ٢/ ٦٩٧ - ٦٩٨ ؛ کتاب المكاسب ٣/ ٣٣٨ - ٣٤٠ ؛ المكاسب والبيع (نائِینِی) ١/ ٤٨٤ ؛ مصباح الفقاهة ٣/ ٣٤٥ - ٣٥٢.

(٣) العروة الوثقى ٤٢١/١؛ مستمسک العروة ٢/ ٤٩٢ ؛ مهذب الأحكام ٢/ ٤٦٣.

(٤) العروة الوثقى ٣٥٣/٤.

(٥) جواهر الكلام ١٨٧/٢٩ ؛ العروة الوثقى ٥/ ٥٦٨ – ٥٧٠.

(٦) العروة الوثقى ٥/ ٥٧٠.

(٧) كشف اللثام ٧/ ١١٠ ؛ العروة الوثقى ٥/ ٥٧٢.

(٨) العروة الوثقى ٥٧٣/٥ ؛ موسوعة الخوئِی ٣٣/ ٤٠.

(٩) الروضة البهية ٥/ ٣١٦ ؛ التنقيح الرائع / ١٤٥ - ١٤٦ ؛ العروة الوثقى ٥/ ٥٨٩.

(١٠) الحدائق الناضرة ٢٤/ ٢٨٨ – ٢٩٤ ؛ جواهر الكلام ٣٠/ ٢٧٥- ٢٧٨ ؛ جامع المدارک ٤/ ٣٤٤ – ٣٤٦.

(١١) الروضة البهية ٦/ ٢٦٠ - ٢٦١ ؛ غاية المراد ٣/ ٣٣١.

(١٢) مسالك الافهام ١٠/ ٤١٤.

(١٣) جواهر الكلام ٣٩/ ٢٢٣.

(١٤) ٢١/ ٣٨٦.

مولد النبي

مَولِد النبي: محل ولادت رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله.

محل ولادت پِیامبر صلّى الله عليه و آله در سوق الليل،(١) در شعب ابِی طالب قرار دارد. در دوره هاِی بعد، اِین محل تبدِیل به مسجد شد و هم اکنون