حدود الشريعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٧٤٣ - النصب
الانتشار في الأرض
قال اللّه تعالى: فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ[١].
ليس الأمر للوجوب النفسيّ؛ فإنّه إمّا للإرشاد، أو للإباحة، أو لمنع توهّم الحظر أو غيرها.
الانتشار بعد الطعام
قال اللّه تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ ... وَ لكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ ...[٢].
أقول: الظاهر وجوب الانتشار و ترك الاستئناس لحديث لأجل إيذائه صلّى اللّه عليه و اله بالبقاء، فلا حكم جديد في الآية بعد حرمة الإيذاء كما مرّت في الجزء الأوّل.
النشوز عن المجالس
قال اللّه تعالى: وَ إِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا[٣].
أقول: الظاهر نظارة الآية إلى الآداب الاجتماعيّة لا إلى الأحكام الإلزاميّة.
النصب
قال اللّه تعالى: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ[٤].
فيه أقوال: منها: فإذا فرغت ممّا فرض عليك فأتعب نفسك بالعبادة و الدعاء.
و منها: إذا فرغت من الفرائض فانصب في النوافل.
و منها: إذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء.
[١] . الجمعة( ٦٢): ١٠.
[٢] . الأحزاب( ٣٣): ٥٣.
[٣] . المجادلة( ٥٨): ١١.
[٤] . الشرح( ٩٤): ٧.