حدود الشريعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٥١ - ١٨٩ الصلاة على من يؤخذ عنه الزكاة
من الأمر؛ لجريان السيرة العمليّة على عدم الالتزام بإصلاح المؤمنين في كلّ ما يتنازعان. نعم، يجب القضاء على القاضي، كما سيأتي دليله في مورده، و لعلّه المراد منه.
إصلاح ذات البين
قال اللّه تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ ... فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ.[١]
أقول: الأمر إرشاديّ؛ فإنّ إصلاح الحالة السيّئة الفاسدة بيننا ليس سوى ترك المحرّمات و إتيان الواجبات.
١٨٨. الإصلاح بين المقاتلين
قال اللّه تعالى: وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما.[٢]
لا ينبغي الشكّ في وجوب المنع من الاقتتال بين المؤمنين حفظا لنفوسهم كما مرّ، و الآية الكريمة توجب الإصلاح بينهما زائدا على وجوب المنع الثابت بالعقل و النقل، و الوجوب الكفائي يتعلّق بمن يقدر على الإصلاح بينهما.
ثمّ الظاهر أو المتيقّن من وجوب الإصلاح ما إذا لم يكن الحاكم الشرعي مبسوط اليد كلّ البسط، و إلّا فيجب عليه تطبيق الأحكام الشرعيّة على الظالمين من المقتتلين، و إطفاء نار الحرب، و منعهم من التعدّي و الإخلال؛ و ذلك لقوله تعالى: فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي ... لأنّ المقاتلة لا تمكن إلّا في صورة قوّة المقاتلين.
و نحن فصّلنا معنى الآية في كتابنا: توضيح مسايل جنگى.
١٨٩. الصلاة على من يؤخذ عنه الزكاة[٣]
قال اللّه تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً ... وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ.[٤]
[١] . الأنفال( ٨): ١.
[٢] . الحجرات( ٤٩): ٩.
[٣] . كلمة« الصلاة» في هذا العنوان و العنوان التالي بمعني« الدعاء» أي المعنى اللغوي.
[٤] . التوبة( ٩): ١٠٣.