بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٥٩٣ - بحوث قاعدة التقية

الغضائري [١] .

الخامس: مرسل الصدوق [٢] أنه قال العالم ٧ : «ثلاثة لا أتقي فيها أحداً: شرب المسكر، والمسح على الخفين، ومتعة الحج» .

وهذا الخبر غير معتبر للإرسال، ولا يجدي كونه مما أرسله الصدوق (قدس سره) بصيغة جزمية، لما أوضحته في موضع آخر [٣] ، كما أنه مخدوش الدلالة لمثل ما تقدم في رواية محمد بن الفضل الهاشمي.

وتجدر الإشارة إلى أن أن الشهيد الأول (قدس سره) [٤] قد نسب مضمونه إلى الصدوقين حيث قال: (قال الصدوقان: عن العالم ٧ : «ثلاثة لا أتقي فيهن أحداً: شرب المسكر، والمسح على الخفين، ومتعة الحج» ).

ولكن المذكور في كتاب الشرائع [٥] لعلي بابويه والد الصدوق ما يأتي: «ولا تمسح على عمامة ولا قلنسوة، ولا تمسح على خفيك ولا على جوربيك، إلا من عدو تتقيه أو ثلج تخاف منه على رجلك، تقيم الخفين مقام الجابر فتمسح عليهما. وقد روي خلاف هذا أن لا تقية في شرب المسكر والمسح على الخفين» .

وهذه العبارة تدل على أنه كان يفتي بمشروعية التقية في المسح على الخفين خلافاً لما ورد في الرواية.

السادس: مرسل دعائم الإسلام [٦] قال جعفر بن محمد (صلوات الله عليه): «التقية ديني ودين آبائي، ولا تقية في ثلاث: شرب المسكر، والمسح على الخفين، وترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم» . وهو ضعيف بالإرسال كما هو ظاهر.

هذه هي الروايات الواردة في المقام، وقد ظهر بما تقدم أن المعتبر منها

[١] رجال ابن الغضائري ص:٨٦، ٤٩.

[٢] من لا يحضره الفقيه ج:١ ص:٣٠.

[٣] بحوث فقهية ص:٤٢٠.

[٤] ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة ج:٢ ص:١٦٠.

[٥] الشرائع ص:١٢٢.

[٦] دعائم الإسلام ج:١ ص:١٦٠، ونحوه في ص:١١٠.