موسوعة الإمام الخميني 15 الى 19 (كتاب البيع) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٠٣ - بيان المعاني المذكورة للغرر

ثمّ إنّ أصل اعتبار القدرة على التسليم، أو الأعمّ منه ومن التسلّم، أو الأعمّ منهما ومن الحصول في يد الطرف، ممّا لا شبهة فيه، و قد حكي تسالم الفريقين عليه‌ [١]، إلّاأنّ الشأن في المستند.

بيان المعاني المذكورة للغرر

و قد استند الفريقان- على ما حكي‌ [٢]- إلى النبوي المعروف، و هو محكيّ مسنداً في «الوسائل» [٣] و «المستدرك» [٤] بأسانيد عديدة، ولا إشكال في صحّة الاستناد إليه، إلّاأنّ في دلالته على المقصود إشكالًا، منشؤه اختلاف معاني «الغرر».

و قد ذكر له ولسائر مشتقّاته معانٍ كثيرة، كالخدعة، وإليها يرجع تفسيره بما يكون له ظاهر يغرّ المشتري، وباطن مجهول، كما في «المجمع» [٥] وعن «النهاية» [٦] والشهيد [٧].

[١] تذكرة الفقهاء ١٠: ٤٨ و ٥٠؛ مفتاح الكرامة ١٣: ١٤؛ الفقه على المذاهب الأربعة ٢: ٢٣٣؛ المغني، ابن قدامة ٤: ٢٧٢/ السطر ٣ و ١٧.

[٢] المكاسب، ضمن تراث الشيخ الأعظم ١٧: ١٧٩.

[٣] وسائل الشيعة ١٧: ٤٤٨، كتاب التجارة، أبواب آداب التجارة، الباب ٤٠، الحديث ٣.

[٤] مستدرك الوسائل ١٣: ٢٨٣، كتاب التجارة، أبواب آداب التجارة، الباب ٣٣، الحديث ١.

[٥] مجمع البحرين ٣: ٤٢٣.

[٦] النهاية، ابن الأثير ٣: ٣٥٥؛ انظر المكاسب، ضمن تراث الشيخ الأعظم ١٧: ١٧٧.

[٧] القواعد و الفوائد ٢: ١٣٧؛ انظر المكاسب، ضمن تراث الشيخ الأعظم ١٧: ١٨٠.