موسوعة الإمام الخميني 15 الى 19 (كتاب البيع) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢١ - التحقيق في مفاد آية الأنفال

التحقيق في مفاد آية الأنفال‌

ثمّ إنّهم قسّموا الأرض: بأ نّها إمّا موات، و إمّا عامرة، وكلّ منهما إمّا أن تكون كذلك بالأصل، أو عرض لها ذلك.

وقالوا: إنّ الموات بالأصالة، وكذا المعمورة كذلك، وما عرض لها الموت بعد كون العمارة أصلية، وبعض الأراضي المحياة بعد كونها من الموات بالأصالة، هي كلّها للإمام عليه السلام‌ [١].

والأصل فيه هو الآية الكريمة: (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ‌) [٢] والأخبار الكثيرة الواردة في تفسيرها [٣].

ولا تكون مضامين الأخبار- على كثرتها- زائدة على مضمون الآية الشريفة، إلّافي أنّ ما للرسول فهو للإمام عليه السلام.

ونحن قد تعرّضنا للآية الكريمة سابقاً [٤]، ونشير إليها هاهنا؛ تتميماً للفائدة.

فنقول: إنّ الاحتمالات فيها كثيرة:

منها: كون اللَّه تعالى ورسوله مالكين لها- بالمشاركة- ملكاً اعتبارياً؛ يكون لكلّ منهما نصفها بالإشاعة.

ومنها: كونهما مالكين كذلك؛ كلّ تمامها بنحو الاستقلال.

ومنها: كونهما مالكي التصرّف؛ أي‌يكون لكلّ منهما ولاية التصرّف؛

[١] المكاسب، ضمن تراث الشيخ الأعظم ١٧: ١٢- ١٨؛ منية الطالب ٢: ٢٦٥- ٢٧٠.

[٢] الأنفال (٨): ١.

[٣] راجع وسائل الشيعة ٩: ٥٢٣، كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب ١.

[٤] تقدّم في الجزء الثاني: ٧٠٥.