إيضاح الفرائد - التنكابني، السيد محمد - الصفحة ١٣٧
منكم بمخرجه و مولجه و جميع شانه لفعلت و لكن اخاف ان تكفروا بى برسول اللّه(ص)الاوانى مفض به الى الخاصّة ممّن يؤمن به الحديث قلت قد ورد فى القرآن فى حق عيسى(ع)و انبئكم بما تأكلون و ما تدّخرون فى بيوتكم و امير المؤمنين(ع)افضل منه بنصّ آية انفسنا و انه يصلى خلف القائم (عجّل اللّه فرجه) و يدلّ عليه الاخبار بل الاجماع و المخالف شاذ و فى نهج البلاغة سلونى قبل ان تفقدونى فلأنا بطرق السّماء اعلم منّى بطرق الارض و فى الارشاد عنه(ع)سلونى قبل ان تفقدونى فو اللّه لا تسألونى عن فئته تضلّ مائة و تهدى مائة الّا نبّأتكم بناعقها و سائقها الى يوم القيمة فقام اليه رجل فقال اخبرنى كم فى راسى و لحيتى من طاقة شعر فقال امير المؤمنين(ع)و اللّه لقد حدثنى خليلى رسول اللّه بما سألت عنه و انّ على كل طاقة من شعرك ملكا يلعنك الحديث و فى الارشاد عنه(ع)هاه هاه ان هاهنا لعلما جما و اشار بيده الى صدره لو اصبت له حملة الحديث و فى الصّافى عن الصّادق(ع)فى تفسير قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ الآية هذه الخمسة اشياء لم يطلع عليها ملك مقرّب و لا نبي مرسل و هى من صفات اللّه تعالى و فى المجمع جاء فى الحديث ان مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلّا و قرء هذه الآية و قد روى عن ائمّة الهدى ان هذه الاشياء الخمسة لا يعلمها على التفصيل و التحقيق غيره تعالى اقول و انّما قيل على التفصيل و التحقيق لانّهم ربما كانوا يخبرون عن بعض هذه على الاجمال و انّما كان ذلك تعلما من ذى علم كما قال امير المؤمنين انتهى ما فى الصافى قلت اخبار الرّسول و الائمّة(ع)عن المغيبات فوق حد الاحصاء و لو جمع ما فى الكتب المعتبرة لكان كتابا كبير الحجم فلنذكر بعض ذلك تيمنا و تبركا و تقربا الى اللّه تعالى فممّا اخبر به الرّسول(ص)انّ فاطمة (عليها السّلام) اوّل اهل بيته لحوقا به و ان اسرع نسائه لحوقا به اطولهنّ يدا فكانت زينب او سودة على الاختلاف اوّل من مات من ازواجه و ان عائشة تنج كلاب الحوأب و انها تقاتل امير المؤمنين و ان امير المؤمنين يقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين و ان الحسين(ع)يقتل بكربلاء ظمآنا و انه سيأتي فى آخر الزّمان طائفة يزورونه و يبكون عليه و يقيمون الماتم عليه و ان بولده الحسن يصلح اللّه بين طائفتين من امّته و ان امير المؤمنين يغصب حقه و انه يتولى خلافة الخلفاء الثلاثة و ان الأنصار سيلقون بعده أثره و امرهم بالصّبر و انّ بنى اميّة ينزون على منبره و يردّون الناس على اعقابهم القهقرى و انه سيلى امر الامّة رجل مسمّى