العروة الوثقى - طبع قديم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٧٢٤ - ٤ - مسألة في موارد وجوب القطع إذا تركه و اشتغل بها

(١)

باب في التقليد

٣ ص

(٢)

1 - مسألة وجوب التقليد أو الاجتهاد

٣ ص

(٣)

2 - مسألة الأقوى جواز العمل بالاحتياط

٣ ص

(٤)

3 - مسألة قد يكون الاحتياط في الفعل

٣ ص

(٥)

4 - مسألة الأقوى جواز الاحتياط و لو كان مستلزما للتكرار

٤ ص

(٦)

5 - مسألة في مسألة جواز الاحتياط يلزم أن يكون مجتهدا أو مقلدا

٤ ص

(٧)

6 - مسألة في الضروريات لا حاجة إلى التقليد

٤ ص

(٨)

7 - مسألة في بطلان عمل العامي

٤ ص

(٩)

8 - مسألة التقليد هو الالتزام بالعمل بقول مجتهد معين

٤ ص

(١٠)

9 - مسألة الأقوى جواز البقاء على تقليد الميت

٥ ص

(١١)

10 - مسألة إذا عدل عن الميت إلى الحي

٦ ص

(١٢)

11 - مسألة لا يجوز العدول عن الحي إلى الحي

٦ ص

(١٣)

12 - مسألة يجب تقليد الأعلم مع الإمكان على الأحوط

٦ ص

(١٤)

13 - مسألة إذا كان هناك مجتهدان متساويان في الفضيلة يتخير بينهما

٦ ص

(١٥)

14 - مسألة إذا لم يكن للأعلم فتوى في مسألة

٦ ص

(١٦)

15 - مسألة إذا قلد مجتهدا كان يجوز البقاء على تقليد

٦ ص

(١٧)

16 - مسألة عمل الجاهل المقصر الملتفت باطل

٧ ص

(١٨)

17 - مسألة المراد من الأعلم

٧ ص

(١٩)

18 - مسألة الأحوط عدم تقليد المفضول

٨ ص

(٢٠)

19 - مسألة لا يجوز تقليد غير المجتهد

٨ ص

(٢١)

20 - مسألة يعرف اجتهاد المجتهد بالعلم الوجداني

٨ ص

(٢٢)

21 - مسألة إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلمية أحدهما

٨ ص

(٢٣)

22 - مسألة يشترط في المجتهد أمور

٩ ص

(٢٤)

23 - مسألة العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات و ترك المحرمات

١٠ ص

(٢٥)

24 - مسألة إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط

١٠ ص

(٢٦)

25 - مسألة إذا قلد من لم يكن جامعا

١٠ ص

(٢٧)

26 - مسألة إذا قلد من يحرم البقاء على تقليد الميت فمات

١١ ص

(٢٨)

27 - مسألة يجب على المكلف العلم بأجزاء العبادات و شرائطها و موانعها و مقدماتها

١١ ص

(٢٩)

28 - مسألة يجب تعلم مسائل الشك و السهو بالمقدار الذي هو محل الابتلاء غالبا

١١ ص

(٣٠)

29 - مسألة كما يجب التقليد في الواجبات و المحرمات يجب في المستحبات و المكروهات و المباحات

١١ ص

(٣١)

30 - مسألة إذا علم أن الفعل الفلاني ليس حراما

١١ ص

(٣٢)

31 - مسألة إذا تبدل رأي المجتهد

١٢ ص

(٣٣)

32 - مسألة إذا عدل المجتهد عن الفتوى إلى التوقف و التردد

١٢ ص

(٣٤)

33 - مسألة إذا كان هناك مجتهدان متساويان في العلم

١٢ ص

(٣٥)

34 - مسألة إذا قلد من يقول بحرمة العدول حتى إلى الأعلم

١٢ ص

(٣٦)

35 - مسألة إذا قلد شخصا بتخيل أنه زيد فبان عمرا

١٢ ص

(٣٧)

36 - مسألة فتوى المجتهد يعلم بأحد أمور

١٢ ص

(٣٨)

37 - مسألة إذا قلد من ليس له أهلية الفتوى

١٣ ص

(٣٩)

38 - مسألة إن كان الأعلم منحصرا في شخصين و لم يمكن التعيين

١٣ ص

(٤٠)

39 - مسألة إذا شك في موت المجتهد أو في تبدل رأيه

١٣ ص

(٤١)

40 - مسألة إذا علم أنه كان في عباداته بلا تقليد مدة من الزمان

١٤ ص

(٤٢)

41 - مسألة إذا علم أن أعماله السابقة كانت مع التقليد لكن لا يعلم أنها كانت عن تقليد صحيح أم لا

١٤ ص

(٤٣)

42 - مسألة إذا قلد مجتهدا ثم شك في أنه جامع للشرائط أم لا

١٤ ص

(٤٤)

43 - مسألة من ليس أهلا للفتوى يحرم عليه الإفتاء

١٥ ص

(٤٥)

44 - مسألة يجب في المفتي و القاضي العدالة

١٥ ص

(٤٦)

45 - مسألة إذا مضت مدة من بلوغه و شك بعد ذلك في أن أعماله كانت عن تقليد صحيح أم لا

١٥ ص

(٤٧)

46 - مسألة في وجوب تقليد العامي من الأعلم

١٥ ص

(٤٨)

47 - مسألة إذا كان مجتهدان أحدهما أعلم في أحكام العبادات و الآخر أعلم في المعاملات

١٦ ص

(٤٩)

48 - مسألة إذا نقل شخص فتوى المجتهد خطأ

١٦ ص

(٥٠)

49 - مسألة إذا اتفق في أثناء الصلاة مسألة لا يعلم حكمها

١٦ ص

(٥١)

50 - مسألة في وجوب الاحتياط في أيام الفحص عن الأعلم

١٦ ص

(٥٢)

51 - مسألة المأذون و الوكيل عن المجتهد في التصرف في الأوقاف أو في أموال القصر ينعزل بموت المجتهد

١٧ ص

(٥٣)

52 - مسألة إذا بقي على تقليد الميت من دون أن يقلد الحي في هذه المسألة

١٧ ص

(٥٤)

53 - مسألة إذا قلد من يكتفي بالمرة مثلا في التسبيحات الأربع

١٧ ص

(٥٥)

54 - مسألة في وجوب عمل الوكيل بمقتضى تقليد الموكل لا تقليد نفسه

١٩ ص

(٥٦)

55 - مسألة في بيان وظيفة المكلف في كل عقد كان مذهب أحد الطرفين بطلانه و مذهب الآخر صحته

١٩ ص

(٥٧)

56 - مسألة في المرافعات اختيار تعيين الحاكم بيد المدعي

٢٠ ص

(٥٨)

57 - مسألة حكم الحاكم الجامع للشرائط لا يجوز نقضه

٢٠ ص

(٥٩)

58 - مسألة إذا نقل ناقل فتوى المجتهد لغيره ثم تبدل رأي المجتهد في تلك المسألة

٢٠ ص

(٦٠)

59 - مسألة إذا تعارض الناقلان في نقل الفتوى تساقطا

٢١ ص

(٦١)

60 - مسألة إذا عرضت مسألة لا يعلم حكمها و لم يكن الأعلم حاضرا

٢١ ص

(٦٢)

61 - مسألة إذا قلد مجتهدا ثم مات فقلد غيره ثم مات

٢٢ ص

(٦٣)

62 - مسألة يكفي في تحقق التقليد أخذ الرسالة و الالتزام بالعمل بما فيها

٢٣ ص

(٦٤)

63 - مسألة في احتياطات الأعلم

٢٣ ص

(٦٥)

64 - مسألة الاحتياط المذكور في الرسالة

٢٣ ص

(٦٦)

65 - مسألة التخيير للمكلف في صورة تساوي المجتهدين

٢٣ ص

(٦٧)

66 - مسألة في عسر تشخيص موارد الاحتياط على العامي

٢٤ ص

(٦٨)

67 - مسألة محل التقليد و مورده هو الأحكام الفرعية العملية

٢٤ ص

(٦٩)

68 - مسألة لا يعتبر الأعلمية فيما أمره راجع إلى المجتهد

٢٥ ص

(٧٠)

69 - مسألة إذا تبدل رأي المجتهد هل يجب عليه إعلام المقلدين أم لا

٢٥ ص

(٧١)

70 - مسألة لا يجوز للمقلد إجراء أصالة البراءة أو الطهارة أو الاستصحاب في الشبهات الحكمية

٢٦ ص

(٧٢)

71 - مسألة المجتهد الغير العادل أو مجهول الحال لا يجوز تقليده

٢٦ ص

(٧٣)

72 - مسألة الظن بكون فتوى المجتهد كذا لا يكفي في جواز العمل

٢٦ ص

(٧٤)

كتاب الطهارة

٢٦ ص

(٧٥)

فصل في المياه

٢٦ ص

(٧٦)

فصل في المطلق و المضاف

٢٦ ص

(٧٧)

1 - مسألة الماء المضاف مع عدم ملاقاة النجاسة طاهر

٢٦ ص

(٧٨)

2 - مسألة الماء المطلق لا يخرج بالتصعيد عن إطلاقه

٢٧ ص

(٧٩)

3 - مسألة المضاف المصعد مضاف

٢٧ ص

(٨٠)

4 - مسألة المطلق أو المضاف النجس يطهر بالتصعيد

٢٨ ص

(٨١)

5 - مسألة إذا شك في مائع أنه مضاف أو مطلق

٢٨ ص

(٨٢)

6 - مسألة المضاف النجس يطهر بالتصعيد

٢٩ ص

(٨٣)

7 - مسألة إذا ألقي المضاف النجس في الكر

٢٩ ص

(٨٤)

8 - مسألة إذا انحصر الماء في مضاف مخلوط

٢٩ ص

(٨٥)

9 - مسألة الماء المطلق بأقسامه حتى الجاري منه ينجس إذا تغير بالنجاسة

٣٠ ص

(٨٦)

10 - مسألة لو تغير الماء بما عدا الأوصاف المذكورة

٣١ ص

(٨٧)

11 - مسألة لا يعتبر في تنجسه أن يكون التغير بوصف النجس بعينه

٣١ ص

(٨٨)

12 - مسألة لا فرق بين زوال الوصف الأصلي للماء أو العارضي

٣١ ص

(٨٩)

13 - مسألة لو تغير طرف من الحوض مثلا تنجس

٣١ ص

(٩٠)

14 - مسألة في حكم وقوع النجاسة في الماء فلم يتغير ثم تغير بعد مدة

٣١ ص

(٩١)

15 - مسألة إذا وقعت الميتة خارج الماء

٣٢ ص

(٩٢)

16 - مسألة إذا شك في التغير و عدمه

٣٢ ص

(٩٣)

17 - مسألة إذا وقع في الماء دم و شيء طاهر أحمر فاحمر

٣٢ ص

(٩٤)

18 - مسألة الماء المتغير إذا زال تغيره بنفسه

٣٢ ص

(٩٥)

فصل الماء الجاري

٣٢ ص

(٩٦)

1 - مسألة في بيان حكم الجاري على الأرض من غير مادة

٣٢ ص

(٩٧)

2 - مسألة إذا شك في أن له مادة أم لا

٣٣ ص

(٩٨)

3 - مسألة يعتبر في عدم تنجس الجاري اتصاله بالمادة

٣٣ ص

(٩٩)

4 - مسألة يعتبر في المادة الدوام

٣٣ ص

(١٠٠)

5 - مسألة لو انقطع الاتصال بالمادة

٣٤ ص

(١٠١)

6 - مسألة الراكد المتصل بالجاري كالجاري

٣٤ ص

(١٠٢)

7 - مسألة العيون التي تنبع في الشتاء مثلا و تنقطع في الصيف

٣٤ ص

(١٠٣)

8 - مسألة إذا تغير بعض الجاري بعضه الآخر

٣٤ ص

(١٠٤)

فصل الراكد بلا مادة إن كان دون الكر ينجس بالملاقاة

٣٤ ص

(١٠٥)

1 - مسألة في بيان عدم الفرق في تنجس القليل بين أن يكون واردا على النجاسة أو مورودا

٣٥ ص

(١٠٦)

2 - مسألة في بيان حد الكر بحسب الوزن و المساحة و المن

٣٥ ص

(١٠٧)

3 - مسألة في بيان حد الكر بحقة الإسلامبول

٣٥ ص

(١٠٨)

4 - مسألة في جريان حكم ماء القليل إذا كان الماء أقل من الكر

٣٥ ص

(١٠٩)

5 - مسألة إذا لم يتساو سطوح القليل ينجس العالي بملاقاة السافل كالعكس

٣٦ ص

(١١٠)

6 - مسألة إذا جمد بعض ماء الحوض و الباقي لا يبلغ كرا ينجس بالملاقاة

٣٦ ص

(١١١)

7 - مسألة الماء المشكوك كريته مع عدم العلم بحالته السابقة في حكم على الأحوط

٣٦ ص

(١١٢)

8 - مسألة الكر المسبوق بالقلة إذا علم ملاقاته للنجاسة و لم يعلم السابق من الملاقاة و الكرية

٣٧ ص

(١١٣)

9 - مسألة إذا وجد نجاسة في الكر

٣٧ ص

(١١٤)

10 - مسألة إذا حدثت الكرية و الملاقاة في آن واحد

٣٨ ص

(١١٥)

11 - مسألة إذا كان هناك ماءان أحدهما كر و الآخر قليل

٣٨ ص

(١١٦)

12 - مسألة إذا كان ماءان أحدهما المعين نجس

٣٨ ص

(١١٧)

13 - مسألة إذا كان كر لم يعلم أنه مطلق أو مضاف

٣٨ ص

(١١٨)

14 - مسألة القليل النجس المتمم كرا بطاهر أو نجس

٣٨ ص

(١١٩)

فصل في بيان حكم ماء المطر

٣٩ ص

(١٢٠)

1 - مسألة الثوب أو الفراش النجس إذا تقاطر عليه المطر و نفذ في جميعه طهر

٣٩ ص

(١٢١)

2 - مسألة الإناء المتروس بماء نجس

٣٩ ص

(١٢٢)

3 - مسألة الأرض النجسة تطهر بوصول المطر إليها

٣٩ ص

(١٢٣)

4 - مسألة الحوض النجس تحت السماء يطهر بالمطر

٤٠ ص

(١٢٤)

5 - مسألة إذا تقاطر من السقف لا يكون مطهرا

٤٠ ص

(١٢٥)

6 - مسألة إذا تقاطر على عين النجس فترشح منها على شيء آخر لم ينجس

٤٠ ص

(١٢٦)

7 - مسألة إذا كان السطح نجسا فوقع عليه المطر

٤٠ ص

(١٢٧)

8 - مسألة إذا تقاطر من السقف النجس يكون طاهرا

٤٠ ص

(١٢٨)

9 - مسألة التراب النجس يطهر بنزول المطر عليه

٤١ ص

(١٢٩)

10 - مسألة الحصير النجس يطهر بالمطر

٤١ ص

(١٣٠)

11 - مسألة الإناء النجس يطهر

٤١ ص

(١٣١)

فصل في بيان حكم ماء الحمام

٤١ ص

(١٣٢)

فصل في بيان ماء البئر و أحكامه

٤٢ ص

(١٣٣)

1 - مسألة في حكم ماء البئر المتصل بالمادة

٤٢ ص

(١٣٤)

2 - مسألة الماء الراكد النجس كرا كان أو قليلا يطهر بالاتصال

٤٣ ص

(١٣٥)

3 - مسألة لا فرق بين أنحاء الاتصال في حصول التطهير

٤٣ ص

(١٣٦)

4 - مسألة الكوز المملو من الماء النجس إذا غمس في الحوض يطهر

٤٤ ص

(١٣٧)

5 - مسألة الماء المتغير إذا ألقي عليه الكر فزال تغيره به يطهر

٤٤ ص

(١٣٨)

6 - مسألة تثبت نجاسة الماء كغيره بالعلم

٤٤ ص

(١٣٩)

7 - مسألة إذا أخبر ذو اليد بنجاسته و قامت البينة على الطهارة قدمت البينة

٤٤ ص

(١٤٠)

8 - مسألة إذا شهد اثنان بأحد الأمرين و شهد أربعة بالآخر

٤٥ ص

(١٤١)

9 - مسألة الكرية تثبت بالعلم و البينة

٤٦ ص

(١٤٢)

10 - مسألة يحرم شرب الماء النجس إلا في الضرورة

٤٦ ص

(١٤٣)

فصل في بيان حكم الماء المستعمل في الوضوء و ماء الاستنجاء

٤٦ ص

(١٤٤)

1 - مسألة لا إشكال في القطرات التي تقع في الإناء عند الغسل

٤٧ ص

(١٤٥)

2 - مسألة يشترط في طهارة ماء الاستنجاء أمور

٤٧ ص

(١٤٦)

3 - مسألة لا يشترط في طهارة ماء الاستنجاء سبق الماء على اليد

٤٨ ص

(١٤٧)

4 - مسألة إذا سبق بيده بقصد الاستنجاء

٤٨ ص

(١٤٨)

5 - مسألة لا فرق في ماء الاستنجاء بين الغسلة الأولى و الثانية

٤٨ ص

(١٤٩)

6 - مسألة إذا خرج الغائط من غير المخرج الطبيعي

٤٨ ص

(١٥٠)

7 - مسألة إذا شك في ماء أنه غسالة الاستنجاء أو غسالة سائر النجاسات

٤٨ ص

(١٥١)

8 - مسألة إذا اغتسل في كر كخزانة الحمام أو استنجى فيه

٤٨ ص

(١٥٢)

9 - مسألة إذا شك في وصول نجاسة من الخارج أو مع الغائط

٤٨ ص

(١٥٣)

10 - مسألة في جريان سلب الطهارة أو الطهورية عن الماء المستعمل في الماء القليل دون الكر

٤٨ ص

(١٥٤)

11 - مسألة المتخلف في الثوب بعد العصر من الماء طاهر

٤٩ ص

(١٥٥)

12 - مسألة تطهر اليد تبعا بعد التطهير فلا حاجة إلى غسلها

٤٩ ص

(١٥٦)

13 - مسألة لو أجري الماء على المحل النجس زائدا على مقدار يكفي في طهارته

٤٩ ص

(١٥٧)

14 - مسألة غسالة ما يحتاج إلى تعدد الغسل كالبول مثلا إذا لاقت شيئا لا يعتبر فيها التعدد

٤٩ ص

(١٥٨)

15 - مسألة غسالة الغسلة الاحتياطية استحبابا

٤٩ ص

(١٥٩)

فصل في حكم الماء المشكوك نجاسته

٤٩ ص

(١٦٠)

1 - مسألة إذا اشتبه نجس أو مغصوب في محصور

٥٠ ص

(١٦١)

2 - مسألة لو اشتبه مضاف في محصور

٥٠ ص

(١٦٢)

3 - مسألة إذا لم يكن عنده إلا ماء مشكوك إطلاقه و إضافته

٥١ ص

(١٦٣)

4 - مسألة إذا علم إجمالا أن هذا الماء إما نجس أو مضاف

٥٢ ص

(١٦٤)

5 - مسألة لو أريق أحد الإناءين المشتبهين

٥٢ ص

(١٦٥)

6 - مسألة ملاقي الشبهة المحصورة لا يحكم عليه بالنجاسة

٥٢ ص

(١٦٦)

7 - مسألة إذا انحصر الماء في المشتبهين

٥٣ ص

(١٦٧)

8 - مسألة إذا كان إناءان أحدهما المعين نجس و الآخر طاهر

٥٣ ص

(١٦٨)

9 - مسألة إذا كان هناك إناء لا يعلم أنه لزيد أو لعمرو

٥٣ ص

(١٦٩)

10 - مسألة في الماءين المشتبهين إذا توضأ بأحدهما

٥٣ ص

(١٧٠)

11 - مسألة إذا كان هناك ماءان توضأ بأحدهما أو اغتسل

٥٤ ص

(١٧١)

12 - مسألة إذا استعمل أحد المشتبهين بالغصبية

٥٤ ص

(١٧٢)

فصل في حكم سؤر نجس العين و سؤر طاهر العين

٥٥ ص

(١٧٣)

فصل في النجاسات

٥٥ ص

(١٧٤)

فصل النجاسات اثنتا عشرة

٥٥ ص

(١٧٥)

الأول و الثاني البول و الغائط

٥٥ ص

(١٧٦)

1 - مسألة ملاقاة الغائط في الباطن لا يوجب النجاسة

٥٦ ص

(١٧٧)

2 - مسألة لا مانع من بيع البول و الغائط من مأكول اللحم

٥٦ ص

(١٧٨)

3 - مسألة إذا لم يعلم كون حيوان معين أنه مأكول اللحم أو لا

٥٧ ص

(١٧٩)

4 - مسألة لا يحكم بنجاسة فضلة الحية

٥٧ ص

(١٨٠)

الثالث المني من كل حيوان له دم سائل

٥٨ ص

(١٨١)

الرابع الميتة من كل ما له دم سائل

٥٨ ص

(١٨٢)

1 - مسألة الأجزاء المبانة من الحي مما تحله الحياة

٥٨ ص

(١٨٣)

2 - مسألة فأرة المسك المبانة من الحي طاهرة على الأقوى

٥٩ ص

(١٨٤)

3 - مسألة ميتة ما لا نفس له طاهرة

٦٠ ص

(١٨٥)

4 - مسألة إذا شك في شيء أنه من أجزاء الحيوان أم لا

٦٠ ص

(١٨٦)

5 - مسألة المراد من الميتة أعم مما مات حتف أنفه أو قتل

٦٠ ص

(١٨٧)

6 - مسألة ما يؤخذ من يد المسلم من اللحم أو الشحم أو الجلد محكوم بالطهارة

٦٠ ص

(١٨٨)

7 - مسألة ما يؤخذ من يد الكافر أو يوجد في أرضهم محكوم بالنجاسة

٦١ ص

(١٨٩)

8 - مسألة جلد الميتة لا يطهر بالدبغ

٦١ ص

(١٩٠)

9 - مسألة السقط قبل ولوج الروح نجس

٦١ ص

(١٩١)

10 - مسألة ملاقاة الميتة بلا رطوبة مسرية

٦١ ص

(١٩٢)

11 - مسألة يشترط في نجاسة الميتة خروج الروح من جميع جسده

٦١ ص

(١٩٣)

12 - مسألة مجرد خروج الروح يوجب النجاسة

٦١ ص

(١٩٤)

13 - مسألة المضغة نجسة و كذا المشيمة

٦٢ ص

(١٩٥)

14 - مسألة إذا قطع عضو من الحي

٦٢ ص

(١٩٦)

15 - مسألة الجند المعروف كونه خصية كلب الماء

٦٢ ص

(١٩٧)

16 - مسألة إذا قلع سنة أو قص ظفره فانقطع معه شيء من اللحم

٦٢ ص

(١٩٨)

17 - مسألة إذا وجد عظما مجردا و شك في أنه من نجس العين أو من غيره

٦٢ ص

(١٩٩)

18 - مسألة الجلد المطروح إن لم يعلم أنه من الحيوان الذي له نفس

٦٢ ص

(٢٠٠)

19 - مسألة يحرم بيع الميتة

٦٢ ص

(٢٠١)

الخامس الدم من كل ما له نفس سائلة

٦٣ ص

(٢٠٢)

1 - مسألة العلقة المستحيلة من المني نجسة

٦٣ ص

(٢٠٣)

2 - مسألة المتخلف في الذبيحة و إن كان طاهرا لكنه حرام

٦٣ ص

(٢٠٤)

3 - مسألة الدم الأبيض إذا فرض العلم بكونه دما نجس

٦٣ ص

(٢٠٥)

4 - مسألة الدم الذي قد يوجد في اللبن عند الحلب نجس

٦٣ ص

(٢٠٦)

5 - مسألة الجنين الذي يخرج من بطن المذبوح

٦٣ ص

(٢٠٧)

6 - مسألة الصيد الذي ذكاته بآلة الصيد في طهارة ما تخلف فيه بعد خروج روحه إشكال

٦٤ ص

(٢٠٨)

7 - مسألة الدم المشكوك في كونه من الحيوان أو لا محكوم بالطهارة

٦٤ ص

(٢٠٩)

8 - مسألة إذا خرج من الجرح أو الدمل شيء أصفر يشك في أنه دم أم لا محكوم بالطهارة

٦٥ ص

(٢١٠)

9 - مسألة إذا حك جسده فخرجت رطوبة

٦٥ ص

(٢١١)

10 - مسألة الماء الأصفر الذي ينجمد على الجرح عند البرء طاهر

٦٥ ص

(٢١٢)

11 - مسألة الدم المراق في الأمراق حال غليانها نجس منجس

٦٥ ص

(٢١٣)

12 - مسألة إذا غرز إبرة أو أدخل سكينا في بدنه أو بدن حيوان

٦٥ ص

(٢١٤)

13 - مسألة إذا استهلك الدم الخارج من بين الأسنان في ماء الفم

٦٦ ص

(٢١٥)

14 - مسألة الدم المنجمد تحت الأظفار أو تحت الجلد من البدن

٦٦ ص

(٢١٦)

السادس و السابع الكلب و الخنزير البريان

٦٦ ص

(٢١٧)

الثامن الكافر بأقسامه حتى المرتد بقسميه و اليهود و النصارى و المجوس

٦٧ ص

(٢١٨)

1 - مسألة الأقوى طهارة ولد الزنى من المسلمين

٦٨ ص

(٢١٩)

2 - مسألة لا إشكال في نجاسة الغلاة و الخوارج و النواصب

٦٨ ص

(٢٢٠)

3 - مسألة غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يكونوا ناصبين و معادين لسائر الأئمة و لا سابين لهم طاهرون

٦٩ ص

(٢٢١)

4 - مسألة من شك في إسلامه و كفره طاهر

٦٩ ص

(٢٢٢)

التاسع الخمر بل كل مسكر مائع بالأصالة

٦٩ ص

(٢٢٣)

1 - مسألة ألحق المشهور بالخمر العصير العنبي

٦٩ ص

(٢٢٤)

2 - مسألة إذا صار العصير دبسا

٧٠ ص

(٢٢٥)

3 - مسألة يجوز أكل الزبيب و الكشمش

٧٠ ص

(٢٢٦)

العاشر الفقاع

٧١ ص

(٢٢٧)

4 - مسألة ماء الشعير الذي يستعمله الأطباء في معالجاتهم ليس من الفقاع

٧١ ص

(٢٢٨)

الحادي عشر عرق الجنب من الحرام

٧١ ص

(٢٢٩)

1 - مسألة العرق الخارج منه حال الاغتسال قبل تمامه نجس

٧١ ص

(٢٣٠)

2 - مسألة إذا أجنب من حرام ثم من حلال أو من حلال ثم من حرام فالظاهر نجاسة عرقه أيضا

٧٢ ص

(٢٣١)

3 - مسألة المجنب من حرام إذا تيمم لعدم التمكن من الغسل فالظاهر عدم نجاسة عرقه

٧٢ ص

(٢٣٢)

4 - مسألة الصبي الغير البالغ إذا أجنب من حرام ففي نجاسة عرقه إشكال

٧٢ ص

(٢٣٣)

الثاني عشر عرق الإبل الجلالة

٧٢ ص

(٢٣٤)

1 - مسألة الأحوط الاجتناب عن الثعلب و الأرنب و الوزغ و العقرب و الفأر

٧٣ ص

(٢٣٥)

2 - مسألة كل مشكوك طاهر

٧٣ ص

(٢٣٦)

3 - مسألة الأقوى طهارة غسالة الحمام

٧٣ ص

(٢٣٧)

4 - مسألة يستحب رش الماء إذا أراد أن يصلي في معابد اليهود و النصارى

٧٣ ص

(٢٣٨)

5 - مسألة في الشك في الطهارة و النجاسة لا يجب الفحص

٧٣ ص

(٢٣٩)

فصل طريق ثبوت النجاسة أو التنجس العلم الوجداني أو البينة العادلة

٧٣ ص

(٢٤٠)

1 - مسألة عدم اعتبار بعلم الوسواسي في الطهارة و النجاسة

٧٤ ص

(٢٤١)

2 - مسألة العلم الإجمالي كالتفصيلي

٧٤ ص

(٢٤٢)

3 - مسألة لا يعتبر في البينة حصول الظن بصدقها

٧٤ ص

(٢٤٣)

4 - مسألة لا يعتبر في البينة ذكر مستند الشهادة

٧٤ ص

(٢٤٤)

5 - مسألة إذا لم يشهدا بالنجاسة بل بموجبها كفى

٧٤ ص

(٢٤٥)

6 - مسألة إذا شهدا بالنجاسة و اختلف مستندهما

٧٤ ص

(٢٤٦)

7 - مسألة الشهادة بالإجمال كافية أيضا

٧٥ ص

(٢٤٧)

8 - مسألة لو شهد أحدهما بنجاسة الشيء فعلا و الآخر بنجاسته سابقا مع الجهل بحاله فعلا

٧٦ ص

(٢٤٨)

9 - مسألة لو قال أحدهما إنه نجس و قال الآخر إنه كان نجسا و الآن طاهر

٧٦ ص

(٢٤٩)

10 - مسألة الحكم بالنجاسة إذا أخبرت الزوجة أو الخادمة أو المملوكة بنجاسة ما في يدها من ثياب الزوج أو ظروف البيت

٧٦ ص

(٢٥٠)

11 - مسألة إذا كان الشيء بيد شخصين كالشريكين يسمع قول كل منهما في نجاسته

٧٧ ص

(٢٥١)

12 - مسألة لا فرق في اعتبار قول ذي اليد بالنجاسة بين أن يكون فاسقا أو عادلا

٧٧ ص

(٢٥٢)

13 - مسألة في اعتبار قول صاحب اليد إذا كان صبيا إشكال

٧٨ ص

(٢٥٣)

14 - مسألة لا يعتبر في قبول قول صاحب اليد أن يكون قبل الاستعمال

٧٨ ص

(٢٥٤)

فصل في كيفية تنجس المتنجسات

٧٨ ص

(٢٥٥)

1 - مسألة إذا شك في رطوبة أحد المتلاقيين أو علم وجودها و شك في سرايتها

٧٩ ص

(٢٥٦)

2 - مسألة الذباب الواقع على النجس الرطب

٧٩ ص

(٢٥٧)

3 - مسألة إذا وقع بعر الفأر في الدهن أو الدبس الجامدين

٨٠ ص

(٢٥٨)

4 - مسألة إذا لاقت النجاسة جزءا من البدن المتعرق

٨٠ ص

(٢٥٩)

5 - مسألة إذا وضع إبريق مملوء ماء على الأرض النجسة

٨٠ ص

(٢٦٠)

6 - مسألة إذا خرج من أنفه نخاعة غليظة و كان عليها نقطة من الدم

٨٠ ص

(٢٦١)

7 - مسألة الثوب أو الفراش الملطخ بالتراب النجس يكفيه نفضة و لا يجب غسله

٨١ ص

(٢٦٢)

8 - مسألة لا يكفي مجرد الميعان في التنجس

٨١ ص

(٢٦٣)

9 - مسألة المتنجس لا يتنجس ثانيا و لو بنجاسة أخرى

٨١ ص

(٢٦٤)

10 - مسألة إذا تنجس الثوب مثلا بالدم مما يكفي فيه غسله مرة

٨١ ص

(٢٦٥)

11 - مسألة الأقوى أن المتنجس منجس كالنجس

٨٢ ص

(٢٦٦)

12 - مسألة قد مر أنه يشترط في تنجس الشيء بالملاقاة تأثره

٨٢ ص

(٢٦٧)

13 - مسألة الملاقاة في الباطن لا توجب التنجيس

٨٣ ص

(٢٦٨)

فصل يشترط في صحة الصلاة واجبة كانت أو مندوبة إزالة النجاسة عن البدن

٨٣ ص

(٢٦٩)

1 - مسألة إذا وضع جبهته على محل بعضه طاهر و بعضه نجس صح

٨٤ ص

(٢٧٠)

فصل في أحكام المساجد

٨٤ ص

(٢٧١)

2 - مسألة يجب إزالة النجاسة عن المساجد داخلها و سقفها و سطحها

٨٤ ص

(٢٧٢)

3 - مسألة وجوب إزالة النجاسة عن المساجد كفائي

٨٤ ص

(٢٧٣)

4 - مسألة إذا رأى نجاسة في المسجد و قد دخل وقت الصلاة يجب المبادرة إلى إزالتها

٨٥ ص

(٢٧٤)

5 - مسألة إذا صلى ثم تبين له كون المسجد نجسا

٨٥ ص

(٢٧٥)

6 - مسألة إذا كان موضع من المسجد نجسا لا يجوز تنجيسه ثانيا

٨٦ ص

(٢٧٦)

7 - مسألة لو توقف تطهير المسجد على حفر أرضه جاز بل وجب

٨٦ ص

(٢٧٧)

8 - مسألة إذا تنجس حصير المسجد وجب تطهيره

٨٦ ص

(٢٧٨)

9 - مسألة إذا توقف تطهير المسجد على تخريبه أجمع

٨٦ ص

(٢٧٩)

10 - مسألة لا يجوز تنجيس المسجد الذي صار خرابا

٨٧ ص

(٢٨٠)

11 - مسألة إذا توقف تطهيره على تنجيس بعض المواضع الطاهرة لا مانع منه

٨٧ ص

(٢٨١)

12 - مسألة إذا توقف التطهير على بذل مال وجب

٨٧ ص

(٢٨٢)

13 - مسألة إذا تغير عنوان المسجد بأن غصب و جعل دارا أو صار خرابا

٨٧ ص

(٢٨٣)

14 - مسألة إذا رأى الجنب نجاسة في المسجد

٨٨ ص

(٢٨٤)

15 - مسألة في جواز تنجيس مساجد اليهود و النصارى إشكال

٨٨ ص

(٢٨٥)

16 - مسألة إذا علم عدم جعل الواقف صحن المسجد أو سقفه أو جدرانه جزء من المسجد

٨٩ ص

(٢٨٦)

17 - مسألة إذا علم إجمالا بنجاسة أحد المسجدين

٨٩ ص

(٢٨٧)

18 - مسألة لا فرق بين كون المسجد عاما أو خاصا

٨٩ ص

(٢٨٨)

19 - مسألة هل يجب إعلام الغير إذا لم يتمكن من الإزالة

٨٩ ص

(٢٨٩)

20 - مسألة المشاهد المشرفة كالمساجد في حرمة التنجيس

٩٠ ص

(٢٩٠)

فصل في حرمة تنجيس المصحف

٩٠ ص

(٢٩١)

21 - مسألة يجب الإزالة عن ورق المصحف الشريف و خطه

٩٠ ص

(٢٩٢)

22 - مسألة يحرم كتابة القرآن بالمركب النجس

٩٠ ص

(٢٩٣)

23 - مسألة لا يجوز إعطاؤه بيد الكافر

٩٠ ص

(٢٩٤)

24 - مسألة يحرم وضع القرآن على العين النجسة

٩٠ ص

(٢٩٥)

25 - مسألة يجب إزالة النجاسة عن التربة الحسينية

٩٠ ص

(٢٩٦)

26 - مسألة إذا وقع ورق القرآن أو غيره من المحترمات في بيت الخلاء

٩١ ص

(٢٩٧)

27 - مسألة تنجيس مصحف الغير

٩١ ص

(٢٩٨)

28 - مسألة وجوب تطهير المصحف كفائي

٩١ ص

(٢٩٩)

29 - مسألة إذا كان المصحف للغير

٩١ ص

(٣٠٠)

وجوب إزالة النجاسة عن المأكول و عن ظروف الأكل و الشرب

٩٢ ص

(٣٠١)

30 - مسألة يجب إزالة النجاسة عن المأكول و عن ظروف الأكل و الشرب

٩٢ ص

(٣٠٢)

31 - مسألة الأحوط ترك الانتفاع بالأعيان النجسة

٩٢ ص

(٣٠٣)

32 - مسألة كما يحرم الأكل و الشرب للشيء النجس كذا يحرم التسبب لأكل الغير أو شربه

٩٣ ص

(٣٠٤)

33 - مسألة لا يجوز سقي المسكرات للأطفال

٩٣ ص

(٣٠٥)

34 - مسألة إذا كان موضع من بيته أو فرشه نجسا

٩٣ ص

(٣٠٦)

35 - مسألة إذا استعار ظرفا أو فرشا أو غيرهما من جاره فتنجس عنده هل يجب عليه إعلامه عند الرد

٩٤ ص

(٣٠٧)

فصل إذا صلى في النجس

٩٤ ص

(٣٠٨)

1 - مسألة ناسي الحكم تكليفا أو وضعا

٩٦ ص

(٣٠٩)

2 - مسألة لو غسل ثوبه النجس و علم بطهارته ثم صلى فيه

٩٦ ص

(٣١٠)

3 - مسألة لو علم بنجاسة شيء فنسي و لاقاه بالرطوبة و صلى

٩٧ ص

(٣١١)

4 - مسألة إذا انحصر ثوبه في نجس

٩٧ ص

(٣١٢)

5 - مسألة إذا كان عنده ثوبان يعلم بنجاسة أحدهما يكرر الصلاة

٩٨ ص

(٣١٣)

6 - مسألة إذا كان عنده مع الثوبين المشتبهين ثوب طاهر

٩٨ ص

(٣١٤)

7 - مسألة إذا كان أطراف الشبهة ثلاثة

٩٨ ص

(٣١٥)

8 - مسألة إذا كان كل من بدنه و ثوبه نجسا و لم يكن له من الماء إلا ما يكفي أحدهما

٩٨ ص

(٣١٦)

9 - مسألة إذا تنجس موضعان من بدنه أو لباسه و لم يمكن إزالتهما

٩٩ ص

(٣١٧)

10 - مسألة إذا كان عنده مقدار من الماء لا يكفي إلا لرفع الحدث أو لرفع الخبث

١٠٠ ص

(٣١٨)

11 - مسألة إذا صلى مع النجاسة اضطرارا

١٠٠ ص

(٣١٩)

12 - مسألة إذا اضطر إلى السجود على محل نجس

١٠٠ ص

(٣٢٠)

13 - مسألة إذا سجد على الموضع النجس جهلا أو نسيانا

١٠٠ ص

(٣٢١)

فصل فيما يعفى عنه في الصلاة

١٠١ ص

(٣٢٢)

الأول دم الجروح و القروح

١٠١ ص

(٣٢٣)

1 - مسألة كما يعفى عن دم الجرح كذا يعفي عن القيح

١٠١ ص

(٣٢٤)

2 - مسألة إذا تلوثت يده في مقام العلاج غسلها و لا عفو

١٠١ ص

(٣٢٥)

3 - مسألة يعفى عن دم البواسير خارجة كانت أو داخلة

١٠١ ص

(٣٢٦)

4 - مسألة لا يعفى عن دم الرعاف

١٠٢ ص

(٣٢٧)

5 - مسألة يستحب لصاحب القروح و الجروح أن يغسل ثوبه

١٠٢ ص

(٣٢٨)

6 - مسألة إذا شك في دم أنه من الجروح أو القروح أم لا

١٠٢ ص

(٣٢٩)

7 - مسألة إذا كانت القروح أو الجروح المتعددة متقاربة

١٠٢ ص

(٣٣٠)

الثاني مما يعفى عنه في الصلاة الدم الأقل من الدرهم

١٠٢ ص

(٣٣١)

1 - مسألة إذا تفشي من أحد طرفي الثوب إلى الآخر فدم واحد

١٠٣ ص

(٣٣٢)

2 - مسألة الدم الأقل إذا وصل إليه رطوبة من الخارج

١٠٣ ص

(٣٣٣)

3 - مسألة إذا علم كون الدم أقل من الدرهم

١٠٣ ص

(٣٣٤)

4 - مسألة المتنجس بالدم ليس كالدم في العفو عنه

١٠٤ ص

(٣٣٥)

5 - مسألة الدم الأقل إذا أزيل عينه

١٠٤ ص

(٣٣٦)

6 - مسألة الدم الأقل إذا وقع عليه دم آخر أقل

١٠٤ ص

(٣٣٧)

7 - مسألة الدم الغليظ الذي سعته أقل عفو

١٠٤ ص

(٣٣٨)

8 - مسألة إذا وقعت نجاسة أخرى

١٠٤ ص

(٣٣٩)

الثالث مما يعفى عنه ما لا تتم فيه الصلاة من الملابس

١٠٤ ص

(٣٤٠)

الرابع المحمول المتنجس الذي لا تتم فيه الصلاة

١٠٥ ص

(٣٤١)

1 - مسألة الخيط المتنجس الذي خيط به الجرح يعد من المحمول

١٠٥ ص

(٣٤٢)

الخامس ثوب المربية للصبي

١٠٥ ص

(٣٤٣)

1 - مسألة إلحاق بدنها بالثوب في العفو عن نجاسته محل إشكال

١٠٦ ص

(٣٤٤)

2 - مسألة في إلحاق المربي بالمربية إشكال

١٠٦ ص

(٣٤٥)

السادس يعفى عن كل نجاسة في البدن أو الثوب في حال الاضطرار

١٠٦ ص

(٣٤٦)

فصل في المطهرات

١٠٧ ص

(٣٤٧)

و هي أمور

١٠٧ ص

(٣٤٨)

أحدها الماء

١٠٧ ص

(٣٤٩)

1 - مسألة المدار في التطهير زوال عين النجاسة دون أوصافها

١٠٨ ص

(٣٥٠)

2 - مسألة إنما يشترط في التطهير طهارة الماء قبل الاستعمال

١٠٨ ص

(٣٥١)

3 - مسألة يجوز استعمال غسالة الاستنجاء في التطهير على الأقوى

١٠٩ ص

(٣٥٢)

4 - مسألة يجب في تطهير الثوب أو البدن بالماء القليل من بول غير الرضيع الغسل مرتين

١٠٩ ص

(٣٥٣)

5 - مسألة يجب في الأواني إذا تنجست بغير الولوغ الغسل ثلاث مرات في الماء القليل

١١٠ ص

(٣٥٤)

6 - مسألة يجب في ولوغ الخنزير غسل الإناء سبع مرات

١١١ ص

(٣٥٥)

7 - مسألة يستحب في ظروف الخمر الغسل سبعا

١١١ ص

(٣٥٦)

8 - مسألة التراب الذي يعفر به يجب أن يكون طاهرا

١١١ ص

(٣٥٧)

9 - مسألة إذا كان الإناء ضيقا لا يمكن مسحه بالتراب

١١١ ص

(٣٥٨)

10 - مسألة لا يجري حكم التعفير في غير الظروف

١١٢ ص

(٣٥٩)

11 - مسألة لا يتكرر التعفير بتكرر الولوغ

١١٢ ص

(٣٦٠)

12 - مسألة يجب تقديم التعفير على الغسلتين

١١٢ ص

(٣٦١)

13 - مسألة إذا غسل الإناء بالماء الكثير لا يعتبر فيه التثليث

١١٢ ص

(٣٦٢)

14 - مسألة في غسل الإناء بالماء القليل يكفي صب الماء فيه

١١٢ ص

(٣٦٣)

15 - مسألة إذا شك في متنجس أنه من الظروف

١١٢ ص

(٣٦٤)

16 - مسألة يشترط في الغسل بالماء القليل انفصال الغسالة على المتعارف

١١٣ ص

(٣٦٥)

17 - مسألة لا يعتبر العصر و نحوه فيما تنجس ببول الرضيع

١١٤ ص

(٣٦٦)

18 - مسألة إذا شك في نفوذ الماء النجس في الباطن

١١٥ ص

(٣٦٧)

19 - مسألة قد يقال بطهارة الدهن المتنجس إذا جعل في الكر الحار بحيث اختلط معه

١١٥ ص

(٣٦٨)

20 - مسألة إذا تنجس الأرز أو الماش أو نحوهما

١١٥ ص

(٣٦٩)

21 - مسألة الثوب النجس يمكن تطهيره بجعله في طشت

١١٦ ص

(٣٧٠)

22 - مسألة اللحم المطبوخ بالماء النجس أو المتنجس بعد الطبخ يمكن تطهيره

١١٦ ص

(٣٧١)

23 - مسألة الطين النجس اللاصق بالإبريق يطهر بغمسه في الكر

١١٧ ص

(٣٧٢)

24 - مسألة الطحين و العجين النجس يمكن تطهيره بجعله خبزا

١١٧ ص

(٣٧٣)

25 - مسألة إذا تنجس التنور يطهر بصب الماء في أطرافه

١١٧ ص

(٣٧٤)

26 - مسألة الأرض الصلبة أو المفروشة بالأجر أو الحجر تطهر بالماء القليل

١١٧ ص

(٣٧٥)

27 - مسألة إذا صبغ ثوب بالدم لا يطهر ما دام يخرج منه الماء الأحمر

١١٨ ص

(٣٧٦)

28 - مسألة فيما يعتبر فيه التعدد لا يلزم توالي الغسلتين أو الغسلات

١١٩ ص

(٣٧٧)

29 - مسألة الغسلة المزيلة للعين بحيث لا يبقى بعدها شيء منها تعد من الغسلات

١١٩ ص

(٣٧٨)

30 - مسألة النعل المتنجسة تطهر بغمسها في الماء الكثير

١١٩ ص

(٣٧٩)

31 - مسألة الذهب المذاب و نحوه من الفلزات

١١٩ ص

(٣٨٠)

32 - مسألة الحلي الذي يصوغه الكافر إذا لم يعلم ملاقاته له مع الرطوبة يحكم بطهارته

١٢٠ ص

(٣٨١)

33 - مسألة النبات المتنجس يطهر بالغمس في الكثير

١٢١ ص

(٣٨٢)

34 - مسألة الكوز الذي صنع من طين نجس

١٢١ ص

(٣٨٣)

35 - مسألة اليد الدسمة إذا تنجست تطهر في الكثير و القليل

١٢١ ص

(٣٨٤)

36 - مسألة الظروف الكبار التي لا يمكن نقلها

١٢١ ص

(٣٨٥)

37 - مسألة في تطهير شعر المرأة و لحية الرجل لا حاجة إلى العصر

١٢٢ ص

(٣٨٦)

38 - مسألة إذا غسل ثوبه المتنجس ثم رأى بعد ذلك فيه شيئا من الطين

١٢٢ ص

(٣٨٧)

39 - مسألة في حال إجراء الماء على المحل النجس من البدن أو الثوب إذا وصل ذلك الماء إلى ما اتصل به

١٢٣ ص

(٣٨٨)

40 - مسألة إذا أكل طعاما نجسا فما يبقى منه بين أسنانه باق على نجاسته

١٢٤ ص

(٣٨٩)

41 - مسألة آلات التطهير كاليد و الظرف الذي يغسل فيه تطهر بالتبع

١٢٤ ص

(٣٩٠)

الثاني من المطهرات الأرض

١٢٤ ص

(٣٩١)

1 - مسألة إذا سرت النجاسة إلى داخل النعل لا تطهر بالمشي

١٢٧ ص

(٣٩٢)

2 - مسألة في طهارة ما بين أصابع الرجل إشكال

١٢٧ ص

(٣٩٣)

3 - مسألة الظاهر كفاية المسح على الحائط

١٢٨ ص

(٣٩٤)

4 - مسألة إذا شك في طهارة الأرض يبنى على طهارتها

١٢٨ ص

(٣٩٥)

5 - مسألة إذا علم وجود عين النجاسة أو المتنجس لا بد من العلم بزوالها

١٢٨ ص

(٣٩٦)

6 - مسألة إذا كان في الظلمة و لا يدري أن ما تحت قدمه أرض أو شيء آخر

١٢٨ ص

(٣٩٧)

7 - مسألة إذا رقع نعله بوصلة طاهرة فتنجست تطهر بالمشي

١٢٨ ص

(٣٩٨)

الثالث من المطهرات الشمس

١٢٩ ص

(٣٩٩)

1 - مسألة كما تطهر ظاهر الأرض كذلك باطنها

١٣٠ ص

(٤٠٠)

2 - مسألة إذا كانت الأرض أو نحوها جافة و أريد تطهيرها بالشمس يصب عليها الماء الطاهر

١٣٠ ص

(٤٠١)

3 - مسألة ألحق بعض العلماء البيدر الكبير بغير المنقولات

١٣٠ ص

(٤٠٢)

4 - مسألة الحصى و التراب و الطين و الأحجار و نحوها ما دامت واقعة على الأرض هي في حكمها

١٣١ ص

(٤٠٣)

5 - مسألة يشترط في التطهير بالشمس زوال عين النجاسة

١٣١ ص

(٤٠٤)

6 - مسألة إذا شك في رطوبة الأرض حين الإشراق

١٣١ ص

(٤٠٥)

7 - مسألة الحصير يطهر بإشراق الشمس

١٣١ ص

(٤٠٦)

الرابع الاستحالة

١٣٢ ص

(٤٠٧)

الخامس الانقلاب

١٣٣ ص

(٤٠٨)

1 - مسألة العنب أو التمر المتنجس إذا صار خلا لم يطهر

١٣٤ ص

(٤٠٩)

2 - مسألة إذا صب في الخمر ما يزيل سكره لم يطهر

١٣٤ ص

(٤١٠)

3 - مسألة بخار البول أو الماء المتنجس طاهر

١٣٤ ص

(٤١١)

4 - مسألة إذا وقعت قطرة خمر في حب خل

١٣٤ ص

(٤١٢)

5 - مسألة الانقلاب غير الاستحالة

١٣٥ ص

(٤١٣)

6 - مسألة إذا تنجس العصير بالخمر ثم انقلب خمرا

١٣٥ ص

(٤١٤)

7 - مسألة تفرق الأجزاء بالاستهلاك غير الاستحالة

١٣٥ ص

(٤١٥)

8 - مسألة إذا شك في الانقلاب

١٣٦ ص

(٤١٦)

السادس ذهاب الثلاثين في العصير العنبي

١٣٦ ص

(٤١٧)

1 - مسألة بناء على نجاسة العصير إذا قطرت منه قطرة بعد الغليان

١٣٧ ص

(٤١٨)

2 - مسألة إذا كان في الحصرم حبه أو حبتان من العنب فعصر و استهلك لا ينجس

١٣٨ ص

(٤١٩)

3 - مسألة إذا صب العصير الغالي قبل ذهاب ثلثيه

١٣٨ ص

(٤٢٠)

4 - مسألة إذا ذهب ثلثا العصير من غير غليان لا ينجس

١٣٩ ص

(٤٢١)

5 - مسألة العصير التمري أو الزبيبي لا يحرم

١٣٩ ص

(٤٢٢)

6 - مسألة إذا شك في الغليان

١٣٩ ص

(٤٢٣)

7 - مسألة إذا شك في أنه حصرم أو عنب

١٣٩ ص

(٤٢٤)

8 - مسألة لا بأس بجعل الباذنجان أو الخيار أو نحو ذلك في الحب

١٣٩ ص

(٤٢٥)

9 - مسألة إذا زالت حموضة الخل العنبي

١٤٠ ص

(٤٢٦)

10 - مسألة السيلان

١٤٠ ص

(٤٢٧)

السابع الانتقال

١٤٠ ص

(٤٢٨)

1 - مسألة إذا وقع البق على جسد الشخص فقتله

١٤٠ ص

(٤٢٩)

الثامن الإسلام

١٤١ ص

(٤٣٠)

1 - مسألة لا فرق في الكافر بين الأصلي و المرتد الملي

١٤١ ص

(٤٣١)

2 - مسألة يكفي في الحكم بإسلام الكافر إظهاره الشهادتين

١٤٢ ص

(٤٣٢)

3 - مسألة الأقوى قبول إسلام الصبي المميز

١٤٢ ص

(٤٣٣)

4 - مسألة لا يجب على المرتد الفطري بعد التوبة تعريض نفسه

١٤٢ ص

(٤٣٤)

التاسع التبعية

١٤٢ ص

(٤٣٥)

العاشر من المطهرات زوال عين النجاسة أو المتنجس

١٤٤ ص

(٤٣٦)

1 - مسألة إذا شك في كون شيء من الباطن أو الظاهر

١٤٥ ص

(٤٣٧)

2 - مسألة مطبق الشفتين من الباطن

١٤٦ ص

(٤٣٨)

الحادي عشر استبراء الحيوان الجلال

١٤٦ ص

(٤٣٩)

الثاني عشر حجر الاستنجاء

١٤٦ ص

(٤٤٠)

الرابع عشر نزح المقادير المنصوصة

١٤٦ ص

(٤٤١)

الخامس عشر تيمم الميت

١٤٧ ص

(٤٤٢)

السادس عشر الاستبراء بالخرطات بعد البول

١٤٧ ص

(٤٤٣)

السابع عشر زوال التغيير في الجاري و البئر

١٤٧ ص

(٤٤٤)

الثامن عشر غيبة المسلم

١٤٧ ص

(٤٤٥)

1 - مسألة ليس من المطهرات الغسل بالماء المضاف

١٤٨ ص

(٤٤٦)

2 - مسألة يجوز استعمال جلد الحيوان

١٤٩ ص

(٤٤٧)

3 - مسألة ما يؤخذ من الجلود من أيدي المسلمين

١٤٩ ص

(٤٤٨)

4 - مسألة ما عدا الكلب و الخنزير من الحيوانات التي لا يؤكل لحمها قابل للتذكية

١٤٩ ص

(٤٤٩)

5 - مسألة يستحب غسل الملاقي في جملة

١٤٩ ص

(٤٥٠)

فصل إذا علم نجاسة شيء يحكم ببقائها ما لم يثبت تطهيره

١٥٠ ص

(٤٥١)

1 - مسألة إذا تعارض البينتان أو إخبار صاحبي اليد في التطهير و عدمه تساقطا

١٥١ ص

(٤٥٢)

2 - مسألة إذا علم بنجاسة شيئين فقامت البينة على تطهير أحدهما

١٥٢ ص

(٤٥٣)

3 - مسألة إذا شك بعد التطهير و علمه بالطهارة في أنه هل أزال العين أم لا

١٥٢ ص

(٤٥٤)

4 - مسألة إذا علم بنجاسة شيء و شك في أن لها عينا أم لا

١٥٣ ص

(٤٥٥)

5 - مسألة الوسواسي يرجع في التطهير إلى المتعارف

١٥٣ ص

(٤٥٦)

في حكم الأواني

١٥٣ ص

(٤٥٧)

1 - مسألة لا يجوز استعمال الظروف المعمولة من جلد نجس العين أو الميتة

١٥٣ ص

(٤٥٨)

2 - مسألة أواني المشركين و سائر الكفار محكومة بالطهارة

١٥٥ ص

(٤٥٩)

3 - مسألة يجوز استعمال أواني الخمر بعد غسلها

١٥٥ ص

(٤٦٠)

4 - مسألة يحرم استعمال أواني الذهب و الفضة في الأكل و الشرب و الوضوء و الغسل

١٥٦ ص

(٤٦١)

5 - مسألة الصفر أو غيره الملبس بأحدهما يحرم استعماله

١٥٦ ص

(٤٦٢)

6 - مسألة لا بأس بالمفضض و المطلي و المموه بأحدهما

١٥٧ ص

(٤٦٣)

7 - مسألة لا يحرم استعمال الممتزج من أحدهما مع غيرهما

١٥٧ ص

(٤٦٤)

8 - مسألة يحرم ما كان ممتزجا منهما

١٥٧ ص

(٤٦٥)

9 - مسألة لا بأس بغير الأواني إذا كان من أحدهما

١٥٧ ص

(٤٦٦)

10 - مسألة الظاهر أن المراد من الأواني ما يكون من قبيل الكأس و الكوز

١٥٧ ص

(٤٦٧)

11 - مسألة لا فرق في حرمة الأكل و الشرب من آنية الذهب و الفضة بين مباشرتهما لفمه أو أخذ اللقمة منها

١٥٨ ص

(٤٦٨)

12 - مسألة ذكر بعض العلماء أنه إذا أمر شخص خادمه

١٥٩ ص

(٤٦٩)

13 - مسألة إذا كان المأكول أو المشروب في آنية من أحدهما ففرغه في ظرف آخر بقصد التخلص من الحرام لا بأس به

١٦٠ ص

(٤٧٠)

14 - مسألة إذا انحصر ماء الوضوء أو الغسل في إحدى الآنيتين

١٦٠ ص

(٤٧١)

15 - مسألة لا فرق في الذهب و الفضة بين الجيد منهما و الرديء

١٦٢ ص

(٤٧٢)

16 - مسألة إذا توضأ أو اغتسل من إناء الذهب أو الفضة

١٦٢ ص

(٤٧٣)

17 - مسألة الأواني من غير الجنسين لا مانع منها

١٦٢ ص

(٤٧٤)

18 - مسألة الذهب المعروف بالفرنكي لا بأس بما صنع منه

١٦٢ ص

(٤٧٥)

19 - مسألة إذا اضطر إلى استعمال أواني الذهب أو الفضة في الأكل و الشرب و غيرهما جاز

١٦٣ ص

(٤٧٦)

20 - مسألة إذا دار الأمر في حال الضرورة بين استعمالهما أو استعمال الغصبي قدمهما

١٦٣ ص

(٤٧٧)

21 - مسألة يحرم إجارة نفسه لصوغ الأواني من أحدهما

١٦٣ ص

(٤٧٨)

22 - مسألة يجب على صاحبهما كسرهما

١٦٣ ص

(٤٧٩)

23 - مسألة إذا شك في آنية أنها من أحدهما أم لا

١٦٣ ص

(٤٨٠)

فصل في أحكام التخلي

١٦٤ ص

(٤٨١)

1 - مسألة يجب في حال التخلي بل في سائر الأحوال ستر العورة عن الناظر المحترم

١٦٤ ص

(٤٨٢)

2 - مسألة لا فرق في الحرمة بين عورة المسلم و الكافر

١٦٤ ص

(٤٨٣)

3 - مسألة المراد من الناظر المحترم

١٦٤ ص

(٤٨٤)

4 - مسألة لا يجوز للمالك النظر إلى عورة مملوكته إذا كانت مزوجة أو محلله أو في العدة

١٦٥ ص

(٤٨٥)

5 - مسألة لا يجب ستر الفخذين و لا الأليتين و لا الشعر النابت أطراف العورة

١٦٥ ص

(٤٨٦)

6 - مسألة لا فرق بين أفراد الساتر فيجوز بكل ما يستر

١٦٥ ص

(٤٨٧)

7 - مسألة لا يجب الستر في الظلمة المانعة عن الرؤية

١٦٥ ص

(٤٨٨)

8 - مسألة لا يجوز النظر إلى عورة الغير من وراء الشيشة

١٦٥ ص

(٤٨٩)

9 - مسألة لا يجوز الوقوف في مكان يعلم بوقوع نظره على عورة الغير

١٦٥ ص

(٤٩٠)

10 - مسألة لو شك في وجود الناظر أو كونه محترما

١٦٥ ص

(٤٩١)

11 - مسألة لو رأى عورة مكشوفة

١٦٥ ص

(٤٩٢)

12 - مسألة لا يجوز للرجل و الأنثى النظر إلى دبر الخنثى

١٦٦ ص

(٤٩٣)

13 - مسألة لو اضطر إلى النظر إلى عورة الغير

١٦٧ ص

(٤٩٤)

14 - مسألة يحرم في حال التخلي استقبال القبلة و استدبارها بمقاديم بدنه

١٦٧ ص

(٤٩٥)

15 - مسألة الأحوط ترك إقعاد الطفل للتخلي على وجه يكون مستقبلا أو مستدبرا

١٦٨ ص

(٤٩٦)

16 - مسألة يتحقق ترك الاستقبال و الاستدبار بمجرد الميل إلى أحد الطرفين

١٦٩ ص

(٤٩٧)

17 - مسألة الأحوط فيمن يتواتر بوله أو غائطه مراعاة ترك الاستقبال و الاستدبار بقدر الإمكان

١٦٩ ص

(٤٩٨)

18 - مسألة عند اشتباه القبلة بين الأربع لا يجوز أن يدور ببوله إلى جميع الأطراف

١٦٩ ص

(٤٩٩)

19 - مسألة إذا علم ببقاء شيء من البول في المجرى يخرج بالاستبراء

١٧٠ ص

(٥٠٠)

20 - مسألة يحرم التخلي في ملك الغير من غير إذنه

١٧٠ ص

(٥٠١)

21 - مسألة المراد بمقاديم البدن

١٧١ ص

(٥٠٢)

22 - مسألة لا يجوز التخلي في مثل المدارس

١٧١ ص

(٥٠٣)

فصل في الاستنجاء

١٧٢ ص

(٥٠٤)

1 - مسألة لا يجوز الاستنجاء بالمحترمات و لا بالعظم و الروث

١٧٤ ص

(٥٠٥)

2 - مسألة في الاستنجاء بالمسحات إذا بقيت الرطوبة في المحل يشكل الحكم بالطهارة

١٧٤ ص

(٥٠٦)

3 - مسألة في الاستنجاء بالمسحات يعتبر أن لا يكون في ما يمسح به رطوبة مسرية

١٧٤ ص

(٥٠٧)

4 - مسألة إذا خرج مع الغائط نجاسة أخرى كالدم

١٧٤ ص

(٥٠٨)

5 - مسألة إذا خرج من بيت الخلاء ثم شك في أنه استنجى أم لا

١٧٤ ص

(٥٠٩)

6 - مسألة لا يجب الدلك باليد في مخرج البول عند الاستنجاء

١٧٥ ص

(٥١٠)

7 - مسألة إذا مسح مخرج الغائط بالأرض ثلاث مرات كفى

١٧٥ ص

(٥١١)

8 - مسألة يجوز الاستنجاء بما يشك في كونه عظما أو روثا

١٧٥ ص

(٥١٢)

فصل في الاستبراء

١٧٦ ص

(٥١٣)

1 - مسألة من قطع ذكره

١٧٧ ص

(٥١٤)

2 - مسألة مع ترك الاستبراء يحكم على الرطوبة المشتبهة بالنجاسة و الناقضية

١٧٧ ص

(٥١٥)

3 - مسألة لا يلزم المباشرة في الاستبراء

١٧٧ ص

(٥١٦)

4 - مسألة إذا خرجت رطوبة من شخص و شك شخص آخر في كونها بولا أو غيره

١٧٧ ص

(٥١٧)

5 - مسألة إذا شك في الاستبراء يبنى على عدمه

١٧٧ ص

(٥١٨)

6 - مسألة إذا شك من لم يستبرئ في خروج الرطوبة و عدمه بنى على عدمه

١٧٧ ص

(٥١٩)

7 - مسألة إذا علم أن الخارج منه مذي

١٧٧ ص

(٥٢٠)

8 - مسألة إذا بال و لم يستبرئ ثم خرجت منه رطوبة مشتبهة بين البول و المني يحكم عليها بأنها بول

١٧٧ ص

(٥٢١)

فصل في مستحبات التخلي و مكروهاته

١٧٨ ص

(٥٢٢)

1 - مسألة يكره حبس البول أو الغائط

١٨٢ ص

(٥٢٣)

2 - مسألة يستحب البول حين إرادة الصلاة و عند النوم و قبل الجماع و

١٨٢ ص

(٥٢٤)

3 - مسألة إذا وجد لقمة خبز في بيت الخلاء

١٨٢ ص

(٥٢٥)

فصل في الوضوء و أحكامه و شرائطه

١٨٣ ص

(٥٢٦)

فصل في موجبات الوضوء و نواقضه

١٨٣ ص

(٥٢٧)

1 - مسألة إذا شك في طرو أحد النواقض بني على العدم

١٨٤ ص

(٥٢٨)

2 - مسألة إذا خرج ماء الاحتقان و لم يكن معه شيء من الغائط

١٨٤ ص

(٥٢٩)

3 - مسألة القيح الخارج من مخرج البول أو الغائط ليس بناقض

١٨٤ ص

(٥٣٠)

4 - مسألة ذكر جماعة من العلماء استحباب الوضوء عقيب المذي و الودي

١٨٥ ص

(٥٣١)

فصل في غايات الوضوءات الواجبة و غير الواجبة

١٨٥ ص

(٥٣٢)

1 - مسألة إذا نذر أن يتوضأ لكل صلاة وضوءا رافعا للحدث

١٨٧ ص

(٥٣٣)

2 - مسألة وجوب الوضوء لسبب النذر أقسام

١٨٧ ص

(٥٣٤)

3 - مسألة لا فرق في حرمة مس كتابة القرآن على المحدث بين أن يكون باليد أو بسائر أجزاء البدن

١٨٩ ص

(٥٣٥)

4 - مسألة لا فرق بين المس ابتداء أو استدامة

١٨٩ ص

(٥٣٦)

5 - مسألة المس الماحي للخط أيضا حرام

١٨٩ ص

(٥٣٧)

6 - مسألة لا فرق بين أنواع الخطوط

١٨٩ ص

(٥٣٨)

7 - مسألة لا فرق في القرآن بين الآية و الكلمة

١٨٩ ص

(٥٣٩)

8 - مسألة لا فرق بين ما كان في القرآن أو في كتاب

١٩٠ ص

(٥٤٠)

9 - مسألة في الكلمات المشتركة بين القرآن و غيره

١٩٠ ص

(٥٤١)

10 - مسألة لا فرق فيما كتب عليه القرآن بين الكاغذ و اللوح و الأرض و الجدار و الثوب

١٩٠ ص

(٥٤٢)

11 - مسألة إذا كتب على الكاغذ بلا مداد

١٩٠ ص

(٥٤٣)

12 - مسألة لا يحرم المس من وراء الشيشة

١٩١ ص

(٥٤٤)

13 - مسألة في مس المسافة الخالية التي يحيط بها الحرف

١٩١ ص

(٥٤٥)

14 - مسألة في جواز كتابة المحدث آية من القرآن بإصبعه على الأرض أو غيرها إشكال

١٩١ ص

(٥٤٦)

15 - مسألة لا يجب منع الأطفال و المجانين من المس

١٩١ ص

(٥٤٧)

16 - مسألة لا يحرم على المحدث مس غير الخط

١٩٢ ص

(٥٤٨)

17 - مسألة ترجمة القرآن ليست منه بأي لغة كانت

١٩٢ ص

(٥٤٩)

18 - مسألة لا يجوز وضع الشيء النجس على القرآن

١٩٢ ص

(٥٥٠)

19 - مسألة إذا كتبت آية من القرآن على لقمة خبز

١٩٢ ص

(٥٥١)

فصل في الوضوءات المستحبة

١٩٢ ص

(٥٥٢)

1 - مسألة الأقوى كما أشير إليه سابقا كون الوضوء مستحبا في نفسه

١٩٢ ص

(٥٥٣)

2 - مسألة الوضوء المستحب أقسام

١٩٣ ص

(٥٥٤)

3 - مسألة لا يختص القسم الأول من المستحب بالغاية التي توضأ لأجلها

١٩٦ ص

(٥٥٥)

4 - مسألة لا يجب في الوضوء قصد موجبه

١٩٦ ص

(٥٥٦)

5 - مسألة يكفي الوضوء الواحد للأحداث المتعددة

١٩٦ ص

(٥٥٧)

6 - مسألة إذا كان للوضوء الواجب غايات متعددة

١٩٧ ص

(٥٥٨)

فصل في بعض مستحبات الوضوء

١٩٨ ص

(٥٥٩)

الأول أن يكون بمد

١٩٨ ص

(٥٦٠)

الثاني الاستياك بأي شيء كان و لو بالإصبع

١٩٩ ص

(٥٦١)

الثالث وضع الإناء الذي يغترف منه على اليمين

١٩٩ ص

(٥٦٢)

الرابع غسل اليدين قبل الاغتراف

١٩٩ ص

(٥٦٣)

الخامس المضمضة و الاستنشاق كل منهما ثلاث مرات بثلاث أكف

١٩٩ ص

(٥٦٤)

السادس التسمية عند وضع اليد في الماء أو صبه على اليد

١٩٩ ص

(٥٦٥)

السابع الاغتراف باليمنى

١٩٩ ص

(٥٦٦)

الثامن قراءة الأدعية المأثورة

١٩٩ ص

(٥٦٧)

التاسع غسل كل من الوجه

١٩٩ ص

(٥٦٨)

العاشر أن يبدأ الرجل بظاهر ذراعيه في الغسلة الأولى

٢٠٠ ص

(٥٦٩)

الحادي عشر أن يصب الماء على أعلى كل عضو

٢٠٠ ص

(٥٧٠)

الثاني عشر أن يغسل ما يجب غسله من مواضع الوضوء

٢٠٠ ص

(٥٧١)

الثالث عشر أن يكون ذلك مع إمرار اليد على تلك المواضع

٢٠٠ ص

(٥٧٢)

الرابع عشر أن يكون حاضر القلب

٢٠٠ ص

(٥٧٣)

الخامس عشر أن يقرأ القدر

٢٠٠ ص

(٥٧٤)

السادس عشر أن يقرأ آية الكرسي

٢٠٠ ص

(٥٧٥)

السابع عشر أن يفتح عينه

٢٠٠ ص

(٥٧٦)

فصل في مكروهاته

٢٠٠ ص

(٥٧٧)

الأول الاستعانة بالغير في المقدمات القريبة

٢٠٠ ص

(٥٧٨)

الثاني التمندل

٢٠١ ص

(٥٧٩)

الثالث الوضوء في مكان الاستنجاء

٢٠١ ص

(٥٨٠)

الرابع الوضوء من الآنية المفضضة - أو المذهبة

٢٠١ ص

(٥٨١)

الخامس الوضوء بالمياه المكروهة

٢٠١ ص

(٥٨٢)

فصل في أفعال الوضوء

٢٠٢ ص

(٥٨٣)

الأول غسل الوجه

٢٠٢ ص

(٥٨٤)

1 - مسألة يجب إدخال شيء من أطراف الحد من باب المقدمة

٢٠٣ ص

(٥٨٥)

2 - مسألة الشعر الخارج عن الحد

٢٠٣ ص

(٥٨٦)

3 - مسألة إن كانت للمرأة لحية

٢٠٣ ص

(٥٨٧)

4 - مسألة لا يجب غسل باطن العين و الأنف و الفم

٢٠٣ ص

(٥٨٨)

5 - مسألة فيما أحاط به الشعر

٢٠٣ ص

(٥٨٩)

6 - مسألة الشعور الرقاق

٢٠٣ ص

(٥٩٠)

7 - مسألة إذا شك في أن الشعر محيط أم لا

٢٠٣ ص

(٥٩١)

8 - مسألة إذا بقي مما في الحد ما لم يغسل

٢٠٣ ص

(٥٩٢)

9 - مسألة إذا تيقن وجود ما يشك في مانعيته

٢٠٣ ص

(٥٩٣)

10 - مسألة الثقبة في الأنف موضع الحلقة أو الخزامة لا يجب غسل باطنها

٢٠٤ ص

(٥٩٤)

الثاني غسل اليدين

٢٠٤ ص

(٥٩٥)

11 - مسألة إن كانت له يد زائدة دون المرفق وجب غسلها أيضا

٢٠٤ ص

(٥٩٦)

12 - مسألة الوسخ تحت الأظفار

٢٠٥ ص

(٥٩٧)

13 - مسألة ما هو المتعارف بين العوام من غسل اليدين إلى الزندين

٢٠٥ ص

(٥٩٨)

14 - مسألة إذا انقطع لحم من اليدين وجب غسل ما ظهر بعد القطع

٢٠٥ ص

(٥٩٩)

15 - مسألة الشقوق التي تحدث على ظهر الكف من جهة البرد

٢٠٥ ص

(٦٠٠)

16 - مسألة ما يعلو البشرة مثل الجدري عند الاحتراق

٢٠٦ ص

(٦٠١)

17 - مسألة ما ينجمد على الجرح عند البرء

٢٠٦ ص

(٦٠٢)

18 - مسألة الوسخ على البشرة إن لم يكن جرما مرئيا لا يجب إزالته

٢٠٦ ص

(٦٠٣)

19 - مسألة الوسواسي الذي لا يحصل له القطع بالغسل

٢٠٦ ص

(٦٠٤)

20 - مسألة إذا نفذت شوكة في اليد أو غيرها

٢٠٦ ص

(٦٠٥)

21 - مسألة يصح الوضوء بالارتماس

٢٠٧ ص

(٦٠٦)

22 - مسألة يجوز الوضوء بماء المطر

٢٠٧ ص

(٦٠٧)

23 - مسألة إذا شك في شيء أنه من الظاهر

٢٠٨ ص

(٦٠٨)

الثالث مسح الرأس بما بقي من البلة في اليد

٢٠٨ ص

(٦٠٩)

24 - مسألة في مسح الرأس لا فرق بين أن يكون طولا

٢٠٩ ص

(٦١٠)

الرابع مسح الرجلين

٢٠٩ ص

(٦١١)

25 - مسألة لا إشكال في أنه يعتبر أن يكون المسح بنداوة الوضوء

٢١١ ص

(٦١٢)

26 - مسألة يشترط في المسح أن يتأثر الممسوح برطوبة الماسح

٢١٢ ص

(٦١٣)

27 - مسألة إذا كان على الماسح حاجب

٢١٢ ص

(٦١٤)

28 - مسألة إذا لم يمكن المسح بباطن الكف يجزي المسح بظاهرها

٢١٢ ص

(٦١٥)

29 - مسألة إذا كانت الرطوبة على الماسح زائدة بحيث توجب جريان الماء على الممسوح لا يجب تقليلها

٢١٣ ص

(٦١٦)

30 - مسألة يشترط في المسح إمرار الماسح على الممسوح

٢١٣ ص

(٦١٧)

31 - مسألة لو لم يمكن حفظ الرطوبة في الماسح من جهة الحر في الهواء

٢١٣ ص

(٦١٨)

32 - مسألة لا يجب في مسح الرجلين أن يضع يده على الأصابع

٢١٣ ص

(٦١٩)

33 - مسألة يجوز المسح على الحائل

٢١٤ ص

(٦٢٠)

34 - مسألة ضيق الوقت عن رفع الحائل أيضا مسوغ للمسح عليه

٢١٤ ص

(٦٢١)

35 - مسألة إنما يجوز المسح على الحائل في الضرورات ما عدا التقية

٢١٤ ص

(٦٢٢)

36 - مسألة لو ترك التقية في مقام وجوبها

٢١٥ ص

(٦٢٣)

37 - مسألة إذا علم بعد دخول الوقت أنه لو أخر الوضوء و الصلاة يضطر إلى المسح على الحائل

٢١٥ ص

(٦٢٤)

38 - مسألة لا فرق في جواز المسح على الحائل في حال الضرورة

٢١٦ ص

(٦٢٥)

39 - مسألة إذا اعتقد التقية أو تحقق إحدى الضرورات الأخر

٢١٦ ص

(٦٢٦)

40 - مسألة إذا أمكنت التقية بغسل الرجل فالأحوط تعينه

٢١٦ ص

(٦٢٧)

41 - مسألة إذا زال السبب المسوغ للمسح على الحائل من تقية أو ضرورة

٢١٦ ص

(٦٢٨)

42 - مسألة إذا عمل في مقام التقية بخلاف مذهب من يتقيه

٢١٧ ص

(٦٢٩)

43 - مسألة يجوز في كل من الغسلات أن يصب على العضو عشر غرفات

٢١٧ ص

(٦٣٠)

44 - مسألة يجب الابتداء في الغسل بالأعلى

٢١٧ ص

(٦٣١)

45 - مسألة الإسراف في ماء الوضوء مكروه

٢١٨ ص

(٦٣٢)

46 - مسألة يجوز الوضوء برمس الأعضاء

٢١٨ ص

(٦٣٣)

47 - مسألة يشكل صحة وضوء الوسواسي إذا زاد في غسل اليسرى من اليدين في الماء

٢١٨ ص

(٦٣٤)

48 - مسألة في غير الوسواسي إذا بالغ في إمرار يده على اليسرى

٢١٨ ص

(٦٣٥)

49 - مسألة يكفي في مسح الرجلين المسح بواحدة من الأصابع الخمس إلى الكعبين

٢١٨ ص

(٦٣٦)

فصل في شرائط الوضوء

٢١٩ ص

(٦٣٧)

الأول إطلاق الماء

٢١٩ ص

(٦٣٨)

الثاني طهارته و كذا طهارة مواضع الوضوء

٢١٩ ص

(٦٣٩)

1 - مسألة لا بأس بالتوضي بماء القليان

٢١٩ ص

(٦٤٠)

2 - مسألة لا يضر في صحة الوضوء نجاسة سائر مواضع البدن بعد كون محالة طاهرة

٢١٩ ص

(٦٤١)

3 - مسألة إذا كان في بعض مواضع وضوئه جرح لا يضره الماء

٢٢٠ ص

(٦٤٢)

الثالث أن لا يكون على المحل حائل

٢٢٠ ص

(٦٤٣)

الرابع أن يكون الماء و ظرفه

٢٢٠ ص

(٦٤٤)

4 - مسألة لا فرق في عدم صحة الوضوء بالماء المضاف أو النجس أو مع الحائل بين صورة العلم و العمد و الجهل أو النسيان

٢٢٢ ص

(٦٤٥)

5 - مسألة إذا التفت إلى الغصبية في أثناء الوضوء صح ما مضى من أجزائه

٢٢٣ ص

(٦٤٦)

6 - مسألة مع الشك في رضا المالك لا يجوز التصرف

٢٢٤ ص

(٦٤٧)

7 - مسألة يجوز الوضوء و الشرب من الأنهار الكبار

٢٢٤ ص

(٦٤٨)

8 - مسألة الحياض الواقعة في المساجد و المدارس إذا لم يعلم كيفية وقفها

٢٢٥ ص

(٦٤٩)

9 - مسألة إذا شق نهر أو قناة من غير إذن مالكه لا يجوز الوضوء بالماء الذي في الشق

٢٢٦ ص

(٦٥٠)

10 - مسألة إذا غير مجرى نهر من غير إذن مالكه

٢٢٦ ص

(٦٥١)

11 - مسألة إذا علم أن حوض المسجد وقف على المصلين فيه

٢٢٦ ص

(٦٥٢)

12 - مسألة إذا كان الماء في الحوض و أرضه و أطرافه مباحا

٢٢٧ ص

(٦٥٣)

13 - مسألة الوضوء في المكان المباح مع كون فضائه غصبيا مشكل

٢٢٧ ص

(٦٥٤)

14 - مسألة إذا كان الوضوء مستلزما لتحريك شيء مغصوب

٢٢٧ ص

(٦٥٥)

15 - مسألة الوضوء تحت الخيمة المغصوبة إن عد تصرفا فيها

٢٢٨ ص

(٦٥٦)

16 - مسألة إذا تعدى الماء المباح عن المكان المغصوب إلى المكان المباح

٢٢٨ ص

(٦٥٧)

17 - مسألة إذا اجتمع ماء مباح كالجاري من المطر في ملك الغير

٢٢٨ ص

(٦٥٨)

18 - مسألة إذا دخل المكان الغصبي غفلة

٢٢٩ ص

(٦٥٩)

19 - مسألة إذا وقع قليل من الماء المغصوب في حوض مباح

٢٢٩ ص

(٦٦٠)

الشرط الخامس أن لا يكون ظرف ماء الوضوء من أواني الذهب أو الفضة

٢٢٩ ص

(٦٦١)

20 - مسألة إذا توضأ من آنية باعتقاد غصبيتها أو كونها من الذهب أو الفضة

٢٣١ ص

(٦٦٢)

الشرط السادس أن لا يكون ماء الوضوء مستعملا في رفع الخبث

٢٣١ ص

(٦٦٣)

السابع أن لا يكون مانع من استعمال الماء

٢٣٢ ص

(٦٦٤)

الثامن أن يكون الوقت واسعا للوضوء و الصلاة

٢٣٣ ص

(٦٦٥)

21 - مسألة في صورة كون استعمال الماء مضرا

٢٣٣ ص

(٦٦٦)

التاسع المباشرة في أفعال الوضوء

٢٣٤ ص

(٦٦٧)

22 - مسألة إذا كان الماء جاريا من ميزاب أو نحوه

٢٣٤ ص

(٦٦٨)

23 - مسألة إذا لم يتمكن من المباشرة جاز أن يستنيب بل وجب

٢٣٤ ص

(٦٦٩)

العاشر الترتيب

٢٣٥ ص

(٦٧٠)

الحادي عشر الموالاة

٢٣٥ ص

(٦٧١)

24 - مسألة إذا توضأ و شرع في الصلاة ثم تذكر أنه ترك بعض المسحات أو تمامها

٢٣٦ ص

(٦٧٢)

25 - مسألة إذا مشى بعد الغسلات خطوات

٢٣٦ ص

(٦٧٣)

26 - مسألة إذا ترك الموالاة نسيانا بطل وضوؤه

٢٣٦ ص

(٦٧٤)

27 - مسألة إذا جف الوجه

٢٣٦ ص

(٦٧٥)

الثاني عشر النية

٢٣٧ ص

(٦٧٦)

28 - مسألة لا يجب في الوضوء قصد رفع الحدث أو الاستباحة على الأقوى

٢٣٨ ص

(٦٧٧)

الثالث عشر الخلوص

٢٣٩ ص

(٦٧٨)

29 - مسألة الرياء بعد العمل

٢٤١ ص

(٦٧٩)

30 - مسألة إذا توضأت المرأة في مكان يراها الأجنبي

٢٤١ ص

(٦٨٠)

31 - مسألة لا إشكال في إمكان اجتماع الغايات المتعددة للوضوء

٢٤٢ ص

(٦٨١)

32 - مسألة إذا شرع في الوضوء قبل دخول الوقت

٢٤٤ ص

(٦٨٢)

33 - مسألة إذا كان عليه صلاة واجبة أداء أو قضاء

٢٤٥ ص

(٦٨٣)

34 - مسألة إذا كان استعمال الماء بأقل ما يجزي

٢٤٥ ص

(٦٨٤)

35 - مسألة إذا توضأ ثم ارتد لا يبطل وضوؤه

٢٤٦ ص

(٦٨٥)

36 - مسألة إذا نهى المولى عبده عن الوضوء في سعة الوقت

٢٤٦ ص

(٦٨٦)

37 - مسألة إذا شك في الحدث بعد الوضوء بنى على بقاء الوضوء

٢٤٧ ص

(٦٨٧)

38 - مسألة من كان مأمورا بالوضوء من جهة الشك فيه بعد الحدث إذا نسي و صلى

٢٤٨ ص

(٦٨٨)

39 - مسألة إذا كان متوضئا و توضأ للتجديد و صلى

٢٤٩ ص

(٦٨٩)

40 - مسألة إذا توضأ وضوءين و صلى بعدهما ثم علم بحدوث حدث بعد أحدهما

٢٤٩ ص

(٦٩٠)

41 - مسألة إذا توضأ وضوءين و صلى بعد كل واحد صلاة ثم علم حدوث حدث بعد أحدهما

٢٤٩ ص

(٦٩١)

42 - مسألة إذا صلى بعد كل من الوضوءين نافلة ثم علم حدوث حدث بعد أحدهما

٢٥٠ ص

(٦٩٢)

43 - مسألة إذا كان متوضئا و حدث منه بعده صلاة و حدث

٢٥٠ ص

(٦٩٣)

44 - مسألة إذا تيقن بعد الفراغ من الوضوء أنه ترك جزء منه

٢٥١ ص

(٦٩٤)

45 - مسألة إذا تيقن ترك جزء أو شرط من أجزاء أو شرائط الوضوء

٢٥١ ص

(٦٩٥)

46 - مسألة لا اعتبار بشك كثير الشك

٢٥٢ ص

(٦٩٦)

47 - مسألة التيمم الذي هو بدل عن الوضوء لا يلحق حكمه في الاعتناء بالشك

٢٥٢ ص

(٦٩٧)

48 - مسألة إذا علم بعد الفراغ من الوضوء أنه مسح على الحائل

٢٥٢ ص

(٦٩٨)

49 - مسألة إذا تيقن أنه دخل في الوضوء و أتى ببعض أفعاله

٢٥٢ ص

(٦٩٩)

50 - مسألة إذا شك في وجود الحاجب و عدمه قبل الوضوء أو في الأثناء وجب الفحص

٢٥٣ ص

(٧٠٠)

51 - مسألة إذا علم بوجود مانع و علم زمان حدوثه

٢٥٤ ص

(٧٠١)

52 - مسألة إذا كان محل وضوئه من بدنه نجسا فتوضأ و شك بعده

٢٥٤ ص

(٧٠٢)

53 - مسألة إذا شك بعد الصلاة في الوضوء لها و عدمه

٢٥٤ ص

(٧٠٣)

54 - مسألة إذا تيقن بعد الوضوء أنه ترك منه جزءا أو شرطا أو أوجد مانعا

٢٥٥ ص

(٧٠٤)

55 - مسألة إذا علم قبل تمام المسحات أنه ترك غسل اليد اليسرى

٢٥٥ ص

(٧٠٥)

فصل في أحكام الجبائر

٢٥٥ ص

(٧٠٦)

1 - مسألة إذا كانت الجبيرة في موضع المسح و لم يمكن رفعها و المسح على البشرة

٢٥٩ ص

(٧٠٧)

2 - مسألة إذا كانت الجبيرة مستوعبة لعضو واحد من الأعضاء

٢٥٩ ص

(٧٠٨)

3 - مسألة إذا كانت الجبيرة في الماسح فمسح عليها بدلا عن غسل المحل

٢٥٩ ص

(٧٠٩)

4 - مسألة إنما ينتقل إلى المسح على الجبيرة إذا كانت في موضع المسح بتمامه

٢٦٠ ص

(٧١٠)

5 - مسألة إذا كان في عضو واحد جبائر متعددة

٢٦٠ ص

(٧١١)

6 - مسألة إذا كان بعض الأطراف الصحيح تحت الجبيرة

٢٦٠ ص

(٧١٢)

7 - مسألة في الجرح المكشوف

٢٦٠ ص

(٧١٣)

8 - مسألة إذا أضر الماء بأطراف الجرح أزيد من المقدار المتعارف

٢٦١ ص

(٧١٤)

9 - مسألة إذا لم يكن جرح و لا قرح و لا كسر بل كان يضره استعمال الماء لمرض آخر

٢٦١ ص

(٧١٥)

10 - مسألة إذا كان الجرح أو نحوه في مكان آخر غير مواضع الوضوء

٢٦١ ص

(٧١٦)

11 - مسألة في الرمد يتعين التيمم

٢٦١ ص

(٧١٧)

12 - مسألة محل الفصد داخل في الجروح

٢٦٢ ص

(٧١٨)

13 - مسألة لا فرق في حكم الجبيرة بين أن يكون الجرح أو نحوه حدث باختياره

٢٦٢ ص

(٧١٩)

14 - مسألة إذا كان شيء لاصقا ببعض مواضع الوضوء

٢٦٢ ص

(٧٢٠)

15 - مسألة إذا كان ظاهر الجبيرة طاهرا

٢٦٢ ص

(٧٢١)

16 - مسألة إذا كان ما على الجرح من الجبيرة مغصوبا

٢٦٣ ص

(٧٢٢)

17 - مسألة لا يشترط في الجبيرة أن تكون مما يصح الصلاة فيه

٢٦٣ ص

(٧٢٣)

18 - مسألة ما دام خوف الضرر باقيا يجري حكم الجبيرة

٢٦٤ ص

(٧٢٤)

19 - مسألة إذا أمكن رفع الجبيرة و غسل المحل

٢٦٤ ص

(٧٢٥)

20 - مسألة الدواء الموضوع على الجرح و نحوه إذا اختلط مع الدم و صارا كالشيء الواحد

٢٦٤ ص

(٧٢٦)

21 - مسألة قد عرفت أنه يكفي في الغسل أقله

٢٦٥ ص

(٧٢٧)

22 - مسألة إذا كان على الجبيرة دسومة

٢٦٥ ص

(٧٢٨)

23 - مسألة إذا كان العضو صحيحا لكن كان نجسا و لم يمكن تطهيره

٢٦٥ ص

(٧٢٩)

24 - مسألة لا يلزم تخفيف ما على الجرح من الجبيرة إن كانت على المتعارف

٢٦٦ ص

(٧٣٠)

25 - مسألة الوضوء مع الجبيرة رافع للحدث

٢٦٦ ص

(٧٣١)

26 - مسألة الفرق بين الجبيرة التي على محل الغسل و التي على محل المسح من وجوه

٢٦٦ ص

(٧٣٢)

27 - مسألة لا فرق في أحكام الجبيرة

٢٦٧ ص

(٧٣٣)

28 - مسألة حكم الجبائر في الغسل كحكمها في الوضوء واجبة و مندوبة

٢٦٧ ص

(٧٣٤)

29 - مسألة إذا كان على مواضع التيمم جرح أو قرح أو نحوهما فالحال فيه حال الوضوء

٢٦٨ ص

(٧٣٥)

30 - مسألة في جواز استيجار صاحب الجبيرة إشكال

٢٦٨ ص

(٧٣٦)

31 - مسألة إذا ارتفع عذر صاحب الجبيرة لا يجب إعادة الصلوات

٢٦٩ ص

(٧٣٧)

32 - مسألة يجوز لصاحب الجبيرة الصلاة أول الوقت مع اليأس عن زوال العذر في آخره

٢٧٠ ص

(٧٣٨)

33 - مسألة إذا اعتقد الضرر في غسل البشرة فعمل بالجبيرة ثم تبين عدم الضرر في الواقع

٢٧٠ ص

(٧٣٩)

34 - مسألة في كل مورد يشك في أن وظيفته الوضوء الجبيري أو التيمم

٢٧١ ص

(٧٤٠)

فصل في حكم دائم الحدث

٢٧١ ص

(٧٤١)

1 - مسألة يجب عليه المبادرة إلى الصلاة بعد الوضوء

٢٧٣ ص

(٧٤٢)

2 - مسألة لا يجب على المسلوس و المبطون أن يتوضئا لقضاء التشهد و السجدة المنسيين

٢٧٣ ص

(٧٤٣)

3 - مسألة يجب على المسلوس التحفظ من تعدي بوله بكيس فيه قطن أو نحوه

٢٧٤ ص

(٧٤٤)

4 - مسألة في لزوم معالجة السلس و البطن إشكال

٢٧٤ ص

(٧٤٥)

5 - مسألة في جواز مس كتابة القرآن للمسلوس و المبطون بعد الوضوء للصلاة مع فرض دوام الحدث و خروجه بعده إشكال

٢٧٤ ص

(٧٤٦)

6 - مسألة مع احتمال الفترة الواسعة الأحوط الصبر

٢٧٥ ص

(٧٤٧)

7 - مسألة إذا اشتغل بالصلاة مع الحدث باعتقاد عدم الفترة الواسعة

٢٧٥ ص

(٧٤٨)

8 - مسألة ذكر بعضهم أنه لو أمكنهما إتيان الصلاة الاضطرارية

٢٧٥ ص

(٧٤٩)

9 - مسألة من أفراد دائم الحدث المستحاضة

٢٧٥ ص

(٧٥٠)

10 - مسألة لا يجب على المسلوس و المبطون بعد برئهما قضاء ما مضى من الصلوات

٢٧٥ ص

(٧٥١)

11 - مسألة من نذر أن يكون على الوضوء دائما إذا صار مسلوسا أو مبطونا

٢٧٥ ص

(٧٥٢)

فصل في الأغسال

٢٧٦ ص

(٧٥٣)

و الواجب منها سبعة

٢٧٦ ص

(٧٥٤)

1 - مسألة النذر المتعلق بغسل الزيارة و نحوها يتصور على وجوه

٢٧٦ ص

(٧٥٥)

فصل في غسل الجنابة

٢٧٧ ص

(٧٥٦)

و هي تحصل بأمرين

٢٧٧ ص

(٧٥٧)

الأول خروج المني و لو في حال النوم أو الاضطرار

٢٧٧ ص

(٧٥٨)

الثاني الجماع

٢٧٨ ص

(٧٥٩)

1 - مسألة إذا رأى في ثوبه منيا و علم أنه منه و لم يغتسل بعده

٢٨٠ ص

(٧٦٠)

2 - مسألة إذا علم بجنابة و غسل و لم يعلم السابق منهما وجب عليه الغسل

٢٨١ ص

(٧٦١)

3 - مسألة في الجنابة الدائرة بين شخصين لا يجب الغسل على واحد منهما

٢٨١ ص

(٧٦٢)

4 - مسألة إذا دارت الجنابة بين شخصين لا يجوز لأحدهما الاقتداء بالآخر

٢٨١ ص

(٧٦٣)

5 - مسألة إذا خرج المني بصورة الدم وجب الغسل أيضا

٢٨٢ ص

(٧٦٤)

6 - مسألة المرأة تحتلم كالرجل

٢٨٣ ص

(٧٦٥)

7 - مسألة إذا تحرك المني في النوم عن محله بالاحتلام و لم يخرج إلى خارج لا يجب الغسل

٢٨٣ ص

(٧٦٦)

8 - مسألة يجوز للشخص إجناب نفسه

٢٨٣ ص

(٧٦٧)

9 - مسألة إذا شك في أنه هل حصل الدخول أم لا

٢٨٤ ص

(٧٦٨)

10 - مسألة لا فرق في كون إدخال تمام الذكر أو الحشفة موجبا للجنابة بين أن يكون مجردا أو ملفوفا بوصلة أو غيرها

٢٨٤ ص

(٧٦٩)

11 - مسألة في الموارد التي يكون الاحتياط في الجمع بين الغسل و الوضوء

٢٨٤ ص

(٧٧٠)

فصل فيما يتوقف على الغسل من الجنابة

٢٨٤ ص

(٧٧١)

الأول الصلاة واجبة أو مستحبة أداء و قضاء

٢٨٤ ص

(٧٧٢)

الثاني الطواف الواجب دون المندوب

٢٨٤ ص

(٧٧٣)

الثالث صوم شهر رمضان و قضاؤه

٢٨٥ ص

(٧٧٤)

فصل فيما يحرم على الجنب

٢٨٥ ص

(٧٧٥)

الأول مس خط المصحف

٢٨٥ ص

(٧٧٦)

الثاني دخول مسجد الحرام و مسجد النبي ص

٢٨٥ ص

(٧٧٧)

الثالث المكث في سائر المساجد

٢٨٥ ص

(٧٧٨)

الرابع الدخول في المساجد بقصد وضع شيء فيها بل مطلق الوضع فيها

٢٨٦ ص

(٧٧٩)

1 - مسألة من نام في أحد المسجدين و احتلم أو أجنب فيهما

٢٨٧ ص

(٧٨٠)

2 - مسألة لا فرق في حرمة دخول الجنب في المساجد بين المعمور منها و الخراب

٢٨٧ ص

(٧٨١)

3 - مسألة إذا عين الشخص في بيته مكانا للصلاة

٢٨٨ ص

(٧٨٢)

4 - مسألة كل ما شك في كونه جزء من المسجد

٢٨٨ ص

(٧٨٣)

5 - مسألة الجنب إذا قرأ دعاء كميل

٢٨٨ ص

(٧٨٤)

6 - مسألة الأحوط عدم إدخال الجنب في المسجد

٢٨٩ ص

(٧٨٥)

7 - مسألة لا يجوز أن يستأجر الجنب لكنس المسجد في حال جنابته

٢٨٩ ص

(٧٨٦)

8 - مسألة إذا كان جنبا و كان الماء في المسجد يجب عليه أن يتيمم

٢٩١ ص

(٧٨٧)

9 - مسألة إذا علم إجمالا جنابة أحد الشخصين

٢٩٢ ص

(٧٨٨)

10 - مسألة مع الشك في الجنابة لا يحرم شيء من المحرمات المذكورة

٢٩٢ ص

(٧٨٩)

فصل فيما يكره على الجنب

٢٩٢ ص

(٧٩٠)

الأول الأكل و الشرب

٢٩٢ ص

(٧٩١)

الثاني قراءة ما زاد على سبع آيات من القرآن

٢٩٢ ص

(٧٩٢)

الثالث مس ما عدا خط المصحف

٢٩٢ ص

(٧٩٣)

الرابع النوم إلا أن يتوضأ أو يتيمم

٢٩٢ ص

(٧٩٤)

الخامس الخضاب رجلا كان أو امرأة

٢٩٢ ص

(٧٩٥)

السادس التدهين

٢٩٢ ص

(٧٩٦)

السابع الجماع إذا كان جنابته بالاحتلام

٢٩٢ ص

(٧٩٧)

الثامن حمل المصحف

٢٩٢ ص

(٧٩٨)

التاسع

٢٩٢ ص

(٧٩٩)

فصل في أحكام غسل الجنابة

٢٩٣ ص

(٨٠٠)

1 - مسألة في أفضلية الغسل الترتيبي

٢٩٦ ص

(٨٠١)

2 - مسألة قد يتعين الارتماسي كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبي

٢٩٦ ص

(٨٠٢)

3 - مسألة يجوز في الترتيبي أن يغسل كل عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس

٢٩٦ ص

(٨٠٣)

4 - مسألة الغسل الارتماسي يتصور على وجهين

٢٩٧ ص

(٨٠٤)

5 - مسألة يشترط في كل عضو أن يكون طاهرا حين غسله

٢٩٨ ص

(٨٠٥)

6 - مسألة يجب اليقين بوصول الماء إلى جميع الأعضاء

٢٩٨ ص

(٨٠٦)

7 - مسألة إذا شك في شيء أنه من الظاهر أو الباطن

٢٩٨ ص

(٨٠٧)

8 - مسألة ما مر من أنه لا يعتبر الموالاة في الغسل الترتيبي

٢٩٩ ص

(٨٠٨)

9 - مسألة يجوز الغسل تحت المطر و تحت الميزاب ترتيبا لا ارتماسا

٢٩٩ ص

(٨٠٩)

10 - مسألة يجوز العدول عن الترتيب إلى الارتماس في الأثناء و بالعكس

٢٩٩ ص

(٨١٠)

11 - مسألة إذا كان حوض أقل من الكر يجوز الاغتسال فيه بالارتماس مع طهارة البدن

٢٩٩ ص

(٨١١)

12 - مسألة يشترط في صحة الغسل ما مر من الشرائط في الوضوء

٣٠٠ ص

(٨١٢)

13 - مسألة إذا خرج من بيته بقصد الحمام و الغسل فيه

٣٠١ ص

(٨١٣)

14 - مسألة إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل و بعد ما خرج شك في أنه اغتسل أم لا

٣٠١ ص

(٨١٤)

15 - مسألة إذا اغتسل باعتقاد سعة الوقت

٣٠١ ص

(٨١٥)

16 - مسألة إذا كان من قصده عدم إعطاء الأجرة للحمامي

٣٠٢ ص

(٨١٦)

17 - مسألة إذا كان ماء الحمام مباحا لكن سخن بالحطب المغصوب لا مانع من الغسل فيه

٣٠٣ ص

(٨١٧)

18 - مسألة الغسل في حوض المدرسة لغير أهله مشكل

٣٠٣ ص

(٨١٨)

19 - مسألة الماء الذي يسبلونه يشكل الوضوء و الغسل منه

٣٠٣ ص

(٨١٩)

20 - مسألة في بطلان الغسل بالمئزر الغصبي

٣٠٣ ص

(٨٢٠)

21 - مسألة ماء غسل المرأة من الجنابة و الحيض و النفاس على الزوجة

٣٠٣ ص

(٨٢١)

22 - مسألة إذا اغتسل المجنب في شهر رمضان أو صوم غيره

٣٠٤ ص

(٨٢٢)

فصل في مستحبات غسل الجنابة

٣٠٥ ص

(٨٢٣)

تتمة أحكام الغسل

٣٠٦ ص

(٨٢٤)

1 - مسألة يكره الاستعانة بالغير في المقدمات القريبة

٣٠٦ ص

(٨٢٥)

2 - مسألة الاستبراء بالبول قبل الغسل ليس شرطا في صحته

٣٠٦ ص

(٨٢٦)

3 - مسألة إذا اغتسل بعد الجنابة بالإنزال

٣٠٦ ص

(٨٢٧)

4 - مسألة إذا خرجت منه رطوبة مشتبهة بعد الغسل

٣٠٨ ص

(٨٢٨)

5 - مسألة لا فرق في جريان حكم الرطوبة المشتبهة بين أن يكون الاشتباه بعد الفحص و الاختبار

٣٠٩ ص

(٨٢٩)

6 - مسألة الرطوبة المشتبهة الخارجة من المرأة لا حكم لها

٣٠٩ ص

(٨٣٠)

7 - مسألة لا فرق في ناقضية الرطوبة المشتبهة الخارجة قبل البول بين أن يكون مستبرئا بالخرطات أم لا

٣٠٩ ص

(٨٣١)

8 - مسألة إذا أحدث بالأصغر في أثناء غسل الجنابة

٣٠٩ ص

(٨٣٢)

9 - مسألة إذا أحدث بالأكبر في أثناء الغسل

٣١٠ ص

(٨٣٣)

10 - مسألة الحدث الأصغر في أثناء الأغسال المستحبة أيضا لا يكون مبطلا لها

٣١١ ص

(٨٣٤)

11 - مسألة إذا شك في غسل عضو من الأعضاء الثلاثة أو في شرطه قبل الدخول في العضو الآخر رجع

٣١١ ص

(٨٣٥)

12 - مسألة إذا ارتمس في الماء بعنوان الغسل ثم شك في أنه كان ناويا للغسل الارتماسي

٣١٢ ص

(٨٣٦)

13 - مسألة إذا انغمس في الماء بقصد الغسل الارتماسي ثم تبين له بقاء جزء من بدنه غير منغسل

٣١٢ ص

(٨٣٧)

14 - مسألة إذا صلى ثم شك في أنه اغتسل للجنابة أم لا

٣١٢ ص

(٨٣٨)

15 - مسألة إذا اجتمع عليه أغسال متعددة

٣١٣ ص

(٨٣٩)

16 - مسألة الأقوى صحة غسل الجمعة من الجنب و الحائض

٣١٤ ص

(٨٤٠)

17 - مسألة إذا كان يعلم إجمالا أن عليه أغسالا

٣١٤ ص

(٨٤١)

فصل في الحيض

٣١٥ ص

(٨٤٢)

مسائل

٣١٦ ص

(٨٤٣)

1 - مسألة إذا خرج ممن شك في بلوغها دم و كان بصفات الحيض يحكم بكونه حيضا

٣١٦ ص

(٨٤٤)

2 - مسألة لا فرق في كون اليأس بالستين أو الخمسين بين الحرة و الأمة

٣١٦ ص

(٨٤٥)

3 - مسألة لا إشكال في أن الحيض يجتمع مع الإرضاع

٣١٦ ص

(٨٤٦)

4 - مسألة إذا انصب الدم من الرحم إلى فضاء الفرج و خرج منه شيء في الخارج

٣١٧ ص

(٨٤٧)

5 - مسألة إذا شكت في أن الخارج دم أو غير دم

٣١٧ ص

(٨٤٨)

6 - مسألة أقل الحيض ثلاثة أيام و أكثره عشرة

٣١٩ ص

(٨٤٩)

7 - مسألة قد عرفت أن أقل الطهر عشرة

٣٢٠ ص

(٨٥٠)

8 - مسألة الحائض إما ذات العادة أو غيرها

٣٢٠ ص

(٨٥١)

9 - مسألة تتحقق العادة برؤية الدم مرتين متماثلين

٣٢١ ص

(٨٥٢)

10 - مسألة صاحبه العادة إذا رأت الدم مرتين متماثلتين

٣٢١ ص

(٨٥٣)

11 - مسألة لا يبعد تحقق العادة المركبة

٣٢١ ص

(٨٥٤)

12 - مسألة قد تحصل العادة بالتمييز

٣٢٢ ص

(٨٥٥)

13 - مسألة إذا رأت حيضين متواليين متماثلين مشتملين على النقاء في البين

٣٢٢ ص

(٨٥٦)

14 - مسألة يعتبر في تحقق العادة العددية تساوي الحيضين

٣٢٣ ص

(٨٥٧)

15 - مسألة صاحبه العادة الوقتية سواء كانت عددية أيضا أم لا تترك العبادة بمجرد رؤية الدم في العادة

٣٢٣ ص

(٨٥٨)

16 - مسألة صاحبه العادة المستقرة في الوقت و العدد إذا رأت العدد في غير وقتها و لم تره في الوقت تجعله حيضا

٣٢٤ ص

(٨٥٩)

17 - مسألة إذا رأت قبل العادة و فيها و لم يتجاوز المجموع عن العشرة جعلت المجموع حيضا

٣٢٤ ص

(٨٦٠)

18 - مسألة إذا رأت ثلاثة أيام متواليات و انقطع ثم رأت ثلاثة أيام أو أزيد

٣٢٤ ص

(٨٦١)

19 - مسألة إذا تعارض الوقت و العدد في ذات العادة الوقتية العددية يقدم الوقت

٣٢٧ ص

(٨٦٢)

20 - مسألة ذات العادة العددية إذا رأت أزيد من العدد

٣٢٧ ص

(٨٦٣)

21 - مسألة إذا كانت عادتها في كل شهر مرة فرأت في شهر مرتين مع فصل أقل الطهر و كانا بصفة الحيض فكلاهما حيض

٣٢٨ ص

(٨٦٤)

22 - مسألة إذا كانت عادتها في كل شهر مرة فرأت في شهر مرتين مع فصل أقل الطهر

٣٢٨ ص

(٨٦٥)

23 - مسألة إذا انقطع الدم قبل العشرة

٣٢٩ ص

(٨٦٦)

24 - مسألة إذا تجاوز الدم عن مقدار العادة

٣٣٠ ص

(٨٦٧)

25 - مسألة إذا انقطع الدم بالمرة وجب الغسل و الصلاة

٣٣٠ ص

(٨٦٨)

26 - مسألة إذا تركت الاستبراء و صلت بطلت

٣٣١ ص

(٨٦٩)

27 - مسألة إذا لم يمكن الاستبراء لظلمة أو عمى فالأحوط الغسل

٣٣١ ص

(٨٧٠)

فصل في حكم تجاوز الدم عن العشرة

٣٣١ ص

(٨٧١)

1 - مسألة من تجاوز دمها عن العشرة

٣٣١ ص

(٨٧٢)

2 - مسألة المراد من الشهر ابتداء رؤية الدم إلى ثلاثين يوما

٣٣٣ ص

(٨٧٣)

3 - مسألة الأحوط أن تختار العدد في أول رؤية الدم

٣٣٤ ص

(٨٧٤)

4 - مسألة يجب الموافقة بين الشهور

٣٣٤ ص

(٨٧٥)

5 - مسألة إذا تبين بعد ذلك أن زمان الحيض غير ما اختارته وجب عليها قضاء ما فات منها من الصلوات

٣٣٤ ص

(٨٧٦)

6 - مسألة صاحبه العادة الوقتية إذا تجاوز دمها العشرة في العدد حالها حال المبتدئة

٣٣٤ ص

(٨٧٧)

7 - مسألة صاحبه العادة العددية ترجع في العدد إلى عادتها

٣٣٥ ص

(٨٧٨)

8 - مسألة لا فرق في الوصف بين الأسود و الأحمر

٣٣٥ ص

(٨٧٩)

9 - مسألة لو رأت بصفة الحيض ثلاثة أيام ثم ثلاثة أيام بصفة الاستحاضة

٣٣٥ ص

(٨٨٠)

10 - مسألة إذا تخلل بين المتصفين بصفة الحيض عشرة أيام بصفة الاستحاضة جعلتهما حيضتين

٣٣٦ ص

(٨٨١)

11 - مسألة إذا كان ما بصفة الحيض ثلاثة متفرقة في ضمن عشرة

٣٣٦ ص

(٨٨٢)

12 - مسألة لا بد في التمييز أن يكون بعضها بصفة الاستحاضة و بعضها بصفة الحيض

٣٣٦ ص

(٨٨٣)

13 - مسألة ذكر بعض العلماء - الرجوع إلى الأقران مع فقد الأقارب

٣٣٦ ص

(٨٨٤)

14 - مسألة المراد من الأقارب أعم من الأبويني و الأبي أو الأمي فقط

٣٣٦ ص

(٨٨٥)

15 - مسألة في الموارد التي تتخير بين جعل الحيض أول الشهر أو غيره

٣٣٦ ص

(٨٨٦)

16 - مسألة في كل مورد تحيضت

٣٣٧ ص

(٨٨٧)

فصل في أحكام الحائض

٣٣٧ ص

(٨٨٨)

أحدها يحرم عليها العبادات المشروطة بالطهارة

٣٣٧ ص

(٨٨٩)

الثانية يحرم عليها مس اسم الله و صفاته الخاصة بل غيرها أيضا

٣٣٧ ص

(٨٩٠)

الثالث قراءة آيات السجدة

٣٣٧ ص

(٨٩١)

الرابع اللبث

٣٣٧ ص

(٨٩٢)

الخامس وضع شيء فيها إذا استلزم الدخول

٣٣٧ ص

(٨٩٣)

السادس الاجتياز من المسجدين و المشاهد المشرفة

٣٣٧ ص

(٨٩٤)

1 - مسألة إذا حاضت في أثناء الصلاة و لو قبل السلام بطلت

٣٣٨ ص

(٨٩٥)

2 - مسألة يجوز للحائض سجدة الشكر

٣٣٨ ص

(٨٩٦)

3 - مسألة لا يجوز لها دخول المساجد بغير الاجتياز

٣٣٨ ص

(٨٩٧)

السابع وطؤها في القبل حتى بإدخال الحشفة

٣٣٩ ص

(٨٩٨)

4 - مسألة إذا أخبرت بأنها حائض يسمع منها

٣٣٩ ص

(٨٩٩)

5 - مسألة لا فرق في حرمة وطء الحائض بين الزوجة الدائمة و المتعة

٣٣٩ ص

(٩٠٠)

الثامن وجوب الكفارة بوطئها

٣٣٩ ص

(٩٠١)

6 - مسألة المراد بأول الحيض ثلثه الأول

٣٤٠ ص

(٩٠٢)

7 - مسألة وجوب الكفارة في الوطي في دبر الحائض غير معلوم

٣٤٠ ص

(٩٠٣)

8 - مسألة إذا زنى بحائض أو وطئها شبهه فالأحوط التكفير

٣٤١ ص

(٩٠٤)

9 - مسألة إذا خرج حيضها من غير الفرج

٣٤١ ص

(٩٠٥)

10 - مسألة لا فرق في وجوب الكفارة بين كون المرأة حية أو ميتة

٣٤١ ص

(٩٠٦)

11 - مسألة إدخال بعض الحشفة كاف في ثبوت الكفارة

٣٤١ ص

(٩٠٧)

12 - مسألة إذا وطئها بتخيل أنها أمته فبانت زوجته

٣٤١ ص

(٩٠٨)

13 - مسألة إذا وطئها بتخيل أنها في الحيض

٣٤١ ص

(٩٠٩)

14 - مسألة لا تسقط الكفارة بالعجز عنها

٣٤١ ص

(٩١٠)

15 - مسألة إذا اتفق حيضها حال المقاربة

٣٤٢ ص

(٩١١)

16 - مسألة إذا أخبرت بالحيض أو عدمه يسمع قولها

٣٤٢ ص

(٩١٢)

17 - مسألة يجوز إعطاء قيمة الدينار

٣٤٢ ص

(٩١٣)

18 - مسألة الأحوط إعطاء كفارة الأمداد لثلاثة مساكين

٣٤٢ ص

(٩١٤)

19 - مسألة إذا وطئها في الثلث الأول و الثاني و الثالث

٣٤٢ ص

(٩١٥)

20 - مسألة ألحق بعضهم النفساء بالحائض في وجوب الكفارة

٣٤٢ ص

(٩١٦)

التاسع بطلان طلاقها و ظهارها

٣٤٣ ص

(٩١٧)

21 - مسألة إذا كان الزوج غائبا

٣٤٣ ص

(٩١٨)

22 - مسألة لو طلقها باعتقاد أنها طاهرة

٣٤٣ ص

(٩١٩)

23 - مسألة لا فرق في بطلان طلاق الحائض بين أن يكون حيضها وجدانيا أو بالرجوع إلى التمييز

٣٤٣ ص

(٩٢٠)

24 - مسألة بطلان الطلاق و الظهار و حرمة الوطي و وجوب الكفارة مختصة بحال الحيض

٣٤٤ ص

(٩٢١)

العاشر وجوب الغسل بعد انقطاع الحيض

٣٤٤ ص

(٩٢٢)

25 - مسألة غسل الحيض كغسل الجنابة مستحب نفسي

٣٤٤ ص

(٩٢٣)

26 - مسألة إذا اغتسلت جاز لها كل ما حرم عليها بسبب الحيض

٣٤٤ ص

(٩٢٤)

27 - مسألة إذا تعذر الغسل تتيمم بدلا عنه

٣٤٥ ص

(٩٢٥)

28 - مسألة جواز وطئها لا يتوقف على الغسل -

٣٤٥ ص

(٩٢٦)

29 - مسألة ماء غسل الزوجة و الأمة على الزوج و السيد

٣٤٥ ص

(٩٢٧)

30 - مسألة إذا تيممت بدل الغسل ثم أحدثت بالأصغر لا يبطل تيممها

٣٤٥ ص

(٩٢٨)

الحادي عشر وجوب قضاء ما فات في حال الحيض

٣٤٥ ص

(٩٢٩)

31 - مسألة إذا حاضت بعد دخول الوقت

٣٤٦ ص

(٩٣٠)

32 - مسألة إذا طهرت من الحيض قبل خروج الوقت

٣٤٦ ص

(٩٣١)

33 - مسألة إذا كانت جميع الشرائط حاصلة قبل دخول الوقت

٣٤٧ ص

(٩٣٢)

34 - مسألة إذا ظنت ضيق الوقت عن إدراك الركعة فتركت

٣٤٧ ص

(٩٣٣)

35 - مسألة إذا شكت في سعة الوقت و عدمها

٣٤٧ ص

(٩٣٤)

36 - مسألة إذا علمت أول الوقت بمفاجأة الحيض وجبت المبادرة

٣٤٧ ص

(٩٣٥)

37 - مسألة إذا طهرت و لها وقت لإحدى الصلاتين صلت الثانية

٣٤٧ ص

(٩٣٦)

38 - مسألة في العشاءين إذا أدركت أربع ركعات صلت العشاء فقط

٣٤٧ ص

(٩٣٧)

39 - مسألة إذا اعتقدت السعة للصلاتين فتبين عدمها

٣٤٧ ص

(٩٣٨)

40 - مسألة إذا طهرت و لها من الوقت مقدار أداء صلاة واحدة

٣٤٨ ص

(٩٣٩)

41 - مسألة يستحب للحائض أن تتنظف و تبدل القطنة و الخرقة

٣٤٨ ص

(٩٤٠)

42 - مسألة يكره للحائض الخضاب بالحناء أو غيرها و قراءة القرآن

٣٤٩ ص

(٩٤١)

43 - مسألة يستحب لها الأغسال المندوبة -

٣٤٩ ص

(٩٤٢)

فصل في الاستحاضة

٣٤٩ ص

(٩٤٣)

1 - مسألة الاستحاضة ثلاثة أقسام قليلة و متوسطة و كثيرة

٣٥٠ ص

(٩٤٤)

فالأولى أن تتلوث القطنة بالدم من غير غمس فيها

٣٥٠ ص

(٩٤٥)

و الثانية أن يغمس الدم في القطنة و لا يسيل إلى خارجها من الخرقة

٣٥٠ ص

(٩٤٦)

و الثالثة أن يسيل الدم من القطنة إلى الخرقة

٣٥١ ص

(٩٤٧)

2 - مسألة إذا حدثت المتوسطة بعد صلاة الفجر لا يجب الغسل لها

٣٥١ ص

(٩٤٨)

3 - مسألة إذا حدثت الكثيرة أو المتوسطة قبل الفجر

٣٥١ ص

(٩٤٩)

4 - مسألة يجب على المستحاضة اختبار حالها

٣٥٢ ص

(٩٥٠)

5 - مسألة يجب على المستحاضة تجديد الوضوء لكل صلاة و لو نافلة

٣٥٢ ص

(٩٥١)

6 - مسألة إنما يجب تجديد الوضوء و الأعمال المذكورة إذا استمر الدم

٣٥٣ ص

(٩٥٢)

7 - مسألة في كل مورد يجب عليها الغسل و الوضوء يجوز لها تقديم كل منهما

٣٥٣ ص

(٩٥٣)

8 - مسألة قد عرفت أنه يجب بعد الوضوء و الغسل المبادرة إلى الصلاة

٣٥٣ ص

(٩٥٤)

9 - مسألة يجب عليها بعد الوضوء و الغسل التحفظ من خروج الدم

٣٥٣ ص

(٩٥٥)

10 - مسألة إذا قدمت غسل الفجر عليه لصلاة الليل

٣٥٤ ص

(٩٥٦)

11 - مسألة إذا اغتسلت قبل الفجر لغاية أخرى

٣٥٤ ص

(٩٥٧)

12 - مسألة يشترط في صحة صوم المستحاضة على الأحوط إتيانها للأغسال النهارية

٣٥٤ ص

(٩٥٨)

13 - مسألة إذا علمت المستحاضة انقطاع دمها بعد ذلك إلى آخر الوقت انقطاع برء أو انقطاع فترة تسع الصلاة

٣٥٤ ص

(٩٥٩)

14 - مسألة إذا انقطع دمها

٣٥٥ ص

(٩٦٠)

15 - مسألة إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى

٣٥٥ ص

(٩٦١)

16 - مسألة يجب على المستحاضة المتوسطة و الكثيرة إذا انقطع عنها بالمرة الغسل للانقطاع

٣٥٦ ص

(٩٦٢)

17 - مسألة المستحاضة القليلة كما يجب عليها تجديد الوضوء لكل صلاة ما دامت مستمرة كذلك يجب عليها تجديده لكل مشروط بالطهارة

٣٥٦ ص

(٩٦٣)

18 - مسألة المستحاضة الكثيرة و المتوسطة إذا عملت بما عليها جاز لها جميع ما يشترط فيه الطهارة

٣٥٧ ص

(٩٦٤)

19 - مسألة يجوز للمستحاضة قضاء الفوائت مع الوضوء و الغسل

٣٥٨ ص

(٩٦٥)

20 - مسألة المستحاضة تجب عليها صلاة الآيات

٣٥٨ ص

(٩٦٦)

21 - مسألة إذا أحدثت بالأصغر في أثناء الغسل

٣٥٨ ص

(٩٦٧)

22 - مسألة إذا أجنبت في أثناء الغسل أو مست ميتا استأنفت غسلا واحدا لهما

٣٥٨ ص

(٩٦٨)

23 - مسألة قد يجب على صاحبه الكثيرة بل المتوسطة أيضا خمسة أغسال

٣٥٨ ص

(٩٦٩)

فصل في النفاس

٣٥٩ ص

(٩٧٠)

1 - مسألة ليس لأقل النفاس حد

٣٦٠ ص

(٩٧١)

2 - مسألة إذا انقطع دمها على العشرة أو قبلها

٣٦١ ص

(٩٧٢)

3 - مسألة صاحبه العادة إذا لم تر في العادة أصلا و رأت بعدها و تجاوز العشرة

٣٦١ ص

(٩٧٣)

4 - مسألة اعتبر مشهور العلماء فصل أقل الطهر بين الحيض المتقدم و النفاس

٣٦٢ ص

(٩٧٤)

5 - مسألة إذا خرج بعض الطفل و طالت المدة

٣٦٢ ص

(٩٧٥)

6 - مسألة إذا ولدت اثنين أو أزيد

٣٦٣ ص

(٩٧٦)

7 - مسألة إذا استمر الدم إلى شهر أو أزيد

٣٦٣ ص

(٩٧٧)

8 - مسألة يجب على النفساء إذا انقطع دمها في الظاهر الاستظهار

٣٦٣ ص

(٩٧٨)

9 - مسألة إذا استمر الدم إلى ما بعد العادة في الحيض

٣٦٣ ص

(٩٧٩)

10 - مسألة النفساء كالحائض في وجوب الغسل

٣٦٤ ص

(٩٨٠)

11 - مسألة كيفية غسلها كغسل الجنابة

٣٦٥ ص

(٩٨١)

فصل في غسل مس الميت

٣٦٥ ص

(٩٨٢)

1 - مسألة في الماس و الممسوس لا فرق بين أن يكون مما تحله الحياة أو لا

٣٦٦ ص

(٩٨٣)

2 - مسألة مس القطعة المبانة من الميت أو الحي إذا اشتملت على العظم يوجب الغسل دون المجرد عنه

٣٦٦ ص

(٩٨٤)

3 - مسألة إذا شك في تحقق المس و عدمه

٣٦٧ ص

(٩٨٥)

4 - مسألة إذا كان هناك قطعتان يعلم إجمالا أن أحدهما من ميت الإنسان

٣٦٨ ص

(٩٨٦)

5 - مسألة لا فرق بين كون المس اختياريا أو اضطراريا

٣٦٨ ص

(٩٨٧)

6 - مسألة في وجوب الغسل بمس القطعة المبانة من الحي

٣٦٨ ص

(٩٨٨)

7 - مسألة ذكر بعضهم أن في إيجاب مس القطعة المبانة من الحي للغسل لا فرق بين أن يكون قبل بردها أو بعده

٣٦٨ ص

(٩٨٩)

8 - مسألة في وجوب الغسل إذا خرج من المرأة طفل ميت

٣٦٨ ص

(٩٩٠)

9 - مسألة مس فضلات الميت من الوسخ و العرق و الدم و نحوها لا يوجب الغسل

٣٦٩ ص

(٩٩١)

10 - مسألة الجماع مع الميتة بعد البرد يوجب الغسل

٣٦٩ ص

(٩٩٢)

11 - مسألة مس المقتول بقصاص أو حد

٣٦٩ ص

(٩٩٣)

12 - مسألة مس سره الطفل بعد قطعها

٣٦٩ ص

(٩٩٤)

13 - مسألة إذا يبس عضو من أعضاء الحي

٣٦٩ ص

(٩٩٥)

14 - مسألة مس الميت ينقض الوضوء

٣٦٩ ص

(٩٩٦)

15 - مسألة كيفية غسل المس مثل غسل الجنابة

٣٦٩ ص

(٩٩٧)

16 - مسألة يجب هذا الغسل لكل واجب مشروط بالطهارة

٣٧٠ ص

(٩٩٨)

17 - مسألة يجوز للماس قبل الغسل دخول المساجد و المشاهد

٣٧٠ ص

(٩٩٩)

18 - مسألة الحدث الأصغر و الأكبر في أثناء هذا الغسل لا يضر بصحته

٣٧٠ ص

(١٠٠٠)

19 - مسألة تكرار المس لا يوجب تكرر الغسل

٣٧٠ ص

(١٠٠١)

20 - مسألة لا فرق في إيجاب المس للغسل بين أن يكون مع الرطوبة أو لا

٣٧٠ ص

(١٠٠٢)

فصل في أحكام الأموات

٣٧٠ ص

(١٠٠٣)

تمهيد

٣٧٠ ص

(١٠٠٤)

1 - مسألة يجب عند ظهور أمارات الموت أداء حقوق الناس الواجبة

٣٧١ ص

(١٠٠٥)

2 - مسألة إذا كان عليه الواجبات التي لا تقبل النيابة حال الحياة

٣٧١ ص

(١٠٠٦)

3 - مسألة يجوز له تمليك ماله بتمامه لغير الوارث

٣٧١ ص

(١٠٠٧)

4 - مسألة لا يجب عليه نصب قيم على أطفاله

٣٧١ ص

(١٠٠٨)

فصل في آداب المريض و ما يستحب عليه

٣٧٢ ص

(١٠٠٩)

فصل عيادة المريض من المستحبات المؤكدة

٣٧٣ ص

(١٠١٠)

فصل فيما يتعلق بالمحتضر

٣٧٣ ص

(١٠١١)

الأول توجيهه إلى القبلة

٣٧٣ ص

(١٠١٢)

الثاني يستحب تلقينه الشهادتين

٣٧٤ ص

(١٠١٣)

الثالث تلقينه كلمات الفرج

٣٧٤ ص

(١٠١٤)

الرابع نقله إلى مصلاه إذا عسر عليه النزع

٣٧٥ ص

(١٠١٥)

الخامس قراءة سورة يس و الصافات

٣٧٥ ص

(١٠١٦)

فصل في المستحبات بعد الموت

٣٧٥ ص

(١٠١٧)

فصل في المكروهات

٣٧٥ ص

(١٠١٨)

فصل لا يحرم كراهة الموت

٣٧٦ ص

(١٠١٩)

فصل الأعمال الواجبة المتعلقة بتجهيز الميت

٣٧٦ ص

(١٠٢٠)

1 - مسألة الإذن أعم من الصريح و الفحوى

٣٧٦ ص

(١٠٢١)

2 - مسألة إذا علم بمباشرة بعض المكلفين يسقط وجوب المبادرة

٣٧٦ ص

(١٠٢٢)

3 - مسألة الظن بمباشرة الغير لا يسقط وجوب المبادرة

٣٧٧ ص

(١٠٢٣)

4 - مسألة إذا علم صدور الفعل عن غيره سقط عنه التكليف ما لم يعلم بطلانه

٣٧٧ ص

(١٠٢٤)

5 - مسألة كل ما لم يكن من تجهيز الميت مشروطا بقصد القربة

٣٧٧ ص

(١٠٢٥)

فصل في مراتب الأولياء

٣٧٧ ص

(١٠٢٦)

1 - مسألة الزوج أولى بزوجته من جميع أقاربها

٣٧٧ ص

(١٠٢٧)

2 - مسألة في كل طبقة الذكور مقدمون على الإناث

٣٧٨ ص

(١٠٢٨)

3 - مسألة إذا لم يكن في طبقة ذكور فالولاية للإناث

٣٧٨ ص

(١٠٢٩)

4 - مسألة إذا كان للميت أم و أولاد ذكور فالأم أولى

٣٧٩ ص

(١٠٣٠)

5 - مسألة إذا لم يكن في بعض المراتب إلا الصبي أو المجنون أو الغائب فالأحوط الجمع بين إذن الحاكم و المرتبة المتأخرة

٣٧٩ ص

(١٠٣١)

6 - مسألة إذا كان أهل مرتبة واحدة متعددين يشتركون في الولاية

٣٧٩ ص

(١٠٣٢)

7 - مسألة إذا أوصى الميت في تجهيزه إلى غير الولي ذكر بعضهم عدم نفوذها

٣٧٩ ص

(١٠٣٣)

8 - مسألة إذا رجع الولي عن إذنه في أثناء العمل لا يجوز للمأذون الإتمام

٣٨٠ ص

(١٠٣٤)

9 - مسألة إذا حضر الغائب أو بلغ الصبي أو أفاق المجنون بعد تمام العمل

٣٨٠ ص

(١٠٣٥)

10 - مسألة إذا ادعى شخص كونه وليا أو مأذونا من قبله أو وصيا

٣٨٠ ص

(١٠٣٦)

11 - مسألة إذا أكره الولي أو غيره شخصا على التغسيل أو الصلاة على الميت

٣٨٠ ص

(١٠٣٧)

12 - مسألة حاصل ترتيب الأولياء أن الزوج مقدم على غيره

٣٨٠ ص

(١٠٣٨)

فصل في تغسيل الميت

٣٨١ ص

(١٠٣٩)

فصل يجب في الغسل نية القربة

٣٨٢ ص

(١٠٤٠)

فصل يجب المماثلة بين الغاسل و الميت

٣٨٣ ص

(١٠٤١)

1 - مسألة الخنثى المشكل إذا لم يكن عمرها أزيد من ثلاث سنين فلا إشكال فيها

٣٨٤ ص

(١٠٤٢)

2 - مسألة إذا كان ميت أو عضو من ميت مشتبها بين الذكر و الأنثى

٣٨٥ ص

(١٠٤٣)

3 - مسألة إذا انحصر المماثل في الكافر أو الكافرة من أهل الكتاب

٣٨٥ ص

(١٠٤٤)

4 - مسألة إذا لم يكن مماثل حتى الكتابي و الكتابية سقط الغسل

٣٨٦ ص

(١٠٤٥)

5 - مسألة يشترط في المغسل أن يكون مسلما بالغا عاقلا اثنى عشريا

٣٨٦ ص

(١٠٤٦)

فصل قد عرفت سابقا وجوب تغسيل كل مسلم لكن يستثنى من ذلك طائفتان

٣٨٦ ص

(١٠٤٧)

6 - مسألة سقوط الغسل عن الشهيد و المقتول بالرجم أو القصاص من باب العزيمة لا الرخصة

٣٨٨ ص

(١٠٤٨)

7 - مسألة إذا كان ثياب الشهيد للغير و لم يرض بإبقائها تنزع

٣٨٩ ص

(١٠٤٩)

8 - مسألة إذا وجد في المعركة ميت لم يعلم أنه قتل شهيدا أم لا

٣٨٩ ص

(١٠٥٠)

9 - مسألة من أطلق عليه الشهيد في الأخبار

٣٨٩ ص

(١٠٥١)

10 - مسألة إذا اشتبه المسلم بالكافر

٣٨٩ ص

(١٠٥٢)

11 - مسألة مس الشهيد و المقتول بالقصاص

٣٩٠ ص

(١٠٥٣)

12 - مسألة القطعة المبانة من الميت إن لم يكن فيها عظم لا يجب غسلها و لا غيره

٣٩٠ ص

(١٠٥٤)

13 - مسألة إذا بقي جميع عظام الميت بلا لحم

٣٩١ ص

(١٠٥٥)

14 - مسألة إذا كانت القطعة مشتبهة بين الذكر و الأنثى

٣٩١ ص

(١٠٥٦)

فصل في كيفية غسل الميت

٣٩١ ص

(١٠٥٧)

1 - مسألة الأحوط إزالة النجاسة عن جميع جسده قبل الشروع في الغسل

٣٩٢ ص

(١٠٥٨)

2 مسألة يعتبر في كل من السدر و الكافور أن لا يكون في طرف الكثرة

٣٩٢ ص

(١٠٥٩)

3 - مسألة لا يجب مع غسل الميت الوضوء قبله أو بعده

٣٩٢ ص

(١٠٦٠)

4 - مسألة ليس لماء غسل الميت حد

٣٩٢ ص

(١٠٦١)

5 - مسألة إذا تعذر أحد الخليطين سقط اعتباره

٣٩٢ ص

(١٠٦٢)

6 - مسألة إذا تعذر الماء يتيمم ثلاث تيممات بدلا عن الأغسال على الترتيب

٣٩٣ ص

(١٠٦٣)

7 - مسألة إذا لم يكن عنده من الماء إلا بمقدار غسل واحد

٣٩٣ ص

(١٠٦٤)

8 - مسألة إذا كان الميت مجروحا أو محروقا أو مجدورا أو نحو ذلك

٣٩٤ ص

(١٠٦٥)

9 - مسألة إذا كان الميت محرما

٣٩٤ ص

(١٠٦٦)

10 - مسألة إذا ارتفع العذر عن الغسل

٣٩٤ ص

(١٠٦٧)

11 - مسألة يجب أن يكون التيمم بيد الحي لا بيد الميت

٣٩٥ ص

(١٠٦٨)

12 - مسألة الميت المغسل بالقراح

٣٩٥ ص

(١٠٦٩)

فصل في شرائط الغسل

٣٩٥ ص

(١٠٧٠)

1 - مسألة يجوز تغسيل الميت من وراء الثياب

٣٩٦ ص

(١٠٧١)

2 - مسألة يجزي غسل الميت عن الجنابة و الحيض

٣٩٧ ص

(١٠٧٢)

3 - مسألة لا يشترط في غسل الميت أن يكون بعد برده

٣٩٧ ص

(١٠٧٣)

4 - مسألة النظر إلى عورة الميت حرام

٣٩٧ ص

(١٠٧٤)

5 - مسألة إذا دفن الميت بلا غسل جاز

٣٩٧ ص

(١٠٧٥)

6 - مسألة لا يجوز أخذ الأجرة على تغسيل الميت

٣٩٧ ص

(١٠٧٦)

7 - مسألة إذا كان السدر أو الكافور قليلا جدا

٣٩٨ ص

(١٠٧٧)

8 - مسألة إذا تنجس بدن الميت بعد الغسل أو في أثنائه

٣٩٨ ص

(١٠٧٨)

9 - مسألة اللوح أو السرير الذي يغسل الميت عليه

٣٩٩ ص

(١٠٧٩)

فصل في آداب غسل الميت

٣٩٩ ص

(١٠٨٠)

فصل في مكروهات الغسل

٤٠١ ص

(١٠٨١)

1 - مسألة إذا سقط من بدن الميت شيء

٤٠١ ص

(١٠٨٢)

2 - مسألة إذا كان الميت غير مختون

٤٠٢ ص

(١٠٨٣)

3 - مسألة لا يجوز تحنيط المحرم بالكافور

٤٠٢ ص

(١٠٨٤)

فصل في تكفين الميت

٤٠٢ ص

(١٠٨٥)

1 - مسألة لا يعتبر في التكفين قصد القربة

٤٠٣ ص

(١٠٨٦)

2 - مسألة الأحوط في كل من القطعات أن يكون وحده ساترا لما تحته

٤٠٣ ص

(١٠٨٧)

3 - مسألة لا يجوز التكفين بجلد الميتة

٤٠٤ ص

(١٠٨٨)

4 - مسألة لا يجوز اختيارا التكفين بالنجس

٤٠٤ ص

(١٠٨٩)

5 - مسألة إذا دار الأمر في حال الاضطرار بين جلد المأكول أو أحد المذكورات

٤٠٤ ص

(١٠٩٠)

6 - مسألة يجوز التكفين بالحرير الغير الخالص

٤٠٥ ص

(١٠٩١)

7 - مسألة إذا تنجس الكفن بنجاسة خارجة أو بالخروج من الميت

٤٠٥ ص

(١٠٩٢)

8 - مسألة كفن الزوجة على زوجها و لو مع يسارها

٤٠٥ ص

(١٠٩٣)

9 - مسألة يشترط في كون كفن الزوجة على الزوج أمور

٤٠٥ ص

(١٠٩٤)

10 - مسألة كفن المحللة على سيدها

٤٠٦ ص

(١٠٩٥)

11 - مسألة إذا مات الزوج بعد الزوجة

٤٠٧ ص

(١٠٩٦)

12 - مسألة إذا تبرع بكفنها متبرع

٤٠٧ ص

(١٠٩٧)

13 - مسألة كفن غير الزوجة من أقارب الشخص ليس عليه

٤٠٧ ص

(١٠٩٨)

14 - مسألة لا يخرج الكفن عن ملك الزوج بتكفين المرأة

٤٠٧ ص

(١٠٩٩)

15 - مسألة إذا كان الزوج معسرا

٤٠٧ ص

(١١٠٠)

16 - مسألة إذا كفنها الزوج فسرقه سارق وجب عليه مرة أخرى

٤٠٧ ص

(١١٠١)

17 - مسألة ما عدا الكفن من مؤن تجهيز الزوجة

٤٠٨ ص

(١١٠٢)

18 - مسألة كفن المملوك على سيده

٤٠٨ ص

(١١٠٣)

19 - مسألة القدر الواجب من الكفن يؤخذ من أصل التركة

٤٠٨ ص

(١١٠٤)

20 - مسألة الأحوط الاقتصار في الواجب

٤٠٨ ص

(١١٠٥)

21 - مسألة إذا كان تركة الميت متعلقا لحق الغير

٤٠٩ ص

(١١٠٦)

22 - مسألة إذا لم يكن للميت تركة بمقدار الكفن

٤٠٩ ص

(١١٠٧)

23 - مسألة تكفين المحرم كغيره فلا بأس بتغطية رأسه و وجهه

٤٠٩ ص

(١١٠٨)

فصل في مستحبات الكفن

٤١٠ ص

(١١٠٩)

فصل في بقية المستحبات

٤١٠ ص

(١١١٠)

فصل في مكروهات الكفن

٤١٣ ص

(١١١١)

فصل في الحنوط

٤١٣ ص

(١١١٢)

1 - مسألة لا فرق في وجوب الحنوط بين الصغير و الكبير

٤١٤ ص

(١١١٣)

2 - مسألة لا يعتبر في التحنيط قصد القربة

٤١٤ ص

(١١١٤)

3 - مسألة يكفي في مقدار كافور الحنوط المسمى

٤١٤ ص

(١١١٥)

4 - مسألة إذا لم يتمكن من الكافور سقط وجوب الحنوط

٤١٥ ص

(١١١٦)

5 - مسألة يكره إدخال الكافور في عين الميت

٤١٥ ص

(١١١٧)

6 - مسألة إذا زاد الكافور

٤١٥ ص

(١١١٨)

7 - مسألة يستحب سحق الكافور باليد

٤١٥ ص

(١١١٩)

8 - مسألة كراهة وضع الكافور على النعش

٤١٥ ص

(١١٢٠)

9 - مسألة يستحب خلط الكافور بشيء من تربة قبر الحسين ع

٤١٥ ص

(١١٢١)

10 - مسألة يكره إتباع النعش بالمجمرة

٤١٦ ص

(١١٢٢)

11 - مسألة يبدأ في التحنيط بالجبهة

٤١٦ ص

(١١٢٣)

12 - مسألة إذا دار الأمر بين وضع الكافور في ماء الغسل أو يصرف في التحنيط يقدم الأول

٤١٦ ص

(١١٢٤)

فصل في الجريدتين

٤١٦ ص

(١١٢٥)

1 - مسألة الأولى أن تكونا من النخل

٤١٧ ص

(١١٢٦)

2 - مسألة في عدم كفاية الجريدة اليابسة

٤١٧ ص

(١١٢٧)

3 - مسألة الأولى أن تكون في الطول بمقدار ذراع

٤١٧ ص

(١١٢٨)

4 - مسألة الأولى في كيفية وضعهما أن يوضع إحداهما في جانبه الأيمن

٤١٧ ص

(١١٢٩)

5 - مسألة لو تركت الجريدة لنسيان و نحوه

٤١٧ ص

(١١٣٠)

6 - مسألة لو لم تكن إلا واحدة

٤١٧ ص

(١١٣١)

7 - مسألة الأولى أن يكتب عليهما اسم الميت و اسم أبيه

٤١٧ ص

(١١٣٢)

فصل في التشييع

٤١٨ ص

(١١٣٣)

فصل في الصلاة على الميت

٤١٩ ص

(١١٣٤)

1 - مسألة يشترط في صحة الصلاة أن يكون المصلي مؤمنا

٤٢٠ ص

(١١٣٥)

2 - مسألة الأقوى صحة صلاة الصبي المميز

٤٢٠ ص

(١١٣٦)

3 - مسألة يشترط أن تكون بعد الغسل و التكفين

٤٢١ ص

(١١٣٧)

4 - مسألة إذا لم يمكن الدفن لا يسقط سائر الواجبات

٤٢١ ص

(١١٣٨)

5 - مسألة يجوز أن يصلى على الميت أشخاص متعددون فرادا في زمان واحد

٤٢١ ص

(١١٣٩)

6 - مسألة قد مر سابقا أنه إذا وجد بعض الميت

٤٢١ ص

(١١٤٠)

7 - مسألة في وجوب الصلاة قبل الدفن

٤٢٢ ص

(١١٤١)

8 - مسألة إذا تعدد الأولياء في مرتبة واحدة

٤٢٢ ص

(١١٤٢)

9 - مسألة إذا كان الولي امرأة يجوز لها المباشرة

٤٢٣ ص

(١١٤٣)

10 - مسألة إذا أوصى الميت بأن يصلي عليه شخص معين

٤٢٣ ص

(١١٤٤)

11 - مسألة يستحب إتيان الصلاة جماعة

٤٢٣ ص

(١١٤٥)

12 - مسألة عدم تحمل الإمام في الصلاة على الميت شيئا عن المأمومين

٤٢٤ ص

(١١٤٦)

13 - مسألة يجوز في الجماعة أن يقصد الإمام

٤٢٤ ص

(١١٤٧)

14 - مسألة يجوز أن تؤم المرأة جماعة النساء

٤٢٤ ص

(١١٤٨)

15 - مسألة يجوز صلاة العراة على الميت فرادا و جماعة

٤٢٤ ص

(١١٤٩)

16 - مسألة في الجماعة من غير النساء و العراة الأولى أن يتقدم الإمام

٤٢٤ ص

(١١٥٠)

17 - مسألة إذا اقتدت المرأة بالرجل يستحب أن تقف خلفه

٤٢٤ ص

(١١٥١)

18 - مسألة يجوز في صلاة الميت العدول من إمام إلى إمام في الأثناء

٤٢٤ ص

(١١٥٢)

19 - مسألة إذا كبر قبل الإمام في التكبير الأول له أن ينفرد و له أن يقطع و يجدده مع الإمام

٤٢٥ ص

(١١٥٣)

20 - مسألة إذا حضر الشخص في أثناء صلاة الإمام له أن يدخل في الجماعة

٤٢٥ ص

(١١٥٤)

فصل في كيفية صلاة الميت

٤٢٦ ص

(١١٥٥)

1 - مسألة لا يجوز أقل من خمسة تكبيرات إلا للتقية

٤٢٧ ص

(١١٥٦)

2 - مسألة لا يلزم الاقتصار في الأدعية بين التكبيرات على المأثور

٤٢٧ ص

(١١٥٧)

3 - مسألة يجب العربية في الأدعية بالقدر الواجب

٤٢٧ ص

(١١٥٨)

4 - مسألة ليس في صلاة الميت أذان و لا إقامة

٤٢٧ ص

(١١٥٩)

5 - مسألة إذا لم يعلم أن الميت رجل أو امرأة

٤٢٨ ص

(١١٦٠)

6 - مسألة إذا شك في التكبيرات بين الأقل و الأكثر

٤٢٨ ص

(١١٦١)

7 - مسألة يجوز أن يقرأ الأدعية في الكتاب

٤٢٨ ص

(١١٦٢)

فصل في شرائط صلاة الميت

٤٢٨ ص

(١١٦٣)

1 - مسألة لا يعتبر في صلاة الميت الطهارة

٤٢٩ ص

(١١٦٤)

2 - مسألة إذا لم يتمكن من الصلاة قائما أصلا

٤٢٩ ص

(١١٦٥)

3 - مسألة إذا لم يمكن الاستقبال أصلا سقط

٤٢٩ ص

(١١٦٦)

4 - مسألة إذا كان الميت في مكان مغصوب

٤٣٠ ص

(١١٦٧)

5 - مسألة إذا صلى على ميتين بصلاة واحدة

٤٣٠ ص

(١١٦٨)

6 - مسألة إذا تبين بعد الصلاة أن الميت كان مكبوبا

٤٣٠ ص

(١١٦٩)

7 - مسألة إذا لم يصل على الميت حتى دفن يصلي على قبره

٤٣٠ ص

(١١٧٠)

8 - مسألة إذا صلى على القبر ثم خرج الميت من قبره بوجه من الوجوه

٤٣٠ ص

(١١٧١)

9 - مسألة يجوز التيمم لصلاة الجنازة و إن تمكن من الماء

٤٣٠ ص

(١١٧٢)

10 - مسألة الأحوط ترك التكلم في أثناء الصلاة على الميت

٤٣٠ ص

(١١٧٣)

11 - مسألة مع وجود من يقدر على الصلاة قائما في إجزاء صلاة العاجز عن القيام جالسا إشكال

٤٣١ ص

(١١٧٤)

12 - مسألة إذا صلى عليه العاجز عن القيام باعتقاد عدم وجود من يتمكن من القيام

٤٣١ ص

(١١٧٥)

13 - مسألة إذا شك في أن غيره صلى عليه أم لا

٤٣١ ص

(١١٧٦)

14 - مسألة إذا صلى أحد عليه معتقدا بصحتها

٤٣١ ص

(١١٧٧)

15 - مسألة المصلوب بحكم الشرع لا يصلى عليه قبل الإنزال

٤٣١ ص

(١١٧٨)

16 - مسألة يجوز تكرار الصلاة على الميت

٤٣٢ ص

(١١٧٩)

17 - مسألة يجب أن يكون الصلاة قبل الدفن فلا يجوز التأخير إلى ما بعده

٤٣٢ ص

(١١٨٠)

18 - مسألة الميت المصلى عليه قبل الدفن يجوز الصلاة على قبره أيضا

٤٣٢ ص

(١١٨١)

19 - مسألة يجوز الصلاة على الميت في جميع الأوقات بلا كراهة

٤٣٢ ص

(١١٨٢)

20 - مسألة يستحب المبادرة إلى الصلاة على الميت

٤٣٣ ص

(١١٨٣)

21 - مسألة لا يجوز على الأحوط إتيان صلاة الميت في أثناء الفريضة

٤٣٣ ص

(١١٨٤)

22 - مسألة إذا كان هناك ميتان يجوز أن يصلى على كل واحد منهما منفردا

٤٣٣ ص

(١١٨٥)

23 - مسألة إذا حضر في أثناء الصلاة على الميت ميت آخر يتخير المصلي بين وجوه

٤٣٣ ص

(١١٨٦)

فصل في آداب الصلاة على الميت

٤٣٤ ص

(١١٨٧)

1 - مسألة إذا اجتمعت جنازات

٤٣٥ ص

(١١٨٨)

فصل في الدفن

٤٣٦ ص

(١١٨٩)

1 - مسألة يجب كون الدفن مستقبل القبلة على جنبه الأيمن

٤٣٦ ص

(١١٩٠)

2 - مسألة إذا مات ميت في السفينة

٤٣٦ ص

(١١٩١)

3 - مسألة إذا ماتت كافرة كتابية أو غير كتابية و مات في بطنها ولد من مسلم

٤٣٧ ص

(١١٩٢)

4 - مسألة لا يعتبر في الدفن قصد القربة

٤٣٧ ص

(١١٩٣)

5 - مسألة إذا خيف على الميت من إخراج السبع إياه

٤٣٧ ص

(١١٩٤)

6 - مسألة مئونة الإلقاء في البحر من الحجر أو الحديد الذي يثقل به أو الخابية التي يوضع فيها تخرج من أصل التركة

٤٣٧ ص

(١١٩٥)

7 - مسألة يشترط في الدفن أيضا إذن الولي

٤٣٧ ص

(١١٩٦)

8 - مسألة إذا اشتبهت القبلة يعمل بالظن

٤٣٧ ص

(١١٩٧)

9 - مسألة الأحوط إجراء أحكام المسلم على الطفل المتولد من الزنى من الطرفين

٤٣٧ ص

(١١٩٨)

10 - مسألة لا يجوز دفن المسلم في مقبرة الكفار

٤٣٧ ص

(١١٩٩)

11 - مسألة لا يجوز دفن المسلم في مثل المزبلة و البالوعة - و نحوهما

٤٣٨ ص

(١٢٠٠)

12 - مسألة لا يجوز الدفن في المكان المغصوب

٤٣٨ ص

(١٢٠١)

13 - مسألة يجب دفن الأجزاء المبانة من الميت

٤٣٨ ص

(١٢٠٢)

14 - مسألة إذا مات شخص في البئر و لم يمكن إخراجه

٤٣٩ ص

(١٢٠٣)

15 - مسألة إذا مات الجنين في بطن الحامل

٤٣٩ ص

(١٢٠٤)

فصل في المستحبات قبل الدفن و حينه و بعده

٤٣٩ ص

(١٢٠٥)

1 - مسألة إذا نقل الميت إلى مكان آخر كالعتبات

٤٤٥ ص

(١٢٠٦)

2 - مسألة لا فرق في استحباب التعزية لأهل المصيبة بين الرجال و النساء

٤٤٥ ص

(١٢٠٧)

3 - مسألة يستحب الوصية بمال

٤٤٥ ص

(١٢٠٨)

فصل في مكروهات الدفن

٤٤٥ ص

(١٢٠٩)

1 - مسألة يجوز البكاء على الميت

٤٤٧ ص

(١٢١٠)

2 - مسألة يجوز النوح على الميت بالنظم و النثر

٤٤٨ ص

(١٢١١)

3 - مسألة لا يجوز اللطم و الخدش و جز الشعر

٤٤٨ ص

(١٢١٢)

4 - مسألة في جز المرأة شعرها في المصيبة كفارة شهر رمضان

٤٤٨ ص

(١٢١٣)

5 - مسألة في شق الرجل ثوبه في موت زوجته أو ولده كفارة اليمين

٤٤٩ ص

(١٢١٤)

6 - مسألة يحرم نبش قبر المؤمن و إن كان طفلا أو مجنونا

٤٤٩ ص

(١٢١٥)

7 - مسألة يستثنى من حرمة النبش موارد

٤٥٠ ص

(١٢١٦)

8 - مسألة يجوز تخريب آثار القبور التي علم اندراس ميتها ما عدا ما ذكر

٤٥٣ ص

(١٢١٧)

9 - مسألة إذا لم يعلم أنه قبر مؤمن أو كافر فالأحوط عدم نبشه

٤٥٣ ص

(١٢١٨)

10 - مسألة إذا دفن الميت في ملك الغير بغير رضاه لا يجب عليه الرضا ببقائه

٤٥٣ ص

(١٢١٩)

11 - مسألة إذا أذن في دفن ميت في ملكه لا يجوز له أن يرجع عن إذنه بعد الدفن

٤٥٣ ص

(١٢٢٠)

12 - مسألة إذا خرج الميت المدفون في ملك الغير بإذنه

٤٥٤ ص

(١٢٢١)

13 - مسألة إذا دفن في مكان مباح فخرج بأحد المذكورات لا يجب دفنه ثانيا في ذلك المكان

٤٥٤ ص

(١٢٢٢)

14 - مسألة يكره إخفاء موت إنسان من أولاده و أقربائه

٤٥٤ ص

(١٢٢٣)

15 - مسألة من الأمكنة التي يستحب الدفن فيها

٤٥٤ ص

(١٢٢٤)

16 - مسألة ينبغي للمؤمن إعداد قبر لنفسه

٤٥٤ ص

(١٢٢٥)

17 - مسألة يستحب بذل الأرض لدفن المؤمن

٤٥٤ ص

(١٢٢٦)

18 - مسألة يستحب المباشرة لحفر قبر المؤمن

٤٥٤ ص

(١٢٢٧)

19 - مسألة يستحب مباشرة غسل الميت

٤٥٥ ص

(١٢٢٨)

20 - مسألة يستحب للإنسان إعداد الكفن

٤٥٥ ص

(١٢٢٩)

فصل في الأغسال المندوبة

٤٥٥ ص

(١٢٣٠)

أما الزمانية

٤٥٥ ص

(١٢٣١)

أحدها غسل الجمعة و رجحانه من الضروريات

٤٥٥ ص

(١٢٣٢)

1 - مسألة وقت غسل الجمعة

٤٥٦ ص

(١٢٣٣)

2 - مسألة يجوز تقديم غسل الجمعة يوم الخميس

٤٥٦ ص

(١٢٣٤)

3 - مسألة يستحب أن يقول حين الاغتسال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

٤٥٧ ص

(١٢٣٥)

4 - مسألة لا فرق في استحباب غسل الجمعة بين الرجل و المرأة

٤٥٧ ص

(١٢٣٦)

5 - مسألة يستفاد من بعض الأخبار كراهة تركه

٤٥٧ ص

(١٢٣٧)

6 - مسألة إذا كان خوف فوت الغسل يوم الجمعة لا لإعواز الماء

٤٥٧ ص

(١٢٣٨)

7 - مسألة إذا شرع في الغسل يوم الخميس من جهة خوف إعواز الماء يوم الجمعة

٤٥٧ ص

(١٢٣٩)

8 - مسألة الأولى إتيانه قريبا من الزوال

٤٥٧ ص

(١٢٤٠)

9 - مسألة ذكر بعض العلماء أن في القضاء كلما كان أقرب إلى وقت الأداء كان أفضل

٤٥٧ ص

(١٢٤١)

10 - مسألة إذا نذر غسل الجمعة وجب عليه

٤٥٨ ص

(١٢٤٢)

11 - مسألة إذا اغتسل بتخيل يوم الخميس بعنوان التقديم

٤٥٨ ص

(١٢٤٣)

12 - مسألة غسل الجمعة لا ينقض بشيء من الحدث الأصغر و الأكبر

٤٥٨ ص

(١٢٤٤)

13 - مسألة الأقوى صحة غسل الجمعة من الجنب و الحائض

٤٥٨ ص

(١٢٤٥)

14 - مسألة إذا لم يقدر على الغسل لفقد الماء أو غيره يصح التيمم و يجزي

٤٥٩ ص

(١٢٤٦)

الثاني من الأغسال الزمانية أغسال ليالي شهر رمضان

٤٥٩ ص

(١٢٤٧)

15 - مسألة يستحب أن يكون الغسل في الليلة الأولى و اليوم الأول من شهر رمضان

٤٥٩ ص

(١٢٤٨)

16 - مسألة وقت غسل الليالي تمام الليل

٤٦٠ ص

(١٢٤٩)

17 - مسألة إذا ترك الغسل الأول في الليلة الثالثة و العشرين في أول الليل لا يبعد كفاية الغسل الثاني عنه

٤٦٠ ص

(١٢٥٠)

18 - مسألة لا تنقض هذه الأغسال أيضا بالحدث الأكبر و الأصغر

٤٦٠ ص

(١٢٥١)

الثالث غسل يومي العيدين الفطر و الأضحى

٤٦٠ ص

(١٢٥٢)

الرابع غسل يوم التروية

٤٦١ ص

(١٢٥٣)

الخامس غسل يوم عرفة

٤٦١ ص

(١٢٥٤)

السادس غسل أيام من رجب

٤٦١ ص

(١٢٥٥)

السابع غسل يوم الغدير

٤٦١ ص

(١٢٥٦)

الثامن يوم المباهلة

٤٦١ ص

(١٢٥٧)

التاسع يوم النصف

٤٦١ ص

(١٢٥٨)

العاشر يوم المولود

٤٦١ ص

(١٢٥٩)

الحادي عشر يوم النيروز

٤٦١ ص

(١٢٦٠)

الثاني عشر يوم التاسع من ربيع الأول

٤٦١ ص

(١٢٦١)

الثالث عشر يوم دحو الأرض و هو الخامس و العشرين من ذي القعدة

٤٦١ ص

(١٢٦٢)

الرابع عشر كل ليلة من ليالي الجمعة على ما قيل

٤٦١ ص

(١٢٦٣)

19 - مسألة لا قضاء للأغسال الزمانية

٤٦١ ص

(١٢٦٤)

20 - مسألة ربما قيل بكون الغسل مستحبا نفيسا

٤٦٢ ص

(١٢٦٥)

فصل في الأغسال المكانية

٤٦٢ ص

(١٢٦٦)

1 - مسألة حكي عن بعض العلماء استحباب الغسل عند إرادة الدخول في كل مكان شريف

٤٦٢ ص

(١٢٦٧)

فصل في الأغسال الفعلية

٤٦٢ ص

(١٢٦٨)

القسم الأول ما يكون مستحبا لأجل الفعل الذي يريد أن يفعله

٤٦٢ ص

(١٢٦٩)

القسم الثاني ما يكون مستحبا لأجل الفعل الذي فعله

٤٦٤ ص

(١٢٧٠)

أحدها غسل التوبة على ما ذكره بعضهم

٤٦٤ ص

(١٢٧١)

الثاني الغسل لقتل الوزغ

٤٦٤ ص

(١٢٧٢)

الثالث غسل المولود

٤٦٥ ص

(١٢٧٣)

الرابع الغسل لرؤية المصلوب

٤٦٥ ص

(١٢٧٤)

الخامس غسل من فرط في صلاة الكسوفين

٤٦٥ ص

(١٢٧٥)

السادس غسل المرأة إذا تطيبت لغير زوجها

٤٦٥ ص

(١٢٧٦)

السابع غسل من شرب مسكرا فنام

٤٦٦ ص

(١٢٧٧)

الثامن غسل من مس ميتا بعد غسله

٤٦٦ ص

(١٢٧٨)

1 - مسألة حكي عن المفيد استحباب الغسل لمن صب عليه ماء مظنون النجاسة و لا وجه له

٤٦٦ ص

(١٢٧٩)

2 - مسألة وقت الأغسال المكانية كما مر سابقا قبل الدخول فيها أو بعده

٤٦٦ ص

(١٢٨٠)

3 - مسألة ينتقض الأغسال الفعلية من القسم الأول

٤٦٦ ص

(١٢٨١)

4 - مسألة الأغسال المستحبة لا تكفي عن الوضوء

٤٦٦ ص

(١٢٨٢)

5 - مسألة إذا كان عليه أغسال متعددة زمانية أو مكانية أو فعلية أو مختلفة

٤٦٦ ص

(١٢٨٣)

6 - مسألة في أن استحباب الغسل نفسيا

٤٦٧ ص

(١٢٨٤)

7 - مسألة يقوم التيمم مقام الغسل في جميع ما ذكر

٤٦٧ ص

(١٢٨٥)

فصل في التيمم

٤٦٧ ص

(١٢٨٦)

و هو يتحقق بأمور

٤٦٧ ص

(١٢٨٧)

أحدها عدم وجدان الماء

٤٦٧ ص

(١٢٨٨)

1 - مسألة إذا شهد عدلان بعدم الماء

٤٦٨ ص

(١٢٨٩)

2 - مسألة الظاهر وجوب الطلب في الأزيد من المقدارين

٤٦٩ ص

(١٢٩٠)

3 - مسألة الظاهر كفاية الاستنابة في الطلب

٤٦٩ ص

(١٢٩١)

4 - مسألة إذا احتمل وجود الماء في رحله أو في منزله أو في القافلة وجب الفحص

٤٦٩ ص

(١٢٩٢)

5 - مسألة إذا طلب قبل دخول وقت الصلاة و لم يجد ففي كفايته بعد دخول الوقت مع احتمال العثور عليه لو أعاده إشكال

٤٦٩ ص

(١٢٩٣)

6 - مسألة إذا طلب بعد دخول الوقت لصلاة

٤٦٩ ص

(١٢٩٤)

7 - مسألة المناط في السهم و الرمي و القوس و الهواء و الرامي هو المتعارف

٤٧٠ ص

(١٢٩٥)

8 - مسألة في سقوط الطلب في ضيق الوقت

٤٧٠ ص

(١٢٩٦)

9 - مسألة إذا ترك الطلب حتى ضاق الوقت عصى

٤٧٠ ص

(١٢٩٧)

10 - مسألة إذا ترك الطلب في سعة الوقت

٤٧٠ ص

(١٢٩٨)

11 - مسألة إذا طلب الماء بمقتضى وظيفته فلم يجد فتيمم و صلى

٤٧٠ ص

(١٢٩٩)

12 - مسألة إذا اعتقد ضيق الوقت عن الطلب فتركه و تيمم و صلى ثم تبين سعة الوقت

٤٧١ ص

(١٣٠٠)

13 - مسألة لا يجوز إراقة الماء الكافي للوضوء أو الغسل

٤٧١ ص

(١٣٠١)

14 - مسألة يسقط وجوب الطلب إذا خاف على نفسه

٤٧١ ص

(١٣٠٢)

15 - مسألة إذا كانت الأرض في بعض الجوانب حزنة و في بعضها سهلة

٤٧٢ ص

(١٣٠٣)

الثاني عدم الوصلة إلى الماء الموجود

٤٧٢ ص

(١٣٠٤)

16 - مسألة إذا توقف تحصيل الماء على شراء الدلو

٤٧٢ ص

(١٣٠٥)

17 - مسألة لو أمكنه حفر البئر بلا حرج وجب

٤٧٢ ص

(١٣٠٦)

الثالث الخوف من استعماله على نفسه

٤٧٢ ص

(١٣٠٧)

18 - مسألة إذا تحمل الضرر و توضأ أو اغتسل

٤٧٣ ص

(١٣٠٨)

19 - مسألة إذا تيمم باعتقاد الضرر أو خوفه فتبين عدمه صح تيممه و صلاته

٤٧٣ ص

(١٣٠٩)

20 - مسألة إذا أجنب عمدا مع العلم بكون استعمال الماء مضرا وجب التيمم و صح عمله

٤٧٤ ص

(١٣١٠)

21 - مسألة لا يجوز للمتطهر بعد دخول الوقت إبطال وضوئه بالحدث الأصغر

٤٧٤ ص

(١٣١١)

الرابع الحرج في تحصيل الماء أو في استعماله

٤٧٥ ص

(١٣١٢)

الخامس الخوف من استعمال الماء

٤٧٥ ص

(١٣١٣)

22 - مسألة إذا كان معه ماء طاهر يكفي لطهارته و ماء نجس بقدر حاجته إلى شربه

٤٧٧ ص

(١٣١٤)

السادس إذا عارض استعمال الماء في الوضوء أو الغسل واجب أهم

٤٧٧ ص

(١٣١٥)

23 - مسألة إذا كان معه ما يكفيه لوضوئه أو غسل بعض مواضع النجس

٤٧٨ ص

(١٣١٦)

24 - مسألة إذا دار أمره بين ترك الصلاة في الوقت أو شرب الماء النجس

٤٧٩ ص

(١٣١٧)

25 - مسألة إذا كان معه ما يمكن تحصيل أحد الأمرين

٤٧٩ ص

(١٣١٨)

السابع ضيق الوقت عن استعمال الماء

٤٨٠ ص

(١٣١٩)

26 - مسألة إذا كان واجدا للماء و أخر الصلاة عمدا إلى أن ضاق الوقت عصى

٤٨٠ ص

(١٣٢٠)

27 - مسألة إذا شك في ضيق الوقت و سعته بنى على البقاء و توضأ أو اغتسل

٤٨٠ ص

(١٣٢١)

28 - مسألة إذا لم يكن عنده الماء و ضاق الوقت عن تحصيله مع قدرته عليه

٤٨١ ص

(١٣٢٢)

29 - مسألة من كانت وظيفته التيمم من جهة ضيق الوقت عن استعمال الماء

٤٨١ ص

(١٣٢٣)

30 - مسألة التيمم لأجل الضيق مع وجدان الماء لا يبيح

٤٨٢ ص

(١٣٢٤)

31 - مسألة لا يستباح بالتيمم لأجل الضيق

٤٨٢ ص

(١٣٢٥)

32 - مسألة يشترط في الانتقال إلى التيمم ضيق الوقت عن واجبات الصلاة فقط

٤٨٣ ص

(١٣٢٦)

33 - مسألة في جواز التيمم لضيق الوقت عن المستحبات الموقتة إشكال

٤٨٣ ص

(١٣٢٧)

34 - مسألة إذا توضأ باعتقاد سعة الوقت فبان ضيقه

٤٨٣ ص

(١٣٢٨)

الثامن عدم إمكان استعمال الماء

٤٨٣ ص

(١٣٢٩)

35 - مسألة إذا كان جنبا و لم يكن عنده ماء

٤٨٤ ص

(١٣٣٠)

36 - مسألة لا يجوز التيمم مع التمكن من استعمال الماء

٤٨٤ ص

(١٣٣١)

37 - مسألة إذا كان عنده مقدار من الماء لا يكفيه لوضوئه أو غسله

٤٨٥ ص

(١٣٣٢)

فصل في بيان ما يصح التيمم به

٤٨٥ ص

(١٣٣٣)

1 - مسألة الأحوط مع وجود التراب عدم التعدي عنه

٤٨٧ ص

(١٣٣٤)

2 - مسألة لا يجوز في حال الاختيار التيمم على الجص المطبوخ و الآجر و الخزف و الرماد

٤٨٨ ص

(١٣٣٥)

3 - مسألة يجوز التيمم حال الاختيار على الحائط المبني بالطين

٤٨٨ ص

(١٣٣٦)

4 - مسألة يجوز التيمم بطين الرأس و إن لم يسحق

٤٨٨ ص

(١٣٣٧)

5 - مسألة يجوز التيمم على الأرض السبخة إذا صدق كونها أرضا

٤٨٨ ص

(١٣٣٨)

6 - مسألة إذا تيمم بالطين فلصق بيده يجب إزالته أولا

٤٨٨ ص

(١٣٣٩)

7 - مسألة لا يجوز التيمم على التراب الممزوج بغيره

٤٨٩ ص

(١٣٤٠)

8 - مسألة إذا لم يكن عنده إلا الثلج أو الجمد

٤٨٩ ص

(١٣٤١)

9 - مسألة إذا لم يكن عنده ما يتيمم به وجب تحصيله

٤٨٩ ص

(١٣٤٢)

10 - مسألة إذا كان وظيفته التيمم بالغبار

٤٨٩ ص

(١٣٤٣)

11 - مسألة يجوز التيمم اختيارا على الأرض الندية و التراب الندي

٤٨٩ ص

(١٣٤٤)

12 - مسألة إذا تيمم بما يعتقد جواز التيمم به فبان خلافه بطل

٤٨٩ ص

(١٣٤٥)

13 - مسألة المناط في الطين الذي من المرتبة الثالثة كونه على وجه يلصق باليد

٤٨٩ ص

(١٣٤٦)

فصل يشترط فيما يتيمم به أن يكون طاهرا

٤٨٩ ص

(١٣٤٧)

1 - مسألة إذا كان التراب أو نحوه في آنية الذهب أو الفضة فتيمم به مع العلم و العمد بطل

٤٩٠ ص

(١٣٤٨)

2 - مسألة إذا كان عنده ترابان مثلا أحدهما نجس يتيمم بهما

٤٩٠ ص

(١٣٤٩)

3 - مسألة إذا كان عنده ماء و تراب و علم بغصبية أحدهما لا يجوز الوضوء و لا التيمم

٤٩١ ص

(١٣٥٠)

4 - مسألة التراب المشكوك كونه نجسا يجوز التيمم به

٤٩١ ص

(١٣٥١)

5 - مسألة لا يجوز التيمم بما يشك في كونه ترابا

٤٩٢ ص

(١٣٥٢)

6 - مسألة المحبوس في مكان مغصوب يجوز أن يتيمم فيه على إشكال

٤٩٢ ص

(١٣٥٣)

7 - مسألة إذا لم يكن عنده من التراب أو غيره مما يتيمم به ما يكفي لكفيه معا

٤٩٣ ص

(١٣٥٤)

8 - مسألة يستحب أن يكون على ما يتيمم به غبار يعلق باليد

٤٩٣ ص

(١٣٥٥)

9 - مسألة يستحب أن يكون ما يتيمم به من ربي الأرض و عواليها

٤٩٣ ص

(١٣٥٦)

10 - مسألة يكره التيمم بالأرض السبخة

٤٩٣ ص

(١٣٥٧)

فصل في كيفية التيمم

٤٩٣ ص

(١٣٥٨)

و يجب فيه أمور

٤٩٣ ص

(١٣٥٩)

الأول ضرب باطن اليدين معا دفعة على الأرض

٤٩٣ ص

(١٣٦٠)

الثاني مسح الجبهة بتمامها و الجبينين بهما

٤٩٤ ص

(١٣٦١)

الثالث مسح تمام ظاهر الكف اليمنى بباطن اليسرى

٤٩٤ ص

(١٣٦٢)

الرابع الترتيب

٤٩٥ ص

(١٣٦٣)

الخامس الابتداء بالأعلى

٤٩٥ ص

(١٣٦٤)

السادس عدم الحائل

٤٩٥ ص

(١٣٦٥)

السابع طهارة الماسح و الممسوح

٤٩٥ ص

(١٣٦٦)

1 - مسألة إذا بقي من الممسوح ما لم يمسح عليه

٤٩٥ ص

(١٣٦٧)

2 - مسألة إذا كان في محل المسح لحم زائد يجب مسحه أيضا

٤٩٥ ص

(١٣٦٨)

3 - مسألة إذا كان على محل المسح شعر يكفي المسح عليه

٤٩٥ ص

(١٣٦٩)

4 - مسألة إذا كان على الماسح أو الممسوح جبيرة

٤٩٥ ص

(١٣٧٠)

5 - مسألة إذا خالف الترتيب بطل

٤٩٦ ص

(١٣٧١)

6 - مسألة يجوز الاستنابة عند عدم إمكان المباشرة

٤٩٦ ص

(١٣٧٢)

7 - مسألة إذا كان باطن اليدين نجسا وجب تطهيره إن أمكن

٤٩٦ ص

(١٣٧٣)

8 - مسألة الأقطع بإحدى اليدين يكتفي بضرب الأخرى

٤٩٧ ص

(١٣٧٤)

9 - مسألة إذا كان على الباطن نجاسة لها جرم يعد حائلا و لم يمكن إزالتها

٤٩٧ ص

(١٣٧٥)

10 - مسألة الخاتم حائل

٤٩٧ ص

(١٣٧٦)

11 - مسألة لا يجب تعيين المبدل منه مع اتحاد ما عليه

٤٩٧ ص

(١٣٧٧)

12 - مسألة مع اتحاد الغاية لا يجب تعيينها

٤٩٧ ص

(١٣٧٨)

13 - مسألة إذا قصد غاية فتبين عدمها بطل

٤٩٨ ص

(١٣٧٩)

14 - مسألة إذا اعتقد كونه محدثا بالحدث الأصغر

٤٩٨ ص

(١٣٨٠)

15 - مسألة في مسح الجبهة و اليدين يجب إمرار الماسح على الممسوح

٤٩٨ ص

(١٣٨١)

16 - مسألة إذا رفع يده في أثناء المسح ثم وضعها بلا فصل و أتم

٤٩٨ ص

(١٣٨٢)

17 - مسألة إذا لم يعلم أنه محدث بالأصغر أو الأكبر و علم بأحدهما إجمالا

٤٩٨ ص

(١٣٨٣)

18 - مسألة المشهور على أنه يكفي فيما هو بدل عن الوضوء ضربة واحدة للوجه و اليدين

٤٩٨ ص

(١٣٨٤)

19 - مسألة إذا شك في بعض أجزاء التيمم بعد الفراغ منه لم يعتن به و بنى على الصحة

٤٩٩ ص

(١٣٨٥)

20 - مسألة إذا علم بعد الفراغ ترك جزء يكفيه العود إليه و الإتيان به

٤٩٩ ص

(١٣٨٦)

فصل في أحكام التيمم

٥٠٠ ص

(١٣٨٧)

1 - مسألة لا يجوز التيمم للصلاة قبل دخول وقتها

٥٠٠ ص

(١٣٨٨)

2 - مسألة إذا تيمم بعد دخول وقت فريضة أو نافلة يجوز إتيان الصلوات

٥٠٠ ص

(١٣٨٩)

3 - مسألة الأقوى جواز التيمم في سعة الوقت

٥٠٠ ص

(١٣٩٠)

4 - مسألة إذا تيمم لصلاة سابقة و صلى و لم ينتقض تيممه

٥٠١ ص

(١٣٩١)

5 - مسألة المراد بآخر الوقت الذي يجب التأخير إليه أو يكون أحوط الآخر العرفي

٥٠١ ص

(١٣٩٢)

6 - مسألة يجوز التيمم لصلاة القضاء و الإتيان بها معه

٥٠١ ص

(١٣٩٣)

7 - مسألة إذا اعتقد عدم سعة الوقت فتيمم و صلى

٥٠٢ ص

(١٣٩٤)

8 - مسألة لا يجب إعادة الصلوات التي صلاها بالتيمم الصحيح بعد زوال العذر

٥٠٢ ص

(١٣٩٥)

9 - مسألة إذا تيمم لغاية من الغايات كان بحكم الطاهر ما دام باقيا لم ينتقض

٥٠٣ ص

(١٣٩٦)

10 - مسألة جميع غايات الوضوء و الغسل غايات للتيمم أيضا

٥٠٣ ص

(١٣٩٧)

11 - مسألة التيمم الذي هو بدل عن غسل الجنابة حاله كحاله في الإغناء عن الوضوء

٥٠٤ ص

(١٣٩٨)

12 - مسألة ينتقض التيمم بما ينتقض به الوضوء و الغسل من الأحداث

٥٠٤ ص

(١٣٩٩)

13 - مسألة إذا وجد الماء أو زال عذره قبل الصلاة لا يصح أن يصلي به

٥٠٤ ص

(١٤٠٠)

14 - مسألة إذا وجد الماء في أثناء الصلاة

٥٠٤ ص

(١٤٠١)

15 - مسألة لا يلحق بالصلاة غيرها إذا وجد الماء في أثنائها

٥٠٤ ص

(١٤٠٢)

16 - مسألة إذا كان واجدا للماء و تيمم لعذر آخر من استعماله فزال عذره في أثناء الصلاة

٥٠٥ ص

(١٤٠٣)

17 - مسألة إذا وجد الماء في أثناء الصلاة بعد الركوع

٥٠٥ ص

(١٤٠٤)

18 - مسألة في جواز مس كتابة القرآن و قراءة العزائم حال الاشتغال بالصلاة

٥٠٦ ص

(١٤٠٥)

19 - مسألة إذا كان وجدان الماء في أثناء الصلاة بعد الحكم الشرعي بالركوع

٥٠٦ ص

(١٤٠٦)

20 - مسألة الحكم بالصحة في صورة الوجدان بعد الركوع ليس منوطا بحرمة قطع الصلاة

٥٠٦ ص

(١٤٠٧)

21 - مسألة المجنب المتيمم بدل الغسل إذا وجد ماء بقدر كفاية الوضوء فقط لا يبطل تيممه

٥٠٦ ص

(١٤٠٨)

22 - مسألة إذا وجد جماعة متيممون ماء مباحا لا يكفي إلا لأحدهم بطل تيممهم أجمع

٥٠٧ ص

(١٤٠٩)

23 - مسألة المحدث بالأكبر غير الجنابة إذا وجد ماء لا يكفي إلا لواحد من الوضوء أو الغسل قدم الغسل و تيمم بدلا عن الوضوء

٥٠٧ ص

(١٤١٠)

24 - مسألة لا يبطل التيمم الذي هو بدل عن الغسل من جنابة أو غيرها بالحدث الأصغر

٥٠٧ ص

(١٤١١)

25 - مسألة حكم التداخل الذي مر سابقا في الأغسال يجري في التيمم أيضا

٥٠٨ ص

(١٤١٢)

26 - مسألة إذا تيمم بدلا عن أغسال عديدة فتبين عدم بعضها صح بالنسبة إلى الباقي

٥٠٨ ص

(١٤١٣)

27 - مسألة إذا اجتمع جنب و ميت و محدث بالأصغر و كان هناك ماء لا يكفي إلا لأحدهم

٥٠٨ ص

(١٤١٤)

28 - مسألة إذا نذر نافلة مطلقة أو موقتة في زمان معين و لم يتمكن من الوضوء في ذلك الزمان تيمم بدلا عنه و صلى

٥٠٨ ص

(١٤١٥)

29 - مسألة لا يجوز الاستيجار لصلاة الميت ممن وظيفته التيمم مع وجود من يقدر على الوضوء

٥٠٩ ص

(١٤١٦)

30 - مسألة المجنب المتيمم إذا وجد الماء في المسجد

٥٠٩ ص

(١٤١٧)

31 - مسألة قد مر سابقا أنه لو كان عنده من الماء ما يكفي لأحد الأمرين

٥٠٩ ص

(١٤١٨)

32 - مسألة إذا علم قبل الوقت أنه لو أخر التيمم إلى ما بعد دخوله لا يتمكن من تحصيل ما يتيمم به

٥١٠ ص

(١٤١٩)

33 - مسألة يجب التيمم لمس كتابة القرآن إن وجب

٥١٠ ص

(١٤٢٠)

34 - مسألة إذا وصل شعر الرأس إلى الجبهة

٥١٠ ص

(١٤٢١)

35 - مسألة إذا شك في وجوب حاجب في بعض مواضع التيمم

٥١٠ ص

(١٤٢٢)

36 - مسألة في الموارد التي يجب عليه التيمم بدلا عن الغسل و عن الوضوء

٥١٠ ص

(١٤٢٣)

37 - مسألة إذا كان بعض أعضائه منقوشا باسم الجلالة أو غيره من أسمائه تعالى أو آية من القرآن

٥١١ ص

(١٤٢٤)

كتاب الصلاة

٥١٣ ص

(١٤٢٥)

مقدمة في فضل الصلوات اليومية و أنها أفضل الأعمال الدينية

٥١٣ ص

(١٤٢٦)

فصل 1 - في أعداد الفرائض و نوافلها

٥١٤ ص

(١٤٢٧)

1 - مسألة يجب الإتيان بالنوافل ركعتين ركعتين

٥١٥ ص

(١٤٢٨)

2 - مسألة الأقوى استحباب الغفيلة

٥١٥ ص

(١٤٢٩)

3 - مسألة الظاهر أن صلاة الوسطى التي تتأكد المحافظة عليها هي الظهر

٥١٦ ص

(١٤٣٠)

4 - مسألة النوافل المرتبة و غيرها يجوز إتيانها جالسا

٥١٦ ص

(١٤٣١)

فصل 2 - في أوقات اليومية و نوافلها

٥١٦ ص

(١٤٣٢)

1 - مسألة يعرف الزوال بحدوث ظل الشاخص المنصوب معتدلا في أرض مسطحة بعد انعدامه

٥١٨ ص

(١٤٣٣)

2 - مسألة المراد باختصاص أول الوقت بالظهر و آخره بالعصر و هكذا في المغرب و العشاء عدم صحة الشريكة في ذلك الوقت

٥١٩ ص

(١٤٣٤)

3 - مسألة يجب تأخير العصر عن الظهر و العشاء عن المغرب

٥١٩ ص

(١٤٣٥)

4 - مسألة إذا بقي مقدار خمس ركعات إلى الغروب قدم الظهر

٥٢١ ص

(١٤٣٦)

5 - مسألة لا يجوز العدول من السابقة إلى اللاحقة

٥٢٢ ص

(١٤٣٧)

6 - مسألة إذا كان مسافرا و قد بقي من الوقت أربع ركعات

٥٢٢ ص

(١٤٣٨)

7 - مسألة يستحب التفريق بين الصلاتين المشتركتين في الوقت

٥٢٢ ص

(١٤٣٩)

8 - مسألة قد عرفت أن للعشاء وقت فضيلة

٥٢٢ ص

(١٤٤٠)

9 - مسألة يستحب التعجيل في الصلاة في وقت الفضيلة

٥٢٣ ص

(١٤٤١)

10 - مسألة يستحب الغلس بصلاة الصبح

٥٢٣ ص

(١٤٤٢)

11 - مسألة كل صلاة أدرك من وقتها في آخره مقدار ركعة

٥٢٣ ص

(١٤٤٣)

فصل 3 - في أوقات الرواتب

٥٢٣ ص

(١٤٤٤)

1 - مسألة وقت نافلة الظهر من الزوال إلى الذراع و العصر إلى الذراعين -

٥٢٣ ص

(١٤٤٥)

2 - مسألة المشهور عدم جواز تقديم نافلتي الظهر و العصر في غير يوم الجمعة على الزوال

٥٢٣ ص

(١٤٤٦)

3 - مسألة نافلة يوم الجمعة عشرون ركعة

٥٢٤ ص

(١٤٤٧)

4 - مسألة وقت نافلة المغرب من حين الفراغ من الفريضة

٥٢٤ ص

(١٤٤٨)

5 - مسألة وقت نافلة العشاء و هي الوتيرة يمتد بامتداد وقتها

٥٢٤ ص

(١٤٤٩)

6 - مسألة وقت نافلة الصبح بين الفجر الأول و طلوع الحمرة المشرقية

٥٢٤ ص

(١٤٥٠)

7 - مسألة إذا صلى نافلة الفجر في وقتها أو قبله و نام بعدها

٥٢٥ ص

(١٤٥١)

8 - مسألة وقت نافلة الليل ما بين نصفه و الفجر الثاني

٥٢٥ ص

(١٤٥٢)

9 - مسألة يجوز للمسافر و الشاب الذي يصعب عليه نافلة الليل في وقتها تقديمها على النصف

٥٢٥ ص

(١٤٥٣)

10 - مسألة إذا دار الأمر بين تقديم صلاة الليل على وقتها أو قضائها

٥٢٥ ص

(١٤٥٤)

11 - مسألة إذا قدمها ثم انتبه في وقتها

٥٢٥ ص

(١٤٥٥)

12 - مسألة إذا طلع الفجر و قد صلى من صلاة الليل أربع ركعات أو أزيد أتمها مخففة

٥٢٥ ص

(١٤٥٦)

13 - مسألة قد مر أن الأفضل في كل صلاة تعجيلها

٥٢٥ ص

(١٤٥٧)

14 - مسألة يستحب التعجيل في قضاء الفرائض و تقديمها على الحواضر

٥٢٧ ص

(١٤٥٨)

15 - مسألة يجب تأخير الصلاة عن أول وقتها لذوي الأعذار

٥٢٧ ص

(١٤٥٩)

16 - مسألة يجوز الإتيان بالنافلة و لو المبتدئة في وقت الفريضة ما لم تتضيق

٥٢٨ ص

(١٤٦٠)

17 - مسألة إذا نذر النافلة لا مانع من إتيانها في وقت الفريضة

٥٢٨ ص

(١٤٦١)

18 - مسألة النافلة تنقسم إلى مرتبة و غيرها

٥٣٠ ص

(١٤٦٢)

فصل 4 - في أحكام الأوقات

٥٣٠ ص

(١٤٦٣)

1 - مسألة لا يجوز الصلاة قبل دخول الوقت

٥٣٠ ص

(١٤٦٤)

2 - مسألة إذا كان غافلا عن وجوب تحصيل اليقين أو ما بحكمه فصلى

٥٣١ ص

(١٤٦٥)

3 - مسألة إذا تيقن دخول الوقت فصلى أو عمل بالظن المعتبر

٥٣١ ص

(١٤٦٦)

4 - مسألة إذا لم يتمكن من تحصيل العلم أو ما بحكمه لمانع في السماء من غيم أو غبار

٥٣٢ ص

(١٤٦٧)

5 - مسألة إذا اعتقد دخول الوقت فشرع

٥٣٢ ص

(١٤٦٨)

6 - مسألة إذا شك بعد الدخول في الصلاة في أنه راعى الوقت و أحرز دخوله أم لا

٥٣٢ ص

(١٤٦٩)

7 - مسألة إذا شك بعد الفراغ من الصلاة في أنها وقعت في الوقت أو لا

٥٣٢ ص

(١٤٧٠)

8 - مسألة يجب الترتيب بين الظهرين بتقديم الظهر و بين العشاءين بتقديم المغرب

٥٣٣ ص

(١٤٧١)

9 - مسألة إذا ترك المغرب و دخل في العشاء غفلة أو نسيانا أو معتقدا لإتيانها

٥٣٤ ص

(١٤٧٢)

10 - مسألة يجوز العدول في قضاء الفوائت أيضا من اللاحقة إلى السابقة

٥٣٤ ص

(١٤٧٣)

11 - مسألة لا يجوز العدول من السابقة إلى اللاحقة في الحواضر و لا في الفوائت

٥٣٥ ص

(١٤٧٤)

12 - مسألة إذا اعتقد في أثناء العصر أنه ترك الظهر فعدل إليها ثم تبين أنه كان آتيا بها

٥٣٥ ص

(١٤٧٥)

13 - مسألة المراد بالعدول أن ينوي كون ما بيده هي الصلاة السابقة

٥٣٦ ص

(١٤٧٦)

14 - مسألة إذا مضى من أول الوقت مقدار أداء الصلاة بحسب حاله في ذلك الوقت

٥٣٦ ص

(١٤٧٧)

15 - مسألة إذا ارتفع العذر المانع من التكليف في آخر الوقت

٥٣٦ ص

(١٤٧٨)

16 - مسألة إذا ارتفع العذر في أثناء الوقت المشترك بمقدار صلاة واحدة ثم حدث ثانيا

٥٣٧ ص

(١٤٧٩)

17 - مسألة إذا بلغ الصبي في أثناء الوقت وجب عليه الصلاة

٥٣٧ ص

(١٤٨٠)

18 - مسألة يجب في ضيق الوقت الاقتصار على أقل الواجب

٥٣٧ ص

(١٤٨١)

19 - مسألة إذا أدرك من الوقت ركعة أو أزيد يجب ترك المستحبات محافظة على الوقت بقدر الإمكان

٥٣٨ ص

(١٤٨٢)

20 - مسألة إذا شك في أثناء العصر في أنه أتى بالظهر أم لا

٥٣٨ ص

(١٤٨٣)

فصل 5 - في القبلة

٥٣٨ ص

(١٤٨٤)

فصل في أحكام القبلة للصلاة

٥٣٨ ص

(١٤٨٥)

1 - مسألة الأمارات المحصلة للظن التي يجب الرجوع إليها عند عدم إمكان العلم

٥٤٠ ص

(١٤٨٦)

2 - مسألة عند عدم إمكان تحصيل العلم بالقبلة يجب الاجتهاد في تحصيل الظن

٥٤٢ ص

(١٤٨٧)

3 - مسألة لا فرق في وجوب الاجتهاد بين الأعمى و البصير

٥٤٣ ص

(١٤٨٨)

4 - مسألة لا يعتبر إخبار صاحب المنزل إذا لم يفد الظن

٥٤٣ ص

(١٤٨٩)

5 - مسألة إذا كان اجتهاده مخالفا لقبلة بلد المسلمين في محاريبهم و مذابحهم و قبورهم

٥٤٣ ص

(١٤٩٠)

6 - مسألة إذا حصر القبلة في جهتين

٥٤٣ ص

(١٤٩١)

7 - مسألة إذا اجتهد لصلاة و حصل له الظن لا يجب تجديد الاجتهاد لصلاة أخرى

٥٤٣ ص

(١٤٩٢)

8 - مسألة إذا ظن بعد الاجتهاد أنها في جهة فصلى الظهر مثلا إليها

٥٤٣ ص

(١٤٩٣)

9 - مسألة إذا انقلب ظنه في أثناء الصلاة إلى جهة أخرى انقلب إلى ما ظنه

٥٤٣ ص

(١٤٩٤)

10 - مسألة يجوز لأحد المجتهدين المختلفين في الاجتهاد الاقتداء بالآخر

٥٤٤ ص

(١٤٩٥)

11 - مسألة إذا لم يقدر على الاجتهاد أو لم يحصل له الظن بكونها في جهة

٥٤٤ ص

(١٤٩٦)

12 - مسألة لو كان عليه صلاتان

٥٤٤ ص

(١٤٩٧)

13 - مسألة من كان وظيفته تكرار الصلاة إلى أربع جهات أو أقل

٥٤٤ ص

(١٤٩٨)

14 - مسألة من عليه صلاتان كالظهرين مثلا مع كون وظيفته التكرار إلى أربع

٥٤٤ ص

(١٤٩٩)

15 - مسألة من وظيفته التكرار إلى الجهات إذا علم أو ظن بعد الصلاة إلى جهة أنها القبلة

٥٤٥ ص

(١٥٠٠)

16 - مسألة الظاهر جريان حكم العمل بالظن مع عدم إمكان العلم

٥٤٥ ص

(١٥٠١)

17 - مسألة إذا صلى من دون الفحص عن القبلة

٥٤٥ ص

(١٥٠٢)

فصل 6 - فيما يستقبل له

٥٤٦ ص

(١٥٠٣)

أحدها الصلوات اليومية

٥٤٦ ص

(١٥٠٤)

1 - مسألة كيفية الاستقبال في الصلاة قائما أن يكون وجهه و مقاديم بدنه إلى القبلة

٥٤٧ ص

(١٥٠٥)

الثاني في حال الاحتضار

٥٤٧ ص

(١٥٠٦)

الثالث حال الصلاة على الميت

٥٤٧ ص

(١٥٠٧)

الرابع وضعه حال الدفن

٥٤٨ ص

(١٥٠٨)

الخامس الذبح و النحر

٥٤٨ ص

(١٥٠٩)

2 - مسألة يحرم الاستقبال حال التخلي بالبول أو الغائط

٥٤٨ ص

(١٥١٠)

3 - مسألة يستحب الاستقبال في مواضع

٥٤٨ ص

(١٥١١)

4 - مسألة يكره الاستقبال حال الجماع و حال لبس السراويل

٥٤٨ ص

(١٥١٢)

فصل 7 - في أحكام الخلل في القبلة

٥٤٨ ص

(١٥١٣)

1 - مسألة لو أخل بالاستقبال عالما عامدا بطلت صلاته مطلقا

٥٤٨ ص

(١٥١٤)

2 - مسألة إذا ذبح أو نحر إلى غير القبلة عالما عامدا حرم المذبوح و المنحور

٥٤٩ ص

(١٥١٥)

3 - مسألة لو ترك استقبال الميت وجب نبشه ما لم يتلاش و لم يوجب هتك حرمته

٥٤٩ ص

(١٥١٦)

فصل 8 - في الستر و الساتر

٥٤٩ ص

(١٥١٧)

في أقسام الستر

٥٤٩ ص

(١٥١٨)

الأول ستر يلزم في نفسه

٥٤٩ ص

(١٥١٩)

1 - مسألة الظاهر وجوب ستر الشعر الموصول بالشعر

٥٥٠ ص

(١٥٢٠)

2 - مسألة الظاهر حرمة النظر إلى ما يحرم النظر إليه في المرآة و الماء الصافي

٥٥٠ ص

(١٥٢١)

3 - مسألة لا يشترط في الستر الواجب في نفسه ساتر مخصوص و لا كيفية خاصة

٥٥٠ ص

(١٥٢٢)

الثاني أي الستر في حال الصلاة

٥٥٠ ص

(١٥٢٣)

4 - مسألة لا يجب على المرأة حال الصلاة ستر ما في باطن الفم

٥٥١ ص

(١٥٢٤)

5 - مسألة إذا كان هناك ناظر ينظر بريبة إلى وجهها أو كفيها أو قدميها يجب عليها سترها

٥٥١ ص

(١٥٢٥)

6 - مسألة يجب على المرأة ستر رقبتها حال الصلاة

٥٥١ ص

(١٥٢٦)

7 - مسألة الأمة كالحرة في جميع ما ذكر

٥٥١ ص

(١٥٢٧)

8 - مسألة الصبية الغير البالغة حكمها حكم الأمة

٥٥٢ ص

(١٥٢٨)

9 - مسألة لا فرق في وجوب الستر و شرطيته بين أنواع الصلوات الواجبة و المستحبة

٥٥٢ ص

(١٥٢٩)

10 - مسألة في اشتراط ستر العورة في الطواف

٥٥٣ ص

(١٥٣٠)

11 - مسألة إذا بدت العورة كلا أو بعضا لريح أو غفلة لم تبطل الصلاة

٥٥٣ ص

(١٥٣١)

12 - مسألة إذا نسي ستر العورة ابتداء أو بعد التكشف في الأثناء فالأقوى صحة الصلاة

٥٥٣ ص

(١٥٣٢)

13 - مسألة يجب الستر من جميع الجوانب

٥٥٣ ص

(١٥٣٣)

14 - مسألة هل يجب الستر عن نفسه

٥٥٤ ص

(١٥٣٤)

15 - مسألة هل اللازم أن يكون ساتريته في جميع الأحوال حاصلا من أول الصلاة إلى آخرها

٥٥٤ ص

(١٥٣٥)

16 - مسألة الستر الواجب في نفسه من حيث حرمة النظر يحصل بكل ما يمنع عن النظر

٥٥٤ ص

(١٥٣٦)

فصل 9 - في شرائط لباس المصلي

٥٥٥ ص

(١٥٣٧)

الأول الطهارة في جميع لباسه

٥٥٥ ص

(١٥٣٨)

الثاني الإباحة

٥٥٥ ص

(١٥٣٩)

1 - مسألة لا فرق في الغصب بين أن يكون من جهة كون عينه للغير أو كون منفعته له

٥٥٦ ص

(١٥٤٠)

2 - مسألة إذا صبغ ثوب بصبغ مغصوب

٥٥٦ ص

(١٥٤١)

3 - مسألة إذا غسل الثوب الوسخ أو النجس بماء مغصوب

٥٥٧ ص

(١٥٤٢)

4 - مسألة إذا أذن المالك للغاصب أو لغيره في الصلاة فيه مع بقاء الغصبية صحت

٥٥٧ ص

(١٥٤٣)

5 - مسألة المحمول المغصوب إذا تحرك بحركات الصلاة يوجب البطلان

٥٥٧ ص

(١٥٤٤)

6 - مسألة إذا اضطر إلى لبس المغصوب

٥٥٧ ص

(١٥٤٥)

7 - مسألة إذا جهل أو نسي الغصبية

٥٥٧ ص

(١٥٤٦)

8 - مسألة إذا استقرض ثوبا و كان من نيته عدم أداء عوضه

٥٥٨ ص

(١٥٤٧)

9 - مسألة إذا اشترى ثوبا بعين مال تعلق به الخمس أو الزكاة

٥٥٨ ص

(١٥٤٨)

الثالث أن لا يكون من أجزاء الميتة

٥٥٩ ص

(١٥٤٩)

10 - مسألة اللحم أو الشحم أو الجلد المأخوذ من يد الكافر أو المطروح في بلاد الكفار

٥٥٩ ص

(١٥٥٠)

11 - مسألة استصحاب جزء من أجزاء الميتة في الصلاة موجب لبطلانها

٥٥٩ ص

(١٥٥١)

12 - مسألة إذا صلى في الميتة جهلا لم تجب الإعادة

٥٥٩ ص

(١٥٥٢)

13 - مسألة المشكوك في كونه من جلد الحيوان أو غيره

٥٦٠ ص

(١٥٥٣)

الرابع أن لا يكون من أجزاء ما لا يؤكل لحمه

٥٦٠ ص

(١٥٥٤)

14 - مسألة لا بأس بالشمع و العسل و الحرير الممتزج

٥٦٠ ص

(١٥٥٥)

15 - مسألة لا بأس بفضلات الإنسان و لو لغيره

٥٦٠ ص

(١٥٥٦)

16 - مسألة لا فرق في المنع بين أن يكون ملبوسا أو جزء منه

٥٦١ ص

(١٥٥٧)

17 - مسألة يستثنى مما لا يؤكل الخز الخالص الغير المغشوش بوبر الأرانب و الثعالب

٥٦١ ص

(١٥٥٨)

18 - مسألة الأقوى جواز الصلاة في المشكوك كونه من المأكول أو من غيره

٥٦١ ص

(١٥٥٩)

19 - مسألة إذا صلى في غير المأكول جاهلا أو ناسيا

٥٦٢ ص

(١٥٦٠)

20 - مسألة الظاهر عدم الفرق بين ما يحرم أكله بالأصالة أو بالعرض

٥٦٢ ص

(١٥٦١)

الخامس أن لا يكون من الذهب للرجال

٥٦٢ ص

(١٥٦٢)

21 - مسألة لا بأس بالمشكوك كونه ذهبا

٥٦٣ ص

(١٥٦٣)

22 - مسألة إذا صلى في الذهب جاهلا أو ناسيا

٥٦٣ ص

(١٥٦٤)

23 - مسألة لا بأس بكون قاب الساعة من الذهب

٥٦٣ ص

(١٥٦٥)

24 - مسألة لا فرق في حرمة لبس الذهب بين أن يكون ظاهرا مرئيا

٥٦٣ ص

(١٥٦٦)

25 - مسألة لا بأس بافتراش الذهب

٥٦٣ ص

(١٥٦٧)

السادس أن لا يكون حريرا محضا للرجال

٥٦٣ ص

(١٥٦٨)

26 - مسألة لا بأس بغير الملبوس من الحرير

٥٦٤ ص

(١٥٦٩)

27 - مسألة لا يجوز جعل البطانة من الحرير لقميص و غيره

٥٦٥ ص

(١٥٧٠)

28 - مسألة لا بأس بما يرقع به الثوب من الحرير

٥٦٥ ص

(١٥٧١)

29 - مسألة لا بأس بثوب جعل الإبريسم بين ظهارته و بطانته عوض القطن و نحوه

٥٦٥ ص

(١٥٧٢)

30 - مسألة لا بأس بعصابة الجروح و القروح

٥٦٥ ص

(١٥٧٣)

31 - مسألة يجوز لبس الحرير لمن كان قملا على خلاف العادة

٥٦٥ ص

(١٥٧٤)

32 - مسألة إذا صلى في الحرير جهلا أو نسيانا

٥٦٦ ص

(١٥٧٥)

33 - مسألة يشترط في الخليط أن يكون مما تصح فيه الصلاة

٥٦٦ ص

(١٥٧٦)

34 - مسألة الثوب الممتزج إذا ذهب جميع ما فيه

٥٦٦ ص

(١٥٧٧)

35 - مسألة إذا شك في ثوب أن خليطه من صوف ما يؤكل لحمه أو مما لا يؤكل

٥٦٦ ص

(١٥٧٨)

36 - مسألة إذا شك في ثوب أنه حرير محض أو مخلوط

٥٦٦ ص

(١٥٧٩)

37 - مسألة الثوب من الإبريسم المفتول بالذهب

٥٦٦ ص

(١٥٨٠)

38 - مسألة إذا انحصر ثوبه في الحرير

٥٦٦ ص

(١٥٨١)

39 - مسألة إذا اضطر إلى لبس أحد الممنوعات

٥٦٧ ص

(١٥٨٢)

40 - مسألة لا بأس بلبس الصبي الحرير

٥٦٧ ص

(١٥٨٣)

41 - مسألة يجب تحصيل الساتر للصلاة و لو بإجارة

٥٦٧ ص

(١٥٨٤)

42 - مسألة يحرم لبس لباس الشهرة

٥٦٨ ص

(١٥٨٥)

43 - مسألة إذا لم يجد المصلي ساترا

٥٦٨ ص

(١٥٨٦)

44 - مسألة إذا وجد ساترا لإحدى عورتيه

٥٦٩ ص

(١٥٨٧)

45 - مسألة يجوز للعراة الصلاة متفرقين

٥٧٠ ص

(١٥٨٨)

46 - مسألة الأحوط بل الأقوى تأخير الصلاة عن أول الوقت -

٥٧٠ ص

(١٥٨٩)

47 - مسألة إذا كان عنده ثوبان يعلم أن أحدهما حرير أو ذهب أو مغصوب و الآخر مما تصح فيه الصلاة

٥٧١ ص

(١٥٩٠)

48 - مسألة المصلي مستلقيا أو مضطجعا لا بأس بكون فراشه أو لحافه نجسا أو حريرا أو من غير المأكول

٥٧١ ص

(١٥٩١)

49 - مسألة إذا لبس ثوبا طويلا جدا

٥٧١ ص

(١٥٩٢)

50 - مسألة الأقوى جواز الصلاة فيما يستر ظهر القدم

٥٧٢ ص

(١٥٩٣)

فصل 10 - فيما يكره من اللباس حال الصلاة

٥٧٢ ص

(١٥٩٤)

فصل 11 - فيما يستحب من اللباس

٥٧٤ ص

(١٥٩٥)

فصل 12 - في مكان المصلي

٥٧٤ ص

(١٥٩٦)

و المراد به ما استقر عليه و لو بوسائط

٥٧٤ ص

(١٥٩٧)

أحدها إباحته

٥٧٤ ص

(١٥٩٨)

1 - مسألة إذا كان المكان مباحا

٥٧٥ ص

(١٥٩٩)

2 - مسألة إذا صلى على سقف مباح

٥٧٥ ص

(١٦٠٠)

3 - مسألة إذا كان المكان مباحا و كان عليه سقف مغصوب

٥٧٦ ص

(١٦٠١)

4 - مسألة تبطل الصلاة على الدابة المغصوبة

٥٧٧ ص

(١٦٠٢)

5 - مسألة قد يقال ببطلان الصلاة على الأرض التي تحتها تراب مغصوب

٥٧٧ ص

(١٦٠٣)

6 - مسألة إذا صلى في سفينة مغصوبة بطلت

٥٧٧ ص

(١٦٠٤)

7 - مسألة ربما يقال ببطلان الصلاة على دابة خيط خرجها بخيط مغصوب

٥٧٨ ص

(١٦٠٥)

8 - مسألة المحبوس في المكان المغصوب يصلي فيه قائما مع الركوع و السجود

٥٧٨ ص

(١٦٠٦)

9 - مسألة إذا اعتقد الغصبية و صلى فتبين الخلاف

٥٧٨ ص

(١٦٠٧)

10 - مسألة الأقوى صحة صلاة الجاهل بالحكم الشرعي و هي الحرمة

٥٧٩ ص

(١٦٠٨)

11 - مسألة الأرض المغصوبة المجهول مالكها لا يجوز التصرف فيها

٥٧٩ ص

(١٦٠٩)

12 - مسألة الدار المشتركة لا يجوز لواحد من الشركاء التصرف فيها

٥٧٩ ص

(١٦١٠)

13 - مسألة إذا اشترى دارا من المال الغير المزكى أو الغير المخمس يكون بالنسبة إلى مقدار الزكاة أو الخمس فضوليا

٥٧٩ ص

(١٦١١)

14 - مسألة من مات و عليه من حقوق الناس كالمظالم أو الزكاة أو الخمس لا يجوز لورثته التصرف في تركته

٥٨٠ ص

(١٦١٢)

15 - مسألة إذا مات و عليه دين مستغرق للتركة لا يجوز للورثة و لا لغيرهم التصرف في تركته قبل أداء الدين

٥٨٠ ص

(١٦١٣)

16 - مسألة لا يجوز التصرف حتى الصلاة في ملك الغير إلا بإذنه الصريح أو الفحوى

٥٨١ ص

(١٦١٤)

17 - مسألة يجوز الصلاة في الأراضي المتسعة اتساعا عظيما

٥٨٢ ص

(١٦١٥)

18 - مسألة يجوز الصلاة في بيوت من تضمنت الآية جواز الأكل فيها بلا إذن

٥٨٢ ص

(١٦١٦)

19 - مسألة يجب على الغاصب الخروج من المكان المغصوب

٥٨٣ ص

(١٦١٧)

20 - مسألة إذا دخل في المكان المغصوب جهلا أو نسيانا أو بتخيل الإذن

٥٨٣ ص

(١٦١٨)

21 - مسألة إذا أذن المالك بالصلاة خصوصا أو عموما

٥٨٣ ص

(١٦١٩)

22 - مسألة إذا أذن المالك في الصلاة و لكن هناك قرائن تدل على عدم رضاه

٥٨٣ ص

(١٦٢٠)

23 - مسألة إذا دار الأمر بين الصلاة حال الخروج من المكان الغصبي بتمامها في الوقت أو الصلاة بعد الخروج و إدراك ركعة أو أزيد

٥٨٣ ص

(١٦٢١)

الثاني من شروط المكان كونه قارا

٥٨٤ ص

(١٦٢٢)

24 - مسألة يجوز في حال الاختيار الصلاة في السفينة

٥٨٤ ص

(١٦٢٣)

25 - مسألة لا تجوز الصلاة على صبرة الحنطة

٥٨٤ ص

(١٦٢٤)

الثالث أن لا يكون معرضا لعدم إمكان الإتمام

٥٨٤ ص

(١٦٢٥)

الرابع أن لا يكون مما يحرم البقاء فيه

٥٨٤ ص

(١٦٢٦)

الخامس أن لا يكون مما يحرم الوقوف و القيام و القعود عليه

٥٨٥ ص

(١٦٢٧)

السادس أن يكون مما يمكن أداء الأفعال فيه

٥٨٥ ص

(١٦٢٨)

السابع أن لا يكون متقدما على قبر معصوم و لا مساويا له

٥٨٦ ص

(١٦٢٩)

الثامن أن لا يكون نجسا نجاسة متعدية إلى الثوب أو البدن

٥٨٦ ص

(١٦٣٠)

التاسع أن لا يكون محل السجدة أعلى أو أسفل من موضع القدم

٥٨٦ ص

(١٦٣١)

العاشر أن لا يصلي الرجل و المرأة في مكان واحد

٥٨٦ ص

(١٦٣٢)

26 - مسألة لا فرق في الحكم المذكور كراهة أو حرمة بين المحارم و غيرهم

٥٨٧ ص

(١٦٣٣)

27 - مسألة عدم الفرق بين النافلة و الفريضة

٥٨٧ ص

(١٦٣٤)

28 - مسألة الحكم المذكور مختص بحال الاختيار

٥٨٧ ص

(١٦٣٥)

29 - مسألة إذا كان الرجل يصلي و بحذائه أو قدامه امرأة

٥٨٨ ص

(١٦٣٦)

30 - مسألة الأحوط ترك الفريضة على سطح الكعبة و في جوفها اختيارا

٥٨٨ ص

(١٦٣٧)

فصل 13 - في مسجد الجبهة من مكان المصلي

٥٨٨ ص

(١٦٣٨)

1 - مسألة لا يجوز السجود في حال الاختيار على الخزف و الآجر و النورة و الجص المطبوخين

٥٨٩ ص

(١٦٣٩)

2 - مسألة عدم جواز السجود على البلور و الزجاجة

٥٨٩ ص

(١٦٤٠)

3 - مسألة جواز السجود على الطين الأرمني و المختوم

٥٨٩ ص

(١٦٤١)

4 - مسألة في جواز السجدة على العقاقير و الأدوية مثل لسان الثور و عنب الثعلب و الخبة و أصل السوس و أصل الهندباء إشكال

٥٨٩ ص

(١٦٤٢)

5 - مسألة لا بأس بالسجدة على مأكولات الحيوانات

٥٨٩ ص

(١٦٤٣)

6 - مسألة لا يجوز السجدة على ورق الچاي و لا على القهوة

٥٨٩ ص

(١٦٤٤)

7 - مسألة لا يجوز على الجوز و اللوز

٥٩٠ ص

(١٦٤٥)

8 - مسألة جواز السجود على نخالة الحنطة و الشعير و قشر الأرز

٥٩٠ ص

(١٦٤٦)

9 - مسألة لا بأس بالسجدة على نوى التمر

٥٩٠ ص

(١٦٤٧)

10 - مسألة لا بأس بالسجدة على ورق العنب بعد اليبس

٥٩٠ ص

(١٦٤٨)

11 - مسألة الذي يؤكل في بعض الأوقات دون بعض لا يجوز السجود عليه مطلقا

٥٩٠ ص

(١٦٤٩)

12 - مسألة جواز السجود على الأوراد الغير المأكولة

٥٩٠ ص

(١٦٥٠)

13 - مسألة عدم جواز السجود على الثمرة قبل أوان أكلها

٥٩٠ ص

(١٦٥١)

14 - مسألة يجوز السجود على الثمار الغير المأكولة أصلا

٥٩٠ ص

(١٦٥٢)

15 - مسألة جواز السجود على التنباك

٥٩٠ ص

(١٦٥٣)

16 - مسألة عدم جواز السجود على النبات الذي ينبت على وجه الماء

٥٩٠ ص

(١٦٥٤)

17 - مسألة يجوز السجود على القبقاب و النعل المتخذ من الخشب مما ليس من الملابس المتعارفة

٥٩١ ص

(١٦٥٥)

18 - مسألة الأحوط ترك السجود على القنب

٥٩١ ص

(١٦٥٦)

19 - مسألة لا يجوز السجود على القطن

٥٩١ ص

(١٦٥٧)

20 - مسألة لا بأس بالسجود على قراب السيف و الخنجر

٥٩١ ص

(١٦٥٨)

21 - مسألة يجوز السجود على قشر البطيخ و الرقي و الرمان بعد الانفصال على إشكال

٥٩١ ص

(١٦٥٩)

22 - مسألة يجوز السجود على القرطاس

٥٩١ ص

(١٦٦٠)

23 - مسألة إذا لم يكن عنده ما يصح السجود عليه من الأرض أو نباتها أو القرطاس

٥٩١ ص

(١٦٦١)

24 - مسألة يشترط أن يكون ما يسجد عليه مما يمكن تمكين الجبهة عليه

٥٩٢ ص

(١٦٦٢)

25 - مسألة إذا كان في الأرض ذات الطين

٥٩٢ ص

(١٦٦٣)

26 - مسألة السجود على الأرض أفضل من النبات و القرطاس

٥٩٢ ص

(١٦٦٤)

27 - مسألة إذا اشتغل بالصلاة و في أثنائها فقد ما يصح السجود عليه

٥٩٣ ص

(١٦٦٥)

28 - مسألة إذا سجد على ما لا يجوز باعتقاد أنه مما يجوز

٥٩٣ ص

(١٦٦٦)

فصل 14 - في الأمكنة المكروهة

٥٩٣ ص

(١٦٦٧)

1 - مسألة لا بأس بالصلاة في البيع و الكنائس

٥٩٥ ص

(١٦٦٨)

2 - مسألة لا بأس بالصلاة خلف قبور الأئمة ع

٥٩٥ ص

(١٦٦٩)

3 - مسألة يستحب أن يجعل المصلي بين يديه سترة

٥٩٦ ص

(١٦٧٠)

4 - مسألة يستحب الصلاة في المساجد

٥٩٦ ص

(١٦٧١)

5 - مسألة يستحب الصلاة في مشاهد الأئمة ع

٥٩٦ ص

(١٦٧٢)

6 - مسألة يستحب تفريق الصلاة في أماكن متعددة

٥٩٦ ص

(١٦٧٣)

7 - مسألة يكره لجار المسجد أن يصلي في غيره

٥٩٦ ص

(١٦٧٤)

8 - مسألة يستحب الصلاة في المسجد الذي لا يصلي فيه و يكره تعطيله

٥٩٦ ص

(١٦٧٥)

9 - مسألة يستحب كثرة التردد إلى المساجد

٥٩٧ ص

(١٦٧٦)

10 - مسألة يستحب بناء المسجد و فيه أجر عظيم

٥٩٧ ص

(١٦٧٧)

11 - مسألة الأحوط إجراء صيغة الوقف بقصد القربة في صيرورته مسجدا

٥٩٧ ص

(١٦٧٨)

12 - مسألة الظاهر أنه يجوز أن يجعل الأرض فقط مسجدا دون البناء و السطح

٥٩٧ ص

(١٦٧٩)

13 - مسألة يستحب تعمير المسجد إذا أشرف على الخراب

٥٩٧ ص

(١٦٨٠)

فصل 15 - في بعض أحكام المسجد

٥٩٨ ص

(١٦٨١)

الأول يحرم زخرفته

٥٩٨ ص

(١٦٨٢)

الثاني لا يجوز بيعه و لا بيع آلاته

٥٩٨ ص

(١٦٨٣)

الثالث يحرم تنجيسه

٥٩٨ ص

(١٦٨٤)

1 - مسألة يجوز أن يتخذ الكنيف و نحوه من الأمكنة التي عليها البول و العذرة و نحوهما مسجدا

٥٩٩ ص

(١٦٨٥)

الرابع لا يجوز إخراج الحصى منه

٥٩٩ ص

(١٦٨٦)

الخامس لا يجوز دفن الميت في المسجد

٦٠٠ ص

(١٦٨٧)

السادس يستحب سبق الناس في الدخول إلى المساجد

٦٠٠ ص

(١٦٨٨)

السابع يستحب الإسراج فيه و كنسه

٦٠٠ ص

(١٦٨٩)

الثامن يستحب صلاة التحية بعد الدخول

٦٠٠ ص

(١٦٩٠)

التاسع يستحب التطيب و لبس الثياب الفاخرة

٦٠٠ ص

(١٦٩١)

العاشر في استحباب المطهرة على باب المسجد

٦٠٠ ص

(١٦٩٢)

الحادي عشر يكره تعلية جدران المساجد و رفع المنارة عن السطح

٦٠٠ ص

(١٦٩٣)

الثاني عشر يكره استطراق المساجد

٦٠٠ ص

(١٦٩٤)

2 - مسألة صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد

٦٠٠ ص

(١٦٩٥)

3 - مسألة الأفضل للرجال إتيان النوافل في المنازل

٦٠٠ ص

(١٦٩٦)

فصل 16 - في الأذان و الإقامة

٦٠١ ص

(١٦٩٧)

في موارد سقوط الأذان

٦٠٣ ص

(١٦٩٨)

1 - مسألة يسقط الأذان في موارد

٦٠٣ ص

(١٦٩٩)

2 - مسألة لا يتأكد الأذان لمن أراد إتيان فوائت في دور واحد

٦٠٤ ص

(١٧٠٠)

3 - مسألة يسقط الأذان و الإقامة في موارد

٦٠٤ ص

(١٧٠١)

4 - مسألة يستحب حكاية لأذان عند سماعه

٦٠٦ ص

(١٧٠٢)

5 - مسألة يجوز حكاية الأذان

٦٠٧ ص

(١٧٠٣)

6 - مسألة يعتبر في السقوط بالسماع عدم الفصل الطويل

٦٠٧ ص

(١٧٠٤)

7 - مسألة عدم الفرق بين السماع و الاستماع

٦٠٧ ص

(١٧٠٥)

8 - مسألة القدر المتيقن من الأذان الأذان المتعلق بالصلاة

٦٠٧ ص

(١٧٠٦)

9 - مسألة الظاهر عدم الفرق بين أذان الرجل و المرأة

٦٠٧ ص

(١٧٠٧)

10 - مسألة قد يقال يشترط في السقوط بالسماع أن يكون السامع من الأول قاصدا للصلاة

٦٠٧ ص

(١٧٠٨)

فصل 17 - يشترط في الأذان و الإقامة أمور

٦٠٨ ص

(١٧٠٩)

1 - مسألة إذا شك في الإتيان بالأذان بعد الدخول في الإقامة لم يعتن به

٦٠٩ ص

(١٧١٠)

فصل 18 - يستحب فيهما أمور

٦٠٩ ص

(١٧١١)

1 - مسألة لو اختار السجدة

٦١٠ ص

(١٧١٢)

2 - مسألة يستحب لمن سمع المؤذن يقول

٦١١ ص

(١٧١٣)

3 - مسألة يستحب في المنصوب للأذان أن يكون عدلا رفيع الصوت

٦١١ ص

(١٧١٤)

4 - مسألة من ترك الأذان أو الإقامة أو كليهما عمدا حتى أحرم للصلاة

٦١١ ص

(١٧١٥)

5 - مسألة يجوز للمصلي فيها إذا جاز له ترك الإقامة تعمد الاكتفاء بأحدهما

٦١١ ص

(١٧١٦)

6 - مسألة لو نام في خلال أحدهما أو جن أو أغمي عليه أو سكر ثم أفاق

٦١١ ص

(١٧١٧)

7 - مسألة لو أذن منفردا و أقام

٦١٢ ص

(١٧١٨)

8 - مسألة لو أحدث في أثناء الإقامة

٦١٢ ص

(١٧١٩)

9 - مسألة لا يجوز أخذ الأجرة على أذان الصلاة

٦١٢ ص

(١٧٢٠)

10 - مسألة قد يقال إن اللحن في أذان الإعلام لا يضر

٦١٢ ص

(١٧٢١)

فصل 19 - ينبغي للمصلي بعد إحراز شرائط صحة الصلاة و رفع موانعها السعي في تحصيل شرائط قبولها و رفع موانعه

٦١٢ ص

(١٧٢٢)

فصل 20 - واجبات الصلاة أحد عشر

٦١٣ ص

(١٧٢٣)

فصل 21 - في النية

٦١٤ ص

(١٧٢٤)

1 - مسألة يجب تعيين العمل إذا كان ما عليه فعلا متعددا

٦١٤ ص

(١٧٢٥)

2 - مسألة لا يجب قصد الأداء و القضاء و لا القصر و التمام

٦١٥ ص

(١٧٢٦)

3 - مسألة إذا كان في أحد أماكن التخيير فنوى القصر

٦١٥ ص

(١٧٢٧)

4 - مسألة لا يجب في ابتداء العمل حين النية تصور الصلاة تفصيلا

٦١٦ ص

(١٧٢٨)

5 - مسألة لا ينافي نية الوجوب اشتمال الصلاة على الأجزاء المندوبة

٦١٦ ص

(١٧٢٩)

6 - مسألة الأحوط ترك التلفظ بالنية في الصلاة

٦١٦ ص

(١٧٣٠)

7 - مسألة من لا يعرف الصلاة يجب عليه أن يأخذ من يلقنه

٦١٧ ص

(١٧٣١)

8 - مسألة يشترط في نية الصلاة بل مطلق العبادات الخلوص عن الرياء

٦١٧ ص

(١٧٣٢)

9 - مسألة الرياء المتأخر لا يوجب البطلان

٦١٨ ص

(١٧٣٣)

10 - مسألة العجب المتأخر لا يكون مبطلا بخلاف المقارن

٦١٨ ص

(١٧٣٤)

11 - مسألة غير الرياء من الضمائم إما حرام أو مباح أو راجح

٦١٨ ص

(١٧٣٥)

12 - مسألة إذا أتى ببعض أجزاء الصلاة بقصد الصلاة و غيرها

٦١٩ ص

(١٧٣٦)

13 - مسألة إذا رفع صوته بالذكر أو القراءة لإعلام الغير لم يبطل

٦١٩ ص

(١٧٣٧)

14 - مسألة وقت النية ابتداء الصلاة

٦١٩ ص

(١٧٣٨)

15 - مسألة يجب استدامة النية إلى آخر الصلاة

٦٢٠ ص

(١٧٣٩)

16 - مسألة لو نوى في أثناء الصلاة قطعها فعلا أو بعد ذلك

٦٢٠ ص

(١٧٤٠)

17 - مسألة لو قام لصلاة و نواها في قلبه فسبق لسانه أو خياله خطورا إلى غيرها

٦٢٠ ص

(١٧٤١)

18 - مسألة لو دخل في فريضة فأتمها بزعم أنها نافلة غفلة أو بالعكس

٦٢٠ ص

(١٧٤٢)

19 - مسألة لو شك فيما في يده أنه عينها ظهرا أو عصرا مثلا قيل بنى على التي قام إليها و هو مشكل

٦٢١ ص

(١٧٤٣)

20 - مسألة لا يجوز العدول من صلاة إلى أخرى

٦٢٢ ص

(١٧٤٤)

21 - مسألة لا يجوز العدول من الفائتة إلى الحاضرة

٦٢٤ ص

(١٧٤٥)

22 - مسألة لا يجوز العدول من النفل إلى الفرض

٦٢٤ ص

(١٧٤٦)

23 - مسألة إذا عدل في موضع لا يجوز العدول بطلتا

٦٢٤ ص

(١٧٤٧)

24 - مسألة لو دخل في الظهر بتخيل عدم إتيانها

٦٢٤ ص

(١٧٤٨)

25 - مسألة لو عدل بزعم تحقق موضع العدول

٦٢٤ ص

(١٧٤٩)

26 - مسألة لا بأس بترامي العدول

٦٢٥ ص

(١٧٥٠)

27 - مسألة لا يجوز العدول بعد الفراغ إلا في الظهرين

٦٢٥ ص

(١٧٥١)

28 - مسألة يكفي في العدول مجرد النية

٦٢٥ ص

(١٧٥٢)

29 - مسألة إذا شرع في السفر و كان في السفينة أو الكاري مثلا

٦٢٥ ص

(١٧٥٣)

30 - مسألة إذا دخل في الصلاة بقصد ما في الذمة فعلا

٦٢٦ ص

(١٧٥٤)

31 - مسألة إذا تخيل أنه أتى بركعتين من نافلة الليل مثلا

٦٢٦ ص

(١٧٥٥)

فصل 22 - في تكبيرة الإحرام

٦٢٦ ص

(١٧٥٦)

1 - مسألة لو قال الله تعالى أكبر لم يصح

٦٢٧ ص

(١٧٥٧)

2 - مسألة لو قال الله أكبار

٦٢٧ ص

(١٧٥٨)

3 - مسألة الأحوط تفخيم اللام من الله و الراء من أكبر

٦٢٧ ص

(١٧٥٩)

4 - مسألة يجب فيها القيام و الاستقرار

٦٢٨ ص

(١٧٦٠)

5 - مسألة يعتبر في صدق التلفظ بها إسماع نفسه تحقيقا أو تقديرا

٦٢٨ ص

(١٧٦١)

6 - مسألة من لم يعرفها يجب عليه أن يتعلم

٦٢٨ ص

(١٧٦٢)

7 - مسألة الأخرس يأتي بها على قدر الإمكان

٦٢٨ ص

(١٧٦٣)

8 - مسألة حكم التكبيرات المندوبة فيما ذكر حكم تكبيرة الإحرام

٦٢٨ ص

(١٧٦٤)

9 - مسألة إذا ترك التعلم في سعة الوقت حتى ضاق أثم و صحت صلاته على الأقوى

٦٢٩ ص

(١٧٦٥)

10 - مسألة يستحب الإتيان بست تكبيرات مضافا إلى تكبيرة الإحرام

٦٢٩ ص

(١٧٦٦)

11 - مسألة لما كان في مسألة تعيين تكبيرة الإحرام

٦٢٩ ص

(١٧٦٧)

12 - مسألة يجوز الإتيان بالسبع ولاء من غير فصل بالدعاء

٦٣٠ ص

(١٧٦٨)

13 - مسألة يستحب للإمام أن يجهر بتكبيرة الإحرام

٦٣٠ ص

(١٧٦٩)

14 - مسألة يستحب رفع اليدين بالتكبير إلى الأذنين أو إلى حيال الوجه

٦٣١ ص

(١٧٧٠)

15 - مسألة ما ذكر من الكيفية في رفع اليدين إنما هو على الأفضلية

٦٣١ ص

(١٧٧١)

16 - مسألة إذا شك في تكبيرة الإحرام فإن كان قبل الدخول فيما بعدها بنى على العدم

٦٣١ ص

(١٧٧٢)

فصل 23 - في القيام

٦٣٢ ص

(١٧٧٣)

1 - مسألة يجب القيام حال تكبيرة الإحرام

٦٣٢ ص

(١٧٧٤)

2 - مسألة هل القيام حال القراءة و حال التسبيحات الأربع شرط فيهما أو واجب حالهما

٦٣٣ ص

(١٧٧٥)

3 - مسألة المراد من كون القيام مستحبا حال القنوت

٦٣٣ ص

(١٧٧٦)

4 - مسألة لو نسي القيام حال القراءة و تذكر بعد الوصول إلى حد الركوع

٦٣٣ ص

(١٧٧٧)

5 - مسألة لو نسي القراءة أو بعضها و تذكر بعد الركوع

٦٣٣ ص

(١٧٧٨)

6 - مسألة إذا زاد القيام كما لو قام في محل

٦٣٤ ص

(١٧٧٩)

7 - مسألة إذا شك في القيام حال التكبير بعد الدخول فيما بعده

٦٣٤ ص

(١٧٨٠)

8 - مسألة يعتبر في القيام الانتصاب

٦٣٤ ص

(١٧٨١)

9 - مسألة الأحوط انتصاب العنق أيضا

٦٣٥ ص

(١٧٨٢)

10 - مسألة إذا ترك الانتصاب أو الاستقرار أو الاستقلال ناسيا صحت صلاته

٦٣٥ ص

(١٧٨٣)

11 - مسألة لا يجب تسوية الرجلين في الاعتماد

٦٣٥ ص

(١٧٨٤)

12 - مسألة لا فرق في حال الاضطرار بين الاعتماد على الحائط

٦٣٥ ص

(١٧٨٥)

13 - مسألة يجب شراء

٦٣٥ ص

(١٧٨٦)

14 - مسألة القيام الاضطراري بأقسامه من كونه مع الانحناء

٦٣٦ ص

(١٧٨٧)

15 - مسألة إذا لم يقدر على القيام كلا و لا بعضا مطلقا

٦٣٧ ص

(١٧٨٨)

16 - مسألة إذا تمكن من القيام لكن لم يتمكن من الركوع قائما

٦٣٨ ص

(١٧٨٩)

17 - مسألة لو دار أمره بين الصلاة قائما

٦٣٨ ص

(١٧٩٠)

18 - مسألة لو دار أمره بين الصلاة قائما ماشيا أو جالسا

٦٣٩ ص

(١٧٩١)

19 - مسألة لو كان وظيفته الصلاة جالسا و أمكنه القيام حال الركوع وجب

٦٣٩ ص

(١٧٩٢)

20 - مسألة إذا قدر على القيام في بعض الركعات دون الجميع

٦٣٩ ص

(١٧٩٣)

21 - مسألة إذا عجز عن القيام و دار أمره بين الصلاة ماشيا أو راكبا

٦٤٠ ص

(١٧٩٤)

22 - مسألة إذا ظن التمكن من القيام في آخر الوقت

٦٤٠ ص

(١٧٩٥)

23 - مسألة إذا تمكن من القيام لكن خاف حدوث مرض أو بطوء برئه

٦٤٠ ص

(١٧٩٦)

24 - مسألة إذا دار الأمر بين مراعاة الاستقبال أو القيام

٦٤٠ ص

(١٧٩٧)

25 - مسألة لو تجدد العجز في أثناء الصلاة عن القيام

٦٤٠ ص

(١٧٩٨)

26 - مسألة لو تجددت القدرة على القيام في الأثناء انتقل إليه

٦٤٠ ص

(١٧٩٩)

27 - مسألة إذا تجددت القدرة بعد القراءة قبل الركوع

٦٤١ ص

(١٨٠٠)

28 - مسألة لو ركع قائما ثم عجز عن القيام

٦٤١ ص

(١٨٠١)

29 - مسألة يجب الاستقرار حال القراءة و التسبيحات و حال ذكر الركوع و السجود

٦٤١ ص

(١٨٠٢)

30 - مسألة من لا يقدر على السجود يرفع موضع سجوده إن أمكنه

٦٤٢ ص

(١٨٠٣)

31 - مسألة من يصلي جالسا يتخير بين انحناء الجلوس

٦٤٢ ص

(١٨٠٤)

32 - مسألة يستحب في حال القيام أمور

٦٤٢ ص

(١٨٠٥)

فصل 24 - في القراءة

٦٤٣ ص

(١٨٠٦)

في أحكام القراءة

٦٤٣ ص

(١٨٠٧)

1 - مسألة القراءة ليست ركنا

٦٤٣ ص

(١٨٠٨)

2 - مسألة لا يجوز قراءة ما يفوت الوقت بقراءته

٦٤٣ ص

(١٨٠٩)

3 - مسألة لا يجوز قراءة إحدى سور العزائم في الفريضة

٦٤٤ ص

(١٨١٠)

4 - مسألة لو لم يقرأ سورة العزيمة لكن قرأ آيتها في أثناء الصلاة عمدا بطلت صلاته

٦٤٦ ص

(١٨١١)

5 - مسألة لا يجب في النوافل قراءة السورة

٦٤٦ ص

(١٨١٢)

6 - مسألة يجوز قراءة العزائم في النوافل و إن وجبت بالعارض

٦٤٦ ص

(١٨١٣)

7 - مسألة سور العزائم أربع

٦٤٦ ص

(١٨١٤)

8 - مسألة البسملة جزء من كل سورة

٦٤٦ ص

(١٨١٥)

9 - مسألة الأقوى اتحاد سورة الفيل و لإيلاف

٦٤٦ ص

(١٨١٦)

10 - مسألة الأقوى جواز قراءة سورتين أو أزيد في ركعة

٦٤٧ ص

(١٨١٧)

11 - مسألة الأقوى عدم وجوب تعيين السورة قبل الشروع فيها

٦٤٧ ص

(١٨١٨)

12 - مسألة إذا عين البسملة لسورة ثم نسيها فلم يدر ما عين

٦٤٧ ص

(١٨١٩)

13 - مسألة إذا بسمل من غير تعيين سورة

٦٤٨ ص

(١٨٢٠)

14 - مسألة لو كان بانيا من أول الصلاة أو أول الركعة أن يقرأ سورة معينة فنسي و قرأ غيرها كفى

٦٤٨ ص

(١٨٢١)

15 - مسألة إذا شك في أثناء سورة أنه هل عين البسملة لها أو لغيرها

٦٤٨ ص

(١٨٢٢)

16 - مسألة يجوز العدول من سورة إلى أخرى اختيارا ما لم يبلغ النصف

٦٤٨ ص

(١٨٢٣)

17 - مسألة الأحوط عدم العدول من الجمعة و المنافقين إلى غيرهما في يوم الجمعة

٦٤٩ ص

(١٨٢٤)

18 - مسألة يجوز العدول من سورة إلى أخرى في النوافل مطلقا

٦٤٩ ص

(١٨٢٥)

19 - مسألة يجوز مع الضرورة العدول بعد بلوغ النصف حتى في الجحد و التوحيد

٦٤٩ ص

(١٨٢٦)

20 - مسألة يجب على الرجال الجهر بالقراءة في الصبح و الركعتين الأولتين من المغرب و العشاء

٦٤٩ ص

(١٨٢٧)

21 - مسألة يستحب الجهر بالبسملة في الظهرين

٦٥٠ ص

(١٨٢٨)

22 - مسألة إذا جهر في موضع الإخفات أو أخفت في موضع الجهر عمدا بطلت الصلاة

٦٥٠ ص

(١٨٢٩)

23 - مسألة إذا تذكر الناسي أو الجاهل قبل الركوع لا يجب عليه إعادة القراءة

٦٥٠ ص

(١٨٣٠)

24 - مسألة لا فرق في معذورية الجاهل بالحكم في الجهر و الإخفات بين أن يكون جاهلا بوجوبهما أو جاهلا بمحلهما

٦٥٠ ص

(١٨٣١)

25 - مسألة لا يجب الجهر على النساء في الصلوات الجهرية

٦٥٠ ص

(١٨٣٢)

26 - مسألة مناط الجهر و الإخفات ظهور جوهر الصوت و عدمه

٦٥٠ ص

(١٨٣٣)

27 - مسألة المناط في صدق القراءة قرآنا كان أو ذكرا أو دعاء ما مر في تكبيرة الإحرام

٦٥١ ص

(١٨٣٤)

28 - مسألة لا يجوز من الجهر ما كان مفرطا خارجا عن المعتاد كالصياح

٦٥١ ص

(١٨٣٥)

29 - مسألة من لا يكون حافظا للحمد و السورة يجوز أن يقرأ في المصحف

٦٥١ ص

(١٨٣٦)

30 - مسألة إذا كان في لسانه آفة لا يمكنه التلفظ

٦٥١ ص

(١٨٣٧)

31 - مسألة الأخرس يحرك لسانه

٦٥١ ص

(١٨٣٨)

32 - مسألة من لا يحسن القراءة يجب عليه التعلم

٦٥١ ص

(١٨٣٩)

33 - مسألة من لا يقدر إلا على الملحون أو تبديل بعض الحروف

٦٥٢ ص

(١٨٤٠)

34 - مسألة القادر على التعلم إذا ضاق وقته قرأ من الفاتحة ما تعلم

٦٥٢ ص

(١٨٤١)

35 - مسألة لا يجوز أخذ الأجرة على تعليم الحمد و السورة -

٦٥٢ ص

(١٨٤٢)

36 - مسألة يجب الترتيب بين آيات الحمد و السورة و بين كلماتها و حروفها و كذا الموالاة

٦٥٢ ص

(١٨٤٣)

37 - مسألة لو أخل بشيء من الكلمات أو الحروف

٦٥٢ ص

(١٨٤٤)

38 - مسألة يجب حذف همزة الوصل في الدرج

٦٥٣ ص

(١٨٤٥)

39 - مسألة الأحوط ترك الوقف بالحركة

٦٥٣ ص

(١٨٤٦)

40 - مسألة يجب أن يعلم حركة آخر الكلمة إذا أراد أن يقرأها بالوصل بما بعدها

٦٥٣ ص

(١٨٤٧)

41 - مسألة لا يجب أن يعرف مخارج الحروف

٦٥٣ ص

(١٨٤٨)

42 - مسألة المد الواجب هو فيما إذا كان بعد أحد حروف المد

٦٥٤ ص

(١٨٤٩)

43 - مسألة إذا مد في مقام وجوبه أو في غيره أزيد من المتعارف لا يبطل

٦٥٤ ص

(١٨٥٠)

44 - مسألة يكفي في المد مقدار ألفين و أكمله إلى أربع ألفات

٦٥٤ ص

(١٨٥١)

45 - مسألة إذا حصل فصل بين حروف كلمة واحدة اختيارا أو اضطرارا

٦٥٤ ص

(١٨٥٢)

46 - مسألة إذا أعرب آخر الكلمة بقصد الوصل بما بعده

٦٥٤ ص

(١٨٥٣)

47 - مسألة إذا انقطع نفسه في مثل الصراط المستقيم

٦٥٤ ص

(١٨٥٤)

48 - مسألة الإدغام في مثل مد و رد مما اجتمع في كلمة واحدة مثلان واجب

٦٥٥ ص

(١٨٥٥)

49 - مسألة الأحوط الإدغام إذا كان بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف يرملون

٦٥٥ ص

(١٨٥٦)

50 - مسألة الأحوط القراءة بإحدى القراءات السبعة

٦٥٥ ص

(١٨٥٧)

51 - مسألة يجب إدغام اللام مع الألف و اللام في أربعة عشر حرفا

٦٥٥ ص

(١٨٥٨)

52 - مسألة الأحوط الإدغام في مثل اذهب بكتابي و يدرككم

٦٥٥ ص

(١٨٥٩)

53 - مسألة لا يجب ما ذكره علماء التجويد من المحسنات

٦٥٥ ص

(١٨٦٠)

54 - مسألة ينبغي مراعاة ما ذكروه من إظهار التنوين و النون الساكنة

٦٥٦ ص

(١٨٦١)

55 - مسألة ينبغي أن يميز بين الكلمات

٦٥٦ ص

(١٨٦٢)

56 - مسألة إذا لم يقف على أحد في قل هو الله أحد

٦٥٦ ص

(١٨٦٣)

57 - مسألة يجوز قراءة مالك و ملك يوم الدين

٦٥٦ ص

(١٨٦٤)

58 - مسألة يجوز في كفوا أحد أربعة وجوه

٦٥٧ ص

(١٨٦٥)

59 - مسألة إذا لم يدر إعراب كلمة أو بناءها أو بعض حروفها

٦٥٧ ص

(١٨٦٦)

60 - مسألة إذا اعتقد كون الكلمة على الوجه الكذائي

٦٥٧ ص

(١٨٦٧)

فصل 25 - في التسبيحات الأربعة

٦٥٨ ص

(١٨٦٨)

1 - مسألة إذا نسي الحمد في الركعتين الأولتين

٦٥٨ ص

(١٨٦٩)

2 - مسألة الأقوى كون التسبيحات أفضل من قراءة الحمد في الأخيرتين

٦٥٨ ص

(١٨٧٠)

3 - مسألة يجوز أن يقرأ في إحدى الأخيرتين الحمد و في الأخرى التسبيحات

٦٥٨ ص

(١٨٧١)

4 - مسألة يجب فيهما الإخفات

٦٥٨ ص

(١٨٧٢)

5 - مسألة إذا أجهر عمدا بطلت صلاته

٦٥٨ ص

(١٨٧٣)

6 - مسألة إذا كان عازما من أول الصلاة على قراءة الحمد يجوز له أن يعدل عنه إلى التسبيحات

٦٥٨ ص

(١٨٧٤)

7 - مسألة لو قصد الحمد فسبق لسانه إلى التسبيحات

٦٥٩ ص

(١٨٧٥)

8 - مسألة إذا قرأ الحمد بتخيل أنه في إحدى الأولتين

٦٥٩ ص

(١٨٧٦)

9 - مسألة لو نسي القراءة و التسبيحات

٦٦٠ ص

(١٨٧٧)

10 - مسألة لو شك في قراءتهما بعد الهوي للركوع لم يعتن

٦٦٠ ص

(١٨٧٨)

11 - مسألة لا بأس بزيادة التسبيحات على الثلاث

٦٦٠ ص

(١٨٧٩)

12 - مسألة إذا أتى بالتسبيحات ثلاث مرات

٦٦٠ ص

(١٨٨٠)

فصل 26 - في مستحبات القراءة

٦٦١ ص

(١٨٨١)

1 - مسألة يكره ترك سورة التوحيد

٦٦٢ ص

(١٨٨٢)

2 - مسألة يكره قراءة التوحيد بنفس واحد

٦٦٢ ص

(١٨٨٣)

3 - مسألة يكره أن يقرأ سورة واحدة في الركعتين

٦٦٢ ص

(١٨٨٤)

4 - مسألة يجوز تكرار الآية في الفريضة و غيرها و البكاء

٦٦٢ ص

(١٨٨٥)

5 - مسألة يستحب إعادة الجمعة أو الظهر في يوم الجمعة

٦٦٢ ص

(١٨٨٦)

6 - مسألة يجوز قراءة المعوذتين في الصلاة

٦٦٣ ص

(١٨٨٧)

7 - مسألة الحمد سبع آيات

٦٦٣ ص

(١٨٨٨)

8 - مسألة الأقوى جواز قصد إنشاء الخطاب

٦٦٣ ص

(١٨٨٩)

9 - مسألة قد مر أنه يجب كون القراءة و سائر الأذكار حال الاستقرار

٦٦٣ ص

(١٨٩٠)

10 - مسألة إذا سمع اسم النبي ص في أثناء القراءة

٦٦٣ ص

(١٨٩١)

11 - مسألة إذا تحرك حال القراءة قهرا

٦٦٣ ص

(١٨٩٢)

12 - مسألة إذا شك في صحة قراءة آية أو كلمة يجب إعادتها إذا لم يتجاوز

٦٦٣ ص

(١٨٩٣)

13 - مسألة في ضيق الوقت

٦٦٣ ص

(١٨٩٤)

14 - مسألة يجوز في إياك نعبد و إياك نستعين القراءة

٦٦٤ ص

(١٨٩٥)

15 - مسألة إذا شك في حركة كلمة أو مخرج حروفها

٦٦٤ ص

(١٨٩٦)

16 - مسألة الأحوط فيما يجب قراءته جهرا أن يحافظ على الإجهار في جميع الكلمات

٦٦٤ ص

(١٨٩٧)

فصل 27 - في الركوع

٦٦٤ ص

(١٨٩٨)

فى احكام الركوع

٦٦٤ ص

(١٨٩٩)

1 - مسألة لا يجب وضع اليدين على الركبتين حال الركوع

٦٦٥ ص

(١٩٠٠)

2 - مسألة إذا لم يتمكن من الانحناء على الوجه المذكور

٦٦٦ ص

(١٩٠١)

3 - مسألة إذا دار الأمر بين الركوع جالسا مع الانحناء في الجملة و قائما مومئا

٦٦٦ ص

(١٩٠٢)

4 - مسألة لو أتى بالركوع جالسا و رفع رأسه منه ثم حصل له التمكن من القيام لا يجب

٦٦٦ ص

(١٩٠٣)

5 - مسألة زيادة الركوع الجلوسي و الإيمائي مبطلة

٦٦٧ ص

(١٩٠٤)

6 - مسألة إذا كان كالراكع خلقة أو لعارض

٦٦٧ ص

(١٩٠٥)

7 - مسألة يعتبر في الانحناء أن يكون بقصد الركوع

٦٦٧ ص

(١٩٠٦)

8 - مسألة إذا نسي الركوع فهوى إلى السجود و تذكر قبل وضع جبهته على الأرض رجع إلى القيام ثم ركع

٦٦٨ ص

(١٩٠٧)

9 - مسألة لو انحنى بقصد الركوع فنسي في الأثناء و هوى إلى السجود

٦٦٨ ص

(١٩٠٨)

10 - مسألة ذكر بعض العلماء أنه يكفي في ركوع المرأة الانحناء بمقدار يمكن معه إيصال يديها إلى فخذيها فوق ركبتيها

٦٦٩ ص

(١٩٠٩)

11 - مسألة يكفي في ذكر الركوع التسبيحة الكبرى مرة واحدة

٦٦٩ ص

(١٩١٠)

12 - مسألة إذا أتى بالذكر أزيد من مرة لا يجب تعيين الواجب منه

٦٦٩ ص

(١٩١١)

13 - مسألة يجوز في حال الضرورة و ضيق الوقت الاقتصار على الصغرى مرة واحدة

٦٦٩ ص

(١٩١٢)

14 - مسألة لا يجوز الشروع في الذكر قبل الوصول إلى حد الركوع

٦٦٩ ص

(١٩١٣)

15 - مسألة لو لم يتمكن من الطمأنينة لمرض أو غيره سقطت

٦٧٠ ص

(١٩١٤)

16 - مسألة لو ترك الطمأنينة في الركوع أصلا

٦٧٠ ص

(١٩١٥)

17 - مسألة يجوز الجمع بين التسبيحة الكبرى و الصغرى

٦٧٠ ص

(١٩١٦)

18 - مسألة إذا شرع في التسبيح بقصد الصغرى

٦٧٠ ص

(١٩١٧)

19 - مسألة يشترط في ذكر الركوع العربية و الموالاة

٦٧١ ص

(١٩١٨)

20 - مسألة يجوز في لفظة ربي العظيم أن يقرأ بإشباع كسر الباء

٦٧١ ص

(١٩١٩)

21 - مسألة إذا تحرك في حال الذكر الواجب بسبب قهري

٦٧١ ص

(١٩٢٠)

22 - مسألة لا بأس بالحركة اليسيرة التي لا تنافي صدق الاستقرار

٦٧١ ص

(١٩٢١)

23 - مسألة إذا وصل في الانحناء إلى أول حد الركوع فاستقر و أتى بالذكر

٦٧١ ص

(١٩٢٢)

24 - مسألة إذا شك في لفظ العظيم مثلا أنه بالضاد أو بالظاء

٦٧١ ص

(١٩٢٣)

25 - مسألة يشترط في تحقق الركوع الجلوسي أن ينحني بحيث يساوي وجهه ركبتيه

٦٧١ ص

(١٩٢٤)

26 - مسألة مستحبات الركوع أمور

٦٧٢ ص

(١٩٢٥)

27 - مسألة يكره في الركوع أمور

٦٧٢ ص

(١٩٢٦)

28 - مسألة لا فرق بين الفريضة و النافلة في واجبات الركوع و مستحباته و مكروهاته

٦٧٢ ص

(١٩٢٧)

فصل 28 - في السجود

٦٧٣ ص

(١٩٢٨)

في أحكام السجود

٦٧٣ ص

(١٩٢٩)

1 - مسألة الجبهة ما بين قصاص شعر الرأس و طرف الأنف الأعلى و الحاجبين طولا و ما بين الجبينين عرضا

٦٧٤ ص

(١٩٣٠)

2 - مسألة يشترط مباشرة الجبهة لما يصح السجود عليه

٦٧٥ ص

(١٩٣١)

3 - مسألة يشترط في الكفين وضع باطنهما مع الاختيار و مع الضرورة يجزي الظاهر

٦٧٥ ص

(١٩٣٢)

4 - مسألة لا يجب استيعاب باطن الكفين أو ظاهرهما بل يكفي المسمى

٦٧٦ ص

(١٩٣٣)

5 - مسألة في الركبتين أيضا يجزي وضع المسمى منهما

٦٧٦ ص

(١٩٣٤)

6 - مسألة الأحوط في الإبهامين وضع الطرف من كل منهما دون الظاهر أو الباطن منهما

٦٧٦ ص

(١٩٣٥)

7 - مسألة الأحوط الاعتماد على الأعضاء السبعة

٦٧٦ ص

(١٩٣٦)

8 - مسألة الأحوط كون السجود على الهيئة المعهودة

٦٧٧ ص

(١٩٣٧)

9 - مسألة لو وضع جبهته على موضع مرتفع أزيد من المقدار المغتفر كأربع أصابع مضمومات

٦٧٧ ص

(١٩٣٨)

10 - مسألة لو وضع جبهته على ما لا يصح السجود عليه يجب عليه الجر

٦٧٧ ص

(١٩٣٩)

11 - مسألة من كان بجبهته دمل أو غيره

٦٧٨ ص

(١٩٤٠)

12 - مسألة إذا عجز عن الانحناء للسجود

٦٧٨ ص

(١٩٤١)

13 - مسألة إذا حرك إبهامه في حال الذكر عمدا أعاد الصلاة احتياطا

٦٧٩ ص

(١٩٤٢)

14 - مسألة إذا ارتفعت الجبهة قهرا من الأرض قبل الإتيان بالذكر

٦٨٠ ص

(١٩٤٣)

15 - مسألة لا بأس بالسجود على غير الأرض و نحوها

٦٨٠ ص

(١٩٤٤)

16 - مسألة إذا نسي السجدتين أو إحداهما و تذكر قبل الدخول في الركوع وجب العود إليها

٦٨٠ ص

(١٩٤٥)

17 - مسألة لا يجوز الصلاة على ما لا تستقر المساجد عليه

٦٨١ ص

(١٩٤٦)

18 - مسألة إذا دار أمر العاجز عن الانحناء التام للسجدة بين وضع اليدين على الأرض و بين رفع ما يصح السجود عليه و وضعه على الجبهة

٦٨١ ص

(١٩٤٧)

فصل 29 - في مستحبات السجود

٦٨٢ ص

(١٩٤٨)

1 - مسألة يكره الإقعاء في الجلوس بين السجدتين

٦٨٤ ص

(١٩٤٩)

2 - مسألة يكره نفخ موضع السجود إذا لم يتولد حرفان

٦٨٤ ص

(١٩٥٠)

3 - مسألة يكره قراءة القرآن في السجود

٦٨٤ ص

(١٩٥١)

4 - مسألة الأحوط عدم ترك جلسة الاستراحة

٦٨٤ ص

(١٩٥٢)

5 - مسألة لو نسيها رجع إليها

٦٨٤ ص

(١٩٥٣)

فصل 30 - في سائر أقسام السجود

٦٨٤ ص

(١٩٥٤)

1 - مسألة يجب السجود للسهو

٦٨٤ ص

(١٩٥٥)

2 - مسألة يجب السجود على من قرء إحدى آياته الأربع في السور الأربع

٦٨٤ ص

(١٩٥٦)

3 - مسألة يختص الوجوب و الاستحباب بالقارئ و المستمع و السامع للآيات

٦٨٥ ص

(١٩٥٧)

4 - مسألة السبب مجموع الآية

٦٨٥ ص

(١٩٥٨)

5 - مسألة وجوب السجدة فوري

٦٨٥ ص

(١٩٥٩)

6 - مسألة لو قرأ بعض الآية و سمع بعضها الآخر

٦٨٥ ص

(١٩٦٠)

7 - مسألة إذا قرأها غلطا أو سمعها ممن قرأها غلطا

٦٨٥ ص

(١٩٦١)

8 - مسألة يتكرر السجود مع تكرر القراءة أو السماع أو الاختلاف

٦٨٥ ص

(١٩٦٢)

9 - مسألة لا فرق في وجوبها بين السماع من المكلف أو غيره

٦٨٥ ص

(١٩٦٣)

10 - مسألة لو سمعها في أثناء الصلاة أو قرأها أومأ للسجود

٦٨٦ ص

(١٩٦٤)

11 - مسألة إذا سمعها أو قرأها في حال السجود

٦٨٦ ص

(١٩٦٥)

12 - مسألة الظاهر عدم وجوب نيته حال الجلوس أو القيام

٦٨٦ ص

(١٩٦٦)

13 - مسألة الظاهر أنه يعتبر في وجوب السجدة كون القراءة بقصد القرآنية

٦٨٦ ص

(١٩٦٧)

14 - مسألة يعتبر في السماع تمييز الحروف و الكلمات

٦٨٦ ص

(١٩٦٨)

15 - مسألة لا يجب السجود لقراءة ترجمتها أو سماعها

٦٨٧ ص

(١٩٦٩)

16 - مسألة يعتبر في هذا السجود بعد تحقق مسماه مضافا إلى النية إباحة المكان و عدم علو المسجد

٦٨٧ ص

(١٩٧٠)

17 - مسألة ليس في هذا السجود تشهد و لا تسليم و لا تكبير افتتاح

٦٨٧ ص

(١٩٧١)

18 - مسألة يكفي فيه مجرد السجود

٦٨٧ ص

(١٩٧٢)

19 - مسألة إذا سمع القراءة مكررا و شك بين الأقل و الأكثر

٦٨٧ ص

(١٩٧٣)

20 - مسألة في صورة وجوب التكرار يكفي في صدق التعدد رفع الجبهة عن الأرض

٦٨٨ ص

(١٩٧٤)

21 - مسألة يستحب السجود للشكر

٦٨٨ ص

(١٩٧٥)

22 - مسألة إذا وجد سبب سجود الشكر و كان له مانع من السجود على الأرض

٦٨٩ ص

(١٩٧٦)

23 - مسألة يستحب السجود بقصد التذلل أو التعظيم لله تعالى

٦٨٩ ص

(١٩٧٧)

24 - مسألة يحرم السجود لغير الله تعالى

٦٨٩ ص

(١٩٧٨)

فصل 31 - في التشهد

٦٨٩ ص

(١٩٧٩)

1 - مسألة لا بد من ذكر الشهادتين و الصلاة بألفاظها المتعارفة

٦٩٠ ص

(١٩٨٠)

2 - مسألة يجزي الجلوس فيه بأي كيفية كان

٦٩٠ ص

(١٩٨١)

3 - مسألة من لا يعلم الذكر يجب عليه التعلم

٦٩٠ ص

(١٩٨٢)

4 - مسألة يستحب في التشهد أمور

٦٩١ ص

(١٩٨٣)

5 - مسألة يكره الإقعاء حال التشهد

٦٩٢ ص

(١٩٨٤)

فصل 32 - في التسليم

٦٩٣ ص

(١٩٨٥)

1 - مسألة لو أحدث أو أتى ببعض المنافيات الأخر قبل السلام بطلت الصلاة

٦٩٤ ص

(١٩٨٦)

2 - مسألة لا يشترط فيه نية الخروج من الصلاة

٦٩٥ ص

(١٩٨٧)

3 - مسألة يجب تعلم السلام على نحو ما مر في التشهد

٦٩٥ ص

(١٩٨٨)

4 - مسألة يستحب التورك في الجلوس حاله على نحو ما مر

٦٩٥ ص

(١٩٨٩)

5 - مسألة الأحوط أن لا يقصد بالتسليم التحية حقيقة

٦٩٥ ص

(١٩٩٠)

6 - مسألة يستحب للمنفرد و الإمام الإيماء بالتسليم الأخير إلى يمينه بمؤخر عينه

٦٩٥ ص

(١٩٩١)

7 - مسألة قد مر سابقا في الأوقات أنه إذا شرع في الصلاة قبل الوقت و دخل عليه و هو في الصلاة صحت صلاته

٦٩٦ ص

(١٩٩٢)

فصل 33 - في الترتيب

٦٩٦ ص

(١٩٩٣)

1 - مسألة إذا خالف الترتيب في الركعات سهوا كأن أتى بالركعة الثالثة في محل الثانية

٦٩٧ ص

(١٩٩٤)

فصل 34 - في الموالاة

٦٩٧ ص

(١٩٩٥)

1 - مسألة تطويل الركوع أو السجود أو إكثار الأذكار أو قراءة السور الطوال

٦٩٨ ص

(١٩٩٦)

2 - مسألة الأحوط مراعاة الموالاة العرفية

٦٩٨ ص

(١٩٩٧)

3 - مسألة لو نذر الموالاة بالمعنى المذكور

٦٩٨ ص

(١٩٩٨)

فصل 35 - في القنوت

٦٩٨ ص

(١٩٩٩)

1 - مسألة يجوز قراءة القرآن في القنوت

٦٩٩ ص

(٢٠٠٠)

2 - مسألة يجوز قراءة الإشعار المشتملة على الدعاء و المناجاة

٦٩٩ ص

(٢٠٠١)

3 - مسألة يجوز الدعاء فيه بالفارسية و نحوها من اللغات غير العربية

٦٩٩ ص

(٢٠٠٢)

4 - مسألة الأولى أن يقرأ الأدعية الواردة عن الأئمة ص

٧٠٠ ص

(٢٠٠٣)

5 - مسألة الأولى ختم القنوت بالصلاة على محمد و آله

٧٠٠ ص

(٢٠٠٤)

6 - مسألة من القنوت الجامع الموجب لقضاء الحوائج

٧٠٠ ص

(٢٠٠٥)

7 - مسألة يجوز في القنوت الدعاء الملحون مادة أو إعرابا

٧٠٠ ص

(٢٠٠٦)

8 - مسألة يجوز في القنوت الدعاء على العدو بغير ظلم و تسميته

٧٠١ ص

(٢٠٠٧)

9 - مسألة لا يجوز الدعاء لطلب الحرام

٧٠١ ص

(٢٠٠٨)

10 - مسألة يستحب إطالة القنوت خصوصا في صلاة الوتر

٧٠١ ص

(٢٠٠٩)

11 - مسألة يستحب التكبير قبل القنوت

٧٠١ ص

(٢٠١٠)

12 - مسألة يستحب الجهر بالقنوت

٧٠١ ص

(٢٠١١)

13 - مسألة إذا نذر القنوت في كل صلاة أو صلاة خاصة وجب

٧٠٢ ص

(٢٠١٢)

14 - مسألة لو نسي القنوت

٧٠٢ ص

(٢٠١٣)

15 - مسألة الأقوى اشتراط القيام في القنوت مع التمكن منه

٧٠٢ ص

(٢٠١٤)

16 - مسألة صلاة المرأة كالرجل في الواجبات و المستحبات

٧٠٢ ص

(٢٠١٥)

17 - مسألة صلاة الصبي كالرجل

٧٠٢ ص

(٢٠١٦)

18 - مسألة قد مر في المسائل المتقدمة متفرقة حكم النظر و اليدين حال الصلاة

٧٠٢ ص

(٢٠١٧)

فصل 36 - في التعقيب

٧٠٣ ص

(٢٠١٨)

أحدها أن يكبر ثلاثا بعد التسليم

٧٠٣ ص

(٢٠١٩)

الثاني تسبيح الزهراء س

٧٠٣ ص

(٢٠٢٠)

19 - مسألة يستحب أن يكون السبحة بطين قبر الحسين ص

٧٠٣ ص

(٢٠٢١)

20 - مسألة إذا شك في عدد التكبيرات أو التسبيحات أو التحميدات بنى على الأقل

٧٠٣ ص

(٢٠٢٢)

الثالث لا إله إلا الله وحده وحده أنجز وعده الدعاء الموسوم بدعاء الوحدة

٧٠٤ ص

(٢٠٢٣)

الرابع اللهم اهدني من عندك و أفض علي من فضلك

٧٠٤ ص

(٢٠٢٤)

الخامس سبحان الله و الحمد لله و لا إله

٧٠٤ ص

(٢٠٢٥)

السادس اللهم صل على محمد و آل محمد

٧٠٤ ص

(٢٠٢٦)

السابع أعوذ بوجهك الكريم و عزتك التي لا ترام و قدرتك التي لا يمتنع منها شيء من شر الدنيا و الآخرة و من

٧٠٤ ص

(٢٠٢٧)

الثامن قراءة الحمد و آية الكرسي و آية شهد الله أنه لا إله هو إلخ و آية الملك

٧٠٤ ص

(٢٠٢٨)

التاسع اللهم إني أسألك من كل خير أحاط به علمك و أعوذ بك من كل شر أحاط به علمك اللهم إني أسألك عافيتك في أموري

٧٠٤ ص

(٢٠٢٩)

العاشر أعيذ نفسي و ما رزقني ربي بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يكن له كفوا أحد و أعيذ نفسي و ما رزقني ربي برب

٧٠٤ ص

(٢٠٣٠)

الحادي عشر أن يقرأ قل هو الله أحد اثنا عشر مرة ثم يبسط يديه و يرفعهما إلى السماء

٧٠٤ ص

(٢٠٣١)

الثاني عشر الشهادتان و الإقرار بالأئمة ع -

٧٠٤ ص

(٢٠٣٢)

الثالث عشر قبل أن يثني رجليه يقول ثلاث مرات أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال و الإكرام و أتوب إليه

٧٠٤ ص

(٢٠٣٣)

الرابع عشر دعاء الحفظ من النسيان و هو سبحان من لا يعتدي على أهل مملكته سبحان من لا يأخذ أهل الأرض

٧٠٤ ص

(٢٠٣٤)

21 - مسألة يستحب في صلاة الصبح أن يجلس بعدها في مصلاه إلى طلوع الشمس

٧٠٥ ص

(٢٠٣٥)

22 - مسألة الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا

٧٠٥ ص

(٢٠٣٦)

23 - مسألة يستحب سجود الشكر بعد كل صلاة

٧٠٥ ص

(٢٠٣٧)

فصل 37 - يستحب الصلاة على النبي ص

٧٠٥ ص

(٢٠٣٨)

1 - مسألة إذا ذكر اسمه ص مكررا يستحب تكرارها

٧٠٥ ص

(٢٠٣٩)

2 - مسألة إذا كان في أثناء التشهد فسمع اسمه لا يكتفي بالصلاة التي تجب للتشهد

٧٠٥ ص

(٢٠٤٠)

3 - مسألة الأحوط عدم الفصل الطويل بين ذكره و الصلاة عليه

٧٠٥ ص

(٢٠٤١)

4 - مسألة لا يعتبر كيفية خاصة في الصلاة

٧٠٥ ص

(٢٠٤٢)

5 - مسألة إذا كتب اسمه ص

٧٠٥ ص

(٢٠٤٣)

6 - مسألة إذا تذكره بقلبه فالأولى أن يصلي عليه

٧٠٥ ص

(٢٠٤٤)

7 - مسألة يستحب عند ذكر سائر الأنبياء و الأئمة أيضا ذلك

٧٠٥ ص

(٢٠٤٥)

فصل 38 - في مبطلات الصلاة

٧٠٦ ص

(٢٠٤٦)

أحدها فقد بعض الشرائط

٧٠٦ ص

(٢٠٤٧)

الثاني الحدث الأكبر أو الأصغر

٧٠٦ ص

(٢٠٤٨)

الثالث التكفير بمعنى وضع إحدى اليدين على الأخرى

٧٠٦ ص

(٢٠٤٩)

الرابع تعمد الالتفات بتمام البدن

٧٠٦ ص

(٢٠٥٠)

الخامس تعمد الكلام بحرفين و لو مهملين

٧٠٧ ص

(٢٠٥١)

1 - مسألة لو تكلم بحرفين

٧٠٨ ص

(٢٠٥٢)

2 - مسألة إذا تكلم بحرفين من غير تركيب

٧٠٨ ص

(٢٠٥٣)

3 - مسألة إذا تكلم بحرف واحد غير مفهم للمعنى

٧٠٨ ص

(٢٠٥٤)

4 - مسألة لا تبطل بمد حرف المد و اللين

٧٠٨ ص

(٢٠٥٥)

5 - مسألة الظاهر عدم البطلان بحروف المعاني

٧٠٨ ص

(٢٠٥٦)

6 - مسألة لا تبطل بصوت التنحنح

٧٠٩ ص

(٢٠٥٧)

7 - مسألة إذا قال آه من ذنوبي أو آه من نار جهنم لا تبطل الصلاة قطعا

٧٠٩ ص

(٢٠٥٨)

8 - مسألة لا فرق في البطلان بالتكلم بين أن يكون هناك مخاطب أم لا

٧٠٩ ص

(٢٠٥٩)

9 - مسألة لا بأس بالذكر و الدعاء في جميع أحوال الصلاة بغير المحرم

٧٠٩ ص

(٢٠٦٠)

10 - مسألة لا بأس بالذكر و الدعاء بغير العربي أيضا

٧٠٩ ص

(٢٠٦١)

11 - مسألة يعتبر في القرآن قصد القرآنية

٧٠٩ ص

(٢٠٦٢)

12 - مسألة إذا أتى بالذكر بقصد تنبيه الغير

٧٠٩ ص

(٢٠٦٣)

13 - مسألة لا بأس بالدعاء مع مخاطبة الغير

٧١٠ ص

(٢٠٦٤)

14 - مسألة لا بأس بتكرار الذكر أو القراءة عمدا

٧١٠ ص

(٢٠٦٥)

15 - مسألة لا يجوز ابتداء السلام للمصلي

٧١٠ ص

(٢٠٦٦)

16 - مسألة يجوز رد سلام التحية في أثناء الصلاة

٧١١ ص

(٢٠٦٧)

17 - مسألة يجب أن يكون الرد في أثناء الصلاة بمثل ما سلم

٧١١ ص

(٢٠٦٨)

18 - مسألة لو قال المسلم عليكم السلام

٧١١ ص

(٢٠٦٩)

19 - مسألة لو سلم بالملحون وجب الجواب صحيحا

٧١٢ ص

(٢٠٧٠)

20 - مسألة لو كان المسلم صبيا مميزا أو نحوه

٧١٢ ص

(٢٠٧١)

21 - مسألة لو سلم على جماعة منهم المصلي فرد الجواب غيره لم يجز له الرد

٧١٢ ص

(٢٠٧٢)

22 - مسألة إذا قال سلام بدون عليكم وجب الجواب في الصلاة

٧١٣ ص

(٢٠٧٣)

23 - مسألة إذا سلم مرات عديدة

٧١٣ ص

(٢٠٧٤)

24 - مسألة إذا كان المصلي بين جماعة فسلم واحد عليهم

٧١٣ ص

(٢٠٧٥)

25 - مسألة يجب جواب السلام فورا

٧١٣ ص

(٢٠٧٦)

26 - مسألة يجب إسماع الرد

٧١٤ ص

(٢٠٧٧)

27 - مسألة لو كانت التحية بغير لفظ السلام

٧١٤ ص

(٢٠٧٨)

28 - مسألة لو شك المصلي في أن المسلم سلم بأي صيغة

٧١٥ ص

(٢٠٧٩)

29 - مسألة كراهة الصلاة على المصلي

٧١٥ ص

(٢٠٨٠)

30 - مسألة رد السلام واجب كفائي

٧١٥ ص

(٢٠٨١)

31 - مسألة يجوز سلام الأجنبي على الأجنبية و بالعكس على الأقوى

٧١٦ ص

(٢٠٨٢)

32 - مسألة مقتضى بعض الأخبار عدم جواز الابتداء بالسلام على الكافر إلا لضرورة

٧١٦ ص

(٢٠٨٣)

33 - مسألة المستفاد من بعض الأخبار أنه يستحب أن يسلم الراكب على الماشي

٧١٦ ص

(٢٠٨٤)

34 - مسألة إذا سلم سخرية أو مزاحا

٧١٦ ص

(٢٠٨٥)

35 - مسألة إذا سلم على أحد شخصين و لم يعلم أنه أيهما أراد

٧١٦ ص

(٢٠٨٦)

36 - مسألة إذا تقارن سلام شخصين كل على الآخر

٧١٦ ص

(٢٠٨٧)

37 - مسألة يجب جواب سلام قارئ التعزية و الواعظ و نحوهما من أهل المنبر

٧١٧ ص

(٢٠٨٨)

38 - مسألة يستحب الرد بالأحسن في غير حال الصلاة

٧١٧ ص

(٢٠٨٩)

39 - مسألة يستحب للعاطس و لمن سمع عطسة الغير و إن كان في الصلاة أن يقول الحمد لله

٧١٧ ص

(٢٠٩٠)

السادس تعمد القهقهة و لو اضطرارا

٧١٨ ص

(٢٠٩١)

السابع تعمد البكاء المشتمل على الصوت

٧١٨ ص

(٢٠٩٢)

الثامن كل فعل ماح لصورة الصلاة - قليلا كان أو كثيرا

٧١٨ ص

(٢٠٩٣)

التاسع الأكل و الشرب الماحيان للصورة

٧١٩ ص

(٢٠٩٤)

العاشر تعمد قول آمين بعد تمام الفاتحة لغير ضرورة

٧٢٠ ص

(٢٠٩٥)

الحادي عشر الشك في ركعات الثنائية و الثلاثية

٧٢٠ ص

(٢٠٩٦)

الثاني عشر زيادة جزء أو نقصانه عمدا

٧٢٠ ص

(٢٠٩٧)

40 - مسألة لو شك بعد السلام في أنه هل أحدث في أثناء الصلاة أم لا

٧٢٠ ص

(٢٠٩٨)

41 - مسألة لو علم بأنه نام اختيارا و شك في أنه هل أتم الصلاة ثم نام أو نام في أثنائها

٧٢٠ ص

(٢٠٩٩)

42 - مسألة إذا كان في أثناء الصلاة في المسجد فرأى نجاسة فيه

٧٢٠ ص

(٢١٠٠)

43 - مسألة ربما يقال بجواز البكاء على سيد الشهداء أرواحنا فداه في حال الصلاة

٧٢١ ص

(٢١٠١)

44 - مسألة إذا أتى بفعل كثير أو بسكوت طويل

٧٢١ ص

(٢١٠٢)

فصل 39 - في المكروهات في الصلاة

٧٢٢ ص

(٢١٠٣)

1 - مسألة لا بد للمصلي من اجتناب موانع قبول الصلاة

٧٢٢ ص

(٢١٠٤)

2 - مسألة قد نطقت الأخبار بجواز جملة من الأفعال في الصلاة

٧٢٣ ص

(٢١٠٥)

فصل 40 - لا يجوز قطع صلاة الفريضة اختيارا

٧٢٣ ص

(٢١٠٦)

1 - مسألة الأحوط عدم قطع النافلة المنذورة إذا لم تكن منذورة بالخصوص

٧٢٤ ص

(٢١٠٧)

2 - مسألة إذا كان في أثناء الصلاة فرأى نجاسة في المسجد أو حدثت نجاسة

٧٢٤ ص

(٢١٠٨)

3 - مسألة إذا توقف أداء الدين المطالب به على قطعها

٧٢٤ ص

(٢١٠٩)

4 - مسألة في موارد وجوب القطع إذا تركه و اشتغل بها

٧٢٤ ص

(٢١١٠)

5 - مسألة يستحب أن يقول حين إرادة القطع في موضع الرخصة أو الوجوب

٧٢٥ ص

(٢١١١)

فصل 41 - في صلاة الآيات

٧٢٥ ص

(٢١١٢)

1 - مسألة لكيفية صلاة الآيات

٧٢٧ ص

(٢١١٣)

2 - مسألة يعتبر في هذه الصلاة ما يعتبر في اليومية من الأجزاء و الشرائط

٧٢٧ ص

(٢١١٤)

3 - مسألة يستحب في كل قيام ثان بعد القراءة قبل الركوع قنوت

٧٢٧ ص

(٢١١٥)

4 - مسألة يستحب أن يكبر عند كل هوي للركوع

٧٢٨ ص

(٢١١٦)

5 - مسألة يستحب أن يقول سمع الله لمن حمده بعد الرفع من الركوع الخامس و العاشر

٧٢٨ ص

(٢١١٧)

6 - مسألة هذه الصلاة حيث إنها ركعتان حكمها حكم الصلاة الثنائية في البطلان

٧٢٨ ص

(٢١١٨)

7 - مسألة الركوعات في هذه الصلاة أركان

٧٢٨ ص

(٢١١٩)

8 - مسألة إذا أدرك من وقت الكسوفين ركعة فقد أدرك الوقت و الصلاة أداء

٧٢٨ ص

(٢١٢٠)

9 - مسألة إذا علم بالكسوف أو الخسوف و أهمل حتى مضى الوقت عصى و وجب القضاء

٧٢٩ ص

(٢١٢١)

10 - مسألة إذا علم بالآية و صلى ثم بعد خروج الوقت أو بعد زمان الاتصال بالآية تبين له فساد صلاته

٧٢٩ ص

(٢١٢٢)

11 - مسألة إذا حصلت الآية في وقت الفريضة اليومية فمع سعة وقتهما مخير بين تقديم أيهما شاء

٧٢٩ ص

(٢١٢٣)

12 - مسألة لو شرع في اليومية ثم ظهر له ضيق وقت صلاة الآية

٧٢٩ ص

(٢١٢٤)

13 - مسألة يستحب في هذه الصلاة أمور

٧٣٠ ص

(٢١٢٥)

14 - مسألة لا يبعد استحباب التطويل حتى للإمام

٧٣٠ ص

(٢١٢٦)

15 - مسألة يجوز الدخول في الجماعة إذا أدرك الإمام قبل الركوع الأول

٧٣٠ ص

(٢١٢٧)

16 - مسألة إذا حصل أحد موجبات سجود السهو في هذه الصلاة

٧٣٠ ص

(٢١٢٨)

17 - مسألة يجري في هذه الصلاة قاعدة التجاوز عن المحل و عدم التجاوز عند الشك في جزء أو شرط كما في اليومية

٧٣٠ ص

(٢١٢٩)

18 - مسألة يثبت الكسوف و الخسوف و سائر الآيات بالعلم و شهادة العدلين

٧٣٠ ص

(٢١٣٠)

19 - مسألة يختص وجوب الصلاة بمن في بلد الآية فلا يجب على غيره

٧٣١ ص

(٢١٣١)

20 - مسألة تجب هذه الصلاة على كل مكلف إلا الحائض و النفساء

٧٣١ ص

(٢١٣٢)

21 - مسألة إذا تعدد السبب دفعة أو تدريجا

٧٣١ ص

(٢١٣٣)

22 - مسألة مع تعدد ما عليه من سبب واحد لا يلزم التعيين

٧٣١ ص

(٢١٣٤)

23 - مسألة المناط في وجوب القضاء في الكسوفين في صورة الجهل احتراق القرص بتمامه

٧٣١ ص

(٢١٣٥)

24 - مسألة إذا أخبره جماعة بحدوث الكسوف مثلا و لم يحصل له العلم بقولهم ثم بعد مضي الوقت تبين صدقهم

٧٣٢ ص

(٢١٣٦)

فصل 42 - في صلاة القضاء

٧٣٢ ص

(٢١٣٧)

1 - مسألة إذا بلغ الصبي أو أفاق المجنون أو المغمى عليه قبل خروج الوقت وجب عليهم الأداء

٧٣٢ ص

(٢١٣٨)

2 - مسألة إذا أسلم الكافر قبل خروج الوقت

٧٣٣ ص

(٢١٣٩)

3 - مسألة لا فرق في سقوط القضاء عن المجنون و الحائض و النفساء بين أن يكون العذر قهريا أو حاصلا من فعلهم و باختيارهم

٧٣٣ ص

(٢١٤٠)

4 - مسألة المرتد يجب عليه قضاء ما فات منه أيام ردته بعد عوده إلى الإسلام

٧٣٣ ص

(٢١٤١)

5 - مسألة يجب على المخالف قضاء ما فات منه

٧٣٣ ص

(٢١٤٢)

6 - مسألة يجب القضاء على شارب المسكر

٧٣٤ ص

(٢١٤٣)

7 - مسألة فاقد الطهورين يجب عليه القضاء

٧٣٤ ص

(٢١٤٤)

8 - مسألة من وجب عليه الجمعة إذا تركها حتى مضى وقتها أتى بالظهر إن بقي الوقت

٧٣٤ ص

(٢١٤٥)

9 - مسألة يجب قضاء غير اليومية سوى العيدين

٧٣٤ ص

(٢١٤٦)

10 - مسألة يجوز قضاء الفرائض في كل وقت من ليل أو نهار أو سفر أو حضر

٧٣٤ ص

(٢١٤٧)

11 - مسألة إذا فاتت الصلاة في أماكن التخيير

٧٣٤ ص

(٢١٤٨)

12 - مسألة إذا فاتته الصلاة في السفر

٧٣٥ ص

(٢١٤٩)

13 - مسألة إذا فاتت الصلاة و كان في أول الوقت حاضرا و في آخر الوقت مسافرا أو بالعكس

٧٣٥ ص

(٢١٥٠)

14 - مسألة يستحب قضاء النوافل الرواتب استحبابا مؤكدا

٧٣٥ ص

(٢١٥١)

15 - مسألة لا يعتبر الترتيب في قضاء الفوائت من غير اليومية

٧٣٥ ص

(٢١٥٢)

16 - مسألة يجب الترتيب في الفوائت اليومية

٧٣٦ ص

(٢١٥٣)

17 - مسألة لو فاتته الصلوات الخمس غير مرتبة

٧٣٧ ص

(٢١٥٤)

18 - مسألة لو فاتته صلوات معلومة سفرا و حضرا

٧٣٧ ص

(٢١٥٥)

19 - مسألة إذا علم أن عليه صلاة واحدة لكن لا يعلم أنها ظهر أو عصر

٧٣٧ ص

(٢١٥٦)

20 - مسألة لو تيقن فوت إحدى الصلاتين من الظهر أو العصر لا على التعيين

٧٣٧ ص

(٢١٥٧)

21 - مسألة لو علم أن عليه إحدى صلوات الخمس يكفيه صبح و مغرب و أربع ركعات

٧٣٧ ص

(٢١٥٨)

22 - مسألة إذا علم أن عليه اثنتين من الخمس مرددتين في الخمس

٧٣٨ ص

(٢١٥٩)

23 - مسألة إذا علم أن عليه ثلاثة من الخمس وجب عليه الإتيان بالخمس على الترتيب

٧٣٨ ص

(٢١٦٠)

24 - مسألة إذا علم أن عليه أربعة من الخمس وجب عليه الإتيان بالخمس على الترتيب

٧٣٩ ص

(٢١٦١)

25 - مسألة إذا علم أن عليه خمس صلوات مرتبة

٧٣٩ ص

(٢١٦٢)

26 - مسألة إذا علم فوت صلاة معينة كالصبح أو الظهر مثلا مرات و لم يعلم عددها

٧٤٠ ص

(٢١٦٣)

27 - مسألة لا يجب الفور في القضاء بل هو موسع ما دام العمر

٧٤٠ ص

(٢١٦٤)

28 - مسألة لا يجب تقديم الفائتة على الحاضرة

٧٤٠ ص

(٢١٦٥)

29 - مسألة إذا كانت عليه فوائت أيام و فاتت منه صلاة ذلك اليوم أيضا

٧٤٠ ص

(٢١٦٦)

30 - مسألة إذا احتمل اشتغال ذمته بفائتة أو فوائت يستحب له تحصيل التفريغ بإتيانها احتياطا

٧٤١ ص

(٢١٦٧)

31 - مسألة يجوز لمن عليه القضاء الإتيان بالنوافل على الأقوى

٧٤١ ص

(٢١٦٨)

32 - مسألة لا يجوز الاستنابة في قضاء الفوائت ما دام حيا

٧٤١ ص

(٢١٦٩)

33 - مسألة يجوز إتيان القضاء جماعة

٧٤١ ص

(٢١٧٠)

34 - مسألة الأحوط لذوي الأعذار تأخير القضاء إلى زمان رفع العذر

٧٤١ ص

(٢١٧١)

35 - مسألة يستحب تمرين المميز من الأطفال

٧٤١ ص

(٢١٧٢)

36 - مسألة يجب على الولي منع الأطفال عن كل ما فيه ضرر عليهم أو على غيرهم من الناس

٧٤٢ ص

(٢١٧٣)

فصل 43 - في صلاة الاستيجار

٧٤٢ ص

(٢١٧٤)

1 - مسألة لا يكفي في تفريغ ذمة الميت إتيان العمل و إهداء ثوابه

٧٤٣ ص

(٢١٧٥)

2 - مسألة يعتبر في صحة عمل الأجير و المتبرع قصد القربة

٧٤٣ ص

(٢١٧٦)

3 - مسألة يجب على من عليه واجب من الصلاة أو الصيام أو غيرهما من الواجبات أن يوصي به

٧٤٥ ص

(٢١٧٧)

4 - مسألة إذا علم أن عليه شيئا من الواجبات المذكورة وجب إخراجها من تركته

٧٤٥ ص

(٢١٧٨)

5 - مسألة إذا أوصى بالصلاة أو الصوم و نحوهما و لم يكن له تركة

٧٤٦ ص

(٢١٧٩)

6 - مسألة لو أوصى بما يجب عليه من باب الاحتياط وجب إخراجه من الأصل أيضا

٧٤٦ ص

(٢١٨٠)

7 - مسألة إذا آجر نفسه لصلاة أو صوم أو حج فمات قبل الإتيان به

٧٤٧ ص

(٢١٨١)

8 - مسألة إذا كان عليه الصلاة أو الصوم الاستيجاري و مع ذلك كان عليه فوائت من نفسه

٧٤٧ ص

(٢١٨٢)

9 - مسألة يشترط في الأجير أن يكون عارفا بأجزاء الصلاة و شرائطها و منافياتها

٧٤٨ ص

(٢١٨٣)

10 - مسألة الأحوط اشتراط عدالة الأجير

٧٤٨ ص

(٢١٨٤)

11 - مسألة في كفاية استئجار غير البالغ

٧٤٨ ص

(٢١٨٥)

12 - مسألة لا يجوز استيجار ذوي الأعذار خصوصا من كان صلاته بالإيماء

٧٤٨ ص

(٢١٨٦)

13 - مسألة لو تبرع العاجز عن القيام مثلا عن الميت

٧٤٩ ص

(٢١٨٧)

14 - مسألة لو حصل للأجير سهو أو شك يعمل بأحكامه على وفق تقليده أو اجتهاده

٧٤٩ ص

(٢١٨٨)

15 - مسألة يجب على الأجير أن يأتي بالصلاة على مقتضى تكليف الميت اجتهادا أو تقليدا

٧٤٩ ص

(٢١٨٩)

16 - مسألة يجوز استيجار كل من الرجل و المرأة للآخر

٧٥٠ ص

(٢١٩٠)

17 - مسألة

٧٥٠ ص

(٢١٩١)

18 - مسألة يجب على القاضي عن الميت أيضا مراعاة الترتيب في فوائته

٧٥١ ص

(٢١٩٢)

19 - مسألة إذا استؤجر لفوائت الميت جماعة يجب أن يعين الوقت لكل منهم

٧٥١ ص

(٢١٩٣)

20 - مسألة لا تفرغ ذمة الميت بمجرد الاستيجار

٧٥٢ ص

(٢١٩٤)

21 - مسألة لا يجوز للأجير أن يستأجر غيره للعمل

٧٥٢ ص

(٢١٩٥)

22 - مسألة إذا تبرع متبرع عن الميت قبل عمل الأجير ففرغت ذمة الميت انفسخت الإجارة

٧٥٣ ص

(٢١٩٦)

23 - مسألة إذا تبين بطلان الإجارة بعد العمل استحق الأجير أجرة المثل بعمله

٧٥٣ ص

(٢١٩٧)

24 - مسألة إذا آجر نفسه لصلاة أربع ركعات

٧٥٣ ص

(٢١٩٨)

25 - مسألة إذا انقضى الوقت المضروب للصلاة الاستيجارية

٧٥٤ ص

(٢١٩٩)

26 - مسألة يجب تعيين الميت المنوب عنه و يكفي الإجمالي فلا يجب ذكر اسمه عند العمل

٧٥٤ ص

(٢٢٠٠)

27 - مسألة

٧٥٤ ص

(٢٢٠١)

28 - مسألة إذا نسي بعض المستحبات التي اشترطت عليه أو بعض الواجبات مما عدا الأركان

٧٥٤ ص

(٢٢٠٢)

29 - مسألة لو آجر نفسه لصلاة شهر مثلا

٧٥٥ ص

(٢٢٠٣)

30 - مسألة إذا علم أنه كان على الميت فوائت

٧٥٥ ص

(٢٢٠٤)

فصل 44 - في قضاء الولي

٧٥٥ ص

(٢٢٠٥)

1 - مسألة إنما يجب على الولي قضاء ما فات عن الأبوين

٧٥٦ ص

(٢٢٠٦)

2 - مسألة لا يجب على ولد الولد القضاء عن الميت

٧٥٧ ص

(٢٢٠٧)

3 - مسألة إذا مات أكبر الذكور بعد أحد أبويه

٧٥٧ ص

(٢٢٠٨)

4 - مسألة لا يعتبر في الولي أن يكون بالغا عاقلا عند الموت

٧٥٧ ص

(٢٢٠٩)

5 - مسألة إذا كان أحد الأولاد أكبر بالسن و الآخر بالبلوغ

٧٥٧ ص

(٢٢١٠)

6 - مسألة لا يعتبر في الولي كونه وارثا

٧٥٧ ص

(٢٢١١)

7 - مسألة إذا كان الأكبر خنثى مشكلا

٧٥٧ ص

(٢٢١٢)

8 - مسألة لو اشتبه الأكبر بين الاثنين أو الأزيد

٧٥٨ ص

(٢٢١٣)

9 - مسألة لو تساوى الولدان في السن قسط القضاء عليهما

٧٥٨ ص

(٢٢١٤)

10 - مسألة إذا أوصى الميت بالاستيجار عنه سقط عن الولي

٧٥٩ ص

(٢٢١٥)

11 - مسألة يجوز للولي أن يستأجر ما عليه

٧٥٩ ص

(٢٢١٦)

12 - مسألة إذا تبرع بالقضاء عن الميت متبرع

٧٥٩ ص

(٢٢١٧)

13 - مسألة يجب على الولي مراعاة الترتيب في قضاء الصلاة

٧٥٩ ص

(٢٢١٨)

14 - مسألة المناط في الجهر و الإخفات على حال الولي المباشر لا الميت

٧٥٩ ص

(٢٢١٩)

15 - مسألة في أحكام الشك و السهو يراعي الولي تكليف نفسه اجتهادا أو تقليدا

٧٥٩ ص

(٢٢٢٠)

16 - مسألة إذا علم الولي أن على الميت فوائت و لكن لا يدري أنها فاتت لعذر من مرض أو نحوه أو لا لعذر

٧٦٠ ص

(٢٢٢١)

17 - مسألة

٧٦٠ ص

(٢٢٢٢)

18 - مسألة الظاهر عدم اختصاص ما يجب على الولي بالفوائت اليومية

٧٦٠ ص

(٢٢٢٣)

19 - مسألة الظاهر أنه يكفي في الوجوب على الولي إخبار الميت

٧٦٠ ص

(٢٢٢٤)

20 - مسألة إذا مات في أثناء الوقت بعد مضي مقدار الصلاة بحسب حاله قبل أن يصلي

٧٦١ ص

(٢٢٢٥)

21 - مسألة لو لم يكن ولي أو كان و مات قبل أن يقضي عن الميت وجب الاستيجار من تركته

٧٦١ ص

(٢٢٢٦)

22 - مسألة لا يمنع من الوجوب على الولي اشتغال ذمته بفوائت نفسه

٧٦١ ص

(٢٢٢٧)

23 - مسألة لا يجب عليه الفور في القضاء عن الميت

٧٦١ ص

(٢٢٢٨)

24 - مسألة إذا مات الولي بعد الميت قبل أن يتمكن من القضاء

٧٦١ ص

(٢٢٢٩)

25 - مسألة إذا استأجر الولي غيره لما عليه من صلاة الميت

٧٦١ ص

(٢٢٣٠)

فصل 45 - في الجماعة

٧٦٢ ص

(٢٢٣١)

جملة من أحكام الجماعة

٧٦٢ ص

(٢٢٣٢)

1 - مسألة تجب الجماعة في الجمعة

٧٦٣ ص

(٢٢٣٣)

2 - مسألة لا تشرع الجماعة في شيء من النوافل الأصلية

٧٦٤ ص

(٢٢٣٤)

3 - مسألة يجوز الاقتداء في كل من الصلوات اليومية بمن يصلي الأخرى أيا منها كانت

٧٦٥ ص

(٢٢٣٥)

4 - مسألة يجوز الاقتداء في اليومية أيا منها كانت

٧٦٥ ص

(٢٢٣٦)

5 - مسألة لا يجوز الاقتداء في اليومية بصلاة الاحتياط في الشكوك

٧٦٦ ص

(٢٢٣٧)

6 - مسألة لا يجوز اقتداء مصلي اليومية أو الطواف بمصلي الآيات أو العيدين أو صلاة الأموات

٧٦٦ ص

(٢٢٣٨)

7 - مسألة الأحوط عدم اقتداء مصلي العيدين بمصلي الاستسقاء

٧٦٦ ص

(٢٢٣٩)

8 - مسألة أقل عدد تنعقد به الجماعة في غير الجمعة و العيدين اثنان

٧٦٦ ص

(٢٢٤٠)

9 - مسألة لا يشترط في انعقاد الجماعة في غير الجمعة و العيدين نية الإمام الجماعة و الإمامة

٧٦٦ ص

(٢٢٤١)

10 - مسألة لا يجوز الاقتداء بالمأموم

٧٦٧ ص

(٢٢٤٢)

11 - مسألة لو شك في أنه نوى الائتمام أم لا

٧٦٧ ص

(٢٢٤٣)

12 - مسألة إذا نوى الاقتداء بشخص على أنه زيد فبان أنه عمرو

٧٦٨ ص

(٢٢٤٤)

13 - مسألة إذا صلى اثنان و بعد الفراغ علم أن نية كل منهما الإمامة للآخر صحت صلاتهما

٧٦٨ ص

(٢٢٤٥)

14 - مسألة الأقوى و الأحوط عدم نقل نيته من إمام إلى إمام آخر اختيارا

٧٦٩ ص

(٢٢٤٦)

15 - مسألة عدم جواز للمنفرد العدول إلى الائتمام في الأثناء

٧٧٠ ص

(٢٢٤٧)

16 - مسألة يجوز العدول من الائتمام إلى الانفراد و لو اختيارا في جميع أحوال الصلاة على الأقوى

٧٧٠ ص

(٢٢٤٨)

17 - مسألة إذا نوى الانفراد بعد قراءة الإمام قبل الدخول في الركوع لا يجب عليه القراءة

٧٧٠ ص

(٢٢٤٩)

18 - مسألة إذا أدرك الإمام راكعا يجوز له الائتمام و الركوع معه

٧٧١ ص

(٢٢٥٠)

19 - مسألة إذا نوى الانفراد بعد قراءة الإمام و تم صلاته

٧٧١ ص

(٢٢٥١)

20 - مسألة لو نوى الانفراد في الأثناء لا يجوز له العود إلى الائتمام

٧٧١ ص

(٢٢٥٢)

21 - مسألة لو شك في أنه عدل إلى الانفراد أم لا

٧٧١ ص

(٢٢٥٣)

22 - مسألة لا يعتبر في صحة الجماعة قصد القربة من حيث الجماعة

٧٧١ ص

(٢٢٥٤)

23 - مسألة إذا نوى الاقتداء بمن يصلي صلاة لا يجوز الاقتداء فيها سهوا أو جهلا

٧٧٢ ص

(٢٢٥٥)

24 - مسألة إذا لم يدرك الإمام إلا في الركوع

٧٧٣ ص

(٢٢٥٦)

25 - مسألة لو ركع بتخيل إدراك الإمام راكعا و لم يدرك بطلت صلاته

٧٧٤ ص

(٢٢٥٧)

26 - مسألة الأحوط عدم الدخول إلا مع الاطمئنان بإدراك ركوع الإمام

٧٧٤ ص

(٢٢٥٨)

27 - مسألة لو نوى و كبر فرفع الإمام رأسه قبل أن يركع

٧٧٤ ص

(٢٢٥٩)

28 - مسألة إذا أدرك الإمام و هو في التشهد الأخير يجوز له الدخول معه

٧٧٥ ص

(٢٢٦٠)

29 - مسألة إذا أدرك الإمام في السجدة الأولى أو الثانية من الركعة الأخيرة

٧٧٥ ص

(٢٢٦١)

30 - مسألة إذا حضر المأموم الجماعة فرأى الإمام راكعا و خاف أن يرفع الإمام رأسه

٧٧٦ ص

(٢٢٦٢)

فصل 46 - يشترط في الجماعة مضافا إلى ما مر في المسائل المتقدمة أمور

٧٧٧ ص

(٢٢٦٣)

1 - مسألة لا بأس بالحائل القصير الذي لا يمنع من المشاهدة في أحوال الصلاة

٧٧٩ ص

(٢٢٦٤)

2 - مسألة إذا كان الحائل مما يتحقق معه المشاهدة حال الركوع

٧٧٩ ص

(٢٢٦٥)

3 - مسألة إذا كان الحائل زجاجا يحكى من ورائه

٧٧٩ ص

(٢٢٦٦)

4 - مسألة لا بأس بالظلمة و الغبار و نحوهما

٧٧٩ ص

(٢٢٦٧)

5 - مسألة الشباك لا يعد من الحائل

٧٧٩ ص

(٢٢٦٨)

6 - مسألة لا يقدح حيلولة المأمومين بعضهم لبعض

٧٧٩ ص

(٢٢٦٩)

7 - مسألة لا يقدح عدم مشاهدة بعض أهل الصف الأول أو أكثره للإمام

٧٨٠ ص

(٢٢٧٠)

8 - مسألة لو كان الإمام في محراب داخل في جدار و نحوه

٧٨٠ ص

(٢٢٧١)

9 - مسألة لا يصح اقتداء من بين الأسطوانات مع وجود الحائل بينه و بين من تقدمه

٧٨٠ ص

(٢٢٧٢)

10 - مسألة لو تجدد الحائل في الأثناء

٧٨٠ ص

(٢٢٧٣)

11 - مسألة لو دخل في الصلاة مع وجود الحائل جاهلا به لعمى أو نحوه لم تصح جماعة

٧٨٠ ص

(٢٢٧٤)

12 - مسألة لا بأس بالحائل الغير المستقر كمرور شخص من إنسان أو حيوان أو غير ذلك

٧٨١ ص

(٢٢٧٥)

13 - مسألة لو شك في حدوث الحائل في الأثناء بنى على عدمه

٧٨١ ص

(٢٢٧٦)

14 - مسألة إذا كان الحائل مما لا يمنع عن المشاهدة حال القيام

٧٨١ ص

(٢٢٧٧)

15 - مسألة إذا تمت صلاة الصف المتقدم و كانوا جالسين في مكانهم أشكل بالنسبة إلى الصف المتأخر

٧٨١ ص

(٢٢٧٨)

16 - مسألة الثوب الرقيق الذي يرى الشبح من ورائه حائل

٧٨١ ص

(٢٢٧٩)

17 - مسألة إذا كان أهل الصفوف اللاحقة غير الصف الأول متفرقين

٧٨٢ ص

(٢٢٨٠)

18 - مسألة لو تجدد البعد في أثناء الصلاة بطلت الجماعة و صار منفردا

٧٨٢ ص

(٢٢٨١)

19 - مسألة إذا انتهت صلاة الصف المتقدم من جهة كونهم مقصرين

٧٨٢ ص

(٢٢٨٢)

20 - مسألة الفصل لعدم دخول الصف المتقدم في الصلاة لا يضر بعد كونهم متهيئين للجماعة

٧٨٢ ص

(٢٢٨٣)

21 - مسألة إذا علم بطلان صلاة الصف المتقدم تبطل جماعة المتأخر

٧٨٢ ص

(٢٢٨٤)

22 - مسألة لا يضر الفصل بالصبي المميز

٧٨٣ ص

(٢٢٨٥)

23 - مسألة إذا شك في حدوث البعد في الأثناء بنى على عدمه

٧٨٣ ص

(٢٢٨٦)

24 - مسألة إذا تقدم المأموم على الإمام في أثناء الصلاة سهوا أو جهلا أو اضطرارا صار منفردا

٧٨٣ ص

(٢٢٨٧)

25 - مسألة يجوز على الأقوى الجماعة بالاستدارة حول الكعبة

٧٨٣ ص

(٢٢٨٨)

فصل 47 - في أحكام الجماعة

٧٨٣ ص

(٢٢٨٩)

1 - مسألة الأحوط ترك المأموم القراءة في الركعتين الأوليين

٧٨٣ ص

(٢٢٩٠)

2 - مسألة لا فرق في عدم السماع بين أن يكون من جهة البعد أو من جهة كون المأموم أصم

٧٨٤ ص

(٢٢٩١)

3 - مسألة إذا سمع بعض قراءة الإمام

٧٨٤ ص

(٢٢٩٢)

4 - مسألة إذا قرأ بتخيل أن المسموع غير صوت الإمام

٧٨٤ ص

(٢٢٩٣)

5 - مسألة إذا شك في السماع و عدمه أو أن المسموع صوت الإمام أو غيره فالأحوط الترك

٧٨٤ ص

(٢٢٩٤)

6 - مسألة لا يجب على المأموم الطمأنينة حال قراءة الإمام

٧٨٥ ص

(٢٢٩٥)

7 - مسألة لا يجوز أن يتقدم المأموم على الإمام في الأفعال

٧٨٥ ص

(٢٢٩٦)

8 - مسألة وجوب المتابعة تعبدي

٧٨٥ ص

(٢٢٩٧)

9 - مسألة إذا رفع رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام سهوا

٧٨٦ ص

(٢٢٩٨)

10 - مسألة لو رفع رأسه من الركوع قبل الإمام سهوا

٧٨٦ ص

(٢٢٩٩)

11 - مسألة لو رفع رأسه من السجود فرأى الإمام في السجدة فتخيل أنها الأولى

٧٨٦ ص

(٢٣٠٠)

12 - مسألة إذا ركع أو سجد قبل الإمام عمدا لا يجوز له المتابعة

٧٨٦ ص

(٢٣٠١)

13 - مسألة لا يجب تأخر المأموم أو مقارنته مع الإمام في الأقوال

٧٨٧ ص

(٢٣٠٢)

14 - مسألة لو أحرم قبل الإمام سهوا أو بزعم أنه كبر كان منفردا

٧٨٧ ص

(٢٣٠٣)

15 - مسألة يجوز للمأموم أن يأتي بذكر الركوع و السجود أزيد من الإمام

٧٨٨ ص

(٢٣٠٤)

16 - مسألة إذا ترك الإمام جلسة الاستراحة لعدم كونها واجبة عنده

٧٨٨ ص

(٢٣٠٥)

17 - مسألة إذا ركع المأموم ثم رأى الإمام يقنت في ركعة لا قنوت فيها يجب عليه العود إلى القيام

٧٨٨ ص

(٢٣٠٦)

18 - مسألة لا يتحمل الإمام عن المأموم شيئا من أفعال الصلاة غير القراءة في الأولتين

٧٨٨ ص

(٢٣٠٧)

19 - مسألة إذا أدرك الإمام في الركعة الثانية تحمل عنه القراءة فيها

٧٨٩ ص

(٢٣٠٨)

20 - مسألة المراد بعدم إمهال الإمام المجوز لترك السورة ركوعه قبل شروع المأموم فيها أو قبل إتمامها

٧٨٩ ص

(٢٣٠٩)

21 - مسألة إذا اعتقد المأموم إمهال الإمام له في قراءته فقرأها و لم يدرك ركوعه لا تبطل صلاته

٧٩٠ ص

(٢٣١٠)

22 - مسألة يجب الإخفات في القراءة خلف الإمام

٧٩٠ ص

(٢٣١١)

23 - مسألة المأموم المسبوق بركعة يجب عليه التشهد في الثانية منه الثالثة للإمام

٧٩٠ ص

(٢٣١٢)

24 - مسألة إذا أدرك المأموم الإمام في الأخيرتين فدخل في الصلاة معه قبل ركوعه

٧٩١ ص

(٢٣١٣)

25 - مسألة إذا حضر المأموم الجماعة و لم يدر أن الإمام في الأوليين أو الأخيرتين

٧٩١ ص

(٢٣١٤)

26 - مسألة إذا تخيل أن الإمام في الأوليين فترك القراءة ثم تبين أنه في الأخيرتين

٧٩١ ص

(٢٣١٥)

27 - مسألة إذا كان مشتغلا بالنافلة فأقيمت الجماعة و خاف من إتمامها عدم إدراك الجماعة

٧٩١ ص

(٢٣١٦)

28 - مسألة الظاهر عدم الفرق في جواز العدول من الفريضة إلى النافلة لإدراك الجماعة

٧٩٢ ص

(٢٣١٧)

29 - مسألة لو قام المأموم مع الإمام إلى الركعة الثانية أو الثالثة مثلا

٧٩٢ ص

(٢٣١٨)

30 - مسألة يجوز للمأموم الإتيان بالتكبيرات الست الافتتاحية قبل تحريم الإمام

٧٩٣ ص

(٢٣١٩)

31 - مسألة يجوز اقتداء أحد المجتهدين أو المقلدين أو المختلفين بالآخر

٧٩٣ ص

(٢٣٢٠)

32 - مسألة إذا علم المأموم بطلان صلاة الإمام

٧٩٤ ص

(٢٣٢١)

33 - مسألة إذا رأى المأموم في ثوب الإمام أو بدنه نجاسة غير معفوة عنها

٧٩٥ ص

(٢٣٢٢)

34 - مسألة إذا تبين بعد الصلاة كون الإمام فاسقا أو كافرا

٧٩٥ ص

(٢٣٢٣)

35 - مسألة إذا نسي الإمام شيئا من واجبات الصلاة

٧٩٦ ص

(٢٣٢٤)

36 - مسألة إذا تبين للإمام بطلان صلاته

٧٩٦ ص

(٢٣٢٥)

37 - مسألة لا يجوز الاقتداء بإمام يرى نفسه مجتهدا و ليس بمجتهد مع كونه عاملا برأيه

٧٩٧ ص

(٢٣٢٦)

38 - مسألة إذا دخل الإمام في الصلاة معتقدا دخول الوقت و المأموم معتقد عدمه أو شاك فيه

٧٩٧ ص

(٢٣٢٧)

فصل 48 - في شرائط إمام الجماعة

٧٩٧ ص

(٢٣٢٨)

1 - مسألة لا بأس بإمامة القاعد للقاعدين

٧٩٨ ص

(٢٣٢٩)

2 - مسألة لا بأس بإمامة المتيمم للمتوضئ

٧٩٨ ص

(٢٣٣٠)

3 - مسألة لا بأس بالاقتداء بمن لا يحسن القراءة

٧٩٨ ص

(٢٣٣١)

4 - مسألة لا يجوز إمامة من لا يحسن القراءة لمثله

٧٩٨ ص

(٢٣٣٢)

5 - مسألة يجوز الاقتداء بمن لا يتمكن من كمال الإفصاح

٧٩٩ ص

(٢٣٣٣)

6 - مسألة لا يجب على غير المحسن الائتمام بمن هو محسن

٧٩٩ ص

(٢٣٣٤)

7 - مسألة لا يجوز إمامة الأخرس لغيره

٧٩٩ ص

(٢٣٣٥)

8 - مسألة يجوز إمامة المرأة لمثلها

٧٩٩ ص

(٢٣٣٦)

9 - مسألة يجوز إمامة الخنثى للأنثى دون الرجل

٧٩٩ ص

(٢٣٣٧)

10 - مسألة في جواز إمامة غير البالغ لغير البالغ

٧٩٩ ص

(٢٣٣٨)

11 - مسألة الأحوط عدم إمامة الأجذم و الأبرص و المحدود بالحد الشرعي بعد التوبة

٧٩٩ ص

(٢٣٣٩)

12 - مسألة العدالة ملكة الاجتناب عن الكبائر و عن الإصرار على الصغائر و عن منافيات المروة

٨٠٠ ص

(٢٣٤٠)

13 - مسألة المعصية الكبيرة هي كل معصية ورد النص بكونها كبيرة

٨٠٠ ص

(٢٣٤١)

14 - مسألة إذا شهد عدلان بعدالة شخص كفى في ثبوتها

٨٠٠ ص

(٢٣٤٢)

15 - مسألة إذا أخبر جماعة غير معلومين بالعدالة بعدالته و حصل الاطمئنان كفى

٨٠١ ص

(٢٣٤٣)

16 - مسألة الأحوط أن لا يتصدى للإمامة من يعرف نفسه بعدم العدالة

٨٠١ ص

(٢٣٤٤)

17 - مسألة الإمام الراتب في المسجد أولى بالإمامة من غيره و إن كان غيره أفضل منه

٨٠١ ص

(٢٣٤٥)

18 - مسألة إذا تشاح الأئمة رغبة في ثواب الإمامة لا لغرض دنيوي رجح من قدمه المأمومون جميعهم

٨٠١ ص

(٢٣٤٦)

19 - مسألة الترجيحات المذكورة إنما هي من باب الأفضلية و الاستحباب لا على وجه اللزوم و الإيجاب

٨٠٢ ص

(٢٣٤٧)

20 - مسألة يكره إمامة الأجذم و الأبرص و الأغلف المعذور في ترك الختان

٨٠٢ ص

(٢٣٤٨)

فصل 49 - في مستحبات الجماعة و مكروهاتها

٨٠٣ ص

(٢٣٤٩)

1 - مسألة يجوز لكل من الإمام و المأموم عند انتهاء صلاته قبل الآخر -

٨٠٥ ص

(٢٣٥٠)

2 - مسألة إذا شك المأموم بعد السجدة الثانية من الإمام

٨٠٥ ص

(٢٣٥١)

3 - مسألة إذا اقتدى المغرب بعشاء الإمام

٨٠٥ ص

(٢٣٥٢)

4 - مسألة إذا رأى من عادل كبيرة لا يجوز الصلاة خلفه

٨٠٦ ص

(٢٣٥٣)

5 - مسألة إذا رأى الإمام يصلي و لم يعلم أنها من اليومية أو من النوافل

٨٠٦ ص

(٢٣٥٤)

6 - مسألة القدر المتيقن من اغتفار زيادة الركوع

٨٠٦ ص

(٢٣٥٥)

7 - مسألة إذا كان الإمام يصلي أداء أو قضاء يقينيا و المأموم منحصرا بمن يصلي احتياطيا

٨٠٦ ص

(٢٣٥٦)

8 - مسألة إذا فرغ الإمام من الصلاة و المأموم في التشهد أو في السلام الأول

٨٠٧ ص

(٢٣٥٧)

9 - مسألة يجوز للمأموم المسبوق بركعة أن يقوم بعد السجدة الثانية من رابعة الإمام

٨٠٧ ص

(٢٣٥٨)

10 - مسألة لا يجب على المأموم الإصغاء إلى قراءة الإمام - في الركعتين الأوليين من الجهرية

٨٠٨ ص

(٢٣٥٩)

11 - مسألة إذا عرف الإمام بالعدالة ثم شك في حدوث فسقه

٨٠٨ ص

(٢٣٦٠)

12 - مسألة يجوز للمأموم مع ضيق الصف أن يتقدم إلى الصف السابق

٨٠٨ ص

(٢٣٦١)

13 - مسألة يستحب انتظار الجماعة إماما أو مأموما

٨٠٨ ص

(٢٣٦٢)

14 - مسألة يستحب الجماعة في السفينة الواحدة

٨٠٩ ص

(٢٣٦٣)

15 - مسألة يستحب اختيار الإمامة على الاقتداء

٨٠٩ ص

(٢٣٦٤)

16 - مسألة لا بأس بالاقتداء بالعبد

٨٠٩ ص

(٢٣٦٥)

17 - مسألة الأحوط ترك القراءة في الأوليين من الإخفاتية

٨٠٩ ص

(٢٣٦٦)

18 - مسألة يكره تمكين الصبيان من الصف الأول

٨٠٩ ص

(٢٣٦٧)

19 - مسألة إذا صلى منفردا أو جماعة و احتمل فيها خللا في الواقع

٨٠٩ ص

(٢٣٦٨)

20 - مسألة إذا ظهر بعد إعادة الصلاة جماعة أن الصلاة الأولى كانت باطلة

٨٠٩ ص

(٢٣٦٩)

21 - مسألة في المعادة إذا أراد نية الوجه ينوي الندب

٨٠٩ ص

(٢٣٧٠)

الفهرس

٨١٠ ص