العروة الوثقى - طبع قديم

باب في التقليد

1 - مسألة وجوب التقليد أو الاجتهاد

2 - مسألة الأقوى جواز العمل بالاحتياط

3 - مسألة قد يكون الاحتياط في الفعل

4 - مسألة الأقوى جواز الاحتياط و لو كان مستلزما للتكرار

5 - مسألة في مسألة جواز الاحتياط يلزم أن يكون مجتهدا أو مقلدا

6 - مسألة في الضروريات لا حاجة إلى التقليد

7 - مسألة في بطلان عمل العامي

8 - مسألة التقليد هو الالتزام بالعمل بقول مجتهد معين

9 - مسألة الأقوى جواز البقاء على تقليد الميت

10 - مسألة إذا عدل عن الميت إلى الحي

11 - مسألة لا يجوز العدول عن الحي إلى الحي

12 - مسألة يجب تقليد الأعلم مع الإمكان على الأحوط

13 - مسألة إذا كان هناك مجتهدان متساويان في الفضيلة يتخير بينهما

14 - مسألة إذا لم يكن للأعلم فتوى في مسألة

15 - مسألة إذا قلد مجتهدا كان يجوز البقاء على تقليد

16 - مسألة عمل الجاهل المقصر الملتفت باطل

17 - مسألة المراد من الأعلم

18 - مسألة الأحوط عدم تقليد المفضول

19 - مسألة لا يجوز تقليد غير المجتهد

20 - مسألة يعرف اجتهاد المجتهد بالعلم الوجداني

21 - مسألة إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلمية أحدهما

22 - مسألة يشترط في المجتهد أمور

23 - مسألة العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات و ترك المحرمات

24 - مسألة إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط

25 - مسألة إذا قلد من لم يكن جامعا

26 - مسألة إذا قلد من يحرم البقاء على تقليد الميت فمات

27 - مسألة يجب على المكلف العلم بأجزاء العبادات و شرائطها و موانعها و مقدماتها

28 - مسألة يجب تعلم مسائل الشك و السهو بالمقدار الذي هو محل الابتلاء غالبا

29 - مسألة كما يجب التقليد في الواجبات و المحرمات يجب في المستحبات و المكروهات و المباحات

30 - مسألة إذا علم أن الفعل الفلاني ليس حراما

31 - مسألة إذا تبدل رأي المجتهد

32 - مسألة إذا عدل المجتهد عن الفتوى إلى التوقف و التردد

33 - مسألة إذا كان هناك مجتهدان متساويان في العلم

34 - مسألة إذا قلد من يقول بحرمة العدول حتى إلى الأعلم

35 - مسألة إذا قلد شخصا بتخيل أنه زيد فبان عمرا

36 - مسألة فتوى المجتهد يعلم بأحد أمور

37 - مسألة إذا قلد من ليس له أهلية الفتوى

38 - مسألة إن كان الأعلم منحصرا في شخصين و لم يمكن التعيين

39 - مسألة إذا شك في موت المجتهد أو في تبدل رأيه

40 - مسألة إذا علم أنه كان في عباداته بلا تقليد مدة من الزمان

41 - مسألة إذا علم أن أعماله السابقة كانت مع التقليد لكن لا يعلم أنها كانت عن تقليد صحيح أم لا

42 - مسألة إذا قلد مجتهدا ثم شك في أنه جامع للشرائط أم لا

43 - مسألة من ليس أهلا للفتوى يحرم عليه الإفتاء

44 - مسألة يجب في المفتي و القاضي العدالة

45 - مسألة إذا مضت مدة من بلوغه و شك بعد ذلك في أن أعماله كانت عن تقليد صحيح أم لا

46 - مسألة في وجوب تقليد العامي من الأعلم

47 - مسألة إذا كان مجتهدان أحدهما أعلم في أحكام العبادات و الآخر أعلم في المعاملات

48 - مسألة إذا نقل شخص فتوى المجتهد خطأ

49 - مسألة إذا اتفق في أثناء الصلاة مسألة لا يعلم حكمها

50 - مسألة في وجوب الاحتياط في أيام الفحص عن الأعلم

51 - مسألة المأذون و الوكيل عن المجتهد في التصرف في الأوقاف أو في أموال القصر ينعزل بموت المجتهد

52 - مسألة إذا بقي على تقليد الميت من دون أن يقلد الحي في هذه المسألة

53 - مسألة إذا قلد من يكتفي بالمرة مثلا في التسبيحات الأربع

54 - مسألة في وجوب عمل الوكيل بمقتضى تقليد الموكل لا تقليد نفسه

55 - مسألة في بيان وظيفة المكلف في كل عقد كان مذهب أحد الطرفين بطلانه و مذهب الآخر صحته

56 - مسألة في المرافعات اختيار تعيين الحاكم بيد المدعي

57 - مسألة حكم الحاكم الجامع للشرائط لا يجوز نقضه

58 - مسألة إذا نقل ناقل فتوى المجتهد لغيره ثم تبدل رأي المجتهد في تلك المسألة

59 - مسألة إذا تعارض الناقلان في نقل الفتوى تساقطا

60 - مسألة إذا عرضت مسألة لا يعلم حكمها و لم يكن الأعلم حاضرا

61 - مسألة إذا قلد مجتهدا ثم مات فقلد غيره ثم مات

62 - مسألة يكفي في تحقق التقليد أخذ الرسالة و الالتزام بالعمل بما فيها

63 - مسألة في احتياطات الأعلم

64 - مسألة الاحتياط المذكور في الرسالة

65 - مسألة التخيير للمكلف في صورة تساوي المجتهدين

66 - مسألة في عسر تشخيص موارد الاحتياط على العامي

67 - مسألة محل التقليد و مورده هو الأحكام الفرعية العملية

68 - مسألة لا يعتبر الأعلمية فيما أمره راجع إلى المجتهد

69 - مسألة إذا تبدل رأي المجتهد هل يجب عليه إعلام المقلدين أم لا

70 - مسألة لا يجوز للمقلد إجراء أصالة البراءة أو الطهارة أو الاستصحاب في الشبهات الحكمية

71 - مسألة المجتهد الغير العادل أو مجهول الحال لا يجوز تقليده

72 - مسألة الظن بكون فتوى المجتهد كذا لا يكفي في جواز العمل

كتاب الطهارة

فصل في المياه

فصل في المطلق و المضاف

1 - مسألة الماء المضاف مع عدم ملاقاة النجاسة طاهر

2 - مسألة الماء المطلق لا يخرج بالتصعيد عن إطلاقه

3 - مسألة المضاف المصعد مضاف

4 - مسألة المطلق أو المضاف النجس يطهر بالتصعيد

5 - مسألة إذا شك في مائع أنه مضاف أو مطلق

6 - مسألة المضاف النجس يطهر بالتصعيد

7 - مسألة إذا ألقي المضاف النجس في الكر

8 - مسألة إذا انحصر الماء في مضاف مخلوط

9 - مسألة الماء المطلق بأقسامه حتى الجاري منه ينجس إذا تغير بالنجاسة

10 - مسألة لو تغير الماء بما عدا الأوصاف المذكورة

11 - مسألة لا يعتبر في تنجسه أن يكون التغير بوصف النجس بعينه

12 - مسألة لا فرق بين زوال الوصف الأصلي للماء أو العارضي

13 - مسألة لو تغير طرف من الحوض مثلا تنجس

14 - مسألة في حكم وقوع النجاسة في الماء فلم يتغير ثم تغير بعد مدة

15 - مسألة إذا وقعت الميتة خارج الماء

16 - مسألة إذا شك في التغير و عدمه

17 - مسألة إذا وقع في الماء دم و شيء طاهر أحمر فاحمر

18 - مسألة الماء المتغير إذا زال تغيره بنفسه

فصل الماء الجاري

1 - مسألة في بيان حكم الجاري على الأرض من غير مادة

2 - مسألة إذا شك في أن له مادة أم لا

3 - مسألة يعتبر في عدم تنجس الجاري اتصاله بالمادة

4 - مسألة يعتبر في المادة الدوام

5 - مسألة لو انقطع الاتصال بالمادة

6 - مسألة الراكد المتصل بالجاري كالجاري

7 - مسألة العيون التي تنبع في الشتاء مثلا و تنقطع في الصيف

8 - مسألة إذا تغير بعض الجاري بعضه الآخر

فصل الراكد بلا مادة إن كان دون الكر ينجس بالملاقاة

1 - مسألة في بيان عدم الفرق في تنجس القليل بين أن يكون واردا على النجاسة أو مورودا

2 - مسألة في بيان حد الكر بحسب الوزن و المساحة و المن

3 - مسألة في بيان حد الكر بحقة الإسلامبول

4 - مسألة في جريان حكم ماء القليل إذا كان الماء أقل من الكر

5 - مسألة إذا لم يتساو سطوح القليل ينجس العالي بملاقاة السافل كالعكس

6 - مسألة إذا جمد بعض ماء الحوض و الباقي لا يبلغ كرا ينجس بالملاقاة

7 - مسألة الماء المشكوك كريته مع عدم العلم بحالته السابقة في حكم على الأحوط

8 - مسألة الكر المسبوق بالقلة إذا علم ملاقاته للنجاسة و لم يعلم السابق من الملاقاة و الكرية

9 - مسألة إذا وجد نجاسة في الكر

10 - مسألة إذا حدثت الكرية و الملاقاة في آن واحد

11 - مسألة إذا كان هناك ماءان أحدهما كر و الآخر قليل

12 - مسألة إذا كان ماءان أحدهما المعين نجس

13 - مسألة إذا كان كر لم يعلم أنه مطلق أو مضاف

14 - مسألة القليل النجس المتمم كرا بطاهر أو نجس

فصل في بيان حكم ماء المطر

1 - مسألة الثوب أو الفراش النجس إذا تقاطر عليه المطر و نفذ في جميعه طهر

2 - مسألة الإناء المتروس بماء نجس

3 - مسألة الأرض النجسة تطهر بوصول المطر إليها

4 - مسألة الحوض النجس تحت السماء يطهر بالمطر

5 - مسألة إذا تقاطر من السقف لا يكون مطهرا

6 - مسألة إذا تقاطر على عين النجس فترشح منها على شيء آخر لم ينجس

7 - مسألة إذا كان السطح نجسا فوقع عليه المطر

8 - مسألة إذا تقاطر من السقف النجس يكون طاهرا

9 - مسألة التراب النجس يطهر بنزول المطر عليه

10 - مسألة الحصير النجس يطهر بالمطر

11 - مسألة الإناء النجس يطهر

فصل في بيان حكم ماء الحمام

فصل في بيان ماء البئر و أحكامه

1 - مسألة في حكم ماء البئر المتصل بالمادة

2 - مسألة الماء الراكد النجس كرا كان أو قليلا يطهر بالاتصال

3 - مسألة لا فرق بين أنحاء الاتصال في حصول التطهير

4 - مسألة الكوز المملو من الماء النجس إذا غمس في الحوض يطهر

5 - مسألة الماء المتغير إذا ألقي عليه الكر فزال تغيره به يطهر

6 - مسألة تثبت نجاسة الماء كغيره بالعلم

7 - مسألة إذا أخبر ذو اليد بنجاسته و قامت البينة على الطهارة قدمت البينة

8 - مسألة إذا شهد اثنان بأحد الأمرين و شهد أربعة بالآخر

9 - مسألة الكرية تثبت بالعلم و البينة

10 - مسألة يحرم شرب الماء النجس إلا في الضرورة

فصل في بيان حكم الماء المستعمل في الوضوء و ماء الاستنجاء

1 - مسألة لا إشكال في القطرات التي تقع في الإناء عند الغسل

2 - مسألة يشترط في طهارة ماء الاستنجاء أمور

3 - مسألة لا يشترط في طهارة ماء الاستنجاء سبق الماء على اليد

4 - مسألة إذا سبق بيده بقصد الاستنجاء

5 - مسألة لا فرق في ماء الاستنجاء بين الغسلة الأولى و الثانية

6 - مسألة إذا خرج الغائط من غير المخرج الطبيعي

7 - مسألة إذا شك في ماء أنه غسالة الاستنجاء أو غسالة سائر النجاسات

8 - مسألة إذا اغتسل في كر كخزانة الحمام أو استنجى فيه

9 - مسألة إذا شك في وصول نجاسة من الخارج أو مع الغائط

10 - مسألة في جريان سلب الطهارة أو الطهورية عن الماء المستعمل في الماء القليل دون الكر

11 - مسألة المتخلف في الثوب بعد العصر من الماء طاهر

12 - مسألة تطهر اليد تبعا بعد التطهير فلا حاجة إلى غسلها

13 - مسألة لو أجري الماء على المحل النجس زائدا على مقدار يكفي في طهارته

14 - مسألة غسالة ما يحتاج إلى تعدد الغسل كالبول مثلا إذا لاقت شيئا لا يعتبر فيها التعدد

15 - مسألة غسالة الغسلة الاحتياطية استحبابا

فصل في حكم الماء المشكوك نجاسته

1 - مسألة إذا اشتبه نجس أو مغصوب في محصور

2 - مسألة لو اشتبه مضاف في محصور

3 - مسألة إذا لم يكن عنده إلا ماء مشكوك إطلاقه و إضافته

4 - مسألة إذا علم إجمالا أن هذا الماء إما نجس أو مضاف

5 - مسألة لو أريق أحد الإناءين المشتبهين

6 - مسألة ملاقي الشبهة المحصورة لا يحكم عليه بالنجاسة

7 - مسألة إذا انحصر الماء في المشتبهين

8 - مسألة إذا كان إناءان أحدهما المعين نجس و الآخر طاهر

9 - مسألة إذا كان هناك إناء لا يعلم أنه لزيد أو لعمرو

10 - مسألة في الماءين المشتبهين إذا توضأ بأحدهما

11 - مسألة إذا كان هناك ماءان توضأ بأحدهما أو اغتسل

12 - مسألة إذا استعمل أحد المشتبهين بالغصبية

فصل في حكم سؤر نجس العين و سؤر طاهر العين

فصل في النجاسات

فصل النجاسات اثنتا عشرة

الأول و الثاني البول و الغائط

1 - مسألة ملاقاة الغائط في الباطن لا يوجب النجاسة

2 - مسألة لا مانع من بيع البول و الغائط من مأكول اللحم

3 - مسألة إذا لم يعلم كون حيوان معين أنه مأكول اللحم أو لا

4 - مسألة لا يحكم بنجاسة فضلة الحية

الثالث المني من كل حيوان له دم سائل

الرابع الميتة من كل ما له دم سائل

1 - مسألة الأجزاء المبانة من الحي مما تحله الحياة

2 - مسألة فأرة المسك المبانة من الحي طاهرة على الأقوى

3 - مسألة ميتة ما لا نفس له طاهرة

4 - مسألة إذا شك في شيء أنه من أجزاء الحيوان أم لا

5 - مسألة المراد من الميتة أعم مما مات حتف أنفه أو قتل

6 - مسألة ما يؤخذ من يد المسلم من اللحم أو الشحم أو الجلد محكوم بالطهارة

7 - مسألة ما يؤخذ من يد الكافر أو يوجد في أرضهم محكوم بالنجاسة

8 - مسألة جلد الميتة لا يطهر بالدبغ

9 - مسألة السقط قبل ولوج الروح نجس

10 - مسألة ملاقاة الميتة بلا رطوبة مسرية

11 - مسألة يشترط في نجاسة الميتة خروج الروح من جميع جسده

12 - مسألة مجرد خروج الروح يوجب النجاسة

13 - مسألة المضغة نجسة و كذا المشيمة

14 - مسألة إذا قطع عضو من الحي

15 - مسألة الجند المعروف كونه خصية كلب الماء

16 - مسألة إذا قلع سنة أو قص ظفره فانقطع معه شيء من اللحم

17 - مسألة إذا وجد عظما مجردا و شك في أنه من نجس العين أو من غيره

18 - مسألة الجلد المطروح إن لم يعلم أنه من الحيوان الذي له نفس

19 - مسألة يحرم بيع الميتة

الخامس الدم من كل ما له نفس سائلة

1 - مسألة العلقة المستحيلة من المني نجسة

2 - مسألة المتخلف في الذبيحة و إن كان طاهرا لكنه حرام

3 - مسألة الدم الأبيض إذا فرض العلم بكونه دما نجس

4 - مسألة الدم الذي قد يوجد في اللبن عند الحلب نجس

5 - مسألة الجنين الذي يخرج من بطن المذبوح

6 - مسألة الصيد الذي ذكاته بآلة الصيد في طهارة ما تخلف فيه بعد خروج روحه إشكال

7 - مسألة الدم المشكوك في كونه من الحيوان أو لا محكوم بالطهارة

8 - مسألة إذا خرج من الجرح أو الدمل شيء أصفر يشك في أنه دم أم لا محكوم بالطهارة

9 - مسألة إذا حك جسده فخرجت رطوبة

10 - مسألة الماء الأصفر الذي ينجمد على الجرح عند البرء طاهر

11 - مسألة الدم المراق في الأمراق حال غليانها نجس منجس

12 - مسألة إذا غرز إبرة أو أدخل سكينا في بدنه أو بدن حيوان

13 - مسألة إذا استهلك الدم الخارج من بين الأسنان في ماء الفم

14 - مسألة الدم المنجمد تحت الأظفار أو تحت الجلد من البدن

السادس و السابع الكلب و الخنزير البريان

الثامن الكافر بأقسامه حتى المرتد بقسميه و اليهود و النصارى و المجوس

1 - مسألة الأقوى طهارة ولد الزنى من المسلمين

2 - مسألة لا إشكال في نجاسة الغلاة و الخوارج و النواصب

3 - مسألة غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يكونوا ناصبين و معادين لسائر الأئمة و لا سابين لهم طاهرون

4 - مسألة من شك في إسلامه و كفره طاهر

التاسع الخمر بل كل مسكر مائع بالأصالة

1 - مسألة ألحق المشهور بالخمر العصير العنبي

2 - مسألة إذا صار العصير دبسا

3 - مسألة يجوز أكل الزبيب و الكشمش

العاشر الفقاع

4 - مسألة ماء الشعير الذي يستعمله الأطباء في معالجاتهم ليس من الفقاع

الحادي عشر عرق الجنب من الحرام

1 - مسألة العرق الخارج منه حال الاغتسال قبل تمامه نجس

2 - مسألة إذا أجنب من حرام ثم من حلال أو من حلال ثم من حرام فالظاهر نجاسة عرقه أيضا

3 - مسألة المجنب من حرام إذا تيمم لعدم التمكن من الغسل فالظاهر عدم نجاسة عرقه

4 - مسألة الصبي الغير البالغ إذا أجنب من حرام ففي نجاسة عرقه إشكال

الثاني عشر عرق الإبل الجلالة

1 - مسألة الأحوط الاجتناب عن الثعلب و الأرنب و الوزغ و العقرب و الفأر

2 - مسألة كل مشكوك طاهر

3 - مسألة الأقوى طهارة غسالة الحمام

4 - مسألة يستحب رش الماء إذا أراد أن يصلي في معابد اليهود و النصارى

5 - مسألة في الشك في الطهارة و النجاسة لا يجب الفحص

فصل طريق ثبوت النجاسة أو التنجس العلم الوجداني أو البينة العادلة

1 - مسألة عدم اعتبار بعلم الوسواسي في الطهارة و النجاسة

2 - مسألة العلم الإجمالي كالتفصيلي

3 - مسألة لا يعتبر في البينة حصول الظن بصدقها

4 - مسألة لا يعتبر في البينة ذكر مستند الشهادة

5 - مسألة إذا لم يشهدا بالنجاسة بل بموجبها كفى

6 - مسألة إذا شهدا بالنجاسة و اختلف مستندهما

7 - مسألة الشهادة بالإجمال كافية أيضا

8 - مسألة لو شهد أحدهما بنجاسة الشيء فعلا و الآخر بنجاسته سابقا مع الجهل بحاله فعلا

9 - مسألة لو قال أحدهما إنه نجس و قال الآخر إنه كان نجسا و الآن طاهر

10 - مسألة الحكم بالنجاسة إذا أخبرت الزوجة أو الخادمة أو المملوكة بنجاسة ما في يدها من ثياب الزوج أو ظروف البيت

11 - مسألة إذا كان الشيء بيد شخصين كالشريكين يسمع قول كل منهما في نجاسته

12 - مسألة لا فرق في اعتبار قول ذي اليد بالنجاسة بين أن يكون فاسقا أو عادلا

13 - مسألة في اعتبار قول صاحب اليد إذا كان صبيا إشكال

14 - مسألة لا يعتبر في قبول قول صاحب اليد أن يكون قبل الاستعمال

فصل في كيفية تنجس المتنجسات

1 - مسألة إذا شك في رطوبة أحد المتلاقيين أو علم وجودها و شك في سرايتها

2 - مسألة الذباب الواقع على النجس الرطب

3 - مسألة إذا وقع بعر الفأر في الدهن أو الدبس الجامدين

4 - مسألة إذا لاقت النجاسة جزءا من البدن المتعرق

5 - مسألة إذا وضع إبريق مملوء ماء على الأرض النجسة

6 - مسألة إذا خرج من أنفه نخاعة غليظة و كان عليها نقطة من الدم

7 - مسألة الثوب أو الفراش الملطخ بالتراب النجس يكفيه نفضة و لا يجب غسله

8 - مسألة لا يكفي مجرد الميعان في التنجس

9 - مسألة المتنجس لا يتنجس ثانيا و لو بنجاسة أخرى

10 - مسألة إذا تنجس الثوب مثلا بالدم مما يكفي فيه غسله مرة

11 - مسألة الأقوى أن المتنجس منجس كالنجس

12 - مسألة قد مر أنه يشترط في تنجس الشيء بالملاقاة تأثره

13 - مسألة الملاقاة في الباطن لا توجب التنجيس

فصل يشترط في صحة الصلاة واجبة كانت أو مندوبة إزالة النجاسة عن البدن

1 - مسألة إذا وضع جبهته على محل بعضه طاهر و بعضه نجس صح

فصل في أحكام المساجد

2 - مسألة يجب إزالة النجاسة عن المساجد داخلها و سقفها و سطحها

3 - مسألة وجوب إزالة النجاسة عن المساجد كفائي

4 - مسألة إذا رأى نجاسة في المسجد و قد دخل وقت الصلاة يجب المبادرة إلى إزالتها

5 - مسألة إذا صلى ثم تبين له كون المسجد نجسا

6 - مسألة إذا كان موضع من المسجد نجسا لا يجوز تنجيسه ثانيا

7 - مسألة لو توقف تطهير المسجد على حفر أرضه جاز بل وجب

8 - مسألة إذا تنجس حصير المسجد وجب تطهيره

9 - مسألة إذا توقف تطهير المسجد على تخريبه أجمع

10 - مسألة لا يجوز تنجيس المسجد الذي صار خرابا

11 - مسألة إذا توقف تطهيره على تنجيس بعض المواضع الطاهرة لا مانع منه

12 - مسألة إذا توقف التطهير على بذل مال وجب

13 - مسألة إذا تغير عنوان المسجد بأن غصب و جعل دارا أو صار خرابا

14 - مسألة إذا رأى الجنب نجاسة في المسجد

15 - مسألة في جواز تنجيس مساجد اليهود و النصارى إشكال

16 - مسألة إذا علم عدم جعل الواقف صحن المسجد أو سقفه أو جدرانه جزء من المسجد

17 - مسألة إذا علم إجمالا بنجاسة أحد المسجدين

18 - مسألة لا فرق بين كون المسجد عاما أو خاصا

19 - مسألة هل يجب إعلام الغير إذا لم يتمكن من الإزالة

20 - مسألة المشاهد المشرفة كالمساجد في حرمة التنجيس

فصل في حرمة تنجيس المصحف

21 - مسألة يجب الإزالة عن ورق المصحف الشريف و خطه

22 - مسألة يحرم كتابة القرآن بالمركب النجس

23 - مسألة لا يجوز إعطاؤه بيد الكافر

24 - مسألة يحرم وضع القرآن على العين النجسة

25 - مسألة يجب إزالة النجاسة عن التربة الحسينية

26 - مسألة إذا وقع ورق القرآن أو غيره من المحترمات في بيت الخلاء

27 - مسألة تنجيس مصحف الغير

28 - مسألة وجوب تطهير المصحف كفائي

29 - مسألة إذا كان المصحف للغير

وجوب إزالة النجاسة عن المأكول و عن ظروف الأكل و الشرب

30 - مسألة يجب إزالة النجاسة عن المأكول و عن ظروف الأكل و الشرب

31 - مسألة الأحوط ترك الانتفاع بالأعيان النجسة

32 - مسألة كما يحرم الأكل و الشرب للشيء النجس كذا يحرم التسبب لأكل الغير أو شربه

33 - مسألة لا يجوز سقي المسكرات للأطفال

34 - مسألة إذا كان موضع من بيته أو فرشه نجسا

35 - مسألة إذا استعار ظرفا أو فرشا أو غيرهما من جاره فتنجس عنده هل يجب عليه إعلامه عند الرد

فصل إذا صلى في النجس

1 - مسألة ناسي الحكم تكليفا أو وضعا

2 - مسألة لو غسل ثوبه النجس و علم بطهارته ثم صلى فيه

3 - مسألة لو علم بنجاسة شيء فنسي و لاقاه بالرطوبة و صلى

4 - مسألة إذا انحصر ثوبه في نجس

5 - مسألة إذا كان عنده ثوبان يعلم بنجاسة أحدهما يكرر الصلاة

6 - مسألة إذا كان عنده مع الثوبين المشتبهين ثوب طاهر

7 - مسألة إذا كان أطراف الشبهة ثلاثة

8 - مسألة إذا كان كل من بدنه و ثوبه نجسا و لم يكن له من الماء إلا ما يكفي أحدهما

9 - مسألة إذا تنجس موضعان من بدنه أو لباسه و لم يمكن إزالتهما

10 - مسألة إذا كان عنده مقدار من الماء لا يكفي إلا لرفع الحدث أو لرفع الخبث

11 - مسألة إذا صلى مع النجاسة اضطرارا

12 - مسألة إذا اضطر إلى السجود على محل نجس

13 - مسألة إذا سجد على الموضع النجس جهلا أو نسيانا

فصل فيما يعفى عنه في الصلاة

الأول دم الجروح و القروح

1 - مسألة كما يعفى عن دم الجرح كذا يعفي عن القيح

2 - مسألة إذا تلوثت يده في مقام العلاج غسلها و لا عفو

3 - مسألة يعفى عن دم البواسير خارجة كانت أو داخلة

4 - مسألة لا يعفى عن دم الرعاف

5 - مسألة يستحب لصاحب القروح و الجروح أن يغسل ثوبه

6 - مسألة إذا شك في دم أنه من الجروح أو القروح أم لا

7 - مسألة إذا كانت القروح أو الجروح المتعددة متقاربة

الثاني مما يعفى عنه في الصلاة الدم الأقل من الدرهم

1 - مسألة إذا تفشي من أحد طرفي الثوب إلى الآخر فدم واحد

2 - مسألة الدم الأقل إذا وصل إليه رطوبة من الخارج

3 - مسألة إذا علم كون الدم أقل من الدرهم

4 - مسألة المتنجس بالدم ليس كالدم في العفو عنه

5 - مسألة الدم الأقل إذا أزيل عينه

6 - مسألة الدم الأقل إذا وقع عليه دم آخر أقل

7 - مسألة الدم الغليظ الذي سعته أقل عفو

8 - مسألة إذا وقعت نجاسة أخرى

الثالث مما يعفى عنه ما لا تتم فيه الصلاة من الملابس

الرابع المحمول المتنجس الذي لا تتم فيه الصلاة

1 - مسألة الخيط المتنجس الذي خيط به الجرح يعد من المحمول

الخامس ثوب المربية للصبي

1 - مسألة إلحاق بدنها بالثوب في العفو عن نجاسته محل إشكال

2 - مسألة في إلحاق المربي بالمربية إشكال

السادس يعفى عن كل نجاسة في البدن أو الثوب في حال الاضطرار

فصل في المطهرات

و هي أمور

أحدها الماء

1 - مسألة المدار في التطهير زوال عين النجاسة دون أوصافها

2 - مسألة إنما يشترط في التطهير طهارة الماء قبل الاستعمال

3 - مسألة يجوز استعمال غسالة الاستنجاء في التطهير على الأقوى

4 - مسألة يجب في تطهير الثوب أو البدن بالماء القليل من بول غير الرضيع الغسل مرتين

5 - مسألة يجب في الأواني إذا تنجست بغير الولوغ الغسل ثلاث مرات في الماء القليل

6 - مسألة يجب في ولوغ الخنزير غسل الإناء سبع مرات

7 - مسألة يستحب في ظروف الخمر الغسل سبعا

8 - مسألة التراب الذي يعفر به يجب أن يكون طاهرا

9 - مسألة إذا كان الإناء ضيقا لا يمكن مسحه بالتراب

10 - مسألة لا يجري حكم التعفير في غير الظروف

11 - مسألة لا يتكرر التعفير بتكرر الولوغ

12 - مسألة يجب تقديم التعفير على الغسلتين

13 - مسألة إذا غسل الإناء بالماء الكثير لا يعتبر فيه التثليث

14 - مسألة في غسل الإناء بالماء القليل يكفي صب الماء فيه

15 - مسألة إذا شك في متنجس أنه من الظروف

16 - مسألة يشترط في الغسل بالماء القليل انفصال الغسالة على المتعارف

17 - مسألة لا يعتبر العصر و نحوه فيما تنجس ببول الرضيع

18 - مسألة إذا شك في نفوذ الماء النجس في الباطن

19 - مسألة قد يقال بطهارة الدهن المتنجس إذا جعل في الكر الحار بحيث اختلط معه

20 - مسألة إذا تنجس الأرز أو الماش أو نحوهما

21 - مسألة الثوب النجس يمكن تطهيره بجعله في طشت

22 - مسألة اللحم المطبوخ بالماء النجس أو المتنجس بعد الطبخ يمكن تطهيره

23 - مسألة الطين النجس اللاصق بالإبريق يطهر بغمسه في الكر

24 - مسألة الطحين و العجين النجس يمكن تطهيره بجعله خبزا

25 - مسألة إذا تنجس التنور يطهر بصب الماء في أطرافه

26 - مسألة الأرض الصلبة أو المفروشة بالأجر أو الحجر تطهر بالماء القليل

27 - مسألة إذا صبغ ثوب بالدم لا يطهر ما دام يخرج منه الماء الأحمر

28 - مسألة فيما يعتبر فيه التعدد لا يلزم توالي الغسلتين أو الغسلات

29 - مسألة الغسلة المزيلة للعين بحيث لا يبقى بعدها شيء منها تعد من الغسلات

30 - مسألة النعل المتنجسة تطهر بغمسها في الماء الكثير

31 - مسألة الذهب المذاب و نحوه من الفلزات

32 - مسألة الحلي الذي يصوغه الكافر إذا لم يعلم ملاقاته له مع الرطوبة يحكم بطهارته

33 - مسألة النبات المتنجس يطهر بالغمس في الكثير

34 - مسألة الكوز الذي صنع من طين نجس

35 - مسألة اليد الدسمة إذا تنجست تطهر في الكثير و القليل

36 - مسألة الظروف الكبار التي لا يمكن نقلها

37 - مسألة في تطهير شعر المرأة و لحية الرجل لا حاجة إلى العصر

38 - مسألة إذا غسل ثوبه المتنجس ثم رأى بعد ذلك فيه شيئا من الطين

39 - مسألة في حال إجراء الماء على المحل النجس من البدن أو الثوب إذا وصل ذلك الماء إلى ما اتصل به

40 - مسألة إذا أكل طعاما نجسا فما يبقى منه بين أسنانه باق على نجاسته

41 - مسألة آلات التطهير كاليد و الظرف الذي يغسل فيه تطهر بالتبع

الثاني من المطهرات الأرض

1 - مسألة إذا سرت النجاسة إلى داخل النعل لا تطهر بالمشي

2 - مسألة في طهارة ما بين أصابع الرجل إشكال

3 - مسألة الظاهر كفاية المسح على الحائط

4 - مسألة إذا شك في طهارة الأرض يبنى على طهارتها

5 - مسألة إذا علم وجود عين النجاسة أو المتنجس لا بد من العلم بزوالها

6 - مسألة إذا كان في الظلمة و لا يدري أن ما تحت قدمه أرض أو شيء آخر

7 - مسألة إذا رقع نعله بوصلة طاهرة فتنجست تطهر بالمشي

الثالث من المطهرات الشمس

1 - مسألة كما تطهر ظاهر الأرض كذلك باطنها

2 - مسألة إذا كانت الأرض أو نحوها جافة و أريد تطهيرها بالشمس يصب عليها الماء الطاهر

3 - مسألة ألحق بعض العلماء البيدر الكبير بغير المنقولات

4 - مسألة الحصى و التراب و الطين و الأحجار و نحوها ما دامت واقعة على الأرض هي في حكمها

5 - مسألة يشترط في التطهير بالشمس زوال عين النجاسة

6 - مسألة إذا شك في رطوبة الأرض حين الإشراق

7 - مسألة الحصير يطهر بإشراق الشمس

الرابع الاستحالة

الخامس الانقلاب

1 - مسألة العنب أو التمر المتنجس إذا صار خلا لم يطهر

2 - مسألة إذا صب في الخمر ما يزيل سكره لم يطهر

3 - مسألة بخار البول أو الماء المتنجس طاهر

4 - مسألة إذا وقعت قطرة خمر في حب خل

5 - مسألة الانقلاب غير الاستحالة

6 - مسألة إذا تنجس العصير بالخمر ثم انقلب خمرا

7 - مسألة تفرق الأجزاء بالاستهلاك غير الاستحالة

8 - مسألة إذا شك في الانقلاب

السادس ذهاب الثلاثين في العصير العنبي

1 - مسألة بناء على نجاسة العصير إذا قطرت منه قطرة بعد الغليان

2 - مسألة إذا كان في الحصرم حبه أو حبتان من العنب فعصر و استهلك لا ينجس

3 - مسألة إذا صب العصير الغالي قبل ذهاب ثلثيه

4 - مسألة إذا ذهب ثلثا العصير من غير غليان لا ينجس

5 - مسألة العصير التمري أو الزبيبي لا يحرم

6 - مسألة إذا شك في الغليان

7 - مسألة إذا شك في أنه حصرم أو عنب

8 - مسألة لا بأس بجعل الباذنجان أو الخيار أو نحو ذلك في الحب

9 - مسألة إذا زالت حموضة الخل العنبي

10 - مسألة السيلان

السابع الانتقال

1 - مسألة إذا وقع البق على جسد الشخص فقتله

الثامن الإسلام

1 - مسألة لا فرق في الكافر بين الأصلي و المرتد الملي

2 - مسألة يكفي في الحكم بإسلام الكافر إظهاره الشهادتين

3 - مسألة الأقوى قبول إسلام الصبي المميز

4 - مسألة لا يجب على المرتد الفطري بعد التوبة تعريض نفسه

التاسع التبعية

العاشر من المطهرات زوال عين النجاسة أو المتنجس

1 - مسألة إذا شك في كون شيء من الباطن أو الظاهر

2 - مسألة مطبق الشفتين من الباطن

الحادي عشر استبراء الحيوان الجلال

الثاني عشر حجر الاستنجاء

الرابع عشر نزح المقادير المنصوصة

الخامس عشر تيمم الميت

السادس عشر الاستبراء بالخرطات بعد البول

السابع عشر زوال التغيير في الجاري و البئر

الثامن عشر غيبة المسلم

1 - مسألة ليس من المطهرات الغسل بالماء المضاف

2 - مسألة يجوز استعمال جلد الحيوان

3 - مسألة ما يؤخذ من الجلود من أيدي المسلمين

4 - مسألة ما عدا الكلب و الخنزير من الحيوانات التي لا يؤكل لحمها قابل للتذكية

5 - مسألة يستحب غسل الملاقي في جملة

فصل إذا علم نجاسة شيء يحكم ببقائها ما لم يثبت تطهيره

1 - مسألة إذا تعارض البينتان أو إخبار صاحبي اليد في التطهير و عدمه تساقطا

2 - مسألة إذا علم بنجاسة شيئين فقامت البينة على تطهير أحدهما

3 - مسألة إذا شك بعد التطهير و علمه بالطهارة في أنه هل أزال العين أم لا

4 - مسألة إذا علم بنجاسة شيء و شك في أن لها عينا أم لا

5 - مسألة الوسواسي يرجع في التطهير إلى المتعارف

في حكم الأواني

1 - مسألة لا يجوز استعمال الظروف المعمولة من جلد نجس العين أو الميتة

2 - مسألة أواني المشركين و سائر الكفار محكومة بالطهارة

3 - مسألة يجوز استعمال أواني الخمر بعد غسلها

4 - مسألة يحرم استعمال أواني الذهب و الفضة في الأكل و الشرب و الوضوء و الغسل

5 - مسألة الصفر أو غيره الملبس بأحدهما يحرم استعماله

6 - مسألة لا بأس بالمفضض و المطلي و المموه بأحدهما

7 - مسألة لا يحرم استعمال الممتزج من أحدهما مع غيرهما

8 - مسألة يحرم ما كان ممتزجا منهما

9 - مسألة لا بأس بغير الأواني إذا كان من أحدهما

10 - مسألة الظاهر أن المراد من الأواني ما يكون من قبيل الكأس و الكوز

11 - مسألة لا فرق في حرمة الأكل و الشرب من آنية الذهب و الفضة بين مباشرتهما لفمه أو أخذ اللقمة منها

12 - مسألة ذكر بعض العلماء أنه إذا أمر شخص خادمه

13 - مسألة إذا كان المأكول أو المشروب في آنية من أحدهما ففرغه في ظرف آخر بقصد التخلص من الحرام لا بأس به

14 - مسألة إذا انحصر ماء الوضوء أو الغسل في إحدى الآنيتين

15 - مسألة لا فرق في الذهب و الفضة بين الجيد منهما و الرديء

16 - مسألة إذا توضأ أو اغتسل من إناء الذهب أو الفضة

17 - مسألة الأواني من غير الجنسين لا مانع منها

18 - مسألة الذهب المعروف بالفرنكي لا بأس بما صنع منه

19 - مسألة إذا اضطر إلى استعمال أواني الذهب أو الفضة في الأكل و الشرب و غيرهما جاز

20 - مسألة إذا دار الأمر في حال الضرورة بين استعمالهما أو استعمال الغصبي قدمهما

21 - مسألة يحرم إجارة نفسه لصوغ الأواني من أحدهما

22 - مسألة يجب على صاحبهما كسرهما

23 - مسألة إذا شك في آنية أنها من أحدهما أم لا

فصل في أحكام التخلي

1 - مسألة يجب في حال التخلي بل في سائر الأحوال ستر العورة عن الناظر المحترم

2 - مسألة لا فرق في الحرمة بين عورة المسلم و الكافر

3 - مسألة المراد من الناظر المحترم

4 - مسألة لا يجوز للمالك النظر إلى عورة مملوكته إذا كانت مزوجة أو محلله أو في العدة

5 - مسألة لا يجب ستر الفخذين و لا الأليتين و لا الشعر النابت أطراف العورة

6 - مسألة لا فرق بين أفراد الساتر فيجوز بكل ما يستر

7 - مسألة لا يجب الستر في الظلمة المانعة عن الرؤية

8 - مسألة لا يجوز النظر إلى عورة الغير من وراء الشيشة

9 - مسألة لا يجوز الوقوف في مكان يعلم بوقوع نظره على عورة الغير

10 - مسألة لو شك في وجود الناظر أو كونه محترما

11 - مسألة لو رأى عورة مكشوفة

12 - مسألة لا يجوز للرجل و الأنثى النظر إلى دبر الخنثى

13 - مسألة لو اضطر إلى النظر إلى عورة الغير

14 - مسألة يحرم في حال التخلي استقبال القبلة و استدبارها بمقاديم بدنه

15 - مسألة الأحوط ترك إقعاد الطفل للتخلي على وجه يكون مستقبلا أو مستدبرا

16 - مسألة يتحقق ترك الاستقبال و الاستدبار بمجرد الميل إلى أحد الطرفين

17 - مسألة الأحوط فيمن يتواتر بوله أو غائطه مراعاة ترك الاستقبال و الاستدبار بقدر الإمكان

18 - مسألة عند اشتباه القبلة بين الأربع لا يجوز أن يدور ببوله إلى جميع الأطراف

19 - مسألة إذا علم ببقاء شيء من البول في المجرى يخرج بالاستبراء

20 - مسألة يحرم التخلي في ملك الغير من غير إذنه

21 - مسألة المراد بمقاديم البدن

22 - مسألة لا يجوز التخلي في مثل المدارس

فصل في الاستنجاء

1 - مسألة لا يجوز الاستنجاء بالمحترمات و لا بالعظم و الروث

2 - مسألة في الاستنجاء بالمسحات إذا بقيت الرطوبة في المحل يشكل الحكم بالطهارة

3 - مسألة في الاستنجاء بالمسحات يعتبر أن لا يكون في ما يمسح به رطوبة مسرية

4 - مسألة إذا خرج مع الغائط نجاسة أخرى كالدم

5 - مسألة إذا خرج من بيت الخلاء ثم شك في أنه استنجى أم لا

6 - مسألة لا يجب الدلك باليد في مخرج البول عند الاستنجاء

7 - مسألة إذا مسح مخرج الغائط بالأرض ثلاث مرات كفى

8 - مسألة يجوز الاستنجاء بما يشك في كونه عظما أو روثا

فصل في الاستبراء

1 - مسألة من قطع ذكره

2 - مسألة مع ترك الاستبراء يحكم على الرطوبة المشتبهة بالنجاسة و الناقضية

3 - مسألة لا يلزم المباشرة في الاستبراء

4 - مسألة إذا خرجت رطوبة من شخص و شك شخص آخر في كونها بولا أو غيره

5 - مسألة إذا شك في الاستبراء يبنى على عدمه

6 - مسألة إذا شك من لم يستبرئ في خروج الرطوبة و عدمه بنى على عدمه

7 - مسألة إذا علم أن الخارج منه مذي

8 - مسألة إذا بال و لم يستبرئ ثم خرجت منه رطوبة مشتبهة بين البول و المني يحكم عليها بأنها بول

فصل في مستحبات التخلي و مكروهاته

1 - مسألة يكره حبس البول أو الغائط

2 - مسألة يستحب البول حين إرادة الصلاة و عند النوم و قبل الجماع و

3 - مسألة إذا وجد لقمة خبز في بيت الخلاء

فصل في الوضوء و أحكامه و شرائطه

فصل في موجبات الوضوء و نواقضه

1 - مسألة إذا شك في طرو أحد النواقض بني على العدم

2 - مسألة إذا خرج ماء الاحتقان و لم يكن معه شيء من الغائط

3 - مسألة القيح الخارج من مخرج البول أو الغائط ليس بناقض

4 - مسألة ذكر جماعة من العلماء استحباب الوضوء عقيب المذي و الودي

فصل في غايات الوضوءات الواجبة و غير الواجبة

1 - مسألة إذا نذر أن يتوضأ لكل صلاة وضوءا رافعا للحدث

2 - مسألة وجوب الوضوء لسبب النذر أقسام

3 - مسألة لا فرق في حرمة مس كتابة القرآن على المحدث بين أن يكون باليد أو بسائر أجزاء البدن

4 - مسألة لا فرق بين المس ابتداء أو استدامة

5 - مسألة المس الماحي للخط أيضا حرام

6 - مسألة لا فرق بين أنواع الخطوط

7 - مسألة لا فرق في القرآن بين الآية و الكلمة

8 - مسألة لا فرق بين ما كان في القرآن أو في كتاب

9 - مسألة في الكلمات المشتركة بين القرآن و غيره

10 - مسألة لا فرق فيما كتب عليه القرآن بين الكاغذ و اللوح و الأرض و الجدار و الثوب

11 - مسألة إذا كتب على الكاغذ بلا مداد

12 - مسألة لا يحرم المس من وراء الشيشة

13 - مسألة في مس المسافة الخالية التي يحيط بها الحرف

14 - مسألة في جواز كتابة المحدث آية من القرآن بإصبعه على الأرض أو غيرها إشكال

15 - مسألة لا يجب منع الأطفال و المجانين من المس

16 - مسألة لا يحرم على المحدث مس غير الخط

17 - مسألة ترجمة القرآن ليست منه بأي لغة كانت

18 - مسألة لا يجوز وضع الشيء النجس على القرآن

19 - مسألة إذا كتبت آية من القرآن على لقمة خبز

فصل في الوضوءات المستحبة

1 - مسألة الأقوى كما أشير إليه سابقا كون الوضوء مستحبا في نفسه

2 - مسألة الوضوء المستحب أقسام

3 - مسألة لا يختص القسم الأول من المستحب بالغاية التي توضأ لأجلها

4 - مسألة لا يجب في الوضوء قصد موجبه

5 - مسألة يكفي الوضوء الواحد للأحداث المتعددة

6 - مسألة إذا كان للوضوء الواجب غايات متعددة

فصل في بعض مستحبات الوضوء

الأول أن يكون بمد

الثاني الاستياك بأي شيء كان و لو بالإصبع

الثالث وضع الإناء الذي يغترف منه على اليمين

الرابع غسل اليدين قبل الاغتراف

الخامس المضمضة و الاستنشاق كل منهما ثلاث مرات بثلاث أكف

السادس التسمية عند وضع اليد في الماء أو صبه على اليد

السابع الاغتراف باليمنى

الثامن قراءة الأدعية المأثورة

التاسع غسل كل من الوجه

العاشر أن يبدأ الرجل بظاهر ذراعيه في الغسلة الأولى

الحادي عشر أن يصب الماء على أعلى كل عضو

الثاني عشر أن يغسل ما يجب غسله من مواضع الوضوء

الثالث عشر أن يكون ذلك مع إمرار اليد على تلك المواضع

الرابع عشر أن يكون حاضر القلب

الخامس عشر أن يقرأ القدر

السادس عشر أن يقرأ آية الكرسي

السابع عشر أن يفتح عينه

فصل في مكروهاته

الأول الاستعانة بالغير في المقدمات القريبة

الثاني التمندل

الثالث الوضوء في مكان الاستنجاء

الرابع الوضوء من الآنية المفضضة - أو المذهبة

الخامس الوضوء بالمياه المكروهة

فصل في أفعال الوضوء

الأول غسل الوجه

1 - مسألة يجب إدخال شيء من أطراف الحد من باب المقدمة

2 - مسألة الشعر الخارج عن الحد

3 - مسألة إن كانت للمرأة لحية

4 - مسألة لا يجب غسل باطن العين و الأنف و الفم

5 - مسألة فيما أحاط به الشعر

6 - مسألة الشعور الرقاق

7 - مسألة إذا شك في أن الشعر محيط أم لا

8 - مسألة إذا بقي مما في الحد ما لم يغسل

9 - مسألة إذا تيقن وجود ما يشك في مانعيته

10 - مسألة الثقبة في الأنف موضع الحلقة أو الخزامة لا يجب غسل باطنها

الثاني غسل اليدين

11 - مسألة إن كانت له يد زائدة دون المرفق وجب غسلها أيضا

12 - مسألة الوسخ تحت الأظفار

13 - مسألة ما هو المتعارف بين العوام من غسل اليدين إلى الزندين

14 - مسألة إذا انقطع لحم من اليدين وجب غسل ما ظهر بعد القطع

15 - مسألة الشقوق التي تحدث على ظهر الكف من جهة البرد

16 - مسألة ما يعلو البشرة مثل الجدري عند الاحتراق

17 - مسألة ما ينجمد على الجرح عند البرء

18 - مسألة الوسخ على البشرة إن لم يكن جرما مرئيا لا يجب إزالته

19 - مسألة الوسواسي الذي لا يحصل له القطع بالغسل

20 - مسألة إذا نفذت شوكة في اليد أو غيرها

21 - مسألة يصح الوضوء بالارتماس

22 - مسألة يجوز الوضوء بماء المطر

23 - مسألة إذا شك في شيء أنه من الظاهر

الثالث مسح الرأس بما بقي من البلة في اليد

24 - مسألة في مسح الرأس لا فرق بين أن يكون طولا

الرابع مسح الرجلين

25 - مسألة لا إشكال في أنه يعتبر أن يكون المسح بنداوة الوضوء

26 - مسألة يشترط في المسح أن يتأثر الممسوح برطوبة الماسح

27 - مسألة إذا كان على الماسح حاجب

28 - مسألة إذا لم يمكن المسح بباطن الكف يجزي المسح بظاهرها

29 - مسألة إذا كانت الرطوبة على الماسح زائدة بحيث توجب جريان الماء على الممسوح لا يجب تقليلها

30 - مسألة يشترط في المسح إمرار الماسح على الممسوح

31 - مسألة لو لم يمكن حفظ الرطوبة في الماسح من جهة الحر في الهواء

32 - مسألة لا يجب في مسح الرجلين أن يضع يده على الأصابع

33 - مسألة يجوز المسح على الحائل

34 - مسألة ضيق الوقت عن رفع الحائل أيضا مسوغ للمسح عليه

35 - مسألة إنما يجوز المسح على الحائل في الضرورات ما عدا التقية

36 - مسألة لو ترك التقية في مقام وجوبها

37 - مسألة إذا علم بعد دخول الوقت أنه لو أخر الوضوء و الصلاة يضطر إلى المسح على الحائل

38 - مسألة لا فرق في جواز المسح على الحائل في حال الضرورة

39 - مسألة إذا اعتقد التقية أو تحقق إحدى الضرورات الأخر

40 - مسألة إذا أمكنت التقية بغسل الرجل فالأحوط تعينه

41 - مسألة إذا زال السبب المسوغ للمسح على الحائل من تقية أو ضرورة

42 - مسألة إذا عمل في مقام التقية بخلاف مذهب من يتقيه

43 - مسألة يجوز في كل من الغسلات أن يصب على العضو عشر غرفات

44 - مسألة يجب الابتداء في الغسل بالأعلى

45 - مسألة الإسراف في ماء الوضوء مكروه

46 - مسألة يجوز الوضوء برمس الأعضاء

47 - مسألة يشكل صحة وضوء الوسواسي إذا زاد في غسل اليسرى من اليدين في الماء

48 - مسألة في غير الوسواسي إذا بالغ في إمرار يده على اليسرى

49 - مسألة يكفي في مسح الرجلين المسح بواحدة من الأصابع الخمس إلى الكعبين

فصل في شرائط الوضوء

الأول إطلاق الماء

الثاني طهارته و كذا طهارة مواضع الوضوء

1 - مسألة لا بأس بالتوضي بماء القليان

2 - مسألة لا يضر في صحة الوضوء نجاسة سائر مواضع البدن بعد كون محالة طاهرة

3 - مسألة إذا كان في بعض مواضع وضوئه جرح لا يضره الماء

الثالث أن لا يكون على المحل حائل

الرابع أن يكون الماء و ظرفه

4 - مسألة لا فرق في عدم صحة الوضوء بالماء المضاف أو النجس أو مع الحائل بين صورة العلم و العمد و الجهل أو النسيان

5 - مسألة إذا التفت إلى الغصبية في أثناء الوضوء صح ما مضى من أجزائه

6 - مسألة مع الشك في رضا المالك لا يجوز التصرف

7 - مسألة يجوز الوضوء و الشرب من الأنهار الكبار

8 - مسألة الحياض الواقعة في المساجد و المدارس إذا لم يعلم كيفية وقفها

9 - مسألة إذا شق نهر أو قناة من غير إذن مالكه لا يجوز الوضوء بالماء الذي في الشق

10 - مسألة إذا غير مجرى نهر من غير إذن مالكه

11 - مسألة إذا علم أن حوض المسجد وقف على المصلين فيه

12 - مسألة إذا كان الماء في الحوض و أرضه و أطرافه مباحا

13 - مسألة الوضوء في المكان المباح مع كون فضائه غصبيا مشكل

14 - مسألة إذا كان الوضوء مستلزما لتحريك شيء مغصوب

15 - مسألة الوضوء تحت الخيمة المغصوبة إن عد تصرفا فيها

16 - مسألة إذا تعدى الماء المباح عن المكان المغصوب إلى المكان المباح

17 - مسألة إذا اجتمع ماء مباح كالجاري من المطر في ملك الغير

18 - مسألة إذا دخل المكان الغصبي غفلة

19 - مسألة إذا وقع قليل من الماء المغصوب في حوض مباح

الشرط الخامس أن لا يكون ظرف ماء الوضوء من أواني الذهب أو الفضة

20 - مسألة إذا توضأ من آنية باعتقاد غصبيتها أو كونها من الذهب أو الفضة

الشرط السادس أن لا يكون ماء الوضوء مستعملا في رفع الخبث

السابع أن لا يكون مانع من استعمال الماء

الثامن أن يكون الوقت واسعا للوضوء و الصلاة

21 - مسألة في صورة كون استعمال الماء مضرا

التاسع المباشرة في أفعال الوضوء

22 - مسألة إذا كان الماء جاريا من ميزاب أو نحوه

23 - مسألة إذا لم يتمكن من المباشرة جاز أن يستنيب بل وجب

العاشر الترتيب

الحادي عشر الموالاة

24 - مسألة إذا توضأ و شرع في الصلاة ثم تذكر أنه ترك بعض المسحات أو تمامها

25 - مسألة إذا مشى بعد الغسلات خطوات

26 - مسألة إذا ترك الموالاة نسيانا بطل وضوؤه

27 - مسألة إذا جف الوجه

الثاني عشر النية

28 - مسألة لا يجب في الوضوء قصد رفع الحدث أو الاستباحة على الأقوى

الثالث عشر الخلوص

29 - مسألة الرياء بعد العمل

30 - مسألة إذا توضأت المرأة في مكان يراها الأجنبي

31 - مسألة لا إشكال في إمكان اجتماع الغايات المتعددة للوضوء

32 - مسألة إذا شرع في الوضوء قبل دخول الوقت

33 - مسألة إذا كان عليه صلاة واجبة أداء أو قضاء

34 - مسألة إذا كان استعمال الماء بأقل ما يجزي

35 - مسألة إذا توضأ ثم ارتد لا يبطل وضوؤه

36 - مسألة إذا نهى المولى عبده عن الوضوء في سعة الوقت

37 - مسألة إذا شك في الحدث بعد الوضوء بنى على بقاء الوضوء

38 - مسألة من كان مأمورا بالوضوء من جهة الشك فيه بعد الحدث إذا نسي و صلى

39 - مسألة إذا كان متوضئا و توضأ للتجديد و صلى

40 - مسألة إذا توضأ وضوءين و صلى بعدهما ثم علم بحدوث حدث بعد أحدهما

41 - مسألة إذا توضأ وضوءين و صلى بعد كل واحد صلاة ثم علم حدوث حدث بعد أحدهما

42 - مسألة إذا صلى بعد كل من الوضوءين نافلة ثم علم حدوث حدث بعد أحدهما

43 - مسألة إذا كان متوضئا و حدث منه بعده صلاة و حدث

44 - مسألة إذا تيقن بعد الفراغ من الوضوء أنه ترك جزء منه

45 - مسألة إذا تيقن ترك جزء أو شرط من أجزاء أو شرائط الوضوء

46 - مسألة لا اعتبار بشك كثير الشك

47 - مسألة التيمم الذي هو بدل عن الوضوء لا يلحق حكمه في الاعتناء بالشك

48 - مسألة إذا علم بعد الفراغ من الوضوء أنه مسح على الحائل

49 - مسألة إذا تيقن أنه دخل في الوضوء و أتى ببعض أفعاله

50 - مسألة إذا شك في وجود الحاجب و عدمه قبل الوضوء أو في الأثناء وجب الفحص

51 - مسألة إذا علم بوجود مانع و علم زمان حدوثه

52 - مسألة إذا كان محل وضوئه من بدنه نجسا فتوضأ و شك بعده

53 - مسألة إذا شك بعد الصلاة في الوضوء لها و عدمه

54 - مسألة إذا تيقن بعد الوضوء أنه ترك منه جزءا أو شرطا أو أوجد مانعا

55 - مسألة إذا علم قبل تمام المسحات أنه ترك غسل اليد اليسرى

فصل في أحكام الجبائر

1 - مسألة إذا كانت الجبيرة في موضع المسح و لم يمكن رفعها و المسح على البشرة

2 - مسألة إذا كانت الجبيرة مستوعبة لعضو واحد من الأعضاء

3 - مسألة إذا كانت الجبيرة في الماسح فمسح عليها بدلا عن غسل المحل

4 - مسألة إنما ينتقل إلى المسح على الجبيرة إذا كانت في موضع المسح بتمامه

5 - مسألة إذا كان في عضو واحد جبائر متعددة

6 - مسألة إذا كان بعض الأطراف الصحيح تحت الجبيرة

7 - مسألة في الجرح المكشوف

8 - مسألة إذا أضر الماء بأطراف الجرح أزيد من المقدار المتعارف

9 - مسألة إذا لم يكن جرح و لا قرح و لا كسر بل كان يضره استعمال الماء لمرض آخر

10 - مسألة إذا كان الجرح أو نحوه في مكان آخر غير مواضع الوضوء

11 - مسألة في الرمد يتعين التيمم

12 - مسألة محل الفصد داخل في الجروح

13 - مسألة لا فرق في حكم الجبيرة بين أن يكون الجرح أو نحوه حدث باختياره

14 - مسألة إذا كان شيء لاصقا ببعض مواضع الوضوء

15 - مسألة إذا كان ظاهر الجبيرة طاهرا

16 - مسألة إذا كان ما على الجرح من الجبيرة مغصوبا

17 - مسألة لا يشترط في الجبيرة أن تكون مما يصح الصلاة فيه

18 - مسألة ما دام خوف الضرر باقيا يجري حكم الجبيرة

19 - مسألة إذا أمكن رفع الجبيرة و غسل المحل

20 - مسألة الدواء الموضوع على الجرح و نحوه إذا اختلط مع الدم و صارا كالشيء الواحد

21 - مسألة قد عرفت أنه يكفي في الغسل أقله

22 - مسألة إذا كان على الجبيرة دسومة

23 - مسألة إذا كان العضو صحيحا لكن كان نجسا و لم يمكن تطهيره

24 - مسألة لا يلزم تخفيف ما على الجرح من الجبيرة إن كانت على المتعارف

25 - مسألة الوضوء مع الجبيرة رافع للحدث

26 - مسألة الفرق بين الجبيرة التي على محل الغسل و التي على محل المسح من وجوه

27 - مسألة لا فرق في أحكام الجبيرة

28 - مسألة حكم الجبائر في الغسل كحكمها في الوضوء واجبة و مندوبة

29 - مسألة إذا كان على مواضع التيمم جرح أو قرح أو نحوهما فالحال فيه حال الوضوء

30 - مسألة في جواز استيجار صاحب الجبيرة إشكال

31 - مسألة إذا ارتفع عذر صاحب الجبيرة لا يجب إعادة الصلوات

32 - مسألة يجوز لصاحب الجبيرة الصلاة أول الوقت مع اليأس عن زوال العذر في آخره

33 - مسألة إذا اعتقد الضرر في غسل البشرة فعمل بالجبيرة ثم تبين عدم الضرر في الواقع

34 - مسألة في كل مورد يشك في أن وظيفته الوضوء الجبيري أو التيمم

فصل في حكم دائم الحدث

1 - مسألة يجب عليه المبادرة إلى الصلاة بعد الوضوء

2 - مسألة لا يجب على المسلوس و المبطون أن يتوضئا لقضاء التشهد و السجدة المنسيين

3 - مسألة يجب على المسلوس التحفظ من تعدي بوله بكيس فيه قطن أو نحوه

4 - مسألة في لزوم معالجة السلس و البطن إشكال

5 - مسألة في جواز مس كتابة القرآن للمسلوس و المبطون بعد الوضوء للصلاة مع فرض دوام الحدث و خروجه بعده إشكال

6 - مسألة مع احتمال الفترة الواسعة الأحوط الصبر

7 - مسألة إذا اشتغل بالصلاة مع الحدث باعتقاد عدم الفترة الواسعة

8 - مسألة ذكر بعضهم أنه لو أمكنهما إتيان الصلاة الاضطرارية

9 - مسألة من أفراد دائم الحدث المستحاضة

10 - مسألة لا يجب على المسلوس و المبطون بعد برئهما قضاء ما مضى من الصلوات

11 - مسألة من نذر أن يكون على الوضوء دائما إذا صار مسلوسا أو مبطونا

فصل في الأغسال

و الواجب منها سبعة

1 - مسألة النذر المتعلق بغسل الزيارة و نحوها يتصور على وجوه

فصل في غسل الجنابة

و هي تحصل بأمرين

الأول خروج المني و لو في حال النوم أو الاضطرار

الثاني الجماع

1 - مسألة إذا رأى في ثوبه منيا و علم أنه منه و لم يغتسل بعده

2 - مسألة إذا علم بجنابة و غسل و لم يعلم السابق منهما وجب عليه الغسل

3 - مسألة في الجنابة الدائرة بين شخصين لا يجب الغسل على واحد منهما

4 - مسألة إذا دارت الجنابة بين شخصين لا يجوز لأحدهما الاقتداء بالآخر

5 - مسألة إذا خرج المني بصورة الدم وجب الغسل أيضا

6 - مسألة المرأة تحتلم كالرجل

7 - مسألة إذا تحرك المني في النوم عن محله بالاحتلام و لم يخرج إلى خارج لا يجب الغسل

8 - مسألة يجوز للشخص إجناب نفسه

9 - مسألة إذا شك في أنه هل حصل الدخول أم لا

10 - مسألة لا فرق في كون إدخال تمام الذكر أو الحشفة موجبا للجنابة بين أن يكون مجردا أو ملفوفا بوصلة أو غيرها

11 - مسألة في الموارد التي يكون الاحتياط في الجمع بين الغسل و الوضوء

فصل فيما يتوقف على الغسل من الجنابة

الأول الصلاة واجبة أو مستحبة أداء و قضاء

الثاني الطواف الواجب دون المندوب

الثالث صوم شهر رمضان و قضاؤه

فصل فيما يحرم على الجنب

الأول مس خط المصحف

الثاني دخول مسجد الحرام و مسجد النبي ص

الثالث المكث في سائر المساجد

الرابع الدخول في المساجد بقصد وضع شيء فيها بل مطلق الوضع فيها

1 - مسألة من نام في أحد المسجدين و احتلم أو أجنب فيهما

2 - مسألة لا فرق في حرمة دخول الجنب في المساجد بين المعمور منها و الخراب

3 - مسألة إذا عين الشخص في بيته مكانا للصلاة

4 - مسألة كل ما شك في كونه جزء من المسجد

5 - مسألة الجنب إذا قرأ دعاء كميل

6 - مسألة الأحوط عدم إدخال الجنب في المسجد

7 - مسألة لا يجوز أن يستأجر الجنب لكنس المسجد في حال جنابته

8 - مسألة إذا كان جنبا و كان الماء في المسجد يجب عليه أن يتيمم

9 - مسألة إذا علم إجمالا جنابة أحد الشخصين

10 - مسألة مع الشك في الجنابة لا يحرم شيء من المحرمات المذكورة

فصل فيما يكره على الجنب

الأول الأكل و الشرب

الثاني قراءة ما زاد على سبع آيات من القرآن

الثالث مس ما عدا خط المصحف

الرابع النوم إلا أن يتوضأ أو يتيمم

الخامس الخضاب رجلا كان أو امرأة

السادس التدهين

السابع الجماع إذا كان جنابته بالاحتلام

الثامن حمل المصحف

التاسع

فصل في أحكام غسل الجنابة

1 - مسألة في أفضلية الغسل الترتيبي

2 - مسألة قد يتعين الارتماسي كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبي

3 - مسألة يجوز في الترتيبي أن يغسل كل عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس

4 - مسألة الغسل الارتماسي يتصور على وجهين

5 - مسألة يشترط في كل عضو أن يكون طاهرا حين غسله

6 - مسألة يجب اليقين بوصول الماء إلى جميع الأعضاء

7 - مسألة إذا شك في شيء أنه من الظاهر أو الباطن

8 - مسألة ما مر من أنه لا يعتبر الموالاة في الغسل الترتيبي

9 - مسألة يجوز الغسل تحت المطر و تحت الميزاب ترتيبا لا ارتماسا

10 - مسألة يجوز العدول عن الترتيب إلى الارتماس في الأثناء و بالعكس

11 - مسألة إذا كان حوض أقل من الكر يجوز الاغتسال فيه بالارتماس مع طهارة البدن

12 - مسألة يشترط في صحة الغسل ما مر من الشرائط في الوضوء

13 - مسألة إذا خرج من بيته بقصد الحمام و الغسل فيه

14 - مسألة إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل و بعد ما خرج شك في أنه اغتسل أم لا

15 - مسألة إذا اغتسل باعتقاد سعة الوقت

16 - مسألة إذا كان من قصده عدم إعطاء الأجرة للحمامي

17 - مسألة إذا كان ماء الحمام مباحا لكن سخن بالحطب المغصوب لا مانع من الغسل فيه

18 - مسألة الغسل في حوض المدرسة لغير أهله مشكل

19 - مسألة الماء الذي يسبلونه يشكل الوضوء و الغسل منه

20 - مسألة في بطلان الغسل بالمئزر الغصبي

21 - مسألة ماء غسل المرأة من الجنابة و الحيض و النفاس على الزوجة

22 - مسألة إذا اغتسل المجنب في شهر رمضان أو صوم غيره

فصل في مستحبات غسل الجنابة

تتمة أحكام الغسل

1 - مسألة يكره الاستعانة بالغير في المقدمات القريبة

2 - مسألة الاستبراء بالبول قبل الغسل ليس شرطا في صحته

3 - مسألة إذا اغتسل بعد الجنابة بالإنزال

4 - مسألة إذا خرجت منه رطوبة مشتبهة بعد الغسل

5 - مسألة لا فرق في جريان حكم الرطوبة المشتبهة بين أن يكون الاشتباه بعد الفحص و الاختبار

6 - مسألة الرطوبة المشتبهة الخارجة من المرأة لا حكم لها

7 - مسألة لا فرق في ناقضية الرطوبة المشتبهة الخارجة قبل البول بين أن يكون مستبرئا بالخرطات أم لا

8 - مسألة إذا أحدث بالأصغر في أثناء غسل الجنابة

9 - مسألة إذا أحدث بالأكبر في أثناء الغسل

10 - مسألة الحدث الأصغر في أثناء الأغسال المستحبة أيضا لا يكون مبطلا لها

11 - مسألة إذا شك في غسل عضو من الأعضاء الثلاثة أو في شرطه قبل الدخول في العضو الآخر رجع

12 - مسألة إذا ارتمس في الماء بعنوان الغسل ثم شك في أنه كان ناويا للغسل الارتماسي

13 - مسألة إذا انغمس في الماء بقصد الغسل الارتماسي ثم تبين له بقاء جزء من بدنه غير منغسل

14 - مسألة إذا صلى ثم شك في أنه اغتسل للجنابة أم لا

15 - مسألة إذا اجتمع عليه أغسال متعددة

16 - مسألة الأقوى صحة غسل الجمعة من الجنب و الحائض

17 - مسألة إذا كان يعلم إجمالا أن عليه أغسالا

فصل في الحيض

1 - مسألة إذا خرج ممن شك في بلوغها دم و كان بصفات الحيض يحكم بكونه حيضا

2 - مسألة لا فرق في كون اليأس بالستين أو الخمسين بين الحرة و الأمة

3 - مسألة لا إشكال في أن الحيض يجتمع مع الإرضاع

4 - مسألة إذا انصب الدم من الرحم إلى فضاء الفرج و خرج منه شيء في الخارج

5 - مسألة إذا شكت في أن الخارج دم أو غير دم

6 - مسألة أقل الحيض ثلاثة أيام و أكثره عشرة

7 - مسألة قد عرفت أن أقل الطهر عشرة

8 - مسألة الحائض إما ذات العادة أو غيرها

9 - مسألة تتحقق العادة برؤية الدم مرتين متماثلين

10 - مسألة صاحبه العادة إذا رأت الدم مرتين متماثلتين

11 - مسألة لا يبعد تحقق العادة المركبة

12 - مسألة قد تحصل العادة بالتمييز

13 - مسألة إذا رأت حيضين متواليين متماثلين مشتملين على النقاء في البين

14 - مسألة يعتبر في تحقق العادة العددية تساوي الحيضين

15 - مسألة صاحبه العادة الوقتية سواء كانت عددية أيضا أم لا تترك العبادة بمجرد رؤية الدم في العادة

16 - مسألة صاحبه العادة المستقرة في الوقت و العدد إذا رأت العدد في غير وقتها و لم تره في الوقت تجعله حيضا

17 - مسألة إذا رأت قبل العادة و فيها و لم يتجاوز المجموع عن العشرة جعلت المجموع حيضا

18 - مسألة إذا رأت ثلاثة أيام متواليات و انقطع ثم رأت ثلاثة أيام أو أزيد

19 - مسألة إذا تعارض الوقت و العدد في ذات العادة الوقتية العددية يقدم الوقت

20 - مسألة ذات العادة العددية إذا رأت أزيد من العدد

21 - مسألة إذا كانت عادتها في كل شهر مرة فرأت في شهر مرتين مع فصل أقل الطهر و كانا بصفة الحيض فكلاهما حيض

22 - مسألة إذا كانت عادتها في كل شهر مرة فرأت في شهر مرتين مع فصل أقل الطهر

23 - مسألة إذا انقطع الدم قبل العشرة

24 - مسألة إذا تجاوز الدم عن مقدار العادة

25 - مسألة إذا انقطع الدم بالمرة وجب الغسل و الصلاة

26 - مسألة إذا تركت الاستبراء و صلت بطلت

27 - مسألة إذا لم يمكن الاستبراء لظلمة أو عمى فالأحوط الغسل

فصل في حكم تجاوز الدم عن العشرة

1 - مسألة من تجاوز دمها عن العشرة

2 - مسألة المراد من الشهر ابتداء رؤية الدم إلى ثلاثين يوما

3 - مسألة الأحوط أن تختار العدد في أول رؤية الدم

4 - مسألة يجب الموافقة بين الشهور

5 - مسألة إذا تبين بعد ذلك أن زمان الحيض غير ما اختارته وجب عليها قضاء ما فات منها من الصلوات

6 - مسألة صاحبه العادة الوقتية إذا تجاوز دمها العشرة في العدد حالها حال المبتدئة

7 - مسألة صاحبه العادة العددية ترجع في العدد إلى عادتها

8 - مسألة لا فرق في الوصف بين الأسود و الأحمر

9 - مسألة لو رأت بصفة الحيض ثلاثة أيام ثم ثلاثة أيام بصفة الاستحاضة

10 - مسألة إذا تخلل بين المتصفين بصفة الحيض عشرة أيام بصفة الاستحاضة جعلتهما حيضتين

11 - مسألة إذا كان ما بصفة الحيض ثلاثة متفرقة في ضمن عشرة

12 - مسألة لا بد في التمييز أن يكون بعضها بصفة الاستحاضة و بعضها بصفة الحيض

13 - مسألة ذكر بعض العلماء - الرجوع إلى الأقران مع فقد الأقارب

14 - مسألة المراد من الأقارب أعم من الأبويني و الأبي أو الأمي فقط

15 - مسألة في الموارد التي تتخير بين جعل الحيض أول الشهر أو غيره

16 - مسألة في كل مورد تحيضت

فصل في أحكام الحائض

أحدها يحرم عليها العبادات المشروطة بالطهارة

الثانية يحرم عليها مس اسم الله و صفاته الخاصة بل غيرها أيضا

الثالث قراءة آيات السجدة

الرابع اللبث

الخامس وضع شيء فيها إذا استلزم الدخول

السادس الاجتياز من المسجدين و المشاهد المشرفة

1 - مسألة إذا حاضت في أثناء الصلاة و لو قبل السلام بطلت

2 - مسألة يجوز للحائض سجدة الشكر

3 - مسألة لا يجوز لها دخول المساجد بغير الاجتياز

السابع وطؤها في القبل حتى بإدخال الحشفة

4 - مسألة إذا أخبرت بأنها حائض يسمع منها

5 - مسألة لا فرق في حرمة وطء الحائض بين الزوجة الدائمة و المتعة

الثامن وجوب الكفارة بوطئها

6 - مسألة المراد بأول الحيض ثلثه الأول

7 - مسألة وجوب الكفارة في الوطي في دبر الحائض غير معلوم

8 - مسألة إذا زنى بحائض أو وطئها شبهه فالأحوط التكفير

9 - مسألة إذا خرج حيضها من غير الفرج

10 - مسألة لا فرق في وجوب الكفارة بين كون المرأة حية أو ميتة

11 - مسألة إدخال بعض الحشفة كاف في ثبوت الكفارة

12 - مسألة إذا وطئها بتخيل أنها أمته فبانت زوجته

13 - مسألة إذا وطئها بتخيل أنها في الحيض

14 - مسألة لا تسقط الكفارة بالعجز عنها

15 - مسألة إذا اتفق حيضها حال المقاربة

16 - مسألة إذا أخبرت بالحيض أو عدمه يسمع قولها

17 - مسألة يجوز إعطاء قيمة الدينار

18 - مسألة الأحوط إعطاء كفارة الأمداد لثلاثة مساكين

19 - مسألة إذا وطئها في الثلث الأول و الثاني و الثالث

20 - مسألة ألحق بعضهم النفساء بالحائض في وجوب الكفارة

التاسع بطلان طلاقها و ظهارها

21 - مسألة إذا كان الزوج غائبا

22 - مسألة لو طلقها باعتقاد أنها طاهرة

23 - مسألة لا فرق في بطلان طلاق الحائض بين أن يكون حيضها وجدانيا أو بالرجوع إلى التمييز

24 - مسألة بطلان الطلاق و الظهار و حرمة الوطي و وجوب الكفارة مختصة بحال الحيض

العاشر وجوب الغسل بعد انقطاع الحيض

25 - مسألة غسل الحيض كغسل الجنابة مستحب نفسي

26 - مسألة إذا اغتسلت جاز لها كل ما حرم عليها بسبب الحيض

27 - مسألة إذا تعذر الغسل تتيمم بدلا عنه

28 - مسألة جواز وطئها لا يتوقف على الغسل -

29 - مسألة ماء غسل الزوجة و الأمة على الزوج و السيد

30 - مسألة إذا تيممت بدل الغسل ثم أحدثت بالأصغر لا يبطل تيممها

الحادي عشر وجوب قضاء ما فات في حال الحيض

31 - مسألة إذا حاضت بعد دخول الوقت

32 - مسألة إذا طهرت من الحيض قبل خروج الوقت

33 - مسألة إذا كانت جميع الشرائط حاصلة قبل دخول الوقت

34 - مسألة إذا ظنت ضيق الوقت عن إدراك الركعة فتركت

35 - مسألة إذا شكت في سعة الوقت و عدمها

36 - مسألة إذا علمت أول الوقت بمفاجأة الحيض وجبت المبادرة

37 - مسألة إذا طهرت و لها وقت لإحدى الصلاتين صلت الثانية

38 - مسألة في العشاءين إذا أدركت أربع ركعات صلت العشاء فقط

39 - مسألة إذا اعتقدت السعة للصلاتين فتبين عدمها

40 - مسألة إذا طهرت و لها من الوقت مقدار أداء صلاة واحدة

41 - مسألة يستحب للحائض أن تتنظف و تبدل القطنة و الخرقة

42 - مسألة يكره للحائض الخضاب بالحناء أو غيرها و قراءة القرآن

43 - مسألة يستحب لها الأغسال المندوبة -

فصل في الاستحاضة

1 - مسألة الاستحاضة ثلاثة أقسام قليلة و متوسطة و كثيرة

فالأولى أن تتلوث القطنة بالدم من غير غمس فيها

و الثانية أن يغمس الدم في القطنة و لا يسيل إلى خارجها من الخرقة

و الثالثة أن يسيل الدم من القطنة إلى الخرقة

2 - مسألة إذا حدثت المتوسطة بعد صلاة الفجر لا يجب الغسل لها

3 - مسألة إذا حدثت الكثيرة أو المتوسطة قبل الفجر

4 - مسألة يجب على المستحاضة اختبار حالها

5 - مسألة يجب على المستحاضة تجديد الوضوء لكل صلاة و لو نافلة

6 - مسألة إنما يجب تجديد الوضوء و الأعمال المذكورة إذا استمر الدم

7 - مسألة في كل مورد يجب عليها الغسل و الوضوء يجوز لها تقديم كل منهما

8 - مسألة قد عرفت أنه يجب بعد الوضوء و الغسل المبادرة إلى الصلاة

9 - مسألة يجب عليها بعد الوضوء و الغسل التحفظ من خروج الدم

10 - مسألة إذا قدمت غسل الفجر عليه لصلاة الليل

11 - مسألة إذا اغتسلت قبل الفجر لغاية أخرى

12 - مسألة يشترط في صحة صوم المستحاضة على الأحوط إتيانها للأغسال النهارية

13 - مسألة إذا علمت المستحاضة انقطاع دمها بعد ذلك إلى آخر الوقت انقطاع برء أو انقطاع فترة تسع الصلاة

14 - مسألة إذا انقطع دمها

15 - مسألة إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى

16 - مسألة يجب على المستحاضة المتوسطة و الكثيرة إذا انقطع عنها بالمرة الغسل للانقطاع

17 - مسألة المستحاضة القليلة كما يجب عليها تجديد الوضوء لكل صلاة ما دامت مستمرة كذلك يجب عليها تجديده لكل مشروط بالطهارة

18 - مسألة المستحاضة الكثيرة و المتوسطة إذا عملت بما عليها جاز لها جميع ما يشترط فيه الطهارة

19 - مسألة يجوز للمستحاضة قضاء الفوائت مع الوضوء و الغسل

20 - مسألة المستحاضة تجب عليها صلاة الآيات

21 - مسألة إذا أحدثت بالأصغر في أثناء الغسل

22 - مسألة إذا أجنبت في أثناء الغسل أو مست ميتا استأنفت غسلا واحدا لهما

23 - مسألة قد يجب على صاحبه الكثيرة بل المتوسطة أيضا خمسة أغسال

فصل في النفاس

1 - مسألة ليس لأقل النفاس حد

2 - مسألة إذا انقطع دمها على العشرة أو قبلها

3 - مسألة صاحبه العادة إذا لم تر في العادة أصلا و رأت بعدها و تجاوز العشرة

4 - مسألة اعتبر مشهور العلماء فصل أقل الطهر بين الحيض المتقدم و النفاس

5 - مسألة إذا خرج بعض الطفل و طالت المدة

6 - مسألة إذا ولدت اثنين أو أزيد

7 - مسألة إذا استمر الدم إلى شهر أو أزيد

8 - مسألة يجب على النفساء إذا انقطع دمها في الظاهر الاستظهار

9 - مسألة إذا استمر الدم إلى ما بعد العادة في الحيض

10 - مسألة النفساء كالحائض في وجوب الغسل

11 - مسألة كيفية غسلها كغسل الجنابة

فصل في غسل مس الميت

1 - مسألة في الماس و الممسوس لا فرق بين أن يكون مما تحله الحياة أو لا

2 - مسألة مس القطعة المبانة من الميت أو الحي إذا اشتملت على العظم يوجب الغسل دون المجرد عنه

3 - مسألة إذا شك في تحقق المس و عدمه

4 - مسألة إذا كان هناك قطعتان يعلم إجمالا أن أحدهما من ميت الإنسان

5 - مسألة لا فرق بين كون المس اختياريا أو اضطراريا

6 - مسألة في وجوب الغسل بمس القطعة المبانة من الحي

7 - مسألة ذكر بعضهم أن في إيجاب مس القطعة المبانة من الحي للغسل لا فرق بين أن يكون قبل بردها أو بعده

8 - مسألة في وجوب الغسل إذا خرج من المرأة طفل ميت

9 - مسألة مس فضلات الميت من الوسخ و العرق و الدم و نحوها لا يوجب الغسل

10 - مسألة الجماع مع الميتة بعد البرد يوجب الغسل

11 - مسألة مس المقتول بقصاص أو حد

12 - مسألة مس سره الطفل بعد قطعها

13 - مسألة إذا يبس عضو من أعضاء الحي

14 - مسألة مس الميت ينقض الوضوء

15 - مسألة كيفية غسل المس مثل غسل الجنابة

16 - مسألة يجب هذا الغسل لكل واجب مشروط بالطهارة

17 - مسألة يجوز للماس قبل الغسل دخول المساجد و المشاهد

18 - مسألة الحدث الأصغر و الأكبر في أثناء هذا الغسل لا يضر بصحته

19 - مسألة تكرار المس لا يوجب تكرر الغسل

20 - مسألة لا فرق في إيجاب المس للغسل بين أن يكون مع الرطوبة أو لا

فصل في أحكام الأموات

1 - مسألة يجب عند ظهور أمارات الموت أداء حقوق الناس الواجبة

2 - مسألة إذا كان عليه الواجبات التي لا تقبل النيابة حال الحياة

3 - مسألة يجوز له تمليك ماله بتمامه لغير الوارث

4 - مسألة لا يجب عليه نصب قيم على أطفاله

فصل في آداب المريض و ما يستحب عليه

فصل عيادة المريض من المستحبات المؤكدة

فصل فيما يتعلق بالمحتضر

الأول توجيهه إلى القبلة

الثاني يستحب تلقينه الشهادتين

الثالث تلقينه كلمات الفرج

الرابع نقله إلى مصلاه إذا عسر عليه النزع

الخامس قراءة سورة يس و الصافات

فصل في المستحبات بعد الموت

فصل في المكروهات

فصل لا يحرم كراهة الموت

فصل الأعمال الواجبة المتعلقة بتجهيز الميت

1 - مسألة الإذن أعم من الصريح و الفحوى

2 - مسألة إذا علم بمباشرة بعض المكلفين يسقط وجوب المبادرة

3 - مسألة الظن بمباشرة الغير لا يسقط وجوب المبادرة

4 - مسألة إذا علم صدور الفعل عن غيره سقط عنه التكليف ما لم يعلم بطلانه

5 - مسألة كل ما لم يكن من تجهيز الميت مشروطا بقصد القربة

فصل في مراتب الأولياء

1 - مسألة الزوج أولى بزوجته من جميع أقاربها

2 - مسألة في كل طبقة الذكور مقدمون على الإناث

3 - مسألة إذا لم يكن في طبقة ذكور فالولاية للإناث

4 - مسألة إذا كان للميت أم و أولاد ذكور فالأم أولى

5 - مسألة إذا لم يكن في بعض المراتب إلا الصبي أو المجنون أو الغائب فالأحوط الجمع بين إذن الحاكم و المرتبة المتأخرة

6 - مسألة إذا كان أهل مرتبة واحدة متعددين يشتركون في الولاية

7 - مسألة إذا أوصى الميت في تجهيزه إلى غير الولي ذكر بعضهم عدم نفوذها

8 - مسألة إذا رجع الولي عن إذنه في أثناء العمل لا يجوز للمأذون الإتمام

9 - مسألة إذا حضر الغائب أو بلغ الصبي أو أفاق المجنون بعد تمام العمل

10 - مسألة إذا ادعى شخص كونه وليا أو مأذونا من قبله أو وصيا

11 - مسألة إذا أكره الولي أو غيره شخصا على التغسيل أو الصلاة على الميت

12 - مسألة حاصل ترتيب الأولياء أن الزوج مقدم على غيره

فصل في تغسيل الميت

فصل يجب في الغسل نية القربة

فصل يجب المماثلة بين الغاسل و الميت

1 - مسألة الخنثى المشكل إذا لم يكن عمرها أزيد من ثلاث سنين فلا إشكال فيها

2 - مسألة إذا كان ميت أو عضو من ميت مشتبها بين الذكر و الأنثى

3 - مسألة إذا انحصر المماثل في الكافر أو الكافرة من أهل الكتاب

4 - مسألة إذا لم يكن مماثل حتى الكتابي و الكتابية سقط الغسل

5 - مسألة يشترط في المغسل أن يكون مسلما بالغا عاقلا اثنى عشريا

فصل قد عرفت سابقا وجوب تغسيل كل مسلم لكن يستثنى من ذلك طائفتان

6 - مسألة سقوط الغسل عن الشهيد و المقتول بالرجم أو القصاص من باب العزيمة لا الرخصة

7 - مسألة إذا كان ثياب الشهيد للغير و لم يرض بإبقائها تنزع

8 - مسألة إذا وجد في المعركة ميت لم يعلم أنه قتل شهيدا أم لا

9 - مسألة من أطلق عليه الشهيد في الأخبار

10 - مسألة إذا اشتبه المسلم بالكافر

11 - مسألة مس الشهيد و المقتول بالقصاص

12 - مسألة القطعة المبانة من الميت إن لم يكن فيها عظم لا يجب غسلها و لا غيره

13 - مسألة إذا بقي جميع عظام الميت بلا لحم

14 - مسألة إذا كانت القطعة مشتبهة بين الذكر و الأنثى

فصل في كيفية غسل الميت

1 - مسألة الأحوط إزالة النجاسة عن جميع جسده قبل الشروع في الغسل

2 مسألة يعتبر في كل من السدر و الكافور أن لا يكون في طرف الكثرة

3 - مسألة لا يجب مع غسل الميت الوضوء قبله أو بعده

4 - مسألة ليس لماء غسل الميت حد

5 - مسألة إذا تعذر أحد الخليطين سقط اعتباره

6 - مسألة إذا تعذر الماء يتيمم ثلاث تيممات بدلا عن الأغسال على الترتيب

7 - مسألة إذا لم يكن عنده من الماء إلا بمقدار غسل واحد

8 - مسألة إذا كان الميت مجروحا أو محروقا أو مجدورا أو نحو ذلك

9 - مسألة إذا كان الميت محرما

10 - مسألة إذا ارتفع العذر عن الغسل

11 - مسألة يجب أن يكون التيمم بيد الحي لا بيد الميت

12 - مسألة الميت المغسل بالقراح

فصل في شرائط الغسل

1 - مسألة يجوز تغسيل الميت من وراء الثياب

2 - مسألة يجزي غسل الميت عن الجنابة و الحيض

3 - مسألة لا يشترط في غسل الميت أن يكون بعد برده

4 - مسألة النظر إلى عورة الميت حرام

5 - مسألة إذا دفن الميت بلا غسل جاز

6 - مسألة لا يجوز أخذ الأجرة على تغسيل الميت

7 - مسألة إذا كان السدر أو الكافور قليلا جدا

8 - مسألة إذا تنجس بدن الميت بعد الغسل أو في أثنائه

9 - مسألة اللوح أو السرير الذي يغسل الميت عليه

فصل في آداب غسل الميت

فصل في مكروهات الغسل

1 - مسألة إذا سقط من بدن الميت شيء

2 - مسألة إذا كان الميت غير مختون

3 - مسألة لا يجوز تحنيط المحرم بالكافور

فصل في تكفين الميت

1 - مسألة لا يعتبر في التكفين قصد القربة

2 - مسألة الأحوط في كل من القطعات أن يكون وحده ساترا لما تحته

3 - مسألة لا يجوز التكفين بجلد الميتة

4 - مسألة لا يجوز اختيارا التكفين بالنجس

5 - مسألة إذا دار الأمر في حال الاضطرار بين جلد المأكول أو أحد المذكورات

6 - مسألة يجوز التكفين بالحرير الغير الخالص

7 - مسألة إذا تنجس الكفن بنجاسة خارجة أو بالخروج من الميت

8 - مسألة كفن الزوجة على زوجها و لو مع يسارها

9 - مسألة يشترط في كون كفن الزوجة على الزوج أمور

10 - مسألة كفن المحللة على سيدها

11 - مسألة إذا مات الزوج بعد الزوجة

12 - مسألة إذا تبرع بكفنها متبرع

13 - مسألة كفن غير الزوجة من أقارب الشخص ليس عليه

14 - مسألة لا يخرج الكفن عن ملك الزوج بتكفين المرأة

15 - مسألة إذا كان الزوج معسرا

16 - مسألة إذا كفنها الزوج فسرقه سارق وجب عليه مرة أخرى

17 - مسألة ما عدا الكفن من مؤن تجهيز الزوجة

18 - مسألة كفن المملوك على سيده

19 - مسألة القدر الواجب من الكفن يؤخذ من أصل التركة

20 - مسألة الأحوط الاقتصار في الواجب

21 - مسألة إذا كان تركة الميت متعلقا لحق الغير

22 - مسألة إذا لم يكن للميت تركة بمقدار الكفن

23 - مسألة تكفين المحرم كغيره فلا بأس بتغطية رأسه و وجهه

فصل في مستحبات الكفن

فصل في بقية المستحبات

فصل في مكروهات الكفن

فصل في الحنوط

1 - مسألة لا فرق في وجوب الحنوط بين الصغير و الكبير

2 - مسألة لا يعتبر في التحنيط قصد القربة

3 - مسألة يكفي في مقدار كافور الحنوط المسمى

4 - مسألة إذا لم يتمكن من الكافور سقط وجوب الحنوط

5 - مسألة يكره إدخال الكافور في عين الميت

6 - مسألة إذا زاد الكافور

7 - مسألة يستحب سحق الكافور باليد

8 - مسألة كراهة وضع الكافور على النعش

9 - مسألة يستحب خلط الكافور بشيء من تربة قبر الحسين ع

10 - مسألة يكره إتباع النعش بالمجمرة

11 - مسألة يبدأ في التحنيط بالجبهة

12 - مسألة إذا دار الأمر بين وضع الكافور في ماء الغسل أو يصرف في التحنيط يقدم الأول

فصل في الجريدتين

1 - مسألة الأولى أن تكونا من النخل

2 - مسألة في عدم كفاية الجريدة اليابسة

3 - مسألة الأولى أن تكون في الطول بمقدار ذراع

4 - مسألة الأولى في كيفية وضعهما أن يوضع إحداهما في جانبه الأيمن

5 - مسألة لو تركت الجريدة لنسيان و نحوه

6 - مسألة لو لم تكن إلا واحدة

7 - مسألة الأولى أن يكتب عليهما اسم الميت و اسم أبيه

فصل في التشييع

فصل في الصلاة على الميت

1 - مسألة يشترط في صحة الصلاة أن يكون المصلي مؤمنا

2 - مسألة الأقوى صحة صلاة الصبي المميز

3 - مسألة يشترط أن تكون بعد الغسل و التكفين

4 - مسألة إذا لم يمكن الدفن لا يسقط سائر الواجبات

5 - مسألة يجوز أن يصلى على الميت أشخاص متعددون فرادا في زمان واحد

6 - مسألة قد مر سابقا أنه إذا وجد بعض الميت

7 - مسألة في وجوب الصلاة قبل الدفن

8 - مسألة إذا تعدد الأولياء في مرتبة واحدة

9 - مسألة إذا كان الولي امرأة يجوز لها المباشرة

10 - مسألة إذا أوصى الميت بأن يصلي عليه شخص معين

11 - مسألة يستحب إتيان الصلاة جماعة

12 - مسألة عدم تحمل الإمام في الصلاة على الميت شيئا عن المأمومين

13 - مسألة يجوز في الجماعة أن يقصد الإمام

14 - مسألة يجوز أن تؤم المرأة جماعة النساء

15 - مسألة يجوز صلاة العراة على الميت فرادا و جماعة

16 - مسألة في الجماعة من غير النساء و العراة الأولى أن يتقدم الإمام

17 - مسألة إذا اقتدت المرأة بالرجل يستحب أن تقف خلفه

18 - مسألة يجوز في صلاة الميت العدول من إمام إلى إمام في الأثناء

19 - مسألة إذا كبر قبل الإمام في التكبير الأول له أن ينفرد و له أن يقطع و يجدده مع الإمام

20 - مسألة إذا حضر الشخص في أثناء صلاة الإمام له أن يدخل في الجماعة

فصل في كيفية صلاة الميت

1 - مسألة لا يجوز أقل من خمسة تكبيرات إلا للتقية

2 - مسألة لا يلزم الاقتصار في الأدعية بين التكبيرات على المأثور

3 - مسألة يجب العربية في الأدعية بالقدر الواجب

4 - مسألة ليس في صلاة الميت أذان و لا إقامة

5 - مسألة إذا لم يعلم أن الميت رجل أو امرأة

6 - مسألة إذا شك في التكبيرات بين الأقل و الأكثر

7 - مسألة يجوز أن يقرأ الأدعية في الكتاب

فصل في شرائط صلاة الميت

1 - مسألة لا يعتبر في صلاة الميت الطهارة

2 - مسألة إذا لم يتمكن من الصلاة قائما أصلا

3 - مسألة إذا لم يمكن الاستقبال أصلا سقط

4 - مسألة إذا كان الميت في مكان مغصوب

5 - مسألة إذا صلى على ميتين بصلاة واحدة

6 - مسألة إذا تبين بعد الصلاة أن الميت كان مكبوبا

7 - مسألة إذا لم يصل على الميت حتى دفن يصلي على قبره

8 - مسألة إذا صلى على القبر ثم خرج الميت من قبره بوجه من الوجوه

9 - مسألة يجوز التيمم لصلاة الجنازة و إن تمكن من الماء

10 - مسألة الأحوط ترك التكلم في أثناء الصلاة على الميت

11 - مسألة مع وجود من يقدر على الصلاة قائما في إجزاء صلاة العاجز عن القيام جالسا إشكال

12 - مسألة إذا صلى عليه العاجز عن القيام باعتقاد عدم وجود من يتمكن من القيام

13 - مسألة إذا شك في أن غيره صلى عليه أم لا

14 - مسألة إذا صلى أحد عليه معتقدا بصحتها

15 - مسألة المصلوب بحكم الشرع لا يصلى عليه قبل الإنزال

16 - مسألة يجوز تكرار الصلاة على الميت

17 - مسألة يجب أن يكون الصلاة قبل الدفن فلا يجوز التأخير إلى ما بعده

18 - مسألة الميت المصلى عليه قبل الدفن يجوز الصلاة على قبره أيضا

19 - مسألة يجوز الصلاة على الميت في جميع الأوقات بلا كراهة

20 - مسألة يستحب المبادرة إلى الصلاة على الميت

21 - مسألة لا يجوز على الأحوط إتيان صلاة الميت في أثناء الفريضة

22 - مسألة إذا كان هناك ميتان يجوز أن يصلى على كل واحد منهما منفردا

23 - مسألة إذا حضر في أثناء الصلاة على الميت ميت آخر يتخير المصلي بين وجوه

فصل في آداب الصلاة على الميت

1 - مسألة إذا اجتمعت جنازات

فصل في الدفن

1 - مسألة يجب كون الدفن مستقبل القبلة على جنبه الأيمن

2 - مسألة إذا مات ميت في السفينة

3 - مسألة إذا ماتت كافرة كتابية أو غير كتابية و مات في بطنها ولد من مسلم

4 - مسألة لا يعتبر في الدفن قصد القربة

5 - مسألة إذا خيف على الميت من إخراج السبع إياه

6 - مسألة مئونة الإلقاء في البحر من الحجر أو الحديد الذي يثقل به أو الخابية التي يوضع فيها تخرج من أصل التركة

7 - مسألة يشترط في الدفن أيضا إذن الولي

8 - مسألة إذا اشتبهت القبلة يعمل بالظن

9 - مسألة الأحوط إجراء أحكام المسلم على الطفل المتولد من الزنى من الطرفين

10 - مسألة لا يجوز دفن المسلم في مقبرة الكفار

11 - مسألة لا يجوز دفن المسلم في مثل المزبلة و البالوعة - و نحوهما

12 - مسألة لا يجوز الدفن في المكان المغصوب

13 - مسألة يجب دفن الأجزاء المبانة من الميت

14 - مسألة إذا مات شخص في البئر و لم يمكن إخراجه

15 - مسألة إذا مات الجنين في بطن الحامل

فصل في المستحبات قبل الدفن و حينه و بعده

1 - مسألة إذا نقل الميت إلى مكان آخر كالعتبات

2 - مسألة لا فرق في استحباب التعزية لأهل المصيبة بين الرجال و النساء

3 - مسألة يستحب الوصية بمال

فصل في مكروهات الدفن

1 - مسألة يجوز البكاء على الميت

2 - مسألة يجوز النوح على الميت بالنظم و النثر

3 - مسألة لا يجوز اللطم و الخدش و جز الشعر

4 - مسألة في جز المرأة شعرها في المصيبة كفارة شهر رمضان

5 - مسألة في شق الرجل ثوبه في موت زوجته أو ولده كفارة اليمين

6 - مسألة يحرم نبش قبر المؤمن و إن كان طفلا أو مجنونا

7 - مسألة يستثنى من حرمة النبش موارد

8 - مسألة يجوز تخريب آثار القبور التي علم اندراس ميتها ما عدا ما ذكر

9 - مسألة إذا لم يعلم أنه قبر مؤمن أو كافر فالأحوط عدم نبشه

10 - مسألة إذا دفن الميت في ملك الغير بغير رضاه لا يجب عليه الرضا ببقائه

11 - مسألة إذا أذن في دفن ميت في ملكه لا يجوز له أن يرجع عن إذنه بعد الدفن

12 - مسألة إذا خرج الميت المدفون في ملك الغير بإذنه

13 - مسألة إذا دفن في مكان مباح فخرج بأحد المذكورات لا يجب دفنه ثانيا في ذلك المكان

14 - مسألة يكره إخفاء موت إنسان من أولاده و أقربائه

15 - مسألة من الأمكنة التي يستحب الدفن فيها

16 - مسألة ينبغي للمؤمن إعداد قبر لنفسه

17 - مسألة يستحب بذل الأرض لدفن المؤمن

18 - مسألة يستحب المباشرة لحفر قبر المؤمن

19 - مسألة يستحب مباشرة غسل الميت

20 - مسألة يستحب للإنسان إعداد الكفن

فصل في الأغسال المندوبة

أما الزمانية

أحدها غسل الجمعة و رجحانه من الضروريات

1 - مسألة وقت غسل الجمعة

2 - مسألة يجوز تقديم غسل الجمعة يوم الخميس

3 - مسألة يستحب أن يقول حين الاغتسال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

4 - مسألة لا فرق في استحباب غسل الجمعة بين الرجل و المرأة

5 - مسألة يستفاد من بعض الأخبار كراهة تركه

6 - مسألة إذا كان خوف فوت الغسل يوم الجمعة لا لإعواز الماء

7 - مسألة إذا شرع في الغسل يوم الخميس من جهة خوف إعواز الماء يوم الجمعة

8 - مسألة الأولى إتيانه قريبا من الزوال

9 - مسألة ذكر بعض العلماء أن في القضاء كلما كان أقرب إلى وقت الأداء كان أفضل

10 - مسألة إذا نذر غسل الجمعة وجب عليه

11 - مسألة إذا اغتسل بتخيل يوم الخميس بعنوان التقديم

12 - مسألة غسل الجمعة لا ينقض بشيء من الحدث الأصغر و الأكبر

13 - مسألة الأقوى صحة غسل الجمعة من الجنب و الحائض

14 - مسألة إذا لم يقدر على الغسل لفقد الماء أو غيره يصح التيمم و يجزي

الثاني من الأغسال الزمانية أغسال ليالي شهر رمضان

15 - مسألة يستحب أن يكون الغسل في الليلة الأولى و اليوم الأول من شهر رمضان

16 - مسألة وقت غسل الليالي تمام الليل

17 - مسألة إذا ترك الغسل الأول في الليلة الثالثة و العشرين في أول الليل لا يبعد كفاية الغسل الثاني عنه

18 - مسألة لا تنقض هذه الأغسال أيضا بالحدث الأكبر و الأصغر

الثالث غسل يومي العيدين الفطر و الأضحى

الرابع غسل يوم التروية

الخامس غسل يوم عرفة

السادس غسل أيام من رجب

السابع غسل يوم الغدير

الثامن يوم المباهلة

التاسع يوم النصف

العاشر يوم المولود

الحادي عشر يوم النيروز

الثاني عشر يوم التاسع من ربيع الأول

الثالث عشر يوم دحو الأرض و هو الخامس و العشرين من ذي القعدة

الرابع عشر كل ليلة من ليالي الجمعة على ما قيل

19 - مسألة لا قضاء للأغسال الزمانية

20 - مسألة ربما قيل بكون الغسل مستحبا نفيسا

فصل في الأغسال المكانية

1 - مسألة حكي عن بعض العلماء استحباب الغسل عند إرادة الدخول في كل مكان شريف

فصل في الأغسال الفعلية

القسم الأول ما يكون مستحبا لأجل الفعل الذي يريد أن يفعله

القسم الثاني ما يكون مستحبا لأجل الفعل الذي فعله

أحدها غسل التوبة على ما ذكره بعضهم

الثاني الغسل لقتل الوزغ

الثالث غسل المولود

الرابع الغسل لرؤية المصلوب

الخامس غسل من فرط في صلاة الكسوفين

السادس غسل المرأة إذا تطيبت لغير زوجها

السابع غسل من شرب مسكرا فنام

الثامن غسل من مس ميتا بعد غسله

1 - مسألة حكي عن المفيد استحباب الغسل لمن صب عليه ماء مظنون النجاسة و لا وجه له

2 - مسألة وقت الأغسال المكانية كما مر سابقا قبل الدخول فيها أو بعده

3 - مسألة ينتقض الأغسال الفعلية من القسم الأول

4 - مسألة الأغسال المستحبة لا تكفي عن الوضوء

5 - مسألة إذا كان عليه أغسال متعددة زمانية أو مكانية أو فعلية أو مختلفة

6 - مسألة في أن استحباب الغسل نفسيا

7 - مسألة يقوم التيمم مقام الغسل في جميع ما ذكر

فصل في التيمم

و هو يتحقق بأمور

أحدها عدم وجدان الماء

1 - مسألة إذا شهد عدلان بعدم الماء

2 - مسألة الظاهر وجوب الطلب في الأزيد من المقدارين

3 - مسألة الظاهر كفاية الاستنابة في الطلب

4 - مسألة إذا احتمل وجود الماء في رحله أو في منزله أو في القافلة وجب الفحص

5 - مسألة إذا طلب قبل دخول وقت الصلاة و لم يجد ففي كفايته بعد دخول الوقت مع احتمال العثور عليه لو أعاده إشكال

6 - مسألة إذا طلب بعد دخول الوقت لصلاة

7 - مسألة المناط في السهم و الرمي و القوس و الهواء و الرامي هو المتعارف

8 - مسألة في سقوط الطلب في ضيق الوقت

9 - مسألة إذا ترك الطلب حتى ضاق الوقت عصى

10 - مسألة إذا ترك الطلب في سعة الوقت

11 - مسألة إذا طلب الماء بمقتضى وظيفته فلم يجد فتيمم و صلى

12 - مسألة إذا اعتقد ضيق الوقت عن الطلب فتركه و تيمم و صلى ثم تبين سعة الوقت

13 - مسألة لا يجوز إراقة الماء الكافي للوضوء أو الغسل

14 - مسألة يسقط وجوب الطلب إذا خاف على نفسه

15 - مسألة إذا كانت الأرض في بعض الجوانب حزنة و في بعضها سهلة

الثاني عدم الوصلة إلى الماء الموجود

16 - مسألة إذا توقف تحصيل الماء على شراء الدلو

17 - مسألة لو أمكنه حفر البئر بلا حرج وجب

الثالث الخوف من استعماله على نفسه

18 - مسألة إذا تحمل الضرر و توضأ أو اغتسل

19 - مسألة إذا تيمم باعتقاد الضرر أو خوفه فتبين عدمه صح تيممه و صلاته

20 - مسألة إذا أجنب عمدا مع العلم بكون استعمال الماء مضرا وجب التيمم و صح عمله

21 - مسألة لا يجوز للمتطهر بعد دخول الوقت إبطال وضوئه بالحدث الأصغر

الرابع الحرج في تحصيل الماء أو في استعماله

الخامس الخوف من استعمال الماء

22 - مسألة إذا كان معه ماء طاهر يكفي لطهارته و ماء نجس بقدر حاجته إلى شربه

السادس إذا عارض استعمال الماء في الوضوء أو الغسل واجب أهم

23 - مسألة إذا كان معه ما يكفيه لوضوئه أو غسل بعض مواضع النجس

24 - مسألة إذا دار أمره بين ترك الصلاة في الوقت أو شرب الماء النجس

25 - مسألة إذا كان معه ما يمكن تحصيل أحد الأمرين

السابع ضيق الوقت عن استعمال الماء

26 - مسألة إذا كان واجدا للماء و أخر الصلاة عمدا إلى أن ضاق الوقت عصى

27 - مسألة إذا شك في ضيق الوقت و سعته بنى على البقاء و توضأ أو اغتسل

28 - مسألة إذا لم يكن عنده الماء و ضاق الوقت عن تحصيله مع قدرته عليه

29 - مسألة من كانت وظيفته التيمم من جهة ضيق الوقت عن استعمال الماء

30 - مسألة التيمم لأجل الضيق مع وجدان الماء لا يبيح

31 - مسألة لا يستباح بالتيمم لأجل الضيق

32 - مسألة يشترط في الانتقال إلى التيمم ضيق الوقت عن واجبات الصلاة فقط

33 - مسألة في جواز التيمم لضيق الوقت عن المستحبات الموقتة إشكال

34 - مسألة إذا توضأ باعتقاد سعة الوقت فبان ضيقه

الثامن عدم إمكان استعمال الماء

35 - مسألة إذا كان جنبا و لم يكن عنده ماء

36 - مسألة لا يجوز التيمم مع التمكن من استعمال الماء

37 - مسألة إذا كان عنده مقدار من الماء لا يكفيه لوضوئه أو غسله

فصل في بيان ما يصح التيمم به

1 - مسألة الأحوط مع وجود التراب عدم التعدي عنه

2 - مسألة لا يجوز في حال الاختيار التيمم على الجص المطبوخ و الآجر و الخزف و الرماد

3 - مسألة يجوز التيمم حال الاختيار على الحائط المبني بالطين

4 - مسألة يجوز التيمم بطين الرأس و إن لم يسحق

5 - مسألة يجوز التيمم على الأرض السبخة إذا صدق كونها أرضا

6 - مسألة إذا تيمم بالطين فلصق بيده يجب إزالته أولا

7 - مسألة لا يجوز التيمم على التراب الممزوج بغيره

8 - مسألة إذا لم يكن عنده إلا الثلج أو الجمد

9 - مسألة إذا لم يكن عنده ما يتيمم به وجب تحصيله

10 - مسألة إذا كان وظيفته التيمم بالغبار

11 - مسألة يجوز التيمم اختيارا على الأرض الندية و التراب الندي

12 - مسألة إذا تيمم بما يعتقد جواز التيمم به فبان خلافه بطل

13 - مسألة المناط في الطين الذي من المرتبة الثالثة كونه على وجه يلصق باليد

فصل يشترط فيما يتيمم به أن يكون طاهرا

1 - مسألة إذا كان التراب أو نحوه في آنية الذهب أو الفضة فتيمم به مع العلم و العمد بطل

2 - مسألة إذا كان عنده ترابان مثلا أحدهما نجس يتيمم بهما

3 - مسألة إذا كان عنده ماء و تراب و علم بغصبية أحدهما لا يجوز الوضوء و لا التيمم

4 - مسألة التراب المشكوك كونه نجسا يجوز التيمم به

5 - مسألة لا يجوز التيمم بما يشك في كونه ترابا

6 - مسألة المحبوس في مكان مغصوب يجوز أن يتيمم فيه على إشكال

7 - مسألة إذا لم يكن عنده من التراب أو غيره مما يتيمم به ما يكفي لكفيه معا

8 - مسألة يستحب أن يكون على ما يتيمم به غبار يعلق باليد

9 - مسألة يستحب أن يكون ما يتيمم به من ربي الأرض و عواليها

10 - مسألة يكره التيمم بالأرض السبخة

فصل في كيفية التيمم

و يجب فيه أمور

الأول ضرب باطن اليدين معا دفعة على الأرض

الثاني مسح الجبهة بتمامها و الجبينين بهما

الثالث مسح تمام ظاهر الكف اليمنى بباطن اليسرى

الرابع الترتيب

الخامس الابتداء بالأعلى

السادس عدم الحائل

السابع طهارة الماسح و الممسوح

1 - مسألة إذا بقي من الممسوح ما لم يمسح عليه

2 - مسألة إذا كان في محل المسح لحم زائد يجب مسحه أيضا

3 - مسألة إذا كان على محل المسح شعر يكفي المسح عليه

4 - مسألة إذا كان على الماسح أو الممسوح جبيرة

5 - مسألة إذا خالف الترتيب بطل

6 - مسألة يجوز الاستنابة عند عدم إمكان المباشرة

7 - مسألة إذا كان باطن اليدين نجسا وجب تطهيره إن أمكن

8 - مسألة الأقطع بإحدى اليدين يكتفي بضرب الأخرى

9 - مسألة إذا كان على الباطن نجاسة لها جرم يعد حائلا و لم يمكن إزالتها

10 - مسألة الخاتم حائل

11 - مسألة لا يجب تعيين المبدل منه مع اتحاد ما عليه

12 - مسألة مع اتحاد الغاية لا يجب تعيينها

13 - مسألة إذا قصد غاية فتبين عدمها بطل

14 - مسألة إذا اعتقد كونه محدثا بالحدث الأصغر

15 - مسألة في مسح الجبهة و اليدين يجب إمرار الماسح على الممسوح

16 - مسألة إذا رفع يده في أثناء المسح ثم وضعها بلا فصل و أتم

17 - مسألة إذا لم يعلم أنه محدث بالأصغر أو الأكبر و علم بأحدهما إجمالا

18 - مسألة المشهور على أنه يكفي فيما هو بدل عن الوضوء ضربة واحدة للوجه و اليدين

19 - مسألة إذا شك في بعض أجزاء التيمم بعد الفراغ منه لم يعتن به و بنى على الصحة

20 - مسألة إذا علم بعد الفراغ ترك جزء يكفيه العود إليه و الإتيان به

فصل في أحكام التيمم

1 - مسألة لا يجوز التيمم للصلاة قبل دخول وقتها

2 - مسألة إذا تيمم بعد دخول وقت فريضة أو نافلة يجوز إتيان الصلوات

3 - مسألة الأقوى جواز التيمم في سعة الوقت

4 - مسألة إذا تيمم لصلاة سابقة و صلى و لم ينتقض تيممه

5 - مسألة المراد بآخر الوقت الذي يجب التأخير إليه أو يكون أحوط الآخر العرفي

6 - مسألة يجوز التيمم لصلاة القضاء و الإتيان بها معه

7 - مسألة إذا اعتقد عدم سعة الوقت فتيمم و صلى

8 - مسألة لا يجب إعادة الصلوات التي صلاها بالتيمم الصحيح بعد زوال العذر

9 - مسألة إذا تيمم لغاية من الغايات كان بحكم الطاهر ما دام باقيا لم ينتقض

10 - مسألة جميع غايات الوضوء و الغسل غايات للتيمم أيضا

11 - مسألة التيمم الذي هو بدل عن غسل الجنابة حاله كحاله في الإغناء عن الوضوء

12 - مسألة ينتقض التيمم بما ينتقض به الوضوء و الغسل من الأحداث

13 - مسألة إذا وجد الماء أو زال عذره قبل الصلاة لا يصح أن يصلي به

14 - مسألة إذا وجد الماء في أثناء الصلاة

15 - مسألة لا يلحق بالصلاة غيرها إذا وجد الماء في أثنائها

16 - مسألة إذا كان واجدا للماء و تيمم لعذر آخر من استعماله فزال عذره في أثناء الصلاة

17 - مسألة إذا وجد الماء في أثناء الصلاة بعد الركوع

18 - مسألة في جواز مس كتابة القرآن و قراءة العزائم حال الاشتغال بالصلاة

19 - مسألة إذا كان وجدان الماء في أثناء الصلاة بعد الحكم الشرعي بالركوع

20 - مسألة الحكم بالصحة في صورة الوجدان بعد الركوع ليس منوطا بحرمة قطع الصلاة

21 - مسألة المجنب المتيمم بدل الغسل إذا وجد ماء بقدر كفاية الوضوء فقط لا يبطل تيممه

22 - مسألة إذا وجد جماعة متيممون ماء مباحا لا يكفي إلا لأحدهم بطل تيممهم أجمع

23 - مسألة المحدث بالأكبر غير الجنابة إذا وجد ماء لا يكفي إلا لواحد من الوضوء أو الغسل قدم الغسل و تيمم بدلا عن الوضوء

24 - مسألة لا يبطل التيمم الذي هو بدل عن الغسل من جنابة أو غيرها بالحدث الأصغر

25 - مسألة حكم التداخل الذي مر سابقا في الأغسال يجري في التيمم أيضا

26 - مسألة إذا تيمم بدلا عن أغسال عديدة فتبين عدم بعضها صح بالنسبة إلى الباقي

27 - مسألة إذا اجتمع جنب و ميت و محدث بالأصغر و كان هناك ماء لا يكفي إلا لأحدهم

28 - مسألة إذا نذر نافلة مطلقة أو موقتة في زمان معين و لم يتمكن من الوضوء في ذلك الزمان تيمم بدلا عنه و صلى

29 - مسألة لا يجوز الاستيجار لصلاة الميت ممن وظيفته التيمم مع وجود من يقدر على الوضوء

30 - مسألة المجنب المتيمم إذا وجد الماء في المسجد

31 - مسألة قد مر سابقا أنه لو كان عنده من الماء ما يكفي لأحد الأمرين

32 - مسألة إذا علم قبل الوقت أنه لو أخر التيمم إلى ما بعد دخوله لا يتمكن من تحصيل ما يتيمم به

33 - مسألة يجب التيمم لمس كتابة القرآن إن وجب

34 - مسألة إذا وصل شعر الرأس إلى الجبهة

35 - مسألة إذا شك في وجوب حاجب في بعض مواضع التيمم

36 - مسألة في الموارد التي يجب عليه التيمم بدلا عن الغسل و عن الوضوء

37 - مسألة إذا كان بعض أعضائه منقوشا باسم الجلالة أو غيره من أسمائه تعالى أو آية من القرآن

كتاب الصلاة

مقدمة في فضل الصلوات اليومية و أنها أفضل الأعمال الدينية

فصل 1 - في أعداد الفرائض و نوافلها

1 - مسألة يجب الإتيان بالنوافل ركعتين ركعتين

2 - مسألة الأقوى استحباب الغفيلة

3 - مسألة الظاهر أن صلاة الوسطى التي تتأكد المحافظة عليها هي الظهر

4 - مسألة النوافل المرتبة و غيرها يجوز إتيانها جالسا

فصل 2 - في أوقات اليومية و نوافلها

1 - مسألة يعرف الزوال بحدوث ظل الشاخص المنصوب معتدلا في أرض مسطحة بعد انعدامه

2 - مسألة المراد باختصاص أول الوقت بالظهر و آخره بالعصر و هكذا في المغرب و العشاء عدم صحة الشريكة في ذلك الوقت

3 - مسألة يجب تأخير العصر عن الظهر و العشاء عن المغرب

4 - مسألة إذا بقي مقدار خمس ركعات إلى الغروب قدم الظهر

5 - مسألة لا يجوز العدول من السابقة إلى اللاحقة

6 - مسألة إذا كان مسافرا و قد بقي من الوقت أربع ركعات

7 - مسألة يستحب التفريق بين الصلاتين المشتركتين في الوقت

8 - مسألة قد عرفت أن للعشاء وقت فضيلة

9 - مسألة يستحب التعجيل في الصلاة في وقت الفضيلة

10 - مسألة يستحب الغلس بصلاة الصبح

11 - مسألة كل صلاة أدرك من وقتها في آخره مقدار ركعة

فصل 3 - في أوقات الرواتب

1 - مسألة وقت نافلة الظهر من الزوال إلى الذراع و العصر إلى الذراعين -

2 - مسألة المشهور عدم جواز تقديم نافلتي الظهر و العصر في غير يوم الجمعة على الزوال

3 - مسألة نافلة يوم الجمعة عشرون ركعة

4 - مسألة وقت نافلة المغرب من حين الفراغ من الفريضة

5 - مسألة وقت نافلة العشاء و هي الوتيرة يمتد بامتداد وقتها

6 - مسألة وقت نافلة الصبح بين الفجر الأول و طلوع الحمرة المشرقية

7 - مسألة إذا صلى نافلة الفجر في وقتها أو قبله و نام بعدها

8 - مسألة وقت نافلة الليل ما بين نصفه و الفجر الثاني

9 - مسألة يجوز للمسافر و الشاب الذي يصعب عليه نافلة الليل في وقتها تقديمها على النصف

10 - مسألة إذا دار الأمر بين تقديم صلاة الليل على وقتها أو قضائها

11 - مسألة إذا قدمها ثم انتبه في وقتها

12 - مسألة إذا طلع الفجر و قد صلى من صلاة الليل أربع ركعات أو أزيد أتمها مخففة

13 - مسألة قد مر أن الأفضل في كل صلاة تعجيلها

14 - مسألة يستحب التعجيل في قضاء الفرائض و تقديمها على الحواضر

15 - مسألة يجب تأخير الصلاة عن أول وقتها لذوي الأعذار

16 - مسألة يجوز الإتيان بالنافلة و لو المبتدئة في وقت الفريضة ما لم تتضيق

17 - مسألة إذا نذر النافلة لا مانع من إتيانها في وقت الفريضة

18 - مسألة النافلة تنقسم إلى مرتبة و غيرها

فصل 4 - في أحكام الأوقات

1 - مسألة لا يجوز الصلاة قبل دخول الوقت

2 - مسألة إذا كان غافلا عن وجوب تحصيل اليقين أو ما بحكمه فصلى

3 - مسألة إذا تيقن دخول الوقت فصلى أو عمل بالظن المعتبر

4 - مسألة إذا لم يتمكن من تحصيل العلم أو ما بحكمه لمانع في السماء من غيم أو غبار

5 - مسألة إذا اعتقد دخول الوقت فشرع

6 - مسألة إذا شك بعد الدخول في الصلاة في أنه راعى الوقت و أحرز دخوله أم لا

7 - مسألة إذا شك بعد الفراغ من الصلاة في أنها وقعت في الوقت أو لا

8 - مسألة يجب الترتيب بين الظهرين بتقديم الظهر و بين العشاءين بتقديم المغرب

9 - مسألة إذا ترك المغرب و دخل في العشاء غفلة أو نسيانا أو معتقدا لإتيانها

10 - مسألة يجوز العدول في قضاء الفوائت أيضا من اللاحقة إلى السابقة

11 - مسألة لا يجوز العدول من السابقة إلى اللاحقة في الحواضر و لا في الفوائت

12 - مسألة إذا اعتقد في أثناء العصر أنه ترك الظهر فعدل إليها ثم تبين أنه كان آتيا بها

13 - مسألة المراد بالعدول أن ينوي كون ما بيده هي الصلاة السابقة

14 - مسألة إذا مضى من أول الوقت مقدار أداء الصلاة بحسب حاله في ذلك الوقت

15 - مسألة إذا ارتفع العذر المانع من التكليف في آخر الوقت

16 - مسألة إذا ارتفع العذر في أثناء الوقت المشترك بمقدار صلاة واحدة ثم حدث ثانيا

17 - مسألة إذا بلغ الصبي في أثناء الوقت وجب عليه الصلاة

18 - مسألة يجب في ضيق الوقت الاقتصار على أقل الواجب

19 - مسألة إذا أدرك من الوقت ركعة أو أزيد يجب ترك المستحبات محافظة على الوقت بقدر الإمكان

20 - مسألة إذا شك في أثناء العصر في أنه أتى بالظهر أم لا

فصل 5 - في القبلة

فصل في أحكام القبلة للصلاة

1 - مسألة الأمارات المحصلة للظن التي يجب الرجوع إليها عند عدم إمكان العلم

2 - مسألة عند عدم إمكان تحصيل العلم بالقبلة يجب الاجتهاد في تحصيل الظن

3 - مسألة لا فرق في وجوب الاجتهاد بين الأعمى و البصير

4 - مسألة لا يعتبر إخبار صاحب المنزل إذا لم يفد الظن

5 - مسألة إذا كان اجتهاده مخالفا لقبلة بلد المسلمين في محاريبهم و مذابحهم و قبورهم

6 - مسألة إذا حصر القبلة في جهتين

7 - مسألة إذا اجتهد لصلاة و حصل له الظن لا يجب تجديد الاجتهاد لصلاة أخرى

8 - مسألة إذا ظن بعد الاجتهاد أنها في جهة فصلى الظهر مثلا إليها

9 - مسألة إذا انقلب ظنه في أثناء الصلاة إلى جهة أخرى انقلب إلى ما ظنه

10 - مسألة يجوز لأحد المجتهدين المختلفين في الاجتهاد الاقتداء بالآخر

11 - مسألة إذا لم يقدر على الاجتهاد أو لم يحصل له الظن بكونها في جهة

12 - مسألة لو كان عليه صلاتان

13 - مسألة من كان وظيفته تكرار الصلاة إلى أربع جهات أو أقل

14 - مسألة من عليه صلاتان كالظهرين مثلا مع كون وظيفته التكرار إلى أربع

15 - مسألة من وظيفته التكرار إلى الجهات إذا علم أو ظن بعد الصلاة إلى جهة أنها القبلة

16 - مسألة الظاهر جريان حكم العمل بالظن مع عدم إمكان العلم

17 - مسألة إذا صلى من دون الفحص عن القبلة

فصل 6 - فيما يستقبل له

أحدها الصلوات اليومية

1 - مسألة كيفية الاستقبال في الصلاة قائما أن يكون وجهه و مقاديم بدنه إلى القبلة

الثاني في حال الاحتضار

الثالث حال الصلاة على الميت

الرابع وضعه حال الدفن

الخامس الذبح و النحر

2 - مسألة يحرم الاستقبال حال التخلي بالبول أو الغائط

3 - مسألة يستحب الاستقبال في مواضع

4 - مسألة يكره الاستقبال حال الجماع و حال لبس السراويل

فصل 7 - في أحكام الخلل في القبلة

1 - مسألة لو أخل بالاستقبال عالما عامدا بطلت صلاته مطلقا

2 - مسألة إذا ذبح أو نحر إلى غير القبلة عالما عامدا حرم المذبوح و المنحور

3 - مسألة لو ترك استقبال الميت وجب نبشه ما لم يتلاش و لم يوجب هتك حرمته

فصل 8 - في الستر و الساتر

في أقسام الستر

الأول ستر يلزم في نفسه

1 - مسألة الظاهر وجوب ستر الشعر الموصول بالشعر

2 - مسألة الظاهر حرمة النظر إلى ما يحرم النظر إليه في المرآة و الماء الصافي

3 - مسألة لا يشترط في الستر الواجب في نفسه ساتر مخصوص و لا كيفية خاصة

الثاني أي الستر في حال الصلاة

4 - مسألة لا يجب على المرأة حال الصلاة ستر ما في باطن الفم

5 - مسألة إذا كان هناك ناظر ينظر بريبة إلى وجهها أو كفيها أو قدميها يجب عليها سترها

6 - مسألة يجب على المرأة ستر رقبتها حال الصلاة

7 - مسألة الأمة كالحرة في جميع ما ذكر

8 - مسألة الصبية الغير البالغة حكمها حكم الأمة

9 - مسألة لا فرق في وجوب الستر و شرطيته بين أنواع الصلوات الواجبة و المستحبة

10 - مسألة في اشتراط ستر العورة في الطواف

11 - مسألة إذا بدت العورة كلا أو بعضا لريح أو غفلة لم تبطل الصلاة

12 - مسألة إذا نسي ستر العورة ابتداء أو بعد التكشف في الأثناء فالأقوى صحة الصلاة

13 - مسألة يجب الستر من جميع الجوانب

14 - مسألة هل يجب الستر عن نفسه

15 - مسألة هل اللازم أن يكون ساتريته في جميع الأحوال حاصلا من أول الصلاة إلى آخرها

16 - مسألة الستر الواجب في نفسه من حيث حرمة النظر يحصل بكل ما يمنع عن النظر

فصل 9 - في شرائط لباس المصلي

الأول الطهارة في جميع لباسه

الثاني الإباحة

1 - مسألة لا فرق في الغصب بين أن يكون من جهة كون عينه للغير أو كون منفعته له

2 - مسألة إذا صبغ ثوب بصبغ مغصوب

3 - مسألة إذا غسل الثوب الوسخ أو النجس بماء مغصوب

4 - مسألة إذا أذن المالك للغاصب أو لغيره في الصلاة فيه مع بقاء الغصبية صحت

5 - مسألة المحمول المغصوب إذا تحرك بحركات الصلاة يوجب البطلان

6 - مسألة إذا اضطر إلى لبس المغصوب

7 - مسألة إذا جهل أو نسي الغصبية

8 - مسألة إذا استقرض ثوبا و كان من نيته عدم أداء عوضه

9 - مسألة إذا اشترى ثوبا بعين مال تعلق به الخمس أو الزكاة

الثالث أن لا يكون من أجزاء الميتة

10 - مسألة اللحم أو الشحم أو الجلد المأخوذ من يد الكافر أو المطروح في بلاد الكفار

11 - مسألة استصحاب جزء من أجزاء الميتة في الصلاة موجب لبطلانها

12 - مسألة إذا صلى في الميتة جهلا لم تجب الإعادة

13 - مسألة المشكوك في كونه من جلد الحيوان أو غيره

الرابع أن لا يكون من أجزاء ما لا يؤكل لحمه

14 - مسألة لا بأس بالشمع و العسل و الحرير الممتزج

15 - مسألة لا بأس بفضلات الإنسان و لو لغيره

16 - مسألة لا فرق في المنع بين أن يكون ملبوسا أو جزء منه

17 - مسألة يستثنى مما لا يؤكل الخز الخالص الغير المغشوش بوبر الأرانب و الثعالب

18 - مسألة الأقوى جواز الصلاة في المشكوك كونه من المأكول أو من غيره

19 - مسألة إذا صلى في غير المأكول جاهلا أو ناسيا

20 - مسألة الظاهر عدم الفرق بين ما يحرم أكله بالأصالة أو بالعرض

الخامس أن لا يكون من الذهب للرجال

21 - مسألة لا بأس بالمشكوك كونه ذهبا

22 - مسألة إذا صلى في الذهب جاهلا أو ناسيا

23 - مسألة لا بأس بكون قاب الساعة من الذهب

24 - مسألة لا فرق في حرمة لبس الذهب بين أن يكون ظاهرا مرئيا

25 - مسألة لا بأس بافتراش الذهب

السادس أن لا يكون حريرا محضا للرجال

26 - مسألة لا بأس بغير الملبوس من الحرير

27 - مسألة لا يجوز جعل البطانة من الحرير لقميص و غيره

28 - مسألة لا بأس بما يرقع به الثوب من الحرير

29 - مسألة لا بأس بثوب جعل الإبريسم بين ظهارته و بطانته عوض القطن و نحوه

30 - مسألة لا بأس بعصابة الجروح و القروح

31 - مسألة يجوز لبس الحرير لمن كان قملا على خلاف العادة

32 - مسألة إذا صلى في الحرير جهلا أو نسيانا

33 - مسألة يشترط في الخليط أن يكون مما تصح فيه الصلاة

34 - مسألة الثوب الممتزج إذا ذهب جميع ما فيه

35 - مسألة إذا شك في ثوب أن خليطه من صوف ما يؤكل لحمه أو مما لا يؤكل

36 - مسألة إذا شك في ثوب أنه حرير محض أو مخلوط

37 - مسألة الثوب من الإبريسم المفتول بالذهب

38 - مسألة إذا انحصر ثوبه في الحرير

39 - مسألة إذا اضطر إلى لبس أحد الممنوعات

40 - مسألة لا بأس بلبس الصبي الحرير

41 - مسألة يجب تحصيل الساتر للصلاة و لو بإجارة

42 - مسألة يحرم لبس لباس الشهرة

43 - مسألة إذا لم يجد المصلي ساترا

44 - مسألة إذا وجد ساترا لإحدى عورتيه

45 - مسألة يجوز للعراة الصلاة متفرقين

46 - مسألة الأحوط بل الأقوى تأخير الصلاة عن أول الوقت -

47 - مسألة إذا كان عنده ثوبان يعلم أن أحدهما حرير أو ذهب أو مغصوب و الآخر مما تصح فيه الصلاة

48 - مسألة المصلي مستلقيا أو مضطجعا لا بأس بكون فراشه أو لحافه نجسا أو حريرا أو من غير المأكول

49 - مسألة إذا لبس ثوبا طويلا جدا

50 - مسألة الأقوى جواز الصلاة فيما يستر ظهر القدم

فصل 10 - فيما يكره من اللباس حال الصلاة

فصل 11 - فيما يستحب من اللباس

فصل 12 - في مكان المصلي

و المراد به ما استقر عليه و لو بوسائط

أحدها إباحته

1 - مسألة إذا كان المكان مباحا

2 - مسألة إذا صلى على سقف مباح

3 - مسألة إذا كان المكان مباحا و كان عليه سقف مغصوب

4 - مسألة تبطل الصلاة على الدابة المغصوبة

5 - مسألة قد يقال ببطلان الصلاة على الأرض التي تحتها تراب مغصوب

6 - مسألة إذا صلى في سفينة مغصوبة بطلت

7 - مسألة ربما يقال ببطلان الصلاة على دابة خيط خرجها بخيط مغصوب

8 - مسألة المحبوس في المكان المغصوب يصلي فيه قائما مع الركوع و السجود

9 - مسألة إذا اعتقد الغصبية و صلى فتبين الخلاف

10 - مسألة الأقوى صحة صلاة الجاهل بالحكم الشرعي و هي الحرمة

11 - مسألة الأرض المغصوبة المجهول مالكها لا يجوز التصرف فيها

12 - مسألة الدار المشتركة لا يجوز لواحد من الشركاء التصرف فيها

13 - مسألة إذا اشترى دارا من المال الغير المزكى أو الغير المخمس يكون بالنسبة إلى مقدار الزكاة أو الخمس فضوليا

14 - مسألة من مات و عليه من حقوق الناس كالمظالم أو الزكاة أو الخمس لا يجوز لورثته التصرف في تركته

15 - مسألة إذا مات و عليه دين مستغرق للتركة لا يجوز للورثة و لا لغيرهم التصرف في تركته قبل أداء الدين

16 - مسألة لا يجوز التصرف حتى الصلاة في ملك الغير إلا بإذنه الصريح أو الفحوى

17 - مسألة يجوز الصلاة في الأراضي المتسعة اتساعا عظيما

18 - مسألة يجوز الصلاة في بيوت من تضمنت الآية جواز الأكل فيها بلا إذن

19 - مسألة يجب على الغاصب الخروج من المكان المغصوب

20 - مسألة إذا دخل في المكان المغصوب جهلا أو نسيانا أو بتخيل الإذن

21 - مسألة إذا أذن المالك بالصلاة خصوصا أو عموما

22 - مسألة إذا أذن المالك في الصلاة و لكن هناك قرائن تدل على عدم رضاه

23 - مسألة إذا دار الأمر بين الصلاة حال الخروج من المكان الغصبي بتمامها في الوقت أو الصلاة بعد الخروج و إدراك ركعة أو أزيد

الثاني من شروط المكان كونه قارا

24 - مسألة يجوز في حال الاختيار الصلاة في السفينة

25 - مسألة لا تجوز الصلاة على صبرة الحنطة

الثالث أن لا يكون معرضا لعدم إمكان الإتمام

الرابع أن لا يكون مما يحرم البقاء فيه

الخامس أن لا يكون مما يحرم الوقوف و القيام و القعود عليه

السادس أن يكون مما يمكن أداء الأفعال فيه

السابع أن لا يكون متقدما على قبر معصوم و لا مساويا له

الثامن أن لا يكون نجسا نجاسة متعدية إلى الثوب أو البدن

التاسع أن لا يكون محل السجدة أعلى أو أسفل من موضع القدم

العاشر أن لا يصلي الرجل و المرأة في مكان واحد

26 - مسألة لا فرق في الحكم المذكور كراهة أو حرمة بين المحارم و غيرهم

27 - مسألة عدم الفرق بين النافلة و الفريضة

28 - مسألة الحكم المذكور مختص بحال الاختيار

29 - مسألة إذا كان الرجل يصلي و بحذائه أو قدامه امرأة

30 - مسألة الأحوط ترك الفريضة على سطح الكعبة و في جوفها اختيارا

فصل 13 - في مسجد الجبهة من مكان المصلي

1 - مسألة لا يجوز السجود في حال الاختيار على الخزف و الآجر و النورة و الجص المطبوخين

2 - مسألة عدم جواز السجود على البلور و الزجاجة

3 - مسألة جواز السجود على الطين الأرمني و المختوم

4 - مسألة في جواز السجدة على العقاقير و الأدوية مثل لسان الثور و عنب الثعلب و الخبة و أصل السوس و أصل الهندباء إشكال

5 - مسألة لا بأس بالسجدة على مأكولات الحيوانات

6 - مسألة لا يجوز السجدة على ورق الچاي و لا على القهوة

7 - مسألة لا يجوز على الجوز و اللوز

8 - مسألة جواز السجود على نخالة الحنطة و الشعير و قشر الأرز

9 - مسألة لا بأس بالسجدة على نوى التمر

10 - مسألة لا بأس بالسجدة على ورق العنب بعد اليبس

11 - مسألة الذي يؤكل في بعض الأوقات دون بعض لا يجوز السجود عليه مطلقا

12 - مسألة جواز السجود على الأوراد الغير المأكولة

13 - مسألة عدم جواز السجود على الثمرة قبل أوان أكلها

14 - مسألة يجوز السجود على الثمار الغير المأكولة أصلا

15 - مسألة جواز السجود على التنباك

16 - مسألة عدم جواز السجود على النبات الذي ينبت على وجه الماء

17 - مسألة يجوز السجود على القبقاب و النعل المتخذ من الخشب مما ليس من الملابس المتعارفة

18 - مسألة الأحوط ترك السجود على القنب

19 - مسألة لا يجوز السجود على القطن

20 - مسألة لا بأس بالسجود على قراب السيف و الخنجر

21 - مسألة يجوز السجود على قشر البطيخ و الرقي و الرمان بعد الانفصال على إشكال

22 - مسألة يجوز السجود على القرطاس

23 - مسألة إذا لم يكن عنده ما يصح السجود عليه من الأرض أو نباتها أو القرطاس

24 - مسألة يشترط أن يكون ما يسجد عليه مما يمكن تمكين الجبهة عليه

25 - مسألة إذا كان في الأرض ذات الطين

26 - مسألة السجود على الأرض أفضل من النبات و القرطاس

27 - مسألة إذا اشتغل بالصلاة و في أثنائها فقد ما يصح السجود عليه

28 - مسألة إذا سجد على ما لا يجوز باعتقاد أنه مما يجوز

فصل 14 - في الأمكنة المكروهة

1 - مسألة لا بأس بالصلاة في البيع و الكنائس

2 - مسألة لا بأس بالصلاة خلف قبور الأئمة ع

3 - مسألة يستحب أن يجعل المصلي بين يديه سترة

4 - مسألة يستحب الصلاة في المساجد

5 - مسألة يستحب الصلاة في مشاهد الأئمة ع

6 - مسألة يستحب تفريق الصلاة في أماكن متعددة

7 - مسألة يكره لجار المسجد أن يصلي في غيره

8 - مسألة يستحب الصلاة في المسجد الذي لا يصلي فيه و يكره تعطيله

9 - مسألة يستحب كثرة التردد إلى المساجد

10 - مسألة يستحب بناء المسجد و فيه أجر عظيم

11 - مسألة الأحوط إجراء صيغة الوقف بقصد القربة في صيرورته مسجدا

12 - مسألة الظاهر أنه يجوز أن يجعل الأرض فقط مسجدا دون البناء و السطح

13 - مسألة يستحب تعمير المسجد إذا أشرف على الخراب

فصل 15 - في بعض أحكام المسجد

الأول يحرم زخرفته

الثاني لا يجوز بيعه و لا بيع آلاته

الثالث يحرم تنجيسه

1 - مسألة يجوز أن يتخذ الكنيف و نحوه من الأمكنة التي عليها البول و العذرة و نحوهما مسجدا

الرابع لا يجوز إخراج الحصى منه

الخامس لا يجوز دفن الميت في المسجد

السادس يستحب سبق الناس في الدخول إلى المساجد

السابع يستحب الإسراج فيه و كنسه

الثامن يستحب صلاة التحية بعد الدخول

التاسع يستحب التطيب و لبس الثياب الفاخرة

العاشر في استحباب المطهرة على باب المسجد

الحادي عشر يكره تعلية جدران المساجد و رفع المنارة عن السطح

الثاني عشر يكره استطراق المساجد

2 - مسألة صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد

3 - مسألة الأفضل للرجال إتيان النوافل في المنازل

فصل 16 - في الأذان و الإقامة

في موارد سقوط الأذان

1 - مسألة يسقط الأذان في موارد

2 - مسألة لا يتأكد الأذان لمن أراد إتيان فوائت في دور واحد

3 - مسألة يسقط الأذان و الإقامة في موارد

4 - مسألة يستحب حكاية لأذان عند سماعه

5 - مسألة يجوز حكاية الأذان

6 - مسألة يعتبر في السقوط بالسماع عدم الفصل الطويل

7 - مسألة عدم الفرق بين السماع و الاستماع

8 - مسألة القدر المتيقن من الأذان الأذان المتعلق بالصلاة

9 - مسألة الظاهر عدم الفرق بين أذان الرجل و المرأة

10 - مسألة قد يقال يشترط في السقوط بالسماع أن يكون السامع من الأول قاصدا للصلاة

فصل 17 - يشترط في الأذان و الإقامة أمور

1 - مسألة إذا شك في الإتيان بالأذان بعد الدخول في الإقامة لم يعتن به

فصل 18 - يستحب فيهما أمور

1 - مسألة لو اختار السجدة

2 - مسألة يستحب لمن سمع المؤذن يقول

3 - مسألة يستحب في المنصوب للأذان أن يكون عدلا رفيع الصوت

4 - مسألة من ترك الأذان أو الإقامة أو كليهما عمدا حتى أحرم للصلاة

5 - مسألة يجوز للمصلي فيها إذا جاز له ترك الإقامة تعمد الاكتفاء بأحدهما

6 - مسألة لو نام في خلال أحدهما أو جن أو أغمي عليه أو سكر ثم أفاق

7 - مسألة لو أذن منفردا و أقام

8 - مسألة لو أحدث في أثناء الإقامة

9 - مسألة لا يجوز أخذ الأجرة على أذان الصلاة

10 - مسألة قد يقال إن اللحن في أذان الإعلام لا يضر

فصل 19 - ينبغي للمصلي بعد إحراز شرائط صحة الصلاة و رفع موانعها السعي في تحصيل شرائط قبولها و رفع موانعه

فصل 20 - واجبات الصلاة أحد عشر

فصل 21 - في النية

1 - مسألة يجب تعيين العمل إذا كان ما عليه فعلا متعددا

2 - مسألة لا يجب قصد الأداء و القضاء و لا القصر و التمام

3 - مسألة إذا كان في أحد أماكن التخيير فنوى القصر

4 - مسألة لا يجب في ابتداء العمل حين النية تصور الصلاة تفصيلا

5 - مسألة لا ينافي نية الوجوب اشتمال الصلاة على الأجزاء المندوبة

6 - مسألة الأحوط ترك التلفظ بالنية في الصلاة

7 - مسألة من لا يعرف الصلاة يجب عليه أن يأخذ من يلقنه

8 - مسألة يشترط في نية الصلاة بل مطلق العبادات الخلوص عن الرياء

9 - مسألة الرياء المتأخر لا يوجب البطلان

10 - مسألة العجب المتأخر لا يكون مبطلا بخلاف المقارن

11 - مسألة غير الرياء من الضمائم إما حرام أو مباح أو راجح

12 - مسألة إذا أتى ببعض أجزاء الصلاة بقصد الصلاة و غيرها

13 - مسألة إذا رفع صوته بالذكر أو القراءة لإعلام الغير لم يبطل

14 - مسألة وقت النية ابتداء الصلاة

15 - مسألة يجب استدامة النية إلى آخر الصلاة

16 - مسألة لو نوى في أثناء الصلاة قطعها فعلا أو بعد ذلك

17 - مسألة لو قام لصلاة و نواها في قلبه فسبق لسانه أو خياله خطورا إلى غيرها

18 - مسألة لو دخل في فريضة فأتمها بزعم أنها نافلة غفلة أو بالعكس

19 - مسألة لو شك فيما في يده أنه عينها ظهرا أو عصرا مثلا قيل بنى على التي قام إليها و هو مشكل

20 - مسألة لا يجوز العدول من صلاة إلى أخرى

21 - مسألة لا يجوز العدول من الفائتة إلى الحاضرة

22 - مسألة لا يجوز العدول من النفل إلى الفرض

23 - مسألة إذا عدل في موضع لا يجوز العدول بطلتا

24 - مسألة لو دخل في الظهر بتخيل عدم إتيانها

25 - مسألة لو عدل بزعم تحقق موضع العدول

26 - مسألة لا بأس بترامي العدول

27 - مسألة لا يجوز العدول بعد الفراغ إلا في الظهرين

28 - مسألة يكفي في العدول مجرد النية

29 - مسألة إذا شرع في السفر و كان في السفينة أو الكاري مثلا

30 - مسألة إذا دخل في الصلاة بقصد ما في الذمة فعلا

31 - مسألة إذا تخيل أنه أتى بركعتين من نافلة الليل مثلا

فصل 22 - في تكبيرة الإحرام

1 - مسألة لو قال الله تعالى أكبر لم يصح

2 - مسألة لو قال الله أكبار

3 - مسألة الأحوط تفخيم اللام من الله و الراء من أكبر

4 - مسألة يجب فيها القيام و الاستقرار

5 - مسألة يعتبر في صدق التلفظ بها إسماع نفسه تحقيقا أو تقديرا

6 - مسألة من لم يعرفها يجب عليه أن يتعلم

7 - مسألة الأخرس يأتي بها على قدر الإمكان

8 - مسألة حكم التكبيرات المندوبة فيما ذكر حكم تكبيرة الإحرام

9 - مسألة إذا ترك التعلم في سعة الوقت حتى ضاق أثم و صحت صلاته على الأقوى

10 - مسألة يستحب الإتيان بست تكبيرات مضافا إلى تكبيرة الإحرام

11 - مسألة لما كان في مسألة تعيين تكبيرة الإحرام

12 - مسألة يجوز الإتيان بالسبع ولاء من غير فصل بالدعاء

13 - مسألة يستحب للإمام أن يجهر بتكبيرة الإحرام

14 - مسألة يستحب رفع اليدين بالتكبير إلى الأذنين أو إلى حيال الوجه

15 - مسألة ما ذكر من الكيفية في رفع اليدين إنما هو على الأفضلية

16 - مسألة إذا شك في تكبيرة الإحرام فإن كان قبل الدخول فيما بعدها بنى على العدم

فصل 23 - في القيام

1 - مسألة يجب القيام حال تكبيرة الإحرام

2 - مسألة هل القيام حال القراءة و حال التسبيحات الأربع شرط فيهما أو واجب حالهما

3 - مسألة المراد من كون القيام مستحبا حال القنوت

4 - مسألة لو نسي القيام حال القراءة و تذكر بعد الوصول إلى حد الركوع

5 - مسألة لو نسي القراءة أو بعضها و تذكر بعد الركوع

6 - مسألة إذا زاد القيام كما لو قام في محل

7 - مسألة إذا شك في القيام حال التكبير بعد الدخول فيما بعده

8 - مسألة يعتبر في القيام الانتصاب

9 - مسألة الأحوط انتصاب العنق أيضا

10 - مسألة إذا ترك الانتصاب أو الاستقرار أو الاستقلال ناسيا صحت صلاته

11 - مسألة لا يجب تسوية الرجلين في الاعتماد

12 - مسألة لا فرق في حال الاضطرار بين الاعتماد على الحائط

13 - مسألة يجب شراء

14 - مسألة القيام الاضطراري بأقسامه من كونه مع الانحناء

15 - مسألة إذا لم يقدر على القيام كلا و لا بعضا مطلقا

16 - مسألة إذا تمكن من القيام لكن لم يتمكن من الركوع قائما

17 - مسألة لو دار أمره بين الصلاة قائما

18 - مسألة لو دار أمره بين الصلاة قائما ماشيا أو جالسا

19 - مسألة لو كان وظيفته الصلاة جالسا و أمكنه القيام حال الركوع وجب

20 - مسألة إذا قدر على القيام في بعض الركعات دون الجميع

21 - مسألة إذا عجز عن القيام و دار أمره بين الصلاة ماشيا أو راكبا

22 - مسألة إذا ظن التمكن من القيام في آخر الوقت

23 - مسألة إذا تمكن من القيام لكن خاف حدوث مرض أو بطوء برئه

24 - مسألة إذا دار الأمر بين مراعاة الاستقبال أو القيام

25 - مسألة لو تجدد العجز في أثناء الصلاة عن القيام

26 - مسألة لو تجددت القدرة على القيام في الأثناء انتقل إليه

27 - مسألة إذا تجددت القدرة بعد القراءة قبل الركوع

28 - مسألة لو ركع قائما ثم عجز عن القيام

29 - مسألة يجب الاستقرار حال القراءة و التسبيحات و حال ذكر الركوع و السجود

30 - مسألة من لا يقدر على السجود يرفع موضع سجوده إن أمكنه

31 - مسألة من يصلي جالسا يتخير بين انحناء الجلوس

32 - مسألة يستحب في حال القيام أمور

فصل 24 - في القراءة

في أحكام القراءة

1 - مسألة القراءة ليست ركنا

2 - مسألة لا يجوز قراءة ما يفوت الوقت بقراءته

3 - مسألة لا يجوز قراءة إحدى سور العزائم في الفريضة

4 - مسألة لو لم يقرأ سورة العزيمة لكن قرأ آيتها في أثناء الصلاة عمدا بطلت صلاته

5 - مسألة لا يجب في النوافل قراءة السورة

6 - مسألة يجوز قراءة العزائم في النوافل و إن وجبت بالعارض

7 - مسألة سور العزائم أربع

8 - مسألة البسملة جزء من كل سورة

9 - مسألة الأقوى اتحاد سورة الفيل و لإيلاف

10 - مسألة الأقوى جواز قراءة سورتين أو أزيد في ركعة

11 - مسألة الأقوى عدم وجوب تعيين السورة قبل الشروع فيها

12 - مسألة إذا عين البسملة لسورة ثم نسيها فلم يدر ما عين

13 - مسألة إذا بسمل من غير تعيين سورة

14 - مسألة لو كان بانيا من أول الصلاة أو أول الركعة أن يقرأ سورة معينة فنسي و قرأ غيرها كفى

15 - مسألة إذا شك في أثناء سورة أنه هل عين البسملة لها أو لغيرها

16 - مسألة يجوز العدول من سورة إلى أخرى اختيارا ما لم يبلغ النصف

17 - مسألة الأحوط عدم العدول من الجمعة و المنافقين إلى غيرهما في يوم الجمعة

18 - مسألة يجوز العدول من سورة إلى أخرى في النوافل مطلقا

19 - مسألة يجوز مع الضرورة العدول بعد بلوغ النصف حتى في الجحد و التوحيد

20 - مسألة يجب على الرجال الجهر بالقراءة في الصبح و الركعتين الأولتين من المغرب و العشاء

21 - مسألة يستحب الجهر بالبسملة في الظهرين

22 - مسألة إذا جهر في موضع الإخفات أو أخفت في موضع الجهر عمدا بطلت الصلاة

23 - مسألة إذا تذكر الناسي أو الجاهل قبل الركوع لا يجب عليه إعادة القراءة

24 - مسألة لا فرق في معذورية الجاهل بالحكم في الجهر و الإخفات بين أن يكون جاهلا بوجوبهما أو جاهلا بمحلهما

25 - مسألة لا يجب الجهر على النساء في الصلوات الجهرية

26 - مسألة مناط الجهر و الإخفات ظهور جوهر الصوت و عدمه

27 - مسألة المناط في صدق القراءة قرآنا كان أو ذكرا أو دعاء ما مر في تكبيرة الإحرام

28 - مسألة لا يجوز من الجهر ما كان مفرطا خارجا عن المعتاد كالصياح

29 - مسألة من لا يكون حافظا للحمد و السورة يجوز أن يقرأ في المصحف

30 - مسألة إذا كان في لسانه آفة لا يمكنه التلفظ

31 - مسألة الأخرس يحرك لسانه

32 - مسألة من لا يحسن القراءة يجب عليه التعلم

33 - مسألة من لا يقدر إلا على الملحون أو تبديل بعض الحروف

34 - مسألة القادر على التعلم إذا ضاق وقته قرأ من الفاتحة ما تعلم

35 - مسألة لا يجوز أخذ الأجرة على تعليم الحمد و السورة -

36 - مسألة يجب الترتيب بين آيات الحمد و السورة و بين كلماتها و حروفها و كذا الموالاة

37 - مسألة لو أخل بشيء من الكلمات أو الحروف

38 - مسألة يجب حذف همزة الوصل في الدرج

39 - مسألة الأحوط ترك الوقف بالحركة

40 - مسألة يجب أن يعلم حركة آخر الكلمة إذا أراد أن يقرأها بالوصل بما بعدها

41 - مسألة لا يجب أن يعرف مخارج الحروف

42 - مسألة المد الواجب هو فيما إذا كان بعد أحد حروف المد

43 - مسألة إذا مد في مقام وجوبه أو في غيره أزيد من المتعارف لا يبطل

44 - مسألة يكفي في المد مقدار ألفين و أكمله إلى أربع ألفات

45 - مسألة إذا حصل فصل بين حروف كلمة واحدة اختيارا أو اضطرارا

46 - مسألة إذا أعرب آخر الكلمة بقصد الوصل بما بعده

47 - مسألة إذا انقطع نفسه في مثل الصراط المستقيم

48 - مسألة الإدغام في مثل مد و رد مما اجتمع في كلمة واحدة مثلان واجب

49 - مسألة الأحوط الإدغام إذا كان بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف يرملون

50 - مسألة الأحوط القراءة بإحدى القراءات السبعة

51 - مسألة يجب إدغام اللام مع الألف و اللام في أربعة عشر حرفا

52 - مسألة الأحوط الإدغام في مثل اذهب بكتابي و يدرككم

53 - مسألة لا يجب ما ذكره علماء التجويد من المحسنات

54 - مسألة ينبغي مراعاة ما ذكروه من إظهار التنوين و النون الساكنة

55 - مسألة ينبغي أن يميز بين الكلمات

56 - مسألة إذا لم يقف على أحد في قل هو الله أحد

57 - مسألة يجوز قراءة مالك و ملك يوم الدين

58 - مسألة يجوز في كفوا أحد أربعة وجوه

59 - مسألة إذا لم يدر إعراب كلمة أو بناءها أو بعض حروفها

60 - مسألة إذا اعتقد كون الكلمة على الوجه الكذائي

فصل 25 - في التسبيحات الأربعة

1 - مسألة إذا نسي الحمد في الركعتين الأولتين

2 - مسألة الأقوى كون التسبيحات أفضل من قراءة الحمد في الأخيرتين

3 - مسألة يجوز أن يقرأ في إحدى الأخيرتين الحمد و في الأخرى التسبيحات

4 - مسألة يجب فيهما الإخفات

5 - مسألة إذا أجهر عمدا بطلت صلاته

6 - مسألة إذا كان عازما من أول الصلاة على قراءة الحمد يجوز له أن يعدل عنه إلى التسبيحات

7 - مسألة لو قصد الحمد فسبق لسانه إلى التسبيحات

8 - مسألة إذا قرأ الحمد بتخيل أنه في إحدى الأولتين

9 - مسألة لو نسي القراءة و التسبيحات

10 - مسألة لو شك في قراءتهما بعد الهوي للركوع لم يعتن

11 - مسألة لا بأس بزيادة التسبيحات على الثلاث

12 - مسألة إذا أتى بالتسبيحات ثلاث مرات

فصل 26 - في مستحبات القراءة

1 - مسألة يكره ترك سورة التوحيد

2 - مسألة يكره قراءة التوحيد بنفس واحد

3 - مسألة يكره أن يقرأ سورة واحدة في الركعتين

4 - مسألة يجوز تكرار الآية في الفريضة و غيرها و البكاء

5 - مسألة يستحب إعادة الجمعة أو الظهر في يوم الجمعة

6 - مسألة يجوز قراءة المعوذتين في الصلاة

7 - مسألة الحمد سبع آيات

8 - مسألة الأقوى جواز قصد إنشاء الخطاب

9 - مسألة قد مر أنه يجب كون القراءة و سائر الأذكار حال الاستقرار

10 - مسألة إذا سمع اسم النبي ص في أثناء القراءة

11 - مسألة إذا تحرك حال القراءة قهرا

12 - مسألة إذا شك في صحة قراءة آية أو كلمة يجب إعادتها إذا لم يتجاوز

13 - مسألة في ضيق الوقت

14 - مسألة يجوز في إياك نعبد و إياك نستعين القراءة

15 - مسألة إذا شك في حركة كلمة أو مخرج حروفها

16 - مسألة الأحوط فيما يجب قراءته جهرا أن يحافظ على الإجهار في جميع الكلمات

فصل 27 - في الركوع

فى احكام الركوع

1 - مسألة لا يجب وضع اليدين على الركبتين حال الركوع

2 - مسألة إذا لم يتمكن من الانحناء على الوجه المذكور

3 - مسألة إذا دار الأمر بين الركوع جالسا مع الانحناء في الجملة و قائما مومئا

4 - مسألة لو أتى بالركوع جالسا و رفع رأسه منه ثم حصل له التمكن من القيام لا يجب

5 - مسألة زيادة الركوع الجلوسي و الإيمائي مبطلة

6 - مسألة إذا كان كالراكع خلقة أو لعارض

7 - مسألة يعتبر في الانحناء أن يكون بقصد الركوع

8 - مسألة إذا نسي الركوع فهوى إلى السجود و تذكر قبل وضع جبهته على الأرض رجع إلى القيام ثم ركع

9 - مسألة لو انحنى بقصد الركوع فنسي في الأثناء و هوى إلى السجود

10 - مسألة ذكر بعض العلماء أنه يكفي في ركوع المرأة الانحناء بمقدار يمكن معه إيصال يديها إلى فخذيها فوق ركبتيها

11 - مسألة يكفي في ذكر الركوع التسبيحة الكبرى مرة واحدة

12 - مسألة إذا أتى بالذكر أزيد من مرة لا يجب تعيين الواجب منه

13 - مسألة يجوز في حال الضرورة و ضيق الوقت الاقتصار على الصغرى مرة واحدة

14 - مسألة لا يجوز الشروع في الذكر قبل الوصول إلى حد الركوع

15 - مسألة لو لم يتمكن من الطمأنينة لمرض أو غيره سقطت

16 - مسألة لو ترك الطمأنينة في الركوع أصلا

17 - مسألة يجوز الجمع بين التسبيحة الكبرى و الصغرى

18 - مسألة إذا شرع في التسبيح بقصد الصغرى

19 - مسألة يشترط في ذكر الركوع العربية و الموالاة

20 - مسألة يجوز في لفظة ربي العظيم أن يقرأ بإشباع كسر الباء

21 - مسألة إذا تحرك في حال الذكر الواجب بسبب قهري

22 - مسألة لا بأس بالحركة اليسيرة التي لا تنافي صدق الاستقرار

23 - مسألة إذا وصل في الانحناء إلى أول حد الركوع فاستقر و أتى بالذكر

24 - مسألة إذا شك في لفظ العظيم مثلا أنه بالضاد أو بالظاء

25 - مسألة يشترط في تحقق الركوع الجلوسي أن ينحني بحيث يساوي وجهه ركبتيه

26 - مسألة مستحبات الركوع أمور

27 - مسألة يكره في الركوع أمور

28 - مسألة لا فرق بين الفريضة و النافلة في واجبات الركوع و مستحباته و مكروهاته

فصل 28 - في السجود

في أحكام السجود

1 - مسألة الجبهة ما بين قصاص شعر الرأس و طرف الأنف الأعلى و الحاجبين طولا و ما بين الجبينين عرضا

2 - مسألة يشترط مباشرة الجبهة لما يصح السجود عليه

3 - مسألة يشترط في الكفين وضع باطنهما مع الاختيار و مع الضرورة يجزي الظاهر

4 - مسألة لا يجب استيعاب باطن الكفين أو ظاهرهما بل يكفي المسمى

5 - مسألة في الركبتين أيضا يجزي وضع المسمى منهما

6 - مسألة الأحوط في الإبهامين وضع الطرف من كل منهما دون الظاهر أو الباطن منهما

7 - مسألة الأحوط الاعتماد على الأعضاء السبعة

8 - مسألة الأحوط كون السجود على الهيئة المعهودة

9 - مسألة لو وضع جبهته على موضع مرتفع أزيد من المقدار المغتفر كأربع أصابع مضمومات

10 - مسألة لو وضع جبهته على ما لا يصح السجود عليه يجب عليه الجر

11 - مسألة من كان بجبهته دمل أو غيره

12 - مسألة إذا عجز عن الانحناء للسجود

13 - مسألة إذا حرك إبهامه في حال الذكر عمدا أعاد الصلاة احتياطا

14 - مسألة إذا ارتفعت الجبهة قهرا من الأرض قبل الإتيان بالذكر

15 - مسألة لا بأس بالسجود على غير الأرض و نحوها

16 - مسألة إذا نسي السجدتين أو إحداهما و تذكر قبل الدخول في الركوع وجب العود إليها

17 - مسألة لا يجوز الصلاة على ما لا تستقر المساجد عليه

18 - مسألة إذا دار أمر العاجز عن الانحناء التام للسجدة بين وضع اليدين على الأرض و بين رفع ما يصح السجود عليه و وضعه على الجبهة

فصل 29 - في مستحبات السجود

1 - مسألة يكره الإقعاء في الجلوس بين السجدتين

2 - مسألة يكره نفخ موضع السجود إذا لم يتولد حرفان

3 - مسألة يكره قراءة القرآن في السجود

4 - مسألة الأحوط عدم ترك جلسة الاستراحة

5 - مسألة لو نسيها رجع إليها

فصل 30 - في سائر أقسام السجود

1 - مسألة يجب السجود للسهو

2 - مسألة يجب السجود على من قرء إحدى آياته الأربع في السور الأربع

3 - مسألة يختص الوجوب و الاستحباب بالقارئ و المستمع و السامع للآيات

4 - مسألة السبب مجموع الآية

5 - مسألة وجوب السجدة فوري

6 - مسألة لو قرأ بعض الآية و سمع بعضها الآخر

7 - مسألة إذا قرأها غلطا أو سمعها ممن قرأها غلطا

8 - مسألة يتكرر السجود مع تكرر القراءة أو السماع أو الاختلاف

9 - مسألة لا فرق في وجوبها بين السماع من المكلف أو غيره

10 - مسألة لو سمعها في أثناء الصلاة أو قرأها أومأ للسجود

11 - مسألة إذا سمعها أو قرأها في حال السجود

12 - مسألة الظاهر عدم وجوب نيته حال الجلوس أو القيام

13 - مسألة الظاهر أنه يعتبر في وجوب السجدة كون القراءة بقصد القرآنية

14 - مسألة يعتبر في السماع تمييز الحروف و الكلمات

15 - مسألة لا يجب السجود لقراءة ترجمتها أو سماعها

16 - مسألة يعتبر في هذا السجود بعد تحقق مسماه مضافا إلى النية إباحة المكان و عدم علو المسجد

17 - مسألة ليس في هذا السجود تشهد و لا تسليم و لا تكبير افتتاح

18 - مسألة يكفي فيه مجرد السجود

19 - مسألة إذا سمع القراءة مكررا و شك بين الأقل و الأكثر

20 - مسألة في صورة وجوب التكرار يكفي في صدق التعدد رفع الجبهة عن الأرض

21 - مسألة يستحب السجود للشكر

22 - مسألة إذا وجد سبب سجود الشكر و كان له مانع من السجود على الأرض

23 - مسألة يستحب السجود بقصد التذلل أو التعظيم لله تعالى

24 - مسألة يحرم السجود لغير الله تعالى

فصل 31 - في التشهد

1 - مسألة لا بد من ذكر الشهادتين و الصلاة بألفاظها المتعارفة

2 - مسألة يجزي الجلوس فيه بأي كيفية كان

3 - مسألة من لا يعلم الذكر يجب عليه التعلم

4 - مسألة يستحب في التشهد أمور

5 - مسألة يكره الإقعاء حال التشهد

فصل 32 - في التسليم

1 - مسألة لو أحدث أو أتى ببعض المنافيات الأخر قبل السلام بطلت الصلاة

2 - مسألة لا يشترط فيه نية الخروج من الصلاة

3 - مسألة يجب تعلم السلام على نحو ما مر في التشهد

4 - مسألة يستحب التورك في الجلوس حاله على نحو ما مر

5 - مسألة الأحوط أن لا يقصد بالتسليم التحية حقيقة

6 - مسألة يستحب للمنفرد و الإمام الإيماء بالتسليم الأخير إلى يمينه بمؤخر عينه

7 - مسألة قد مر سابقا في الأوقات أنه إذا شرع في الصلاة قبل الوقت و دخل عليه و هو في الصلاة صحت صلاته

فصل 33 - في الترتيب

1 - مسألة إذا خالف الترتيب في الركعات سهوا كأن أتى بالركعة الثالثة في محل الثانية

فصل 34 - في الموالاة

1 - مسألة تطويل الركوع أو السجود أو إكثار الأذكار أو قراءة السور الطوال

2 - مسألة الأحوط مراعاة الموالاة العرفية

3 - مسألة لو نذر الموالاة بالمعنى المذكور

فصل 35 - في القنوت

1 - مسألة يجوز قراءة القرآن في القنوت

2 - مسألة يجوز قراءة الإشعار المشتملة على الدعاء و المناجاة

3 - مسألة يجوز الدعاء فيه بالفارسية و نحوها من اللغات غير العربية

4 - مسألة الأولى أن يقرأ الأدعية الواردة عن الأئمة ص

5 - مسألة الأولى ختم القنوت بالصلاة على محمد و آله

6 - مسألة من القنوت الجامع الموجب لقضاء الحوائج

7 - مسألة يجوز في القنوت الدعاء الملحون مادة أو إعرابا

8 - مسألة يجوز في القنوت الدعاء على العدو بغير ظلم و تسميته

9 - مسألة لا يجوز الدعاء لطلب الحرام

10 - مسألة يستحب إطالة القنوت خصوصا في صلاة الوتر

11 - مسألة يستحب التكبير قبل القنوت

12 - مسألة يستحب الجهر بالقنوت

13 - مسألة إذا نذر القنوت في كل صلاة أو صلاة خاصة وجب

14 - مسألة لو نسي القنوت

15 - مسألة الأقوى اشتراط القيام في القنوت مع التمكن منه

16 - مسألة صلاة المرأة كالرجل في الواجبات و المستحبات

17 - مسألة صلاة الصبي كالرجل

18 - مسألة قد مر في المسائل المتقدمة متفرقة حكم النظر و اليدين حال الصلاة

فصل 36 - في التعقيب

أحدها أن يكبر ثلاثا بعد التسليم

الثاني تسبيح الزهراء س

19 - مسألة يستحب أن يكون السبحة بطين قبر الحسين ص

20 - مسألة إذا شك في عدد التكبيرات أو التسبيحات أو التحميدات بنى على الأقل

الثالث لا إله إلا الله وحده وحده أنجز وعده الدعاء الموسوم بدعاء الوحدة

الرابع اللهم اهدني من عندك و أفض علي من فضلك

الخامس سبحان الله و الحمد لله و لا إله

السادس اللهم صل على محمد و آل محمد

السابع أعوذ بوجهك الكريم و عزتك التي لا ترام و قدرتك التي لا يمتنع منها شيء من شر الدنيا و الآخرة و من

الثامن قراءة الحمد و آية الكرسي و آية شهد الله أنه لا إله هو إلخ و آية الملك

التاسع اللهم إني أسألك من كل خير أحاط به علمك و أعوذ بك من كل شر أحاط به علمك اللهم إني أسألك عافيتك في أموري

العاشر أعيذ نفسي و ما رزقني ربي بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يكن له كفوا أحد و أعيذ نفسي و ما رزقني ربي برب

الحادي عشر أن يقرأ قل هو الله أحد اثنا عشر مرة ثم يبسط يديه و يرفعهما إلى السماء

الثاني عشر الشهادتان و الإقرار بالأئمة ع -

الثالث عشر قبل أن يثني رجليه يقول ثلاث مرات أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال و الإكرام و أتوب إليه

الرابع عشر دعاء الحفظ من النسيان و هو سبحان من لا يعتدي على أهل مملكته سبحان من لا يأخذ أهل الأرض

21 - مسألة يستحب في صلاة الصبح أن يجلس بعدها في مصلاه إلى طلوع الشمس

22 - مسألة الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا

23 - مسألة يستحب سجود الشكر بعد كل صلاة

فصل 37 - يستحب الصلاة على النبي ص

1 - مسألة إذا ذكر اسمه ص مكررا يستحب تكرارها

2 - مسألة إذا كان في أثناء التشهد فسمع اسمه لا يكتفي بالصلاة التي تجب للتشهد

3 - مسألة الأحوط عدم الفصل الطويل بين ذكره و الصلاة عليه

4 - مسألة لا يعتبر كيفية خاصة في الصلاة

5 - مسألة إذا كتب اسمه ص

6 - مسألة إذا تذكره بقلبه فالأولى أن يصلي عليه

7 - مسألة يستحب عند ذكر سائر الأنبياء و الأئمة أيضا ذلك

فصل 38 - في مبطلات الصلاة

أحدها فقد بعض الشرائط

الثاني الحدث الأكبر أو الأصغر

الثالث التكفير بمعنى وضع إحدى اليدين على الأخرى

الرابع تعمد الالتفات بتمام البدن

الخامس تعمد الكلام بحرفين و لو مهملين

1 - مسألة لو تكلم بحرفين

2 - مسألة إذا تكلم بحرفين من غير تركيب

3 - مسألة إذا تكلم بحرف واحد غير مفهم للمعنى

4 - مسألة لا تبطل بمد حرف المد و اللين

5 - مسألة الظاهر عدم البطلان بحروف المعاني

6 - مسألة لا تبطل بصوت التنحنح

7 - مسألة إذا قال آه من ذنوبي أو آه من نار جهنم لا تبطل الصلاة قطعا

8 - مسألة لا فرق في البطلان بالتكلم بين أن يكون هناك مخاطب أم لا

9 - مسألة لا بأس بالذكر و الدعاء في جميع أحوال الصلاة بغير المحرم

10 - مسألة لا بأس بالذكر و الدعاء بغير العربي أيضا

11 - مسألة يعتبر في القرآن قصد القرآنية

12 - مسألة إذا أتى بالذكر بقصد تنبيه الغير

13 - مسألة لا بأس بالدعاء مع مخاطبة الغير

14 - مسألة لا بأس بتكرار الذكر أو القراءة عمدا

15 - مسألة لا يجوز ابتداء السلام للمصلي

16 - مسألة يجوز رد سلام التحية في أثناء الصلاة

17 - مسألة يجب أن يكون الرد في أثناء الصلاة بمثل ما سلم

18 - مسألة لو قال المسلم عليكم السلام

19 - مسألة لو سلم بالملحون وجب الجواب صحيحا

20 - مسألة لو كان المسلم صبيا مميزا أو نحوه

21 - مسألة لو سلم على جماعة منهم المصلي فرد الجواب غيره لم يجز له الرد

22 - مسألة إذا قال سلام بدون عليكم وجب الجواب في الصلاة

23 - مسألة إذا سلم مرات عديدة

24 - مسألة إذا كان المصلي بين جماعة فسلم واحد عليهم

25 - مسألة يجب جواب السلام فورا

26 - مسألة يجب إسماع الرد

27 - مسألة لو كانت التحية بغير لفظ السلام

28 - مسألة لو شك المصلي في أن المسلم سلم بأي صيغة

29 - مسألة كراهة الصلاة على المصلي

30 - مسألة رد السلام واجب كفائي

31 - مسألة يجوز سلام الأجنبي على الأجنبية و بالعكس على الأقوى

32 - مسألة مقتضى بعض الأخبار عدم جواز الابتداء بالسلام على الكافر إلا لضرورة

33 - مسألة المستفاد من بعض الأخبار أنه يستحب أن يسلم الراكب على الماشي

34 - مسألة إذا سلم سخرية أو مزاحا

35 - مسألة إذا سلم على أحد شخصين و لم يعلم أنه أيهما أراد

36 - مسألة إذا تقارن سلام شخصين كل على الآخر

37 - مسألة يجب جواب سلام قارئ التعزية و الواعظ و نحوهما من أهل المنبر

38 - مسألة يستحب الرد بالأحسن في غير حال الصلاة

39 - مسألة يستحب للعاطس و لمن سمع عطسة الغير و إن كان في الصلاة أن يقول الحمد لله

السادس تعمد القهقهة و لو اضطرارا

السابع تعمد البكاء المشتمل على الصوت

الثامن كل فعل ماح لصورة الصلاة - قليلا كان أو كثيرا

التاسع الأكل و الشرب الماحيان للصورة

العاشر تعمد قول آمين بعد تمام الفاتحة لغير ضرورة

الحادي عشر الشك في ركعات الثنائية و الثلاثية

الثاني عشر زيادة جزء أو نقصانه عمدا

40 - مسألة لو شك بعد السلام في أنه هل أحدث في أثناء الصلاة أم لا

41 - مسألة لو علم بأنه نام اختيارا و شك في أنه هل أتم الصلاة ثم نام أو نام في أثنائها

42 - مسألة إذا كان في أثناء الصلاة في المسجد فرأى نجاسة فيه

43 - مسألة ربما يقال بجواز البكاء على سيد الشهداء أرواحنا فداه في حال الصلاة

44 - مسألة إذا أتى بفعل كثير أو بسكوت طويل

فصل 39 - في المكروهات في الصلاة

1 - مسألة لا بد للمصلي من اجتناب موانع قبول الصلاة

2 - مسألة قد نطقت الأخبار بجواز جملة من الأفعال في الصلاة

فصل 40 - لا يجوز قطع صلاة الفريضة اختيارا

1 - مسألة الأحوط عدم قطع النافلة المنذورة إذا لم تكن منذورة بالخصوص

2 - مسألة إذا كان في أثناء الصلاة فرأى نجاسة في المسجد أو حدثت نجاسة

3 - مسألة إذا توقف أداء الدين المطالب به على قطعها

4 - مسألة في موارد وجوب القطع إذا تركه و اشتغل بها

5 - مسألة يستحب أن يقول حين إرادة القطع في موضع الرخصة أو الوجوب

فصل 41 - في صلاة الآيات

1 - مسألة لكيفية صلاة الآيات

2 - مسألة يعتبر في هذه الصلاة ما يعتبر في اليومية من الأجزاء و الشرائط

3 - مسألة يستحب في كل قيام ثان بعد القراءة قبل الركوع قنوت

4 - مسألة يستحب أن يكبر عند كل هوي للركوع

5 - مسألة يستحب أن يقول سمع الله لمن حمده بعد الرفع من الركوع الخامس و العاشر

6 - مسألة هذه الصلاة حيث إنها ركعتان حكمها حكم الصلاة الثنائية في البطلان

7 - مسألة الركوعات في هذه الصلاة أركان

8 - مسألة إذا أدرك من وقت الكسوفين ركعة فقد أدرك الوقت و الصلاة أداء

9 - مسألة إذا علم بالكسوف أو الخسوف و أهمل حتى مضى الوقت عصى و وجب القضاء

10 - مسألة إذا علم بالآية و صلى ثم بعد خروج الوقت أو بعد زمان الاتصال بالآية تبين له فساد صلاته

11 - مسألة إذا حصلت الآية في وقت الفريضة اليومية فمع سعة وقتهما مخير بين تقديم أيهما شاء

12 - مسألة لو شرع في اليومية ثم ظهر له ضيق وقت صلاة الآية

13 - مسألة يستحب في هذه الصلاة أمور

14 - مسألة لا يبعد استحباب التطويل حتى للإمام

15 - مسألة يجوز الدخول في الجماعة إذا أدرك الإمام قبل الركوع الأول

16 - مسألة إذا حصل أحد موجبات سجود السهو في هذه الصلاة

17 - مسألة يجري في هذه الصلاة قاعدة التجاوز عن المحل و عدم التجاوز عند الشك في جزء أو شرط كما في اليومية

18 - مسألة يثبت الكسوف و الخسوف و سائر الآيات بالعلم و شهادة العدلين

19 - مسألة يختص وجوب الصلاة بمن في بلد الآية فلا يجب على غيره

20 - مسألة تجب هذه الصلاة على كل مكلف إلا الحائض و النفساء

21 - مسألة إذا تعدد السبب دفعة أو تدريجا

22 - مسألة مع تعدد ما عليه من سبب واحد لا يلزم التعيين

23 - مسألة المناط في وجوب القضاء في الكسوفين في صورة الجهل احتراق القرص بتمامه

24 - مسألة إذا أخبره جماعة بحدوث الكسوف مثلا و لم يحصل له العلم بقولهم ثم بعد مضي الوقت تبين صدقهم

فصل 42 - في صلاة القضاء

1 - مسألة إذا بلغ الصبي أو أفاق المجنون أو المغمى عليه قبل خروج الوقت وجب عليهم الأداء

2 - مسألة إذا أسلم الكافر قبل خروج الوقت

3 - مسألة لا فرق في سقوط القضاء عن المجنون و الحائض و النفساء بين أن يكون العذر قهريا أو حاصلا من فعلهم و باختيارهم

4 - مسألة المرتد يجب عليه قضاء ما فات منه أيام ردته بعد عوده إلى الإسلام

5 - مسألة يجب على المخالف قضاء ما فات منه

6 - مسألة يجب القضاء على شارب المسكر

7 - مسألة فاقد الطهورين يجب عليه القضاء

8 - مسألة من وجب عليه الجمعة إذا تركها حتى مضى وقتها أتى بالظهر إن بقي الوقت

9 - مسألة يجب قضاء غير اليومية سوى العيدين

10 - مسألة يجوز قضاء الفرائض في كل وقت من ليل أو نهار أو سفر أو حضر

11 - مسألة إذا فاتت الصلاة في أماكن التخيير

12 - مسألة إذا فاتته الصلاة في السفر

13 - مسألة إذا فاتت الصلاة و كان في أول الوقت حاضرا و في آخر الوقت مسافرا أو بالعكس

14 - مسألة يستحب قضاء النوافل الرواتب استحبابا مؤكدا

15 - مسألة لا يعتبر الترتيب في قضاء الفوائت من غير اليومية

16 - مسألة يجب الترتيب في الفوائت اليومية

17 - مسألة لو فاتته الصلوات الخمس غير مرتبة

18 - مسألة لو فاتته صلوات معلومة سفرا و حضرا

19 - مسألة إذا علم أن عليه صلاة واحدة لكن لا يعلم أنها ظهر أو عصر

20 - مسألة لو تيقن فوت إحدى الصلاتين من الظهر أو العصر لا على التعيين

21 - مسألة لو علم أن عليه إحدى صلوات الخمس يكفيه صبح و مغرب و أربع ركعات

22 - مسألة إذا علم أن عليه اثنتين من الخمس مرددتين في الخمس

23 - مسألة إذا علم أن عليه ثلاثة من الخمس وجب عليه الإتيان بالخمس على الترتيب

24 - مسألة إذا علم أن عليه أربعة من الخمس وجب عليه الإتيان بالخمس على الترتيب

25 - مسألة إذا علم أن عليه خمس صلوات مرتبة

26 - مسألة إذا علم فوت صلاة معينة كالصبح أو الظهر مثلا مرات و لم يعلم عددها

27 - مسألة لا يجب الفور في القضاء بل هو موسع ما دام العمر

28 - مسألة لا يجب تقديم الفائتة على الحاضرة

29 - مسألة إذا كانت عليه فوائت أيام و فاتت منه صلاة ذلك اليوم أيضا

30 - مسألة إذا احتمل اشتغال ذمته بفائتة أو فوائت يستحب له تحصيل التفريغ بإتيانها احتياطا

31 - مسألة يجوز لمن عليه القضاء الإتيان بالنوافل على الأقوى

32 - مسألة لا يجوز الاستنابة في قضاء الفوائت ما دام حيا

33 - مسألة يجوز إتيان القضاء جماعة

34 - مسألة الأحوط لذوي الأعذار تأخير القضاء إلى زمان رفع العذر

35 - مسألة يستحب تمرين المميز من الأطفال

36 - مسألة يجب على الولي منع الأطفال عن كل ما فيه ضرر عليهم أو على غيرهم من الناس

فصل 43 - في صلاة الاستيجار

1 - مسألة لا يكفي في تفريغ ذمة الميت إتيان العمل و إهداء ثوابه

2 - مسألة يعتبر في صحة عمل الأجير و المتبرع قصد القربة

3 - مسألة يجب على من عليه واجب من الصلاة أو الصيام أو غيرهما من الواجبات أن يوصي به

4 - مسألة إذا علم أن عليه شيئا من الواجبات المذكورة وجب إخراجها من تركته

5 - مسألة إذا أوصى بالصلاة أو الصوم و نحوهما و لم يكن له تركة

6 - مسألة لو أوصى بما يجب عليه من باب الاحتياط وجب إخراجه من الأصل أيضا

7 - مسألة إذا آجر نفسه لصلاة أو صوم أو حج فمات قبل الإتيان به

8 - مسألة إذا كان عليه الصلاة أو الصوم الاستيجاري و مع ذلك كان عليه فوائت من نفسه

9 - مسألة يشترط في الأجير أن يكون عارفا بأجزاء الصلاة و شرائطها و منافياتها

10 - مسألة الأحوط اشتراط عدالة الأجير

11 - مسألة في كفاية استئجار غير البالغ

12 - مسألة لا يجوز استيجار ذوي الأعذار خصوصا من كان صلاته بالإيماء

13 - مسألة لو تبرع العاجز عن القيام مثلا عن الميت

14 - مسألة لو حصل للأجير سهو أو شك يعمل بأحكامه على وفق تقليده أو اجتهاده

15 - مسألة يجب على الأجير أن يأتي بالصلاة على مقتضى تكليف الميت اجتهادا أو تقليدا

16 - مسألة يجوز استيجار كل من الرجل و المرأة للآخر

17 - مسألة

18 - مسألة يجب على القاضي عن الميت أيضا مراعاة الترتيب في فوائته

19 - مسألة إذا استؤجر لفوائت الميت جماعة يجب أن يعين الوقت لكل منهم

20 - مسألة لا تفرغ ذمة الميت بمجرد الاستيجار

21 - مسألة لا يجوز للأجير أن يستأجر غيره للعمل

22 - مسألة إذا تبرع متبرع عن الميت قبل عمل الأجير ففرغت ذمة الميت انفسخت الإجارة

23 - مسألة إذا تبين بطلان الإجارة بعد العمل استحق الأجير أجرة المثل بعمله

24 - مسألة إذا آجر نفسه لصلاة أربع ركعات

25 - مسألة إذا انقضى الوقت المضروب للصلاة الاستيجارية

26 - مسألة يجب تعيين الميت المنوب عنه و يكفي الإجمالي فلا يجب ذكر اسمه عند العمل

27 - مسألة

28 - مسألة إذا نسي بعض المستحبات التي اشترطت عليه أو بعض الواجبات مما عدا الأركان

29 - مسألة لو آجر نفسه لصلاة شهر مثلا

30 - مسألة إذا علم أنه كان على الميت فوائت

فصل 44 - في قضاء الولي

1 - مسألة إنما يجب على الولي قضاء ما فات عن الأبوين

2 - مسألة لا يجب على ولد الولد القضاء عن الميت

3 - مسألة إذا مات أكبر الذكور بعد أحد أبويه

4 - مسألة لا يعتبر في الولي أن يكون بالغا عاقلا عند الموت

5 - مسألة إذا كان أحد الأولاد أكبر بالسن و الآخر بالبلوغ

6 - مسألة لا يعتبر في الولي كونه وارثا

7 - مسألة إذا كان الأكبر خنثى مشكلا

8 - مسألة لو اشتبه الأكبر بين الاثنين أو الأزيد

9 - مسألة لو تساوى الولدان في السن قسط القضاء عليهما

10 - مسألة إذا أوصى الميت بالاستيجار عنه سقط عن الولي

11 - مسألة يجوز للولي أن يستأجر ما عليه

12 - مسألة إذا تبرع بالقضاء عن الميت متبرع

13 - مسألة يجب على الولي مراعاة الترتيب في قضاء الصلاة

14 - مسألة المناط في الجهر و الإخفات على حال الولي المباشر لا الميت

15 - مسألة في أحكام الشك و السهو يراعي الولي تكليف نفسه اجتهادا أو تقليدا

16 - مسألة إذا علم الولي أن على الميت فوائت و لكن لا يدري أنها فاتت لعذر من مرض أو نحوه أو لا لعذر

17 - مسألة

18 - مسألة الظاهر عدم اختصاص ما يجب على الولي بالفوائت اليومية

19 - مسألة الظاهر أنه يكفي في الوجوب على الولي إخبار الميت

20 - مسألة إذا مات في أثناء الوقت بعد مضي مقدار الصلاة بحسب حاله قبل أن يصلي

21 - مسألة لو لم يكن ولي أو كان و مات قبل أن يقضي عن الميت وجب الاستيجار من تركته

22 - مسألة لا يمنع من الوجوب على الولي اشتغال ذمته بفوائت نفسه

23 - مسألة لا يجب عليه الفور في القضاء عن الميت

24 - مسألة إذا مات الولي بعد الميت قبل أن يتمكن من القضاء

25 - مسألة إذا استأجر الولي غيره لما عليه من صلاة الميت

فصل 45 - في الجماعة

جملة من أحكام الجماعة

1 - مسألة تجب الجماعة في الجمعة

2 - مسألة لا تشرع الجماعة في شيء من النوافل الأصلية

3 - مسألة يجوز الاقتداء في كل من الصلوات اليومية بمن يصلي الأخرى أيا منها كانت

4 - مسألة يجوز الاقتداء في اليومية أيا منها كانت

5 - مسألة لا يجوز الاقتداء في اليومية بصلاة الاحتياط في الشكوك

6 - مسألة لا يجوز اقتداء مصلي اليومية أو الطواف بمصلي الآيات أو العيدين أو صلاة الأموات

7 - مسألة الأحوط عدم اقتداء مصلي العيدين بمصلي الاستسقاء

8 - مسألة أقل عدد تنعقد به الجماعة في غير الجمعة و العيدين اثنان

9 - مسألة لا يشترط في انعقاد الجماعة في غير الجمعة و العيدين نية الإمام الجماعة و الإمامة

10 - مسألة لا يجوز الاقتداء بالمأموم

11 - مسألة لو شك في أنه نوى الائتمام أم لا

12 - مسألة إذا نوى الاقتداء بشخص على أنه زيد فبان أنه عمرو

13 - مسألة إذا صلى اثنان و بعد الفراغ علم أن نية كل منهما الإمامة للآخر صحت صلاتهما

14 - مسألة الأقوى و الأحوط عدم نقل نيته من إمام إلى إمام آخر اختيارا

15 - مسألة عدم جواز للمنفرد العدول إلى الائتمام في الأثناء

16 - مسألة يجوز العدول من الائتمام إلى الانفراد و لو اختيارا في جميع أحوال الصلاة على الأقوى

17 - مسألة إذا نوى الانفراد بعد قراءة الإمام قبل الدخول في الركوع لا يجب عليه القراءة

18 - مسألة إذا أدرك الإمام راكعا يجوز له الائتمام و الركوع معه

19 - مسألة إذا نوى الانفراد بعد قراءة الإمام و تم صلاته

20 - مسألة لو نوى الانفراد في الأثناء لا يجوز له العود إلى الائتمام

21 - مسألة لو شك في أنه عدل إلى الانفراد أم لا

22 - مسألة لا يعتبر في صحة الجماعة قصد القربة من حيث الجماعة

23 - مسألة إذا نوى الاقتداء بمن يصلي صلاة لا يجوز الاقتداء فيها سهوا أو جهلا

24 - مسألة إذا لم يدرك الإمام إلا في الركوع

25 - مسألة لو ركع بتخيل إدراك الإمام راكعا و لم يدرك بطلت صلاته

26 - مسألة الأحوط عدم الدخول إلا مع الاطمئنان بإدراك ركوع الإمام

27 - مسألة لو نوى و كبر فرفع الإمام رأسه قبل أن يركع

28 - مسألة إذا أدرك الإمام و هو في التشهد الأخير يجوز له الدخول معه

29 - مسألة إذا أدرك الإمام في السجدة الأولى أو الثانية من الركعة الأخيرة

30 - مسألة إذا حضر المأموم الجماعة فرأى الإمام راكعا و خاف أن يرفع الإمام رأسه

فصل 46 - يشترط في الجماعة مضافا إلى ما مر في المسائل المتقدمة أمور

1 - مسألة لا بأس بالحائل القصير الذي لا يمنع من المشاهدة في أحوال الصلاة

2 - مسألة إذا كان الحائل مما يتحقق معه المشاهدة حال الركوع

3 - مسألة إذا كان الحائل زجاجا يحكى من ورائه

4 - مسألة لا بأس بالظلمة و الغبار و نحوهما

5 - مسألة الشباك لا يعد من الحائل

6 - مسألة لا يقدح حيلولة المأمومين بعضهم لبعض

7 - مسألة لا يقدح عدم مشاهدة بعض أهل الصف الأول أو أكثره للإمام

8 - مسألة لو كان الإمام في محراب داخل في جدار و نحوه

9 - مسألة لا يصح اقتداء من بين الأسطوانات مع وجود الحائل بينه و بين من تقدمه

10 - مسألة لو تجدد الحائل في الأثناء

11 - مسألة لو دخل في الصلاة مع وجود الحائل جاهلا به لعمى أو نحوه لم تصح جماعة

12 - مسألة لا بأس بالحائل الغير المستقر كمرور شخص من إنسان أو حيوان أو غير ذلك

13 - مسألة لو شك في حدوث الحائل في الأثناء بنى على عدمه

14 - مسألة إذا كان الحائل مما لا يمنع عن المشاهدة حال القيام

15 - مسألة إذا تمت صلاة الصف المتقدم و كانوا جالسين في مكانهم أشكل بالنسبة إلى الصف المتأخر

16 - مسألة الثوب الرقيق الذي يرى الشبح من ورائه حائل

17 - مسألة إذا كان أهل الصفوف اللاحقة غير الصف الأول متفرقين

18 - مسألة لو تجدد البعد في أثناء الصلاة بطلت الجماعة و صار منفردا

19 - مسألة إذا انتهت صلاة الصف المتقدم من جهة كونهم مقصرين

20 - مسألة الفصل لعدم دخول الصف المتقدم في الصلاة لا يضر بعد كونهم متهيئين للجماعة

21 - مسألة إذا علم بطلان صلاة الصف المتقدم تبطل جماعة المتأخر

22 - مسألة لا يضر الفصل بالصبي المميز

23 - مسألة إذا شك في حدوث البعد في الأثناء بنى على عدمه

24 - مسألة إذا تقدم المأموم على الإمام في أثناء الصلاة سهوا أو جهلا أو اضطرارا صار منفردا

25 - مسألة يجوز على الأقوى الجماعة بالاستدارة حول الكعبة

فصل 47 - في أحكام الجماعة

1 - مسألة الأحوط ترك المأموم القراءة في الركعتين الأوليين

2 - مسألة لا فرق في عدم السماع بين أن يكون من جهة البعد أو من جهة كون المأموم أصم

3 - مسألة إذا سمع بعض قراءة الإمام

4 - مسألة إذا قرأ بتخيل أن المسموع غير صوت الإمام

5 - مسألة إذا شك في السماع و عدمه أو أن المسموع صوت الإمام أو غيره فالأحوط الترك

6 - مسألة لا يجب على المأموم الطمأنينة حال قراءة الإمام

7 - مسألة لا يجوز أن يتقدم المأموم على الإمام في الأفعال

8 - مسألة وجوب المتابعة تعبدي

9 - مسألة إذا رفع رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام سهوا

10 - مسألة لو رفع رأسه من الركوع قبل الإمام سهوا

11 - مسألة لو رفع رأسه من السجود فرأى الإمام في السجدة فتخيل أنها الأولى

12 - مسألة إذا ركع أو سجد قبل الإمام عمدا لا يجوز له المتابعة

13 - مسألة لا يجب تأخر المأموم أو مقارنته مع الإمام في الأقوال

14 - مسألة لو أحرم قبل الإمام سهوا أو بزعم أنه كبر كان منفردا

15 - مسألة يجوز للمأموم أن يأتي بذكر الركوع و السجود أزيد من الإمام

16 - مسألة إذا ترك الإمام جلسة الاستراحة لعدم كونها واجبة عنده

17 - مسألة إذا ركع المأموم ثم رأى الإمام يقنت في ركعة لا قنوت فيها يجب عليه العود إلى القيام

18 - مسألة لا يتحمل الإمام عن المأموم شيئا من أفعال الصلاة غير القراءة في الأولتين

19 - مسألة إذا أدرك الإمام في الركعة الثانية تحمل عنه القراءة فيها

20 - مسألة المراد بعدم إمهال الإمام المجوز لترك السورة ركوعه قبل شروع المأموم فيها أو قبل إتمامها

21 - مسألة إذا اعتقد المأموم إمهال الإمام له في قراءته فقرأها و لم يدرك ركوعه لا تبطل صلاته

22 - مسألة يجب الإخفات في القراءة خلف الإمام

23 - مسألة المأموم المسبوق بركعة يجب عليه التشهد في الثانية منه الثالثة للإمام

24 - مسألة إذا أدرك المأموم الإمام في الأخيرتين فدخل في الصلاة معه قبل ركوعه

25 - مسألة إذا حضر المأموم الجماعة و لم يدر أن الإمام في الأوليين أو الأخيرتين

26 - مسألة إذا تخيل أن الإمام في الأوليين فترك القراءة ثم تبين أنه في الأخيرتين

27 - مسألة إذا كان مشتغلا بالنافلة فأقيمت الجماعة و خاف من إتمامها عدم إدراك الجماعة

28 - مسألة الظاهر عدم الفرق في جواز العدول من الفريضة إلى النافلة لإدراك الجماعة

29 - مسألة لو قام المأموم مع الإمام إلى الركعة الثانية أو الثالثة مثلا

30 - مسألة يجوز للمأموم الإتيان بالتكبيرات الست الافتتاحية قبل تحريم الإمام

31 - مسألة يجوز اقتداء أحد المجتهدين أو المقلدين أو المختلفين بالآخر

32 - مسألة إذا علم المأموم بطلان صلاة الإمام

33 - مسألة إذا رأى المأموم في ثوب الإمام أو بدنه نجاسة غير معفوة عنها

34 - مسألة إذا تبين بعد الصلاة كون الإمام فاسقا أو كافرا

35 - مسألة إذا نسي الإمام شيئا من واجبات الصلاة

36 - مسألة إذا تبين للإمام بطلان صلاته

37 - مسألة لا يجوز الاقتداء بإمام يرى نفسه مجتهدا و ليس بمجتهد مع كونه عاملا برأيه

38 - مسألة إذا دخل الإمام في الصلاة معتقدا دخول الوقت و المأموم معتقد عدمه أو شاك فيه

فصل 48 - في شرائط إمام الجماعة

1 - مسألة لا بأس بإمامة القاعد للقاعدين

2 - مسألة لا بأس بإمامة المتيمم للمتوضئ

3 - مسألة لا بأس بالاقتداء بمن لا يحسن القراءة

4 - مسألة لا يجوز إمامة من لا يحسن القراءة لمثله

5 - مسألة يجوز الاقتداء بمن لا يتمكن من كمال الإفصاح

6 - مسألة لا يجب على غير المحسن الائتمام بمن هو محسن

7 - مسألة لا يجوز إمامة الأخرس لغيره

8 - مسألة يجوز إمامة المرأة لمثلها

9 - مسألة يجوز إمامة الخنثى للأنثى دون الرجل

10 - مسألة في جواز إمامة غير البالغ لغير البالغ

11 - مسألة الأحوط عدم إمامة الأجذم و الأبرص و المحدود بالحد الشرعي بعد التوبة

12 - مسألة العدالة ملكة الاجتناب عن الكبائر و عن الإصرار على الصغائر و عن منافيات المروة

13 - مسألة المعصية الكبيرة هي كل معصية ورد النص بكونها كبيرة

14 - مسألة إذا شهد عدلان بعدالة شخص كفى في ثبوتها

15 - مسألة إذا أخبر جماعة غير معلومين بالعدالة بعدالته و حصل الاطمئنان كفى

16 - مسألة الأحوط أن لا يتصدى للإمامة من يعرف نفسه بعدم العدالة

17 - مسألة الإمام الراتب في المسجد أولى بالإمامة من غيره و إن كان غيره أفضل منه

18 - مسألة إذا تشاح الأئمة رغبة في ثواب الإمامة لا لغرض دنيوي رجح من قدمه المأمومون جميعهم

19 - مسألة الترجيحات المذكورة إنما هي من باب الأفضلية و الاستحباب لا على وجه اللزوم و الإيجاب

20 - مسألة يكره إمامة الأجذم و الأبرص و الأغلف المعذور في ترك الختان

فصل 49 - في مستحبات الجماعة و مكروهاتها

1 - مسألة يجوز لكل من الإمام و المأموم عند انتهاء صلاته قبل الآخر -

2 - مسألة إذا شك المأموم بعد السجدة الثانية من الإمام

3 - مسألة إذا اقتدى المغرب بعشاء الإمام

4 - مسألة إذا رأى من عادل كبيرة لا يجوز الصلاة خلفه

5 - مسألة إذا رأى الإمام يصلي و لم يعلم أنها من اليومية أو من النوافل

6 - مسألة القدر المتيقن من اغتفار زيادة الركوع

7 - مسألة إذا كان الإمام يصلي أداء أو قضاء يقينيا و المأموم منحصرا بمن يصلي احتياطيا

8 - مسألة إذا فرغ الإمام من الصلاة و المأموم في التشهد أو في السلام الأول

9 - مسألة يجوز للمأموم المسبوق بركعة أن يقوم بعد السجدة الثانية من رابعة الإمام

10 - مسألة لا يجب على المأموم الإصغاء إلى قراءة الإمام - في الركعتين الأوليين من الجهرية

11 - مسألة إذا عرف الإمام بالعدالة ثم شك في حدوث فسقه

12 - مسألة يجوز للمأموم مع ضيق الصف أن يتقدم إلى الصف السابق

13 - مسألة يستحب انتظار الجماعة إماما أو مأموما

14 - مسألة يستحب الجماعة في السفينة الواحدة

15 - مسألة يستحب اختيار الإمامة على الاقتداء

16 - مسألة لا بأس بالاقتداء بالعبد

17 - مسألة الأحوط ترك القراءة في الأوليين من الإخفاتية

18 - مسألة يكره تمكين الصبيان من الصف الأول

19 - مسألة إذا صلى منفردا أو جماعة و احتمل فيها خللا في الواقع

20 - مسألة إذا ظهر بعد إعادة الصلاة جماعة أن الصلاة الأولى كانت باطلة

21 - مسألة في المعادة إذا أراد نية الوجه ينوي الندب

الفهرس

العروة الوثقى - طبع قديم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٨٥ - السادس أن يكون مما يمكن أداء الأفعال فيه

كما بين الصفين من القتال أو تحت السقف أو الحائط المنهدم أو في المسبعة أو نحو ذلك مما هو محل للخطر على النفس.

الخامس أن لا يكون مما يحرم الوقوف و القيام‌[١] و القعود عليه‌

كما إذا كتب عليه القرآن و كذا على قبر المعصوم ع أو غيره ممن يكون الوقوف عليه هتكا لحرمته‌[٢].

السادس أن يكون مما يمكن أداء الأفعال فيه‌

بحسب حال المصلي فلا يجوز الصلاة في بيت سقفه نازل بحيث لا يقدر فيه على الانتصاب أو بيت يكون ضيقا لا يمكن فيه الركوع و السجود على الوجه المعتبر نعم في الضيق و الاضطرار يجوز و يجب مراعاتها بقدر الإمكان و لو دار الأمر بين مكانين في أحدهما قادر على القيام لكن لا يقدر على الركوع و السجود إلا مومئا و في الآخر لا يقدر عليه و يقدر عليهما جالسا فالأحوط الجمع بتكرار الصلاة و في الضيق لا يبعد التخيير[٣].

[١] بطلان الصلاة به مبنى على الاحتياط( قمّيّ).

[٢] حرمة الفعل المزبور ممّا لا ريب فيه و لا يبعد ايجاب بعض مراتبه الكفر الا ان الحكم ببطلان الصلاة معه على اطلاقه مبنى على الاحتياط( خوئي).

[٣] الأحوط اختيار الجلوس و اتمام الركوع و السجود جالسا( خ) بل لا يبعد تعين الصلاة قائما( شاهرودي). بل الظاهر هو التخيير مطلقا لان المقام داخل في كبرى تعارض العامين من وجه بالإطلاق و المختار فيه سقوط الاطلاقين و الرجوع الى الأصل و حيث ان الامر دائر في المقام بين التخيير و التعيين في كل من المحتملين فيرجع الى البراءة من التعيين و اما ما هو المعروف من دخول المقام في كبرى التزاحم و الترجيح باحتمال الاهمية أو بغيره فيرده ان الامر بكل من الجزءين امر ضمنى يسقط بسقوط الامر بالمركب لا محالة و لكن يقطع معه بحدوث امر آخر يحتمل تعلقه بما اعتبر فيه القيام و ما اعتبر فيه الركوع و السجود و ما اعتبر فيه أحد الامرين تخييرا و عليه فاطلاق دليل وجوب الركوع و السجود يقتضى اعتبارهما في مفروض البحث كما أن اطلاق دليل وجوب القيام يقتضى اعتباره فيه و بما-- أنه لا يمكن الاخذ بهما فلا محالة يسقطان بالتعارض و تصل النوبة الى الأصل العملى و هو يقتضى التخيير و تمام الكلام في محله( خوئي). الأحوط الجمع بينه و بين القضاء خارج الوقت( خونساري).

بل الصلاة جالسا متعينة( ميلاني). بل الوجه تعين الجلوس و اتيان الركوع و السجود( رفيعي).

و الأقرب الأول و الأحوط قضائها ايضا( قمّيّ).