كله نعم إذا كان جاريا من العالي‌[١] إلى السافل‌[٢] و لاقى سافله النجاسة لا ينجس العالي‌[٣] منه كما إذا صب الجلاب من إبريق على يد كافر فلا ينجس ما في الإبريق‌[٤] و إن كان متصلا بما في يده‌

٢- مسألة الماء المطلق لا يخرج‌[٥] بالتصعيد عن إطلاقه‌

نعم لو مزج‌[٦] معه غيره و صعد كماء الورد يصير مضافا[٧]

٣- مسألة [المضاف المصعد مضاف‌]

المضاف‌[٨] المصعد مضاف‌[٩]

[١] الظاهر أن المدار في عدم السراية على الدّفع عن قوّة و لو من السافل كما في الفوّارة( گلپايگاني). المناط في عدم التنجس أن يكون الجريان عن دفع و قوة من دون فرق بين العالى و غيره( خوئي). إذا كان الجريان بالتدافع و القوّة فلا ينجس من غير فرق بين الجريان من العالى و غيره( قمّيّ). و كذا من السافل إذا كان بدفع و قوة كالفوارة فانه لا ينجس بملاقات العالى( خ).

[٢] الظاهر أنّ المدار على الدفع عن قوّة و ان كان من السافل الى العالى كالفوارة و شبهها( شريعتمداري).

[٣] و كذا السافل إذا لاقى عاليه النجاسة ان كان الماء متدافعا بقوة( ميلاني).

[٤] بناء على كون عدم تنجس العالى بملاقاة السافل للنجس من جهة التعدّد و أمّا لو كان المدار في عدم سراية النجاسة الى الجزء العالى بمجرد التدافع بقوة كما هو المختار فلا يختص عدم السراية بما في الابريق بل يسرى الى نفس العمود حتّى بالنسبة الى الجزء الأخير المتصل بالجزء الملاقى للنجس بل يمكن القول بعدم سراية النجاسة من العالى الى الاسفل إذا كان مع التدافع كالفوارة و شبهها لوحدة المناط( شاهرودي).

[٥] هذا تابع لصدق اسم المضاف مثل الجلاب و عدمه( رفيعي).

[٦] بشرط بقائه على صفة الإضافة لكن اطراده غير مسلم( شريعتمداري). هذا لو كان مقدار الممتزج بحيث منع عن صدق الماء بالإطلاق عن المصعد( نجفي).

[٧] اذا أخرجه الممزوج عن اطلاقه( خ). اطلاق الحكم ممنوع و المدار في هذه المسألة و المسألة الآتية على صدق الإضافة بعد التصعيد عرفا( قمّيّ). يختص ذلك بما إذا لم يصدق عليه أنّه ماء مطلق( ميلاني). فى اطلاقه منع ظاهر و المدار على الصدق العرفى و منه تظهر حال المسألة الآتية( خوئي). إذا كان بحيث يخرجه عن صدق الماء المطلق( گلپايگاني).

[٨] في اطلاقه اشكال( نجفي).

[٩] في بعض الموارد لا مطلق المضاف( شاهرودي). فى اطراده تأمل و الأولى أن يجعل مدار-- الإطلاق و الإضافة على ملاحظة حال المائع بعد التصعيد( شريعتمداري). فى اطلاقه تأمل بل منع و و لا يخفى مصاديقه( گلپايگاني). الميزان حال الاجتماع بعد التصعيد فقد يكون المصعد هو الاجزاء المائية فيكون مطلقا بعد الاجتماع و قد يكون مضافا( خ). لا كلية له بل ربما صدق عليه أنّه ماء مطلق كما إذا تصعد المضاف بالامتزاج خاليا عن الاجزاء الممتزجة( ميلاني).