العروة الوثقى - طبع قديم

(١)

باب في التقليد

٣ ص

(٢)

1 - مسألة وجوب التقليد أو الاجتهاد

٣ ص

(٣)

2 - مسألة الأقوى جواز العمل بالاحتياط

٣ ص

(٤)

3 - مسألة قد يكون الاحتياط في الفعل

٣ ص

(٥)

4 - مسألة الأقوى جواز الاحتياط و لو كان مستلزما للتكرار

٤ ص

(٦)

5 - مسألة في مسألة جواز الاحتياط يلزم أن يكون مجتهدا أو مقلدا

٤ ص

(٧)

6 - مسألة في الضروريات لا حاجة إلى التقليد

٤ ص

(٨)

7 - مسألة في بطلان عمل العامي

٤ ص

(٩)

8 - مسألة التقليد هو الالتزام بالعمل بقول مجتهد معين

٤ ص

(١٠)

9 - مسألة الأقوى جواز البقاء على تقليد الميت

٥ ص

(١١)

10 - مسألة إذا عدل عن الميت إلى الحي

٦ ص

(١٢)

11 - مسألة لا يجوز العدول عن الحي إلى الحي

٦ ص

(١٣)

12 - مسألة يجب تقليد الأعلم مع الإمكان على الأحوط

٦ ص

(١٤)

13 - مسألة إذا كان هناك مجتهدان متساويان في الفضيلة يتخير بينهما

٦ ص

(١٥)

14 - مسألة إذا لم يكن للأعلم فتوى في مسألة

٦ ص

(١٦)

15 - مسألة إذا قلد مجتهدا كان يجوز البقاء على تقليد

٦ ص

(١٧)

16 - مسألة عمل الجاهل المقصر الملتفت باطل

٧ ص

(١٨)

17 - مسألة المراد من الأعلم

٧ ص

(١٩)

18 - مسألة الأحوط عدم تقليد المفضول

٨ ص

(٢٠)

19 - مسألة لا يجوز تقليد غير المجتهد

٨ ص

(٢١)

20 - مسألة يعرف اجتهاد المجتهد بالعلم الوجداني

٨ ص

(٢٢)

21 - مسألة إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلمية أحدهما

٨ ص

(٢٣)

22 - مسألة يشترط في المجتهد أمور

٩ ص

(٢٤)

23 - مسألة العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات و ترك المحرمات

١٠ ص

(٢٥)

24 - مسألة إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط

١٠ ص

(٢٦)

25 - مسألة إذا قلد من لم يكن جامعا

١٠ ص

(٢٧)

26 - مسألة إذا قلد من يحرم البقاء على تقليد الميت فمات

١١ ص

(٢٨)

27 - مسألة يجب على المكلف العلم بأجزاء العبادات و شرائطها و موانعها و مقدماتها

١١ ص

(٢٩)

28 - مسألة يجب تعلم مسائل الشك و السهو بالمقدار الذي هو محل الابتلاء غالبا

١١ ص

(٣٠)

29 - مسألة كما يجب التقليد في الواجبات و المحرمات يجب في المستحبات و المكروهات و المباحات

١١ ص

(٣١)

30 - مسألة إذا علم أن الفعل الفلاني ليس حراما

١١ ص

(٣٢)

31 - مسألة إذا تبدل رأي المجتهد

١٢ ص

(٣٣)

32 - مسألة إذا عدل المجتهد عن الفتوى إلى التوقف و التردد

١٢ ص

(٣٤)

33 - مسألة إذا كان هناك مجتهدان متساويان في العلم

١٢ ص

(٣٥)

34 - مسألة إذا قلد من يقول بحرمة العدول حتى إلى الأعلم

١٢ ص

(٣٦)

35 - مسألة إذا قلد شخصا بتخيل أنه زيد فبان عمرا

١٢ ص

(٣٧)

36 - مسألة فتوى المجتهد يعلم بأحد أمور

١٢ ص

(٣٨)

37 - مسألة إذا قلد من ليس له أهلية الفتوى

١٣ ص

(٣٩)

38 - مسألة إن كان الأعلم منحصرا في شخصين و لم يمكن التعيين

١٣ ص

(٤٠)

39 - مسألة إذا شك في موت المجتهد أو في تبدل رأيه

١٣ ص

(٤١)

40 - مسألة إذا علم أنه كان في عباداته بلا تقليد مدة من الزمان

١٤ ص

(٤٢)

41 - مسألة إذا علم أن أعماله السابقة كانت مع التقليد لكن لا يعلم أنها كانت عن تقليد صحيح أم لا

١٤ ص

(٤٣)

42 - مسألة إذا قلد مجتهدا ثم شك في أنه جامع للشرائط أم لا

١٤ ص

(٤٤)

43 - مسألة من ليس أهلا للفتوى يحرم عليه الإفتاء

١٥ ص

(٤٥)

44 - مسألة يجب في المفتي و القاضي العدالة

١٥ ص

(٤٦)

45 - مسألة إذا مضت مدة من بلوغه و شك بعد ذلك في أن أعماله كانت عن تقليد صحيح أم لا

١٥ ص

(٤٧)

46 - مسألة في وجوب تقليد العامي من الأعلم

١٥ ص

(٤٨)

47 - مسألة إذا كان مجتهدان أحدهما أعلم في أحكام العبادات و الآخر أعلم في المعاملات

١٦ ص

(٤٩)

48 - مسألة إذا نقل شخص فتوى المجتهد خطأ

١٦ ص

(٥٠)

49 - مسألة إذا اتفق في أثناء الصلاة مسألة لا يعلم حكمها

١٦ ص

(٥١)

50 - مسألة في وجوب الاحتياط في أيام الفحص عن الأعلم

١٦ ص

(٥٢)

51 - مسألة المأذون و الوكيل عن المجتهد في التصرف في الأوقاف أو في أموال القصر ينعزل بموت المجتهد

١٧ ص

(٥٣)

52 - مسألة إذا بقي على تقليد الميت من دون أن يقلد الحي في هذه المسألة

١٧ ص

(٥٤)

53 - مسألة إذا قلد من يكتفي بالمرة مثلا في التسبيحات الأربع

١٧ ص

(٥٥)

54 - مسألة في وجوب عمل الوكيل بمقتضى تقليد الموكل لا تقليد نفسه

١٩ ص

(٥٦)

55 - مسألة في بيان وظيفة المكلف في كل عقد كان مذهب أحد الطرفين بطلانه و مذهب الآخر صحته

١٩ ص

(٥٧)

56 - مسألة في المرافعات اختيار تعيين الحاكم بيد المدعي

٢٠ ص

(٥٨)

57 - مسألة حكم الحاكم الجامع للشرائط لا يجوز نقضه

٢٠ ص

(٥٩)

58 - مسألة إذا نقل ناقل فتوى المجتهد لغيره ثم تبدل رأي المجتهد في تلك المسألة

٢٠ ص

(٦٠)

59 - مسألة إذا تعارض الناقلان في نقل الفتوى تساقطا

٢١ ص

(٦١)

60 - مسألة إذا عرضت مسألة لا يعلم حكمها و لم يكن الأعلم حاضرا

٢١ ص

(٦٢)

61 - مسألة إذا قلد مجتهدا ثم مات فقلد غيره ثم مات

٢٢ ص

(٦٣)

62 - مسألة يكفي في تحقق التقليد أخذ الرسالة و الالتزام بالعمل بما فيها

٢٣ ص

(٦٤)

63 - مسألة في احتياطات الأعلم

٢٣ ص

(٦٥)

64 - مسألة الاحتياط المذكور في الرسالة

٢٣ ص

(٦٦)

65 - مسألة التخيير للمكلف في صورة تساوي المجتهدين

٢٣ ص

(٦٧)

66 - مسألة في عسر تشخيص موارد الاحتياط على العامي

٢٤ ص

(٦٨)

67 - مسألة محل التقليد و مورده هو الأحكام الفرعية العملية

٢٤ ص

(٦٩)

68 - مسألة لا يعتبر الأعلمية فيما أمره راجع إلى المجتهد

٢٥ ص

(٧٠)

69 - مسألة إذا تبدل رأي المجتهد هل يجب عليه إعلام المقلدين أم لا

٢٥ ص

(٧١)

70 - مسألة لا يجوز للمقلد إجراء أصالة البراءة أو الطهارة أو الاستصحاب في الشبهات الحكمية

٢٦ ص

(٧٢)

71 - مسألة المجتهد الغير العادل أو مجهول الحال لا يجوز تقليده

٢٦ ص

(٧٣)

72 - مسألة الظن بكون فتوى المجتهد كذا لا يكفي في جواز العمل

فصل في المطلق و المضاف

٢٦ ص

(٧٧)

1 - مسألة الماء المضاف مع عدم ملاقاة النجاسة طاهر

٢٦ ص

(٧٨)

2 - مسألة الماء المطلق لا يخرج بالتصعيد عن إطلاقه

٢٧ ص

(٧٩)

3 - مسألة المضاف المصعد مضاف

٢٧ ص

(٨٠)

4 - مسألة المطلق أو المضاف النجس يطهر بالتصعيد

٢٨ ص

(٨١)

5 - مسألة إذا شك في مائع أنه مضاف أو مطلق

٢٨ ص

(٨٢)

6 - مسألة المضاف النجس يطهر بالتصعيد

٢٩ ص

(٨٣)

7 - مسألة إذا ألقي المضاف النجس في الكر

٢٩ ص

(٨٤)

8 - مسألة إذا انحصر الماء في مضاف مخلوط

٢٩ ص

(٨٥)

9 - مسألة الماء المطلق بأقسامه حتى الجاري منه ينجس إذا تغير بالنجاسة

٣٠ ص

(٨٦)

10 - مسألة لو تغير الماء بما عدا الأوصاف المذكورة

٣١ ص

(٨٧)

11 - مسألة لا يعتبر في تنجسه أن يكون التغير بوصف النجس بعينه

٣١ ص

(٨٨)

12 - مسألة لا فرق بين زوال الوصف الأصلي للماء أو العارضي

٣١ ص

(٨٩)

13 - مسألة لو تغير طرف من الحوض مثلا تنجس

٣١ ص

(٩٠)

14 - مسألة في حكم وقوع النجاسة في الماء فلم يتغير ثم تغير بعد مدة

٣١ ص

(٩١)

15 - مسألة إذا وقعت الميتة خارج الماء

٣٢ ص

(٩٢)

16 - مسألة إذا شك في التغير و عدمه

٣٢ ص

(٩٣)

17 - مسألة إذا وقع في الماء دم و شيء طاهر أحمر فاحمر

٣٢ ص

(٩٤)

18 - مسألة الماء المتغير إذا زال تغيره بنفسه

1 - مسألة في بيان حكم الجاري على الأرض من غير مادة

٣٢ ص

(٩٧)

2 - مسألة إذا شك في أن له مادة أم لا

٣٣ ص

(٩٨)

3 - مسألة يعتبر في عدم تنجس الجاري اتصاله بالمادة

٣٣ ص

(٩٩)

4 - مسألة يعتبر في المادة الدوام

٣٣ ص

(١٠٠)

5 - مسألة لو انقطع الاتصال بالمادة

٣٤ ص

(١٠١)

6 - مسألة الراكد المتصل بالجاري كالجاري

٣٤ ص

(١٠٢)

7 - مسألة العيون التي تنبع في الشتاء مثلا و تنقطع في الصيف

٣٤ ص

(١٠٣)

8 - مسألة إذا تغير بعض الجاري بعضه الآخر

٣٤ ص

(١٠٤)

فصل الراكد بلا مادة إن كان دون الكر ينجس بالملاقاة

٣٤ ص

(١٠٥)

1 - مسألة في بيان عدم الفرق في تنجس القليل بين أن يكون واردا على النجاسة أو مورودا

٣٥ ص

(١٠٦)

2 - مسألة في بيان حد الكر بحسب الوزن و المساحة و المن

٣٥ ص

(١٠٧)

3 - مسألة في بيان حد الكر بحقة الإسلامبول

٣٥ ص

(١٠٨)

4 - مسألة في جريان حكم ماء القليل إذا كان الماء أقل من الكر

٣٥ ص

(١٠٩)

5 - مسألة إذا لم يتساو سطوح القليل ينجس العالي بملاقاة السافل كالعكس

٣٦ ص

(١١٠)

6 - مسألة إذا جمد بعض ماء الحوض و الباقي لا يبلغ كرا ينجس بالملاقاة

٣٦ ص

(١١١)

7 - مسألة الماء المشكوك كريته مع عدم العلم بحالته السابقة في حكم على الأحوط

٣٦ ص

(١١٢)

8 - مسألة الكر المسبوق بالقلة إذا علم ملاقاته للنجاسة و لم يعلم السابق من الملاقاة و الكرية

٣٧ ص

(١١٣)

9 - مسألة إذا وجد نجاسة في الكر

٣٧ ص

(١١٤)

10 - مسألة إذا حدثت الكرية و الملاقاة في آن واحد

٣٨ ص

(١١٥)

11 - مسألة إذا كان هناك ماءان أحدهما كر و الآخر قليل

٣٨ ص

(١١٦)

12 - مسألة إذا كان ماءان أحدهما المعين نجس

٣٨ ص

(١١٧)

13 - مسألة إذا كان كر لم يعلم أنه مطلق أو مضاف

٣٨ ص

(١١٨)

14 - مسألة القليل النجس المتمم كرا بطاهر أو نجس

٣٨ ص

(١١٩)

فصل في بيان حكم ماء المطر

٣٩ ص

(١٢٠)

1 - مسألة الثوب أو الفراش النجس إذا تقاطر عليه المطر و نفذ في جميعه طهر

٣٩ ص

(١٢١)

2 - مسألة الإناء المتروس بماء نجس

٣٩ ص

(١٢٢)

3 - مسألة الأرض النجسة تطهر بوصول المطر إليها

٣٩ ص

(١٢٣)

4 - مسألة الحوض النجس تحت السماء يطهر بالمطر

٤٠ ص

(١٢٤)

5 - مسألة إذا تقاطر من السقف لا يكون مطهرا

٤٠ ص

(١٢٥)

6 - مسألة إذا تقاطر على عين النجس فترشح منها على شيء آخر لم ينجس

٤٠ ص

(١٢٦)

7 - مسألة إذا كان السطح نجسا فوقع عليه المطر

٤٠ ص

(١٢٧)

8 - مسألة إذا تقاطر من السقف النجس يكون طاهرا

٤٠ ص

(١٢٨)

9 - مسألة التراب النجس يطهر بنزول المطر عليه

٤١ ص

(١٢٩)

10 - مسألة الحصير النجس يطهر بالمطر

٤١ ص

(١٣٠)

11 - مسألة الإناء النجس يطهر

٤١ ص

(١٣١)

فصل في بيان حكم ماء الحمام

٤١ ص

(١٣٢)

فصل في بيان ماء البئر و أحكامه

٤٢ ص

(١٣٣)

1 - مسألة في حكم ماء البئر المتصل بالمادة

٤٢ ص

(١٣٤)

2 - مسألة الماء الراكد النجس كرا كان أو قليلا يطهر بالاتصال

٤٣ ص

(١٣٥)

3 - مسألة لا فرق بين أنحاء الاتصال في حصول التطهير

٤٣ ص

(١٣٦)

4 - مسألة الكوز المملو من الماء النجس إذا غمس في الحوض يطهر

٤٤ ص

(١٣٧)

5 - مسألة الماء المتغير إذا ألقي عليه الكر فزال تغيره به يطهر

٤٤ ص

(١٣٨)

6 - مسألة تثبت نجاسة الماء كغيره بالعلم

٤٤ ص

(١٣٩)

7 - مسألة إذا أخبر ذو اليد بنجاسته و قامت البينة على الطهارة قدمت البينة

٤٤ ص

(١٤٠)

8 - مسألة إذا شهد اثنان بأحد الأمرين و شهد أربعة بالآخر

٤٥ ص

(١٤١)

9 - مسألة الكرية تثبت بالعلم و البينة

٤٦ ص

(١٤٢)

10 - مسألة يحرم شرب الماء النجس إلا في الضرورة

٤٦ ص

(١٤٣)

فصل في بيان حكم الماء المستعمل في الوضوء و ماء الاستنجاء

٤٦ ص

(١٤٤)

1 - مسألة لا إشكال في القطرات التي تقع في الإناء عند الغسل

٤٧ ص

(١٤٥)

2 - مسألة يشترط في طهارة ماء الاستنجاء أمور

٤٧ ص

(١٤٦)

3 - مسألة لا يشترط في طهارة ماء الاستنجاء سبق الماء على اليد

٤٨ ص

(١٤٧)

4 - مسألة إذا سبق بيده بقصد الاستنجاء

٤٨ ص

(١٤٨)

5 - مسألة لا فرق في ماء الاستنجاء بين الغسلة الأولى و الثانية

٤٨ ص

(١٤٩)

6 - مسألة إذا خرج الغائط من غير المخرج الطبيعي

٤٨ ص

(١٥٠)

7 - مسألة إذا شك في ماء أنه غسالة الاستنجاء أو غسالة سائر النجاسات

٤٨ ص

(١٥١)

8 - مسألة إذا اغتسل في كر كخزانة الحمام أو استنجى فيه

٤٨ ص

(١٥٢)

9 - مسألة إذا شك في وصول نجاسة من الخارج أو مع الغائط

٤٨ ص

(١٥٣)

10 - مسألة في جريان سلب الطهارة أو الطهورية عن الماء المستعمل في الماء القليل دون الكر

٤٨ ص

(١٥٤)

11 - مسألة المتخلف في الثوب بعد العصر من الماء طاهر

٤٩ ص

(١٥٥)

12 - مسألة تطهر اليد تبعا بعد التطهير فلا حاجة إلى غسلها

٤٩ ص

(١٥٦)

13 - مسألة لو أجري الماء على المحل النجس زائدا على مقدار يكفي في طهارته

٤٩ ص

(١٥٧)

14 - مسألة غسالة ما يحتاج إلى تعدد الغسل كالبول مثلا إذا لاقت شيئا لا يعتبر فيها التعدد

٤٩ ص

(١٥٨)

15 - مسألة غسالة الغسلة الاحتياطية استحبابا

٤٩ ص

(١٥٩)

فصل في حكم الماء المشكوك نجاسته

٤٩ ص

(١٦٠)

1 - مسألة إذا اشتبه نجس أو مغصوب في محصور

٥٠ ص

(١٦١)

2 - مسألة لو اشتبه مضاف في محصور

٥٠ ص

(١٦٢)

3 - مسألة إذا لم يكن عنده إلا ماء مشكوك إطلاقه و إضافته

٥١ ص

(١٦٣)

4 - مسألة إذا علم إجمالا أن هذا الماء إما نجس أو مضاف

٥٢ ص

(١٦٤)

5 - مسألة لو أريق أحد الإناءين المشتبهين

٥٢ ص

(١٦٥)

6 - مسألة ملاقي الشبهة المحصورة لا يحكم عليه بالنجاسة

٥٢ ص

(١٦٦)

7 - مسألة إذا انحصر الماء في المشتبهين

٥٣ ص

(١٦٧)

8 - مسألة إذا كان إناءان أحدهما المعين نجس و الآخر طاهر

٥٣ ص

(١٦٨)

9 - مسألة إذا كان هناك إناء لا يعلم أنه لزيد أو لعمرو

٥٣ ص

(١٦٩)

10 - مسألة في الماءين المشتبهين إذا توضأ بأحدهما

٥٣ ص

(١٧٠)

11 - مسألة إذا كان هناك ماءان توضأ بأحدهما أو اغتسل

٥٤ ص

(١٧١)

12 - مسألة إذا استعمل أحد المشتبهين بالغصبية

٥٤ ص

(١٧٢)

فصل في حكم سؤر نجس العين و سؤر طاهر العين

فصل النجاسات اثنتا عشرة

٥٥ ص

(١٧٥)

الأول و الثاني البول و الغائط

٥٥ ص

(١٧٦)

1 - مسألة ملاقاة الغائط في الباطن لا يوجب النجاسة

٥٦ ص

(١٧٧)

2 - مسألة لا مانع من بيع البول و الغائط من مأكول اللحم

٥٦ ص

(١٧٨)

3 - مسألة إذا لم يعلم كون حيوان معين أنه مأكول اللحم أو لا

٥٧ ص

(١٧٩)

4 - مسألة لا يحكم بنجاسة فضلة الحية

٥٧ ص

(١٨٠)

الثالث المني من كل حيوان له دم سائل

٥٨ ص

(١٨١)

الرابع الميتة من كل ما له دم سائل

٥٨ ص

(١٨٢)

1 - مسألة الأجزاء المبانة من الحي مما تحله الحياة

٥٨ ص

(١٨٣)

2 - مسألة فأرة المسك المبانة من الحي طاهرة على الأقوى

٥٩ ص

(١٨٤)

3 - مسألة ميتة ما لا نفس له طاهرة

٦٠ ص

(١٨٥)

4 - مسألة إذا شك في شيء أنه من أجزاء الحيوان أم لا

٦٠ ص

(١٨٦)

5 - مسألة المراد من الميتة أعم مما مات حتف أنفه أو قتل

٦٠ ص

(١٨٧)

6 - مسألة ما يؤخذ من يد المسلم من اللحم أو الشحم أو الجلد محكوم بالطهارة

٦٠ ص

(١٨٨)

7 - مسألة ما يؤخذ من يد الكافر أو يوجد في أرضهم محكوم بالنجاسة

٦١ ص

(١٨٩)

8 - مسألة جلد الميتة لا يطهر بالدبغ

٦١ ص

(١٩٠)

9 - مسألة السقط قبل ولوج الروح نجس

٦١ ص

(١٩١)

10 - مسألة ملاقاة الميتة بلا رطوبة مسرية

٦١ ص

(١٩٢)

11 - مسألة يشترط في نجاسة الميتة خروج الروح من جميع جسده

٦١ ص

(١٩٣)

12 - مسألة مجرد خروج الروح يوجب النجاسة

٦١ ص

(١٩٤)

13 - مسألة المضغة نجسة و كذا المشيمة

٦٢ ص

(١٩٥)

14 - مسألة إذا قطع عضو من الحي

٦٢ ص

(١٩٦)

15 - مسألة الجند المعروف كونه خصية كلب الماء

٦٢ ص

(١٩٧)

16 - مسألة إذا قلع سنة أو قص ظفره فانقطع معه شيء من اللحم

٦٢ ص

(١٩٨)

17 - مسألة إذا وجد عظما مجردا و شك في أنه من نجس العين أو من غيره

٦٢ ص

(١٩٩)

18 - مسألة الجلد المطروح إن لم يعلم أنه من الحيوان الذي له نفس

٦٢ ص

(٢٠٠)

19 - مسألة يحرم بيع الميتة

٦٢ ص

(٢٠١)

الخامس الدم من كل ما له نفس سائلة

٦٣ ص

(٢٠٢)

1 - مسألة العلقة المستحيلة من المني نجسة

٦٣ ص

(٢٠٣)

2 - مسألة المتخلف في الذبيحة و إن كان طاهرا لكنه حرام

٦٣ ص

(٢٠٤)

3 - مسألة الدم الأبيض إذا فرض العلم بكونه دما نجس

٦٣ ص

(٢٠٥)

4 - مسألة الدم الذي قد يوجد في اللبن عند الحلب نجس

٦٣ ص

(٢٠٦)

5 - مسألة الجنين الذي يخرج من بطن المذبوح

٦٣ ص

(٢٠٧)

6 - مسألة الصيد الذي ذكاته بآلة الصيد في طهارة ما تخلف فيه بعد خروج روحه إشكال

٦٤ ص

(٢٠٨)

7 - مسألة الدم المشكوك في كونه من الحيوان أو لا محكوم بالطهارة

٦٤ ص

(٢٠٩)

8 - مسألة إذا خرج من الجرح أو الدمل شيء أصفر يشك في أنه دم أم لا محكوم بالطهارة

٦٥ ص

(٢١٠)

9 - مسألة إذا حك جسده فخرجت رطوبة

٦٥ ص

(٢١١)

10 - مسألة الماء الأصفر الذي ينجمد على الجرح عند البرء طاهر

٦٥ ص

(٢١٢)

11 - مسألة الدم المراق في الأمراق حال غليانها نجس منجس

٦٥ ص

(٢١٣)

12 - مسألة إذا غرز إبرة أو أدخل سكينا في بدنه أو بدن حيوان

٦٥ ص

(٢١٤)

13 - مسألة إذا استهلك الدم الخارج من بين الأسنان في ماء الفم

٦٦ ص

(٢١٥)

14 - مسألة الدم المنجمد تحت الأظفار أو تحت الجلد من البدن

٦٦ ص

(٢١٦)

السادس و السابع الكلب و الخنزير البريان

٦٦ ص

(٢١٧)

الثامن الكافر بأقسامه حتى المرتد بقسميه و اليهود و النصارى و المجوس

٦٧ ص

(٢١٨)

1 - مسألة الأقوى طهارة ولد الزنى من المسلمين

٦٨ ص

(٢١٩)

2 - مسألة لا إشكال في نجاسة الغلاة و الخوارج و النواصب

٦٨ ص

(٢٢٠)

3 - مسألة غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يكونوا ناصبين و معادين لسائر الأئمة و لا سابين لهم طاهرون

٦٩ ص

(٢٢١)

4 - مسألة من شك في إسلامه و كفره طاهر

٦٩ ص

(٢٢٢)

التاسع الخمر بل كل مسكر مائع بالأصالة

٦٩ ص

(٢٢٣)

1 - مسألة ألحق المشهور بالخمر العصير العنبي

٦٩ ص

(٢٢٤)

2 - مسألة إذا صار العصير دبسا

٧٠ ص

(٢٢٥)

3 - مسألة يجوز أكل الزبيب و الكشمش

4 - مسألة ماء الشعير الذي يستعمله الأطباء في معالجاتهم ليس من الفقاع

٧١ ص

(٢٢٨)

الحادي عشر عرق الجنب من الحرام

٧١ ص

(٢٢٩)

1 - مسألة العرق الخارج منه حال الاغتسال قبل تمامه نجس

٧١ ص

(٢٣٠)

2 - مسألة إذا أجنب من حرام ثم من حلال أو من حلال ثم من حرام فالظاهر نجاسة عرقه أيضا

٧٢ ص

(٢٣١)

3 - مسألة المجنب من حرام إذا تيمم لعدم التمكن من الغسل فالظاهر عدم نجاسة عرقه

٧٢ ص

(٢٣٢)

4 - مسألة الصبي الغير البالغ إذا أجنب من حرام ففي نجاسة عرقه إشكال

٧٢ ص

(٢٣٣)

الثاني عشر عرق الإبل الجلالة

٧٢ ص

(٢٣٤)

1 - مسألة الأحوط الاجتناب عن الثعلب و الأرنب و الوزغ و العقرب و الفأر

٧٣ ص

(٢٣٥)

2 - مسألة كل مشكوك طاهر

٧٣ ص

(٢٣٦)

3 - مسألة الأقوى طهارة غسالة الحمام

٧٣ ص

(٢٣٧)

4 - مسألة يستحب رش الماء إذا أراد أن يصلي في معابد اليهود و النصارى

٧٣ ص

(٢٣٨)

5 - مسألة في الشك في الطهارة و النجاسة لا يجب الفحص

٧٣ ص

(٢٣٩)

فصل طريق ثبوت النجاسة أو التنجس العلم الوجداني أو البينة العادلة

٧٣ ص

(٢٤٠)

1 - مسألة عدم اعتبار بعلم الوسواسي في الطهارة و النجاسة

٧٤ ص

(٢٤١)

2 - مسألة العلم الإجمالي كالتفصيلي

٧٤ ص

(٢٤٢)

3 - مسألة لا يعتبر في البينة حصول الظن بصدقها

٧٤ ص

(٢٤٣)

4 - مسألة لا يعتبر في البينة ذكر مستند الشهادة

٧٤ ص

(٢٤٤)

5 - مسألة إذا لم يشهدا بالنجاسة بل بموجبها كفى

٧٤ ص

(٢٤٥)

6 - مسألة إذا شهدا بالنجاسة و اختلف مستندهما

٧٤ ص

(٢٤٦)

7 - مسألة الشهادة بالإجمال كافية أيضا

٧٥ ص

(٢٤٧)

8 - مسألة لو شهد أحدهما بنجاسة الشيء فعلا و الآخر بنجاسته سابقا مع الجهل بحاله فعلا

٧٦ ص

(٢٤٨)

9 - مسألة لو قال أحدهما إنه نجس و قال الآخر إنه كان نجسا و الآن طاهر

٧٦ ص

(٢٤٩)

10 - مسألة الحكم بالنجاسة إذا أخبرت الزوجة أو الخادمة أو المملوكة بنجاسة ما في يدها من ثياب الزوج أو ظروف البيت

٧٦ ص

(٢٥٠)

11 - مسألة إذا كان الشيء بيد شخصين كالشريكين يسمع قول كل منهما في نجاسته

٧٧ ص

(٢٥١)

12 - مسألة لا فرق في اعتبار قول ذي اليد بالنجاسة بين أن يكون فاسقا أو عادلا

٧٧ ص

(٢٥٢)

13 - مسألة في اعتبار قول صاحب اليد إذا كان صبيا إشكال

٧٨ ص

(٢٥٣)

14 - مسألة لا يعتبر في قبول قول صاحب اليد أن يكون قبل الاستعمال

٧٨ ص

(٢٥٤)

فصل في كيفية تنجس المتنجسات

٧٨ ص

(٢٥٥)

1 - مسألة إذا شك في رطوبة أحد المتلاقيين أو علم وجودها و شك في سرايتها

٧٩ ص

(٢٥٦)

2 - مسألة الذباب الواقع على النجس الرطب

٧٩ ص

(٢٥٧)

3 - مسألة إذا وقع بعر الفأر في الدهن أو الدبس الجامدين

٨٠ ص

(٢٥٨)

4 - مسألة إذا لاقت النجاسة جزءا من البدن المتعرق

٨٠ ص

(٢٥٩)

5 - مسألة إذا وضع إبريق مملوء ماء على الأرض النجسة

٨٠ ص

(٢٦٠)

6 - مسألة إذا خرج من أنفه نخاعة غليظة و كان عليها نقطة من الدم

٨٠ ص

(٢٦١)

7 - مسألة الثوب أو الفراش الملطخ بالتراب النجس يكفيه نفضة و لا يجب غسله

٨١ ص

(٢٦٢)

8 - مسألة لا يكفي مجرد الميعان في التنجس

٨١ ص

(٢٦٣)

9 - مسألة المتنجس لا يتنجس ثانيا و لو بنجاسة أخرى

٨١ ص

(٢٦٤)

10 - مسألة إذا تنجس الثوب مثلا بالدم مما يكفي فيه غسله مرة

٨١ ص

(٢٦٥)

11 - مسألة الأقوى أن المتنجس منجس كالنجس

٨٢ ص

(٢٦٦)

12 - مسألة قد مر أنه يشترط في تنجس الشيء بالملاقاة تأثره

٨٢ ص

(٢٦٧)

13 - مسألة الملاقاة في الباطن لا توجب التنجيس

٨٣ ص

(٢٦٨)

فصل يشترط في صحة الصلاة واجبة كانت أو مندوبة إزالة النجاسة عن البدن

٨٣ ص

(٢٦٩)

1 - مسألة إذا وضع جبهته على محل بعضه طاهر و بعضه نجس صح

٨٤ ص

(٢٧٠)

فصل في أحكام المساجد

٨٤ ص

(٢٧١)

2 - مسألة يجب إزالة النجاسة عن المساجد داخلها و سقفها و سطحها

٨٤ ص

(٢٧٢)

3 - مسألة وجوب إزالة النجاسة عن المساجد كفائي

٨٤ ص

(٢٧٣)

4 - مسألة إذا رأى نجاسة في المسجد و قد دخل وقت الصلاة يجب المبادرة إلى إزالتها

٨٥ ص

(٢٧٤)

5 - مسألة إذا صلى ثم تبين له كون المسجد نجسا

٨٥ ص

(٢٧٥)

6 - مسألة إذا كان موضع من المسجد نجسا لا يجوز تنجيسه ثانيا

٨٦ ص

(٢٧٦)

7 - مسألة لو توقف تطهير المسجد على حفر أرضه جاز بل وجب

٨٦ ص

(٢٧٧)

8 - مسألة إذا تنجس حصير المسجد وجب تطهيره

٨٦ ص

(٢٧٨)

9 - مسألة إذا توقف تطهير المسجد على تخريبه أجمع

٨٦ ص

(٢٧٩)

10 - مسألة لا يجوز تنجيس المسجد الذي صار خرابا

٨٧ ص

(٢٨٠)

11 - مسألة إذا توقف تطهيره على تنجيس بعض المواضع الطاهرة لا مانع منه

٨٧ ص

(٢٨١)

12 - مسألة إذا توقف التطهير على بذل مال وجب

٨٧ ص

(٢٨٢)

13 - مسألة إذا تغير عنوان المسجد بأن غصب و جعل دارا أو صار خرابا

٨٧ ص

(٢٨٣)

14 - مسألة إذا رأى الجنب نجاسة في المسجد

٨٨ ص

(٢٨٤)

15 - مسألة في جواز تنجيس مساجد اليهود و النصارى إشكال

٨٨ ص

(٢٨٥)

16 - مسألة إذا علم عدم جعل الواقف صحن المسجد أو سقفه أو جدرانه جزء من المسجد

٨٩ ص

(٢٨٦)

17 - مسألة إذا علم إجمالا بنجاسة أحد المسجدين

٨٩ ص

(٢٨٧)

18 - مسألة لا فرق بين كون المسجد عاما أو خاصا

٨٩ ص

(٢٨٨)

19 - مسألة هل يجب إعلام الغير إذا لم يتمكن من الإزالة

٨٩ ص

(٢٨٩)

20 - مسألة المشاهد المشرفة كالمساجد في حرمة التنجيس

٩٠ ص

(٢٩٠)

فصل في حرمة تنجيس المصحف

٩٠ ص

(٢٩١)

21 - مسألة يجب الإزالة عن ورق المصحف الشريف و خطه

٩٠ ص

(٢٩٢)

22 - مسألة يحرم كتابة القرآن بالمركب النجس

٩٠ ص

(٢٩٣)

23 - مسألة لا يجوز إعطاؤه بيد الكافر

٩٠ ص

(٢٩٤)

24 - مسألة يحرم وضع القرآن على العين النجسة

٩٠ ص

(٢٩٥)

25 - مسألة يجب إزالة النجاسة عن التربة الحسينية

٩٠ ص

(٢٩٦)

26 - مسألة إذا وقع ورق القرآن أو غيره من المحترمات في بيت الخلاء

٩١ ص

(٢٩٧)

27 - مسألة تنجيس مصحف الغير

٩١ ص

(٢٩٨)

28 - مسألة وجوب تطهير المصحف كفائي

٩١ ص

(٢٩٩)

29 - مسألة إذا كان المصحف للغير

٩١ ص

(٣٠٠)

وجوب إزالة النجاسة عن المأكول و عن ظروف الأكل و الشرب

٩٢ ص

(٣٠١)

30 - مسألة يجب إزالة النجاسة عن المأكول و عن ظروف الأكل و الشرب

٩٢ ص

(٣٠٢)

31 - مسألة الأحوط ترك الانتفاع بالأعيان النجسة

٩٢ ص

(٣٠٣)

32 - مسألة كما يحرم الأكل و الشرب للشيء النجس كذا يحرم التسبب لأكل الغير أو شربه

٩٣ ص

(٣٠٤)

33 - مسألة لا يجوز سقي المسكرات للأطفال

٩٣ ص

(٣٠٥)

34 - مسألة إذا كان موضع من بيته أو فرشه نجسا

٩٣ ص

(٣٠٦)

35 - مسألة إذا استعار ظرفا أو فرشا أو غيرهما من جاره فتنجس عنده هل يجب عليه إعلامه عند الرد

٩٤ ص

(٣٠٧)

فصل إذا صلى في النجس

٩٤ ص

(٣٠٨)

1 - مسألة ناسي الحكم تكليفا أو وضعا

٩٦ ص

(٣٠٩)

2 - مسألة لو غسل ثوبه النجس و علم بطهارته ثم صلى فيه

٩٦ ص

(٣١٠)

3 - مسألة لو علم بنجاسة شيء فنسي و لاقاه بالرطوبة و صلى

٩٧ ص

(٣١١)

4 - مسألة إذا انحصر ثوبه في نجس

٩٧ ص

(٣١٢)

5 - مسألة إذا كان عنده ثوبان يعلم بنجاسة أحدهما يكرر الصلاة

٩٨ ص

(٣١٣)

6 - مسألة إذا كان عنده مع الثوبين المشتبهين ثوب طاهر

٩٨ ص

(٣١٤)

7 - مسألة إذا كان أطراف الشبهة ثلاثة

٩٨ ص

(٣١٥)

8 - مسألة إذا كان كل من بدنه و ثوبه نجسا و لم يكن له من الماء إلا ما يكفي أحدهما

٩٨ ص

(٣١٦)

9 - مسألة إذا تنجس موضعان من بدنه أو لباسه و لم يمكن إزالتهما

٩٩ ص

(٣١٧)

10 - مسألة إذا كان عنده مقدار من الماء لا يكفي إلا لرفع الحدث أو لرفع الخبث

١٠٠ ص

(٣١٨)

11 - مسألة إذا صلى مع النجاسة اضطرارا

١٠٠ ص

(٣١٩)

12 - مسألة إذا اضطر إلى السجود على محل نجس

١٠٠ ص

(٣٢٠)

13 - مسألة إذا سجد على الموضع النجس جهلا أو نسيانا

١٠٠ ص

(٣٢١)

فصل فيما يعفى عنه في الصلاة

١٠١ ص

(٣٢٢)

الأول دم الجروح و القروح

١٠١ ص

(٣٢٣)

1 - مسألة كما يعفى عن دم الجرح كذا يعفي عن القيح

١٠١ ص

(٣٢٤)

2 - مسألة إذا تلوثت يده في مقام العلاج غسلها و لا عفو

١٠١ ص

(٣٢٥)

3 - مسألة يعفى عن دم البواسير خارجة كانت أو داخلة

١٠١ ص

(٣٢٦)

4 - مسألة لا يعفى عن دم الرعاف

١٠٢ ص

(٣٢٧)

5 - مسألة يستحب لصاحب القروح و الجروح أن يغسل ثوبه

١٠٢ ص

(٣٢٨)

6 - مسألة إذا شك في دم أنه من الجروح أو القروح أم لا

١٠٢ ص

(٣٢٩)

7 - مسألة إذا كانت القروح أو الجروح المتعددة متقاربة

١٠٢ ص

(٣٣٠)

الثاني مما يعفى عنه في الصلاة الدم الأقل من الدرهم

١٠٢ ص

(٣٣١)

1 - مسألة إذا تفشي من أحد طرفي الثوب إلى الآخر فدم واحد

١٠٣ ص

(٣٣٢)

2 - مسألة الدم الأقل إذا وصل إليه رطوبة من الخارج

١٠٣ ص

(٣٣٣)

3 - مسألة إذا علم كون الدم أقل من الدرهم

١٠٣ ص

(٣٣٤)

4 - مسألة المتنجس بالدم ليس كالدم في العفو عنه

١٠٤ ص

(٣٣٥)

5 - مسألة الدم الأقل إذا أزيل عينه

١٠٤ ص

(٣٣٦)

6 - مسألة الدم الأقل إذا وقع عليه دم آخر أقل

١٠٤ ص

(٣٣٧)

7 - مسألة الدم الغليظ الذي سعته أقل عفو

١٠٤ ص

(٣٣٨)

8 - مسألة إذا وقعت نجاسة أخرى

١٠٤ ص

(٣٣٩)

الثالث مما يعفى عنه ما لا تتم فيه الصلاة من الملابس

١٠٤ ص

(٣٤٠)

الرابع المحمول المتنجس الذي لا تتم فيه الصلاة

١٠٥ ص

(٣٤١)

1 - مسألة الخيط المتنجس الذي خيط به الجرح يعد من المحمول

١٠٥ ص

(٣٤٢)

الخامس ثوب المربية للصبي

١٠٥ ص

(٣٤٣)

1 - مسألة إلحاق بدنها بالثوب في العفو عن نجاسته محل إشكال

١٠٦ ص

(٣٤٤)

2 - مسألة في إلحاق المربي بالمربية إشكال

١٠٦ ص

(٣٤٥)

السادس يعفى عن كل نجاسة في البدن أو الثوب في حال الاضطرار

1 - مسألة المدار في التطهير زوال عين النجاسة دون أوصافها

١٠٨ ص

(٣٥٠)

2 - مسألة إنما يشترط في التطهير طهارة الماء قبل الاستعمال

١٠٨ ص

(٣٥١)

3 - مسألة يجوز استعمال غسالة الاستنجاء في التطهير على الأقوى

١٠٩ ص

(٣٥٢)

4 - مسألة يجب في تطهير الثوب أو البدن بالماء القليل من بول غير الرضيع الغسل مرتين

١٠٩ ص

(٣٥٣)

5 - مسألة يجب في الأواني إذا تنجست بغير الولوغ الغسل ثلاث مرات في الماء القليل

١١٠ ص

(٣٥٤)

6 - مسألة يجب في ولوغ الخنزير غسل الإناء سبع مرات

١١١ ص

(٣٥٥)

7 - مسألة يستحب في ظروف الخمر الغسل سبعا

١١١ ص

(٣٥٦)

8 - مسألة التراب الذي يعفر به يجب أن يكون طاهرا

١١١ ص

(٣٥٧)

9 - مسألة إذا كان الإناء ضيقا لا يمكن مسحه بالتراب

١١١ ص

(٣٥٨)

10 - مسألة لا يجري حكم التعفير في غير الظروف

١١٢ ص

(٣٥٩)

11 - مسألة لا يتكرر التعفير بتكرر الولوغ

١١٢ ص

(٣٦٠)

12 - مسألة يجب تقديم التعفير على الغسلتين

١١٢ ص

(٣٦١)

13 - مسألة إذا غسل الإناء بالماء الكثير لا يعتبر فيه التثليث

١١٢ ص

(٣٦٢)

14 - مسألة في غسل الإناء بالماء القليل يكفي صب الماء فيه

١١٢ ص

(٣٦٣)

15 - مسألة إذا شك في متنجس أنه من الظروف

١١٢ ص

(٣٦٤)

16 - مسألة يشترط في الغسل بالماء القليل انفصال الغسالة على المتعارف

١١٣ ص

(٣٦٥)

17 - مسألة لا يعتبر العصر و نحوه فيما تنجس ببول الرضيع

١١٤ ص

(٣٦٦)

18 - مسألة إذا شك في نفوذ الماء النجس في الباطن

١١٥ ص

(٣٦٧)

19 - مسألة قد يقال بطهارة الدهن المتنجس إذا جعل في الكر الحار بحيث اختلط معه

١١٥ ص

(٣٦٨)

20 - مسألة إذا تنجس الأرز أو الماش أو نحوهما

١١٥ ص

(٣٦٩)

21 - مسألة الثوب النجس يمكن تطهيره بجعله في طشت

١١٦ ص

(٣٧٠)

22 - مسألة اللحم المطبوخ بالماء النجس أو المتنجس بعد الطبخ يمكن تطهيره

١١٦ ص

(٣٧١)

23 - مسألة الطين النجس اللاصق بالإبريق يطهر بغمسه في الكر

١١٧ ص

(٣٧٢)

24 - مسألة الطحين و العجين النجس يمكن تطهيره بجعله خبزا

١١٧ ص

(٣٧٣)

25 - مسألة إذا تنجس التنور يطهر بصب الماء في أطرافه

١١٧ ص

(٣٧٤)

26 - مسألة الأرض الصلبة أو المفروشة بالأجر أو الحجر تطهر بالماء القليل

١١٧ ص

(٣٧٥)

27 - مسألة إذا صبغ ثوب بالدم لا يطهر ما دام يخرج منه الماء الأحمر

١١٨ ص

(٣٧٦)

28 - مسألة فيما يعتبر فيه التعدد لا يلزم توالي الغسلتين أو الغسلات

١١٩ ص

(٣٧٧)

29 - مسألة الغسلة المزيلة للعين بحيث لا يبقى بعدها شيء منها تعد من الغسلات

١١٩ ص

(٣٧٨)

30 - مسألة النعل المتنجسة تطهر بغمسها في الماء الكثير

١١٩ ص

(٣٧٩)

31 - مسألة الذهب المذاب و نحوه من الفلزات

١١٩ ص

(٣٨٠)

32 - مسألة الحلي الذي يصوغه الكافر إذا لم يعلم ملاقاته له مع الرطوبة يحكم بطهارته

١٢٠ ص

(٣٨١)

33 - مسألة النبات المتنجس يطهر بالغمس في الكثير

١٢١ ص

(٣٨٢)

34 - مسألة الكوز الذي صنع من طين نجس

١٢١ ص

(٣٨٣)

35 - مسألة اليد الدسمة إذا تنجست تطهر في الكثير و القليل

١٢١ ص

(٣٨٤)

36 - مسألة الظروف الكبار التي لا يمكن نقلها

١٢١ ص

(٣٨٥)

37 - مسألة في تطهير شعر المرأة و لحية الرجل لا حاجة إلى العصر

١٢٢ ص

(٣٨٦)

38 - مسألة إذا غسل ثوبه المتنجس ثم رأى بعد ذلك فيه شيئا من الطين

١٢٢ ص

(٣٨٧)

39 - مسألة في حال إجراء الماء على المحل النجس من البدن أو الثوب إذا وصل ذلك الماء إلى ما اتصل به

١٢٣ ص

(٣٨٨)

40 - مسألة إذا أكل طعاما نجسا فما يبقى منه بين أسنانه باق على نجاسته

١٢٤ ص

(٣٨٩)

41 - مسألة آلات التطهير كاليد و الظرف الذي يغسل فيه تطهر بالتبع

١٢٤ ص

(٣٩٠)

الثاني من المطهرات الأرض

١٢٤ ص

(٣٩١)

1 - مسألة إذا سرت النجاسة إلى داخل النعل لا تطهر بالمشي

١٢٧ ص

(٣٩٢)

2 - مسألة في طهارة ما بين أصابع الرجل إشكال

١٢٧ ص

(٣٩٣)

3 - مسألة الظاهر كفاية المسح على الحائط

١٢٨ ص

(٣٩٤)

4 - مسألة إذا شك في طهارة الأرض يبنى على طهارتها

١٢٨ ص

(٣٩٥)

5 - مسألة إذا علم وجود عين النجاسة أو المتنجس لا بد من العلم بزوالها

١٢٨ ص

(٣٩٦)

6 - مسألة إذا كان في الظلمة و لا يدري أن ما تحت قدمه أرض أو شيء آخر

١٢٨ ص

(٣٩٧)

7 - مسألة إذا رقع نعله بوصلة طاهرة فتنجست تطهر بالمشي

١٢٨ ص

(٣٩٨)

الثالث من المطهرات الشمس

١٢٩ ص

(٣٩٩)

1 - مسألة كما تطهر ظاهر الأرض كذلك باطنها

١٣٠ ص

(٤٠٠)

2 - مسألة إذا كانت الأرض أو نحوها جافة و أريد تطهيرها بالشمس يصب عليها الماء الطاهر

١٣٠ ص

(٤٠١)

3 - مسألة ألحق بعض العلماء البيدر الكبير بغير المنقولات

١٣٠ ص

(٤٠٢)

4 - مسألة الحصى و التراب و الطين و الأحجار و نحوها ما دامت واقعة على الأرض هي في حكمها

١٣١ ص

(٤٠٣)

5 - مسألة يشترط في التطهير بالشمس زوال عين النجاسة

١٣١ ص

(٤٠٤)

6 - مسألة إذا شك في رطوبة الأرض حين الإشراق

١٣١ ص

(٤٠٥)

7 - مسألة الحصير يطهر بإشراق الشمس

1 - مسألة العنب أو التمر المتنجس إذا صار خلا لم يطهر

١٣٤ ص

(٤٠٩)

2 - مسألة إذا صب في الخمر ما يزيل سكره لم يطهر

١٣٤ ص

(٤١٠)

3 - مسألة بخار البول أو الماء المتنجس طاهر

١٣٤ ص

(٤١١)

4 - مسألة إذا وقعت قطرة خمر في حب خل

١٣٤ ص

(٤١٢)

5 - مسألة الانقلاب غير الاستحالة

١٣٥ ص

(٤١٣)

6 - مسألة إذا تنجس العصير بالخمر ثم انقلب خمرا

١٣٥ ص

(٤١٤)

7 - مسألة تفرق الأجزاء بالاستهلاك غير الاستحالة

١٣٥ ص

(٤١٥)

8 - مسألة إذا شك في الانقلاب

١٣٦ ص

(٤١٦)

السادس ذهاب الثلاثين في العصير العنبي

١٣٦ ص

(٤١٧)

1 - مسألة بناء على نجاسة العصير إذا قطرت منه قطرة بعد الغليان

١٣٧ ص

(٤١٨)

2 - مسألة إذا كان في الحصرم حبه أو حبتان من العنب فعصر و استهلك لا ينجس

١٣٨ ص

(٤١٩)

3 - مسألة إذا صب العصير الغالي قبل ذهاب ثلثيه

١٣٨ ص

(٤٢٠)

4 - مسألة إذا ذهب ثلثا العصير من غير غليان لا ينجس

١٣٩ ص

(٤٢١)

5 - مسألة العصير التمري أو الزبيبي لا يحرم

١٣٩ ص

(٤٢٢)

6 - مسألة إذا شك في الغليان

١٣٩ ص

(٤٢٣)

7 - مسألة إذا شك في أنه حصرم أو عنب

١٣٩ ص

(٤٢٤)

8 - مسألة لا بأس بجعل الباذنجان أو الخيار أو نحو ذلك في الحب

١٣٩ ص

(٤٢٥)

9 - مسألة إذا زالت حموضة الخل العنبي

١٤٠ ص

(٤٢٦)

10 - مسألة السيلان

1 - مسألة إذا وقع البق على جسد الشخص فقتله

1 - مسألة لا فرق في الكافر بين الأصلي و المرتد الملي

١٤١ ص

(٤٣١)

2 - مسألة يكفي في الحكم بإسلام الكافر إظهاره الشهادتين

١٤٢ ص

(٤٣٢)

3 - مسألة الأقوى قبول إسلام الصبي المميز

١٤٢ ص

(٤٣٣)

4 - مسألة لا يجب على المرتد الفطري بعد التوبة تعريض نفسه

العاشر من المطهرات زوال عين النجاسة أو المتنجس

١٤٤ ص

(٤٣٦)

1 - مسألة إذا شك في كون شيء من الباطن أو الظاهر

١٤٥ ص

(٤٣٧)

2 - مسألة مطبق الشفتين من الباطن

١٤٦ ص

(٤٣٨)

الحادي عشر استبراء الحيوان الجلال

١٤٦ ص

(٤٣٩)

الثاني عشر حجر الاستنجاء

١٤٦ ص

(٤٤٠)

الرابع عشر نزح المقادير المنصوصة

١٤٦ ص

(٤٤١)

الخامس عشر تيمم الميت

١٤٧ ص

(٤٤٢)

السادس عشر الاستبراء بالخرطات بعد البول

١٤٧ ص

(٤٤٣)

السابع عشر زوال التغيير في الجاري و البئر

١٤٧ ص

(٤٤٤)

الثامن عشر غيبة المسلم

١٤٧ ص

(٤٤٥)

1 - مسألة ليس من المطهرات الغسل بالماء المضاف

١٤٨ ص

(٤٤٦)

2 - مسألة يجوز استعمال جلد الحيوان

١٤٩ ص

(٤٤٧)

3 - مسألة ما يؤخذ من الجلود من أيدي المسلمين

١٤٩ ص

(٤٤٨)

4 - مسألة ما عدا الكلب و الخنزير من الحيوانات التي لا يؤكل لحمها قابل للتذكية

١٤٩ ص

(٤٤٩)

5 - مسألة يستحب غسل الملاقي في جملة

١٤٩ ص

(٤٥٠)

فصل إذا علم نجاسة شيء يحكم ببقائها ما لم يثبت تطهيره

١٥٠ ص

(٤٥١)

1 - مسألة إذا تعارض البينتان أو إخبار صاحبي اليد في التطهير و عدمه تساقطا

١٥١ ص

(٤٥٢)

2 - مسألة إذا علم بنجاسة شيئين فقامت البينة على تطهير أحدهما

١٥٢ ص

(٤٥٣)

3 - مسألة إذا شك بعد التطهير و علمه بالطهارة في أنه هل أزال العين أم لا

١٥٢ ص

(٤٥٤)

4 - مسألة إذا علم بنجاسة شيء و شك في أن لها عينا أم لا

١٥٣ ص

(٤٥٥)

5 - مسألة الوسواسي يرجع في التطهير إلى المتعارف

1 - مسألة لا يجوز استعمال الظروف المعمولة من جلد نجس العين أو الميتة

١٥٣ ص

(٤٥٨)

2 - مسألة أواني المشركين و سائر الكفار محكومة بالطهارة

١٥٥ ص

(٤٥٩)

3 - مسألة يجوز استعمال أواني الخمر بعد غسلها

١٥٥ ص

(٤٦٠)

4 - مسألة يحرم استعمال أواني الذهب و الفضة في الأكل و الشرب و الوضوء و الغسل

١٥٦ ص

(٤٦١)

5 - مسألة الصفر أو غيره الملبس بأحدهما يحرم استعماله

١٥٦ ص

(٤٦٢)

6 - مسألة لا بأس بالمفضض و المطلي و المموه بأحدهما

١٥٧ ص

(٤٦٣)

7 - مسألة لا يحرم استعمال الممتزج من أحدهما مع غيرهما

١٥٧ ص

(٤٦٤)

8 - مسألة يحرم ما كان ممتزجا منهما

١٥٧ ص

(٤٦٥)

9 - مسألة لا بأس بغير الأواني إذا كان من أحدهما

١٥٧ ص

(٤٦٦)

10 - مسألة الظاهر أن المراد من الأواني ما يكون من قبيل الكأس و الكوز

١٥٧ ص

(٤٦٧)

11 - مسألة لا فرق في حرمة الأكل و الشرب من آنية الذهب و الفضة بين مباشرتهما لفمه أو أخذ اللقمة منها

١٥٨ ص

(٤٦٨)

12 - مسألة ذكر بعض العلماء أنه إذا أمر شخص خادمه

١٥٩ ص

(٤٦٩)

13 - مسألة إذا كان المأكول أو المشروب في آنية من أحدهما ففرغه في ظرف آخر بقصد التخلص من الحرام لا بأس به

١٦٠ ص

(٤٧٠)

14 - مسألة إذا انحصر ماء الوضوء أو الغسل في إحدى الآنيتين

١٦٠ ص

(٤٧١)

15 - مسألة لا فرق في الذهب و الفضة بين الجيد منهما و الرديء

١٦٢ ص

(٤٧٢)

16 - مسألة إذا توضأ أو اغتسل من إناء الذهب أو الفضة

١٦٢ ص

(٤٧٣)

17 - مسألة الأواني من غير الجنسين لا مانع منها

١٦٢ ص

(٤٧٤)

18 - مسألة الذهب المعروف بالفرنكي لا بأس بما صنع منه

١٦٢ ص

(٤٧٥)

19 - مسألة إذا اضطر إلى استعمال أواني الذهب أو الفضة في الأكل و الشرب و غيرهما جاز

١٦٣ ص

(٤٧٦)

20 - مسألة إذا دار الأمر في حال الضرورة بين استعمالهما أو استعمال الغصبي قدمهما

١٦٣ ص

(٤٧٧)

21 - مسألة يحرم إجارة نفسه لصوغ الأواني من أحدهما

١٦٣ ص

(٤٧٨)

22 - مسألة يجب على صاحبهما كسرهما

١٦٣ ص

(٤٧٩)

23 - مسألة إذا شك في آنية أنها من أحدهما أم لا

١٦٣ ص

(٤٨٠)

فصل في أحكام التخلي

١٦٤ ص

(٤٨١)

1 - مسألة يجب في حال التخلي بل في سائر الأحوال ستر العورة عن الناظر المحترم

١٦٤ ص

(٤٨٢)

2 - مسألة لا فرق في الحرمة بين عورة المسلم و الكافر

١٦٤ ص

(٤٨٣)

3 - مسألة المراد من الناظر المحترم

١٦٤ ص

(٤٨٤)

4 - مسألة لا يجوز للمالك النظر إلى عورة مملوكته إذا كانت مزوجة أو محلله أو في العدة

١٦٥ ص

(٤٨٥)

5 - مسألة لا يجب ستر الفخذين و لا الأليتين و لا الشعر النابت أطراف العورة

١٦٥ ص

(٤٨٦)

6 - مسألة لا فرق بين أفراد الساتر فيجوز بكل ما يستر

١٦٥ ص

(٤٨٧)

7 - مسألة لا يجب الستر في الظلمة المانعة عن الرؤية

١٦٥ ص

(٤٨٨)

8 - مسألة لا يجوز النظر إلى عورة الغير من وراء الشيشة

١٦٥ ص

(٤٨٩)

9 - مسألة لا يجوز الوقوف في مكان يعلم بوقوع نظره على عورة الغير

١٦٥ ص

(٤٩٠)

10 - مسألة لو شك في وجود الناظر أو كونه محترما

١٦٥ ص

(٤٩١)

11 - مسألة لو رأى عورة مكشوفة

١٦٥ ص

(٤٩٢)

12 - مسألة لا يجوز للرجل و الأنثى النظر إلى دبر الخنثى

١٦٦ ص

(٤٩٣)

13 - مسألة لو اضطر إلى النظر إلى عورة الغير

١٦٧ ص

(٤٩٤)

14 - مسألة يحرم في حال التخلي استقبال القبلة و استدبارها بمقاديم بدنه

١٦٧ ص

(٤٩٥)

15 - مسألة الأحوط ترك إقعاد الطفل للتخلي على وجه يكون مستقبلا أو مستدبرا

١٦٨ ص

(٤٩٦)

16 - مسألة يتحقق ترك الاستقبال و الاستدبار بمجرد الميل إلى أحد الطرفين

١٦٩ ص

(٤٩٧)

17 - مسألة الأحوط فيمن يتواتر بوله أو غائطه مراعاة ترك الاستقبال و الاستدبار بقدر الإمكان

١٦٩ ص

(٤٩٨)

18 - مسألة عند اشتباه القبلة بين الأربع لا يجوز أن يدور ببوله إلى جميع الأطراف

١٦٩ ص

(٤٩٩)

19 - مسألة إذا علم ببقاء شيء من البول في المجرى يخرج بالاستبراء

١٧٠ ص

(٥٠٠)

20 - مسألة يحرم التخلي في ملك الغير من غير إذنه

١٧٠ ص

(٥٠١)

21 - مسألة المراد بمقاديم البدن

١٧١ ص

(٥٠٢)

22 - مسألة لا يجوز التخلي في مثل المدارس

1 - مسألة لا يجوز الاستنجاء بالمحترمات و لا بالعظم و الروث

١٧٤ ص

(٥٠٥)

2 - مسألة في الاستنجاء بالمسحات إذا بقيت الرطوبة في المحل يشكل الحكم بالطهارة

١٧٤ ص

(٥٠٦)

3 - مسألة في الاستنجاء بالمسحات يعتبر أن لا يكون في ما يمسح به رطوبة مسرية

١٧٤ ص

(٥٠٧)

4 - مسألة إذا خرج مع الغائط نجاسة أخرى كالدم

١٧٤ ص

(٥٠٨)

5 - مسألة إذا خرج من بيت الخلاء ثم شك في أنه استنجى أم لا

١٧٤ ص

(٥٠٩)

6 - مسألة لا يجب الدلك باليد في مخرج البول عند الاستنجاء

١٧٥ ص

(٥١٠)

7 - مسألة إذا مسح مخرج الغائط بالأرض ثلاث مرات كفى

١٧٥ ص

(٥١١)

8 - مسألة يجوز الاستنجاء بما يشك في كونه عظما أو روثا

1 - مسألة من قطع ذكره

١٧٧ ص

(٥١٤)

2 - مسألة مع ترك الاستبراء يحكم على الرطوبة المشتبهة بالنجاسة و الناقضية

١٧٧ ص

(٥١٥)

3 - مسألة لا يلزم المباشرة في الاستبراء

١٧٧ ص

(٥١٦)

4 - مسألة إذا خرجت رطوبة من شخص و شك شخص آخر في كونها بولا أو غيره

١٧٧ ص

(٥١٧)

5 - مسألة إذا شك في الاستبراء يبنى على عدمه

١٧٧ ص

(٥١٨)

6 - مسألة إذا شك من لم يستبرئ في خروج الرطوبة و عدمه بنى على عدمه

١٧٧ ص

(٥١٩)

7 - مسألة إذا علم أن الخارج منه مذي

١٧٧ ص

(٥٢٠)

8 - مسألة إذا بال و لم يستبرئ ثم خرجت منه رطوبة مشتبهة بين البول و المني يحكم عليها بأنها بول

١٧٧ ص

(٥٢١)

فصل في مستحبات التخلي و مكروهاته

١٧٨ ص

(٥٢٢)

1 - مسألة يكره حبس البول أو الغائط

١٨٢ ص

(٥٢٣)

2 - مسألة يستحب البول حين إرادة الصلاة و عند النوم و قبل الجماع و

١٨٢ ص

(٥٢٤)

3 - مسألة إذا وجد لقمة خبز في بيت الخلاء

١٨٢ ص

(٥٢٥)

فصل في الوضوء و أحكامه و شرائطه

١٨٣ ص

(٥٢٦)

فصل في موجبات الوضوء و نواقضه

١٨٣ ص

(٥٢٧)

1 - مسألة إذا شك في طرو أحد النواقض بني على العدم

١٨٤ ص

(٥٢٨)

2 - مسألة إذا خرج ماء الاحتقان و لم يكن معه شيء من الغائط

١٨٤ ص

(٥٢٩)

3 - مسألة القيح الخارج من مخرج البول أو الغائط ليس بناقض

١٨٤ ص

(٥٣٠)

4 - مسألة ذكر جماعة من العلماء استحباب الوضوء عقيب المذي و الودي

١٨٥ ص

(٥٣١)

فصل في غايات الوضوءات الواجبة و غير الواجبة

١٨٥ ص

(٥٣٢)

1 - مسألة إذا نذر أن يتوضأ لكل صلاة وضوءا رافعا للحدث

١٨٧ ص

(٥٣٣)

2 - مسألة وجوب الوضوء لسبب النذر أقسام

١٨٧ ص

(٥٣٤)

3 - مسألة لا فرق في حرمة مس كتابة القرآن على المحدث بين أن يكون باليد أو بسائر أجزاء البدن

١٨٩ ص

(٥٣٥)

4 - مسألة لا فرق بين المس ابتداء أو استدامة

١٨٩ ص

(٥٣٦)

5 - مسألة المس الماحي للخط أيضا حرام

١٨٩ ص

(٥٣٧)

6 - مسألة لا فرق بين أنواع الخطوط

١٨٩ ص

(٥٣٨)

7 - مسألة لا فرق في القرآن بين الآية و الكلمة

١٨٩ ص

(٥٣٩)

8 - مسألة لا فرق بين ما كان في القرآن أو في كتاب

١٩٠ ص

(٥٤٠)

9 - مسألة في الكلمات المشتركة بين القرآن و غيره

١٩٠ ص

(٥٤١)

10 - مسألة لا فرق فيما كتب عليه القرآن بين الكاغذ و اللوح و الأرض و الجدار و الثوب

١٩٠ ص

(٥٤٢)

11 - مسألة إذا كتب على الكاغذ بلا مداد

١٩٠ ص

(٥٤٣)

12 - مسألة لا يحرم المس من وراء الشيشة

١٩١ ص

(٥٤٤)

13 - مسألة في مس المسافة الخالية التي يحيط بها الحرف

١٩١ ص

(٥٤٥)

14 - مسألة في جواز كتابة المحدث آية من القرآن بإصبعه على الأرض أو غيرها إشكال

١٩١ ص

(٥٤٦)

15 - مسألة لا يجب منع الأطفال و المجانين من المس

١٩١ ص

(٥٤٧)

16 - مسألة لا يحرم على المحدث مس غير الخط

١٩٢ ص

(٥٤٨)

17 - مسألة ترجمة القرآن ليست منه بأي لغة كانت

١٩٢ ص

(٥٤٩)

18 - مسألة لا يجوز وضع الشيء النجس على القرآن

١٩٢ ص

(٥٥٠)

19 - مسألة إذا كتبت آية من القرآن على لقمة خبز

١٩٢ ص

(٥٥١)

فصل في الوضوءات المستحبة

١٩٢ ص

(٥٥٢)

1 - مسألة الأقوى كما أشير إليه سابقا كون الوضوء مستحبا في نفسه

١٩٢ ص

(٥٥٣)

2 - مسألة الوضوء المستحب أقسام

١٩٣ ص

(٥٥٤)

3 - مسألة لا يختص القسم الأول من المستحب بالغاية التي توضأ لأجلها

١٩٦ ص

(٥٥٥)

4 - مسألة لا يجب في الوضوء قصد موجبه

١٩٦ ص

(٥٥٦)

5 - مسألة يكفي الوضوء الواحد للأحداث المتعددة

١٩٦ ص

(٥٥٧)

6 - مسألة إذا كان للوضوء الواجب غايات متعددة

١٩٧ ص

(٥٥٨)

فصل في بعض مستحبات الوضوء

١٩٨ ص

(٥٥٩)

الأول أن يكون بمد

١٩٨ ص

(٥٦٠)

الثاني الاستياك بأي شيء كان و لو بالإصبع

١٩٩ ص

(٥٦١)

الثالث وضع الإناء الذي يغترف منه على اليمين

١٩٩ ص

(٥٦٢)

الرابع غسل اليدين قبل الاغتراف

١٩٩ ص

(٥٦٣)

الخامس المضمضة و الاستنشاق كل منهما ثلاث مرات بثلاث أكف

١٩٩ ص

(٥٦٤)

السادس التسمية عند وضع اليد في الماء أو صبه على اليد

١٩٩ ص

(٥٦٥)

السابع الاغتراف باليمنى

١٩٩ ص

(٥٦٦)

الثامن قراءة الأدعية المأثورة

١٩٩ ص

(٥٦٧)

التاسع غسل كل من الوجه

١٩٩ ص

(٥٦٨)

العاشر أن يبدأ الرجل بظاهر ذراعيه في الغسلة الأولى

٢٠٠ ص

(٥٦٩)

الحادي عشر أن يصب الماء على أعلى كل عضو

٢٠٠ ص

(٥٧٠)

الثاني عشر أن يغسل ما يجب غسله من مواضع الوضوء

٢٠٠ ص

(٥٧١)

الثالث عشر أن يكون ذلك مع إمرار اليد على تلك المواضع

٢٠٠ ص

(٥٧٢)

الرابع عشر أن يكون حاضر القلب

٢٠٠ ص

(٥٧٣)

الخامس عشر أن يقرأ القدر

٢٠٠ ص

(٥٧٤)

السادس عشر أن يقرأ آية الكرسي

٢٠٠ ص

(٥٧٥)

السابع عشر أن يفتح عينه

الأول الاستعانة بالغير في المقدمات القريبة

الثالث الوضوء في مكان الاستنجاء

٢٠١ ص

(٥٨٠)

الرابع الوضوء من الآنية المفضضة - أو المذهبة

٢٠١ ص

(٥٨١)

الخامس الوضوء بالمياه المكروهة

٢٠١ ص

(٥٨٢)

فصل في أفعال الوضوء

1 - مسألة يجب إدخال شيء من أطراف الحد من باب المقدمة

٢٠٣ ص

(٥٨٥)

2 - مسألة الشعر الخارج عن الحد

٢٠٣ ص

(٥٨٦)

3 - مسألة إن كانت للمرأة لحية

٢٠٣ ص

(٥٨٧)

4 - مسألة لا يجب غسل باطن العين و الأنف و الفم

٢٠٣ ص

(٥٨٨)

5 - مسألة فيما أحاط به الشعر

٢٠٣ ص

(٥٨٩)

6 - مسألة الشعور الرقاق

٢٠٣ ص

(٥٩٠)

7 - مسألة إذا شك في أن الشعر محيط أم لا

٢٠٣ ص

(٥٩١)

8 - مسألة إذا بقي مما في الحد ما لم يغسل

٢٠٣ ص

(٥٩٢)

9 - مسألة إذا تيقن وجود ما يشك في مانعيته

٢٠٣ ص

(٥٩٣)

10 - مسألة الثقبة في الأنف موضع الحلقة أو الخزامة لا يجب غسل باطنها

٢٠٤ ص

(٥٩٤)

الثاني غسل اليدين

٢٠٤ ص

(٥٩٥)

11 - مسألة إن كانت له يد زائدة دون المرفق وجب غسلها أيضا

٢٠٤ ص

(٥٩٦)

12 - مسألة الوسخ تحت الأظفار

٢٠٥ ص

(٥٩٧)

13 - مسألة ما هو المتعارف بين العوام من غسل اليدين إلى الزندين

٢٠٥ ص

(٥٩٨)

14 - مسألة إذا انقطع لحم من اليدين وجب غسل ما ظهر بعد القطع

٢٠٥ ص

(٥٩٩)

15 - مسألة الشقوق التي تحدث على ظهر الكف من جهة البرد

٢٠٥ ص

(٦٠٠)

16 - مسألة ما يعلو البشرة مثل الجدري عند الاحتراق

٢٠٦ ص

(٦٠١)

17 - مسألة ما ينجمد على الجرح عند البرء

٢٠٦ ص

(٦٠٢)

18 - مسألة الوسخ على البشرة إن لم يكن جرما مرئيا لا يجب إزالته

٢٠٦ ص

(٦٠٣)

19 - مسألة الوسواسي الذي لا يحصل له القطع بالغسل

٢٠٦ ص

(٦٠٤)

20 - مسألة إذا نفذت شوكة في اليد أو غيرها

٢٠٦ ص

(٦٠٥)

21 - مسألة يصح الوضوء بالارتماس

٢٠٧ ص

(٦٠٦)

22 - مسألة يجوز الوضوء بماء المطر

٢٠٧ ص

(٦٠٧)

23 - مسألة إذا شك في شيء أنه من الظاهر

٢٠٨ ص

(٦٠٨)

الثالث مسح الرأس بما بقي من البلة في اليد

٢٠٨ ص

(٦٠٩)

24 - مسألة في مسح الرأس لا فرق بين أن يكون طولا

٢٠٩ ص

(٦١٠)

الرابع مسح الرجلين

٢٠٩ ص

(٦١١)

25 - مسألة لا إشكال في أنه يعتبر أن يكون المسح بنداوة الوضوء

٢١١ ص

(٦١٢)

26 - مسألة يشترط في المسح أن يتأثر الممسوح برطوبة الماسح

٢١٢ ص

(٦١٣)

27 - مسألة إذا كان على الماسح حاجب

٢١٢ ص

(٦١٤)

28 - مسألة إذا لم يمكن المسح بباطن الكف يجزي المسح بظاهرها

٢١٢ ص

(٦١٥)

29 - مسألة إذا كانت الرطوبة على الماسح زائدة بحيث توجب جريان الماء على الممسوح لا يجب تقليلها

٢١٣ ص

(٦١٦)

30 - مسألة يشترط في المسح إمرار الماسح على الممسوح

٢١٣ ص

(٦١٧)

31 - مسألة لو لم يمكن حفظ الرطوبة في الماسح من جهة الحر في الهواء

٢١٣ ص

(٦١٨)

32 - مسألة لا يجب في مسح الرجلين أن يضع يده على الأصابع

٢١٣ ص

(٦١٩)

33 - مسألة يجوز المسح على الحائل

٢١٤ ص

(٦٢٠)

34 - مسألة ضيق الوقت عن رفع الحائل أيضا مسوغ للمسح عليه

٢١٤ ص

(٦٢١)

35 - مسألة إنما يجوز المسح على الحائل في الضرورات ما عدا التقية

٢١٤ ص

(٦٢٢)

36 - مسألة لو ترك التقية في مقام وجوبها

٢١٥ ص

(٦٢٣)

37 - مسألة إذا علم بعد دخول الوقت أنه لو أخر الوضوء و الصلاة يضطر إلى المسح على الحائل

٢١٥ ص

(٦٢٤)

38 - مسألة لا فرق في جواز المسح على الحائل في حال الضرورة

٢١٦ ص

(٦٢٥)

39 - مسألة إذا اعتقد التقية أو تحقق إحدى الضرورات الأخر

٢١٦ ص

(٦٢٦)

40 - مسألة إذا أمكنت التقية بغسل الرجل فالأحوط تعينه

٢١٦ ص

(٦٢٧)

41 - مسألة إذا زال السبب المسوغ للمسح على الحائل من تقية أو ضرورة

٢١٦ ص

(٦٢٨)

42 - مسألة إذا عمل في مقام التقية بخلاف مذهب من يتقيه

٢١٧ ص

(٦٢٩)

43 - مسألة يجوز في كل من الغسلات أن يصب على العضو عشر غرفات

٢١٧ ص

(٦٣٠)

44 - مسألة يجب الابتداء في الغسل بالأعلى

٢١٧ ص

(٦٣١)

45 - مسألة الإسراف في ماء الوضوء مكروه

٢١٨ ص

(٦٣٢)

46 - مسألة يجوز الوضوء برمس الأعضاء

٢١٨ ص

(٦٣٣)

47 - مسألة يشكل صحة وضوء الوسواسي إذا زاد في غسل اليسرى من اليدين في الماء

٢١٨ ص

(٦٣٤)

48 - مسألة في غير الوسواسي إذا بالغ في إمرار يده على اليسرى

٢١٨ ص

(٦٣٥)

49 - مسألة يكفي في مسح الرجلين المسح بواحدة من الأصابع الخمس إلى الكعبين

٢١٨ ص

(٦٣٦)

فصل في شرائط الوضوء

٢١٩ ص

(٦٣٧)

الأول إطلاق الماء

٢١٩ ص

(٦٣٨)

الثاني طهارته و كذا طهارة مواضع الوضوء

٢١٩ ص

(٦٣٩)

1 - مسألة لا بأس بالتوضي بماء القليان

٢١٩ ص

(٦٤٠)

2 - مسألة لا يضر في صحة الوضوء نجاسة سائر مواضع البدن بعد كون محالة طاهرة

٢١٩ ص

(٦٤١)

3 - مسألة إذا كان في بعض مواضع وضوئه جرح لا يضره الماء

٢٢٠ ص

(٦٤٢)

الثالث أن لا يكون على المحل حائل

٢٢٠ ص

(٦٤٣)

الرابع أن يكون الماء و ظرفه

٢٢٠ ص

(٦٤٤)

4 - مسألة لا فرق في عدم صحة الوضوء بالماء المضاف أو النجس أو مع الحائل بين صورة العلم و العمد و الجهل أو النسيان

٢٢٢ ص

(٦٤٥)

5 - مسألة إذا التفت إلى الغصبية في أثناء الوضوء صح ما مضى من أجزائه

٢٢٣ ص

(٦٤٦)

6 - مسألة مع الشك في رضا المالك لا يجوز التصرف

٢٢٤ ص

(٦٤٧)

7 - مسألة يجوز الوضوء و الشرب من الأنهار الكبار

٢٢٤ ص

(٦٤٨)

8 - مسألة الحياض الواقعة في المساجد و المدارس إذا لم يعلم كيفية وقفها

٢٢٥ ص

(٦٤٩)

9 - مسألة إذا شق نهر أو قناة من غير إذن مالكه لا يجوز الوضوء بالماء الذي في الشق

٢٢٦ ص

(٦٥٠)

10 - مسألة إذا غير مجرى نهر من غير إذن مالكه

٢٢٦ ص

(٦٥١)

11 - مسألة إذا علم أن حوض المسجد وقف على المصلين فيه

٢٢٦ ص

(٦٥٢)

12 - مسألة إذا كان الماء في الحوض و أرضه و أطرافه مباحا

٢٢٧ ص

(٦٥٣)

13 - مسألة الوضوء في المكان المباح مع كون فضائه غصبيا مشكل

٢٢٧ ص

(٦٥٤)

14 - مسألة إذا كان الوضوء مستلزما لتحريك شيء مغصوب

٢٢٧ ص

(٦٥٥)

15 - مسألة الوضوء تحت الخيمة المغصوبة إن عد تصرفا فيها

٢٢٨ ص

(٦٥٦)

16 - مسألة إذا تعدى الماء المباح عن المكان المغصوب إلى المكان المباح

٢٢٨ ص

(٦٥٧)

17 - مسألة إذا اجتمع ماء مباح كالجاري من المطر في ملك الغير

٢٢٨ ص

(٦٥٨)

18 - مسألة إذا دخل المكان الغصبي غفلة

٢٢٩ ص

(٦٥٩)

19 - مسألة إذا وقع قليل من الماء المغصوب في حوض مباح

٢٢٩ ص

(٦٦٠)

الشرط الخامس أن لا يكون ظرف ماء الوضوء من أواني الذهب أو الفضة

٢٢٩ ص

(٦٦١)

20 - مسألة إذا توضأ من آنية باعتقاد غصبيتها أو كونها من الذهب أو الفضة

٢٣١ ص

(٦٦٢)

الشرط السادس أن لا يكون ماء الوضوء مستعملا في رفع الخبث

٢٣١ ص

(٦٦٣)

السابع أن لا يكون مانع من استعمال الماء

٢٣٢ ص

(٦٦٤)

الثامن أن يكون الوقت واسعا للوضوء و الصلاة

٢٣٣ ص

(٦٦٥)

21 - مسألة في صورة كون استعمال الماء مضرا

٢٣٣ ص

(٦٦٦)

التاسع المباشرة في أفعال الوضوء

٢٣٤ ص

(٦٦٧)

22 - مسألة إذا كان الماء جاريا من ميزاب أو نحوه

٢٣٤ ص

(٦٦٨)

23 - مسألة إذا لم يتمكن من المباشرة جاز أن يستنيب بل وجب

الحادي عشر الموالاة

٢٣٥ ص

(٦٧١)

24 - مسألة إذا توضأ و شرع في الصلاة ثم تذكر أنه ترك بعض المسحات أو تمامها

٢٣٦ ص

(٦٧٢)

25 - مسألة إذا مشى بعد الغسلات خطوات

٢٣٦ ص

(٦٧٣)

26 - مسألة إذا ترك الموالاة نسيانا بطل وضوؤه

٢٣٦ ص

(٦٧٤)

27 - مسألة إذا جف الوجه

28 - مسألة لا يجب في الوضوء قصد رفع الحدث أو الاستباحة على الأقوى

٢٣٨ ص

(٦٧٧)

الثالث عشر الخلوص

٢٣٩ ص

(٦٧٨)

29 - مسألة الرياء بعد العمل

٢٤١ ص

(٦٧٩)

30 - مسألة إذا توضأت المرأة في مكان يراها الأجنبي

٢٤١ ص

(٦٨٠)

31 - مسألة لا إشكال في إمكان اجتماع الغايات المتعددة للوضوء

٢٤٢ ص

(٦٨١)

32 - مسألة إذا شرع في الوضوء قبل دخول الوقت

٢٤٤ ص

(٦٨٢)

33 - مسألة إذا كان عليه صلاة واجبة أداء أو قضاء

٢٤٥ ص

(٦٨٣)

34 - مسألة إذا كان استعمال الماء بأقل ما يجزي

٢٤٥ ص

(٦٨٤)

35 - مسألة إذا توضأ ثم ارتد لا يبطل وضوؤه

٢٤٦ ص

(٦٨٥)

36 - مسألة إذا نهى المولى عبده عن الوضوء في سعة الوقت

٢٤٦ ص

(٦٨٦)

37 - مسألة إذا شك في الحدث بعد الوضوء بنى على بقاء الوضوء

٢٤٧ ص

(٦٨٧)

38 - مسألة من كان مأمورا بالوضوء من جهة الشك فيه بعد الحدث إذا نسي و صلى

٢٤٨ ص

(٦٨٨)

39 - مسألة إذا كان متوضئا و توضأ للتجديد و صلى

٢٤٩ ص

(٦٨٩)

40 - مسألة إذا توضأ وضوءين و صلى بعدهما ثم علم بحدوث حدث بعد أحدهما

٢٤٩ ص

(٦٩٠)

41 - مسألة إذا توضأ وضوءين و صلى بعد كل واحد صلاة ثم علم حدوث حدث بعد أحدهما

٢٤٩ ص

(٦٩١)

42 - مسألة إذا صلى بعد كل من الوضوءين نافلة ثم علم حدوث حدث بعد أحدهما

٢٥٠ ص

(٦٩٢)

43 - مسألة إذا كان متوضئا و حدث منه بعده صلاة و حدث

٢٥٠ ص

(٦٩٣)

44 - مسألة إذا تيقن بعد الفراغ من الوضوء أنه ترك جزء منه

٢٥١ ص

(٦٩٤)

45 - مسألة إذا تيقن ترك جزء أو شرط من أجزاء أو شرائط الوضوء

٢٥١ ص

(٦٩٥)

46 - مسألة لا اعتبار بشك كثير الشك

٢٥٢ ص

(٦٩٦)

47 - مسألة التيمم الذي هو بدل عن الوضوء لا يلحق حكمه في الاعتناء بالشك

٢٥٢ ص

(٦٩٧)

48 - مسألة إذا علم بعد الفراغ من الوضوء أنه مسح على الحائل

٢٥٢ ص

(٦٩٨)

49 - مسألة إذا تيقن أنه دخل في الوضوء و أتى ببعض أفعاله

٢٥٢ ص

(٦٩٩)

50 - مسألة إذا شك في وجود الحاجب و عدمه قبل الوضوء أو في الأثناء وجب الفحص

٢٥٣ ص

(٧٠٠)

51 - مسألة إذا علم بوجود مانع و علم زمان حدوثه

٢٥٤ ص

(٧٠١)

52 - مسألة إذا كان محل وضوئه من بدنه نجسا فتوضأ و شك بعده

٢٥٤ ص

(٧٠٢)

53 - مسألة إذا شك بعد الصلاة في الوضوء لها و عدمه

٢٥٤ ص

(٧٠٣)

54 - مسألة إذا تيقن بعد الوضوء أنه ترك منه جزءا أو شرطا أو أوجد مانعا

٢٥٥ ص

(٧٠٤)

55 - مسألة إذا علم قبل تمام المسحات أنه ترك غسل اليد اليسرى

٢٥٥ ص

(٧٠٥)

فصل في أحكام الجبائر

٢٥٥ ص

(٧٠٦)

1 - مسألة إذا كانت الجبيرة في موضع المسح و لم يمكن رفعها و المسح على البشرة

٢٥٩ ص

(٧٠٧)

2 - مسألة إذا كانت الجبيرة مستوعبة لعضو واحد من الأعضاء

٢٥٩ ص

(٧٠٨)

3 - مسألة إذا كانت الجبيرة في الماسح فمسح عليها بدلا عن غسل المحل

٢٥٩ ص

(٧٠٩)

4 - مسألة إنما ينتقل إلى المسح على الجبيرة إذا كانت في موضع المسح بتمامه

٢٦٠ ص

(٧١٠)

5 - مسألة إذا كان في عضو واحد جبائر متعددة

٢٦٠ ص

(٧١١)

6 - مسألة إذا كان بعض الأطراف الصحيح تحت الجبيرة

٢٦٠ ص

(٧١٢)

7 - مسألة في الجرح المكشوف

٢٦٠ ص

(٧١٣)

8 - مسألة إذا أضر الماء بأطراف الجرح أزيد من المقدار المتعارف

٢٦١ ص

(٧١٤)

9 - مسألة إذا لم يكن جرح و لا قرح و لا كسر بل كان يضره استعمال الماء لمرض آخر

٢٦١ ص

(٧١٥)

10 - مسألة إذا كان الجرح أو نحوه في مكان آخر غير مواضع الوضوء

٢٦١ ص

(٧١٦)

11 - مسألة في الرمد يتعين التيمم

٢٦١ ص

(٧١٧)

12 - مسألة محل الفصد داخل في الجروح

٢٦٢ ص

(٧١٨)

13 - مسألة لا فرق في حكم الجبيرة بين أن يكون الجرح أو نحوه حدث باختياره

٢٦٢ ص

(٧١٩)

14 - مسألة إذا كان شيء لاصقا ببعض مواضع الوضوء

٢٦٢ ص

(٧٢٠)

15 - مسألة إذا كان ظاهر الجبيرة طاهرا

٢٦٢ ص

(٧٢١)

16 - مسألة إذا كان ما على الجرح من الجبيرة مغصوبا

٢٦٣ ص

(٧٢٢)

17 - مسألة لا يشترط في الجبيرة أن تكون مما يصح الصلاة فيه

٢٦٣ ص

(٧٢٣)

18 - مسألة ما دام خوف الضرر باقيا يجري حكم الجبيرة

٢٦٤ ص

(٧٢٤)

19 - مسألة إذا أمكن رفع الجبيرة و غسل المحل

٢٦٤ ص

(٧٢٥)

20 - مسألة الدواء الموضوع على الجرح و نحوه إذا اختلط مع الدم و صارا كالشيء الواحد

٢٦٤ ص

(٧٢٦)

21 - مسألة قد عرفت أنه يكفي في الغسل أقله

٢٦٥ ص

(٧٢٧)

22 - مسألة إذا كان على الجبيرة دسومة

٢٦٥ ص

(٧٢٨)

23 - مسألة إذا كان العضو صحيحا لكن كان نجسا و لم يمكن تطهيره

٢٦٥ ص

(٧٢٩)

24 - مسألة لا يلزم تخفيف ما على الجرح من الجبيرة إن كانت على المتعارف

٢٦٦ ص

(٧٣٠)

25 - مسألة الوضوء مع الجبيرة رافع للحدث

٢٦٦ ص

(٧٣١)

26 - مسألة الفرق بين الجبيرة التي على محل الغسل و التي على محل المسح من وجوه

٢٦٦ ص

(٧٣٢)

27 - مسألة لا فرق في أحكام الجبيرة

٢٦٧ ص

(٧٣٣)

28 - مسألة حكم الجبائر في الغسل كحكمها في الوضوء واجبة و مندوبة

٢٦٧ ص

(٧٣٤)

29 - مسألة إذا كان على مواضع التيمم جرح أو قرح أو نحوهما فالحال فيه حال الوضوء

٢٦٨ ص

(٧٣٥)

30 - مسألة في جواز استيجار صاحب الجبيرة إشكال

٢٦٨ ص

(٧٣٦)

31 - مسألة إذا ارتفع عذر صاحب الجبيرة لا يجب إعادة الصلوات

٢٦٩ ص

(٧٣٧)

32 - مسألة يجوز لصاحب الجبيرة الصلاة أول الوقت مع اليأس عن زوال العذر في آخره

٢٧٠ ص

(٧٣٨)

33 - مسألة إذا اعتقد الضرر في غسل البشرة فعمل بالجبيرة ثم تبين عدم الضرر في الواقع

٢٧٠ ص

(٧٣٩)

34 - مسألة في كل مورد يشك في أن وظيفته الوضوء الجبيري أو التيمم

٢٧١ ص

(٧٤٠)

فصل في حكم دائم الحدث

٢٧١ ص

(٧٤١)

1 - مسألة يجب عليه المبادرة إلى الصلاة بعد الوضوء

٢٧٣ ص

(٧٤٢)

2 - مسألة لا يجب على المسلوس و المبطون أن يتوضئا لقضاء التشهد و السجدة المنسيين

٢٧٣ ص

(٧٤٣)

3 - مسألة يجب على المسلوس التحفظ من تعدي بوله بكيس فيه قطن أو نحوه

٢٧٤ ص

(٧٤٤)

4 - مسألة في لزوم معالجة السلس و البطن إشكال

٢٧٤ ص

(٧٤٥)

5 - مسألة في جواز مس كتابة القرآن للمسلوس و المبطون بعد الوضوء للصلاة مع فرض دوام الحدث و خروجه بعده إشكال

٢٧٤ ص

(٧٤٦)

6 - مسألة مع احتمال الفترة الواسعة الأحوط الصبر

٢٧٥ ص

(٧٤٧)

7 - مسألة إذا اشتغل بالصلاة مع الحدث باعتقاد عدم الفترة الواسعة

٢٧٥ ص

(٧٤٨)

8 - مسألة ذكر بعضهم أنه لو أمكنهما إتيان الصلاة الاضطرارية

٢٧٥ ص

(٧٤٩)

9 - مسألة من أفراد دائم الحدث المستحاضة

٢٧٥ ص

(٧٥٠)

10 - مسألة لا يجب على المسلوس و المبطون بعد برئهما قضاء ما مضى من الصلوات

٢٧٥ ص

(٧٥١)

11 - مسألة من نذر أن يكون على الوضوء دائما إذا صار مسلوسا أو مبطونا

و الواجب منها سبعة

٢٧٦ ص

(٧٥٤)

1 - مسألة النذر المتعلق بغسل الزيارة و نحوها يتصور على وجوه

٢٧٦ ص

(٧٥٥)

فصل في غسل الجنابة

الأول خروج المني و لو في حال النوم أو الاضطرار

1 - مسألة إذا رأى في ثوبه منيا و علم أنه منه و لم يغتسل بعده

٢٨٠ ص

(٧٦٠)

2 - مسألة إذا علم بجنابة و غسل و لم يعلم السابق منهما وجب عليه الغسل

٢٨١ ص

(٧٦١)

3 - مسألة في الجنابة الدائرة بين شخصين لا يجب الغسل على واحد منهما

٢٨١ ص

(٧٦٢)

4 - مسألة إذا دارت الجنابة بين شخصين لا يجوز لأحدهما الاقتداء بالآخر

٢٨١ ص

(٧٦٣)

5 - مسألة إذا خرج المني بصورة الدم وجب الغسل أيضا

٢٨٢ ص

(٧٦٤)

6 - مسألة المرأة تحتلم كالرجل

٢٨٣ ص

(٧٦٥)

7 - مسألة إذا تحرك المني في النوم عن محله بالاحتلام و لم يخرج إلى خارج لا يجب الغسل

٢٨٣ ص

(٧٦٦)

8 - مسألة يجوز للشخص إجناب نفسه

٢٨٣ ص

(٧٦٧)

9 - مسألة إذا شك في أنه هل حصل الدخول أم لا

٢٨٤ ص

(٧٦٨)

10 - مسألة لا فرق في كون إدخال تمام الذكر أو الحشفة موجبا للجنابة بين أن يكون مجردا أو ملفوفا بوصلة أو غيرها

٢٨٤ ص

(٧٦٩)

11 - مسألة في الموارد التي يكون الاحتياط في الجمع بين الغسل و الوضوء

٢٨٤ ص

(٧٧٠)

فصل فيما يتوقف على الغسل من الجنابة

٢٨٤ ص

(٧٧١)

الأول الصلاة واجبة أو مستحبة أداء و قضاء

٢٨٤ ص

(٧٧٢)

الثاني الطواف الواجب دون المندوب

٢٨٤ ص

(٧٧٣)

الثالث صوم شهر رمضان و قضاؤه

٢٨٥ ص

(٧٧٤)

فصل فيما يحرم على الجنب

٢٨٥ ص

(٧٧٥)

الأول مس خط المصحف

٢٨٥ ص

(٧٧٦)

الثاني دخول مسجد الحرام و مسجد النبي ص

٢٨٥ ص

(٧٧٧)

الثالث المكث في سائر المساجد

٢٨٥ ص

(٧٧٨)

الرابع الدخول في المساجد بقصد وضع شيء فيها بل مطلق الوضع فيها

٢٨٦ ص

(٧٧٩)

1 - مسألة من نام في أحد المسجدين و احتلم أو أجنب فيهما

٢٨٧ ص

(٧٨٠)

2 - مسألة لا فرق في حرمة دخول الجنب في المساجد بين المعمور منها و الخراب

٢٨٧ ص

(٧٨١)

3 - مسألة إذا عين الشخص في بيته مكانا للصلاة

٢٨٨ ص

(٧٨٢)

4 - مسألة كل ما شك في كونه جزء من المسجد

٢٨٨ ص

(٧٨٣)

5 - مسألة الجنب إذا قرأ دعاء كميل

٢٨٨ ص

(٧٨٤)

6 - مسألة الأحوط عدم إدخال الجنب في المسجد

٢٨٩ ص

(٧٨٥)

7 - مسألة لا يجوز أن يستأجر الجنب لكنس المسجد في حال جنابته

٢٨٩ ص

(٧٨٦)

8 - مسألة إذا كان جنبا و كان الماء في المسجد يجب عليه أن يتيمم

٢٩١ ص

(٧٨٧)

9 - مسألة إذا علم إجمالا جنابة أحد الشخصين

٢٩٢ ص

(٧٨٨)

10 - مسألة مع الشك في الجنابة لا يحرم شيء من المحرمات المذكورة

٢٩٢ ص

(٧٨٩)

فصل فيما يكره على الجنب

٢٩٢ ص

(٧٩٠)

الأول الأكل و الشرب

٢٩٢ ص

(٧٩١)

الثاني قراءة ما زاد على سبع آيات من القرآن

٢٩٢ ص

(٧٩٢)

الثالث مس ما عدا خط المصحف

٢٩٢ ص

(٧٩٣)

الرابع النوم إلا أن يتوضأ أو يتيمم

٢٩٢ ص

(٧٩٤)

الخامس الخضاب رجلا كان أو امرأة

السابع الجماع إذا كان جنابته بالاحتلام

٢٩٢ ص

(٧٩٧)

الثامن حمل المصحف

فصل في أحكام غسل الجنابة

٢٩٣ ص

(٨٠٠)

1 - مسألة في أفضلية الغسل الترتيبي

٢٩٦ ص

(٨٠١)

2 - مسألة قد يتعين الارتماسي كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبي

٢٩٦ ص

(٨٠٢)

3 - مسألة يجوز في الترتيبي أن يغسل كل عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس

٢٩٦ ص

(٨٠٣)

4 - مسألة الغسل الارتماسي يتصور على وجهين

٢٩٧ ص

(٨٠٤)

5 - مسألة يشترط في كل عضو أن يكون طاهرا حين غسله

٢٩٨ ص

(٨٠٥)

6 - مسألة يجب اليقين بوصول الماء إلى جميع الأعضاء

٢٩٨ ص

(٨٠٦)

7 - مسألة إذا شك في شيء أنه من الظاهر أو الباطن

٢٩٨ ص

(٨٠٧)

8 - مسألة ما مر من أنه لا يعتبر الموالاة في الغسل الترتيبي

٢٩٩ ص

(٨٠٨)

9 - مسألة يجوز الغسل تحت المطر و تحت الميزاب ترتيبا لا ارتماسا

٢٩٩ ص

(٨٠٩)

10 - مسألة يجوز العدول عن الترتيب إلى الارتماس في الأثناء و بالعكس

٢٩٩ ص

(٨١٠)

11 - مسألة إذا كان حوض أقل من الكر يجوز الاغتسال فيه بالارتماس مع طهارة البدن

٢٩٩ ص

(٨١١)

12 - مسألة يشترط في صحة الغسل ما مر من الشرائط في الوضوء

٣٠٠ ص

(٨١٢)

13 - مسألة إذا خرج من بيته بقصد الحمام و الغسل فيه

٣٠١ ص

(٨١٣)

14 - مسألة إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل و بعد ما خرج شك في أنه اغتسل أم لا

٣٠١ ص

(٨١٤)

15 - مسألة إذا اغتسل باعتقاد سعة الوقت

٣٠١ ص

(٨١٥)

16 - مسألة إذا كان من قصده عدم إعطاء الأجرة للحمامي

٣٠٢ ص

(٨١٦)

17 - مسألة إذا كان ماء الحمام مباحا لكن سخن بالحطب المغصوب لا مانع من الغسل فيه

٣٠٣ ص

(٨١٧)

18 - مسألة الغسل في حوض المدرسة لغير أهله مشكل

٣٠٣ ص

(٨١٨)

19 - مسألة الماء الذي يسبلونه يشكل الوضوء و الغسل منه

٣٠٣ ص

(٨١٩)

20 - مسألة في بطلان الغسل بالمئزر الغصبي

٣٠٣ ص

(٨٢٠)

21 - مسألة ماء غسل المرأة من الجنابة و الحيض و النفاس على الزوجة

٣٠٣ ص

(٨٢١)

22 - مسألة إذا اغتسل المجنب في شهر رمضان أو صوم غيره

٣٠٤ ص

(٨٢٢)

فصل في مستحبات غسل الجنابة

1 - مسألة يكره الاستعانة بالغير في المقدمات القريبة

٣٠٦ ص

(٨٢٥)

2 - مسألة الاستبراء بالبول قبل الغسل ليس شرطا في صحته

٣٠٦ ص

(٨٢٦)

3 - مسألة إذا اغتسل بعد الجنابة بالإنزال

٣٠٦ ص

(٨٢٧)

4 - مسألة إذا خرجت منه رطوبة مشتبهة بعد الغسل

٣٠٨ ص

(٨٢٨)

5 - مسألة لا فرق في جريان حكم الرطوبة المشتبهة بين أن يكون الاشتباه بعد الفحص و الاختبار

٣٠٩ ص

(٨٢٩)

6 - مسألة الرطوبة المشتبهة الخارجة من المرأة لا حكم لها

٣٠٩ ص

(٨٣٠)

7 - مسألة لا فرق في ناقضية الرطوبة المشتبهة الخارجة قبل البول بين أن يكون مستبرئا بالخرطات أم لا

٣٠٩ ص

(٨٣١)

8 - مسألة إذا أحدث بالأصغر في أثناء غسل الجنابة

٣٠٩ ص

(٨٣٢)

9 - مسألة إذا أحدث بالأكبر في أثناء الغسل

٣١٠ ص

(٨٣٣)

10 - مسألة الحدث الأصغر في أثناء الأغسال المستحبة أيضا لا يكون مبطلا لها

٣١١ ص

(٨٣٤)

11 - مسألة إذا شك في غسل عضو من الأعضاء الثلاثة أو في شرطه قبل الدخول في العضو الآخر رجع

٣١١ ص

(٨٣٥)

12 - مسألة إذا ارتمس في الماء بعنوان الغسل ثم شك في أنه كان ناويا للغسل الارتماسي

٣١٢ ص

(٨٣٦)

13 - مسألة إذا انغمس في الماء بقصد الغسل الارتماسي ثم تبين له بقاء جزء من بدنه غير منغسل

٣١٢ ص

(٨٣٧)

14 - مسألة إذا صلى ثم شك في أنه اغتسل للجنابة أم لا

٣١٢ ص

(٨٣٨)

15 - مسألة إذا اجتمع عليه أغسال متعددة

٣١٣ ص

(٨٣٩)

16 - مسألة الأقوى صحة غسل الجمعة من الجنب و الحائض

٣١٤ ص

(٨٤٠)

17 - مسألة إذا كان يعلم إجمالا أن عليه أغسالا

1 - مسألة إذا خرج ممن شك في بلوغها دم و كان بصفات الحيض يحكم بكونه حيضا

٣١٦ ص

(٨٤٤)

2 - مسألة لا فرق في كون اليأس بالستين أو الخمسين بين الحرة و الأمة

٣١٦ ص

(٨٤٥)

3 - مسألة لا إشكال في أن الحيض يجتمع مع الإرضاع

٣١٦ ص

(٨٤٦)

4 - مسألة إذا انصب الدم من الرحم إلى فضاء الفرج و خرج منه شيء في الخارج

٣١٧ ص

(٨٤٧)

5 - مسألة إذا شكت في أن الخارج دم أو غير دم

٣١٧ ص

(٨٤٨)

6 - مسألة أقل الحيض ثلاثة أيام و أكثره عشرة

٣١٩ ص

(٨٤٩)

7 - مسألة قد عرفت أن أقل الطهر عشرة

٣٢٠ ص

(٨٥٠)

8 - مسألة الحائض إما ذات العادة أو غيرها

٣٢٠ ص

(٨٥١)

9 - مسألة تتحقق العادة برؤية الدم مرتين متماثلين

٣٢١ ص

(٨٥٢)

10 - مسألة صاحبه العادة إذا رأت الدم مرتين متماثلتين

٣٢١ ص

(٨٥٣)

11 - مسألة لا يبعد تحقق العادة المركبة

٣٢١ ص

(٨٥٤)

12 - مسألة قد تحصل العادة بالتمييز

٣٢٢ ص

(٨٥٥)

13 - مسألة إذا رأت حيضين متواليين متماثلين مشتملين على النقاء في البين

٣٢٢ ص

(٨٥٦)

14 - مسألة يعتبر في تحقق العادة العددية تساوي الحيضين

٣٢٣ ص

(٨٥٧)

15 - مسألة صاحبه العادة الوقتية سواء كانت عددية أيضا أم لا تترك العبادة بمجرد رؤية الدم في العادة

٣٢٣ ص

(٨٥٨)

16 - مسألة صاحبه العادة المستقرة في الوقت و العدد إذا رأت العدد في غير وقتها و لم تره في الوقت تجعله حيضا

٣٢٤ ص

(٨٥٩)

17 - مسألة إذا رأت قبل العادة و فيها و لم يتجاوز المجموع عن العشرة جعلت المجموع حيضا

٣٢٤ ص

(٨٦٠)

18 - مسألة إذا رأت ثلاثة أيام متواليات و انقطع ثم رأت ثلاثة أيام أو أزيد

٣٢٤ ص

(٨٦١)

19 - مسألة إذا تعارض الوقت و العدد في ذات العادة الوقتية العددية يقدم الوقت

٣٢٧ ص

(٨٦٢)

20 - مسألة ذات العادة العددية إذا رأت أزيد من العدد

٣٢٧ ص

(٨٦٣)

21 - مسألة إذا كانت عادتها في كل شهر مرة فرأت في شهر مرتين مع فصل أقل الطهر و كانا بصفة الحيض فكلاهما حيض

٣٢٨ ص

(٨٦٤)

22 - مسألة إذا كانت عادتها في كل شهر مرة فرأت في شهر مرتين مع فصل أقل الطهر

٣٢٨ ص

(٨٦٥)

23 - مسألة إذا انقطع الدم قبل العشرة

٣٢٩ ص

(٨٦٦)

24 - مسألة إذا تجاوز الدم عن مقدار العادة

٣٣٠ ص

(٨٦٧)

25 - مسألة إذا انقطع الدم بالمرة وجب الغسل و الصلاة

٣٣٠ ص

(٨٦٨)

26 - مسألة إذا تركت الاستبراء و صلت بطلت

٣٣١ ص

(٨٦٩)

27 - مسألة إذا لم يمكن الاستبراء لظلمة أو عمى فالأحوط الغسل

٣٣١ ص

(٨٧٠)

فصل في حكم تجاوز الدم عن العشرة

٣٣١ ص

(٨٧١)

1 - مسألة من تجاوز دمها عن العشرة

٣٣١ ص

(٨٧٢)

2 - مسألة المراد من الشهر ابتداء رؤية الدم إلى ثلاثين يوما

٣٣٣ ص

(٨٧٣)

3 - مسألة الأحوط أن تختار العدد في أول رؤية الدم

٣٣٤ ص

(٨٧٤)

4 - مسألة يجب الموافقة بين الشهور

٣٣٤ ص

(٨٧٥)

5 - مسألة إذا تبين بعد ذلك أن زمان الحيض غير ما اختارته وجب عليها قضاء ما فات منها من الصلوات

٣٣٤ ص

(٨٧٦)

6 - مسألة صاحبه العادة الوقتية إذا تجاوز دمها العشرة في العدد حالها حال المبتدئة

٣٣٤ ص

(٨٧٧)

7 - مسألة صاحبه العادة العددية ترجع في العدد إلى عادتها

٣٣٥ ص

(٨٧٨)

8 - مسألة لا فرق في الوصف بين الأسود و الأحمر

٣٣٥ ص

(٨٧٩)

9 - مسألة لو رأت بصفة الحيض ثلاثة أيام ثم ثلاثة أيام بصفة الاستحاضة

٣٣٥ ص

(٨٨٠)

10 - مسألة إذا تخلل بين المتصفين بصفة الحيض عشرة أيام بصفة الاستحاضة جعلتهما حيضتين

٣٣٦ ص

(٨٨١)

11 - مسألة إذا كان ما بصفة الحيض ثلاثة متفرقة في ضمن عشرة

٣٣٦ ص

(٨٨٢)

12 - مسألة لا بد في التمييز أن يكون بعضها بصفة الاستحاضة و بعضها بصفة الحيض

٣٣٦ ص

(٨٨٣)

13 - مسألة ذكر بعض العلماء - الرجوع إلى الأقران مع فقد الأقارب

٣٣٦ ص

(٨٨٤)

14 - مسألة المراد من الأقارب أعم من الأبويني و الأبي أو الأمي فقط

٣٣٦ ص

(٨٨٥)

15 - مسألة في الموارد التي تتخير بين جعل الحيض أول الشهر أو غيره

٣٣٦ ص

(٨٨٦)

16 - مسألة في كل مورد تحيضت

٣٣٧ ص

(٨٨٧)

فصل في أحكام الحائض

٣٣٧ ص

(٨٨٨)

أحدها يحرم عليها العبادات المشروطة بالطهارة

٣٣٧ ص

(٨٨٩)

الثانية يحرم عليها مس اسم الله و صفاته الخاصة بل غيرها أيضا

٣٣٧ ص

(٨٩٠)

الثالث قراءة آيات السجدة

الخامس وضع شيء فيها إذا استلزم الدخول

٣٣٧ ص

(٨٩٣)

السادس الاجتياز من المسجدين و المشاهد المشرفة

٣٣٧ ص

(٨٩٤)

1 - مسألة إذا حاضت في أثناء الصلاة و لو قبل السلام بطلت

٣٣٨ ص

(٨٩٥)

2 - مسألة يجوز للحائض سجدة الشكر

٣٣٨ ص

(٨٩٦)

3 - مسألة لا يجوز لها دخول المساجد بغير الاجتياز

٣٣٨ ص

(٨٩٧)

السابع وطؤها في القبل حتى بإدخال الحشفة

٣٣٩ ص

(٨٩٨)

4 - مسألة إذا أخبرت بأنها حائض يسمع منها

٣٣٩ ص

(٨٩٩)

5 - مسألة لا فرق في حرمة وطء الحائض بين الزوجة الدائمة و المتعة

٣٣٩ ص

(٩٠٠)

الثامن وجوب الكفارة بوطئها

٣٣٩ ص

(٩٠١)

6 - مسألة المراد بأول الحيض ثلثه الأول

٣٤٠ ص

(٩٠٢)

7 - مسألة وجوب الكفارة في الوطي في دبر الحائض غير معلوم

٣٤٠ ص

(٩٠٣)

8 - مسألة إذا زنى بحائض أو وطئها شبهه فالأحوط التكفير

٣٤١ ص

(٩٠٤)

9 - مسألة إذا خرج حيضها من غير الفرج

٣٤١ ص

(٩٠٥)

10 - مسألة لا فرق في وجوب الكفارة بين كون المرأة حية أو ميتة

٣٤١ ص

(٩٠٦)

11 - مسألة إدخال بعض الحشفة كاف في ثبوت الكفارة

٣٤١ ص

(٩٠٧)

12 - مسألة إذا وطئها بتخيل أنها أمته فبانت زوجته

٣٤١ ص

(٩٠٨)

13 - مسألة إذا وطئها بتخيل أنها في الحيض

٣٤١ ص

(٩٠٩)

14 - مسألة لا تسقط الكفارة بالعجز عنها

٣٤١ ص

(٩١٠)

15 - مسألة إذا اتفق حيضها حال المقاربة

٣٤٢ ص

(٩١١)

16 - مسألة إذا أخبرت بالحيض أو عدمه يسمع قولها

٣٤٢ ص

(٩١٢)

17 - مسألة يجوز إعطاء قيمة الدينار

٣٤٢ ص

(٩١٣)

18 - مسألة الأحوط إعطاء كفارة الأمداد لثلاثة مساكين

٣٤٢ ص

(٩١٤)

19 - مسألة إذا وطئها في الثلث الأول و الثاني و الثالث

٣٤٢ ص

(٩١٥)

20 - مسألة ألحق بعضهم النفساء بالحائض في وجوب الكفارة

٣٤٢ ص

(٩١٦)

التاسع بطلان طلاقها و ظهارها

٣٤٣ ص

(٩١٧)

21 - مسألة إذا كان الزوج غائبا

٣٤٣ ص

(٩١٨)

22 - مسألة لو طلقها باعتقاد أنها طاهرة

٣٤٣ ص

(٩١٩)

23 - مسألة لا فرق في بطلان طلاق الحائض بين أن يكون حيضها وجدانيا أو بالرجوع إلى التمييز

٣٤٣ ص

(٩٢٠)

24 - مسألة بطلان الطلاق و الظهار و حرمة الوطي و وجوب الكفارة مختصة بحال الحيض

٣٤٤ ص

(٩٢١)

العاشر وجوب الغسل بعد انقطاع الحيض

٣٤٤ ص

(٩٢٢)

25 - مسألة غسل الحيض كغسل الجنابة مستحب نفسي

٣٤٤ ص

(٩٢٣)

26 - مسألة إذا اغتسلت جاز لها كل ما حرم عليها بسبب الحيض

٣٤٤ ص

(٩٢٤)

27 - مسألة إذا تعذر الغسل تتيمم بدلا عنه

٣٤٥ ص

(٩٢٥)

28 - مسألة جواز وطئها لا يتوقف على الغسل -

٣٤٥ ص

(٩٢٦)

29 - مسألة ماء غسل الزوجة و الأمة على الزوج و السيد

٣٤٥ ص

(٩٢٧)

30 - مسألة إذا تيممت بدل الغسل ثم أحدثت بالأصغر لا يبطل تيممها

٣٤٥ ص

(٩٢٨)

الحادي عشر وجوب قضاء ما فات في حال الحيض

٣٤٥ ص

(٩٢٩)

31 - مسألة إذا حاضت بعد دخول الوقت

٣٤٦ ص

(٩٣٠)

32 - مسألة إذا طهرت من الحيض قبل خروج الوقت

٣٤٦ ص

(٩٣١)

33 - مسألة إذا كانت جميع الشرائط حاصلة قبل دخول الوقت

٣٤٧ ص

(٩٣٢)

34 - مسألة إذا ظنت ضيق الوقت عن إدراك الركعة فتركت

٣٤٧ ص

(٩٣٣)

35 - مسألة إذا شكت في سعة الوقت و عدمها

٣٤٧ ص

(٩٣٤)

36 - مسألة إذا علمت أول الوقت بمفاجأة الحيض وجبت المبادرة

٣٤٧ ص

(٩٣٥)

37 - مسألة إذا طهرت و لها وقت لإحدى الصلاتين صلت الثانية

٣٤٧ ص

(٩٣٦)

38 - مسألة في العشاءين إذا أدركت أربع ركعات صلت العشاء فقط

٣٤٧ ص

(٩٣٧)

39 - مسألة إذا اعتقدت السعة للصلاتين فتبين عدمها

٣٤٧ ص

(٩٣٨)

40 - مسألة إذا طهرت و لها من الوقت مقدار أداء صلاة واحدة

٣٤٨ ص

(٩٣٩)

41 - مسألة يستحب للحائض أن تتنظف و تبدل القطنة و الخرقة

٣٤٨ ص

(٩٤٠)

42 - مسألة يكره للحائض الخضاب بالحناء أو غيرها و قراءة القرآن

٣٤٩ ص

(٩٤١)

43 - مسألة يستحب لها الأغسال المندوبة -

1 - مسألة الاستحاضة ثلاثة أقسام قليلة و متوسطة و كثيرة

٣٥٠ ص

(٩٤٤)

فالأولى أن تتلوث القطنة بالدم من غير غمس فيها

٣٥٠ ص

(٩٤٥)

و الثانية أن يغمس الدم في القطنة و لا يسيل إلى خارجها من الخرقة

٣٥٠ ص

(٩٤٦)

و الثالثة أن يسيل الدم من القطنة إلى الخرقة

٣٥١ ص

(٩٤٧)

2 - مسألة إذا حدثت المتوسطة بعد صلاة الفجر لا يجب الغسل لها

٣٥١ ص

(٩٤٨)

3 - مسألة إذا حدثت الكثيرة أو المتوسطة قبل الفجر

٣٥١ ص

(٩٤٩)

4 - مسألة يجب على المستحاضة اختبار حالها

٣٥٢ ص

(٩٥٠)

5 - مسألة يجب على المستحاضة تجديد الوضوء لكل صلاة و لو نافلة

٣٥٢ ص

(٩٥١)

6 - مسألة إنما يجب تجديد الوضوء و الأعمال المذكورة إذا استمر الدم

٣٥٣ ص

(٩٥٢)

7 - مسألة في كل مورد يجب عليها الغسل و الوضوء يجوز لها تقديم كل منهما

٣٥٣ ص

(٩٥٣)

8 - مسألة قد عرفت أنه يجب بعد الوضوء و الغسل المبادرة إلى الصلاة

٣٥٣ ص

(٩٥٤)

9 - مسألة يجب عليها بعد الوضوء و الغسل التحفظ من خروج الدم

٣٥٣ ص

(٩٥٥)

10 - مسألة إذا قدمت غسل الفجر عليه لصلاة الليل

٣٥٤ ص

(٩٥٦)

11 - مسألة إذا اغتسلت قبل الفجر لغاية أخرى

٣٥٤ ص

(٩٥٧)

12 - مسألة يشترط في صحة صوم المستحاضة على الأحوط إتيانها للأغسال النهارية

٣٥٤ ص

(٩٥٨)

13 - مسألة إذا علمت المستحاضة انقطاع دمها بعد ذلك إلى آخر الوقت انقطاع برء أو انقطاع فترة تسع الصلاة

٣٥٤ ص

(٩٥٩)

14 - مسألة إذا انقطع دمها

٣٥٥ ص

(٩٦٠)

15 - مسألة إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى

٣٥٥ ص

(٩٦١)

16 - مسألة يجب على المستحاضة المتوسطة و الكثيرة إذا انقطع عنها بالمرة الغسل للانقطاع

٣٥٦ ص

(٩٦٢)

17 - مسألة المستحاضة القليلة كما يجب عليها تجديد الوضوء لكل صلاة ما دامت مستمرة كذلك يجب عليها تجديده لكل مشروط بالطهارة

٣٥٦ ص

(٩٦٣)

18 - مسألة المستحاضة الكثيرة و المتوسطة إذا عملت بما عليها جاز لها جميع ما يشترط فيه الطهارة

٣٥٧ ص

(٩٦٤)

19 - مسألة يجوز للمستحاضة قضاء الفوائت مع الوضوء و الغسل

٣٥٨ ص

(٩٦٥)

20 - مسألة المستحاضة تجب عليها صلاة الآيات

٣٥٨ ص

(٩٦٦)

21 - مسألة إذا أحدثت بالأصغر في أثناء الغسل

٣٥٨ ص

(٩٦٧)

22 - مسألة إذا أجنبت في أثناء الغسل أو مست ميتا استأنفت غسلا واحدا لهما

٣٥٨ ص

(٩٦٨)

23 - مسألة قد يجب على صاحبه الكثيرة بل المتوسطة أيضا خمسة أغسال

1 - مسألة ليس لأقل النفاس حد

٣٦٠ ص

(٩٧١)

2 - مسألة إذا انقطع دمها على العشرة أو قبلها

٣٦١ ص

(٩٧٢)

3 - مسألة صاحبه العادة إذا لم تر في العادة أصلا و رأت بعدها و تجاوز العشرة

٣٦١ ص

(٩٧٣)

4 - مسألة اعتبر مشهور العلماء فصل أقل الطهر بين الحيض المتقدم و النفاس

٣٦٢ ص

(٩٧٤)

5 - مسألة إذا خرج بعض الطفل و طالت المدة

٣٦٢ ص

(٩٧٥)

6 - مسألة إذا ولدت اثنين أو أزيد

٣٦٣ ص

(٩٧٦)

7 - مسألة إذا استمر الدم إلى شهر أو أزيد

٣٦٣ ص

(٩٧٧)

8 - مسألة يجب على النفساء إذا انقطع دمها في الظاهر الاستظهار

٣٦٣ ص

(٩٧٨)

9 - مسألة إذا استمر الدم إلى ما بعد العادة في الحيض

٣٦٣ ص

(٩٧٩)

10 - مسألة النفساء كالحائض في وجوب الغسل

٣٦٤ ص

(٩٨٠)

11 - مسألة كيفية غسلها كغسل الجنابة

٣٦٥ ص

(٩٨١)

فصل في غسل مس الميت

٣٦٥ ص

(٩٨٢)

1 - مسألة في الماس و الممسوس لا فرق بين أن يكون مما تحله الحياة أو لا

٣٦٦ ص

(٩٨٣)

2 - مسألة مس القطعة المبانة من الميت أو الحي إذا اشتملت على العظم يوجب الغسل دون المجرد عنه

٣٦٦ ص

(٩٨٤)

3 - مسألة إذا شك في تحقق المس و عدمه

٣٦٧ ص

(٩٨٥)

4 - مسألة إذا كان هناك قطعتان يعلم إجمالا أن أحدهما من ميت الإنسان

٣٦٨ ص

(٩٨٦)

5 - مسألة لا فرق بين كون المس اختياريا أو اضطراريا

٣٦٨ ص

(٩٨٧)

6 - مسألة في وجوب الغسل بمس القطعة المبانة من الحي

٣٦٨ ص

(٩٨٨)

7 - مسألة ذكر بعضهم أن في إيجاب مس القطعة المبانة من الحي للغسل لا فرق بين أن يكون قبل بردها أو بعده

٣٦٨ ص

(٩٨٩)

8 - مسألة في وجوب الغسل إذا خرج من المرأة طفل ميت

٣٦٨ ص

(٩٩٠)

9 - مسألة مس فضلات الميت من الوسخ و العرق و الدم و نحوها لا يوجب الغسل

٣٦٩ ص

(٩٩١)

10 - مسألة الجماع مع الميتة بعد البرد يوجب الغسل

٣٦٩ ص

(٩٩٢)

11 - مسألة مس المقتول بقصاص أو حد

٣٦٩ ص

(٩٩٣)

12 - مسألة مس سره الطفل بعد قطعها

٣٦٩ ص

(٩٩٤)

13 - مسألة إذا يبس عضو من أعضاء الحي

٣٦٩ ص

(٩٩٥)

14 - مسألة مس الميت ينقض الوضوء

٣٦٩ ص

(٩٩٦)

15 - مسألة كيفية غسل المس مثل غسل الجنابة

٣٦٩ ص

(٩٩٧)

16 - مسألة يجب هذا الغسل لكل واجب مشروط بالطهارة

٣٧٠ ص

(٩٩٨)

17 - مسألة يجوز للماس قبل الغسل دخول المساجد و المشاهد

٣٧٠ ص

(٩٩٩)

18 - مسألة الحدث الأصغر و الأكبر في أثناء هذا الغسل لا يضر بصحته

٣٧٠ ص

(١٠٠٠)

19 - مسألة تكرار المس لا يوجب تكرر الغسل

٣٧٠ ص

(١٠٠١)

20 - مسألة لا فرق في إيجاب المس للغسل بين أن يكون مع الرطوبة أو لا

٣٧٠ ص

(١٠٠٢)

فصل في أحكام الأموات

1 - مسألة يجب عند ظهور أمارات الموت أداء حقوق الناس الواجبة

٣٧١ ص

(١٠٠٥)

2 - مسألة إذا كان عليه الواجبات التي لا تقبل النيابة حال الحياة

٣٧١ ص

(١٠٠٦)

3 - مسألة يجوز له تمليك ماله بتمامه لغير الوارث

٣٧١ ص

(١٠٠٧)

4 - مسألة لا يجب عليه نصب قيم على أطفاله

٣٧١ ص

(١٠٠٨)

فصل في آداب المريض و ما يستحب عليه

٣٧٢ ص

(١٠٠٩)

فصل عيادة المريض من المستحبات المؤكدة

٣٧٣ ص

(١٠١٠)

فصل فيما يتعلق بالمحتضر

٣٧٣ ص

(١٠١١)

الأول توجيهه إلى القبلة

٣٧٣ ص

(١٠١٢)

الثاني يستحب تلقينه الشهادتين

٣٧٤ ص

(١٠١٣)

الثالث تلقينه كلمات الفرج

٣٧٤ ص

(١٠١٤)

الرابع نقله إلى مصلاه إذا عسر عليه النزع

٣٧٥ ص

(١٠١٥)

الخامس قراءة سورة يس و الصافات

٣٧٥ ص

(١٠١٦)

فصل في المستحبات بعد الموت

فصل لا يحرم كراهة الموت

٣٧٦ ص

(١٠١٩)

فصل الأعمال الواجبة المتعلقة بتجهيز الميت

٣٧٦ ص

(١٠٢٠)

1 - مسألة الإذن أعم من الصريح و الفحوى

٣٧٦ ص

(١٠٢١)

2 - مسألة إذا علم بمباشرة بعض المكلفين يسقط وجوب المبادرة

٣٧٦ ص

(١٠٢٢)

3 - مسألة الظن بمباشرة الغير لا يسقط وجوب المبادرة

٣٧٧ ص

(١٠٢٣)

4 - مسألة إذا علم صدور الفعل عن غيره سقط عنه التكليف ما لم يعلم بطلانه

٣٧٧ ص

(١٠٢٤)

5 - مسألة كل ما لم يكن من تجهيز الميت مشروطا بقصد القربة

٣٧٧ ص

(١٠٢٥)

فصل في مراتب الأولياء

٣٧٧ ص

(١٠٢٦)

1 - مسألة الزوج أولى بزوجته من جميع أقاربها

٣٧٧ ص

(١٠٢٧)

2 - مسألة في كل طبقة الذكور مقدمون على الإناث

٣٧٨ ص

(١٠٢٨)

3 - مسألة إذا لم يكن في طبقة ذكور فالولاية للإناث

٣٧٨ ص

(١٠٢٩)

4 - مسألة إذا كان للميت أم و أولاد ذكور فالأم أولى

٣٧٩ ص

(١٠٣٠)

5 - مسألة إذا لم يكن في بعض المراتب إلا الصبي أو المجنون أو الغائب فالأحوط الجمع بين إذن الحاكم و المرتبة المتأخرة

٣٧٩ ص

(١٠٣١)

6 - مسألة إذا كان أهل مرتبة واحدة متعددين يشتركون في الولاية

٣٧٩ ص

(١٠٣٢)

7 - مسألة إذا أوصى الميت في تجهيزه إلى غير الولي ذكر بعضهم عدم نفوذها

٣٧٩ ص

(١٠٣٣)

8 - مسألة إذا رجع الولي عن إذنه في أثناء العمل لا يجوز للمأذون الإتمام

٣٨٠ ص

(١٠٣٤)

9 - مسألة إذا حضر الغائب أو بلغ الصبي أو أفاق المجنون بعد تمام العمل

٣٨٠ ص

(١٠٣٥)

10 - مسألة إذا ادعى شخص كونه وليا أو مأذونا من قبله أو وصيا

٣٨٠ ص

(١٠٣٦)

11 - مسألة إذا أكره الولي أو غيره شخصا على التغسيل أو الصلاة على الميت

٣٨٠ ص

(١٠٣٧)

12 - مسألة حاصل ترتيب الأولياء أن الزوج مقدم على غيره

٣٨٠ ص

(١٠٣٨)

فصل في تغسيل الميت

٣٨١ ص

(١٠٣٩)

فصل يجب في الغسل نية القربة

٣٨٢ ص

(١٠٤٠)

فصل يجب المماثلة بين الغاسل و الميت

٣٨٣ ص

(١٠٤١)

1 - مسألة الخنثى المشكل إذا لم يكن عمرها أزيد من ثلاث سنين فلا إشكال فيها

٣٨٤ ص

(١٠٤٢)

2 - مسألة إذا كان ميت أو عضو من ميت مشتبها بين الذكر و الأنثى

٣٨٥ ص

(١٠٤٣)

3 - مسألة إذا انحصر المماثل في الكافر أو الكافرة من أهل الكتاب

٣٨٥ ص

(١٠٤٤)

4 - مسألة إذا لم يكن مماثل حتى الكتابي و الكتابية سقط الغسل

٣٨٦ ص

(١٠٤٥)

5 - مسألة يشترط في المغسل أن يكون مسلما بالغا عاقلا اثنى عشريا

٣٨٦ ص

(١٠٤٦)

فصل قد عرفت سابقا وجوب تغسيل كل مسلم لكن يستثنى من ذلك طائفتان

٣٨٦ ص

(١٠٤٧)

6 - مسألة سقوط الغسل عن الشهيد و المقتول بالرجم أو القصاص من باب العزيمة لا الرخصة

٣٨٨ ص

(١٠٤٨)

7 - مسألة إذا كان ثياب الشهيد للغير و لم يرض بإبقائها تنزع

٣٨٩ ص

(١٠٤٩)

8 - مسألة إذا وجد في المعركة ميت لم يعلم أنه قتل شهيدا أم لا

٣٨٩ ص

(١٠٥٠)

9 - مسألة من أطلق عليه الشهيد في الأخبار

٣٨٩ ص

(١٠٥١)

10 - مسألة إذا اشتبه المسلم بالكافر

٣٨٩ ص

(١٠٥٢)

11 - مسألة مس الشهيد و المقتول بالقصاص

٣٩٠ ص

(١٠٥٣)

12 - مسألة القطعة المبانة من الميت إن لم يكن فيها عظم لا يجب غسلها و لا غيره

٣٩٠ ص

(١٠٥٤)

13 - مسألة إذا بقي جميع عظام الميت بلا لحم

٣٩١ ص

(١٠٥٥)

14 - مسألة إذا كانت القطعة مشتبهة بين الذكر و الأنثى

٣٩١ ص

(١٠٥٦)

فصل في كيفية غسل الميت

٣٩١ ص

(١٠٥٧)

1 - مسألة الأحوط إزالة النجاسة عن جميع جسده قبل الشروع في الغسل

٣٩٢ ص

(١٠٥٨)

2 مسألة يعتبر في كل من السدر و الكافور أن لا يكون في طرف الكثرة

٣٩٢ ص

(١٠٥٩)

3 - مسألة لا يجب مع غسل الميت الوضوء قبله أو بعده

٣٩٢ ص

(١٠٦٠)

4 - مسألة ليس لماء غسل الميت حد

٣٩٢ ص

(١٠٦١)

5 - مسألة إذا تعذر أحد الخليطين سقط اعتباره

٣٩٢ ص

(١٠٦٢)

6 - مسألة إذا تعذر الماء يتيمم ثلاث تيممات بدلا عن الأغسال على الترتيب

٣٩٣ ص

(١٠٦٣)

7 - مسألة إذا لم يكن عنده من الماء إلا بمقدار غسل واحد

٣٩٣ ص

(١٠٦٤)

8 - مسألة إذا كان الميت مجروحا أو محروقا أو مجدورا أو نحو ذلك

٣٩٤ ص

(١٠٦٥)

9 - مسألة إذا كان الميت محرما

٣٩٤ ص

(١٠٦٦)

10 - مسألة إذا ارتفع العذر عن الغسل

٣٩٤ ص

(١٠٦٧)

11 - مسألة يجب أن يكون التيمم بيد الحي لا بيد الميت

٣٩٥ ص

(١٠٦٨)

12 - مسألة الميت المغسل بالقراح

٣٩٥ ص

(١٠٦٩)

فصل في شرائط الغسل

٣٩٥ ص

(١٠٧٠)

1 - مسألة يجوز تغسيل الميت من وراء الثياب

٣٩٦ ص

(١٠٧١)

2 - مسألة يجزي غسل الميت عن الجنابة و الحيض

٣٩٧ ص

(١٠٧٢)

3 - مسألة لا يشترط في غسل الميت أن يكون بعد برده

٣٩٧ ص

(١٠٧٣)

4 - مسألة النظر إلى عورة الميت حرام

٣٩٧ ص

(١٠٧٤)

5 - مسألة إذا دفن الميت بلا غسل جاز

٣٩٧ ص

(١٠٧٥)

6 - مسألة لا يجوز أخذ الأجرة على تغسيل الميت

٣٩٧ ص

(١٠٧٦)

7 - مسألة إذا كان السدر أو الكافور قليلا جدا

٣٩٨ ص

(١٠٧٧)

8 - مسألة إذا تنجس بدن الميت بعد الغسل أو في أثنائه

٣٩٨ ص

(١٠٧٨)

9 - مسألة اللوح أو السرير الذي يغسل الميت عليه

٣٩٩ ص

(١٠٧٩)

فصل في آداب غسل الميت

٣٩٩ ص

(١٠٨٠)

فصل في مكروهات الغسل

٤٠١ ص

(١٠٨١)

1 - مسألة إذا سقط من بدن الميت شيء

٤٠١ ص

(١٠٨٢)

2 - مسألة إذا كان الميت غير مختون

٤٠٢ ص

(١٠٨٣)

3 - مسألة لا يجوز تحنيط المحرم بالكافور

٤٠٢ ص

(١٠٨٤)

فصل في تكفين الميت

٤٠٢ ص

(١٠٨٥)

1 - مسألة لا يعتبر في التكفين قصد القربة

٤٠٣ ص

(١٠٨٦)

2 - مسألة الأحوط في كل من القطعات أن يكون وحده ساترا لما تحته

٤٠٣ ص

(١٠٨٧)

3 - مسألة لا يجوز التكفين بجلد الميتة

٤٠٤ ص

(١٠٨٨)

4 - مسألة لا يجوز اختيارا التكفين بالنجس

٤٠٤ ص

(١٠٨٩)

5 - مسألة إذا دار الأمر في حال الاضطرار بين جلد المأكول أو أحد المذكورات

٤٠٤ ص

(١٠٩٠)

6 - مسألة يجوز التكفين بالحرير الغير الخالص

٤٠٥ ص

(١٠٩١)

7 - مسألة إذا تنجس الكفن بنجاسة خارجة أو بالخروج من الميت

٤٠٥ ص

(١٠٩٢)

8 - مسألة كفن الزوجة على زوجها و لو مع يسارها

٤٠٥ ص

(١٠٩٣)

9 - مسألة يشترط في كون كفن الزوجة على الزوج أمور

٤٠٥ ص

(١٠٩٤)

10 - مسألة كفن المحللة على سيدها

٤٠٦ ص

(١٠٩٥)

11 - مسألة إذا مات الزوج بعد الزوجة

٤٠٧ ص

(١٠٩٦)

12 - مسألة إذا تبرع بكفنها متبرع

٤٠٧ ص

(١٠٩٧)

13 - مسألة كفن غير الزوجة من أقارب الشخص ليس عليه

٤٠٧ ص

(١٠٩٨)

14 - مسألة لا يخرج الكفن عن ملك الزوج بتكفين المرأة

٤٠٧ ص

(١٠٩٩)

15 - مسألة إذا كان الزوج معسرا

٤٠٧ ص

(١١٠٠)

16 - مسألة إذا كفنها الزوج فسرقه سارق وجب عليه مرة أخرى

٤٠٧ ص

(١١٠١)

17 - مسألة ما عدا الكفن من مؤن تجهيز الزوجة

٤٠٨ ص

(١١٠٢)

18 - مسألة كفن المملوك على سيده

٤٠٨ ص

(١١٠٣)

19 - مسألة القدر الواجب من الكفن يؤخذ من أصل التركة

٤٠٨ ص

(١١٠٤)

20 - مسألة الأحوط الاقتصار في الواجب

٤٠٨ ص

(١١٠٥)

21 - مسألة إذا كان تركة الميت متعلقا لحق الغير

٤٠٩ ص

(١١٠٦)

22 - مسألة إذا لم يكن للميت تركة بمقدار الكفن

٤٠٩ ص

(١١٠٧)

23 - مسألة تكفين المحرم كغيره فلا بأس بتغطية رأسه و وجهه

٤٠٩ ص

(١١٠٨)

فصل في مستحبات الكفن

٤١٠ ص

(١١٠٩)

فصل في بقية المستحبات

٤١٠ ص

(١١١٠)

فصل في مكروهات الكفن

1 - مسألة لا فرق في وجوب الحنوط بين الصغير و الكبير

٤١٤ ص

(١١١٣)

2 - مسألة لا يعتبر في التحنيط قصد القربة

٤١٤ ص

(١١١٤)

3 - مسألة يكفي في مقدار كافور الحنوط المسمى

٤١٤ ص

(١١١٥)

4 - مسألة إذا لم يتمكن من الكافور سقط وجوب الحنوط

٤١٥ ص

(١١١٦)

5 - مسألة يكره إدخال الكافور في عين الميت

٤١٥ ص

(١١١٧)

6 - مسألة إذا زاد الكافور

٤١٥ ص

(١١١٨)

7 - مسألة يستحب سحق الكافور باليد

٤١٥ ص

(١١١٩)

8 - مسألة كراهة وضع الكافور على النعش

٤١٥ ص

(١١٢٠)

9 - مسألة يستحب خلط الكافور بشيء من تربة قبر الحسين ع

٤١٥ ص

(١١٢١)

10 - مسألة يكره إتباع النعش بالمجمرة

٤١٦ ص

(١١٢٢)

11 - مسألة يبدأ في التحنيط بالجبهة

٤١٦ ص

(١١٢٣)

12 - مسألة إذا دار الأمر بين وضع الكافور في ماء الغسل أو يصرف في التحنيط يقدم الأول

1 - مسألة الأولى أن تكونا من النخل

٤١٧ ص

(١١٢٦)

2 - مسألة في عدم كفاية الجريدة اليابسة

٤١٧ ص

(١١٢٧)

3 - مسألة الأولى أن تكون في الطول بمقدار ذراع

٤١٧ ص

(١١٢٨)

4 - مسألة الأولى في كيفية وضعهما أن يوضع إحداهما في جانبه الأيمن

٤١٧ ص

(١١٢٩)

5 - مسألة لو تركت الجريدة لنسيان و نحوه

٤١٧ ص

(١١٣٠)

6 - مسألة لو لم تكن إلا واحدة

٤١٧ ص

(١١٣١)

7 - مسألة الأولى أن يكتب عليهما اسم الميت و اسم أبيه

فصل في الصلاة على الميت

٤١٩ ص

(١١٣٤)

1 - مسألة يشترط في صحة الصلاة أن يكون المصلي مؤمنا

٤٢٠ ص

(١١٣٥)

2 - مسألة الأقوى صحة صلاة الصبي المميز

٤٢٠ ص

(١١٣٦)

3 - مسألة يشترط أن تكون بعد الغسل و التكفين

٤٢١ ص

(١١٣٧)

4 - مسألة إذا لم يمكن الدفن لا يسقط سائر الواجبات

٤٢١ ص

(١١٣٨)

5 - مسألة يجوز أن يصلى على الميت أشخاص متعددون فرادا في زمان واحد

٤٢١ ص

(١١٣٩)

6 - مسألة قد مر سابقا أنه إذا وجد بعض الميت

٤٢١ ص

(١١٤٠)

7 - مسألة في وجوب الصلاة قبل الدفن

٤٢٢ ص

(١١٤١)

8 - مسألة إذا تعدد الأولياء في مرتبة واحدة

٤٢٢ ص

(١١٤٢)

9 - مسألة إذا كان الولي امرأة يجوز لها المباشرة

٤٢٣ ص

(١١٤٣)

10 - مسألة إذا أوصى الميت بأن يصلي عليه شخص معين

٤٢٣ ص

(١١٤٤)

11 - مسألة يستحب إتيان الصلاة جماعة

٤٢٣ ص

(١١٤٥)

12 - مسألة عدم تحمل الإمام في الصلاة على الميت شيئا عن المأمومين

٤٢٤ ص

(١١٤٦)

13 - مسألة يجوز في الجماعة أن يقصد الإمام

٤٢٤ ص

(١١٤٧)

14 - مسألة يجوز أن تؤم المرأة جماعة النساء

٤٢٤ ص

(١١٤٨)

15 - مسألة يجوز صلاة العراة على الميت فرادا و جماعة

٤٢٤ ص

(١١٤٩)

16 - مسألة في الجماعة من غير النساء و العراة الأولى أن يتقدم الإمام

٤٢٤ ص

(١١٥٠)

17 - مسألة إذا اقتدت المرأة بالرجل يستحب أن تقف خلفه

٤٢٤ ص

(١١٥١)

18 - مسألة يجوز في صلاة الميت العدول من إمام إلى إمام في الأثناء

٤٢٤ ص

(١١٥٢)

19 - مسألة إذا كبر قبل الإمام في التكبير الأول له أن ينفرد و له أن يقطع و يجدده مع الإمام

٤٢٥ ص

(١١٥٣)

20 - مسألة إذا حضر الشخص في أثناء صلاة الإمام له أن يدخل في الجماعة

٤٢٥ ص

(١١٥٤)

فصل في كيفية صلاة الميت

٤٢٦ ص

(١١٥٥)

1 - مسألة لا يجوز أقل من خمسة تكبيرات إلا للتقية

٤٢٧ ص

(١١٥٦)

2 - مسألة لا يلزم الاقتصار في الأدعية بين التكبيرات على المأثور

٤٢٧ ص

(١١٥٧)

3 - مسألة يجب العربية في الأدعية بالقدر الواجب

٤٢٧ ص

(١١٥٨)

4 - مسألة ليس في صلاة الميت أذان و لا إقامة

٤٢٧ ص

(١١٥٩)

5 - مسألة إذا لم يعلم أن الميت رجل أو امرأة

٤٢٨ ص

(١١٦٠)

6 - مسألة إذا شك في التكبيرات بين الأقل و الأكثر

٤٢٨ ص

(١١٦١)

7 - مسألة يجوز أن يقرأ الأدعية في الكتاب

٤٢٨ ص

(١١٦٢)

فصل في شرائط صلاة الميت

٤٢٨ ص

(١١٦٣)

1 - مسألة لا يعتبر في صلاة الميت الطهارة

٤٢٩ ص

(١١٦٤)

2 - مسألة إذا لم يتمكن من الصلاة قائما أصلا

٤٢٩ ص

(١١٦٥)

3 - مسألة إذا لم يمكن الاستقبال أصلا سقط

٤٢٩ ص

(١١٦٦)

4 - مسألة إذا كان الميت في مكان مغصوب

٤٣٠ ص

(١١٦٧)

5 - مسألة إذا صلى على ميتين بصلاة واحدة

٤٣٠ ص

(١١٦٨)

6 - مسألة إذا تبين بعد الصلاة أن الميت كان مكبوبا

٤٣٠ ص

(١١٦٩)

7 - مسألة إذا لم يصل على الميت حتى دفن يصلي على قبره

٤٣٠ ص

(١١٧٠)

8 - مسألة إذا صلى على القبر ثم خرج الميت من قبره بوجه من الوجوه

٤٣٠ ص

(١١٧١)

9 - مسألة يجوز التيمم لصلاة الجنازة و إن تمكن من الماء

٤٣٠ ص

(١١٧٢)

10 - مسألة الأحوط ترك التكلم في أثناء الصلاة على الميت

٤٣٠ ص

(١١٧٣)

11 - مسألة مع وجود من يقدر على الصلاة قائما في إجزاء صلاة العاجز عن القيام جالسا إشكال

٤٣١ ص

(١١٧٤)

12 - مسألة إذا صلى عليه العاجز عن القيام باعتقاد عدم وجود من يتمكن من القيام

٤٣١ ص

(١١٧٥)

13 - مسألة إذا شك في أن غيره صلى عليه أم لا

٤٣١ ص

(١١٧٦)

14 - مسألة إذا صلى أحد عليه معتقدا بصحتها

٤٣١ ص

(١١٧٧)

15 - مسألة المصلوب بحكم الشرع لا يصلى عليه قبل الإنزال

٤٣١ ص

(١١٧٨)

16 - مسألة يجوز تكرار الصلاة على الميت

٤٣٢ ص

(١١٧٩)

17 - مسألة يجب أن يكون الصلاة قبل الدفن فلا يجوز التأخير إلى ما بعده

٤٣٢ ص

(١١٨٠)

18 - مسألة الميت المصلى عليه قبل الدفن يجوز الصلاة على قبره أيضا

٤٣٢ ص

(١١٨١)

19 - مسألة يجوز الصلاة على الميت في جميع الأوقات بلا كراهة

٤٣٢ ص

(١١٨٢)

20 - مسألة يستحب المبادرة إلى الصلاة على الميت

٤٣٣ ص

(١١٨٣)

21 - مسألة لا يجوز على الأحوط إتيان صلاة الميت في أثناء الفريضة

٤٣٣ ص

(١١٨٤)

22 - مسألة إذا كان هناك ميتان يجوز أن يصلى على كل واحد منهما منفردا

٤٣٣ ص

(١١٨٥)

23 - مسألة إذا حضر في أثناء الصلاة على الميت ميت آخر يتخير المصلي بين وجوه

٤٣٣ ص

(١١٨٦)

فصل في آداب الصلاة على الميت

٤٣٤ ص

(١١٨٧)

1 - مسألة إذا اجتمعت جنازات

1 - مسألة يجب كون الدفن مستقبل القبلة على جنبه الأيمن

٤٣٦ ص

(١١٩٠)

2 - مسألة إذا مات ميت في السفينة

٤٣٦ ص

(١١٩١)

3 - مسألة إذا ماتت كافرة كتابية أو غير كتابية و مات في بطنها ولد من مسلم

٤٣٧ ص

(١١٩٢)

4 - مسألة لا يعتبر في الدفن قصد القربة

٤٣٧ ص

(١١٩٣)

5 - مسألة إذا خيف على الميت من إخراج السبع إياه

٤٣٧ ص

(١١٩٤)

6 - مسألة مئونة الإلقاء في البحر من الحجر أو الحديد الذي يثقل به أو الخابية التي يوضع فيها تخرج من أصل التركة

٤٣٧ ص

(١١٩٥)

7 - مسألة يشترط في الدفن أيضا إذن الولي

٤٣٧ ص

(١١٩٦)

8 - مسألة إذا اشتبهت القبلة يعمل بالظن

٤٣٧ ص

(١١٩٧)

9 - مسألة الأحوط إجراء أحكام المسلم على الطفل المتولد من الزنى من الطرفين

٤٣٧ ص

(١١٩٨)

10 - مسألة لا يجوز دفن المسلم في مقبرة الكفار

٤٣٧ ص

(١١٩٩)

11 - مسألة لا يجوز دفن المسلم في مثل المزبلة و البالوعة - و نحوهما

٤٣٨ ص

(١٢٠٠)

12 - مسألة لا يجوز الدفن في المكان المغصوب

٤٣٨ ص

(١٢٠١)

13 - مسألة يجب دفن الأجزاء المبانة من الميت

٤٣٨ ص

(١٢٠٢)

14 - مسألة إذا مات شخص في البئر و لم يمكن إخراجه

٤٣٩ ص

(١٢٠٣)

15 - مسألة إذا مات الجنين في بطن الحامل

٤٣٩ ص

(١٢٠٤)

فصل في المستحبات قبل الدفن و حينه و بعده

٤٣٩ ص

(١٢٠٥)

1 - مسألة إذا نقل الميت إلى مكان آخر كالعتبات

٤٤٥ ص

(١٢٠٦)

2 - مسألة لا فرق في استحباب التعزية لأهل المصيبة بين الرجال و النساء

٤٤٥ ص

(١٢٠٧)

3 - مسألة يستحب الوصية بمال

٤٤٥ ص

(١٢٠٨)

فصل في مكروهات الدفن

٤٤٥ ص

(١٢٠٩)

1 - مسألة يجوز البكاء على الميت

٤٤٧ ص

(١٢١٠)

2 - مسألة يجوز النوح على الميت بالنظم و النثر

٤٤٨ ص

(١٢١١)

3 - مسألة لا يجوز اللطم و الخدش و جز الشعر

٤٤٨ ص

(١٢١٢)

4 - مسألة في جز المرأة شعرها في المصيبة كفارة شهر رمضان

٤٤٨ ص

(١٢١٣)

5 - مسألة في شق الرجل ثوبه في موت زوجته أو ولده كفارة اليمين

٤٤٩ ص

(١٢١٤)

6 - مسألة يحرم نبش قبر المؤمن و إن كان طفلا أو مجنونا

٤٤٩ ص

(١٢١٥)

7 - مسألة يستثنى من حرمة النبش موارد

٤٥٠ ص

(١٢١٦)

8 - مسألة يجوز تخريب آثار القبور التي علم اندراس ميتها ما عدا ما ذكر

٤٥٣ ص

(١٢١٧)

9 - مسألة إذا لم يعلم أنه قبر مؤمن أو كافر فالأحوط عدم نبشه

٤٥٣ ص

(١٢١٨)

10 - مسألة إذا دفن الميت في ملك الغير بغير رضاه لا يجب عليه الرضا ببقائه

٤٥٣ ص

(١٢١٩)

11 - مسألة إذا أذن في دفن ميت في ملكه لا يجوز له أن يرجع عن إذنه بعد الدفن

٤٥٣ ص

(١٢٢٠)

12 - مسألة إذا خرج الميت المدفون في ملك الغير بإذنه

٤٥٤ ص

(١٢٢١)

13 - مسألة إذا دفن في مكان مباح فخرج بأحد المذكورات لا يجب دفنه ثانيا في ذلك المكان

٤٥٤ ص

(١٢٢٢)

14 - مسألة يكره إخفاء موت إنسان من أولاده و أقربائه

٤٥٤ ص

(١٢٢٣)

15 - مسألة من الأمكنة التي يستحب الدفن فيها

٤٥٤ ص

(١٢٢٤)

16 - مسألة ينبغي للمؤمن إعداد قبر لنفسه

٤٥٤ ص

(١٢٢٥)

17 - مسألة يستحب بذل الأرض لدفن المؤمن

٤٥٤ ص

(١٢٢٦)

18 - مسألة يستحب المباشرة لحفر قبر المؤمن

٤٥٤ ص

(١٢٢٧)

19 - مسألة يستحب مباشرة غسل الميت

٤٥٥ ص

(١٢٢٨)

20 - مسألة يستحب للإنسان إعداد الكفن

٤٥٥ ص

(١٢٢٩)

فصل في الأغسال المندوبة

أحدها غسل الجمعة و رجحانه من الضروريات

٤٥٥ ص

(١٢٣٢)

1 - مسألة وقت غسل الجمعة

٤٥٦ ص

(١٢٣٣)

2 - مسألة يجوز تقديم غسل الجمعة يوم الخميس

٤٥٦ ص

(١٢٣٤)

3 - مسألة يستحب أن يقول حين الاغتسال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

٤٥٧ ص

(١٢٣٥)

4 - مسألة لا فرق في استحباب غسل الجمعة بين الرجل و المرأة

٤٥٧ ص

(١٢٣٦)

5 - مسألة يستفاد من بعض الأخبار كراهة تركه

٤٥٧ ص

(١٢٣٧)

6 - مسألة إذا كان خوف فوت الغسل يوم الجمعة لا لإعواز الماء

٤٥٧ ص

(١٢٣٨)

7 - مسألة إذا شرع في الغسل يوم الخميس من جهة خوف إعواز الماء يوم الجمعة

٤٥٧ ص

(١٢٣٩)

8 - مسألة الأولى إتيانه قريبا من الزوال

٤٥٧ ص

(١٢٤٠)

9 - مسألة ذكر بعض العلماء أن في القضاء كلما كان أقرب إلى وقت الأداء كان أفضل

٤٥٧ ص

(١٢٤١)

10 - مسألة إذا نذر غسل الجمعة وجب عليه

٤٥٨ ص

(١٢٤٢)

11 - مسألة إذا اغتسل بتخيل يوم الخميس بعنوان التقديم

٤٥٨ ص

(١٢٤٣)

12 - مسألة غسل الجمعة لا ينقض بشيء من الحدث الأصغر و الأكبر

٤٥٨ ص

(١٢٤٤)

13 - مسألة الأقوى صحة غسل الجمعة من الجنب و الحائض

٤٥٨ ص

(١٢٤٥)

14 - مسألة إذا لم يقدر على الغسل لفقد الماء أو غيره يصح التيمم و يجزي

٤٥٩ ص

(١٢٤٦)

الثاني من الأغسال الزمانية أغسال ليالي شهر رمضان

٤٥٩ ص

(١٢٤٧)

15 - مسألة يستحب أن يكون الغسل في الليلة الأولى و اليوم الأول من شهر رمضان

٤٥٩ ص

(١٢٤٨)

16 - مسألة وقت غسل الليالي تمام الليل

٤٦٠ ص

(١٢٤٩)

17 - مسألة إذا ترك الغسل الأول في الليلة الثالثة و العشرين في أول الليل لا يبعد كفاية الغسل الثاني عنه

٤٦٠ ص

(١٢٥٠)

18 - مسألة لا تنقض هذه الأغسال أيضا بالحدث الأكبر و الأصغر

٤٦٠ ص

(١٢٥١)

الثالث غسل يومي العيدين الفطر و الأضحى

٤٦٠ ص

(١٢٥٢)

الرابع غسل يوم التروية

٤٦١ ص

(١٢٥٣)

الخامس غسل يوم عرفة

٤٦١ ص

(١٢٥٤)

السادس غسل أيام من رجب

٤٦١ ص

(١٢٥٥)

السابع غسل يوم الغدير

٤٦١ ص

(١٢٥٦)

الثامن يوم المباهلة

العاشر يوم المولود

٤٦١ ص

(١٢٥٩)

الحادي عشر يوم النيروز

٤٦١ ص

(١٢٦٠)

الثاني عشر يوم التاسع من ربيع الأول

٤٦١ ص

(١٢٦١)

الثالث عشر يوم دحو الأرض و هو الخامس و العشرين من ذي القعدة

٤٦١ ص

(١٢٦٢)

الرابع عشر كل ليلة من ليالي الجمعة على ما قيل

٤٦١ ص

(١٢٦٣)

19 - مسألة لا قضاء للأغسال الزمانية

٤٦١ ص

(١٢٦٤)

20 - مسألة ربما قيل بكون الغسل مستحبا نفيسا

٤٦٢ ص

(١٢٦٥)

فصل في الأغسال المكانية

٤٦٢ ص

(١٢٦٦)

1 - مسألة حكي عن بعض العلماء استحباب الغسل عند إرادة الدخول في كل مكان شريف

٤٦٢ ص

(١٢٦٧)

فصل في الأغسال الفعلية

٤٦٢ ص

(١٢٦٨)

القسم الأول ما يكون مستحبا لأجل الفعل الذي يريد أن يفعله

٤٦٢ ص

(١٢٦٩)

القسم الثاني ما يكون مستحبا لأجل الفعل الذي فعله

٤٦٤ ص

(١٢٧٠)

أحدها غسل التوبة على ما ذكره بعضهم

٤٦٤ ص

(١٢٧١)

الثاني الغسل لقتل الوزغ

٤٦٤ ص

(١٢٧٢)

الثالث غسل المولود

٤٦٥ ص

(١٢٧٣)

الرابع الغسل لرؤية المصلوب

٤٦٥ ص

(١٢٧٤)

الخامس غسل من فرط في صلاة الكسوفين

٤٦٥ ص

(١٢٧٥)

السادس غسل المرأة إذا تطيبت لغير زوجها

٤٦٥ ص

(١٢٧٦)

السابع غسل من شرب مسكرا فنام

٤٦٦ ص

(١٢٧٧)

الثامن غسل من مس ميتا بعد غسله

٤٦٦ ص

(١٢٧٨)

1 - مسألة حكي عن المفيد استحباب الغسل لمن صب عليه ماء مظنون النجاسة و لا وجه له

٤٦٦ ص

(١٢٧٩)

2 - مسألة وقت الأغسال المكانية كما مر سابقا قبل الدخول فيها أو بعده

٤٦٦ ص

(١٢٨٠)

3 - مسألة ينتقض الأغسال الفعلية من القسم الأول

٤٦٦ ص

(١٢٨١)

4 - مسألة الأغسال المستحبة لا تكفي عن الوضوء

٤٦٦ ص

(١٢٨٢)

5 - مسألة إذا كان عليه أغسال متعددة زمانية أو مكانية أو فعلية أو مختلفة

٤٦٦ ص

(١٢٨٣)

6 - مسألة في أن استحباب الغسل نفسيا

٤٦٧ ص

(١٢٨٤)

7 - مسألة يقوم التيمم مقام الغسل في جميع ما ذكر

أحدها عدم وجدان الماء

٤٦٧ ص

(١٢٨٨)

1 - مسألة إذا شهد عدلان بعدم الماء

٤٦٨ ص

(١٢٨٩)

2 - مسألة الظاهر وجوب الطلب في الأزيد من المقدارين

٤٦٩ ص

(١٢٩٠)

3 - مسألة الظاهر كفاية الاستنابة في الطلب

٤٦٩ ص

(١٢٩١)

4 - مسألة إذا احتمل وجود الماء في رحله أو في منزله أو في القافلة وجب الفحص

٤٦٩ ص

(١٢٩٢)

5 - مسألة إذا طلب قبل دخول وقت الصلاة و لم يجد ففي كفايته بعد دخول الوقت مع احتمال العثور عليه لو أعاده إشكال

٤٦٩ ص

(١٢٩٣)

6 - مسألة إذا طلب بعد دخول الوقت لصلاة

٤٦٩ ص

(١٢٩٤)

7 - مسألة المناط في السهم و الرمي و القوس و الهواء و الرامي هو المتعارف

٤٧٠ ص

(١٢٩٥)

8 - مسألة في سقوط الطلب في ضيق الوقت

٤٧٠ ص

(١٢٩٦)

9 - مسألة إذا ترك الطلب حتى ضاق الوقت عصى

٤٧٠ ص

(١٢٩٧)

10 - مسألة إذا ترك الطلب في سعة الوقت

٤٧٠ ص

(١٢٩٨)

11 - مسألة إذا طلب الماء بمقتضى وظيفته فلم يجد فتيمم و صلى

٤٧٠ ص

(١٢٩٩)

12 - مسألة إذا اعتقد ضيق الوقت عن الطلب فتركه و تيمم و صلى ثم تبين سعة الوقت

٤٧١ ص

(١٣٠٠)

13 - مسألة لا يجوز إراقة الماء الكافي للوضوء أو الغسل

٤٧١ ص

(١٣٠١)

14 - مسألة يسقط وجوب الطلب إذا خاف على نفسه

٤٧١ ص

(١٣٠٢)

15 - مسألة إذا كانت الأرض في بعض الجوانب حزنة و في بعضها سهلة

٤٧٢ ص

(١٣٠٣)

الثاني عدم الوصلة إلى الماء الموجود

٤٧٢ ص

(١٣٠٤)

16 - مسألة إذا توقف تحصيل الماء على شراء الدلو

٤٧٢ ص

(١٣٠٥)

17 - مسألة لو أمكنه حفر البئر بلا حرج وجب

٤٧٢ ص

(١٣٠٦)

الثالث الخوف من استعماله على نفسه

٤٧٢ ص

(١٣٠٧)

18 - مسألة إذا تحمل الضرر و توضأ أو اغتسل

٤٧٣ ص

(١٣٠٨)

19 - مسألة إذا تيمم باعتقاد الضرر أو خوفه فتبين عدمه صح تيممه و صلاته

٤٧٣ ص

(١٣٠٩)

20 - مسألة إذا أجنب عمدا مع العلم بكون استعمال الماء مضرا وجب التيمم و صح عمله

٤٧٤ ص

(١٣١٠)

21 - مسألة لا يجوز للمتطهر بعد دخول الوقت إبطال وضوئه بالحدث الأصغر

٤٧٤ ص

(١٣١١)

الرابع الحرج في تحصيل الماء أو في استعماله

٤٧٥ ص

(١٣١٢)

الخامس الخوف من استعمال الماء

٤٧٥ ص

(١٣١٣)

22 - مسألة إذا كان معه ماء طاهر يكفي لطهارته و ماء نجس بقدر حاجته إلى شربه

٤٧٧ ص

(١٣١٤)

السادس إذا عارض استعمال الماء في الوضوء أو الغسل واجب أهم

٤٧٧ ص

(١٣١٥)

23 - مسألة إذا كان معه ما يكفيه لوضوئه أو غسل بعض مواضع النجس

٤٧٨ ص

(١٣١٦)

24 - مسألة إذا دار أمره بين ترك الصلاة في الوقت أو شرب الماء النجس

٤٧٩ ص

(١٣١٧)

25 - مسألة إذا كان معه ما يمكن تحصيل أحد الأمرين

٤٧٩ ص

(١٣١٨)

السابع ضيق الوقت عن استعمال الماء

٤٨٠ ص

(١٣١٩)

26 - مسألة إذا كان واجدا للماء و أخر الصلاة عمدا إلى أن ضاق الوقت عصى

٤٨٠ ص

(١٣٢٠)

27 - مسألة إذا شك في ضيق الوقت و سعته بنى على البقاء و توضأ أو اغتسل

٤٨٠ ص

(١٣٢١)

28 - مسألة إذا لم يكن عنده الماء و ضاق الوقت عن تحصيله مع قدرته عليه

٤٨١ ص

(١٣٢٢)

29 - مسألة من كانت وظيفته التيمم من جهة ضيق الوقت عن استعمال الماء

٤٨١ ص

(١٣٢٣)

30 - مسألة التيمم لأجل الضيق مع وجدان الماء لا يبيح

٤٨٢ ص

(١٣٢٤)

31 - مسألة لا يستباح بالتيمم لأجل الضيق

٤٨٢ ص

(١٣٢٥)

32 - مسألة يشترط في الانتقال إلى التيمم ضيق الوقت عن واجبات الصلاة فقط

٤٨٣ ص

(١٣٢٦)

33 - مسألة في جواز التيمم لضيق الوقت عن المستحبات الموقتة إشكال

٤٨٣ ص

(١٣٢٧)

34 - مسألة إذا توضأ باعتقاد سعة الوقت فبان ضيقه

٤٨٣ ص

(١٣٢٨)

الثامن عدم إمكان استعمال الماء

٤٨٣ ص

(١٣٢٩)

35 - مسألة إذا كان جنبا و لم يكن عنده ماء

٤٨٤ ص

(١٣٣٠)

36 - مسألة لا يجوز التيمم مع التمكن من استعمال الماء

٤٨٤ ص

(١٣٣١)

37 - مسألة إذا كان عنده مقدار من الماء لا يكفيه لوضوئه أو غسله

٤٨٥ ص

(١٣٣٢)

فصل في بيان ما يصح التيمم به

٤٨٥ ص

(١٣٣٣)

1 - مسألة الأحوط مع وجود التراب عدم التعدي عنه

٤٨٧ ص

(١٣٣٤)

2 - مسألة لا يجوز في حال الاختيار التيمم على الجص المطبوخ و الآجر و الخزف و الرماد

٤٨٨ ص

(١٣٣٥)

3 - مسألة يجوز التيمم حال الاختيار على الحائط المبني بالطين

٤٨٨ ص

(١٣٣٦)

4 - مسألة يجوز التيمم بطين الرأس و إن لم يسحق

٤٨٨ ص

(١٣٣٧)

5 - مسألة يجوز التيمم على الأرض السبخة إذا صدق كونها أرضا

٤٨٨ ص

(١٣٣٨)

6 - مسألة إذا تيمم بالطين فلصق بيده يجب إزالته أولا

٤٨٨ ص

(١٣٣٩)

7 - مسألة لا يجوز التيمم على التراب الممزوج بغيره

٤٨٩ ص

(١٣٤٠)

8 - مسألة إذا لم يكن عنده إلا الثلج أو الجمد

٤٨٩ ص

(١٣٤١)

9 - مسألة إذا لم يكن عنده ما يتيمم به وجب تحصيله

٤٨٩ ص

(١٣٤٢)

10 - مسألة إذا كان وظيفته التيمم بالغبار

٤٨٩ ص

(١٣٤٣)

11 - مسألة يجوز التيمم اختيارا على الأرض الندية و التراب الندي

٤٨٩ ص

(١٣٤٤)

12 - مسألة إذا تيمم بما يعتقد جواز التيمم به فبان خلافه بطل

٤٨٩ ص

(١٣٤٥)

13 - مسألة المناط في الطين الذي من المرتبة الثالثة كونه على وجه يلصق باليد

٤٨٩ ص

(١٣٤٦)

فصل يشترط فيما يتيمم به أن يكون طاهرا

٤٨٩ ص

(١٣٤٧)

1 - مسألة إذا كان التراب أو نحوه في آنية الذهب أو الفضة فتيمم به مع العلم و العمد بطل

٤٩٠ ص

(١٣٤٨)

2 - مسألة إذا كان عنده ترابان مثلا أحدهما نجس يتيمم بهما

٤٩٠ ص

(١٣٤٩)

3 - مسألة إذا كان عنده ماء و تراب و علم بغصبية أحدهما لا يجوز الوضوء و لا التيمم

٤٩١ ص

(١٣٥٠)

4 - مسألة التراب المشكوك كونه نجسا يجوز التيمم به

٤٩١ ص

(١٣٥١)

5 - مسألة لا يجوز التيمم بما يشك في كونه ترابا

٤٩٢ ص

(١٣٥٢)

6 - مسألة المحبوس في مكان مغصوب يجوز أن يتيمم فيه على إشكال

٤٩٢ ص

(١٣٥٣)

7 - مسألة إذا لم يكن عنده من التراب أو غيره مما يتيمم به ما يكفي لكفيه معا

٤٩٣ ص

(١٣٥٤)

8 - مسألة يستحب أن يكون على ما يتيمم به غبار يعلق باليد

٤٩٣ ص

(١٣٥٥)

9 - مسألة يستحب أن يكون ما يتيمم به من ربي الأرض و عواليها

٤٩٣ ص

(١٣٥٦)

10 - مسألة يكره التيمم بالأرض السبخة

٤٩٣ ص

(١٣٥٧)

فصل في كيفية التيمم

الأول ضرب باطن اليدين معا دفعة على الأرض

٤٩٣ ص

(١٣٦٠)

الثاني مسح الجبهة بتمامها و الجبينين بهما

٤٩٤ ص

(١٣٦١)

الثالث مسح تمام ظاهر الكف اليمنى بباطن اليسرى

الخامس الابتداء بالأعلى

٤٩٥ ص

(١٣٦٤)

السادس عدم الحائل

٤٩٥ ص

(١٣٦٥)

السابع طهارة الماسح و الممسوح

٤٩٥ ص

(١٣٦٦)

1 - مسألة إذا بقي من الممسوح ما لم يمسح عليه

٤٩٥ ص

(١٣٦٧)

2 - مسألة إذا كان في محل المسح لحم زائد يجب مسحه أيضا

٤٩٥ ص

(١٣٦٨)

3 - مسألة إذا كان على محل المسح شعر يكفي المسح عليه

٤٩٥ ص

(١٣٦٩)

4 - مسألة إذا كان على الماسح أو الممسوح جبيرة

٤٩٥ ص

(١٣٧٠)

5 - مسألة إذا خالف الترتيب بطل

٤٩٦ ص

(١٣٧١)

6 - مسألة يجوز الاستنابة عند عدم إمكان المباشرة

٤٩٦ ص

(١٣٧٢)

7 - مسألة إذا كان باطن اليدين نجسا وجب تطهيره إن أمكن

٤٩٦ ص

(١٣٧٣)

8 - مسألة الأقطع بإحدى اليدين يكتفي بضرب الأخرى

٤٩٧ ص

(١٣٧٤)

9 - مسألة إذا كان على الباطن نجاسة لها جرم يعد حائلا و لم يمكن إزالتها

٤٩٧ ص

(١٣٧٥)

10 - مسألة الخاتم حائل

٤٩٧ ص

(١٣٧٦)

11 - مسألة لا يجب تعيين المبدل منه مع اتحاد ما عليه

٤٩٧ ص

(١٣٧٧)

12 - مسألة مع اتحاد الغاية لا يجب تعيينها

٤٩٧ ص

(١٣٧٨)

13 - مسألة إذا قصد غاية فتبين عدمها بطل

٤٩٨ ص

(١٣٧٩)

14 - مسألة إذا اعتقد كونه محدثا بالحدث الأصغر

٤٩٨ ص

(١٣٨٠)

15 - مسألة في مسح الجبهة و اليدين يجب إمرار الماسح على الممسوح

٤٩٨ ص

(١٣٨١)

16 - مسألة إذا رفع يده في أثناء المسح ثم وضعها بلا فصل و أتم

٤٩٨ ص

(١٣٨٢)

17 - مسألة إذا لم يعلم أنه محدث بالأصغر أو الأكبر و علم بأحدهما إجمالا

٤٩٨ ص

(١٣٨٣)

18 - مسألة المشهور على أنه يكفي فيما هو بدل عن الوضوء ضربة واحدة للوجه و اليدين

٤٩٨ ص

(١٣٨٤)

19 - مسألة إذا شك في بعض أجزاء التيمم بعد الفراغ منه لم يعتن به و بنى على الصحة

٤٩٩ ص

(١٣٨٥)

20 - مسألة إذا علم بعد الفراغ ترك جزء يكفيه العود إليه و الإتيان به

٤٩٩ ص

(١٣٨٦)

فصل في أحكام التيمم

٥٠٠ ص

(١٣٨٧)

1 - مسألة لا يجوز التيمم للصلاة قبل دخول وقتها

٥٠٠ ص

(١٣٨٨)

2 - مسألة إذا تيمم بعد دخول وقت فريضة أو نافلة يجوز إتيان الصلوات

٥٠٠ ص

(١٣٨٩)

3 - مسألة الأقوى جواز التيمم في سعة الوقت

٥٠٠ ص

(١٣٩٠)

4 - مسألة إذا تيمم لصلاة سابقة و صلى و لم ينتقض تيممه

٥٠١ ص

(١٣٩١)

5 - مسألة المراد بآخر الوقت الذي يجب التأخير إليه أو يكون أحوط الآخر العرفي

٥٠١ ص

(١٣٩٢)

6 - مسألة يجوز التيمم لصلاة القضاء و الإتيان بها معه

٥٠١ ص

(١٣٩٣)

7 - مسألة إذا اعتقد عدم سعة الوقت فتيمم و صلى

٥٠٢ ص

(١٣٩٤)

8 - مسألة لا يجب إعادة الصلوات التي صلاها بالتيمم الصحيح بعد زوال العذر

٥٠٢ ص

(١٣٩٥)

9 - مسألة إذا تيمم لغاية من الغايات كان بحكم الطاهر ما دام باقيا لم ينتقض

٥٠٣ ص

(١٣٩٦)

10 - مسألة جميع غايات الوضوء و الغسل غايات للتيمم أيضا

٥٠٣ ص

(١٣٩٧)

11 - مسألة التيمم الذي هو بدل عن غسل الجنابة حاله كحاله في الإغناء عن الوضوء

٥٠٤ ص

(١٣٩٨)

12 - مسألة ينتقض التيمم بما ينتقض به الوضوء و الغسل من الأحداث

٥٠٤ ص

(١٣٩٩)

13 - مسألة إذا وجد الماء أو زال عذره قبل الصلاة لا يصح أن يصلي به

٥٠٤ ص

(١٤٠٠)

14 - مسألة إذا وجد الماء في أثناء الصلاة

٥٠٤ ص

(١٤٠١)

15 - مسألة لا يلحق بالصلاة غيرها إذا وجد الماء في أثنائها

٥٠٤ ص

(١٤٠٢)

16 - مسألة إذا كان واجدا للماء و تيمم لعذر آخر من استعماله فزال عذره في أثناء الصلاة

٥٠٥ ص

(١٤٠٣)

17 - مسألة إذا وجد الماء في أثناء الصلاة بعد الركوع

٥٠٥ ص

(١٤٠٤)

18 - مسألة في جواز مس كتابة القرآن و قراءة العزائم حال الاشتغال بالصلاة

٥٠٦ ص

(١٤٠٥)

19 - مسألة إذا كان وجدان الماء في أثناء الصلاة بعد الحكم الشرعي بالركوع

٥٠٦ ص

(١٤٠٦)

20 - مسألة الحكم بالصحة في صورة الوجدان بعد الركوع ليس منوطا بحرمة قطع الصلاة

٥٠٦ ص

(١٤٠٧)

21 - مسألة المجنب المتيمم بدل الغسل إذا وجد ماء بقدر كفاية الوضوء فقط لا يبطل تيممه

٥٠٦ ص

(١٤٠٨)

22 - مسألة إذا وجد جماعة متيممون ماء مباحا لا يكفي إلا لأحدهم بطل تيممهم أجمع

٥٠٧ ص

(١٤٠٩)

23 - مسألة المحدث بالأكبر غير الجنابة إذا وجد ماء لا يكفي إلا لواحد من الوضوء أو الغسل قدم الغسل و تيمم بدلا عن الوضوء

٥٠٧ ص

(١٤١٠)

24 - مسألة لا يبطل التيمم الذي هو بدل عن الغسل من جنابة أو غيرها بالحدث الأصغر

٥٠٧ ص

(١٤١١)

25 - مسألة حكم التداخل الذي مر سابقا في الأغسال يجري في التيمم أيضا

٥٠٨ ص

(١٤١٢)

26 - مسألة إذا تيمم بدلا عن أغسال عديدة فتبين عدم بعضها صح بالنسبة إلى الباقي

٥٠٨ ص

(١٤١٣)

27 - مسألة إذا اجتمع جنب و ميت و محدث بالأصغر و كان هناك ماء لا يكفي إلا لأحدهم

٥٠٨ ص

(١٤١٤)

28 - مسألة إذا نذر نافلة مطلقة أو موقتة في زمان معين و لم يتمكن من الوضوء في ذلك الزمان تيمم بدلا عنه و صلى

٥٠٨ ص

(١٤١٥)

29 - مسألة لا يجوز الاستيجار لصلاة الميت ممن وظيفته التيمم مع وجود من يقدر على الوضوء

٥٠٩ ص

(١٤١٦)

30 - مسألة المجنب المتيمم إذا وجد الماء في المسجد

٥٠٩ ص

(١٤١٧)

31 - مسألة قد مر سابقا أنه لو كان عنده من الماء ما يكفي لأحد الأمرين

٥٠٩ ص

(١٤١٨)

32 - مسألة إذا علم قبل الوقت أنه لو أخر التيمم إلى ما بعد دخوله لا يتمكن من تحصيل ما يتيمم به

٥١٠ ص

(١٤١٩)

33 - مسألة يجب التيمم لمس كتابة القرآن إن وجب

٥١٠ ص

(١٤٢٠)

34 - مسألة إذا وصل شعر الرأس إلى الجبهة

٥١٠ ص

(١٤٢١)

35 - مسألة إذا شك في وجوب حاجب في بعض مواضع التيمم

٥١٠ ص

(١٤٢٢)

36 - مسألة في الموارد التي يجب عليه التيمم بدلا عن الغسل و عن الوضوء

٥١٠ ص

(١٤٢٣)

37 - مسألة إذا كان بعض أعضائه منقوشا باسم الجلالة أو غيره من أسمائه تعالى أو آية من القرآن

مقدمة في فضل الصلوات اليومية و أنها أفضل الأعمال الدينية

٥١٣ ص

(١٤٢٦)

فصل 1 - في أعداد الفرائض و نوافلها

٥١٤ ص

(١٤٢٧)

1 - مسألة يجب الإتيان بالنوافل ركعتين ركعتين

٥١٥ ص

(١٤٢٨)

2 - مسألة الأقوى استحباب الغفيلة

٥١٥ ص

(١٤٢٩)

3 - مسألة الظاهر أن صلاة الوسطى التي تتأكد المحافظة عليها هي الظهر

٥١٦ ص

(١٤٣٠)

4 - مسألة النوافل المرتبة و غيرها يجوز إتيانها جالسا

٥١٦ ص

(١٤٣١)

فصل 2 - في أوقات اليومية و نوافلها

٥١٦ ص

(١٤٣٢)

1 - مسألة يعرف الزوال بحدوث ظل الشاخص المنصوب معتدلا في أرض مسطحة بعد انعدامه

٥١٨ ص

(١٤٣٣)

2 - مسألة المراد باختصاص أول الوقت بالظهر و آخره بالعصر و هكذا في المغرب و العشاء عدم صحة الشريكة في ذلك الوقت

٥١٩ ص

(١٤٣٤)

3 - مسألة يجب تأخير العصر عن الظهر و العشاء عن المغرب

٥١٩ ص

(١٤٣٥)

4 - مسألة إذا بقي مقدار خمس ركعات إلى الغروب قدم الظهر

٥٢١ ص

(١٤٣٦)

5 - مسألة لا يجوز العدول من السابقة إلى اللاحقة

٥٢٢ ص

(١٤٣٧)

6 - مسألة إذا كان مسافرا و قد بقي من الوقت أربع ركعات

٥٢٢ ص

(١٤٣٨)

7 - مسألة يستحب التفريق بين الصلاتين المشتركتين في الوقت

٥٢٢ ص

(١٤٣٩)

8 - مسألة قد عرفت أن للعشاء وقت فضيلة

٥٢٢ ص

(١٤٤٠)

9 - مسألة يستحب التعجيل في الصلاة في وقت الفضيلة

٥٢٣ ص

(١٤٤١)

10 - مسألة يستحب الغلس بصلاة الصبح

٥٢٣ ص

(١٤٤٢)

11 - مسألة كل صلاة أدرك من وقتها في آخره مقدار ركعة

٥٢٣ ص

(١٤٤٣)

فصل 3 - في أوقات الرواتب

٥٢٣ ص

(١٤٤٤)

1 - مسألة وقت نافلة الظهر من الزوال إلى الذراع و العصر إلى الذراعين -

٥٢٣ ص

(١٤٤٥)

2 - مسألة المشهور عدم جواز تقديم نافلتي الظهر و العصر في غير يوم الجمعة على الزوال

٥٢٣ ص

(١٤٤٦)

3 - مسألة نافلة يوم الجمعة عشرون ركعة

٥٢٤ ص

(١٤٤٧)

4 - مسألة وقت نافلة المغرب من حين الفراغ من الفريضة

٥٢٤ ص

(١٤٤٨)

5 - مسألة وقت نافلة العشاء و هي الوتيرة يمتد بامتداد وقتها

٥٢٤ ص

(١٤٤٩)

6 - مسألة وقت نافلة الصبح بين الفجر الأول و طلوع الحمرة المشرقية

٥٢٤ ص

(١٤٥٠)

7 - مسألة إذا صلى نافلة الفجر في وقتها أو قبله و نام بعدها

٥٢٥ ص

(١٤٥١)

8 - مسألة وقت نافلة الليل ما بين نصفه و الفجر الثاني

٥٢٥ ص

(١٤٥٢)

9 - مسألة يجوز للمسافر و الشاب الذي يصعب عليه نافلة الليل في وقتها تقديمها على النصف

٥٢٥ ص

(١٤٥٣)

10 - مسألة إذا دار الأمر بين تقديم صلاة الليل على وقتها أو قضائها

٥٢٥ ص

(١٤٥٤)

11 - مسألة إذا قدمها ثم انتبه في وقتها

٥٢٥ ص

(١٤٥٥)

12 - مسألة إذا طلع الفجر و قد صلى من صلاة الليل أربع ركعات أو أزيد أتمها مخففة

٥٢٥ ص

(١٤٥٦)

13 - مسألة قد مر أن الأفضل في كل صلاة تعجيلها

٥٢٥ ص

(١٤٥٧)

14 - مسألة يستحب التعجيل في قضاء الفرائض و تقديمها على الحواضر

٥٢٧ ص

(١٤٥٨)

15 - مسألة يجب تأخير الصلاة عن أول وقتها لذوي الأعذار

٥٢٧ ص

(١٤٥٩)

16 - مسألة يجوز الإتيان بالنافلة و لو المبتدئة في وقت الفريضة ما لم تتضيق

٥٢٨ ص

(١٤٦٠)

17 - مسألة إذا نذر النافلة لا مانع من إتيانها في وقت الفريضة

٥٢٨ ص

(١٤٦١)

18 - مسألة النافلة تنقسم إلى مرتبة و غيرها

٥٣٠ ص

(١٤٦٢)

فصل 4 - في أحكام الأوقات

٥٣٠ ص

(١٤٦٣)

1 - مسألة لا يجوز الصلاة قبل دخول الوقت

٥٣٠ ص

(١٤٦٤)

2 - مسألة إذا كان غافلا عن وجوب تحصيل اليقين أو ما بحكمه فصلى

٥٣١ ص

(١٤٦٥)

3 - مسألة إذا تيقن دخول الوقت فصلى أو عمل بالظن المعتبر

٥٣١ ص

(١٤٦٦)

4 - مسألة إذا لم يتمكن من تحصيل العلم أو ما بحكمه لمانع في السماء من غيم أو غبار

٥٣٢ ص

(١٤٦٧)

5 - مسألة إذا اعتقد دخول الوقت فشرع

٥٣٢ ص

(١٤٦٨)

6 - مسألة إذا شك بعد الدخول في الصلاة في أنه راعى الوقت و أحرز دخوله أم لا

٥٣٢ ص

(١٤٦٩)

7 - مسألة إذا شك بعد الفراغ من الصلاة في أنها وقعت في الوقت أو لا

٥٣٢ ص

(١٤٧٠)

8 - مسألة يجب الترتيب بين الظهرين بتقديم الظهر و بين العشاءين بتقديم المغرب

٥٣٣ ص

(١٤٧١)

9 - مسألة إذا ترك المغرب و دخل في العشاء غفلة أو نسيانا أو معتقدا لإتيانها

٥٣٤ ص

(١٤٧٢)

10 - مسألة يجوز العدول في قضاء الفوائت أيضا من اللاحقة إلى السابقة

٥٣٤ ص

(١٤٧٣)

11 - مسألة لا يجوز العدول من السابقة إلى اللاحقة في الحواضر و لا في الفوائت

٥٣٥ ص

(١٤٧٤)

12 - مسألة إذا اعتقد في أثناء العصر أنه ترك الظهر فعدل إليها ثم تبين أنه كان آتيا بها

٥٣٥ ص

(١٤٧٥)

13 - مسألة المراد بالعدول أن ينوي كون ما بيده هي الصلاة السابقة

٥٣٦ ص

(١٤٧٦)

14 - مسألة إذا مضى من أول الوقت مقدار أداء الصلاة بحسب حاله في ذلك الوقت

٥٣٦ ص

(١٤٧٧)

15 - مسألة إذا ارتفع العذر المانع من التكليف في آخر الوقت

٥٣٦ ص

(١٤٧٨)

16 - مسألة إذا ارتفع العذر في أثناء الوقت المشترك بمقدار صلاة واحدة ثم حدث ثانيا

٥٣٧ ص

(١٤٧٩)

17 - مسألة إذا بلغ الصبي في أثناء الوقت وجب عليه الصلاة

٥٣٧ ص

(١٤٨٠)

18 - مسألة يجب في ضيق الوقت الاقتصار على أقل الواجب

٥٣٧ ص

(١٤٨١)

19 - مسألة إذا أدرك من الوقت ركعة أو أزيد يجب ترك المستحبات محافظة على الوقت بقدر الإمكان

٥٣٨ ص

(١٤٨٢)

20 - مسألة إذا شك في أثناء العصر في أنه أتى بالظهر أم لا

٥٣٨ ص

(١٤٨٣)

فصل 5 - في القبلة

٥٣٨ ص

(١٤٨٤)

فصل في أحكام القبلة للصلاة

٥٣٨ ص

(١٤٨٥)

1 - مسألة الأمارات المحصلة للظن التي يجب الرجوع إليها عند عدم إمكان العلم

٥٤٠ ص

(١٤٨٦)

2 - مسألة عند عدم إمكان تحصيل العلم بالقبلة يجب الاجتهاد في تحصيل الظن

٥٤٢ ص

(١٤٨٧)

3 - مسألة لا فرق في وجوب الاجتهاد بين الأعمى و البصير

٥٤٣ ص

(١٤٨٨)

4 - مسألة لا يعتبر إخبار صاحب المنزل إذا لم يفد الظن

٥٤٣ ص

(١٤٨٩)

5 - مسألة إذا كان اجتهاده مخالفا لقبلة بلد المسلمين في محاريبهم و مذابحهم و قبورهم

٥٤٣ ص

(١٤٩٠)

6 - مسألة إذا حصر القبلة في جهتين

٥٤٣ ص

(١٤٩١)

7 - مسألة إذا اجتهد لصلاة و حصل له الظن لا يجب تجديد الاجتهاد لصلاة أخرى

٥٤٣ ص

(١٤٩٢)

8 - مسألة إذا ظن بعد الاجتهاد أنها في جهة فصلى الظهر مثلا إليها

٥٤٣ ص

(١٤٩٣)

9 - مسألة إذا انقلب ظنه في أثناء الصلاة إلى جهة أخرى انقلب إلى ما ظنه

٥٤٣ ص

(١٤٩٤)

10 - مسألة يجوز لأحد المجتهدين المختلفين في الاجتهاد الاقتداء بالآخر

٥٤٤ ص

(١٤٩٥)

11 - مسألة إذا لم يقدر على الاجتهاد أو لم يحصل له الظن بكونها في جهة

٥٤٤ ص

(١٤٩٦)

12 - مسألة لو كان عليه صلاتان

٥٤٤ ص

(١٤٩٧)

13 - مسألة من كان وظيفته تكرار الصلاة إلى أربع جهات أو أقل

٥٤٤ ص

(١٤٩٨)

14 - مسألة من عليه صلاتان كالظهرين مثلا مع كون وظيفته التكرار إلى أربع

٥٤٤ ص

(١٤٩٩)

15 - مسألة من وظيفته التكرار إلى الجهات إذا علم أو ظن بعد الصلاة إلى جهة أنها القبلة

٥٤٥ ص

(١٥٠٠)

16 - مسألة الظاهر جريان حكم العمل بالظن مع عدم إمكان العلم

٥٤٥ ص

(١٥٠١)

17 - مسألة إذا صلى من دون الفحص عن القبلة

٥٤٥ ص

(١٥٠٢)

فصل 6 - فيما يستقبل له

٥٤٦ ص

(١٥٠٣)

أحدها الصلوات اليومية

٥٤٦ ص

(١٥٠٤)

1 - مسألة كيفية الاستقبال في الصلاة قائما أن يكون وجهه و مقاديم بدنه إلى القبلة

٥٤٧ ص

(١٥٠٥)

الثاني في حال الاحتضار

٥٤٧ ص

(١٥٠٦)

الثالث حال الصلاة على الميت

٥٤٧ ص

(١٥٠٧)

الرابع وضعه حال الدفن

٥٤٨ ص

(١٥٠٨)

الخامس الذبح و النحر

٥٤٨ ص

(١٥٠٩)

2 - مسألة يحرم الاستقبال حال التخلي بالبول أو الغائط

٥٤٨ ص

(١٥١٠)

3 - مسألة يستحب الاستقبال في مواضع

٥٤٨ ص

(١٥١١)

4 - مسألة يكره الاستقبال حال الجماع و حال لبس السراويل

٥٤٨ ص

(١٥١٢)

فصل 7 - في أحكام الخلل في القبلة

٥٤٨ ص

(١٥١٣)

1 - مسألة لو أخل بالاستقبال عالما عامدا بطلت صلاته مطلقا

٥٤٨ ص

(١٥١٤)

2 - مسألة إذا ذبح أو نحر إلى غير القبلة عالما عامدا حرم المذبوح و المنحور

٥٤٩ ص

(١٥١٥)

3 - مسألة لو ترك استقبال الميت وجب نبشه ما لم يتلاش و لم يوجب هتك حرمته

٥٤٩ ص

(١٥١٦)

فصل 8 - في الستر و الساتر

الأول ستر يلزم في نفسه

٥٤٩ ص

(١٥١٩)

1 - مسألة الظاهر وجوب ستر الشعر الموصول بالشعر

٥٥٠ ص

(١٥٢٠)

2 - مسألة الظاهر حرمة النظر إلى ما يحرم النظر إليه في المرآة و الماء الصافي

٥٥٠ ص

(١٥٢١)

3 - مسألة لا يشترط في الستر الواجب في نفسه ساتر مخصوص و لا كيفية خاصة

٥٥٠ ص

(١٥٢٢)

الثاني أي الستر في حال الصلاة

٥٥٠ ص

(١٥٢٣)

4 - مسألة لا يجب على المرأة حال الصلاة ستر ما في باطن الفم

٥٥١ ص

(١٥٢٤)

5 - مسألة إذا كان هناك ناظر ينظر بريبة إلى وجهها أو كفيها أو قدميها يجب عليها سترها

٥٥١ ص

(١٥٢٥)

6 - مسألة يجب على المرأة ستر رقبتها حال الصلاة

٥٥١ ص

(١٥٢٦)

7 - مسألة الأمة كالحرة في جميع ما ذكر

٥٥١ ص

(١٥٢٧)

8 - مسألة الصبية الغير البالغة حكمها حكم الأمة

٥٥٢ ص

(١٥٢٨)

9 - مسألة لا فرق في وجوب الستر و شرطيته بين أنواع الصلوات الواجبة و المستحبة

٥٥٢ ص

(١٥٢٩)

10 - مسألة في اشتراط ستر العورة في الطواف

٥٥٣ ص

(١٥٣٠)

11 - مسألة إذا بدت العورة كلا أو بعضا لريح أو غفلة لم تبطل الصلاة

٥٥٣ ص

(١٥٣١)

12 - مسألة إذا نسي ستر العورة ابتداء أو بعد التكشف في الأثناء فالأقوى صحة الصلاة

٥٥٣ ص

(١٥٣٢)

13 - مسألة يجب الستر من جميع الجوانب

٥٥٣ ص

(١٥٣٣)

14 - مسألة هل يجب الستر عن نفسه

٥٥٤ ص

(١٥٣٤)

15 - مسألة هل اللازم أن يكون ساتريته في جميع الأحوال حاصلا من أول الصلاة إلى آخرها

٥٥٤ ص

(١٥٣٥)

16 - مسألة الستر الواجب في نفسه من حيث حرمة النظر يحصل بكل ما يمنع عن النظر

٥٥٤ ص

(١٥٣٦)

فصل 9 - في شرائط لباس المصلي

٥٥٥ ص

(١٥٣٧)

الأول الطهارة في جميع لباسه

1 - مسألة لا فرق في الغصب بين أن يكون من جهة كون عينه للغير أو كون منفعته له

٥٥٦ ص

(١٥٤٠)

2 - مسألة إذا صبغ ثوب بصبغ مغصوب

٥٥٦ ص

(١٥٤١)

3 - مسألة إذا غسل الثوب الوسخ أو النجس بماء مغصوب

٥٥٧ ص

(١٥٤٢)

4 - مسألة إذا أذن المالك للغاصب أو لغيره في الصلاة فيه مع بقاء الغصبية صحت

٥٥٧ ص

(١٥٤٣)

5 - مسألة المحمول المغصوب إذا تحرك بحركات الصلاة يوجب البطلان

٥٥٧ ص

(١٥٤٤)

6 - مسألة إذا اضطر إلى لبس المغصوب

٥٥٧ ص

(١٥٤٥)

7 - مسألة إذا جهل أو نسي الغصبية

٥٥٧ ص

(١٥٤٦)

8 - مسألة إذا استقرض ثوبا و كان من نيته عدم أداء عوضه

٥٥٨ ص

(١٥٤٧)

9 - مسألة إذا اشترى ثوبا بعين مال تعلق به الخمس أو الزكاة

٥٥٨ ص

(١٥٤٨)

الثالث أن لا يكون من أجزاء الميتة

٥٥٩ ص

(١٥٤٩)

10 - مسألة اللحم أو الشحم أو الجلد المأخوذ من يد الكافر أو المطروح في بلاد الكفار

٥٥٩ ص

(١٥٥٠)

11 - مسألة استصحاب جزء من أجزاء الميتة في الصلاة موجب لبطلانها

٥٥٩ ص

(١٥٥١)

12 - مسألة إذا صلى في الميتة جهلا لم تجب الإعادة

٥٥٩ ص

(١٥٥٢)

13 - مسألة المشكوك في كونه من جلد الحيوان أو غيره

٥٦٠ ص

(١٥٥٣)

الرابع أن لا يكون من أجزاء ما لا يؤكل لحمه

٥٦٠ ص

(١٥٥٤)

14 - مسألة لا بأس بالشمع و العسل و الحرير الممتزج

٥٦٠ ص

(١٥٥٥)

15 - مسألة لا بأس بفضلات الإنسان و لو لغيره

٥٦٠ ص

(١٥٥٦)

16 - مسألة لا فرق في المنع بين أن يكون ملبوسا أو جزء منه

٥٦١ ص

(١٥٥٧)

17 - مسألة يستثنى مما لا يؤكل الخز الخالص الغير المغشوش بوبر الأرانب و الثعالب

٥٦١ ص

(١٥٥٨)

18 - مسألة الأقوى جواز الصلاة في المشكوك كونه من المأكول أو من غيره

٥٦١ ص

(١٥٥٩)

19 - مسألة إذا صلى في غير المأكول جاهلا أو ناسيا

٥٦٢ ص

(١٥٦٠)

20 - مسألة الظاهر عدم الفرق بين ما يحرم أكله بالأصالة أو بالعرض

٥٦٢ ص

(١٥٦١)

الخامس أن لا يكون من الذهب للرجال

٥٦٢ ص

(١٥٦٢)

21 - مسألة لا بأس بالمشكوك كونه ذهبا

٥٦٣ ص

(١٥٦٣)

22 - مسألة إذا صلى في الذهب جاهلا أو ناسيا

٥٦٣ ص

(١٥٦٤)

23 - مسألة لا بأس بكون قاب الساعة من الذهب

٥٦٣ ص

(١٥٦٥)

24 - مسألة لا فرق في حرمة لبس الذهب بين أن يكون ظاهرا مرئيا

٥٦٣ ص

(١٥٦٦)

25 - مسألة لا بأس بافتراش الذهب

٥٦٣ ص

(١٥٦٧)

السادس أن لا يكون حريرا محضا للرجال

٥٦٣ ص

(١٥٦٨)

26 - مسألة لا بأس بغير الملبوس من الحرير

٥٦٤ ص

(١٥٦٩)

27 - مسألة لا يجوز جعل البطانة من الحرير لقميص و غيره

٥٦٥ ص

(١٥٧٠)

28 - مسألة لا بأس بما يرقع به الثوب من الحرير

٥٦٥ ص

(١٥٧١)

29 - مسألة لا بأس بثوب جعل الإبريسم بين ظهارته و بطانته عوض القطن و نحوه

٥٦٥ ص

(١٥٧٢)

30 - مسألة لا بأس بعصابة الجروح و القروح

٥٦٥ ص

(١٥٧٣)

31 - مسألة يجوز لبس الحرير لمن كان قملا على خلاف العادة

٥٦٥ ص

(١٥٧٤)

32 - مسألة إذا صلى في الحرير جهلا أو نسيانا

٥٦٦ ص

(١٥٧٥)

33 - مسألة يشترط في الخليط أن يكون مما تصح فيه الصلاة

٥٦٦ ص

(١٥٧٦)

34 - مسألة الثوب الممتزج إذا ذهب جميع ما فيه

٥٦٦ ص

(١٥٧٧)

35 - مسألة إذا شك في ثوب أن خليطه من صوف ما يؤكل لحمه أو مما لا يؤكل

٥٦٦ ص

(١٥٧٨)

36 - مسألة إذا شك في ثوب أنه حرير محض أو مخلوط

٥٦٦ ص

(١٥٧٩)

37 - مسألة الثوب من الإبريسم المفتول بالذهب

٥٦٦ ص

(١٥٨٠)

38 - مسألة إذا انحصر ثوبه في الحرير

٥٦٦ ص

(١٥٨١)

39 - مسألة إذا اضطر إلى لبس أحد الممنوعات

٥٦٧ ص

(١٥٨٢)

40 - مسألة لا بأس بلبس الصبي الحرير

٥٦٧ ص

(١٥٨٣)

41 - مسألة يجب تحصيل الساتر للصلاة و لو بإجارة

٥٦٧ ص

(١٥٨٤)

42 - مسألة يحرم لبس لباس الشهرة

٥٦٨ ص

(١٥٨٥)

43 - مسألة إذا لم يجد المصلي ساترا

٥٦٨ ص

(١٥٨٦)

44 - مسألة إذا وجد ساترا لإحدى عورتيه

٥٦٩ ص

(١٥٨٧)

45 - مسألة يجوز للعراة الصلاة متفرقين

٥٧٠ ص

(١٥٨٨)

46 - مسألة الأحوط بل الأقوى تأخير الصلاة عن أول الوقت -

٥٧٠ ص

(١٥٨٩)

47 - مسألة إذا كان عنده ثوبان يعلم أن أحدهما حرير أو ذهب أو مغصوب و الآخر مما تصح فيه الصلاة

٥٧١ ص

(١٥٩٠)

48 - مسألة المصلي مستلقيا أو مضطجعا لا بأس بكون فراشه أو لحافه نجسا أو حريرا أو من غير المأكول

٥٧١ ص

(١٥٩١)

49 - مسألة إذا لبس ثوبا طويلا جدا

٥٧١ ص

(١٥٩٢)

50 - مسألة الأقوى جواز الصلاة فيما يستر ظهر القدم

٥٧٢ ص

(١٥٩٣)

فصل 10 - فيما يكره من اللباس حال الصلاة

٥٧٢ ص

(١٥٩٤)

فصل 11 - فيما يستحب من اللباس

٥٧٤ ص

(١٥٩٥)

فصل 12 - في مكان المصلي

٥٧٤ ص

(١٥٩٦)

و المراد به ما استقر عليه و لو بوسائط

1 - مسألة إذا كان المكان مباحا

٥٧٥ ص

(١٥٩٩)

2 - مسألة إذا صلى على سقف مباح

٥٧٥ ص

(١٦٠٠)

3 - مسألة إذا كان المكان مباحا و كان عليه سقف مغصوب

٥٧٦ ص

(١٦٠١)

4 - مسألة تبطل الصلاة على الدابة المغصوبة

٥٧٧ ص

(١٦٠٢)

5 - مسألة قد يقال ببطلان الصلاة على الأرض التي تحتها تراب مغصوب

٥٧٧ ص

(١٦٠٣)

6 - مسألة إذا صلى في سفينة مغصوبة بطلت

٥٧٧ ص

(١٦٠٤)

7 - مسألة ربما يقال ببطلان الصلاة على دابة خيط خرجها بخيط مغصوب

٥٧٨ ص

(١٦٠٥)

8 - مسألة المحبوس في المكان المغصوب يصلي فيه قائما مع الركوع و السجود

٥٧٨ ص

(١٦٠٦)

9 - مسألة إذا اعتقد الغصبية و صلى فتبين الخلاف

٥٧٨ ص

(١٦٠٧)

10 - مسألة الأقوى صحة صلاة الجاهل بالحكم الشرعي و هي الحرمة

٥٧٩ ص

(١٦٠٨)

11 - مسألة الأرض المغصوبة المجهول مالكها لا يجوز التصرف فيها

٥٧٩ ص

(١٦٠٩)

12 - مسألة الدار المشتركة لا يجوز لواحد من الشركاء التصرف فيها

٥٧٩ ص

(١٦١٠)

13 - مسألة إذا اشترى دارا من المال الغير المزكى أو الغير المخمس يكون بالنسبة إلى مقدار الزكاة أو الخمس فضوليا

٥٧٩ ص

(١٦١١)

14 - مسألة من مات و عليه من حقوق الناس كالمظالم أو الزكاة أو الخمس لا يجوز لورثته التصرف في تركته

٥٨٠ ص

(١٦١٢)

15 - مسألة إذا مات و عليه دين مستغرق للتركة لا يجوز للورثة و لا لغيرهم التصرف في تركته قبل أداء الدين

٥٨٠ ص

(١٦١٣)

16 - مسألة لا يجوز التصرف حتى الصلاة في ملك الغير إلا بإذنه الصريح أو الفحوى

٥٨١ ص

(١٦١٤)

17 - مسألة يجوز الصلاة في الأراضي المتسعة اتساعا عظيما

٥٨٢ ص

(١٦١٥)

18 - مسألة يجوز الصلاة في بيوت من تضمنت الآية جواز الأكل فيها بلا إذن

٥٨٢ ص

(١٦١٦)

19 - مسألة يجب على الغاصب الخروج من المكان المغصوب

٥٨٣ ص

(١٦١٧)

20 - مسألة إذا دخل في المكان المغصوب جهلا أو نسيانا أو بتخيل الإذن

٥٨٣ ص

(١٦١٨)

21 - مسألة إذا أذن المالك بالصلاة خصوصا أو عموما

٥٨٣ ص

(١٦١٩)

22 - مسألة إذا أذن المالك في الصلاة و لكن هناك قرائن تدل على عدم رضاه

٥٨٣ ص

(١٦٢٠)

23 - مسألة إذا دار الأمر بين الصلاة حال الخروج من المكان الغصبي بتمامها في الوقت أو الصلاة بعد الخروج و إدراك ركعة أو أزيد

٥٨٣ ص

(١٦٢١)

الثاني من شروط المكان كونه قارا

٥٨٤ ص

(١٦٢٢)

24 - مسألة يجوز في حال الاختيار الصلاة في السفينة

٥٨٤ ص

(١٦٢٣)

25 - مسألة لا تجوز الصلاة على صبرة الحنطة

٥٨٤ ص

(١٦٢٤)

الثالث أن لا يكون معرضا لعدم إمكان الإتمام

٥٨٤ ص

(١٦٢٥)

الرابع أن لا يكون مما يحرم البقاء فيه

٥٨٤ ص

(١٦٢٦)

الخامس أن لا يكون مما يحرم الوقوف و القيام و القعود عليه

٥٨٥ ص

(١٦٢٧)

السادس أن يكون مما يمكن أداء الأفعال فيه

٥٨٥ ص

(١٦٢٨)

السابع أن لا يكون متقدما على قبر معصوم و لا مساويا له

٥٨٦ ص

(١٦٢٩)

الثامن أن لا يكون نجسا نجاسة متعدية إلى الثوب أو البدن

٥٨٦ ص

(١٦٣٠)

التاسع أن لا يكون محل السجدة أعلى أو أسفل من موضع القدم

٥٨٦ ص

(١٦٣١)

العاشر أن لا يصلي الرجل و المرأة في مكان واحد

٥٨٦ ص

(١٦٣٢)

26 - مسألة لا فرق في الحكم المذكور كراهة أو حرمة بين المحارم و غيرهم

٥٨٧ ص

(١٦٣٣)

27 - مسألة عدم الفرق بين النافلة و الفريضة

٥٨٧ ص

(١٦٣٤)

28 - مسألة الحكم المذكور مختص بحال الاختيار

٥٨٧ ص

(١٦٣٥)

29 - مسألة إذا كان الرجل يصلي و بحذائه أو قدامه امرأة

٥٨٨ ص

(١٦٣٦)

30 - مسألة الأحوط ترك الفريضة على سطح الكعبة و في جوفها اختيارا

٥٨٨ ص

(١٦٣٧)

فصل 13 - في مسجد الجبهة من مكان المصلي

٥٨٨ ص

(١٦٣٨)

1 - مسألة لا يجوز السجود في حال الاختيار على الخزف و الآجر و النورة و الجص المطبوخين

٥٨٩ ص

(١٦٣٩)

2 - مسألة عدم جواز السجود على البلور و الزجاجة

٥٨٩ ص

(١٦٤٠)

3 - مسألة جواز السجود على الطين الأرمني و المختوم

٥٨٩ ص

(١٦٤١)

4 - مسألة في جواز السجدة على العقاقير و الأدوية مثل لسان الثور و عنب الثعلب و الخبة و أصل السوس و أصل الهندباء إشكال

٥٨٩ ص

(١٦٤٢)

5 - مسألة لا بأس بالسجدة على مأكولات الحيوانات

٥٨٩ ص

(١٦٤٣)

6 - مسألة لا يجوز السجدة على ورق الچاي و لا على القهوة

٥٨٩ ص

(١٦٤٤)

7 - مسألة لا يجوز على الجوز و اللوز

٥٩٠ ص

(١٦٤٥)

8 - مسألة جواز السجود على نخالة الحنطة و الشعير و قشر الأرز

٥٩٠ ص

(١٦٤٦)

9 - مسألة لا بأس بالسجدة على نوى التمر

٥٩٠ ص

(١٦٤٧)

10 - مسألة لا بأس بالسجدة على ورق العنب بعد اليبس

٥٩٠ ص

(١٦٤٨)

11 - مسألة الذي يؤكل في بعض الأوقات دون بعض لا يجوز السجود عليه مطلقا

٥٩٠ ص

(١٦٤٩)

12 - مسألة جواز السجود على الأوراد الغير المأكولة

٥٩٠ ص

(١٦٥٠)

13 - مسألة عدم جواز السجود على الثمرة قبل أوان أكلها

٥٩٠ ص

(١٦٥١)

14 - مسألة يجوز السجود على الثمار الغير المأكولة أصلا

٥٩٠ ص

(١٦٥٢)

15 - مسألة جواز السجود على التنباك

٥٩٠ ص

(١٦٥٣)

16 - مسألة عدم جواز السجود على النبات الذي ينبت على وجه الماء

٥٩٠ ص

(١٦٥٤)

17 - مسألة يجوز السجود على القبقاب و النعل المتخذ من الخشب مما ليس من الملابس المتعارفة

٥٩١ ص

(١٦٥٥)

18 - مسألة الأحوط ترك السجود على القنب

٥٩١ ص

(١٦٥٦)

19 - مسألة لا يجوز السجود على القطن

٥٩١ ص

(١٦٥٧)

20 - مسألة لا بأس بالسجود على قراب السيف و الخنجر

٥٩١ ص

(١٦٥٨)

21 - مسألة يجوز السجود على قشر البطيخ و الرقي و الرمان بعد الانفصال على إشكال

٥٩١ ص

(١٦٥٩)

22 - مسألة يجوز السجود على القرطاس

٥٩١ ص

(١٦٦٠)

23 - مسألة إذا لم يكن عنده ما يصح السجود عليه من الأرض أو نباتها أو القرطاس

٥٩١ ص

(١٦٦١)

24 - مسألة يشترط أن يكون ما يسجد عليه مما يمكن تمكين الجبهة عليه

٥٩٢ ص

(١٦٦٢)

25 - مسألة إذا كان في الأرض ذات الطين

٥٩٢ ص

(١٦٦٣)

26 - مسألة السجود على الأرض أفضل من النبات و القرطاس

٥٩٢ ص

(١٦٦٤)

27 - مسألة إذا اشتغل بالصلاة و في أثنائها فقد ما يصح السجود عليه

٥٩٣ ص

(١٦٦٥)

28 - مسألة إذا سجد على ما لا يجوز باعتقاد أنه مما يجوز

٥٩٣ ص

(١٦٦٦)

فصل 14 - في الأمكنة المكروهة

٥٩٣ ص

(١٦٦٧)

1 - مسألة لا بأس بالصلاة في البيع و الكنائس

٥٩٥ ص

(١٦٦٨)

2 - مسألة لا بأس بالصلاة خلف قبور الأئمة ع

٥٩٥ ص

(١٦٦٩)

3 - مسألة يستحب أن يجعل المصلي بين يديه سترة

٥٩٦ ص

(١٦٧٠)

4 - مسألة يستحب الصلاة في المساجد

٥٩٦ ص

(١٦٧١)

5 - مسألة يستحب الصلاة في مشاهد الأئمة ع

٥٩٦ ص

(١٦٧٢)

6 - مسألة يستحب تفريق الصلاة في أماكن متعددة

٥٩٦ ص

(١٦٧٣)

7 - مسألة يكره لجار المسجد أن يصلي في غيره

٥٩٦ ص

(١٦٧٤)

8 - مسألة يستحب الصلاة في المسجد الذي لا يصلي فيه و يكره تعطيله

٥٩٦ ص

(١٦٧٥)

9 - مسألة يستحب كثرة التردد إلى المساجد

٥٩٧ ص

(١٦٧٦)

10 - مسألة يستحب بناء المسجد و فيه أجر عظيم

٥٩٧ ص

(١٦٧٧)

11 - مسألة الأحوط إجراء صيغة الوقف بقصد القربة في صيرورته مسجدا

٥٩٧ ص

(١٦٧٨)

12 - مسألة الظاهر أنه يجوز أن يجعل الأرض فقط مسجدا دون البناء و السطح

٥٩٧ ص

(١٦٧٩)

13 - مسألة يستحب تعمير المسجد إذا أشرف على الخراب

٥٩٧ ص

(١٦٨٠)

فصل 15 - في بعض أحكام المسجد

٥٩٨ ص

(١٦٨١)

الأول يحرم زخرفته

٥٩٨ ص

(١٦٨٢)

الثاني لا يجوز بيعه و لا بيع آلاته

٥٩٨ ص

(١٦٨٣)

الثالث يحرم تنجيسه

٥٩٨ ص

(١٦٨٤)

1 - مسألة يجوز أن يتخذ الكنيف و نحوه من الأمكنة التي عليها البول و العذرة و نحوهما مسجدا

٥٩٩ ص

(١٦٨٥)

الرابع لا يجوز إخراج الحصى منه

٥٩٩ ص

(١٦٨٦)

الخامس لا يجوز دفن الميت في المسجد

٦٠٠ ص

(١٦٨٧)

السادس يستحب سبق الناس في الدخول إلى المساجد

٦٠٠ ص

(١٦٨٨)

السابع يستحب الإسراج فيه و كنسه

٦٠٠ ص

(١٦٨٩)

الثامن يستحب صلاة التحية بعد الدخول

٦٠٠ ص

(١٦٩٠)

التاسع يستحب التطيب و لبس الثياب الفاخرة

٦٠٠ ص

(١٦٩١)

العاشر في استحباب المطهرة على باب المسجد

٦٠٠ ص

(١٦٩٢)

الحادي عشر يكره تعلية جدران المساجد و رفع المنارة عن السطح

٦٠٠ ص

(١٦٩٣)

الثاني عشر يكره استطراق المساجد

٦٠٠ ص

(١٦٩٤)

2 - مسألة صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد

٦٠٠ ص

(١٦٩٥)

3 - مسألة الأفضل للرجال إتيان النوافل في المنازل

٦٠٠ ص

(١٦٩٦)

فصل 16 - في الأذان و الإقامة

٦٠١ ص

(١٦٩٧)

في موارد سقوط الأذان

٦٠٣ ص

(١٦٩٨)

1 - مسألة يسقط الأذان في موارد

٦٠٣ ص

(١٦٩٩)

2 - مسألة لا يتأكد الأذان لمن أراد إتيان فوائت في دور واحد

٦٠٤ ص

(١٧٠٠)

3 - مسألة يسقط الأذان و الإقامة في موارد

٦٠٤ ص

(١٧٠١)

4 - مسألة يستحب حكاية لأذان عند سماعه

٦٠٦ ص

(١٧٠٢)

5 - مسألة يجوز حكاية الأذان

٦٠٧ ص

(١٧٠٣)

6 - مسألة يعتبر في السقوط بالسماع عدم الفصل الطويل

٦٠٧ ص

(١٧٠٤)

7 - مسألة عدم الفرق بين السماع و الاستماع

٦٠٧ ص

(١٧٠٥)

8 - مسألة القدر المتيقن من الأذان الأذان المتعلق بالصلاة

٦٠٧ ص

(١٧٠٦)

9 - مسألة الظاهر عدم الفرق بين أذان الرجل و المرأة

٦٠٧ ص

(١٧٠٧)

10 - مسألة قد يقال يشترط في السقوط بالسماع أن يكون السامع من الأول قاصدا للصلاة

٦٠٧ ص

(١٧٠٨)

فصل 17 - يشترط في الأذان و الإقامة أمور

٦٠٨ ص

(١٧٠٩)

1 - مسألة إذا شك في الإتيان بالأذان بعد الدخول في الإقامة لم يعتن به

٦٠٩ ص

(١٧١٠)

فصل 18 - يستحب فيهما أمور

٦٠٩ ص

(١٧١١)

1 - مسألة لو اختار السجدة

٦١٠ ص

(١٧١٢)

2 - مسألة يستحب لمن سمع المؤذن يقول

٦١١ ص

(١٧١٣)

3 - مسألة يستحب في المنصوب للأذان أن يكون عدلا رفيع الصوت

٦١١ ص

(١٧١٤)

4 - مسألة من ترك الأذان أو الإقامة أو كليهما عمدا حتى أحرم للصلاة

٦١١ ص

(١٧١٥)

5 - مسألة يجوز للمصلي فيها إذا جاز له ترك الإقامة تعمد الاكتفاء بأحدهما

٦١١ ص

(١٧١٦)

6 - مسألة لو نام في خلال أحدهما أو جن أو أغمي عليه أو سكر ثم أفاق

٦١١ ص

(١٧١٧)

7 - مسألة لو أذن منفردا و أقام

٦١٢ ص

(١٧١٨)

8 - مسألة لو أحدث في أثناء الإقامة

٦١٢ ص

(١٧١٩)

9 - مسألة لا يجوز أخذ الأجرة على أذان الصلاة

٦١٢ ص

(١٧٢٠)

10 - مسألة قد يقال إن اللحن في أذان الإعلام لا يضر

٦١٢ ص

(١٧٢١)

فصل 19 - ينبغي للمصلي بعد إحراز شرائط صحة الصلاة و رفع موانعها السعي في تحصيل شرائط قبولها و رفع موانعه

٦١٢ ص

(١٧٢٢)

فصل 20 - واجبات الصلاة أحد عشر

٦١٣ ص

(١٧٢٣)

فصل 21 - في النية

٦١٤ ص

(١٧٢٤)

1 - مسألة يجب تعيين العمل إذا كان ما عليه فعلا متعددا

٦١٤ ص

(١٧٢٥)

2 - مسألة لا يجب قصد الأداء و القضاء و لا القصر و التمام

٦١٥ ص

(١٧٢٦)

3 - مسألة إذا كان في أحد أماكن التخيير فنوى القصر

٦١٥ ص

(١٧٢٧)

4 - مسألة لا يجب في ابتداء العمل حين النية تصور الصلاة تفصيلا

٦١٦ ص

(١٧٢٨)

5 - مسألة لا ينافي نية الوجوب اشتمال الصلاة على الأجزاء المندوبة

٦١٦ ص

(١٧٢٩)

6 - مسألة الأحوط ترك التلفظ بالنية في الصلاة

٦١٦ ص

(١٧٣٠)

7 - مسألة من لا يعرف الصلاة يجب عليه أن يأخذ من يلقنه

٦١٧ ص

(١٧٣١)

8 - مسألة يشترط في نية الصلاة بل مطلق العبادات الخلوص عن الرياء

٦١٧ ص

(١٧٣٢)

9 - مسألة الرياء المتأخر لا يوجب البطلان

٦١٨ ص

(١٧٣٣)

10 - مسألة العجب المتأخر لا يكون مبطلا بخلاف المقارن

٦١٨ ص

(١٧٣٤)

11 - مسألة غير الرياء من الضمائم إما حرام أو مباح أو راجح

٦١٨ ص

(١٧٣٥)

12 - مسألة إذا أتى ببعض أجزاء الصلاة بقصد الصلاة و غيرها

٦١٩ ص

(١٧٣٦)

13 - مسألة إذا رفع صوته بالذكر أو القراءة لإعلام الغير لم يبطل

٦١٩ ص

(١٧٣٧)

14 - مسألة وقت النية ابتداء الصلاة

٦١٩ ص

(١٧٣٨)

15 - مسألة يجب استدامة النية إلى آخر الصلاة

٦٢٠ ص

(١٧٣٩)

16 - مسألة لو نوى في أثناء الصلاة قطعها فعلا أو بعد ذلك

٦٢٠ ص

(١٧٤٠)

17 - مسألة لو قام لصلاة و نواها في قلبه فسبق لسانه أو خياله خطورا إلى غيرها

٦٢٠ ص

(١٧٤١)

18 - مسألة لو دخل في فريضة فأتمها بزعم أنها نافلة غفلة أو بالعكس

٦٢٠ ص

(١٧٤٢)

19 - مسألة لو شك فيما في يده أنه عينها ظهرا أو عصرا مثلا قيل بنى على التي قام إليها و هو مشكل

٦٢١ ص

(١٧٤٣)

20 - مسألة لا يجوز العدول من صلاة إلى أخرى

٦٢٢ ص

(١٧٤٤)

21 - مسألة لا يجوز العدول من الفائتة إلى الحاضرة

٦٢٤ ص

(١٧٤٥)

22 - مسألة لا يجوز العدول من النفل إلى الفرض

٦٢٤ ص

(١٧٤٦)

23 - مسألة إذا عدل في موضع لا يجوز العدول بطلتا

٦٢٤ ص

(١٧٤٧)

24 - مسألة لو دخل في الظهر بتخيل عدم إتيانها

٦٢٤ ص

(١٧٤٨)

25 - مسألة لو عدل بزعم تحقق موضع العدول

٦٢٤ ص

(١٧٤٩)

26 - مسألة لا بأس بترامي العدول

٦٢٥ ص

(١٧٥٠)

27 - مسألة لا يجوز العدول بعد الفراغ إلا في الظهرين

٦٢٥ ص

(١٧٥١)

28 - مسألة يكفي في العدول مجرد النية

٦٢٥ ص

(١٧٥٢)

29 - مسألة إذا شرع في السفر و كان في السفينة أو الكاري مثلا

٦٢٥ ص

(١٧٥٣)

30 - مسألة إذا دخل في الصلاة بقصد ما في الذمة فعلا

٦٢٦ ص

(١٧٥٤)

31 - مسألة إذا تخيل أنه أتى بركعتين من نافلة الليل مثلا

٦٢٦ ص

(١٧٥٥)

فصل 22 - في تكبيرة الإحرام

٦٢٦ ص

(١٧٥٦)

1 - مسألة لو قال الله تعالى أكبر لم يصح

٦٢٧ ص

(١٧٥٧)

2 - مسألة لو قال الله أكبار

٦٢٧ ص

(١٧٥٨)

3 - مسألة الأحوط تفخيم اللام من الله و الراء من أكبر

٦٢٧ ص

(١٧٥٩)

4 - مسألة يجب فيها القيام و الاستقرار

٦٢٨ ص

(١٧٦٠)

5 - مسألة يعتبر في صدق التلفظ بها إسماع نفسه تحقيقا أو تقديرا

٦٢٨ ص

(١٧٦١)

6 - مسألة من لم يعرفها يجب عليه أن يتعلم

٦٢٨ ص

(١٧٦٢)

7 - مسألة الأخرس يأتي بها على قدر الإمكان

٦٢٨ ص

(١٧٦٣)

8 - مسألة حكم التكبيرات المندوبة فيما ذكر حكم تكبيرة الإحرام

٦٢٨ ص

(١٧٦٤)

9 - مسألة إذا ترك التعلم في سعة الوقت حتى ضاق أثم و صحت صلاته على الأقوى

٦٢٩ ص

(١٧٦٥)

10 - مسألة يستحب الإتيان بست تكبيرات مضافا إلى تكبيرة الإحرام

٦٢٩ ص

(١٧٦٦)

11 - مسألة لما كان في مسألة تعيين تكبيرة الإحرام

٦٢٩ ص

(١٧٦٧)

12 - مسألة يجوز الإتيان بالسبع ولاء من غير فصل بالدعاء

٦٣٠ ص

(١٧٦٨)

13 - مسألة يستحب للإمام أن يجهر بتكبيرة الإحرام

٦٣٠ ص

(١٧٦٩)

14 - مسألة يستحب رفع اليدين بالتكبير إلى الأذنين أو إلى حيال الوجه

٦٣١ ص

(١٧٧٠)

15 - مسألة ما ذكر من الكيفية في رفع اليدين إنما هو على الأفضلية

٦٣١ ص

(١٧٧١)

16 - مسألة إذا شك في تكبيرة الإحرام فإن كان قبل الدخول فيما بعدها بنى على العدم

٦٣١ ص

(١٧٧٢)

فصل 23 - في القيام

٦٣٢ ص

(١٧٧٣)

1 - مسألة يجب القيام حال تكبيرة الإحرام

٦٣٢ ص

(١٧٧٤)

2 - مسألة هل القيام حال القراءة و حال التسبيحات الأربع شرط فيهما أو واجب حالهما

٦٣٣ ص

(١٧٧٥)

3 - مسألة المراد من كون القيام مستحبا حال القنوت

٦٣٣ ص

(١٧٧٦)

4 - مسألة لو نسي القيام حال القراءة و تذكر بعد الوصول إلى حد الركوع

٦٣٣ ص

(١٧٧٧)

5 - مسألة لو نسي القراءة أو بعضها و تذكر بعد الركوع

٦٣٣ ص

(١٧٧٨)

6 - مسألة إذا زاد القيام كما لو قام في محل

٦٣٤ ص

(١٧٧٩)

7 - مسألة إذا شك في القيام حال التكبير بعد الدخول فيما بعده

٦٣٤ ص

(١٧٨٠)

8 - مسألة يعتبر في القيام الانتصاب

٦٣٤ ص

(١٧٨١)

9 - مسألة الأحوط انتصاب العنق أيضا

٦٣٥ ص

(١٧٨٢)

10 - مسألة إذا ترك الانتصاب أو الاستقرار أو الاستقلال ناسيا صحت صلاته

٦٣٥ ص

(١٧٨٣)

11 - مسألة لا يجب تسوية الرجلين في الاعتماد

٦٣٥ ص

(١٧٨٤)

12 - مسألة لا فرق في حال الاضطرار بين الاعتماد على الحائط

٦٣٥ ص

(١٧٨٥)

13 - مسألة يجب شراء

٦٣٥ ص

(١٧٨٦)

14 - مسألة القيام الاضطراري بأقسامه من كونه مع الانحناء

٦٣٦ ص

(١٧٨٧)

15 - مسألة إذا لم يقدر على القيام كلا و لا بعضا مطلقا

٦٣٧ ص

(١٧٨٨)

16 - مسألة إذا تمكن من القيام لكن لم يتمكن من الركوع قائما

٦٣٨ ص

(١٧٨٩)

17 - مسألة لو دار أمره بين الصلاة قائما

٦٣٨ ص

(١٧٩٠)

18 - مسألة لو دار أمره بين الصلاة قائما ماشيا أو جالسا

٦٣٩ ص

(١٧٩١)

19 - مسألة لو كان وظيفته الصلاة جالسا و أمكنه القيام حال الركوع وجب

٦٣٩ ص

(١٧٩٢)

20 - مسألة إذا قدر على القيام في بعض الركعات دون الجميع

٦٣٩ ص

(١٧٩٣)

21 - مسألة إذا عجز عن القيام و دار أمره بين الصلاة ماشيا أو راكبا

٦٤٠ ص

(١٧٩٤)

22 - مسألة إذا ظن التمكن من القيام في آخر الوقت

٦٤٠ ص

(١٧٩٥)

23 - مسألة إذا تمكن من القيام لكن خاف حدوث مرض أو بطوء برئه

٦٤٠ ص

(١٧٩٦)

24 - مسألة إذا دار الأمر بين مراعاة الاستقبال أو القيام

٦٤٠ ص

(١٧٩٧)

25 - مسألة لو تجدد العجز في أثناء الصلاة عن القيام

٦٤٠ ص

(١٧٩٨)

26 - مسألة لو تجددت القدرة على القيام في الأثناء انتقل إليه

٦٤٠ ص

(١٧٩٩)

27 - مسألة إذا تجددت القدرة بعد القراءة قبل الركوع

٦٤١ ص

(١٨٠٠)

28 - مسألة لو ركع قائما ثم عجز عن القيام

٦٤١ ص

(١٨٠١)

29 - مسألة يجب الاستقرار حال القراءة و التسبيحات و حال ذكر الركوع و السجود

٦٤١ ص

(١٨٠٢)

30 - مسألة من لا يقدر على السجود يرفع موضع سجوده إن أمكنه

٦٤٢ ص

(١٨٠٣)

31 - مسألة من يصلي جالسا يتخير بين انحناء الجلوس

٦٤٢ ص

(١٨٠٤)

32 - مسألة يستحب في حال القيام أمور

٦٤٢ ص

(١٨٠٥)

فصل 24 - في القراءة

1 - مسألة القراءة ليست ركنا

٦٤٣ ص

(١٨٠٨)

2 - مسألة لا يجوز قراءة ما يفوت الوقت بقراءته

٦٤٣ ص

(١٨٠٩)

3 - مسألة لا يجوز قراءة إحدى سور العزائم في الفريضة

٦٤٤ ص

(١٨١٠)

4 - مسألة لو لم يقرأ سورة العزيمة لكن قرأ آيتها في أثناء الصلاة عمدا بطلت صلاته

٦٤٦ ص

(١٨١١)

5 - مسألة لا يجب في النوافل قراءة السورة

٦٤٦ ص

(١٨١٢)

6 - مسألة يجوز قراءة العزائم في النوافل و إن وجبت بالعارض

٦٤٦ ص

(١٨١٣)

7 - مسألة سور العزائم أربع

٦٤٦ ص

(١٨١٤)

8 - مسألة البسملة جزء من كل سورة

٦٤٦ ص

(١٨١٥)

9 - مسألة الأقوى اتحاد سورة الفيل و لإيلاف

٦٤٦ ص

(١٨١٦)

10 - مسألة الأقوى جواز قراءة سورتين أو أزيد في ركعة

٦٤٧ ص

(١٨١٧)

11 - مسألة الأقوى عدم وجوب تعيين السورة قبل الشروع فيها

٦٤٧ ص

(١٨١٨)

12 - مسألة إذا عين البسملة لسورة ثم نسيها فلم يدر ما عين

٦٤٧ ص

(١٨١٩)

13 - مسألة إذا بسمل من غير تعيين سورة

٦٤٨ ص

(١٨٢٠)

14 - مسألة لو كان بانيا من أول الصلاة أو أول الركعة أن يقرأ سورة معينة فنسي و قرأ غيرها كفى

٦٤٨ ص

(١٨٢١)

15 - مسألة إذا شك في أثناء سورة أنه هل عين البسملة لها أو لغيرها

٦٤٨ ص

(١٨٢٢)

16 - مسألة يجوز العدول من سورة إلى أخرى اختيارا ما لم يبلغ النصف

٦٤٨ ص

(١٨٢٣)

17 - مسألة الأحوط عدم العدول من الجمعة و المنافقين إلى غيرهما في يوم الجمعة

٦٤٩ ص

(١٨٢٤)

18 - مسألة يجوز العدول من سورة إلى أخرى في النوافل مطلقا

٦٤٩ ص

(١٨٢٥)

19 - مسألة يجوز مع الضرورة العدول بعد بلوغ النصف حتى في الجحد و التوحيد

٦٤٩ ص

(١٨٢٦)

20 - مسألة يجب على الرجال الجهر بالقراءة في الصبح و الركعتين الأولتين من المغرب و العشاء

٦٤٩ ص

(١٨٢٧)

21 - مسألة يستحب الجهر بالبسملة في الظهرين

٦٥٠ ص

(١٨٢٨)

22 - مسألة إذا جهر في موضع الإخفات أو أخفت في موضع الجهر عمدا بطلت الصلاة

٦٥٠ ص

(١٨٢٩)

23 - مسألة إذا تذكر الناسي أو الجاهل قبل الركوع لا يجب عليه إعادة القراءة

٦٥٠ ص

(١٨٣٠)

24 - مسألة لا فرق في معذورية الجاهل بالحكم في الجهر و الإخفات بين أن يكون جاهلا بوجوبهما أو جاهلا بمحلهما

٦٥٠ ص

(١٨٣١)

25 - مسألة لا يجب الجهر على النساء في الصلوات الجهرية

٦٥٠ ص

(١٨٣٢)

26 - مسألة مناط الجهر و الإخفات ظهور جوهر الصوت و عدمه

٦٥٠ ص

(١٨٣٣)

27 - مسألة المناط في صدق القراءة قرآنا كان أو ذكرا أو دعاء ما مر في تكبيرة الإحرام

٦٥١ ص

(١٨٣٤)

28 - مسألة لا يجوز من الجهر ما كان مفرطا خارجا عن المعتاد كالصياح

٦٥١ ص

(١٨٣٥)

29 - مسألة من لا يكون حافظا للحمد و السورة يجوز أن يقرأ في المصحف

٦٥١ ص

(١٨٣٦)

30 - مسألة إذا كان في لسانه آفة لا يمكنه التلفظ

٦٥١ ص

(١٨٣٧)

31 - مسألة الأخرس يحرك لسانه

٦٥١ ص

(١٨٣٨)

32 - مسألة من لا يحسن القراءة يجب عليه التعلم

٦٥١ ص

(١٨٣٩)

33 - مسألة من لا يقدر إلا على الملحون أو تبديل بعض الحروف

٦٥٢ ص

(١٨٤٠)

34 - مسألة القادر على التعلم إذا ضاق وقته قرأ من الفاتحة ما تعلم

٦٥٢ ص

(١٨٤١)

35 - مسألة لا يجوز أخذ الأجرة على تعليم الحمد و السورة -

٦٥٢ ص

(١٨٤٢)

36 - مسألة يجب الترتيب بين آيات الحمد و السورة و بين كلماتها و حروفها و كذا الموالاة

٦٥٢ ص

(١٨٤٣)

37 - مسألة لو أخل بشيء من الكلمات أو الحروف

٦٥٢ ص

(١٨٤٤)

38 - مسألة يجب حذف همزة الوصل في الدرج

٦٥٣ ص

(١٨٤٥)

39 - مسألة الأحوط ترك الوقف بالحركة

٦٥٣ ص

(١٨٤٦)

40 - مسألة يجب أن يعلم حركة آخر الكلمة إذا أراد أن يقرأها بالوصل بما بعدها

٦٥٣ ص

(١٨٤٧)

41 - مسألة لا يجب أن يعرف مخارج الحروف

٦٥٣ ص

(١٨٤٨)

42 - مسألة المد الواجب هو فيما إذا كان بعد أحد حروف المد

٦٥٤ ص

(١٨٤٩)

43 - مسألة إذا مد في مقام وجوبه أو في غيره أزيد من المتعارف لا يبطل

٦٥٤ ص

(١٨٥٠)

44 - مسألة يكفي في المد مقدار ألفين و أكمله إلى أربع ألفات

٦٥٤ ص

(١٨٥١)

45 - مسألة إذا حصل فصل بين حروف كلمة واحدة اختيارا أو اضطرارا

٦٥٤ ص

(١٨٥٢)

46 - مسألة إذا أعرب آخر الكلمة بقصد الوصل بما بعده

٦٥٤ ص

(١٨٥٣)

47 - مسألة إذا انقطع نفسه في مثل الصراط المستقيم

٦٥٤ ص

(١٨٥٤)

48 - مسألة الإدغام في مثل مد و رد مما اجتمع في كلمة واحدة مثلان واجب

٦٥٥ ص

(١٨٥٥)

49 - مسألة الأحوط الإدغام إذا كان بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف يرملون

٦٥٥ ص

(١٨٥٦)

50 - مسألة الأحوط القراءة بإحدى القراءات السبعة

٦٥٥ ص

(١٨٥٧)

51 - مسألة يجب إدغام اللام مع الألف و اللام في أربعة عشر حرفا

٦٥٥ ص

(١٨٥٨)

52 - مسألة الأحوط الإدغام في مثل اذهب بكتابي و يدرككم

٦٥٥ ص

(١٨٥٩)

53 - مسألة لا يجب ما ذكره علماء التجويد من المحسنات

٦٥٥ ص

(١٨٦٠)

54 - مسألة ينبغي مراعاة ما ذكروه من إظهار التنوين و النون الساكنة

٦٥٦ ص

(١٨٦١)

55 - مسألة ينبغي أن يميز بين الكلمات

٦٥٦ ص

(١٨٦٢)

56 - مسألة إذا لم يقف على أحد في قل هو الله أحد

٦٥٦ ص

(١٨٦٣)

57 - مسألة يجوز قراءة مالك و ملك يوم الدين

٦٥٦ ص

(١٨٦٤)

58 - مسألة يجوز في كفوا أحد أربعة وجوه

٦٥٧ ص

(١٨٦٥)

59 - مسألة إذا لم يدر إعراب كلمة أو بناءها أو بعض حروفها

٦٥٧ ص

(١٨٦٦)

60 - مسألة إذا اعتقد كون الكلمة على الوجه الكذائي

٦٥٧ ص

(١٨٦٧)

فصل 25 - في التسبيحات الأربعة

٦٥٨ ص

(١٨٦٨)

1 - مسألة إذا نسي الحمد في الركعتين الأولتين

٦٥٨ ص

(١٨٦٩)

2 - مسألة الأقوى كون التسبيحات أفضل من قراءة الحمد في الأخيرتين

٦٥٨ ص

(١٨٧٠)

3 - مسألة يجوز أن يقرأ في إحدى الأخيرتين الحمد و في الأخرى التسبيحات

٦٥٨ ص

(١٨٧١)

4 - مسألة يجب فيهما الإخفات

٦٥٨ ص

(١٨٧٢)

5 - مسألة إذا أجهر عمدا بطلت صلاته

٦٥٨ ص

(١٨٧٣)

6 - مسألة إذا كان عازما من أول الصلاة على قراءة الحمد يجوز له أن يعدل عنه إلى التسبيحات

٦٥٨ ص

(١٨٧٤)

7 - مسألة لو قصد الحمد فسبق لسانه إلى التسبيحات

٦٥٩ ص

(١٨٧٥)

8 - مسألة إذا قرأ الحمد بتخيل أنه في إحدى الأولتين

٦٥٩ ص

(١٨٧٦)

9 - مسألة لو نسي القراءة و التسبيحات

٦٦٠ ص

(١٨٧٧)

10 - مسألة لو شك في قراءتهما بعد الهوي للركوع لم يعتن

٦٦٠ ص

(١٨٧٨)

11 - مسألة لا بأس بزيادة التسبيحات على الثلاث

٦٦٠ ص

(١٨٧٩)

12 - مسألة إذا أتى بالتسبيحات ثلاث مرات

٦٦٠ ص

(١٨٨٠)

فصل 26 - في مستحبات القراءة

٦٦١ ص

(١٨٨١)

1 - مسألة يكره ترك سورة التوحيد

٦٦٢ ص

(١٨٨٢)

2 - مسألة يكره قراءة التوحيد بنفس واحد

٦٦٢ ص

(١٨٨٣)

3 - مسألة يكره أن يقرأ سورة واحدة في الركعتين

٦٦٢ ص

(١٨٨٤)

4 - مسألة يجوز تكرار الآية في الفريضة و غيرها و البكاء

٦٦٢ ص

(١٨٨٥)

5 - مسألة يستحب إعادة الجمعة أو الظهر في يوم الجمعة

٦٦٢ ص

(١٨٨٦)

6 - مسألة يجوز قراءة المعوذتين في الصلاة

٦٦٣ ص

(١٨٨٧)

7 - مسألة الحمد سبع آيات

٦٦٣ ص

(١٨٨٨)

8 - مسألة الأقوى جواز قصد إنشاء الخطاب

٦٦٣ ص

(١٨٨٩)

9 - مسألة قد مر أنه يجب كون القراءة و سائر الأذكار حال الاستقرار

٦٦٣ ص

(١٨٩٠)

10 - مسألة إذا سمع اسم النبي ص في أثناء القراءة

٦٦٣ ص

(١٨٩١)

11 - مسألة إذا تحرك حال القراءة قهرا

٦٦٣ ص

(١٨٩٢)

12 - مسألة إذا شك في صحة قراءة آية أو كلمة يجب إعادتها إذا لم يتجاوز

٦٦٣ ص

(١٨٩٣)

13 - مسألة في ضيق الوقت

٦٦٣ ص

(١٨٩٤)

14 - مسألة يجوز في إياك نعبد و إياك نستعين القراءة

٦٦٤ ص

(١٨٩٥)

15 - مسألة إذا شك في حركة كلمة أو مخرج حروفها

٦٦٤ ص

(١٨٩٦)

16 - مسألة الأحوط فيما يجب قراءته جهرا أن يحافظ على الإجهار في جميع الكلمات

٦٦٤ ص

(١٨٩٧)

فصل 27 - في الركوع

1 - مسألة لا يجب وضع اليدين على الركبتين حال الركوع

٦٦٥ ص

(١٩٠٠)

2 - مسألة إذا لم يتمكن من الانحناء على الوجه المذكور

٦٦٦ ص

(١٩٠١)

3 - مسألة إذا دار الأمر بين الركوع جالسا مع الانحناء في الجملة و قائما مومئا

٦٦٦ ص

(١٩٠٢)

4 - مسألة لو أتى بالركوع جالسا و رفع رأسه منه ثم حصل له التمكن من القيام لا يجب

٦٦٦ ص

(١٩٠٣)

5 - مسألة زيادة الركوع الجلوسي و الإيمائي مبطلة

٦٦٧ ص

(١٩٠٤)

6 - مسألة إذا كان كالراكع خلقة أو لعارض

٦٦٧ ص

(١٩٠٥)

7 - مسألة يعتبر في الانحناء أن يكون بقصد الركوع

٦٦٧ ص

(١٩٠٦)

8 - مسألة إذا نسي الركوع فهوى إلى السجود و تذكر قبل وضع جبهته على الأرض رجع إلى القيام ثم ركع

٦٦٨ ص

(١٩٠٧)

9 - مسألة لو انحنى بقصد الركوع فنسي في الأثناء و هوى إلى السجود

٦٦٨ ص

(١٩٠٨)

10 - مسألة ذكر بعض العلماء أنه يكفي في ركوع المرأة الانحناء بمقدار يمكن معه إيصال يديها إلى فخذيها فوق ركبتيها

٦٦٩ ص

(١٩٠٩)

11 - مسألة يكفي في ذكر الركوع التسبيحة الكبرى مرة واحدة

٦٦٩ ص

(١٩١٠)

12 - مسألة إذا أتى بالذكر أزيد من مرة لا يجب تعيين الواجب منه

٦٦٩ ص

(١٩١١)

13 - مسألة يجوز في حال الضرورة و ضيق الوقت الاقتصار على الصغرى مرة واحدة

٦٦٩ ص

(١٩١٢)

14 - مسألة لا يجوز الشروع في الذكر قبل الوصول إلى حد الركوع

٦٦٩ ص

(١٩١٣)

15 - مسألة لو لم يتمكن من الطمأنينة لمرض أو غيره سقطت

٦٧٠ ص

(١٩١٤)

16 - مسألة لو ترك الطمأنينة في الركوع أصلا

٦٧٠ ص

(١٩١٥)

17 - مسألة يجوز الجمع بين التسبيحة الكبرى و الصغرى

٦٧٠ ص

(١٩١٦)

18 - مسألة إذا شرع في التسبيح بقصد الصغرى

٦٧٠ ص

(١٩١٧)

19 - مسألة يشترط في ذكر الركوع العربية و الموالاة

٦٧١ ص

(١٩١٨)

20 - مسألة يجوز في لفظة ربي العظيم أن يقرأ بإشباع كسر الباء

٦٧١ ص

(١٩١٩)

21 - مسألة إذا تحرك في حال الذكر الواجب بسبب قهري

٦٧١ ص

(١٩٢٠)

22 - مسألة لا بأس بالحركة اليسيرة التي لا تنافي صدق الاستقرار

٦٧١ ص

(١٩٢١)

23 - مسألة إذا وصل في الانحناء إلى أول حد الركوع فاستقر و أتى بالذكر

٦٧١ ص

(١٩٢٢)

24 - مسألة إذا شك في لفظ العظيم مثلا أنه بالضاد أو بالظاء

٦٧١ ص

(١٩٢٣)

25 - مسألة يشترط في تحقق الركوع الجلوسي أن ينحني بحيث يساوي وجهه ركبتيه

٦٧١ ص

(١٩٢٤)

26 - مسألة مستحبات الركوع أمور

٦٧٢ ص

(١٩٢٥)

27 - مسألة يكره في الركوع أمور

٦٧٢ ص

(١٩٢٦)

28 - مسألة لا فرق بين الفريضة و النافلة في واجبات الركوع و مستحباته و مكروهاته

٦٧٢ ص

(١٩٢٧)

فصل 28 - في السجود

1 - مسألة الجبهة ما بين قصاص شعر الرأس و طرف الأنف الأعلى و الحاجبين طولا و ما بين الجبينين عرضا

٦٧٤ ص

(١٩٣٠)

2 - مسألة يشترط مباشرة الجبهة لما يصح السجود عليه

٦٧٥ ص

(١٩٣١)

3 - مسألة يشترط في الكفين وضع باطنهما مع الاختيار و مع الضرورة يجزي الظاهر

٦٧٥ ص

(١٩٣٢)

4 - مسألة لا يجب استيعاب باطن الكفين أو ظاهرهما بل يكفي المسمى

٦٧٦ ص

(١٩٣٣)

5 - مسألة في الركبتين أيضا يجزي وضع المسمى منهما

٦٧٦ ص

(١٩٣٤)

6 - مسألة الأحوط في الإبهامين وضع الطرف من كل منهما دون الظاهر أو الباطن منهما

٦٧٦ ص

(١٩٣٥)

7 - مسألة الأحوط الاعتماد على الأعضاء السبعة

٦٧٦ ص

(١٩٣٦)

8 - مسألة الأحوط كون السجود على الهيئة المعهودة

٦٧٧ ص

(١٩٣٧)

9 - مسألة لو وضع جبهته على موضع مرتفع أزيد من المقدار المغتفر كأربع أصابع مضمومات

٦٧٧ ص

(١٩٣٨)

10 - مسألة لو وضع جبهته على ما لا يصح السجود عليه يجب عليه الجر

٦٧٧ ص

(١٩٣٩)

11 - مسألة من كان بجبهته دمل أو غيره

٦٧٨ ص

(١٩٤٠)

12 - مسألة إذا عجز عن الانحناء للسجود

٦٧٨ ص

(١٩٤١)

13 - مسألة إذا حرك إبهامه في حال الذكر عمدا أعاد الصلاة احتياطا

٦٧٩ ص

(١٩٤٢)

14 - مسألة إذا ارتفعت الجبهة قهرا من الأرض قبل الإتيان بالذكر

٦٨٠ ص

(١٩٤٣)

15 - مسألة لا بأس بالسجود على غير الأرض و نحوها

٦٨٠ ص

(١٩٤٤)

16 - مسألة إذا نسي السجدتين أو إحداهما و تذكر قبل الدخول في الركوع وجب العود إليها

٦٨٠ ص

(١٩٤٥)

17 - مسألة لا يجوز الصلاة على ما لا تستقر المساجد عليه

٦٨١ ص

(١٩٤٦)

18 - مسألة إذا دار أمر العاجز عن الانحناء التام للسجدة بين وضع اليدين على الأرض و بين رفع ما يصح السجود عليه و وضعه على الجبهة

٦٨١ ص

(١٩٤٧)

فصل 29 - في مستحبات السجود

٦٨٢ ص

(١٩٤٨)

1 - مسألة يكره الإقعاء في الجلوس بين السجدتين

٦٨٤ ص

(١٩٤٩)

2 - مسألة يكره نفخ موضع السجود إذا لم يتولد حرفان

٦٨٤ ص

(١٩٥٠)

3 - مسألة يكره قراءة القرآن في السجود

٦٨٤ ص

(١٩٥١)

4 - مسألة الأحوط عدم ترك جلسة الاستراحة

٦٨٤ ص

(١٩٥٢)

5 - مسألة لو نسيها رجع إليها

٦٨٤ ص

(١٩٥٣)

فصل 30 - في سائر أقسام السجود

٦٨٤ ص

(١٩٥٤)

1 - مسألة يجب السجود للسهو

٦٨٤ ص

(١٩٥٥)

2 - مسألة يجب السجود على من قرء إحدى آياته الأربع في السور الأربع

٦٨٤ ص

(١٩٥٦)

3 - مسألة يختص الوجوب و الاستحباب بالقارئ و المستمع و السامع للآيات

٦٨٥ ص

(١٩٥٧)

4 - مسألة السبب مجموع الآية

٦٨٥ ص

(١٩٥٨)

5 - مسألة وجوب السجدة فوري

٦٨٥ ص

(١٩٥٩)

6 - مسألة لو قرأ بعض الآية و سمع بعضها الآخر

٦٨٥ ص

(١٩٦٠)

7 - مسألة إذا قرأها غلطا أو سمعها ممن قرأها غلطا

٦٨٥ ص

(١٩٦١)

8 - مسألة يتكرر السجود مع تكرر القراءة أو السماع أو الاختلاف

٦٨٥ ص

(١٩٦٢)

9 - مسألة لا فرق في وجوبها بين السماع من المكلف أو غيره

٦٨٥ ص

(١٩٦٣)

10 - مسألة لو سمعها في أثناء الصلاة أو قرأها أومأ للسجود

٦٨٦ ص

(١٩٦٤)

11 - مسألة إذا سمعها أو قرأها في حال السجود

٦٨٦ ص

(١٩٦٥)

12 - مسألة الظاهر عدم وجوب نيته حال الجلوس أو القيام

٦٨٦ ص

(١٩٦٦)

13 - مسألة الظاهر أنه يعتبر في وجوب السجدة كون القراءة بقصد القرآنية

٦٨٦ ص

(١٩٦٧)

14 - مسألة يعتبر في السماع تمييز الحروف و الكلمات

٦٨٦ ص

(١٩٦٨)

15 - مسألة لا يجب السجود لقراءة ترجمتها أو سماعها

٦٨٧ ص

(١٩٦٩)

16 - مسألة يعتبر في هذا السجود بعد تحقق مسماه مضافا إلى النية إباحة المكان و عدم علو المسجد

٦٨٧ ص

(١٩٧٠)

17 - مسألة ليس في هذا السجود تشهد و لا تسليم و لا تكبير افتتاح

٦٨٧ ص

(١٩٧١)

18 - مسألة يكفي فيه مجرد السجود

٦٨٧ ص

(١٩٧٢)

19 - مسألة إذا سمع القراءة مكررا و شك بين الأقل و الأكثر

٦٨٧ ص

(١٩٧٣)

20 - مسألة في صورة وجوب التكرار يكفي في صدق التعدد رفع الجبهة عن الأرض

٦٨٨ ص

(١٩٧٤)

21 - مسألة يستحب السجود للشكر

٦٨٨ ص

(١٩٧٥)

22 - مسألة إذا وجد سبب سجود الشكر و كان له مانع من السجود على الأرض

٦٨٩ ص

(١٩٧٦)

23 - مسألة يستحب السجود بقصد التذلل أو التعظيم لله تعالى

٦٨٩ ص

(١٩٧٧)

24 - مسألة يحرم السجود لغير الله تعالى

٦٨٩ ص

(١٩٧٨)

فصل 31 - في التشهد

٦٨٩ ص

(١٩٧٩)

1 - مسألة لا بد من ذكر الشهادتين و الصلاة بألفاظها المتعارفة

٦٩٠ ص

(١٩٨٠)

2 - مسألة يجزي الجلوس فيه بأي كيفية كان

٦٩٠ ص

(١٩٨١)

3 - مسألة من لا يعلم الذكر يجب عليه التعلم

٦٩٠ ص

(١٩٨٢)

4 - مسألة يستحب في التشهد أمور

٦٩١ ص

(١٩٨٣)

5 - مسألة يكره الإقعاء حال التشهد

٦٩٢ ص

(١٩٨٤)

فصل 32 - في التسليم

٦٩٣ ص

(١٩٨٥)

1 - مسألة لو أحدث أو أتى ببعض المنافيات الأخر قبل السلام بطلت الصلاة

٦٩٤ ص

(١٩٨٦)

2 - مسألة لا يشترط فيه نية الخروج من الصلاة

٦٩٥ ص

(١٩٨٧)

3 - مسألة يجب تعلم السلام على نحو ما مر في التشهد

٦٩٥ ص

(١٩٨٨)

4 - مسألة يستحب التورك في الجلوس حاله على نحو ما مر

٦٩٥ ص

(١٩٨٩)

5 - مسألة الأحوط أن لا يقصد بالتسليم التحية حقيقة

٦٩٥ ص

(١٩٩٠)

6 - مسألة يستحب للمنفرد و الإمام الإيماء بالتسليم الأخير إلى يمينه بمؤخر عينه

٦٩٥ ص

(١٩٩١)

7 - مسألة قد مر سابقا في الأوقات أنه إذا شرع في الصلاة قبل الوقت و دخل عليه و هو في الصلاة صحت صلاته

٦٩٦ ص

(١٩٩٢)

فصل 33 - في الترتيب

٦٩٦ ص

(١٩٩٣)

1 - مسألة إذا خالف الترتيب في الركعات سهوا كأن أتى بالركعة الثالثة في محل الثانية

٦٩٧ ص

(١٩٩٤)

فصل 34 - في الموالاة

٦٩٧ ص

(١٩٩٥)

1 - مسألة تطويل الركوع أو السجود أو إكثار الأذكار أو قراءة السور الطوال

٦٩٨ ص

(١٩٩٦)

2 - مسألة الأحوط مراعاة الموالاة العرفية

٦٩٨ ص

(١٩٩٧)

3 - مسألة لو نذر الموالاة بالمعنى المذكور

٦٩٨ ص

(١٩٩٨)

فصل 35 - في القنوت

٦٩٨ ص

(١٩٩٩)

1 - مسألة يجوز قراءة القرآن في القنوت

٦٩٩ ص

(٢٠٠٠)

2 - مسألة يجوز قراءة الإشعار المشتملة على الدعاء و المناجاة

٦٩٩ ص

(٢٠٠١)

3 - مسألة يجوز الدعاء فيه بالفارسية و نحوها من اللغات غير العربية

٦٩٩ ص

(٢٠٠٢)

4 - مسألة الأولى أن يقرأ الأدعية الواردة عن الأئمة ص

٧٠٠ ص

(٢٠٠٣)

5 - مسألة الأولى ختم القنوت بالصلاة على محمد و آله

٧٠٠ ص

(٢٠٠٤)

6 - مسألة من القنوت الجامع الموجب لقضاء الحوائج

٧٠٠ ص

(٢٠٠٥)

7 - مسألة يجوز في القنوت الدعاء الملحون مادة أو إعرابا

٧٠٠ ص

(٢٠٠٦)

8 - مسألة يجوز في القنوت الدعاء على العدو بغير ظلم و تسميته

٧٠١ ص

(٢٠٠٧)

9 - مسألة لا يجوز الدعاء لطلب الحرام

٧٠١ ص

(٢٠٠٨)

10 - مسألة يستحب إطالة القنوت خصوصا في صلاة الوتر

٧٠١ ص

(٢٠٠٩)

11 - مسألة يستحب التكبير قبل القنوت

٧٠١ ص

(٢٠١٠)

12 - مسألة يستحب الجهر بالقنوت

٧٠١ ص

(٢٠١١)

13 - مسألة إذا نذر القنوت في كل صلاة أو صلاة خاصة وجب

٧٠٢ ص

(٢٠١٢)

14 - مسألة لو نسي القنوت

٧٠٢ ص

(٢٠١٣)

15 - مسألة الأقوى اشتراط القيام في القنوت مع التمكن منه

٧٠٢ ص

(٢٠١٤)

16 - مسألة صلاة المرأة كالرجل في الواجبات و المستحبات

٧٠٢ ص

(٢٠١٥)

17 - مسألة صلاة الصبي كالرجل

٧٠٢ ص

(٢٠١٦)

18 - مسألة قد مر في المسائل المتقدمة متفرقة حكم النظر و اليدين حال الصلاة

٧٠٢ ص

(٢٠١٧)

فصل 36 - في التعقيب

٧٠٣ ص

(٢٠١٨)

أحدها أن يكبر ثلاثا بعد التسليم

٧٠٣ ص

(٢٠١٩)

الثاني تسبيح الزهراء س

٧٠٣ ص

(٢٠٢٠)

19 - مسألة يستحب أن يكون السبحة بطين قبر الحسين ص

٧٠٣ ص

(٢٠٢١)

20 - مسألة إذا شك في عدد التكبيرات أو التسبيحات أو التحميدات بنى على الأقل

٧٠٣ ص

(٢٠٢٢)

الثالث لا إله إلا الله وحده وحده أنجز وعده الدعاء الموسوم بدعاء الوحدة

٧٠٤ ص

(٢٠٢٣)

الرابع اللهم اهدني من عندك و أفض علي من فضلك

٧٠٤ ص

(٢٠٢٤)

الخامس سبحان الله و الحمد لله و لا إله

٧٠٤ ص

(٢٠٢٥)

السادس اللهم صل على محمد و آل محمد

٧٠٤ ص

(٢٠٢٦)

السابع أعوذ بوجهك الكريم و عزتك التي لا ترام و قدرتك التي لا يمتنع منها شيء من شر الدنيا و الآخرة و من

٧٠٤ ص

(٢٠٢٧)

الثامن قراءة الحمد و آية الكرسي و آية شهد الله أنه لا إله هو إلخ و آية الملك

٧٠٤ ص

(٢٠٢٨)

التاسع اللهم إني أسألك من كل خير أحاط به علمك و أعوذ بك من كل شر أحاط به علمك اللهم إني أسألك عافيتك في أموري

٧٠٤ ص

(٢٠٢٩)

العاشر أعيذ نفسي و ما رزقني ربي بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يكن له كفوا أحد و أعيذ نفسي و ما رزقني ربي برب

٧٠٤ ص

(٢٠٣٠)

الحادي عشر أن يقرأ قل هو الله أحد اثنا عشر مرة ثم يبسط يديه و يرفعهما إلى السماء

٧٠٤ ص

(٢٠٣١)

الثاني عشر الشهادتان و الإقرار بالأئمة ع -

٧٠٤ ص

(٢٠٣٢)

الثالث عشر قبل أن يثني رجليه يقول ثلاث مرات أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال و الإكرام و أتوب إليه

٧٠٤ ص

(٢٠٣٣)

الرابع عشر دعاء الحفظ من النسيان و هو سبحان من لا يعتدي على أهل مملكته سبحان من لا يأخذ أهل الأرض

٧٠٤ ص

(٢٠٣٤)

21 - مسألة يستحب في صلاة الصبح أن يجلس بعدها في مصلاه إلى طلوع الشمس

٧٠٥ ص

(٢٠٣٥)

22 - مسألة الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا

٧٠٥ ص

(٢٠٣٦)

23 - مسألة يستحب سجود الشكر بعد كل صلاة

٧٠٥ ص

(٢٠٣٧)

فصل 37 - يستحب الصلاة على النبي ص

٧٠٥ ص

(٢٠٣٨)

1 - مسألة إذا ذكر اسمه ص مكررا يستحب تكرارها

٧٠٥ ص

(٢٠٣٩)

2 - مسألة إذا كان في أثناء التشهد فسمع اسمه لا يكتفي بالصلاة التي تجب للتشهد

٧٠٥ ص

(٢٠٤٠)

3 - مسألة الأحوط عدم الفصل الطويل بين ذكره و الصلاة عليه

٧٠٥ ص

(٢٠٤١)

4 - مسألة لا يعتبر كيفية خاصة في الصلاة

٧٠٥ ص

(٢٠٤٢)

5 - مسألة إذا كتب اسمه ص

٧٠٥ ص

(٢٠٤٣)

6 - مسألة إذا تذكره بقلبه فالأولى أن يصلي عليه

٧٠٥ ص

(٢٠٤٤)

7 - مسألة يستحب عند ذكر سائر الأنبياء و الأئمة أيضا ذلك

٧٠٥ ص

(٢٠٤٥)

فصل 38 - في مبطلات الصلاة

٧٠٦ ص

(٢٠٤٦)

أحدها فقد بعض الشرائط

٧٠٦ ص

(٢٠٤٧)

الثاني الحدث الأكبر أو الأصغر

٧٠٦ ص

(٢٠٤٨)

الثالث التكفير بمعنى وضع إحدى اليدين على الأخرى

٧٠٦ ص

(٢٠٤٩)

الرابع تعمد الالتفات بتمام البدن

٧٠٦ ص

(٢٠٥٠)

الخامس تعمد الكلام بحرفين و لو مهملين

٧٠٧ ص

(٢٠٥١)

1 - مسألة لو تكلم بحرفين

٧٠٨ ص

(٢٠٥٢)

2 - مسألة إذا تكلم بحرفين من غير تركيب

٧٠٨ ص

(٢٠٥٣)

3 - مسألة إذا تكلم بحرف واحد غير مفهم للمعنى

٧٠٨ ص

(٢٠٥٤)

4 - مسألة لا تبطل بمد حرف المد و اللين

٧٠٨ ص

(٢٠٥٥)

5 - مسألة الظاهر عدم البطلان بحروف المعاني

٧٠٨ ص

(٢٠٥٦)

6 - مسألة لا تبطل بصوت التنحنح

٧٠٩ ص

(٢٠٥٧)

7 - مسألة إذا قال آه من ذنوبي أو آه من نار جهنم لا تبطل الصلاة قطعا

٧٠٩ ص

(٢٠٥٨)

8 - مسألة لا فرق في البطلان بالتكلم بين أن يكون هناك مخاطب أم لا

٧٠٩ ص

(٢٠٥٩)

9 - مسألة لا بأس بالذكر و الدعاء في جميع أحوال الصلاة بغير المحرم

٧٠٩ ص

(٢٠٦٠)

10 - مسألة لا بأس بالذكر و الدعاء بغير العربي أيضا

٧٠٩ ص

(٢٠٦١)

11 - مسألة يعتبر في القرآن قصد القرآنية

٧٠٩ ص

(٢٠٦٢)

12 - مسألة إذا أتى بالذكر بقصد تنبيه الغير

٧٠٩ ص

(٢٠٦٣)

13 - مسألة لا بأس بالدعاء مع مخاطبة الغير

٧١٠ ص

(٢٠٦٤)

14 - مسألة لا بأس بتكرار الذكر أو القراءة عمدا

٧١٠ ص

(٢٠٦٥)

15 - مسألة لا يجوز ابتداء السلام للمصلي

٧١٠ ص

(٢٠٦٦)

16 - مسألة يجوز رد سلام التحية في أثناء الصلاة

٧١١ ص

(٢٠٦٧)

17 - مسألة يجب أن يكون الرد في أثناء الصلاة بمثل ما سلم

٧١١ ص

(٢٠٦٨)

18 - مسألة لو قال المسلم عليكم السلام

٧١١ ص

(٢٠٦٩)

19 - مسألة لو سلم بالملحون وجب الجواب صحيحا

٧١٢ ص

(٢٠٧٠)

20 - مسألة لو كان المسلم صبيا مميزا أو نحوه

٧١٢ ص

(٢٠٧١)

21 - مسألة لو سلم على جماعة منهم المصلي فرد الجواب غيره لم يجز له الرد

٧١٢ ص

(٢٠٧٢)

22 - مسألة إذا قال سلام بدون عليكم وجب الجواب في الصلاة

٧١٣ ص

(٢٠٧٣)

23 - مسألة إذا سلم مرات عديدة

٧١٣ ص

(٢٠٧٤)

24 - مسألة إذا كان المصلي بين جماعة فسلم واحد عليهم

٧١٣ ص

(٢٠٧٥)

25 - مسألة يجب جواب السلام فورا

٧١٣ ص

(٢٠٧٦)

26 - مسألة يجب إسماع الرد

٧١٤ ص

(٢٠٧٧)

27 - مسألة لو كانت التحية بغير لفظ السلام

٧١٤ ص

(٢٠٧٨)

28 - مسألة لو شك المصلي في أن المسلم سلم بأي صيغة

٧١٥ ص

(٢٠٧٩)

29 - مسألة كراهة الصلاة على المصلي

٧١٥ ص

(٢٠٨٠)

30 - مسألة رد السلام واجب كفائي

٧١٥ ص

(٢٠٨١)

31 - مسألة يجوز سلام الأجنبي على الأجنبية و بالعكس على الأقوى

٧١٦ ص

(٢٠٨٢)

32 - مسألة مقتضى بعض الأخبار عدم جواز الابتداء بالسلام على الكافر إلا لضرورة

٧١٦ ص

(٢٠٨٣)

33 - مسألة المستفاد من بعض الأخبار أنه يستحب أن يسلم الراكب على الماشي

٧١٦ ص

(٢٠٨٤)

34 - مسألة إذا سلم سخرية أو مزاحا

٧١٦ ص

(٢٠٨٥)

35 - مسألة إذا سلم على أحد شخصين و لم يعلم أنه أيهما أراد

٧١٦ ص

(٢٠٨٦)

36 - مسألة إذا تقارن سلام شخصين كل على الآخر

٧١٦ ص

(٢٠٨٧)

37 - مسألة يجب جواب سلام قارئ التعزية و الواعظ و نحوهما من أهل المنبر

٧١٧ ص

(٢٠٨٨)

38 - مسألة يستحب الرد بالأحسن في غير حال الصلاة

٧١٧ ص

(٢٠٨٩)

39 - مسألة يستحب للعاطس و لمن سمع عطسة الغير و إن كان في الصلاة أن يقول الحمد لله

٧١٧ ص

(٢٠٩٠)

السادس تعمد القهقهة و لو اضطرارا

٧١٨ ص

(٢٠٩١)

السابع تعمد البكاء المشتمل على الصوت

٧١٨ ص

(٢٠٩٢)

الثامن كل فعل ماح لصورة الصلاة - قليلا كان أو كثيرا

٧١٨ ص

(٢٠٩٣)

التاسع الأكل و الشرب الماحيان للصورة

٧١٩ ص

(٢٠٩٤)

العاشر تعمد قول آمين بعد تمام الفاتحة لغير ضرورة

٧٢٠ ص

(٢٠٩٥)

الحادي عشر الشك في ركعات الثنائية و الثلاثية

٧٢٠ ص

(٢٠٩٦)

الثاني عشر زيادة جزء أو نقصانه عمدا

٧٢٠ ص

(٢٠٩٧)

40 - مسألة لو شك بعد السلام في أنه هل أحدث في أثناء الصلاة أم لا

٧٢٠ ص

(٢٠٩٨)

41 - مسألة لو علم بأنه نام اختيارا و شك في أنه هل أتم الصلاة ثم نام أو نام في أثنائها

٧٢٠ ص

(٢٠٩٩)

42 - مسألة إذا كان في أثناء الصلاة في المسجد فرأى نجاسة فيه

٧٢٠ ص

(٢١٠٠)

43 - مسألة ربما يقال بجواز البكاء على سيد الشهداء أرواحنا فداه في حال الصلاة

٧٢١ ص

(٢١٠١)

44 - مسألة إذا أتى بفعل كثير أو بسكوت طويل

٧٢١ ص

(٢١٠٢)

فصل 39 - في المكروهات في الصلاة

٧٢٢ ص

(٢١٠٣)

1 - مسألة لا بد للمصلي من اجتناب موانع قبول الصلاة

٧٢٢ ص

(٢١٠٤)

2 - مسألة قد نطقت الأخبار بجواز جملة من الأفعال في الصلاة

٧٢٣ ص

(٢١٠٥)

فصل 40 - لا يجوز قطع صلاة الفريضة اختيارا

٧٢٣ ص

(٢١٠٦)

1 - مسألة الأحوط عدم قطع النافلة المنذورة إذا لم تكن منذورة بالخصوص

٧٢٤ ص

(٢١٠٧)

2 - مسألة إذا كان في أثناء الصلاة فرأى نجاسة في المسجد أو حدثت نجاسة

٧٢٤ ص

(٢١٠٨)

3 - مسألة إذا توقف أداء الدين المطالب به على قطعها

٧٢٤ ص

(٢١٠٩)

4 - مسألة في موارد وجوب القطع إذا تركه و اشتغل بها

٧٢٤ ص

(٢١١٠)

5 - مسألة يستحب أن يقول حين إرادة القطع في موضع الرخصة أو الوجوب

٧٢٥ ص

(٢١١١)

فصل 41 - في صلاة الآيات

٧٢٥ ص

(٢١١٢)

1 - مسألة لكيفية صلاة الآيات

٧٢٧ ص

(٢١١٣)

2 - مسألة يعتبر في هذه الصلاة ما يعتبر في اليومية من الأجزاء و الشرائط

٧٢٧ ص

(٢١١٤)

3 - مسألة يستحب في كل قيام ثان بعد القراءة قبل الركوع قنوت

٧٢٧ ص

(٢١١٥)

4 - مسألة يستحب أن يكبر عند كل هوي للركوع

٧٢٨ ص

(٢١١٦)

5 - مسألة يستحب أن يقول سمع الله لمن حمده بعد الرفع من الركوع الخامس و العاشر

٧٢٨ ص

(٢١١٧)

6 - مسألة هذه الصلاة حيث إنها ركعتان حكمها حكم الصلاة الثنائية في البطلان

٧٢٨ ص

(٢١١٨)

7 - مسألة الركوعات في هذه الصلاة أركان

٧٢٨ ص

(٢١١٩)

8 - مسألة إذا أدرك من وقت الكسوفين ركعة فقد أدرك الوقت و الصلاة أداء

٧٢٨ ص

(٢١٢٠)

9 - مسألة إذا علم بالكسوف أو الخسوف و أهمل حتى مضى الوقت عصى و وجب القضاء

٧٢٩ ص

(٢١٢١)

10 - مسألة إذا علم بالآية و صلى ثم بعد خروج الوقت أو بعد زمان الاتصال بالآية تبين له فساد صلاته

٧٢٩ ص

(٢١٢٢)

11 - مسألة إذا حصلت الآية في وقت الفريضة اليومية فمع سعة وقتهما مخير بين تقديم أيهما شاء

٧٢٩ ص

(٢١٢٣)

12 - مسألة لو شرع في اليومية ثم ظهر له ضيق وقت صلاة الآية

٧٢٩ ص

(٢١٢٤)

13 - مسألة يستحب في هذه الصلاة أمور

٧٣٠ ص

(٢١٢٥)

14 - مسألة لا يبعد استحباب التطويل حتى للإمام

٧٣٠ ص

(٢١٢٦)

15 - مسألة يجوز الدخول في الجماعة إذا أدرك الإمام قبل الركوع الأول

٧٣٠ ص

(٢١٢٧)

16 - مسألة إذا حصل أحد موجبات سجود السهو في هذه الصلاة

٧٣٠ ص

(٢١٢٨)

17 - مسألة يجري في هذه الصلاة قاعدة التجاوز عن المحل و عدم التجاوز عند الشك في جزء أو شرط كما في اليومية

٧٣٠ ص

(٢١٢٩)

18 - مسألة يثبت الكسوف و الخسوف و سائر الآيات بالعلم و شهادة العدلين

٧٣٠ ص

(٢١٣٠)

19 - مسألة يختص وجوب الصلاة بمن في بلد الآية فلا يجب على غيره

٧٣١ ص

(٢١٣١)

20 - مسألة تجب هذه الصلاة على كل مكلف إلا الحائض و النفساء

٧٣١ ص

(٢١٣٢)

21 - مسألة إذا تعدد السبب دفعة أو تدريجا

٧٣١ ص

(٢١٣٣)

22 - مسألة مع تعدد ما عليه من سبب واحد لا يلزم التعيين

٧٣١ ص

(٢١٣٤)

23 - مسألة المناط في وجوب القضاء في الكسوفين في صورة الجهل احتراق القرص بتمامه

٧٣١ ص

(٢١٣٥)

24 - مسألة إذا أخبره جماعة بحدوث الكسوف مثلا و لم يحصل له العلم بقولهم ثم بعد مضي الوقت تبين صدقهم

٧٣٢ ص

(٢١٣٦)

فصل 42 - في صلاة القضاء

٧٣٢ ص

(٢١٣٧)

1 - مسألة إذا بلغ الصبي أو أفاق المجنون أو المغمى عليه قبل خروج الوقت وجب عليهم الأداء

٧٣٢ ص

(٢١٣٨)

2 - مسألة إذا أسلم الكافر قبل خروج الوقت

٧٣٣ ص

(٢١٣٩)

3 - مسألة لا فرق في سقوط القضاء عن المجنون و الحائض و النفساء بين أن يكون العذر قهريا أو حاصلا من فعلهم و باختيارهم

٧٣٣ ص

(٢١٤٠)

4 - مسألة المرتد يجب عليه قضاء ما فات منه أيام ردته بعد عوده إلى الإسلام

٧٣٣ ص

(٢١٤١)

5 - مسألة يجب على المخالف قضاء ما فات منه

٧٣٣ ص

(٢١٤٢)

6 - مسألة يجب القضاء على شارب المسكر

٧٣٤ ص

(٢١٤٣)

7 - مسألة فاقد الطهورين يجب عليه القضاء

٧٣٤ ص

(٢١٤٤)

8 - مسألة من وجب عليه الجمعة إذا تركها حتى مضى وقتها أتى بالظهر إن بقي الوقت

٧٣٤ ص

(٢١٤٥)

9 - مسألة يجب قضاء غير اليومية سوى العيدين

٧٣٤ ص

(٢١٤٦)

10 - مسألة يجوز قضاء الفرائض في كل وقت من ليل أو نهار أو سفر أو حضر

٧٣٤ ص

(٢١٤٧)

11 - مسألة إذا فاتت الصلاة في أماكن التخيير

٧٣٤ ص

(٢١٤٨)

12 - مسألة إذا فاتته الصلاة في السفر

٧٣٥ ص

(٢١٤٩)

13 - مسألة إذا فاتت الصلاة و كان في أول الوقت حاضرا و في آخر الوقت مسافرا أو بالعكس

٧٣٥ ص

(٢١٥٠)

14 - مسألة يستحب قضاء النوافل الرواتب استحبابا مؤكدا

٧٣٥ ص

(٢١٥١)

15 - مسألة لا يعتبر الترتيب في قضاء الفوائت من غير اليومية

٧٣٥ ص

(٢١٥٢)

16 - مسألة يجب الترتيب في الفوائت اليومية

٧٣٦ ص

(٢١٥٣)

17 - مسألة لو فاتته الصلوات الخمس غير مرتبة

٧٣٧ ص

(٢١٥٤)

18 - مسألة لو فاتته صلوات معلومة سفرا و حضرا

٧٣٧ ص

(٢١٥٥)

19 - مسألة إذا علم أن عليه صلاة واحدة لكن لا يعلم أنها ظهر أو عصر

٧٣٧ ص

(٢١٥٦)

20 - مسألة لو تيقن فوت إحدى الصلاتين من الظهر أو العصر لا على التعيين

٧٣٧ ص

(٢١٥٧)

21 - مسألة لو علم أن عليه إحدى صلوات الخمس يكفيه صبح و مغرب و أربع ركعات

٧٣٧ ص

(٢١٥٨)

22 - مسألة إذا علم أن عليه اثنتين من الخمس مرددتين في الخمس

٧٣٨ ص

(٢١٥٩)

23 - مسألة إذا علم أن عليه ثلاثة من الخمس وجب عليه الإتيان بالخمس على الترتيب

٧٣٨ ص

(٢١٦٠)

24 - مسألة إذا علم أن عليه أربعة من الخمس وجب عليه الإتيان بالخمس على الترتيب

٧٣٩ ص

(٢١٦١)

25 - مسألة إذا علم أن عليه خمس صلوات مرتبة

٧٣٩ ص

(٢١٦٢)

26 - مسألة إذا علم فوت صلاة معينة كالصبح أو الظهر مثلا مرات و لم يعلم عددها

٧٤٠ ص

(٢١٦٣)

27 - مسألة لا يجب الفور في القضاء بل هو موسع ما دام العمر

٧٤٠ ص

(٢١٦٤)

28 - مسألة لا يجب تقديم الفائتة على الحاضرة

٧٤٠ ص

(٢١٦٥)

29 - مسألة إذا كانت عليه فوائت أيام و فاتت منه صلاة ذلك اليوم أيضا

٧٤٠ ص

(٢١٦٦)

30 - مسألة إذا احتمل اشتغال ذمته بفائتة أو فوائت يستحب له تحصيل التفريغ بإتيانها احتياطا

٧٤١ ص

(٢١٦٧)

31 - مسألة يجوز لمن عليه القضاء الإتيان بالنوافل على الأقوى

٧٤١ ص

(٢١٦٨)

32 - مسألة لا يجوز الاستنابة في قضاء الفوائت ما دام حيا

٧٤١ ص

(٢١٦٩)

33 - مسألة يجوز إتيان القضاء جماعة

٧٤١ ص

(٢١٧٠)

34 - مسألة الأحوط لذوي الأعذار تأخير القضاء إلى زمان رفع العذر

٧٤١ ص

(٢١٧١)

35 - مسألة يستحب تمرين المميز من الأطفال

٧٤١ ص

(٢١٧٢)

36 - مسألة يجب على الولي منع الأطفال عن كل ما فيه ضرر عليهم أو على غيرهم من الناس

٧٤٢ ص

(٢١٧٣)

فصل 43 - في صلاة الاستيجار

٧٤٢ ص

(٢١٧٤)

1 - مسألة لا يكفي في تفريغ ذمة الميت إتيان العمل و إهداء ثوابه

٧٤٣ ص

(٢١٧٥)

2 - مسألة يعتبر في صحة عمل الأجير و المتبرع قصد القربة

٧٤٣ ص

(٢١٧٦)

3 - مسألة يجب على من عليه واجب من الصلاة أو الصيام أو غيرهما من الواجبات أن يوصي به

٧٤٥ ص

(٢١٧٧)

4 - مسألة إذا علم أن عليه شيئا من الواجبات المذكورة وجب إخراجها من تركته

٧٤٥ ص

(٢١٧٨)

5 - مسألة إذا أوصى بالصلاة أو الصوم و نحوهما و لم يكن له تركة

٧٤٦ ص

(٢١٧٩)

6 - مسألة لو أوصى بما يجب عليه من باب الاحتياط وجب إخراجه من الأصل أيضا

٧٤٦ ص

(٢١٨٠)

7 - مسألة إذا آجر نفسه لصلاة أو صوم أو حج فمات قبل الإتيان به

٧٤٧ ص

(٢١٨١)

8 - مسألة إذا كان عليه الصلاة أو الصوم الاستيجاري و مع ذلك كان عليه فوائت من نفسه

٧٤٧ ص

(٢١٨٢)

9 - مسألة يشترط في الأجير أن يكون عارفا بأجزاء الصلاة و شرائطها و منافياتها

٧٤٨ ص

(٢١٨٣)

10 - مسألة الأحوط اشتراط عدالة الأجير

٧٤٨ ص

(٢١٨٤)

11 - مسألة في كفاية استئجار غير البالغ

٧٤٨ ص

(٢١٨٥)

12 - مسألة لا يجوز استيجار ذوي الأعذار خصوصا من كان صلاته بالإيماء

٧٤٨ ص

(٢١٨٦)

13 - مسألة لو تبرع العاجز عن القيام مثلا عن الميت

٧٤٩ ص

(٢١٨٧)

14 - مسألة لو حصل للأجير سهو أو شك يعمل بأحكامه على وفق تقليده أو اجتهاده

٧٤٩ ص

(٢١٨٨)

15 - مسألة يجب على الأجير أن يأتي بالصلاة على مقتضى تكليف الميت اجتهادا أو تقليدا

٧٤٩ ص

(٢١٨٩)

16 - مسألة يجوز استيجار كل من الرجل و المرأة للآخر

18 - مسألة يجب على القاضي عن الميت أيضا مراعاة الترتيب في فوائته

٧٥١ ص

(٢١٩٢)

19 - مسألة إذا استؤجر لفوائت الميت جماعة يجب أن يعين الوقت لكل منهم

٧٥١ ص

(٢١٩٣)

20 - مسألة لا تفرغ ذمة الميت بمجرد الاستيجار

٧٥٢ ص

(٢١٩٤)

21 - مسألة لا يجوز للأجير أن يستأجر غيره للعمل

٧٥٢ ص

(٢١٩٥)

22 - مسألة إذا تبرع متبرع عن الميت قبل عمل الأجير ففرغت ذمة الميت انفسخت الإجارة

٧٥٣ ص

(٢١٩٦)

23 - مسألة إذا تبين بطلان الإجارة بعد العمل استحق الأجير أجرة المثل بعمله

٧٥٣ ص

(٢١٩٧)

24 - مسألة إذا آجر نفسه لصلاة أربع ركعات

٧٥٣ ص

(٢١٩٨)

25 - مسألة إذا انقضى الوقت المضروب للصلاة الاستيجارية

٧٥٤ ص

(٢١٩٩)

26 - مسألة يجب تعيين الميت المنوب عنه و يكفي الإجمالي فلا يجب ذكر اسمه عند العمل

28 - مسألة إذا نسي بعض المستحبات التي اشترطت عليه أو بعض الواجبات مما عدا الأركان

٧٥٤ ص

(٢٢٠٢)

29 - مسألة لو آجر نفسه لصلاة شهر مثلا

٧٥٥ ص

(٢٢٠٣)

30 - مسألة إذا علم أنه كان على الميت فوائت

٧٥٥ ص

(٢٢٠٤)

فصل 44 - في قضاء الولي

٧٥٥ ص

(٢٢٠٥)

1 - مسألة إنما يجب على الولي قضاء ما فات عن الأبوين

٧٥٦ ص

(٢٢٠٦)

2 - مسألة لا يجب على ولد الولد القضاء عن الميت

٧٥٧ ص

(٢٢٠٧)

3 - مسألة إذا مات أكبر الذكور بعد أحد أبويه

٧٥٧ ص

(٢٢٠٨)

4 - مسألة لا يعتبر في الولي أن يكون بالغا عاقلا عند الموت

٧٥٧ ص

(٢٢٠٩)

5 - مسألة إذا كان أحد الأولاد أكبر بالسن و الآخر بالبلوغ

٧٥٧ ص

(٢٢١٠)

6 - مسألة لا يعتبر في الولي كونه وارثا

٧٥٧ ص

(٢٢١١)

7 - مسألة إذا كان الأكبر خنثى مشكلا

٧٥٧ ص

(٢٢١٢)

8 - مسألة لو اشتبه الأكبر بين الاثنين أو الأزيد

٧٥٨ ص

(٢٢١٣)

9 - مسألة لو تساوى الولدان في السن قسط القضاء عليهما

٧٥٨ ص

(٢٢١٤)

10 - مسألة إذا أوصى الميت بالاستيجار عنه سقط عن الولي

٧٥٩ ص

(٢٢١٥)

11 - مسألة يجوز للولي أن يستأجر ما عليه

٧٥٩ ص

(٢٢١٦)

12 - مسألة إذا تبرع بالقضاء عن الميت متبرع

٧٥٩ ص

(٢٢١٧)

13 - مسألة يجب على الولي مراعاة الترتيب في قضاء الصلاة

٧٥٩ ص

(٢٢١٨)

14 - مسألة المناط في الجهر و الإخفات على حال الولي المباشر لا الميت

٧٥٩ ص

(٢٢١٩)

15 - مسألة في أحكام الشك و السهو يراعي الولي تكليف نفسه اجتهادا أو تقليدا

٧٥٩ ص

(٢٢٢٠)

16 - مسألة إذا علم الولي أن على الميت فوائت و لكن لا يدري أنها فاتت لعذر من مرض أو نحوه أو لا لعذر

18 - مسألة الظاهر عدم اختصاص ما يجب على الولي بالفوائت اليومية

٧٦٠ ص

(٢٢٢٣)

19 - مسألة الظاهر أنه يكفي في الوجوب على الولي إخبار الميت

٧٦٠ ص

(٢٢٢٤)

20 - مسألة إذا مات في أثناء الوقت بعد مضي مقدار الصلاة بحسب حاله قبل أن يصلي

٧٦١ ص

(٢٢٢٥)

21 - مسألة لو لم يكن ولي أو كان و مات قبل أن يقضي عن الميت وجب الاستيجار من تركته

٧٦١ ص

(٢٢٢٦)

22 - مسألة لا يمنع من الوجوب على الولي اشتغال ذمته بفوائت نفسه

٧٦١ ص

(٢٢٢٧)

23 - مسألة لا يجب عليه الفور في القضاء عن الميت

٧٦١ ص

(٢٢٢٨)

24 - مسألة إذا مات الولي بعد الميت قبل أن يتمكن من القضاء

٧٦١ ص

(٢٢٢٩)

25 - مسألة إذا استأجر الولي غيره لما عليه من صلاة الميت

٧٦١ ص

(٢٢٣٠)

فصل 45 - في الجماعة

٧٦٢ ص

(٢٢٣١)

جملة من أحكام الجماعة

٧٦٢ ص

(٢٢٣٢)

1 - مسألة تجب الجماعة في الجمعة

٧٦٣ ص

(٢٢٣٣)

2 - مسألة لا تشرع الجماعة في شيء من النوافل الأصلية

٧٦٤ ص

(٢٢٣٤)

3 - مسألة يجوز الاقتداء في كل من الصلوات اليومية بمن يصلي الأخرى أيا منها كانت

٧٦٥ ص

(٢٢٣٥)

4 - مسألة يجوز الاقتداء في اليومية أيا منها كانت

٧٦٥ ص

(٢٢٣٦)

5 - مسألة لا يجوز الاقتداء في اليومية بصلاة الاحتياط في الشكوك

٧٦٦ ص

(٢٢٣٧)

6 - مسألة لا يجوز اقتداء مصلي اليومية أو الطواف بمصلي الآيات أو العيدين أو صلاة الأموات

٧٦٦ ص

(٢٢٣٨)

7 - مسألة الأحوط عدم اقتداء مصلي العيدين بمصلي الاستسقاء

٧٦٦ ص

(٢٢٣٩)

8 - مسألة أقل عدد تنعقد به الجماعة في غير الجمعة و العيدين اثنان

٧٦٦ ص

(٢٢٤٠)

9 - مسألة لا يشترط في انعقاد الجماعة في غير الجمعة و العيدين نية الإمام الجماعة و الإمامة

٧٦٦ ص

(٢٢٤١)

10 - مسألة لا يجوز الاقتداء بالمأموم

٧٦٧ ص

(٢٢٤٢)

11 - مسألة لو شك في أنه نوى الائتمام أم لا

٧٦٧ ص

(٢٢٤٣)

12 - مسألة إذا نوى الاقتداء بشخص على أنه زيد فبان أنه عمرو

٧٦٨ ص

(٢٢٤٤)

13 - مسألة إذا صلى اثنان و بعد الفراغ علم أن نية كل منهما الإمامة للآخر صحت صلاتهما

٧٦٨ ص

(٢٢٤٥)

14 - مسألة الأقوى و الأحوط عدم نقل نيته من إمام إلى إمام آخر اختيارا

٧٦٩ ص

(٢٢٤٦)

15 - مسألة عدم جواز للمنفرد العدول إلى الائتمام في الأثناء

٧٧٠ ص

(٢٢٤٧)

16 - مسألة يجوز العدول من الائتمام إلى الانفراد و لو اختيارا في جميع أحوال الصلاة على الأقوى

٧٧٠ ص

(٢٢٤٨)

17 - مسألة إذا نوى الانفراد بعد قراءة الإمام قبل الدخول في الركوع لا يجب عليه القراءة

٧٧٠ ص

(٢٢٤٩)

18 - مسألة إذا أدرك الإمام راكعا يجوز له الائتمام و الركوع معه

٧٧١ ص

(٢٢٥٠)

19 - مسألة إذا نوى الانفراد بعد قراءة الإمام و تم صلاته

٧٧١ ص

(٢٢٥١)

20 - مسألة لو نوى الانفراد في الأثناء لا يجوز له العود إلى الائتمام

٧٧١ ص

(٢٢٥٢)

21 - مسألة لو شك في أنه عدل إلى الانفراد أم لا

٧٧١ ص

(٢٢٥٣)

22 - مسألة لا يعتبر في صحة الجماعة قصد القربة من حيث الجماعة

٧٧١ ص

(٢٢٥٤)

23 - مسألة إذا نوى الاقتداء بمن يصلي صلاة لا يجوز الاقتداء فيها سهوا أو جهلا

٧٧٢ ص

(٢٢٥٥)

24 - مسألة إذا لم يدرك الإمام إلا في الركوع

٧٧٣ ص

(٢٢٥٦)

25 - مسألة لو ركع بتخيل إدراك الإمام راكعا و لم يدرك بطلت صلاته

٧٧٤ ص

(٢٢٥٧)

26 - مسألة الأحوط عدم الدخول إلا مع الاطمئنان بإدراك ركوع الإمام

٧٧٤ ص

(٢٢٥٨)

27 - مسألة لو نوى و كبر فرفع الإمام رأسه قبل أن يركع

٧٧٤ ص

(٢٢٥٩)

28 - مسألة إذا أدرك الإمام و هو في التشهد الأخير يجوز له الدخول معه

٧٧٥ ص

(٢٢٦٠)

29 - مسألة إذا أدرك الإمام في السجدة الأولى أو الثانية من الركعة الأخيرة

٧٧٥ ص

(٢٢٦١)

30 - مسألة إذا حضر المأموم الجماعة فرأى الإمام راكعا و خاف أن يرفع الإمام رأسه

٧٧٦ ص

(٢٢٦٢)

فصل 46 - يشترط في الجماعة مضافا إلى ما مر في المسائل المتقدمة أمور

٧٧٧ ص

(٢٢٦٣)

1 - مسألة لا بأس بالحائل القصير الذي لا يمنع من المشاهدة في أحوال الصلاة

٧٧٩ ص

(٢٢٦٤)

2 - مسألة إذا كان الحائل مما يتحقق معه المشاهدة حال الركوع

٧٧٩ ص

(٢٢٦٥)

3 - مسألة إذا كان الحائل زجاجا يحكى من ورائه

٧٧٩ ص

(٢٢٦٦)

4 - مسألة لا بأس بالظلمة و الغبار و نحوهما

٧٧٩ ص

(٢٢٦٧)

5 - مسألة الشباك لا يعد من الحائل

٧٧٩ ص

(٢٢٦٨)

6 - مسألة لا يقدح حيلولة المأمومين بعضهم لبعض

٧٧٩ ص

(٢٢٦٩)

7 - مسألة لا يقدح عدم مشاهدة بعض أهل الصف الأول أو أكثره للإمام

٧٨٠ ص

(٢٢٧٠)

8 - مسألة لو كان الإمام في محراب داخل في جدار و نحوه

٧٨٠ ص

(٢٢٧١)

9 - مسألة لا يصح اقتداء من بين الأسطوانات مع وجود الحائل بينه و بين من تقدمه

٧٨٠ ص

(٢٢٧٢)

10 - مسألة لو تجدد الحائل في الأثناء

٧٨٠ ص

(٢٢٧٣)

11 - مسألة لو دخل في الصلاة مع وجود الحائل جاهلا به لعمى أو نحوه لم تصح جماعة

٧٨٠ ص

(٢٢٧٤)

12 - مسألة لا بأس بالحائل الغير المستقر كمرور شخص من إنسان أو حيوان أو غير ذلك

٧٨١ ص

(٢٢٧٥)

13 - مسألة لو شك في حدوث الحائل في الأثناء بنى على عدمه

٧٨١ ص

(٢٢٧٦)

14 - مسألة إذا كان الحائل مما لا يمنع عن المشاهدة حال القيام

٧٨١ ص

(٢٢٧٧)

15 - مسألة إذا تمت صلاة الصف المتقدم و كانوا جالسين في مكانهم أشكل بالنسبة إلى الصف المتأخر

٧٨١ ص

(٢٢٧٨)

16 - مسألة الثوب الرقيق الذي يرى الشبح من ورائه حائل

٧٨١ ص

(٢٢٧٩)

17 - مسألة إذا كان أهل الصفوف اللاحقة غير الصف الأول متفرقين

٧٨٢ ص

(٢٢٨٠)

18 - مسألة لو تجدد البعد في أثناء الصلاة بطلت الجماعة و صار منفردا

٧٨٢ ص

(٢٢٨١)

19 - مسألة إذا انتهت صلاة الصف المتقدم من جهة كونهم مقصرين

٧٨٢ ص

(٢٢٨٢)

20 - مسألة الفصل لعدم دخول الصف المتقدم في الصلاة لا يضر بعد كونهم متهيئين للجماعة

٧٨٢ ص

(٢٢٨٣)

21 - مسألة إذا علم بطلان صلاة الصف المتقدم تبطل جماعة المتأخر

٧٨٢ ص

(٢٢٨٤)

22 - مسألة لا يضر الفصل بالصبي المميز

٧٨٣ ص

(٢٢٨٥)

23 - مسألة إذا شك في حدوث البعد في الأثناء بنى على عدمه

٧٨٣ ص

(٢٢٨٦)

24 - مسألة إذا تقدم المأموم على الإمام في أثناء الصلاة سهوا أو جهلا أو اضطرارا صار منفردا

٧٨٣ ص

(٢٢٨٧)

25 - مسألة يجوز على الأقوى الجماعة بالاستدارة حول الكعبة

٧٨٣ ص

(٢٢٨٨)

فصل 47 - في أحكام الجماعة

٧٨٣ ص

(٢٢٨٩)

1 - مسألة الأحوط ترك المأموم القراءة في الركعتين الأوليين

٧٨٣ ص

(٢٢٩٠)

2 - مسألة لا فرق في عدم السماع بين أن يكون من جهة البعد أو من جهة كون المأموم أصم

٧٨٤ ص

(٢٢٩١)

3 - مسألة إذا سمع بعض قراءة الإمام

٧٨٤ ص

(٢٢٩٢)

4 - مسألة إذا قرأ بتخيل أن المسموع غير صوت الإمام

٧٨٤ ص

(٢٢٩٣)

5 - مسألة إذا شك في السماع و عدمه أو أن المسموع صوت الإمام أو غيره فالأحوط الترك

٧٨٤ ص

(٢٢٩٤)

6 - مسألة لا يجب على المأموم الطمأنينة حال قراءة الإمام

٧٨٥ ص

(٢٢٩٥)

7 - مسألة لا يجوز أن يتقدم المأموم على الإمام في الأفعال

٧٨٥ ص

(٢٢٩٦)

8 - مسألة وجوب المتابعة تعبدي

٧٨٥ ص

(٢٢٩٧)

9 - مسألة إذا رفع رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام سهوا

٧٨٦ ص

(٢٢٩٨)

10 - مسألة لو رفع رأسه من الركوع قبل الإمام سهوا

٧٨٦ ص

(٢٢٩٩)

11 - مسألة لو رفع رأسه من السجود فرأى الإمام في السجدة فتخيل أنها الأولى

٧٨٦ ص

(٢٣٠٠)

12 - مسألة إذا ركع أو سجد قبل الإمام عمدا لا يجوز له المتابعة

٧٨٦ ص

(٢٣٠١)

13 - مسألة لا يجب تأخر المأموم أو مقارنته مع الإمام في الأقوال

٧٨٧ ص

(٢٣٠٢)

14 - مسألة لو أحرم قبل الإمام سهوا أو بزعم أنه كبر كان منفردا

٧٨٧ ص

(٢٣٠٣)

15 - مسألة يجوز للمأموم أن يأتي بذكر الركوع و السجود أزيد من الإمام

٧٨٨ ص

(٢٣٠٤)

16 - مسألة إذا ترك الإمام جلسة الاستراحة لعدم كونها واجبة عنده

٧٨٨ ص

(٢٣٠٥)

17 - مسألة إذا ركع المأموم ثم رأى الإمام يقنت في ركعة لا قنوت فيها يجب عليه العود إلى القيام

٧٨٨ ص

(٢٣٠٦)

18 - مسألة لا يتحمل الإمام عن المأموم شيئا من أفعال الصلاة غير القراءة في الأولتين

٧٨٨ ص

(٢٣٠٧)

19 - مسألة إذا أدرك الإمام في الركعة الثانية تحمل عنه القراءة فيها

٧٨٩ ص

(٢٣٠٨)

20 - مسألة المراد بعدم إمهال الإمام المجوز لترك السورة ركوعه قبل شروع المأموم فيها أو قبل إتمامها

٧٨٩ ص

(٢٣٠٩)

21 - مسألة إذا اعتقد المأموم إمهال الإمام له في قراءته فقرأها و لم يدرك ركوعه لا تبطل صلاته

٧٩٠ ص

(٢٣١٠)

22 - مسألة يجب الإخفات في القراءة خلف الإمام

٧٩٠ ص

(٢٣١١)

23 - مسألة المأموم المسبوق بركعة يجب عليه التشهد في الثانية منه الثالثة للإمام

٧٩٠ ص

(٢٣١٢)

24 - مسألة إذا أدرك المأموم الإمام في الأخيرتين فدخل في الصلاة معه قبل ركوعه

٧٩١ ص

(٢٣١٣)

25 - مسألة إذا حضر المأموم الجماعة و لم يدر أن الإمام في الأوليين أو الأخيرتين

٧٩١ ص

(٢٣١٤)

26 - مسألة إذا تخيل أن الإمام في الأوليين فترك القراءة ثم تبين أنه في الأخيرتين

٧٩١ ص

(٢٣١٥)

27 - مسألة إذا كان مشتغلا بالنافلة فأقيمت الجماعة و خاف من إتمامها عدم إدراك الجماعة

٧٩١ ص

(٢٣١٦)

28 - مسألة الظاهر عدم الفرق في جواز العدول من الفريضة إلى النافلة لإدراك الجماعة

٧٩٢ ص

(٢٣١٧)

29 - مسألة لو قام المأموم مع الإمام إلى الركعة الثانية أو الثالثة مثلا

٧٩٢ ص

(٢٣١٨)

30 - مسألة يجوز للمأموم الإتيان بالتكبيرات الست الافتتاحية قبل تحريم الإمام

٧٩٣ ص

(٢٣١٩)

31 - مسألة يجوز اقتداء أحد المجتهدين أو المقلدين أو المختلفين بالآخر

٧٩٣ ص

(٢٣٢٠)

32 - مسألة إذا علم المأموم بطلان صلاة الإمام

٧٩٤ ص

(٢٣٢١)

33 - مسألة إذا رأى المأموم في ثوب الإمام أو بدنه نجاسة غير معفوة عنها

٧٩٥ ص

(٢٣٢٢)

34 - مسألة إذا تبين بعد الصلاة كون الإمام فاسقا أو كافرا

٧٩٥ ص

(٢٣٢٣)

35 - مسألة إذا نسي الإمام شيئا من واجبات الصلاة

٧٩٦ ص

(٢٣٢٤)

36 - مسألة إذا تبين للإمام بطلان صلاته

٧٩٦ ص

(٢٣٢٥)

37 - مسألة لا يجوز الاقتداء بإمام يرى نفسه مجتهدا و ليس بمجتهد مع كونه عاملا برأيه

٧٩٧ ص

(٢٣٢٦)

38 - مسألة إذا دخل الإمام في الصلاة معتقدا دخول الوقت و المأموم معتقد عدمه أو شاك فيه

٧٩٧ ص

(٢٣٢٧)

فصل 48 - في شرائط إمام الجماعة

٧٩٧ ص

(٢٣٢٨)

1 - مسألة لا بأس بإمامة القاعد للقاعدين

٧٩٨ ص

(٢٣٢٩)

2 - مسألة لا بأس بإمامة المتيمم للمتوضئ

٧٩٨ ص

(٢٣٣٠)

3 - مسألة لا بأس بالاقتداء بمن لا يحسن القراءة

٧٩٨ ص

(٢٣٣١)

4 - مسألة لا يجوز إمامة من لا يحسن القراءة لمثله

٧٩٨ ص

(٢٣٣٢)

5 - مسألة يجوز الاقتداء بمن لا يتمكن من كمال الإفصاح

٧٩٩ ص

(٢٣٣٣)

6 - مسألة لا يجب على غير المحسن الائتمام بمن هو محسن

٧٩٩ ص

(٢٣٣٤)

7 - مسألة لا يجوز إمامة الأخرس لغيره

٧٩٩ ص

(٢٣٣٥)

8 - مسألة يجوز إمامة المرأة لمثلها

٧٩٩ ص

(٢٣٣٦)

9 - مسألة يجوز إمامة الخنثى للأنثى دون الرجل

٧٩٩ ص

(٢٣٣٧)

10 - مسألة في جواز إمامة غير البالغ لغير البالغ

٧٩٩ ص

(٢٣٣٨)

11 - مسألة الأحوط عدم إمامة الأجذم و الأبرص و المحدود بالحد الشرعي بعد التوبة

٧٩٩ ص

(٢٣٣٩)

12 - مسألة العدالة ملكة الاجتناب عن الكبائر و عن الإصرار على الصغائر و عن منافيات المروة

٨٠٠ ص

(٢٣٤٠)

13 - مسألة المعصية الكبيرة هي كل معصية ورد النص بكونها كبيرة

٨٠٠ ص

(٢٣٤١)

14 - مسألة إذا شهد عدلان بعدالة شخص كفى في ثبوتها

٨٠٠ ص

(٢٣٤٢)

15 - مسألة إذا أخبر جماعة غير معلومين بالعدالة بعدالته و حصل الاطمئنان كفى

٨٠١ ص

(٢٣٤٣)

16 - مسألة الأحوط أن لا يتصدى للإمامة من يعرف نفسه بعدم العدالة

٨٠١ ص

(٢٣٤٤)

17 - مسألة الإمام الراتب في المسجد أولى بالإمامة من غيره و إن كان غيره أفضل منه

٨٠١ ص

(٢٣٤٥)

18 - مسألة إذا تشاح الأئمة رغبة في ثواب الإمامة لا لغرض دنيوي رجح من قدمه المأمومون جميعهم

٨٠١ ص

(٢٣٤٦)

19 - مسألة الترجيحات المذكورة إنما هي من باب الأفضلية و الاستحباب لا على وجه اللزوم و الإيجاب

٨٠٢ ص

(٢٣٤٧)

20 - مسألة يكره إمامة الأجذم و الأبرص و الأغلف المعذور في ترك الختان

٨٠٢ ص

(٢٣٤٨)

فصل 49 - في مستحبات الجماعة و مكروهاتها

٨٠٣ ص

(٢٣٤٩)

1 - مسألة يجوز لكل من الإمام و المأموم عند انتهاء صلاته قبل الآخر -

٨٠٥ ص

(٢٣٥٠)

2 - مسألة إذا شك المأموم بعد السجدة الثانية من الإمام

٨٠٥ ص

(٢٣٥١)

3 - مسألة إذا اقتدى المغرب بعشاء الإمام

٨٠٥ ص

(٢٣٥٢)

4 - مسألة إذا رأى من عادل كبيرة لا يجوز الصلاة خلفه

٨٠٦ ص

(٢٣٥٣)

5 - مسألة إذا رأى الإمام يصلي و لم يعلم أنها من اليومية أو من النوافل

٨٠٦ ص

(٢٣٥٤)

6 - مسألة القدر المتيقن من اغتفار زيادة الركوع

٨٠٦ ص

(٢٣٥٥)

7 - مسألة إذا كان الإمام يصلي أداء أو قضاء يقينيا و المأموم منحصرا بمن يصلي احتياطيا

٨٠٦ ص

(٢٣٥٦)

8 - مسألة إذا فرغ الإمام من الصلاة و المأموم في التشهد أو في السلام الأول

٨٠٧ ص

(٢٣٥٧)

9 - مسألة يجوز للمأموم المسبوق بركعة أن يقوم بعد السجدة الثانية من رابعة الإمام

٨٠٧ ص

(٢٣٥٨)

10 - مسألة لا يجب على المأموم الإصغاء إلى قراءة الإمام - في الركعتين الأوليين من الجهرية

٨٠٨ ص

(٢٣٥٩)

11 - مسألة إذا عرف الإمام بالعدالة ثم شك في حدوث فسقه

٨٠٨ ص

(٢٣٦٠)

12 - مسألة يجوز للمأموم مع ضيق الصف أن يتقدم إلى الصف السابق

٨٠٨ ص

(٢٣٦١)

13 - مسألة يستحب انتظار الجماعة إماما أو مأموما

٨٠٨ ص

(٢٣٦٢)

14 - مسألة يستحب الجماعة في السفينة الواحدة

٨٠٩ ص

(٢٣٦٣)

15 - مسألة يستحب اختيار الإمامة على الاقتداء

٨٠٩ ص

(٢٣٦٤)

16 - مسألة لا بأس بالاقتداء بالعبد

٨٠٩ ص

(٢٣٦٥)

17 - مسألة الأحوط ترك القراءة في الأوليين من الإخفاتية

٨٠٩ ص

(٢٣٦٦)

18 - مسألة يكره تمكين الصبيان من الصف الأول

٨٠٩ ص

(٢٣٦٧)

19 - مسألة إذا صلى منفردا أو جماعة و احتمل فيها خللا في الواقع

٨٠٩ ص

(٢٣٦٨)

20 - مسألة إذا ظهر بعد إعادة الصلاة جماعة أن الصلاة الأولى كانت باطلة

٨٠٩ ص

(٢٣٦٩)

21 - مسألة في المعادة إذا أراد نية الوجه ينوي الندب

العروة الوثقى - طبع قديم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٨١١

زوال عين النجاسة ... ١٤٤

استبراء الحيوان الجلّال ١٤٦

حجر الاستنجاء و خروج الدم من الذبيحة ١٤٦

نزح المقادير المنصوصة من البئر ١٤٦

تيمم الميت و الاستبراء و زوال التغيير ١٤٧

غيبة المسلم ١٤٧

طريق ثبوت التطهير ١٥٠

فى الأواني‌

المتخذ من جلد الميتة و غيره ١٥٣

أوانى الذهب و الفضة ١٥٦

فى احكام التخلى‌

وجوب ستر العورة ١٦٤

حرمة استقبال القبلة و استدبارها ١٦٧

التخلى في ملك الغير ١٧٠

فى الاستنجاء

غسل مخرج البول و الغائط ١٧٢

فى الاستبراء

كيفياته ١٧٦

حكم الرطوبة المشتبهة ١٧٧

مستحبات التخلى و مكروهاته‌

امّا المستحبات ... ١٧٨

و اما المكروهات ... ١٧٩

موجبات الوضوء و نواقضه‌

الموضوع الصفحة

البول و الغائط و غيره ١٨٣

الاستحاضة ١٨٤

غايات الوضوء

الوضوء للصلاة و غيره ١٨٥

الواجب بالنذر و غيره ١٨٦

الوضوءات المستحبة

الوضوء مستحب نفسىّ ١٩٢

اقسام الوضوء المستحب ١٩٣

بعض مستحبات الوضوء ١٩٨

في مكروهاته ٢٠٠

افعال الوضوء

غسل الوجه ٢٠٢

غسل اليدين ٢٠٤

مسح الرأس ٢٠٨

مسح الرجلين ٢٠٩

شرائط الوضوء

اطلاق الماء و طهارته ٢١٩

عدم الحائل في المحل و اباحة الماء و المكان ٢٢٠

عدم كون الظرف ذهبا أو فضة ٢٣٠

عدم كون الماء مستعملا في رفع الخبث ٢٣١

عدم الخوف من استعماله ٢٣٢

سعة الوقت ٢٣٣

المباشرة ٢٣٤

الموضوع الصفحة

زوال عين النجاسة ... ١٤٤

استبراء الحيوان الجلّال ١٤٦

حجر الاستنجاء و خروج الدم من الذبيحة ١٤٦

نزح المقادير المنصوصة من البئر ١٤٦

تيمم الميت و الاستبراء و زوال التغيير ١٤٧

غيبة المسلم ١٤٧

طريق ثبوت التطهير ١٥٠

فى الأواني‌

المتخذ من جلد الميتة و غيره ١٥٣

أوانى الذهب و الفضة ١٥٦

فى احكام التخلى‌

وجوب ستر العورة ١٦٤

حرمة استقبال القبلة و استدبارها ١٦٧

التخلى في ملك الغير ١٧٠

فى الاستنجاء

غسل مخرج البول و الغائط ١٧٢

فى الاستبراء

كيفياته ١٧٦

حكم الرطوبة المشتبهة ١٧٧

مستحبات التخلى و مكروهاته‌

امّا المستحبات ... ١٧٨

و اما المكروهات ... ١٧٩

موجبات الوضوء و نواقضه‌

الموضوع الصفحة

البول و الغائط و غيره ١٨٣

الاستحاضة ١٨٤

غايات الوضوء

الوضوء للصلاة و غيره ١٨٥

الواجب بالنذر و غيره ١٨٦

الوضوءات المستحبة

الوضوء مستحب نفسىّ ١٩٢

اقسام الوضوء المستحب ١٩٣

بعض مستحبات الوضوء ١٩٨

في مكروهاته ٢٠٠

افعال الوضوء

غسل الوجه ٢٠٢

غسل اليدين ٢٠٤

مسح الرأس ٢٠٨

مسح الرجلين ٢٠٩

شرائط الوضوء

اطلاق الماء و طهارته ٢١٩

عدم الحائل في المحل و اباحة الماء و المكان ٢٢٠

عدم كون الظرف ذهبا أو فضة ٢٣٠

عدم كون الماء مستعملا في رفع الخبث ٢٣١

عدم الخوف من استعماله ٢٣٢

سعة الوقت ٢٣٣

المباشرة ٢٣٤