العروة الوثقى مع تعاليق الإمام الخميني( س) - يزدى، محمد كاظم بن عبد العظيم - الصفحة ٤٥٧

فصل في الشكّ في الركعات‌

(مسألة ١): الشكوك الموجبة لبطلان الصلاة ثمانية:

أحدها: الشكّ في الصلاة الثنائيّة، كالصبح و صلاة السفر.

الثاني: الشكّ في الثلاثيّة كالمغرب.

الثالث: الشكّ بين الواحدة و الأزيد.

الرابع: الشكّ بين الاثنتين و الأزيد قبل إكمال السجدتين.

الخامس: الشكّ بين الاثنتين و الخمس أو الأزيد و إن كان بعد الإكمال.

السادس: الشكّ بين الثلاث و الستّ أو الأزيد.

السابع: الشكّ بين الأربع و الستّ أو الأزيد.

الثامن: الشكّ بين الركعات؛ بحيث لم يدر كم صلّى.

(مسألة ٢): الشكوك الصحيحة تسعة في الرباعيّة:

أحدها: الشكّ بين الاثنتين و الثلاث بعد إكمال السجدتين، فإنّه يبني على الثلاث و يأتي بالرابعة و يتمّ صلاته، ثمّ يحتاط بركعة من قيام، أو ركعتين من جلوس، و الأحوط اختيار الركعة من قيام، و أحوط منه الجمع بينهما بتقديم الركعة من قيام، و أحوط من ذلك استئناف الصلاة مع ذلك، و يتحقّق إكمال السجدتين بإتمام الذكر [١] الواجب من السجدة الثانية على الأقوى‌ و إن كان الأحوط إذا كان قبل رفع الرأس البناء ثمّ الإعادة، و كذا في كلّ مورد يعتبر إكمال السجدتين.

الثاني: الشكّ بين الثلاث و الأربع في أيّ موضع كان، و حكمه كالأوّل، إلّا أنّ الأحوط هنا اختيار الركعتين من جلوس، و مع الجمع تقديمهما على الركعة من قيام.

الثالث: الشكّ بين الاثنتين و الأربع بعد الإكمال، فإنّه يبني على الأربع و يتمّ صلاته ثمّ يحتاط بركعتين من قيام.

الرابع: الشكّ بين الاثنتين و الثلاث و الأربع بعد الإكمال، فإنّه يبني على الأربع و يتمّ‌

[١] بل برفع الرأس من الأخيرة، و إذا كان قبل رفعه فالأقوى الإعادة؛ و إن كان الأحوط البناء ثمّ الإعادة، بل لا ينبغي تركه.