شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٣١٩ - ٢٧٣٣ اياك ان تغتر بما ترى من اخلاد اهل الدنيا اليها و تكالبهم عليها فقد نبأك الله عنها و تكشفت لك عن عيوبها و مساويها
اقتدا باو كنند در آن، و «از پنهان كردن چيزى كه واضح شده از براى مردمان» يعنى چيزى كه آشكار شود از براى مردمان بسبب اين كه گرفته شود از تو براى غير تو مثل زكاة و مانند آن پس ناچار بر آن غير آشكار شود پس چنين چيز را پنهان مكن بلكه آشكار بده بقصد اقتداى ديگران بتو در آن بخلاف چيزى كه اطلاع ديگرى بر آن لازم نباشد مثل نماز و روزه سنت و مانند آنها كه پنهان كردن آنها بهتر باشد. اين است آنچه بخاطر فاتر رسيد در حل اين كلام معجر نظام، و الله يعلم حقيقة المرام.
٢٧٣١ اياك و مودة الاحمق فانه يضرك من حيث يرى انه ينفعك و يسوءك و هو يرى انه يسرك.
بپرهيز از دوستى كم عقل پس بدرستى كه او ضرر مىرساند بتو از آنجا كه گمان دارد كه نفع مىبخشد ترا، و ميكند از براى تو آنچه را ناخوش دارى آنرا و او گمان ميكند كه بدرستى كه او شادمان مىگرداند ترا.
٢٧٣٢ اياك ان تستخف بالعلماء فان ذلك يزرى بك و يسىء الظن بك و المخيلة فيك.
بپرهيز از اين كه سبك شمارى علما را، پس بدرستى كه اين عيبناك ميكند ترا، و بد مىگرداند گمان را بتو و ظن را در باره تو.
٢٧٣٣ اياك ان تغتر بما ترى من اخلاد اهل الدنيا اليها و تكالبهم عليها فقد نبأك الله عنها و تكشفت لك عن عيوبها و مساويها.
بپرهيز از اين كه فريب خورى به آن چه مىبينى از ميل اهل دنيا بسوى آن و بر جستن ايشان بر آن، پس بتحقيق كه خبر داده است ترا خدا از آن و پرده برداشته دنيا خود از عيبهاى آن و بديهاى آن، يعنى هرگاه خداى عز و جل خبر داده ترا از