شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢٥٥ - ٢٥٣٧ اطلبوا الخير فى اخفاف الابل طاردة و واردة
است و قصد هر يك باعث بطلان عبادت است بلكه بايد كه اطلاع ديگرى غير حق تعالى بر آن بهيچ وجه منظور نباشد.
٢٥٣٥ اغتنموا الشكر فادنى نفعه الزيادة.
غنيمت دانيد شكر را پس پستترين نفع آن افزونى است يعنى افزونى نعمت كه از منافع دنيوى است و ظاهر است كه منافع ديگر آن كه ثوابهاى اخرويست نسبت بآن ندارد.
٢٥٣٦ استديموا الذكر فانه ينير القلب و هو أفضل العبادة.
هميشه داريد ذكر خدا را پس بدرستى كه آن روشن ميكند دل را و آن افضل عبادتهاست.
٢٥٣٧ اطلبوا الخير فى اخفاف الابل طاردة و واردة.
طلب كنيد خير را در پاهاى شتر در حالى كه بار افكننده و فرود آينده است يعنى شتر در وقتى كه بار بياورد و فرود آيد بر اين كس محل خير و نفع است پس نگاهداريد شتر را از براى طلب آن خير، و ممكن است كه «طاردة» بمعنى بار افكننده و دور كننده آن نباشد بلكه بمعنى رونده باشد يعنى طلب كنيد خير را در پاهاى شتر در حالى كه مىرود از نزد شما و در حالى كه وارد مىشود بر شما، و بر هر تقدير آنچه در احاديث ديگر وارد شده از مذمت شتر و اين كه اقبال آن ادبار است و ادبار آن ادبار ممكن است كه بر شترى محمول شود كه از براى نتاج كسى نگاهدارد نه از براى بار آوردن تا منافاتى با اين نداشته باشد، و ممكن است كه مراد در اين مقام اين باشد كه طلب خير از حق تعالى بكنيد در وقتى كه شتر فرود آيد و بار بيفكند يعنى بدعا كه خير پيش شما آورد يا بقدرى تصدق از آنچه شتر آورده است و همچنين اگر «طارده» بمعنى رونده باشد بدعا در وقت رفتن نيز، و بنا بر اين منافاتى ندارد با اين كه