شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٣٤١ - ٢٧٨٧ الا لا يستحيين من لا يعلم ان يتعلم فان قيمة كل امرء ما يعلم
و همه أديان حقه در آن موافقاند، اما آنچه متعلق بفروع باشد پس اديان مختلف توانند شد در آن بحسب اختلاف مصالح أشخاص و ازمان، يا مراد اين است كه اصل و بناى همه يكى است چه بناى فروع نيز در هر دينى بر اوامر و نواهى حق تعالى است، پس هر چه أمر كرده باشد بآن در هر دينى يا نهى كرده باشد بايد اطاعت كرد و همه دينها موافقاند در اين معنى هر چند در مأمورات و منهيات اختلافى باشد در بعضى اديان باعتبار مصالح مذكوره.
٢٧٨٦ الا و انا اهل البيت ابواب الحكم و انوار الظلم و ضياء الامم.
بدانيد و بتحقيق كه ما اهل بيت رسول خدا درهاى حكمتها و نورهاى تاريكيها و روشنى امتهائيم يعنى درهائيم كه مردم از آنها بعلوم راست درست روند، و نورهائيم كه تاريكيهاى جهالتها و ضلالتها را زايل كنند، و «امت» در اصل بمعنى طريقت و دين است و بعد از آن اهل هر دينى را امت گويند بلكه هر طايفه از اهل هر دينى را نيز امت گويند و مراد به «أمتها» در اينجا طوايف مسلمانان است يا همه أمتهاى پيغمبران يعنى امتهائى كه تابع ايشان شدهاند هر چند در واقع امت پيغمبر ما باشند و بايد كه اطاعت او كنند ٦، و مراد اين است كه ما روشنىايم از براى هر امتى كه اگر بما گروند از تاريكيهاى جهالت و ضلالت رهائى يابند، و مراد[١] به «أهل بيت» آن حضرت است و حضرت فاطمه و باقى أئمه معصومين صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين چنانكه در كتب أصحاب ما بر وجه كافى شافى بيان شده.
٢٧٨٧ الا لا يستحيين من لا يعلم ان يتعلم فان قيمة كل امرء ما يعلم.
بدانيد بايد كه شرم نكند كسى كه نمىداند از اين كه تعليم گيرد و بياموزد،
[١] - از اين عبارت( و مراد باهل بيت) تا آخر فقط در نسخه كتابخانه مدرسه سپهسالار است.