شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤٥ - ١٧٨٠ الجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن قبل عالما
١٧٧٦ الحلم عند شدة الغضب يؤمن غضب الجبار.
بردبارى نزد سختى خشم ايمن مىسازد از خشم جبار يعنى حق تعالى و حق تعالى را جبار گويند باعتبار اين كه جبر بمعنى بستن استخوان شكسته و اصلاح آن است و حق تعالى اصلاح شكستگى احوال مردم كند و همچنين جبر بمعنى اكراه كردن بامرى و بقهر و غلبه كسى را بر كارى داشتن آمده و حق تعالى هر كه را خواهد و بر هر چه خواهد بقهر و غلبه اكراه كند و همچنين درخت بلندى را كه دست بآن نرسد جبار گويند و حق تعالى بلندتر از هر چيزى است.
١٧٧٧ الكمال فى ثلاث الصبر على النوائب و التورع فى المطالب و إسعاف الطالب.
كمال و تمامى در سه چيز است يعنى سه چيز است كه در خوبى و فضيلت تمام است يكى صبر و شكيبائى بر مصيبتها، و ديگرى پرهيزگارى در مطلبها يعنى در آنچه طلب كند كسى و خواهد وسعى كند در تحصيل آن و ديگرى بر آوردن حاجت كسى كه چيزى از اين كس طلب كند.
١٧٧٨ الرفق ييسر الصعاب و يسهل شديد الاسباب.
نرمى و مهربانى آسان ميكند دشواريها را و سهل مىگرداند سخت سببها و وسيلهها را.
١٧٧٩ العالم يعرف الجاهل لأنه كان قبل جاهلا.
عالم مىشناسد جاهل را، از براى آنكه پيش از اين جاهل بوده.
١٧٨٠ الجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن قبل عالما.
جاهل نمىشناسد عالم را، از براى آنكه نبوده پيش از اين عالم.