شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم
(١)
باقيمانده حرف الف
١ ص
(٢)
1554 الينا يرجع الغالى و بنا يلحق التالى
١ ص
(٣)
1555 النفس الكريمة لا تؤثر فيها النكبات
١ ص
(٤)
1556 النفس الشريفة لا تثقل عليها المؤنات
١ ص
(٥)
1557 النفس الدنية لا تنفك عن الدناءات
٢ ص
(٦)
1558 التقوى حصن حصين لمن لجا اليه
٢ ص
(٧)
1559 التوكل كفاية شريفة لمن اعتمد عليه
٢ ص
(٨)
1560 الاخلاص خطر عظيم حتى ينظر بما يختم له
٢ ص
(٩)
1561 الحرص ذل و مهانة لمن يستشعره
٣ ص
(١٠)
1562 الجزع عند المصيبة اشد من المعصيبة
٣ ص
(١١)
1563 الجزع عند البلاء من تمام المحنة
٣ ص
(١٢)
1564 الكبر داع الى التقحم في الذنوب
٣ ص
(١٣)
1565 الكريم من تجنب المحارم و تنزه عن العيوب
٤ ص
(١٤)
1566 المبادرة الى العفو من اخلاق الكرام
٤ ص
(١٥)
1567 المبادرة الى الانتقام من شيم اللئام
٤ ص
(١٦)
1568 الكريم من جاء بالموجود
٤ ص
(١٧)
1569 السعيد من استهان بالمفقود
٤ ص
(١٨)
1570 الوفاء لاهل الغدر غدر عند الله سبحانه
٤ ص
(١٩)
1571 الغدر لاهل الغدر وفاء عند الله سبحانه
٤ ص
(٢٠)
1572 اكتساب الحسنات من افضل المكاسب
٥ ص
(٢١)
1573 الفكر فى العواقب يؤمن مكروه النوائب
٥ ص
(٢٢)
1574 الحرص رأس الفقر و أس الشر
٥ ص
(٢٣)
1575 الغشوش لسانه حلو و قلبه مر
٦ ص
(٢٤)
1576 المنافق لسانه يسر و قلبه يضر
٦ ص
(٢٥)
1577 المرائى ظاهره جميل و باطنه عليل
٦ ص
(٢٦)
1578 المنافق قوله جميل و فعله الداء الدخيل
٦ ص
(٢٧)
1579 الصدق اقوى دعائم الايمان
٦ ص
(٢٨)
1580 الصبر اول لوازم الاتقان
٦ ص
(٢٩)
1581 العلم يهدى الى الحق
٧ ص
(٣٠)
1582 الامانة تؤدى الى الصدق
٧ ص
(٣١)
1583 العلم مصباح العقل و ينبوع الفضل
٧ ص
(٣٢)
1584 العلم قاتل الجهل و مكسب النبل
٧ ص
(٣٣)
1585 الجهل و البخل مساءة و مضرة
٧ ص
(٣٤)
1586 الحسود و الحقود لا تدوم لهما مسرة
٧ ص
(٣٥)
1587 العلم بلا عمل وبال
٨ ص
(٣٦)
1588 العمل بلاعلم ضلال
٨ ص
(٣٧)
1589 العلم كنز عظيم لا يفنى
٨ ص
(٣٨)
1590 العقل شرف كريم لا يبلى
٨ ص
(٣٩)
1591 العاقل من عقل لسانه
٨ ص
(٤٠)
1592 الحازم من دارى زمانه
٨ ص
(٤١)
1593 الكاظم من امات اضغانه
٩ ص
(٤٢)
1594 المكرو الغل مجانبا الايمان
٩ ص
(٤٣)
1595 المطل و المن منكدا الاحسان
٩ ص
(٤٤)
1596 المؤمن صدوق اللسان بذول الاحسان
٩ ص
(٤٥)
1597 الصبر على المصيبة يجزل المثوبة
٩ ص
(٤٦)
1598 الكذب يردى مصاحبه و ينجى مجانبه
٩ ص
(٤٧)
1599 العسر يشين الاخلاق و يوحش الرفاق
٩ ص
(٤٨)
1600 السخاء يكسب المحبة و يزين الاخلاق
١٠ ص
(٤٩)
1601 الوفاء حلية العقل و عنوان النبل
١٠ ص
(٥٠)
1602 الاحتمال برهان العقل و عنوان الفضل
١٠ ص
(٥١)
1603 المعرفة دهش و الخلو منها غطش
١٠ ص
(٥٢)
1604 السىء الخلق كثير الطيش منغص العيش
١١ ص
(٥٣)
1605 المطل احد المنعين
١١ ص
(٥٤)
1606 اليأس احد النجحين
١١ ص
(٥٥)
1607 السامع للغيبة احد المغتابين
١٢ ص
(٥٦)
1608 المصيبة بالصبر اعظم المصيبتين
١٢ ص
(٥٧)
1609 الظن الصواب احد الرأيين
١٢ ص
(٥٨)
1610 الرؤيا الصالحة إحدى البشارتين
١٢ ص
(٥٩)
1611 الكف عما فى ايدى الناس احد السخائين
١٣ ص
(٦٠)
1612 الذكر الجميل احدى الحياتين
١٣ ص
(٦١)
1613 البشر احد العطائين
١٣ ص
(٦٢)
1614 الزوجة الصالحة احد الكسبين
١٤ ص
(٦٣)
1615 الكتاب احد المحدثين
١٤ ص
(٦٤)
1616 الفكر احدى الهدايتين
١٤ ص
(٦٥)
1617 الاغتراب احد الشتاتين
١٤ ص
(٦٦)
1618 اللبن أحد اللحمين
١٥ ص
(٦٧)
1619 العجيزة احد الوجهين
١٥ ص
(٦٨)
1620 الدعاء للسائل احدى الصدقتين
١٥ ص
(٦٩)
1621 الادب احد الحسبين
١٥ ص
(٧٠)
1622 الدين اشرف النسبين
١٦ ص
(٧١)
1623 المصيبة واحدة و ان جزعت صارت اثنتين
١٦ ص
(٧٢)
1624 النية الصالحة احد العملين
١٦ ص
(٧٣)
1625 السقر احد العذابين
١٦ ص
(٧٤)
1626 العلم إحدى الحياتين
١٦ ص
(٧٥)
1627 المودة إحدى القرابتين
١٧ ص
(٧٦)
1628 الذكر الجميل احد العمرين
١٧ ص
(٧٧)
1629 الحرص أحد الشقائين
١٧ ص
(٧٨)
1630 البخل احد الفقرين
١٧ ص
(٧٩)
1631 السجن احد القبرين
١٧ ص
(٨٠)
1632 المنزل البهي أحد الجنتين
١٧ ص
(٨١)
1633 الزوجة الموافقة إحدى الراحتين
١٨ ص
(٨٢)
1634 الهم أحد الهرمين
١٨ ص
(٨٣)
1635 الحسد أحد العذابين
١٨ ص
(٨٤)
1636 المرض أحد الحبسين
١٨ ص
(٨٥)
1637 الظالم طاغ ينتظر إحدى النقمتين
١٨ ص
(٨٦)
1638 العادل راع ينتظر أحد الجزائين
١٩ ص
(٨٧)
1639 المؤمن يقظان ينتظر إحدى الحسنتين
١٩ ص
(٨٨)
1640 العفو أعظم الفضيلتين
١٩ ص
(٨٩)
1641 الصبر احد الظفرين
١٩ ص
(٩٠)
1642 التوفيق اشرف الحظين
١٩ ص
(٩١)
1643 التواضع افضل الشرفين
٢٠ ص
(٩٢)
1644 السخاء إحدى السعادتين
٢٠ ص
(٩٣)
1645 الطمع احد الذلين
٢٠ ص
(٩٤)
1646 الوعد احد الرقين
٢٠ ص
(٩٥)
1647 انجاز الوعد احد العتقين
٢٠ ص
(٩٦)
1648 الحلم أحد المنقبتين
٢٠ ص
(٩٧)
1649 المودة في الله اكمل النسبين
٢١ ص
(٩٨)
1650 الحسد الام الرذيلتين
٢١ ص
(٩٩)
1651 الزهد افضل الراحتين
٢١ ص
(١٠٠)
1652 العافية افضل اللباسين
٢١ ص
(١٠١)
1653 الفكر أحد الهدايتين
٢١ ص
(١٠٢)
1654 العلم افضل الانيسين
٢٢ ص
(١٠٣)
1655 العمل الصالح افضل الزادين
٢٢ ص
(١٠٤)
1656 العدل افضل السياستين
٢٢ ص
(١٠٥)
1657 الجور احد المدمرين
٢٢ ص
(١٠٦)
1658 الخلق السجيح احد النعمتين
٢٢ ص
(١٠٧)
1659 الصورة الجميلة اقل السعادتين
٢٢ ص
(١٠٨)
1660 الصحة اهنأ اللذتين
٢٣ ص
(١٠٩)
1661 الشهوة احد المغويين
٢٣ ص
(١١٠)
1662 الشجاعة احد العزين
٢٣ ص
(١١١)
1663 الفرار احد الذلين
٢٣ ص
(١١٢)
1664 القرآن افضل الهدايتين
٢٣ ص
(١١٣)
1665 الولد الصالح اجمل الذكرين
٢٣ ص
(١١٤)
1666 الايمان افضل الامانتين
٢٤ ص
(١١٥)
1667 الخلق السىء احد العذابين
٢٤ ص
(١١٦)
1668 الولد احد العدوين
٢٤ ص
(١١٧)
1669 الصديق افضل الذخرين
٢٤ ص
(١١٨)
1670 المركب الهنىء احد الراحتين
٢٥ ص
(١١٩)
1671 العلم أفضل الجمالين
٢٥ ص
(١٢٠)
1672 الذكر أفضل الغنيمتين
٢٥ ص
(١٢١)
1673 الصدقة أعظم الربحين
٢٥ ص
(١٢٢)
1674 العلم بالله أفضل العلمين
٢٥ ص
(١٢٣)
1675 المعرفة بالنفس أنفع المعرفتين
٢٥ ص
(١٢٤)
1676 الاخذ على العدو بالفضل أحد الظفرين
٢٦ ص
(١٢٥)
1677 القناعة أفضل الغنائين
٢٦ ص
(١٢٦)
1678 الهوى أعظم العدوين
٢٦ ص
(١٢٧)
1679 الصدقة أفضل الذخرين
٢٦ ص
(١٢٨)
1680 النساء اعظم الفتنتين
٢٦ ص
(١٢٩)
1681 المعروف أفضل الكنزين
٢٦ ص
(١٣٠)
1682 الصلوة أفضل القربتين
٢٧ ص
(١٣١)
1683 الصيام احد الصحتين
٢٧ ص
(١٣٢)
1684 السهر أحد الحياتين
٢٧ ص
(١٣٣)
1685 القناعة أفضل العفتين
٢٧ ص
(١٣٤)
1686 الشكر أحد الجزائين
٢٧ ص
(١٣٥)
1687 الدين أحد الرقين
٢٧ ص
(١٣٦)
1688 التقريع أحد العقوبتين
٢٧ ص
(١٣٧)
1689 الندم أحد التوبتين
٢٨ ص
(١٣٨)
1690 الغدر أقبح الخيانتين
٢٨ ص
(١٣٩)
1691 الصديق أفضل العدتين
٢٨ ص
(١٤٠)
1692 البشاشة أحد القرائين
٢٨ ص
(١٤١)
1693 الدين و الادب نتيجة العقل
٢٨ ص
(١٤٢)
1694 الحرص و الشره و البخل نتيجة الجهل
٢٨ ص
(١٤٣)
1695 الكرم حسن السجية و اجتناب الدنية
٢٩ ص
(١٤٤)
1696 الامل يقرب المنية و يباعد الامنية
٢٩ ص
(١٤٥)
1697 العاقل من تغمد الذنوب بالغفران
٢٩ ص
(١٤٦)
1698 الحكيم من جازى الاساءة بالاحسان
٢٩ ص
(١٤٧)
1699 المحسن من عم الناس بالاحسان
٢٩ ص
(١٤٨)
1700 الشجاعة نصرة حاضرة و فضيلة ظاهرة
٣٠ ص
(١٤٩)
1701 العلم وراثة كريمة و نعمة عميمة
٣٠ ص
(١٥٠)
1702 الانصاف يرفع الخلاف و يوجب الايتلاف
٣٠ ص
(١٥١)
1703 التقوى جماع التنزه و العفاف
٣٠ ص
(١٥٢)
1704 العدل رأس الايمان و جماع الاحسان
٣٠ ص
(١٥٣)
1705 الايثار أحسن الاحسان و أعلى مراتب الايمان
٣١ ص
(١٥٤)
1706 البخل يكسب العار و يدخل النار
٣١ ص
(١٥٥)
1707 الظلم فى الدنيا بوار و فى الاخرة دمار
٣١ ص
(١٥٦)
1708 الكذب فى العاجلة عار و فى الاجلة عذاب النار
٣١ ص
(١٥٧)
1709 الغضب يردى صاحبه و يبدى معايبه
٣١ ص
(١٥٨)
1710 اللجاج يكبو براكبه
٣١ ص
(١٥٩)
1711 العالم من شهدت بصحة أقواله أفعاله
٣١ ص
(١٦٠)
1712 الورع من نزهت نفسه و شرفت خلاله
٣٢ ص
(١٦١)
1713 الزهد شيمة المتقين و سجية الأوابين
٣٢ ص
(١٦٢)
1714 التقوى ثمرة الدين و أمارة اليقين
٣٢ ص
(١٦٣)
1715 الحكمة روضة العقلاء و نزهة النبلاء
٣٢ ص
(١٦٤)
1716 الجاهل لن يلقى أبدا إلا مفرطا أو مفرطا
٣٢ ص
(١٦٥)
1717 العقل غريزة تريد بالعلم و التجارب
٣٢ ص
(١٦٦)
1718 اللجاج ينتج الحروب و يوغر القلوب
٣٣ ص
(١٦٧)
1719 العلماء غرباء لكثرة الجهال
٣٣ ص
(١٦٨)
1720 الناجون من النار قليل لغلبة الهوى و الضلال
٣٣ ص
(١٦٩)
1721 الدنيا لا تصفو لشارب و لا تفى لصاحب
٣٣ ص
(١٧٠)
1722 الصبر على النوائب ينيل شرف المراتب
٣٣ ص
(١٧١)
1723 المذنب عن غير علم برىء من الذنب
٣٣ ص
(١٧٢)
1724 الدنيا مليئة بالمصائب طارقة بالفجائع و النوائب
٣٤ ص
(١٧٣)
1725 العلم ينجى من الارتباك في الحيرة
٣٤ ص
(١٧٤)
1726 الصديق أفضل عدة و أبقى مودة
٣٤ ص
(١٧٥)
1727 العاقل من هجر شهوته و باع دنياه بآخرته
٣٤ ص
(١٧٦)
1728 الاحمق غريب فى بلدته مهان بين أعزته
٣٥ ص
(١٧٧)
1729 الجاهل لا يرتدع و بالمواعظ لا ينتفع
٣٥ ص
(١٧٨)
1730 المؤمن عفيف مقتنع متنزه متورع
٣٥ ص
(١٧٩)
1731 الصبر على طاعة الله أهون من الصبر على عقوبته
٣٥ ص
(١٨٠)
1732 العاقل لا يتكلم إلا بحاجته أو حجته
٣٥ ص
(١٨١)
1733 الباخل فى الدنيا مذموم و فى الاخرة معذب ملوم
٣٦ ص
(١٨٢)
1734 الظلم يزل القدم و يسلب النعم و يهلك الأمم
٣٦ ص
(١٨٣)
1735 العلم يدل على العقل فمن علم عقل
٣٦ ص
(١٨٤)
1736 العلم محيى النفس و منير العقل و مميت الجهل
٣٦ ص
(١٨٥)
1737 العاقل من تورع عن الذنوب و تنزه من العيوب
٣٦ ص
(١٨٦)
1738 السخاء يمحص الذنوب و يجلب محبة القلوب
٣٧ ص
(١٨٧)
1739 الكيس أصله عقله و مروءته خلقه و دينه حسبه
٣٧ ص
(١٨٨)
1740 العالم من لا يشبع من العلم و لا يتشبع به
٣٧ ص
(١٨٩)
1741 العاقل من عقل لسانه الا عن ذكر الله
٣٧ ص
(١٩٠)
1742 المؤمن من كان حبه لله و بغضه لله و أخذه لله و تركه لله
٣٧ ص
(١٩١)
1743 المؤمن شاكر فى السراء صابر فى البلاء خائف فى الرخاء
٣٧ ص
(١٩٢)
1744 المؤمن عفيف فى الغنى متنزه عن الدنيا
٣٨ ص
(١٩٣)
1745 الزينة بحسن الصواب لا بحسن الثياب
٣٨ ص
(١٩٤)
1746 الرفق مفتاح الصواب و شيمة ذوى الالباب
٣٨ ص
(١٩٥)
1747 العاقل من عصى هواه فى طاعة ربه
٣٨ ص
(١٩٦)
1748 الجاهل من اطاع هواه فى معصية ربه
٣٨ ص
(١٩٧)
1749 الحظ للانسان فى الاذن لنفسه و فى اللسان لغيره
٣٨ ص
(١٩٨)
1750 الوصلة بالله فى الانقطاع عن الناس
٣٩ ص
(١٩٩)
1751 الخلاص من أسر الطمع باكتساب الياس
٣٩ ص
(٢٠٠)
1752 العلم ثمرة الحكمة و الصواب من فروعها
٣٩ ص
(٢٠١)
1753 الحريص فقير و لو ملك الدنيا بحذافيرها
٣٩ ص
(٢٠٢)
1754 الصدق عماد الاسلام و دعامة الايمان
٤٠ ص
(٢٠٣)
1755 الايمان قول باللسان و عمل بالاركان
٤٠ ص
(٢٠٤)
1756 الجود فى الله عبادة المقربين
٤١ ص
(٢٠٥)
1757 الخشية من عذاب الله شيمة المتقين
٤١ ص
(٢٠٦)
1758 التنزه عن المعاصى عبادة التوابين
٤١ ص
(٢٠٧)
1759 الحزم تجرع الغصة حتى تمكن الفرصة
٤١ ص
(٢٠٨)
1760 التوانى في الدنيا إضاعة و فى الاخرة حسرة
٤١ ص
(٢٠٩)
1761 الكرم بذل الجود و انجاز الموعود
٤١ ص
(٢١٠)
1762 أصل الدين أداء الامانة و الوفاء بالعهود
٤٢ ص
(٢١١)
1763 السيد محسود و الجواد محبوب مودود
٤٢ ص
(٢١٢)
1764 الحسود أبدا عليل و البخيل أبدا ذليل
٤٢ ص
(٢١٣)
1765 الجنة خير مال و النار شر مقيل
٤٢ ص
(٢١٤)
1766 المعونة تنزل من الله على قدر المؤنة
٤٣ ص
(٢١٥)
1767 المزاح فرقة تتبعها ضغينة
٤٣ ص
(٢١٦)
1768 الافراط فى الملامة يشب نار اللجاجة
٤٣ ص
(٢١٧)
1769 الجوع خير من ذل الخضوع
٤٣ ص
(٢١٨)
1770 القانع ناج من آفات المطامع
٤٣ ص
(٢١٩)
1771 الكريم يزدجر عما يفتخر به اللئيم
٤٤ ص
(٢٢٠)
1772 الجاهل يستوحش مما يأنس به الحكيم
٤٤ ص
(٢٢١)
1773 المعروف غل لا يفكه إلا شكر او مكافاة
٤٤ ص
(٢٢٢)
1774 الحق أبلج منزه عن المحاباة و المراياة
٤٤ ص
(٢٢٣)
1775 المؤمن بين نعمة و خطيئة لا يصلحهما الا الشكر و الاستغفار
٤٤ ص
(٢٢٤)
1776 الحلم عند شدة الغضب يؤمن غضب الجبار
٤٥ ص
(٢٢٥)
1777 الكمال فى ثلاث الصبر على النوائب و التورع فى المطالب و إسعاف الطالب
٤٥ ص
(٢٢٦)
1778 الرفق ييسر الصعاب و يسهل شديد الاسباب
٤٥ ص
(٢٢٧)
1779 العالم يعرف الجاهل لأنه كان قبل جاهلا
٤٥ ص
(٢٢٨)
1780 الجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن قبل عالما
٤٥ ص
(٢٢٩)
1781 التوفيق و الخذلان يتجاذبان النفس فايهما غلب كانت في حيزه
٤٦ ص
(٢٣٠)
1782 المؤمن حذر من ذنوبه أبدا يخاف البلاء«و يرجوا رحمة ربه»
٤٦ ص
(٢٣١)
1783 العقل و العلم مقرونان فى قرن لا يفترقان و لا يتباينان
٤٦ ص
(٢٣٢)
1784 الايمان و الحياء مقرونان فى قرن و لا يفترقان
٤٧ ص
(٢٣٣)
1785 الايمان و العلم أخوان توأمان و رفيقان لا يفترقان
٤٧ ص
(٢٣٤)
1786 الايمان شجرة أصلها اليقين و فرعها التقى و نورها الحياء و ثمرها السخاء
٤٧ ص
(٢٣٥)
1787 الغضب نار موقدة، من كظمه أطفأها و من اطلقه كان اول محترق بها
٤٧ ص
(٢٣٦)
1788 العارف من عرف نفسه فاعتقها و نزهها عن كل ما يبعدها و يوبقها
٤٨ ص
(٢٣٧)
1789 الشهوات اعلال قاتلات و افضل دوائها اقتناء الصبر عنها
٤٨ ص
(٢٣٨)
1790 الاحمق لا يحسن بالهوان و لا ينفك عن نقص و خسران
٤٩ ص
(٢٣٩)
1791 البكاء من خيفة الله للبعد عن الله عبادة العارفين
٤٩ ص
(٢٤٠)
1792 التفكر فى ملكوت السماوات و الارض عبادة المخلصين
٤٩ ص
(٢٤١)
1793 الحمق داء لا يداوى و مرض لا يبرأ
٤٩ ص
(٢٤٢)
1794 الحجر الغصب فى الدار رهن لخرابها
٥٠ ص
(٢٤٣)
1795 الاخوان فى الله تعالى تدوم مودتهم لدوام سببها
٥٠ ص
(٢٤٤)
1796 اخوان الدنيا تنقطع مودتهم لسرعة انقطاع أسبابها
٥٠ ص
(٢٤٥)
1797 الكيس من كان يومه خيرا من أمسه و عقل الذم عن نفسه
٥٠ ص
(٢٤٦)
1798 العاقل من أحسن صنائعه و وضع سعيه فى مواضعه
٥١ ص
(٢٤٧)
1799 الشقى من اغتر بحاله و انخدع لغرور آماله
٥١ ص
(٢٤٨)
1800 اللئيم اذا بلغ فوق مقداره تنكرت أحواله
٥٢ ص
(٢٤٩)
1801 التقرب إلى الله تعالى بمسألته و الى الناس بتركها
٥٢ ص
(٢٥٠)
1802 الدنيا منتقلة فانية إن بقيت لك لم تبق لها
٥٢ ص
(٢٥١)
1803 العجب لغفلة الحساد عن سلامة الاجساد
٥٢ ص
(٢٥٢)
1804 الدنيا أصغر و أحقر و أنزر من ان تطاع فيها الاحقاد
٥٢ ص
(٢٥٣)
1805 إخوان الصدق زينة فى السراء و عدة فى الضراء
٥٣ ص
(٢٥٤)
1806 الدولة ترد خطأ صاحبها صوابا و صواب ضده خطاء
٥٣ ص
(٢٥٥)
1807 الخرق معاداة الاراء و معاداة من يقدر على الضراء
٥٣ ص
(٢٥٦)
1808 العلم أفضل شرف من لا قديم له
٥٤ ص
(٢٥٧)
1809 الجاهل لا يعرف تقصيره و لا يقبل من النصيح له
٥٤ ص
(٢٥٨)
1810 العطية بعد المنع أجمل من المنع بعد العطية
٥٤ ص
(٢٥٩)
1811 الدهر يخلق الأبدان و يجدد الا مال و يدنى المنية و يباعد الامنية
٥٥ ص
(٢٦٠)
1812 أواخر مصادر التوقى أوائل موارد الحذر
٥٥ ص
(٢٦١)
1813 العاقل إذا سكت فكر و إذا نطق ذكر و إذا نظر اعتبر
٥٥ ص
(٢٦٢)
1814 الداعى بلا عمل كالقوس بلا وتر
٥٥ ص
(٢٦٣)
1815 المروءة اجتناب الرجل ما يشينه و اكتسابه ما يزينه
٥٦ ص
(٢٦٤)
1816 الرفيق فى دنياه كالرفيق فى دينه
٥٦ ص
(٢٦٥)
1817 الغنى بالله أعظم الغنى
٥٦ ص
(٢٦٦)
1818 الغنى بغير الله أعظم الفقر و الشقاء
٥٦ ص
(٢٦٧)
1819 العلم أكثر من ان يحاط به فخذوا من كل علم أحسنه
٥٦ ص
(٢٦٨)
1820 السخاء و الشجاعة غرائز شريفة يضعها الله سبحانه فيمن أحبه و امتحنه
٥٦ ص
(٢٦٩)
1821 الصبر على البلاء أفضل من العافية فى الرخاء
٥٧ ص
(٢٧٠)
1822 العقل أغنى الغناء و غاية الشرف فى الاخرة و الدنيا
٥٧ ص
(٢٧١)
1823 الكريم يجفو إذا عنف و يلين إذا استعطف
٥٧ ص
(٢٧٢)
1824 اللئيم يجفو اذا استعطف و يلين اذا عنف
٥٧ ص
(٢٧٣)
1825 المؤمن إذا سئل أسعف و إذا سأل حفف
٥٧ ص
(٢٧٤)
1826 المحاسن فى الاقبال هى المساوى فى الادبار
٥٨ ص
(٢٧٥)
1827 الصمت يكسيك الوقار و يكفيك مؤنة الاعتذا
٥٨ ص
(٢٧٦)
1828 الامل سلطان الشياطين على قلوب الغافلين
٥٨ ص
(٢٧٧)
1829 الحكمة ضالة كل مؤمن فخذوها و لو من أفواه المنافقين
٥٨ ص
(٢٧٨)
1830 الجهل فى الانسان أضر من الآكلة فى البدن
٥٩ ص
(٢٧٩)
1831 السعيد من خاف العقاب فامن و رجا الثواب فأحسن
٥٩ ص
(٢٨٠)
1832 الحاسد يرى أن زوال النعمة عمن يحسده نعمة عليه
٥٩ ص
(٢٨١)
1833 الساعى كاذب لمن سعى اليه ظالم لمن سعى عليه
٥٩ ص
(٢٨٢)
1834 العلم حاكم و المال محكوم عليه
٦٠ ص
(٢٨٣)
1835 العلم يرشدك الى ما أمرك الله به و الزهد يسهل لك الطريق اليه
٦٠ ص
(٢٨٤)
1836 المال يكرم صاحبه فى الدنيا و يهينه عند الله سبحانه
٦٠ ص
(٢٨٥)
1837 الجبن و الحرص و البخل غرائز سوء يجمعها سوء الظن بالله سبحانه
٦٠ ص
(٢٨٦)
1838 المال يكرم صاحبه ما بذله و يهينه ما بخل به
٦١ ص
(٢٨٧)
1839 الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و لم يؤيسهم من روح الله
٦١ ص
(٢٨٨)
1840 العالم كل العالم من لم يمنع العباد الرجاء لرحمة الله و لم يؤمنهم مكر الله
٦١ ص
(٢٨٩)
1841«المال و البنون زينة الحياة الدنيا» و العمل الصالح حرث الاخرة
٦٢ ص
(٢٩٠)
1842 المحتكر البخيل جامع لمن يشكره و قادم على من لا يعذره
٦٢ ص
(٢٩١)
1843 الكرم ايثار عذوبة الثناء على حب المال
٦٢ ص
(٢٩٢)
1844 الزهد تقصير الامال و اخلاص الاعمال
٦٣ ص
(٢٩٣)
1845 الاخ المكتسب فى الله أقرب الاقرباء و أحم من الامهات و الاباء
٦٣ ص
(٢٩٤)
1846 اللؤم ايثار حب المال على لذة الحمد و الثناء
٦٣ ص
(٢٩٥)
1847 العامل بجهل كالسائر على غير طريق فلا يزيده جده فى السير إلا بعدا عن حاجته
٦٣ ص
(٢٩٦)
1848 المرء يوزن بقوله و يقوم بفعله فقل ما ترجح زنته و افعل ما تجل قيمته
٦٤ ص
(٢٩٧)
1849 الكذاب متهم فى قوله و إن قويت حجته و صدقت لهجته
٦٤ ص
(٢٩٨)
1850 الناس أبناء الدنيا و الولد مطبوع على حب أمه
٦٤ ص
(٢٩٩)
1851 العاقل من اتهم رأيه و لم يثق بكل ما تسول له نفسه
٦٤ ص
(٣٠٠)
1852 المؤمن حيى غنى موقن تقى
٦٤ ص
(٣٠١)
1853 المنافق وقح غبى متملق شقى
٦٥ ص
(٣٠٢)
1854 الكلام بين خلتى سوء هما الاكثار و الاقلال فالاكثار هذر و الاقلال عى و حصر
٦٥ ص
(٣٠٣)
1855 الايمان و الاخلاص و اليقين و الورع الصبر و الرضا بما يأتي به القدر
٦٥ ص
(٣٠٤)
1856 الصديق إنسان هو أنت إلا أنه غيرك
٦٥ ص
(٣٠٥)
1857 المشاورة راحة لك و تعب لغيرك
٦٦ ص
(٣٠٦)
1858 الذكر يؤنس اللب و ينير القلب و يستنزل الرحمة
٦٦ ص
(٣٠٧)
1859 أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس كلهم أنصاره على خصمه
٦٦ ص
(٣٠٨)
1860 الدنيا سجن المؤمن و الموت تحفته و الجنة مأواه
٦٦ ص
(٣٠٩)
1861 الدنيا جنة الكافر و الموت مشخصه و النار مثواه
٦٧ ص
(٣١٠)
1862 العمل بطاعة الله أربح و لسان الصدق أزين و أنجح
٦٧ ص
(٣١١)
1863 الكريم إذا قدر صفح و إذا ملك سمح و إذا سئل أنجح
٦٧ ص
(٣١٢)
1864 الغدر بكل أحد قبيح و هو بذو القدرة و السلطان أقبح
٦٧ ص
(٣١٣)
1865 الوفاء توأم الامانة و زين الأخوة
٦٨ ص
(٣١٤)
1866 الشره يشين النفس و يفسد الدين و يزرى بالفتوة
٦٨ ص
(٣١٥)
1867 الورع يصلح الدين و يصون النفس و يزين المروءة
٦٨ ص
(٣١٦)
1868 العاقل من زهد فى دنيا فانية دنية و رغب فى جنة سنية خالدة عالية
٦٨ ص
(٣١٧)
1869 الصبر أفضل سجية و العلم أشرف حلية و عطية
٦٨ ص
(٣١٨)
1870 انتباه العيون لا ينفع مع غفلة القلوب
٦٨ ص
(٣١٩)
1871 المتقى من اتقى الذنوب و المتنزه من تنزه عن العيوب
٦٩ ص
(٣٢٠)
1872 الفكر فى الأمر قبل ملا بسته يؤمن الزلل
٦٩ ص
(٣٢١)
1873 الطاعة جنة الرعية و العدل جنة الدول
٦٩ ص
(٣٢٢)
1874 الصبر أن يحتمل الرجل ما ينوبه و يكظم ما يغضبه
٦٩ ص
(٣٢٣)
1875 الصفح ان يعفو الرجل عما يجنى عليه و يحلم عما يغيظه
٦٩ ص
(٣٢٤)
1876 الجزع لا يدفع القدر و لكن يحبط الأجر
٦٩ ص
(٣٢٥)
1877 الحرص لا يزيد فى الرزق و لكن يذل القدر
٧٠ ص
(٣٢٦)
1878 الحازم من لا يشغله النعمة عن العمل للعاقبة
٧٠ ص
(٣٢٧)
1879 الرابح من باع الدنيا بالاخرة و استبدل بالاجلة عن العاجلة
٧٠ ص
(٣٢٨)
1880 الشر مركب الحرص و الهوى مركب الفتنة
٧٠ ص
(٣٢٩)
1881 البلاغة ما سهل على المنطق و خف على الفطنة
٧٠ ص
(٣٣٠)
1882 الناس كصور فى الصحيفة كلما طوى بعضها نشر بعضها
٧٠ ص
(٣٣١)
1883 الدنيا صفقة مغبون و الانسان مغبون بها
٧١ ص
(٣٣٢)
1884 البخيل يبخل على نفسه باليسير من دنياه و يسمح لوراثه بكلها
٧١ ص
(٣٣٣)
1885 المال يرفع صاحبه فى الدنيا و يضعه فى الآخرة
٧١ ص
(٣٣٤)
1886 أعمال العباد فى الدنيا نصب أعينهم فى الاخرة
٧١ ص
(٣٣٥)
1887 المرأة شر كلها و شر منها أنه لا بد منها
٧٢ ص
(٣٣٦)
1888 الشهوات آفات قاتلات و خير دوائها اقتناء الصبر عنها
٧٢ ص
(٣٣٧)
1889 الحسد داء عياء لا يزول إلا بهلك الحاسد أو موت المحسود
٧٢ ص
(٣٣٨)
1890 الذنوب الداء و الدواء الاستغفار و الشفاء ان لا تعود
٧٢ ص
(٣٣٩)
1891 الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
٧٢ ص
(٣٤٠)
1892 الصبر صبران صبر على ما تكره و صبر عما تحب
٧٢ ص
(٣٤١)
1893 الصبر أحسن خلل الايمان و أشرف خلايق الانسان
٧٣ ص
(٣٤٢)
1894 الشك يفسد اليقين و يبطل الدين
٧٣ ص
(٣٤٣)
1895 الكيس من أحيا فضائله و أمات رذائله بقمعه شهوته و هواه
٧٣ ص
(٣٤٤)
1896 الامل كالسراب يغر من رآه و يخلف من رجاه
٧٤ ص
(٣٤٥)
1897 السلطان الجائر و العالم الفاجر أشد الناس نكاية
٧٤ ص
(٣٤٦)
1898 استكانة الرجل فى العزل بقدر شره فى الولاية
٧٤ ص
(٣٤٧)
1899 اكمال المعروف أحسن من ابتدائه
٧٥ ص
(٣٤٨)
1900 الكافر حب لئيم خؤن مغرور بجهله مغبون
٧٥ ص
(٣٤٩)
1901 المؤمن غر كريم مأمون على نفسه حذر محزون
٧٥ ص
(٣٥٠)
1902 الراضى عن نفسه مغبون، و الواثق بها مفتون
٧٦ ص
(٣٥١)
1903 الشرير لا يظن بأحد خيرا لأنه لا يراه إلا بطبع نفسه
٧٦ ص
(٣٥٢)
1904 الصديق الصدوق من نصحك فى عيبك و حفظك فى غيبك و آثرك على نفسه
٧٦ ص
(٣٥٣)
1905 المرء حيث وضع نفسه برياضته و طاعته فان نزهها تنزهت و ان دنسها تدنست
٧٧ ص
(٣٥٤)
1906 الرجل حيث اختار لنفسه ان صانها ارتفعت و ان ابتذلها اتضعت
٧٧ ص
(٣٥٥)
1907 العوافى اذا دامت جهلت و اذا فقدت عرفت
٧٨ ص
(٣٥٦)
1908 الدنيا ان انجلت انجلت و اذا جلت ارتحلت
٧٨ ص
(٣٥٧)
1909 الجواد محبوب محمود و ان لم يصل من جوده الى مادحه شيء و البخيل ضد ذلك
٧٨ ص
(٣٥٨)
1910 الجائر ممقوت مذموم و ان لم يصل من جوره الى ذامه شيء و العادل ضد ذلك
٧٨ ص
(٣٥٩)
1911 العاقل من وضع الاشياء مواضعها و الجاهل ضد ذلك
٧٩ ص
(٣٦٠)
1912 العالم و المتعلم شريكان فى الاجر و لا خير فيما بين ذلك
٧٩ ص
(٣٦١)
1913 الدنيا دول فأجمل فى طلبها و اصطبر حتى تأتيك دولتك
٧٩ ص
(٣٦٢)
1914 الحمق الاستهتار بالفضول و مصاحبة الجهول
٧٩ ص
(٣٦٣)
1915 الحزم النظر فى العواقب و مشاورة ذوى العقول
٨٠ ص
(٣٦٤)
1916 التوكل التبرى من الحول و القوة و انتظار ما يأتي به القدر
٨٠ ص
(٣٦٥)
1917 الدهر يومان يوم لك و يوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر و اذا كان عليك فاصطبر
٨٠ ص
(٣٦٦)
1918 اخوك فى الله من هداك الى رشاد و نهاك عن فساد و اعانك الى اصلاح معاد
٨٠ ص
(٣٦٧)
1919 الكيس تقوى الله سبحانه و تجنب المحارم و اصلاح المعاد
٨٠ ص
(٣٦٨)
1920 اللئيم لا يتبع الا شكله و لا يميل الا الى مثله
٨١ ص
(٣٦٩)
1921 الحازم من جاد بما فى يده و لم يؤخر عمل يومه الى غده
٨١ ص
(٣٧٠)
1922 الحكمة لا تحل قلب المنافق الا و هى على ارتحال
٨١ ص
(٣٧١)
1923 العلم خير من المال، العلم يحرسك و انت تحرس المال
٨١ ص
(٣٧٢)
1924 الشرف عند الله سبحانه بحسن الأعمال لا بحسن الاقوال
٨١ ص
(٣٧٣)
1925 الفضيلة بحسن الكمال و مكارم الافعال لا بكثرة المال و جلالة الاعمال
٨١ ص
(٣٧٤)
1926 الاستصلاح للاعداء بحسن المقال و جميل الافعال اهون من ملاقاتهم و مغالبتهم بمضيض القتال
٨٢ ص
(٣٧٥)
1927 الصبر عن الشهوة عفة و عن الغضب نجدة و عن المعصية ورع
٨٢ ص
(٣٧٦)
1928 السخاء ان تكون بمالك متبرعا و عن مال غيرك متورعا
٨٢ ص
(٣٧٧)
1929 الفقير الراضى ناج من حبائل إبليس و الغنى واقع فى حبائله
٨٣ ص
(٣٧٨)
1930 اللئيم لا يرجى خيره و لا يسلم من شره و لا يؤمن من غوائله
٨٣ ص
(٣٧٩)
1931 المتقون انفسهم عفيفة و حاجاتهم خفيفة و خيراتهم مأمولة و شرورهم مأمونة
٨٣ ص
(٣٨٠)
1932 المتقون انفسهم قانعة و شهواتهم ميتة و وجوههم مستبشرة و قلوبهم محزونة
٨٤ ص
(٣٨١)
1933 المؤمن دائم الذكر كثير الفكر على النعماء شاكر و فى البلاء صابر
٨٤ ص
(٣٨٢)
1934 الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر و الفاجر، و الاخرة دار حق يحكم فيها ملك قادر
٨٤ ص
(٣٨٣)
1935 الاسلام هو التسليم، و التسليم هو اليقين، و اليقين هو التصديق، و التصديق هو الاقرار، و الاقرار هو الاداء و الاداء هو العمل
٨٥ ص
(٣٨٤)
1936 العاقل اذا علم عمل و اذا عمل اخلص و اذا اخلص اعتزل
٨٥ ص
(٣٨٥)
1937 التؤدة ممدوحة فى كل شيء الا فى فرض الخير
٨٦ ص
(٣٨٦)
1938 الاسراف مذموم فى كل شيء الا فى افعال البر
٨٦ ص
(٣٨٧)
1939 الافضال أفضل قنية و السخاء أحسن حلية
٨٦ ص
(٣٨٨)
1940 العقل أجمل زينة و العلم أشرف مزية
٨٦ ص
(٣٨٩)
1941 الشركة فى الملك تؤدى الى الاضطراب
٨٦ ص
(٣٩٠)
1942 الشركة فى الرأى تؤدى الى الصواب
٨٧ ص
(٣٩١)
1943 العلم مقرون بالعمل فمن علم عمل
٨٧ ص
(٣٩٢)
1944 العلم يهتف بالعمل فان أجابه و الا ارتحل
٨٧ ص
(٣٩٣)
1945 المؤمن الدنيا مضماره، و العمل همته، و الموت تحفته، و الجنة سبقته
٨٧ ص
(٣٩٤)
1946 الكافر الدنيا جنته، و العاجلة همته، و الموت شقاوته، و النار غايته
٨٨ ص
(٣٩٥)
1947 الامور بالتقدير لا بالتدبير
٨٨ ص
(٣٩٦)
1948 القليل مع التدبير أبقى من الكثير مع التبذير
٨٨ ص
(٣٩٧)
1949 التثبت خير من العجلة الا فى فرض البر
٨٩ ص
(٣٩٨)
1950 العجلة مذمومة فى كل امر الا فيما يدفع الشر
٨٩ ص
(٣٩٩)
1951 الانصاف من النفس كالعدل فى الامرة
٨٩ ص
(٤٠٠)
1952 التواضع مع الرفعة كالعفو مع القدرة
٨٩ ص
(٤٠١)
1953 الجنود عز الدين و حصون الولاة
٨٩ ص
(٤٠٢)
1954 العدل قوام الرعية و جمال الولاة
٩٠ ص
(٤٠٣)
1955 العاقل من صان لسانه عن الغيبة
٩٠ ص
(٤٠٤)
1956 المؤمن من طهر قلبه من الدنية
٩٠ ص
(٤٠٥)
1957 المال و بال على صاحبه الا ما قدم منه
٩٠ ص
(٤٠٦)
1958 النساء لحم على و ضم الا ما ذب عنه
٩٠ ص
(٤٠٧)
1959 العقل اصل العلم و داعية الفهم
٩١ ص
(٤٠٨)
1960 الدنيا ظل الغمام و حلم المنام
٩١ ص
(٤٠٩)
1961 الموت ألزم لكم من ظلكم و أملك بكم من أنفسكم
٩١ ص
(٤١٠)
1962 الحقود معذب النفس متضاعف الهم
٩١ ص
(٤١١)
1963 الحسود دائم السقم و ان كان صحيح الجسم
٩١ ص
(٤١٢)
1964 المؤمن قريب أمره، بعيد همه، كثير صمته، خالص عمله
٩٢ ص
(٤١٣)
1965 المتقون أعمالهم زاكية و أعينهم باكية و قلوبهم وجلة
٩٢ ص
(٤١٤)
1966 العاقل يجتهد فى عمله و يقصر من أمله
٩٢ ص
(٤١٥)
1967 الجاهل يعتمد على أمله و يقصر فى عمله
٩٢ ص
(٤١٦)
1968 الكبر خليقة مردية من تكثر بها قل
٩٢ ص
(٤١٧)
1969 الجهل مطية شموس من ركبها زل و من صحبها ضل
٩٣ ص
(٤١٨)
1970 اللسان معيار أرجحه العقل و أطاشه الجهل
٩٣ ص
(٤١٩)
1971 اكتساب الثواب أفضل الارباح و الاقبال على الله رأس النجاح
٩٣ ص
(٤٢٠)
1972 المفلح من نهض بجناح او استسلم فاستراح
٩٣ ص
(٤٢١)
1973 العجز مع لزوم الخير خير من القدرة مع ركوب الشر
٩٤ ص
(٤٢٢)
1974 الحرفة مع العفة خير من الغنى مع الفجور
٩٤ ص
(٤٢٣)
1975 الموقنون و المخلصون و المؤثرون من رجال الأعراف
٩٤ ص
(٤٢٤)
1976 الرضا بالكفاف خير من السعى فى الاسراف
١٠١ ص
(٤٢٥)
1977 الامر بالمعروف أفضل اعمال الخلق
١٠١ ص
(٤٢٦)
1978 الاستغناء عن العذر أعز من الصدق
١٠٢ ص
(٤٢٧)
1979 الركون الى الدنيا مع ما يعاين من غيرها جهل
١٠٢ ص
(٤٢٨)
1980 الطمأنينة الى كل احد قبل الاختبار من قصور العقل
١٠٣ ص
(٤٢٩)
1981 التقصير فى العمل لمن وثق بالثواب عليه غبن
١٠٣ ص
(٤٣٠)
1982 اشتغال النفس بمالا يصحبها بعد الموت من أكثر الوهن
١٠٣ ص
(٤٣١)
1983 العاقل من غلب هواه و لم يبع آخرته بدنياه
١٠٣ ص
(٤٣٢)
1984 الحازم من لم يشغله غرور دنياه عن العمل لاخراه
١٠٤ ص
(٤٣٣)
1985 العمر الذى أعذر الله سبحانه فيه الى ابن آدم و أنذر الستون
١٠٤ ص
(٤٣٤)
1986 العمر الذى يبلغ الرجل فيه الاشد الاربعون
١٠٤ ص
(٤٣٥)
1985 العارف وجهه مستبشر متبسم و قلبه و جل محزون
١٠٥ ص
(٤٣٦)
1986 الكيس من كان غافلا عن غيره و لنفسه كثير التقاضى
١٠٥ ص
(٤٣٧)
1987 الخوف سجن النفس عن الذنوب و رادعها عن المعاصى
١٠٦ ص
(٤٣٨)
1988 المال فتنة النفس و نهب الرزايا
١٠٦ ص
(٤٣٩)
1989 العفاف يصون النفس و ينزهها عن الدنايا
١٠٦ ص
(٤٤٠)
1990 التقوى ظاهره شرف الدنيا و باطنه شرف الاخرة
١٠٦ ص
(٤٤١)
1991 الشرف بالهمم العالية لا بالرمم البالية
١٠٦ ص
(٤٤٢)
1992 الحكمة شجرة تنبت فى القلب و تثمر على اللسان
١٠٦ ص
(٤٤٣)
1993 الصدق رأس الايمان وزين الانسان
١٠٧ ص
(٤٤٤)
1994 المؤمن على الطاعات حريص و عن المحارم عف
١٠٧ ص
(٤٤٥)
1995 العاقل لا يفرط به عنف و لا يقعد به ضعف
١٠٧ ص
(٤٤٦)
1996 الكريم يأبى العار و يكرم الجار
١٠٧ ص
(٤٤٧)
1997 اللئيم يدرع العار و يؤذى الاحرار
١٠٧ ص
(٤٤٨)
1998 المتقى ميتة شهوته، مكظوم غيظه، فى الرخاء شكور، و فى المكاره صبور
١٠٧ ص
(٤٤٩)
1999 الذكر نور العقل و حياة النفوس و جلاء الصدور
١٠٨ ص
(٤٥٠)
2000 الصبر صبران صبر فى البلاء حسن جميل، و احسن منه الصبر عن المحارم
١٠٨ ص
(٤٥١)
2001 الانقباض عن المحارم من شيم العقلاء و سجية الاكارم
١٠٨ ص
(٤٥٢)
2002 السيد من تحمل اثقال اخوانه و احسن مجاورة جيرانه
١٠٨ ص
(٤٥٣)
2003 الفرار فى اوانه يعدل الظفر فى زمانه
١٠٨ ص
(٤٥٤)
2004 الادب فى الانسان كشجرة اصلها العقل
١٠٩ ص
(٤٥٥)
2005 الخلال المنتجة للشر الكذب و البخل و الجور و الجهل
١٠٩ ص
(٤٥٦)
2006 ازراء الرجل على نفسه برهان رزانة عقله و عنوان وفور فضله
١٠٩ ص
(٤٥٧)
2007 اعجاب المرء بنفسه برهان نقصه و عنوان ضعف عقله
١٠٩ ص
(٤٥٨)
2008 المنافق لنفسه مداهن و على الناس طاعن
١٠٩ ص
(٤٥٩)
2009 الاكثار يزل الحكيم و يمل الحليم فلا تكثر فتضجر و تفرط فتهن
١٠٩ ص
(٤٦٠)
2010 المغبون من شغل بالدنيا و فاته حظه من الاخرة
١١٠ ص
(٤٦١)
2011 الكبر يساور القلوب مساورة السموم القاتلة
١١٠ ص
(٤٦٢)
1012 الموقن اشد الناس حزنا على نفسه
١١٠ ص
(٤٦٣)
2013 الخائن من شغل نفسه بغير نفسه و كان يومه شرا من امسه
١١٠ ص
(٤٦٤)
2014 اخوك الصديق من وقاك بنفسه و آثرك على ماله و ولده و عرسه
١١١ ص
(٤٦٥)
2015 العاقل من يملك نفسه اذا غضب و اذا رغب و اذا رهب
١١١ ص
(٤٦٦)
2016 البكاء من خشية الله ينير القلب و يعصم من معاودة الذنب
١١١ ص
(٤٦٧)
2017 الامل ابدا فى تكذيب و طول الحياة للمرء تعذيب
١١٢ ص
(٤٦٨)
2018 أنس الامن تذهبه وحشة الوحدة و أنس الجماعة ينكده وحشة المخافة
١١٢ ص
(٤٦٩)
2019 الفرصة سريعة الفوت و بطيئة العود
١١٣ ص
(٤٧٠)
2020 اتباع الاحسان بالاحسان من كمال الجود
١١٣ ص
(٤٧١)
2021 الزهد أقل ما يوجد و أجل ما يعهد و يمدحه الكل و يتركه الجل
١١٣ ص
(٤٧٢)
2022 الصبر على الفقر مع العز أجمل من الغنى مع الذل
١١٣ ص
(٤٧٣)
2023 السرور يبسط النفس و يثير النشاط
١١٣ ص
(٤٧٤)
2024 الغم يقبض النفس و يطوى الانبساط
١١٤ ص
(٤٧٥)
2025 التلطف فى الحيلة أجدى من الوسيلة
١١٤ ص
(٤٧٦)
2026 الحازم من تخير لخلته فان المرء يوزن بخليله
١١٤ ص
(٤٧٧)
2027 الدنيا مليئة بالمصائب طارقة بالفجائع و النوائب
١١٤ ص
(٤٧٨)
2028 الحازم من حنكته التجارب و هذبته النوائب
١١٥ ص
(٤٧٩)
2029 الاحسان غريزة الاخيار و الاساءة غريزة الاشرار
١١٥ ص
(٤٨٠)
2030 الساعات تخترم الاعمار و تدنى من البوار
١١٥ ص
(٤٨١)
2031 الكريم يرى مكارم أفعاله دينا عليه يقضيه
١١٥ ص
(٤٨٢)
2032 اللئيم يرى سوالف احسانه دينا له يقتضيه
١١٥ ص
(٤٨٣)
2033 الكريم يرفع نفسه فى كل ما أسداه عن حسن المجازاة
١١٦ ص
(٤٨٤)
2034 اللئيم يعلى همته فيما جنى عليه من طلب سوء المكافاة
١١٦ ص
(٤٨٥)
2035 المال تنقصه النفقة و العلم يزكو على الانفاق
١١٦ ص
(٤٨٦)
2036 أحوال الدنيا تتبع الاتفاق و أحوال الاخرة تتبع الاستحقاق
١١٦ ص
(٤٨٧)
2037 الركون إلى الدنيا مع ما يعاين من سوء تقلبها جهل
١١٦ ص
(٤٨٨)
2038 البخل باخراج ما افترضه الله سبحانه من الاموال أقبح البخل
١١٦ ص
(٤٨٩)
2039 السخاء ما كان ابتداء فان كان عن مسئلة فحياء و تذمم
١١٧ ص
(٤٩٠)
2040 الحدة ضرب من الجنون لان صاحبها يندم فان لم يندم فجنونه مستحكم
١١٧ ص
(٤٩١)
2041 العقل منفعة و العلم مرفعة و الصبر مدفعة
١١٧ ص
(٤٩٢)
2042 الدنيا مصائب مفجعة و منايا موجعة و عبر مقطعة
١١٨ ص
(٤٩٣)
2043 الجزع عند المصيبة يزيدها و الصبر عليها يبيدها
١١٨ ص
(٤٩٤)
2044 الشكر على النعمة جزاء لماضيها و اجتلاب لآتيها
١١٩ ص
(٤٩٥)
2045 التبجح بالمعاصى أقبح من ركوبها
١١٩ ص
(٤٩٦)
2046 القلب ينبوع الحكمة و الاذن مغيضها
١١٩ ص
(٤٩٧)
2047 الدنيا شرك النفوس و قرارة كل ضر و بؤس
١١٩ ص
(٤٩٨)
2048 النفوس طلقة لكن أيدى العقول تمسك أعنتها عن النحوس
١١٩ ص
(٤٩٩)
2049 الأيام صحائف آجالكم فخلدوها أحسن أعمالكم
١٢٠ ص
(٥٠٠)
2050 الاخرة دار مستقركم فجهزوا اليها ما يبقى لكم
١٢١ ص
(٥٠١)
2051 البكاء من خشية الله مفتاح الرحمة
١٢١ ص
(٥٠٢)
2052 العمل بالعلم من تمام النعمة
١٢١ ص
(٥٠٣)
2053 الدنيا غرور حائل و سراب زائل و سناد مائل
١٢١ ص
(٥٠٤)
2054 الجهل بالفضائل من أقبح الرذائل
١٢١ ص
(٥٠٥)
2055 الحظوة عند الخالق بالرغبة فيما لديه، الحظوة عند المخلوق بالرغبة عما فى يديه
١٢٢ ص
(٥٠٦)
2056 المتقرب بأداء الفرائض و النوافل متضاعف الارباح
١٢٢ ص
(٥٠٧)
2057 المودة تعاطف القلوب فى ايتلاف الارواح
١٢٢ ص
(٥٠٨)
2058 التيقظ فى الدين نعمة على من رزقه
١٢٣ ص
(٥٠٩)
2059 الاصدقاء نفس واحدة فى جسوم متفرقة
١٢٣ ص
(٥١٠)
2060 العلم يرشدك و العمل يبلغ بك الغاية
١٢٣ ص
(٥١١)
2061 العلم أول دليل و المعرفة آخر نهاية
١٢٣ ص
(٥١٢)
2062 الكلام فى وثاقك ما لم تتكلم به فاذا تكلمت صرت فى وثاقه
١٢٣ ص
(٥١٣)
2063 الحلم يطفىء نار الغضب و الحدة تؤجج إحراقه
١٢٣ ص
(٥١٤)
2064 المؤمن نفسه أصلب من الصلد و هو أذل من العبد
١٢٤ ص
(٥١٥)
2065 الشد بالقد و لا مقارنة الضد
١٢٤ ص
(٥١٦)
2066 العاقل يتقاضى نفسه بما يجب عليه و لا يتقاضى لنفسه بما يجب له
١٢٤ ص
(٥١٧)
2067 الفجور دار حصن ذليل لا يمنع أهله و لا يحرز من لجأ إليه
١٢٤ ص
(٥١٨)
2068 الكريم اذا احتاج اليك أعفاك و اذا احتجت اليه كفاك
١٢٥ ص
(٥١٩)
2069 اللئيم إذا احتاج إليك أجفاك و إذا احتجت إليه عناك
١٢٥ ص
(٥٢٠)
2070 المتعبد بغير علم كحمار الطاحونة يدور و لا يبرح من مكانه
١٢٥ ص
(٥٢١)
2071 الكريم يعفو مع القدرة و يعدل فى الامرة و يكف اسائته و يبذل احسانه
١٢٦ ص
(٥٢٢)
2072 التوبة ندم بالقلب و استغفار باللسان و ترك بالجوارح و إضمار ان لا يعود
١٢٦ ص
(٥٢٣)
2073 الجود من غير خوف و لا رجاء مكافاة حقيقة الجود
١٢٦ ص
(٥٢٤)
2074 إعطاء هذا المال فى حقوق الله دخل فى باب الجود
١٢٧ ص
(٥٢٥)
2075 المؤمن اذا نظر اعتبر و اذا سكت تفكر و اذا تكلم ذكر و اذا أعطى شكر و اذا ابتلى صبر
١٢٧ ص
(٥٢٦)
2076 المؤمن اذا وعظ ازدجر و اذا حذر حذر و اذا عبر اعتبر و اذا ذكر ذكر و اذا ظلم غفر
١٢٧ ص
(٥٢٧)
2077 الفقر صلاح المؤمن و مريحه من حسد الجيران و تملق الاخوان و تسلط السلطان
١٢٨ ص
(٥٢٨)
2078 الصديق من كان ناهيا عن الظلم و العدوان معينا على البر و الاحسان
١٢٨ ص
(٥٢٩)
2079 التقوى آكد سبب بينك و بين الله ان أخذت به و جنة من عذاب أليم
١٢٩ ص
(٥٣٠)
2080 الكرامة تفسد من اللئيم بقدر ما تصلح من الكريم
١٢٩ ص
(٥٣١)
2081 الجاهل صخرة لا ينفجر ماؤها، و شجرة لا يخضر عودها، و أرض لا يظهر عشبها
١٢٩ ص
(٥٣٢)
2082 الناس طالبان طالب و مطلوب، فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتى يخرجه عنها، و من طلب الاخرة طلبته الدنيا حتى يستوفى رزقه منها
١٣٠ ص
(٥٣٣)
2083 الامانة و الوفاء صدق الأفعال و الكذب و الافتراء خيانة الاقوال
١٣٠ ص
(٥٣٤)
2084 البخيل يسمح من عرضه بأكثر مما أمسك من عرضه و يضيع من دينه أضعاف ما حفظ من نشبه
١٣٠ ص
(٥٣٥)
2085 الراضى بفعل قوم كالداخل فيه معهم و لكل داخل فى باطل إثمان إثم الرضا به و إثم العمل به
١٣١ ص
(٥٣٦)
2086 الاجل محتوم و الرزق مقسوم فلا يغمن أحدكم إبطاؤه فان الحرص لا يقدمه و العفاف لا يؤخره و المؤمن بالتحمل خليق
١٣١ ص
(٥٣٧)
2087 الناس ثلاثة فعالم ربانى و متعلم على سبيل نجاة و همج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيئوا بنور العلم و لم يلجئوا الى ركن وثيق
١٣٢ ص
(٥٣٨)
2088 الراضى عن نفسه مستور عنه عيبه ولو عرف فضل غيره كساه ما به من النقص و الخسران
١٣٣ ص
(٥٣٩)
2089 المرء باصغريه بقلبه و لسانه ان قاتل قاتل بجنان و ان نطق نطق ببيان
١٣٣ ص
(٥٤٠)
2090 النعمة موصولة بالشكر و الشكر موصول بالمزيد و هما مقرونان فى قرن فلن ينقطع المزيد من الله سبحانه حتى ينقطع الشكر من الشاكر
١٣٤ ص
(٥٤١)
2091 الذكر ليس من مراسم اللسان و لا من مناسم الفكر و لكنه اول من المذكور و ثان من الذكر
١٣٤ ص
(٥٤٢)
2092 العقل خليل المؤمن و العلم وزيره و الصبر امير جنوده و العمل قيمه
١٣٥ ص
(٥٤٣)
2093 الزمان يخون صاحبه و لا يستعتب لمن عاتبه
١٣٥ ص
(٥٤٤)
2094 الايمان و العمل أخوان توأمان و رفيقان لا يفترقان لا يقبل الله احدهما الا بصاحبه
١٣٦ ص
(٥٤٥)
2095 المذلة و المهانة و الشقاء فى الطمع و الحرص
١٣٦ ص
(٥٤٦)
2096 الصبر على مضض الغصص يوجب الظفر بالفرص
١٣٦ ص
(٥٤٧)
2097 الناس كالشجر شرابه واحد و ثمره مختلف
١٣٦ ص
(٥٤٨)
2098 الطمع مورد غير مصدر و ضامن غير موف
١٣٧ ص
(٥٤٩)
2099 العقل صاحب جيش الرحمن، و الهوى قائد جيش الشيطان، و النفس متجاذبة بينهما فأيهما غلب كانت فى حيزه
١٣٧ ص
(٥٥٠)
2100 العقل و الشهوة ضدان و مؤيد العقل العلم و مزين الشهوة الهوى، و النفس متنازعة بينهما فأيهما قهر كانت فى جانبه
١٣٧ ص
(٥٥١)
2101 السيد من لا يصانع و لا يخادع، و لا تغره المطامع
١٣٧ ص
(٥٥٢)
2102 العلم علمان مطبوع و مسموع و لا ينفع المطبوع اذا لم يك مسموع
١٣٨ ص
(٥٥٣)
2103 المؤمن دأبه زهادته، و همه ديانته، و عزه قناعته، و جده لآخرته، قد كثرت حسناته و علت درجاته و شارف خلاصه و نجاته
١٣٨ ص
(٥٥٤)
2104 الكذاب و الميت سواء فان فضيلة الحى على الميت الثقة به فاذا لم يوثق بكلامه بطلت حياته
١٣٩ ص
(٥٥٥)
2105 الحاسد يظهر وده فى أقواله و يخفى بغضه فى أفعاله فله اسم الصديق و صفة العدو
١٣٩ ص
(٥٥٦)
2106 النفس الامارة المسولة تتملق تملق المنافق و تتصنع بشيمة الصديق الموافق حتى إذا خدعت و تمكنت تسلطت تسلط العدو و تحكمت تحكم العتو فأوردت موارد السوء
١٣٩ ص
(٥٥٧)
2107 الحكماء أشرف الناس أنفسا و أكثرهم صبرا و أسرعهم عفوا و أوسعهم أخلاقا
١٤٠ ص
(٥٥٨)
2108 العلماء أطهر الناس أخلاقا و أقلهم فى المطامع أعراقا
١٤٠ ص
(٥٥٩)
2109 الأنس فى ثلاثة، الزوجة الموافقة و الولد الصالح و الأخ الموافق
١٤١ ص
(٥٦٠)
2110 السؤال يضعف لسان المتكلم و يكسر قلب الشجاع البطل و يوقف الحر العزيز موقف العبد الذليل و يذهب بهاء الوجه و يمحق الرزق
١٤١ ص
(٥٦١)
2111 الطعام يؤكل على ثلاثة أضرب، مع الاخوان بالسرور و مع الفقراء بالايثار و مع أبناء الدنيا بالمروءة
١٤١ ص
(٥٦٢)
2112 المروءة العدل فى الأمرة و العفو مع القدرة و المواساة فى العشرة
١٤٢ ص
(٥٦٣)
2113 الذل بعد العزل يوازى عز الولاية
١٤٢ ص
(٥٦٤)
2114 الحازم من شكر النعمة مقبلة و صبر عنها و سلاها مولية مدبرة
١٤٢ ص
(٥٦٥)
2115 المتعدى كثير الأضداد و الأعداء
١٤٢ ص
(٥٦٦)
2116 المنصف كثير الأولياء و الأوداء
١٤٣ ص
(٥٦٧)
2117 العالم حى بين الموتى
١٤٣ ص
(٥٦٨)
2118 الجاهل ميت بين الأحياء
١٤٣ ص
(٥٦٩)
2119 الاخوان جلاء الهموم و الأحزان
١٤٣ ص
(٥٧٠)
2120 الصدق جمال الانسان و دعامة الايمان
١٤٣ ص
(٥٧١)
2121 الشهوات مصايد الشيطان
١٤٣ ص
(٥٧٢)
2122 الحياء من الله سبحانه تقي عذاب النار
١٤٣ ص
(٥٧٣)
2123 التهجم على المعاصى يوجب عقاب النار
١٤٣ ص
(٥٧٤)
2124 الفكر يوجب الاعتبار و يؤمن العثار و يثمر الاستظهار
١٤٣ ص
(٥٧٥)
2125 الغفلة تكسب الاغترار و تدنى من البوار
١٤٤ ص
(٥٧٦)
2126 المؤمن ينظر الى الدنيا بعين الاعتبار و يقتات فيها ببطن الاضطرار و يسمع فيها بأذن المقت و الابغاض
١٤٤ ص
(٥٧٧)
2127 الجلوس فى المسجد من بعد ظلوع الفجر الى حين طلوع الشمس للاشتغال بذكر الله سبحانه أسرع فى تيسير الرزق من الضرب فى أقطار الأرض
١٤٤ ص
(٥٧٨)
2128 العبادة الخالصة ان لا يرجو الرجل إلا ربه و لا يخاف الا ذنبه
١٤٤ ص
(٥٧٩)
2129 المسألة طوق المذلة تسلب العزيز عزه، و الحسيب حسبه
١٤٥ ص
(٥٨٠)
2130 العقل أنك تقتصد فلا تسرف و تعد فلا تخلف و إذا غضبت حلمت
١٤٥ ص
(٥٨١)
2131 العدل أنك إذا ظلمت أنصفت و الفضل أنك إذا قدرت عفوت
١٤٥ ص
(٥٨٢)
2132 الوفاء حفظ الذمام، و المروءة تعهد ذوى الارحام
١٤٥ ص
(٥٨٣)
2133 المرء يتغير فى ثلاث، القرب من الملوك و الولايات و الغناء من الفقر، فمن لم يتغير فى هذه فهو ذو عقل قويم و خلق مستقيم
١٤٦ ص
(٥٨٤)
2134 المؤمنون لأنفسهم متهمون، و من فارط زللهم و جلون، و للدنيا عائفون، و الى الاخرة مشتاقون، و الى الطاعات مسارعون
١٤٦ ص
(٥٨٥)
2135 السيف فاتق و الدين راتق، فالدين يأمر بالمعروف و السيف ينهى عن المنكر، قال الله تعالى «و لكم في القصاص حياة»
١٤٧ ص
(٥٨٦)
2136 المعروف لا يتم إلا بثلاث، بتصغيره و تعجيله فانك إذا صغرته فقد عظمته، و إذا عجلته فقد هناته، و إذا سترته فقد تممته
١٤٧ ص
(٥٨٧)
2137 الأقاويل محفوظة، و السرائر مبلوة، و«كل نفس بما كسبت رهينة»
١٤٨ ص
(٥٨٨)
2138 الناس منقوصون مدخولون إلا من عصم الله سبحانه، سائلهم متعنت و مجيبهم متكلف يكاد أفضلهم رأيا ان يرده عن فضل رأيه الرضى و السخط، و يكاد أصلبهم عودا تنكأه اللحظة و تستحيله الكلمة الواحدة
١٤٨ ص
(٥٨٩)
2139 الناس فى الدنيا عاملان عامل فى الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن آخرته يخشى على من يخلف الفقر و يأمنه على نفسه فيفنى عمره فى منفعة غيره، و عامل فى الدنيا لما بعدها فجائه الذى له بغير عمل فأحرز الحظين معا و ملك الدارين جميعا
١٤٩ ص
(٥٩٠)
2140 اللهم احقن دمائنا و دمائهم و أصلح ذات بيننا و بينهم و أنقذهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله و يرعوى عن الغى و الغدر من لهج به
١٥٠ ص
(٥٩١)
2141 العقل ان تقول ما تعرف و تعمل بما تنطق به
١٥٠ ص
(٥٩٢)
2142 أربع من أعطيهن فقد أعطى خير الدنيا و الاخرة، صدق حديث، و أداء أمانة، و عفة بطن، و حسن خلق
١٥١ ص
(٥٩٣)
2143 أربع تشين الرجل، البخل، و الكذب، و الشره، و سوء الخلق
١٥١ ص
(٥٩٤)
2144 التواضع رأس العقل و التكبر رأس الجهل
١٥١ ص
(٥٩٥)
2145 السخاء ثمرة العقل و القناعة برهان النبل
١٥١ ص
(٥٩٦)
2146 الكريم عند الله محبور مثاب، و عند الناس محبوب مهاب
١٥١ ص
(٥٩٧)
2147 الشر أقبح الأبواب و فاعله شر الأصحاب
١٥٢ ص
(٥٩٨)
2148 العفة تضعف الشهوة
١٥٢ ص
(٥٩٩)
2149 الصدقة تستنزل الرحمة
١٥٢ ص
(٦٠٠)
2150 البلاغة أن تجيب فلا تبطىء و تصيب فلا تخطىء
١٥٢ ص
(٦٠١)
2151 العقل يهدى و ينجى و الجهل يغوى و يردى
١٥٢ ص
(٦٠٢)
2152 الجواد فى الدنيا محمود و فى الآخرة مسعود
١٥٢ ص
(٦٠٣)
2153 النبل بالتحلى بالجود و الوفاء بالعهود
١٥٣ ص
(٦٠٤)
2154 التقوى لا عوض عنه و لا خلف فيه
١٥٣ ص
(٦٠٥)
2155 المؤمن من تحمل أذى الناس و لا يتأذى أحد به
١٥٣ ص
(٦٠٦)
2156 الخوف من الله فى الدنيا يؤمن الخوف فى الآخرة منه
١٥٣ ص
(٦٠٧)
2157 القرين الناصح هو العمل الصالح
١٥٣ ص
(٦٠٨)
2158 الطاعة و فعل البر هما المتجر الرابح
١٥٣ ص
(٦٠٩)
2159 الكريم من صان عرضه بماله و اللئيم من صان ماله بعرضه
١٥٤ ص
(٦١٠)
2160 المؤمن من وقى دينه بدنياه، و الفاجر من وقى دنياه بدينه
١٥٤ ص
(٦١١)
2161 الورع الوقوف عند الشبهة
١٥٤ ص
(٦١٢)
2162 التقوى ان يتقى المرء كلما يؤثمه
١٥٤ ص
(٦١٣)
2163 العاقل من لا يضيع له نفسا فيما لا ينفعه و لا يقتنى ما لا يصحبه
١٥٥ ص
(٦١٤)
2164 الغضب يثير كوامن الحقد
١٥٥ ص
(٦١٥)
2165 اللهو يفسد عزائم الجد
١٥٥ ص
(٦١٦)
2166 المرء بفطنته لا بصورته
١٥٥ ص
(٦١٧)
2167 المرء بهمته لا بقنيته
١٥٥ ص
(٦١٨)
2168 البشر منظر مونق و خلق مشرق
١٥٦ ص
(٦١٩)
2169 السخاء و الحياء أفضل الخلق
١٥٦ ص
(٦٢٠)
2170 الفتوة نائل مبذول و أذى مكفوف
١٥٦ ص
(٦٢١)
2171 المروءة بث المعروف و قرى الضيوف
١٥٦ ص
(٦٢٢)
2172 الناس من خوف الذل متعجلوا الذل
١٥٦ ص
(٦٢٣)
2173 اللجاج أكثر الأشياء مضرة فى العاجل و الأجل
١٥٦ ص
(٦٢٤)
2174 العلم أكثر من أن يحاط به فخذوا من كل علم أحسنه
١٥٧ ص
(٦٢٥)
2175 الرجل السوء لا يظن بأحد خيرا لأنه لا يراه إلا بوصف نفسه
١٥٧ ص
(٦٢٦)
2176 الشكر أعظم قدرا من المعروف لان الشكر يبقى و المعروف يفنى
١٥٧ ص
(٦٢٧)
2177 اللؤم مضاد لسائر الفضائل و جامع لجميع الرذائل و السوءات و الدنايا
١٥٨ ص
(٦٢٨)
2178 المروءة اسم جامع لسائر الفضائل و المحاسن
١٥٨ ص
(٦٢٩)
2179 الحازم من يؤخر العقوبة فى سلطان الغضب و يعجل مكافاة الاحسان اغتناما لفرصة الامكان
١٥٨ ص
(٦٣٠)
2180 الكيس من ملك عنان شهوته
١٥٨ ص
(٦٣١)
2181 العاقل من غلب نوازع أهويته
١٥٨ ص
(٦٣٢)
2182 الكلام كالدواء قليله ينفع و كثيره قاتل
١٥٩ ص
(٦٣٣)
2183 المنع الجميل أحسن من الوعد الطويل
١٥٩ ص
(٦٣٤)
2184 المكانة من الملوك مفتاح المحنة و بذر الفتنة
١٥٩ ص
(٦٣٥)
2185 التسلط على الضعيف و المملوك من لزوم القدرة
١٥٩ ص
(٦٣٦)
2186 الضمائر الصحاح أصدق شهادة من الألسن الفصاح
١٦٠ ص
(٦٣٧)
2187 الرفق لقاح الصلاح و عنوان النجاح
١٦٠ ص
(٦٣٨)
2188 أوقات الدنيا و ان طالت قصيرة و المتعة بها و ان كثرت يسيرة
١٦٠ ص
(٦٣٩)
2189 الصنيعة إذا لم ترب أخلقت كالثوب البالى و الأبنية المتداعية
١٦١ ص
(٦٤٠)
2190 الشر كامن فى طبيعة كل أحد فان غلبه صاحبه بطن و ان لم يغلبه ظهر
١٦١ ص
(٦٤١)
2191 الغدر يعظم الوزر و يزرى بالقدر
١٦١ ص
(٦٤٢)
2192 المقادير تجرى بخلاف التقدير و التدبير
١٦١ ص
(٦٤٣)
2193 إنجاز الوعد من دلائل المجد
١٦١ ص
(٦٤٤)
2194 التشمر للجد من سعادة الجد
١٦٢ ص
(٦٤٥)
2195 العاقل من سلم الى القضاء و عمل بالحزم
١٦٢ ص
(٦٤٦)
2196 الكيس من تجلبب الحياء و ادرع الحلم
١٦٢ ص
(٦٤٧)
2197 الكامل من غلب جده هزله
١٦٢ ص
(٦٤٨)
2198 العاقل من قمع هواه بعقله
١٦٢ ص
(٦٤٩)
2199 الدهر ذو حالتين إبادة و إفادة، فما أباده فلا رجعة له، و ما أفاده فلا بقاء له
١٦٣ ص
(٦٥٠)
2200 الاستطالة لسان الغواية و الجهالة
١٦٣ ص
(٦٥١)
2201 الافتخار من صغر الأقدار
١٦٣ ص
(٦٥٢)
2202 الحقد من طبائع الأشرار
١٦٣ ص
(٦٥٣)
2203 الحقد نار لا تطفئ إلا بالظفر
١٦٣ ص
(٦٥٤)
2204 المؤمن أمين على نفسه مغالب لهواه و حسه
١٦٤ ص
(٦٥٥)
2205 الحسد عيب فاضح و شح فادح لا يشفى صاحبه إلا بلوغ آماله فيمن يحسده
١٦٤ ص
(٦٥٦)
2206 الألفاظ قوالب المعاني
١٦٤ ص
(٦٥٧)
2207 الاعتراف شفيع الجانى
١٦٤ ص
(٦٥٨)
2208 الايثار سجية الابرار و شيمة الاخيار
١٦٤ ص
(٦٥٩)
2209 السبب الذى أدرك به العاجز بغيته هو الذى أعجز القادر عن طلبته
١٦٥ ص
(٦٦٠)
2210 السجود الجسمانى هو وضع عتائق الوجوه على التراب و استقبال الأرض بالراحتين و الكفين و أطراف القدمين مع خشوع القلب و إخلاص النية
١٦٥ ص
(٦٦١)
2211 و السجود النفسانى فراغ القلب من الفانيات و الاقبال بكنه الهمة على الباقيات و خلع الكبر و الحمية و قطع العلائق الدنيوية و التحلى بالخلائق النبوية
١٦٥ ص
(٦٦٢)
2212 الصلوة حصن من سطوات الشيطان
١٦٦ ص
(٦٦٣)
2213 الصلوة حصن الرحمن و مدحرة الشيطان
١٦٦ ص
(٦٦٤)
2214 الصلوة تستنزل الرحمة
١٦٦ ص
(٦٦٥)
2215 الصدقة تستدفع البلاء و النقمة
١٦٦ ص
(٦٦٦)
2216 البطر يسلب النعمة و يجلب النقمة
١٦٦ ص
(٦٦٧)
2217 الهوى إله معبود
١٦٦ ص
(٦٦٨)
2218 العقل صديق محمود
١٦٧ ص
(٦٦٩)
2219 الليل و النهار دائبان فى طى الباقين و محو آثار الماضين
١٦٧ ص
(٦٧٠)
حرف الف بلفظ امر در خطاب بمفرد
١٦٨ ص
(٦٧١)
2220 اسلم تسلم
١٦٨ ص
(٦٧٢)
2221 اسأل تعلم
١٦٨ ص
(٦٧٣)
2222 أطع تغنم
١٦٨ ص
(٦٧٤)
2223 اعدل تحكم
١٦٨ ص
(٦٧٥)
2224 اسمح تكرم
١٦٨ ص
(٦٧٦)
2225 افكر تفق
١٦٩ ص
(٦٧٧)
2226 ارفق توفق
١٦٩ ص
(٦٧٨)
2227 أحسن تسترق
١٦٩ ص
(٦٧٩)
2228 استغفر ترزق
١٦٩ ص
(٦٨٠)
2229 احلم تكرم
١٦٩ ص
(٦٨١)
2230 أفضل تقدم
١٦٩ ص
(٦٨٢)
2231 أصمت تسلم
١٦٩ ص
(٦٨٣)
2232 اصبر تظفر
١٧٠ ص
(٦٨٤)
2233 أعف تنصر
١٧٠ ص
(٦٨٥)
2234 ارهب تحذر
١٧٠ ص
(٦٨٦)
2235 أحسن تشكر
١٧٠ ص
(٦٨٧)
2236 اعمل تدخر
١٧٠ ص
(٦٨٨)
2237 اعتبر تزدجر
١٧٠ ص
(٦٨٩)
2238 اصحب تختبر
١٧٠ ص
(٦٩٠)
2239 أفكر تستبصر
١٧١ ص
(٦٩١)
2240 أحلم توقر
١٧١ ص
(٦٩٢)
2241 أطع تربح
١٧١ ص
(٦٩٣)
2242 أيقن تفلح
١٧١ ص
(٦٩٤)
2243 ارض تسترح
١٧١ ص
(٦٩٥)
2244 أصدق تنجح
١٧١ ص
(٦٩٦)
2245 أخبر تقل
١٧١ ص
(٦٩٧)
2246 اصبر تنل
١٧٢ ص
(٦٩٨)
2247 اقل تقل
١٧٢ ص
(٦٩٩)
2248 اخلص تنل
١٧٢ ص
(٧٠٠)
2249 انس رفدك اذكر وعدك
١٧٢ ص
(٧٠١)
2250 اتضع ترتفع
١٧٣ ص
(٧٠٢)
2251 اعط تستطع
١٧٣ ص
(٧٠٣)
2252 اعتبر تقتنع
١٧٣ ص
(٧٠٤)
2253 اعدل تملك
١٧٣ ص
(٧٠٥)
2254 اعقل تدرك
١٧٣ ص
(٧٠٦)
2255 اسمح تسد
١٧٣ ص
(٧٠٧)
2256 اشكر تزد
١٧٤ ص
(٧٠٨)
2257 انعم تحمد
١٧٤ ص
(٧٠٩)
2258 اطلب تجد
١٧٤ ص
(٧١٠)
2259 اتق تفز
١٧٤ ص
(٧١١)
2260 اقنع تعز
١٧٤ ص
(٧١٢)
2261 آمن تأمن
١٧٤ ص
(٧١٣)
2262 اعن تعن
١٧٥ ص
(٧١٤)
2263 اطع العاقل تغنم
١٧٥ ص
(٧١٥)
2264 اعص الجاهل تسلم
١٧٥ ص
(٧١٦)
2265 اعدل فيما وليت، اشكر لله فيما اوليت
١٧٥ ص
(٧١٧)
2266 ابذل معروفك و كف اذاك
١٧٥ ص
(٧١٨)
2267 اطع اخاك و ان عصاك وصله و ان جفاك
١٧٥ ص
(٧١٩)
2268 اكرم ودك و احفظ عهدك
١٧٥ ص
(٧٢٠)
2269 ابق يبق عليك
١٧٦ ص
(٧٢١)
2270 احسن يحسن اليك
١٧٦ ص
(٧٢٢)
2271 الزم الصمت يستر فكرك
١٧٦ ص
(٧٢٣)
2272 اغلب الشهوة تكمل لك الحكمة
١٧٦ ص
(٧٢٤)
2273 احسن الى المسيء تملكه
١٧٦ ص
(٧٢٥)
2274 استدم الشكر تدم عليك النعمة
١٧٧ ص
(٧٢٦)
2275 ازهد فى الدنيا تنزل عليك الرحمة
١٧٧ ص
(٧٢٧)
2276 اطلب العلم تزدد علما
١٧٧ ص
(٧٢٨)
2277 اعمل بالعلم تدرك غنما
١٧٧ ص
(٧٢٩)
2278 اكظم الغيظ تزدد حلما
١٧٧ ص
(٧٣٠)
2279 اصمت دهرك يجل امرك
١٧٧ ص
(٧٣١)
2280 افضل على الناس يعظم قدرك
١٧٧ ص
(٧٣٢)
2281 اعن اخاك على هدايته
١٧٨ ص
(٧٣٣)
2282 احى معروفك باماتته
١٧٨ ص
(٧٣٤)
2283 اقلل الكلام تأمن الملام
١٧٨ ص
(٧٣٥)
2284 احفظ بطنك و فرجك من الحرام
١٧٨ ص
(٧٣٦)
2285 اعدل تدم لك القدرة
١٧٨ ص
(٧٣٧)
2286 احسن العشرة و اصبر على العسرة و انصف مع القدرة
١٧٨ ص
(٧٣٨)
2287 احسن الى من اساء اليك و اعف عمن جنى عليك
١٧٩ ص
(٧٣٩)
2288 اجعل همك و جدك لآخرتك
١٧٩ ص
(٧٤٠)
2289 احفظ بطنك و فرجك ففيهما فتنتك
١٧٩ ص
(٧٤١)
2290 استر عورة اخيك لما تعلمه فيك
١٧٩ ص
(٧٤٢)
2291 اقم الرغبة اليك مقام الحرمة بك
١٧٩ ص
(٧٤٣)
2292 اغتفر زلة صديقك يزكك عدوك
١٨٠ ص
(٧٤٤)
2293 احصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك
١٨٠ ص
(٧٤٥)
2294 ارفع ثوبك فانه انقى لك و اتقى لقلبك و ابقى عليك
١٨٠ ص
(٧٤٦)
2295 اخزن لسانك كما تخزن ذهبك و ورقك
١٨٠ ص
(٧٤٧)
2296 اغتفر ما أغضبك لما أرضاك
١٨١ ص
(٧٤٨)
2297 اركب الحق و ان خالف هواك، و لا تبع آخرتك بدنياك
١٨١ ص
(٧٤٩)
2298 اعزف عن دنياك تسعد بمنقلبك و تصلح مثواك
١٨١ ص
(٧٥٠)
2299 اسمع تعلم و اصمت تسلم
١٨١ ص
(٧٥١)
2300 ارهب تحذر و لا تهزل فتحتقر
١٨١ ص
(٧٥٢)
2301 امح الشر من قلبك تتزك نفسك و يتقبل عملك
١٨١ ص
(٧٥٣)
2302 اجعل رفيقك عملك و عدوك أملك
١٨٢ ص
(٧٥٤)
2303 اقصر همتك على ما يلزمك و لا تخض فيما لا يعنيك
١٨٢ ص
(٧٥٥)
2304 اصلح المسىء بحسن فعالك و دل على الخير بجميل مقالك
١٨٢ ص
(٧٥٦)
2305 احفظ أمرك و لا تنكح خاطبا سرك
١٨٢ ص
(٧٥٧)
2306 انفرد بسرك و لا تودعه حازما فيزل و لا جاهلا فيخون
١٨٣ ص
(٧٥٨)
2307 افعل المعروف ما امكن و ازجر المسىء بفعل المحسن
١٨٣ ص
(٧٥٩)
2308 اجعل همك لمعادك تصلح
١٨٣ ص
(٧٦٠)
2309 اطع العلم و اعص الجهل تفلح
١٨٣ ص
(٧٦١)
2310 استرشد العقل و خالف الهوى تنجح
١٨٤ ص
(٧٦٢)
2311 احسن الى من شئت و كن، أميره
١٨٤ ص
(٧٦٣)
2312 استغن عمن شئت و كن نظيره
١٨٤ ص
(٧٦٤)
2313 احتج الى من شئت و كن اسيره
١٨٤ ص
(٧٦٥)
2314 الزم الصمت فادنى نفعه السلامة
١٨٤ ص
(٧٦٦)
2315 اجتنب الهذر فايسر جنايته الملامة
١٨٤ ص
(٧٦٧)
2316 البس ما لا تشتهر به و لا يزرى بك
١٨٥ ص
(٧٦٨)
2317 امش بدأبك ما مشى بك
١٨٥ ص
(٧٦٩)
2318 افرح بما تنطق به اذا كان عريا من الخطأ
١٨٦ ص
(٧٧٠)
2319 اغض على القذى و الا لم ترض ابدا
١٨٦ ص
(٧٧١)
2320 اشتغل بشكر النعمة عن التطرب بها
١٨٦ ص
(٧٧٢)
2321 اشتغل بالصبر على الرزية عن الجزع لها
١٨٦ ص
(٧٧٣)
2322 اكرم نفسك ما اعانتك على طاعة الله
١٨٧ ص
(٧٧٤)
2323 اهن نفسك ما جمحت بك الى معاصى الله
١٨٧ ص
(٧٧٥)
2324 استشعر الحكمة و تجلبب السكينة فانهما حلية الابرار
١٨٧ ص
(٧٧٦)
2325 الزم الصدق و الامانة فانهما سجية الابرار
١٨٧ ص
(٧٧٧)
2326 افعل الخير و لا تحقر منه شيئا فان قليله كثير و فاعله محبور
١٨٧ ص
(٧٧٨)
2327 اكذب الامل و لا تثق به فانه غرور و صاحبه مغرور
١٨٨ ص
(٧٧٩)
2328 ارض بما قسم لك تكن مؤمنا
١٨٨ ص
(٧٨٠)
2329 ارض للناس بما ترضاه لنفسك تكن مسلما
١٨٨ ص
(٧٨١)
2330 اد الامانة الى من ائتمنك و لا تخن من خانك
١٨٨ ص
(٧٨٢)
2331 اقتن العلم فانك ان كنت غنيا زانك و ان كنت فقيرا مانك
١٨٨ ص
(٧٨٣)
2332 ارض من الرزق بما قسم لك تعش غنيا
١٨٩ ص
(٧٨٤)
2333 اقنع بما اوتيته تكن مكفيا
١٨٩ ص
(٧٨٥)
2334 اصحب اخا التقى و الدين تسلم و استر شده تغنم
١٨٩ ص
(٧٨٦)
2335 اقصر رأيك على ما يلزمك تسلم و دع الخوض فيما لا يعنيك تكرم
١٨٩ ص
(٧٨٧)
2336 اقلل طعاما تقلل سقاما
١٨٩ ص
(٧٨٨)
2337 اقلل كلامك تأمن ملاما
١٨٩ ص
(٧٨٩)
2338 اعلم ان اول الدين التسليم و آخره الاخلاص
١٩٠ ص
(٧٩٠)
2339 انتقم من حرصك بالقنوع كما تنتقم من عدوك بالقصاص
١٩٠ ص
(٧٩١)
2340 ابق لرضاك من غضبك و اذا طرت فقع شكيرا
١٩٠ ص
(٧٩٢)
2341 اكرم ضيفك و ان كان حقيرا و قم عن مجلسك لا بيك و معلمك و ان كنت اميرا
١٩١ ص
(٧٩٣)
2342 اقلل المقال و قصر الامال و لا تقل ما يكسبك وزرا أو ينفر عنك حرا
١٩١ ص
(٧٩٤)
2343 اندم على ما أسات و لا تندم على معروف صنعت
١٩١ ص
(٧٩٥)
2344 اصلح اذا انت افسدت و اتمم اذا انت احسنت
١٩١ ص
(٧٩٦)
2345 اكثر سرورك على ما قدمت من الخير، و حزنك على ما فات منه
١٩٢ ص
(٧٩٧)
2346 استخر و لا تتخير فكم من تخير امرا كان هلاكه فيه
١٩٢ ص
(٧٩٨)
2347 استعمل مع عدوك مراقبة الامكان و انتها ز الفرصة تظفر
١٩٢ ص
(٧٩٩)
2348 انعم تشكر و ارهب تحذر و لا تمازح فتحقر
١٩٣ ص
(٨٠٠)
2349 اذكر عند الظلم عدل الله فيك، و عند القدرة قدرة الله عليك
١٩٣ ص
(٨٠١)
2350 اضرب خادمك اذا عصى الله و اعف عنه اذا عصاك
١٩٤ ص
(٨٠٢)
2351 اصبر على عمل لابد لك من ثوابه، و عن عمل لا صبر لك على عقابه
١٩٤ ص
(٨٠٣)
2352 اعمل عمل من يعلم أن الله مجازيه بإساءته و احسانه
١٩٤ ص
(٨٠٤)
2353 الزم الصدق و ان خفت ضره فانه خير لك من الكذب المرجو نفعه
١٩٤ ص
(٨٠٥)
2354 استر العورة ما استطعت يستر الله سبحانه منك ما تحب ستره
١٩٥ ص
(٨٠٦)
2355 اغتنم صنائع الاحسان و ارع ذمم الاخوان
١٩٥ ص
(٨٠٧)
2356 اشعر قلبك التقوى و خالف الهوى تغلب الشيطان
١٩٥ ص
(٨٠٨)
2357 اطرح عنك واردات الهموم بعزائم الصبر و حسن اليقين
١٩٥ ص
(٨٠٩)
2358 احبب فى الله من يجاهدك على صلاح دين و يكسبك حسن يقين
١٩٦ ص
(٨١٠)
2359 اتق الله بعض التقى و ان قل و اجعل بينك و بينه سترا و ان رق
١٩٦ ص
(٨١١)
2360 الزم الحق ينزلك منازل اهل الحق يوم لا يقضى الا بالحق
١٩٦ ص
(٨١٢)
2361 الن كنفك و تواضع لله يرفعك
١٩٦ ص
(٨١٣)
2362 ازهد فى الدنيا يبصرك الله عيوبها و لا تغفل فلست بمغفول عنك
١٩٧ ص
(٨١٤)
2363 اكظم الغيظ عند الغضب و تجاوز مع الدولة تكن لك العاقبة
١٩٧ ص
(٨١٥)
2364 اقل العثرة و ادرأ الحد و تجاوز عما لم يصرح لك به
١٩٧ ص
(٨١٦)
2365 احتجب عن الغضب بالحلم و غض عن الوهم بالفهم
١٩٩ ص
(٨١٧)
2366 املك عليك هواك و شح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس حقيقة الكرم
١٩٩ ص
(٨١٨)
2367 اعط الناس من عفوك و صفحك مثل ما تحب ان يعطيك الله سبحانه، و على عفو فلا تندم
٢٠٠ ص
(٨١٩)
2368 اكرم من ودك و اصفح عن عدوك يتم لك الفضل
٢٠٠ ص
(٨٢٠)
2369 احفظ رأسك من عثرة لسانك و ازممه بالنهى و الحزم و التقى و العقل
٢٠٠ ص
(٨٢١)
2370 اغتنم من استقرضك فى حال غناك ليجعل قضاءه فى يوم عسرتك
٢٠٠ ص
(٨٢٢)
2371 ارتد لنفسك قبل يوم نزولك و وط المنزل قبل حلولك
٢٠١ ص
(٨٢٣)
2372 اتق الله بطاعته و اطع الله بتقواه
٢٠١ ص
(٨٢٤)
2373 استدل على ما لم يكن بما كان فان الامور اشباه
٢٠١ ص
(٨٢٥)
2374 اشحن الخلوة بالذكر و اصحب النعم بالشكر
٢٠١ ص
(٨٢٦)
2375 اكثر النظر إلى من فضلت عليه فان ذلك من ابواب الشكر
٢٠٢ ص
(٨٢٧)
2376 الن كنفك فان من يلن كنفه يستدم من قومه المحبة
٢٠٢ ص
(٨٢٨)
2377 الزم الصبر فان الصبر حلو العاقبة ميمون المغبة
٢٠٢ ص
(٨٢٩)
2378 احتمل ما يمر عليك فان الاحتمال ستر العيوب و إن العاقل نصفه احتمال و نصفه تغافل
٢٠٢ ص
(٨٣٠)
2379 ابدا بالعطية من لم يسئلك و ابذل معروفك لمن طلبه و اياك ان ترد السائل
٢٠٣ ص
(٨٣١)
2380 اجعل زمان رخائك عدة لايام بلائك
٢٠٣ ص
(٨٣٢)
2381 ارفق باخوانك و اكفهم غرب لسانك و اجر عليهم سيب احسانك
٢٠٣ ص
(٨٣٣)
2382 انصر الله بقلبك و لسانك و يدك فان الله سبحانه قد تكفل بنصرة من ينصره
٢٠٣ ص
(٨٣٤)
2383 اطل يدك فى مكافاة من احسن إليك فإن لم تقدر فلا أقل من أن تشكره
٢٠٤ ص
(٨٣٥)
2384 ابذل مالك فى الحقوق و واس به الصديق فإن السخاء بالحر أخلق
٢٠٤ ص
(٨٣٦)
2385 اخلط الشدة برفق و ارفق ما كان الرفق أوفق
٢٠٤ ص
(٨٣٧)
2386 انظر الى الدنيا نظر الزاهد المفارق و لا تنظر اليها نظر العاشق الوامق
٢٠٥ ص
(٨٣٨)
2387 امسك عن طريق اذا خفت ضلالته
٢٠٥ ص
(٨٣٩)
2388 اعترم بالشدة حين لا يغنى عنك الا الشدة
٢٠٥ ص
(٨٤٠)
2389 الجىء نفسك فى الامور كلها الى الهك فانك تلجئها الى كهف حريز
٢٠٥ ص
(٨٤١)
2390 اعتصم فى احوالك كلها بالله فانك تعتصم منه سبحانه بمانع عزيز
٢٠٦ ص
(٨٤٢)
2391 احى قلبك بالموعظة و امته بالزهادة و قوه باليقين و ذلله بذكر الموت و قرره بالفناء و بصره فجائع الدنيا
٢٠٦ ص
(٨٤٣)
2392 اشعر قلبك الرحمة لجميع الناس و الاحسان اليهم و لا تنلهم حيفا و لا تكن عليهم سيفا
٢٠٦ ص
(٨٤٤)
2393 اذكر أخاك اذا غاب بالذى تحب ان يذكرك به و اياك و ما يكره، و دعه مما تحب ان يدعك منه
٢٠٧ ص
(٨٤٥)
2394 اتق الله الذى لابد لك من لقائه، و لا منتهى لك دونه
٢٠٧ ص
(٨٤٦)
2395 اد الامانة اذا ائتمنت و لا تتهم غيرك اذا ائتمنته فانه لا ايمان لمن لا امانة له
٢٠٧ ص
(٨٤٧)
2396 احرس منزلتك عند سلطانك و احذر ان يحطك عنها التهاون عن حفظ ما رقاك اليه
٢٠٨ ص
(٨٤٨)
2397 اصحب من لا تراه الا و كأنه لاغناء به عنك و ان أسأت اليه احسن اليك و كأنه المسيئ
٢٠٨ ص
(٨٤٩)
2398 ازهد فى الدنيا و اعزف عنها و اياك ان ينزل بك الموت و انت ابق من ربك فى طلبها فتشقى
٢٠٨ ص
(٨٥٠)
2399 استقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك و ارض للناس بما ترضاه لنفسك
٢٠٨ ص
(٨٥١)
2400 و اخلص لله عملك و عملك و حبك و بغضك و اخذك و تركك و كلامك و صمتك
٢٠٩ ص
(٨٥٢)
2401 اسع فى كدحك و لا تكن خازنا لغيرك
٢٠٩ ص
(٨٥٣)
2402 ادم ذكر الموت و ذكر ما تقدم عليه بعد الموت و لا تتمن الموت الا بشرط وثيق
٢١٠ ص
(٨٥٤)
2403 انصف الناس من نفسك و اهلك و خاصتك و من لك فيه هوى و اعدل فى العدو و الصديق
٢١٠ ص
(٨٥٥)
2404 افق ايها السامع من سكرتك و استيقظ من غفلتك و احتصر من عجلتك
٢١٠ ص
(٨٥٦)
2405 امسك من المال بقدر ضرورتك و قدم الفضل ليوم فاقتك
٢١٠ ص
(٨٥٧)
2406 اعقل عقلك و املك امرك و جاهد نفسك و اعمل للآخرة جهدك
٢١١ ص
(٨٥٨)
2407 اتق الله فى نفسك و نازع الشيطان قيادك و اصرف الى الاخرة وجهك و اجعل لله جدك
٢١١ ص
(٨٥٩)
2408 استعن على العدل بحسن النية فى الرعية و قلة الطمع و كثرة الورع
٢١١ ص
(٨٦٠)
2409 اطع الله فى جمل امورك فان طاعة الله فاضلة على كل شيء و الزم الورع
٢١١ ص
(٨٦١)
2410 اجمل ادلال من ادل عليك و اقبل عذر من اعتذر اليك و احسن الى من اساء اليك
٢١٢ ص
(٨٦٢)
2411 استفرغ جهدك لمعادك تصلح مثواك و لا تبع آخرتك بدنياك
٢١٢ ص
(٨٦٣)
2412 استصلح كل نعمة انعمها الله عليك و لا تضع نعمة من نعم الله عندك
٢١٣ ص
(٨٦٤)
2413 ولير عليك اثر ما انعم الله سبحانه به عليك
٢١٣ ص
(٨٦٥)
2414 املك حمية نفسك و سورة غضبك و سطوة يدك و غرب لسانك و احترس فى ذلك كله بتأخير البادرة و كف السطوة حتى يسكن غضبك و يثوب اليك عقلك
٢١٣ ص
(٨٦٦)
2415 اومر بالمعروف تكن من اهله و انكر المنكر بيدك و لسانك و باين من فعله بجهدك
٢١٤ ص
(٨٦٧)
2416 اجتنب مصاحبة الكذاب فان اضطررت اليه فلا تصدقه و لا تعلمه انك تكذبه فانه ينتقل عن ودك و لا ينتقل عن طبعه
٢١٤ ص
(٨٦٨)
2417 احسن رعاية الحرمات و اقبل على اهل المروءات فان رعاية الحرمات تدل على كرم الشيمة و الاقبال على ذوى المروءات يعرب عن شرف الهمة
٢١٤ ص
(٨٦٩)
2418 افعل الخير و لا تفعل الشر فخير من الخير من يفعله و شر من الشر من يأتيه بفعله
٢١٥ ص
(٨٧٠)
2419 اقم الناس على سنتهم و دينهم و ليأمنك برئهم و ليخفك مريبهم و تعاهد ثغورهم و أطرافهم
٢١٥ ص
(٨٧١)
2420 اقبل اعذار الناس تستمتع باخائهم و القهم بالبشر تمت اضغانهم
٢١٥ ص
(٨٧٢)
2421 ازهد فى الدنيا و اعزف عنها و اياك ان ينزل بك الموت و قلبك متعلق بشىء منها فتهلك
٢١٦ ص
(٨٧٣)
2422 ارحم من دونك يرحمك من فوقك و قس سهوه بسهوك و معصيته لك بمعصيتك لربك و فقره إلى رحمتك بفقرك الى رحمة ربك
٢١٦ ص
(٨٧٤)
2423 اشكر من انعم عليك و أنعم على من شكرك فانه لا زوال للنعمة اذا شكرت و لا بقاء لها اذا كفرت
٢١٦ ص
(٨٧٥)
2424 املك عليك هواك و شجى نفسك فان شجى النفس الانصاف منها فيما احبت و كرهت
٢١٧ ص
(٨٧٦)
2425 الصق باهل الخير و الورع و رضهم على ان لا يطروك فان كثرة الاطراء تدنى من العزة و الرضا بذلك يوجب من الله المقت
٢١٨ ص
(٨٧٧)
2426 اجعل نفسك ميزانا بينك و بين غيرك واجب له ما تحب لنفسك و اكره له ما تكره لها و احسن كما تحب ان يحسن اليك و لا تظلم كما تحب ان لا تظلم
٢١٨ ص
(٨٧٨)
2427 اغتنم الصدق فى كل موطن تغنم، و اجتنب الشر و الكذب تسلم
٢١٩ ص
(٨٧٩)
2428 اكرم نفسك عن كل دنية و ان ساقتك الى الرغائب فانك لن تعتاض عما تبذل من نفسك عوضا
٢١٩ ص
(٨٨٠)
2429 اجعل من نفسك على نفسك رقيبا و اجعل لاخرتك من دنياك نصيبا
٢١٩ ص
(٨٨١)
2430 ارض بمحمد
٢١٩ ص
(٨٨٢)
2431 أكثر ذكر الموت و ما تهجم عليه و تفضى اليه بعد الموت حتى يأتيك و قد أخذت له حذرك و شددت له ازرك و لا يأتيك بغتة فيبهرك
٢٢٠ ص
(٨٨٣)
2432 اجعل لكل انسان من خدمك عملا تأخذه به فان ذلك احرى ان لا يتواكلوا فى خدمتك
٢٢٠ ص
(٨٨٤)
2433 اجعل الدين كهفك و العدل سيفك تنج من كل سوء و تظفر على كل عدو
٢٢١ ص
(٨٨٥)
2434 اقبل على نفسك بالادبار عنها
٢٢١ ص
(٨٨٦)
2435 اهجر اللهو فانك لم تخلق عبثا فتلهو و لم تترك سدى فتلغو
٢٢٢ ص
(٨٨٧)
2436 اجعل جدك لا عداد الجواب ليوم المسألة و الحساب
٢٢٣ ص
(٨٨٨)
2437 احبس لسانك قبل ان يطيل حبسك و يردى نفسك فلا شيء اولى بطول سجن من لسان يعدل عن الصواب و يتسرع الى الجواب
٢٢٣ ص
(٨٨٩)
2438 اجعل كل همك و سعيك للخلاس من محل الشقاء و العقاب و النجاة من مقام البلاء و العذاب
٢٢٣ ص
(٨٩٠)
2439 احفظ عمرك من التضييع له فى غير العبادة و الطاعات
٢٢٤ ص
(٨٩١)
2440 امنع نفسك من الشهوات تسلم من الافات
٢٢٤ ص
(٨٩٢)
2441 امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة
٢٢٤ ص
(٨٩٣)
2442 اكذب السعاية و النميمة باطلة كانت او صحيحة
٢٢٤ ص
(٨٩٤)
2443 أطع الله سبحانه فى كل حال و لا تخل قلبك من خوفه و رجائه طرفة عين و الزم الاستغفار
٢٢٤ ص
(٨٩٥)
2444 أعط ما تعطيه معجلا مهنا و ان منعت فليكن فى إجمال و اعذار
٢٢٥ ص
(٨٩٦)
2445 اجعل لنفسك فيما بينك و بين الله سبحانه افضل المواقيت و الأقسام
٢٢٥ ص
(٨٩٧)
2446 احذر الحيف و الجور فان الحيف يدعو الى السيف و الجور يعود بالجلاء و يعجل العقوبة و الانتقام
٢٢٥ ص
(٨٩٨)
2447 الزم الصمت يلزمك النجاة و السلامة و الزم الرضا يلزمك الغناء و الكرامة
٢٢٧ ص
(٨٩٩)
2448 أخرج من مالك الحقوق و أشرك فيه الصديق و ليكن كلامك فى تقدير و همتك فى تفكير تأمن الملامة و الندامة
٢٢٧ ص
(٩٠٠)
2449 اذكر مع كل لذة زوالها، و مع كل نعمة انتقالها، و مع كل بلية كشفها، فان ذلك أبقى للنعمة و أنفى للشهوة، و أذهب للبطر، و أقرب الى الفرج، و أجدر بكشف الغمة و درك المأمول
٢٢٨ ص
(٩٠١)
2450 احمل نفسك عند شدة أخيك على اللين، و عند قطيعته على الوصل، و عند جموده على البذل، و كن للذى يبدو منه حمولا و له وصولا
٢٢٩ ص
(٩٠٢)
2451 أكرم عشيرتك فانهم جناحك الذى به تطير و أصلك الذى إليه تصير و يدك التى بها تصول
٢٢٩ ص
(٩٠٣)
2452 احمل نفسك مع أخيك عند صرمه على الصلة، و عند صدوده على اللطف و المقاربة، و عند تباعده على الدنو، و عند جرمه على العذر حتى كأنك له عبد و كأنه ذو نعمة عليك، و اياك أن تضع ذلك فى غير موضعه او تفعله مع غير أهله
٢٢٩ ص
(٩٠٤)
2453 اجعل همك لآخرتك و حزنك على نفسك فكم من حزين و فدبه حزنه على سرور الابد و كم من مهموم أدرك امله
٢٣٠ ص
(٩٠٥)
2454 أحسن الى من تملك رقه يحسن اليك من تملك رقك
٢٣٠ ص
(٩٠٦)
2455 اصحب الناس بما تحب ان يصحبوك تأمنهم و يأمنوك
٢٣١ ص
(٩٠٧)
2456 انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك فان ذلك أجل لقدرك و أجدر برضا ربك
٢٣١ ص
(٩٠٨)
2457 ابدء السائل بالنوال قبل السؤال فانك ان أحوجته الى سؤالك أخذت من حر وجهه أفضل مما أعطيته
٢٣١ ص
(٩٠٩)
2458 اكرم ذوى رحمك و وقر حليمهم و احلم عن سفيههم و تيسر لمعسرهم فانهم لك نعم العدة فى الشدة و الرخاء
٢٣٢ ص
(٩١٠)
2459 الق دواتك، و اطل جلفة قلمك، و فرق بين سطورك، و قرمط بين حروفك، فان ذلك اجدر بصباحة الخط
٢٣٢ ص
(٩١١)
2460 الزم الاخلاص فى السر و العلانية، و الخشية فى الغيب و الشهادة، و القصد فى الفقر و الغنى، و العدل فى الرضا و السخط
٢٣٢ ص
(٩١٢)
2461 اختر من كل شيء جديده و من الاخوان أقدمهم
٢٣٣ ص
(٩١٣)
2462 استشر أعداءك تعرف من رايهم مقدار عداوتهم و مواضع مقاصدهم
٢٣٣ ص
(٩١٤)
2463 ابذل لصديقك كل المودة و لا تبذل له كل الطمانينة و أعطه من نفسك كل المواساة و لا تقص اليه بكل أسرارك
٢٣٣ ص
(٩١٥)
2464 اصحب السلطان بالحذر، و الصديق بالتواضع و البشر، و العدو بما تقوم به عليه حجتك
٢٣٤ ص
(٩١٦)
2465 افتح برية قلمك و اسمك شحمته، و أيمن قطتك يجد خطك
٢٣٤ ص
(٩١٧)
2466 ابذل لصديقك نصحك و لمعارفك معونتك و لكافة الناس بشرك
٢٣٥ ص
(٩١٨)
2467 احتمل دالة من أدل عليك و اقبل العذر ممن اعتذر اليك، و اغتفر لمن جنى عليك
٢٣٥ ص
(٩١٩)
2468 اجعل جزاء النعمة عليك الاحسان الى من أساء اليك
٢٣٥ ص
(٩٢٠)
2469 ابذل مالك لمن بذل لك وجهه فان بذل الوجه لا يوازيه شيء
٢٣٦ ص
(٩٢١)
2470 ابذل معروفك للناس كافة فان فضيلة فعل المعروف لا يعدلها عند الله سبحانه شيء
٢٣٦ ص
(٩٢٢)
2471 استشر عدوك العاقل و احذر رأى صديقك الجاهل
٢٣٦ ص
(٩٢٣)
2472 اصبر على مرارة الحق و اياك ان تنخدع لحلاوة الباطل
٢٣٧ ص
(٩٢٤)
2473 اجعل شكواك الى من يقدر على غناك
٢٣٧ ص
(٩٢٥)
2474 الزم السكوت و اصبر على القناعة بايسر القوت تعز فى دنياك و تعز فى أخراك
٢٣٧ ص
(٩٢٦)
2475 آطع من فوقك يطعك من دونك، و اصلح سريرتك يصلح الله علانيتك
٢٣٧ ص
(٩٢٧)
2476 استكثر من المحامد فان المذام قل من ينجو منها
٢٣٨ ص
(٩٢٨)
2477 اكره نفسك على الفضائل فان الرذائل انت مطبوع عليها
٢٣٨ ص
(٩٢٩)
حرف الف بلفظ«أمر» در خطاب با جمع
٢٣٩ ص
(٩٣٠)
2478 اطلبوا العلم ترشدوا
٢٣٩ ص
(٩٣١)
2479 اعملوا بالعلم تسعدوا
٢٣٩ ص
(٩٣٢)
2480 اخلصوا اذا عملتم
٢٣٩ ص
(٩٣٣)
2481 اعملوا اذا علمتم
٢٣٩ ص
(٩٣٤)
2482 اسمحوا اذا سئلتم
٢٣٩ ص
(٩٣٥)
2483 اتقوا الله جهة ما خلقكم له
٢٣٩ ص
(٩٣٦)
2484 اطيعوا الله حسب ما امركم به رسله
٢٤٠ ص
(٩٣٧)
2485 الزموا الحق تلزمكم النجاة
٢٤٠ ص
(٩٣٨)
2486 اكتسبوا العلم يكسبكم الحياة
٢٤٠ ص
(٩٣٩)
2487 استنزلوا الرزق بالصدقة
٢٤٠ ص
(٩٤٠)
2488 الزموا الجماعة و اجتنبوا الفرقة
٢٤٠ ص
(٩٤١)
2489 املكوا انفسكم بدوام جهادها
٢٤٠ ص
(٩٤٢)
2490 اعتصموا بالذمم فى اوتادها
٢٤٠ ص
(٩٤٣)
2491 استعدوا للموت فقد اطلكم
٢٤١ ص
(٩٤٤)
2492 اسمعوا دعوة الموت آذانكم قبل ان يدعى بكم
٢٤١ ص
(٩٤٥)
2493 استمعوا من ربانيكم و احضروه قلوبكم و اسمعوا ان هتف بكم
٢٤١ ص
(٩٤٦)
2494 اسمعوا النصيحة ممن اهداها اليكم و اعقلوها على انفسكم
٢٤٢ ص
(٩٤٧)
2495 اتعظوا ممن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم
٢٤٢ ص
(٩٤٨)
2496 ارفضوا هذه الدنيا ذميمة فقد رفضت من كان اشعف بها منكم
٢٤٢ ص
(٩٤٩)
2497 اسهروا عيونكم و ضمروا بطونكم و خذوا من أجسادكم تجودوا بها على انفسكم
٢٤٣ ص
(٩٥٠)
2498 اشغلوا انفسكم بالطاعة و ألسنتكم بالذكر و قلوبكم بالرضا فيما احببتم و كرهتم
٢٤٣ ص
(٩٥١)
2499 الزموا الارض و اصبروا على البلاء و لا تحركوا بايديكم و هوى ألسنتكم
٢٤٣ ص
(٩٥٢)
2500 اخرجوا الدنيا من قلوبكم قبل ان تخرج منها اجسادكم ففيها اختبرتم و لغيرها خلقتم
٢٤٤ ص
(٩٥٣)
2501 انتهزوا فرص الخير فانها تمر مر السحاب
٢٤٤ ص
(٩٥٤)
2502 اكذبوا آمالكم و اغتنموا آجالكم بأحسن أعمالكم و بادروا مبادرة اولى النهى و الالباب
٢٤٥ ص
(٩٥٥)
2503 استحيوا من الفرار فانه عار فى الاعقاب و نار يوم الحساب
٢٤٥ ص
(٩٥٦)
2504 اذكروا عند المعاصى ذهاب اللذات و بقاء التبعات
٢٤٥ ص
(٩٥٧)
2505 اهجروا الشهوات فانها تقودكم الى ركوب الذنوب و التهجم على السيئات
٢٤٥ ص
(٩٥٨)
2506 اتقوا الله الذى ان قلتم سمع و ان اضمرتم علم
٢٤٦ ص
(٩٥٩)
2507 احترسوا من سورة الغضب و أعدوا له ما تجاهدونه به من الكظم و الحلم
٢٤٦ ص
(٩٦٠)
2508 اتقوا ظنون المؤمنين فان الله سبحانه أجرى الحق على ألسنتهم
٢٤٦ ص
(٩٦١)
2509 استجيبوا لانبياء الله و سلموا لأمرهم و اعملوا بطاعتهم تدخلوا فى شفاعتهم
٢٤٦ ص
(٩٦٢)
2510 اتقوا دعوة المظلوم فانه يسأل الله حقه و الله سبحانه أكرم من ان يسئل حقا الا أجاب
٢٤٦ ص
(٩٦٣)
2511 اجعلوا كل رجائكم لله سبحانه و لا ترجوا أحدا سواه فانه ما رجا أحد غير الله تعالى إلا خاب
٢٤٧ ص
(٩٦٤)
2512 أفيضوا فى ذكر الله فانه أحسن الذكر
٢٤٧ ص
(٩٦٥)
2513 اقمعوا نواجم الفخر و اقدعوا لوامع الكبر
٢٤٧ ص
(٩٦٦)
2514 ارغبوا فيما وعد الله المتقين فان أصدق الوعد ميعاده
٢٤٧ ص
(٩٦٧)
2515 استحقوا من الله ما أعدلكم بالتنجز لصدق ميعاده و الحذر من هول معاده
٢٤٨ ص
(٩٦٨)
2516 اتعظوا بالعبر و اعتبروا بالغير و انفعوا بالنذر
٢٤٨ ص
(٩٦٩)
2517 امتاحوا من صفو عين قدر وقت من الكدر
٢٤٩ ص
(٩٧٠)
2518 اسعوا فى فكاك رقابكم قبل ان تغلق رهائنها
٢٤٩ ص
(٩٧١)
2519 احسنوا جوار نعم الدين و الدنيا بالشكر لمن دل عليها
٢٤٩ ص
(٩٧٢)
2520 استتموا نعم الله عليكم بالصبر على طاعته و المحافظة على ما استحفظكم من كتابه
٢٤٩ ص
(٩٧٣)
2521«اتقوا الله حق تقاته»، و اسعوا فى مرضاته، و احذروا ما حذركم من اليم عذابه
٢٥٠ ص
(٩٧٤)
2522 اتقوا شرار النساء و كونوا من خيارهن على حذر
٢٥٠ ص
(٩٧٥)
2523 اتقوا البغى فانه يجلب النقم و يسلب النعم و يوجب الغير
٢٥٠ ص
(٩٧٦)
2524 اتقوا معاصى الخلوات فان الشاهد هو الحاكم
٢٥٠ ص
(٩٧٧)
2525 ابعدوا عن الظلم فانه أعظم الجرائم و أكبر المآثم
٢٥١ ص
(٩٧٨)
2526 احيوا المعروف باماتته فان المنة تهدم الصنيعة
٢٥١ ص
(٩٧٩)
2527 اغلبوا الجزع بالصبر فان الجزع، يحبط الاجر و يعظم الفجيعة
٢٥١ ص
(٩٨٠)
2528 التووا فى أطراف الرماح فانه أمور للاسنة
٢٥٢ ص
(٩٨١)
2529 اقبلوا على من اقبلت عليه الدنيا فانه اجدر بالغنى
٢٥٣ ص
(٩٨٢)
2530 اتقوا الحرص فان صاحبه رهين ذل و عناء
٢٥٣ ص
(٩٨٣)
2531 اطلبوا العلم تعرفوا به، و اعملوا به تكونوا من أهله
٢٥٤ ص
(٩٨٤)
2532 افعلوا الخير ما استطعتم فخير من الخير فاعله
٢٥٤ ص
(٩٨٥)
2533 اجتنبوا الشر فان شرا من الشر فاعله
٢٥٤ ص
(٩٨٦)
2534 اعملوا فى غير رياء و لاسمعة فانه من يعمل لغير الله يكله الله سبحانه الى من عمل له
٢٥٤ ص
(٩٨٧)
2535 اغتنموا الشكر فادنى نفعه الزيادة
٢٥٥ ص
(٩٨٨)
2536 استديموا الذكر فانه ينير القلب و هو أفضل العبادة
٢٥٥ ص
(٩٨٩)
2537 اطلبوا الخير فى اخفاف الابل طاردة و واردة
٢٥٥ ص
(٩٩٠)
2538 أجملوا فى الطلب فكم من حريص خائب و مجمل لم يخب
٢٥٦ ص
(٩٩١)
2539 احترسوا من سورة الاطراء و المدح فان لهما ريحا خبيثة فى القلب
٢٥٦ ص
(٩٩٢)
2540 اعملوا و العمل ينفع و الدعاء يسمع و التوبة ترفع
٢٥٦ ص
(٩٩٣)
2541 اصدقوا فى اقوالكم، و اخلصوا فى اعمالكم، و تزكوا بالورع
٢٥٧ ص
(٩٩٤)
2542 الزموا الصبر فانه دعامة الايمان و ملاك الامور
٢٥٧ ص
(٩٩٥)
2543 احسنوا تلاوة القرآن فانه انفع القصص، و استشفوا به فانه شفاء الصدور
٢٥٧ ص
(٩٩٦)
2544 اتبعوا النور الذى لا يطفا و الوجه الذى لا يبلى، و استسلموا و سلموا لامره فانكم لن تضلوا مع التسليم
٢٥٧ ص
(٩٩٧)
2545 استصبحوا من شعلة واعظ متعظ، و اقبلوا نصيحة ناصح متيقظ، وقفوا عند ما افادكم من التعليم
٢٥٨ ص
(٩٩٨)
2546 اقتدوا بهدى نبيكم فانه اصدق الهدى، و استنوا بسنته فانها اهدى السنن
٢٥٨ ص
(٩٩٩)
2547 اتقوا الله تقية من سمع فخشع، و اقترف فاعترف، و علم فوجل، و حاذر فبادر، و عمل فاحسن
٢٥٨ ص
(١٠٠٠)
2548 اتقوا الله تقية من دعى فاجاب، و تاب فاناب، و حذر فحذر، و عبر فاعتبر، و خاف فامن
٢٥٩ ص
(١٠٠١)
2549 اقنعوا بالقليل من دنياكم لسلامة دينكم فان المؤمن البلغة اليسيرة من الدنيا تقنعه
٢٥٩ ص
(١٠٠٢)
2550 اقيلوا ذوى المروءات عثراتهم فما يعثر منهم عاثر الا و يد الله ترفعه
٢٦٠ ص
(١٠٠٣)
2551 اهربوا من الدنيا و اصرفوا قلوبكم عنها فانها سجن المؤمن، حظه منها قليل و عقله بها عليل و ناظره فيها كليل
٢٦٠ ص
(١٠٠٤)
2552 اعقلوا الخبر اذا سمعتموه عقل دراية لا عقل رواية فان رواة العلم كثير و رعاته قليل
٢٦٠ ص
(١٠٠٥)
2553 الجئوا الى التقوى فانه جنة منيعة، من لجأ اليها حصنته و من اعتصم بها عصمته
٢٦١ ص
(١٠٠٦)
2554 اعتصموا بتقوى الله فان لها حبلا وثيقا عروته و معقلا منيعا ذروته
٢٦١ ص
(١٠٠٧)
2555 استعيذوا بالله من سكرة الغنى فان له سكرة بعيدة الافاقة
٢٦٢ ص
(١٠٠٨)
2556 استعيذوا بالله من لواقح الكبر كما تستعيذون به من طوارق الدهر، و استعدوا لمجاهدته حسب الطاقة
٢٦٢ ص
(١٠٠٩)
2557 ائتمروا بالمعروف و أمروا به، و تناهوا عن المنكر و انهوا عنه
٢٦٢ ص
(١٠١٠)
2558 اعرضوا عن كل عمل بكم غنى عنه، و اشغلوا انفسكم من امر الاخرة بما لا بدلكم منه
٢٦٣ ص
(١٠١١)
2559 اقمعوا هذه النفوس فانها طلعة ان تطيعوها تزغ بكم الى شر غاية
٢٦٣ ص
(١٠١٢)
2560 اغلبوا اهوائكم و هاربوها فانها ان تقيدكم توردكم من الهلكة ابعد غاية
٢٦٣ ص
(١٠١٣)
2561 انظروا الى الدنيا نظر الزاهدين فيها الصارفين عنها، فانها و الله عما قليل تزيل الثاوى الساكن و تفجع المترف الآمن
٢٦٤ ص
(١٠١٤)
2562 اتقوا غرور الدنيا فانها تسترجع ابدا ما خدعت به من المحاسن و تزعج المطمئن اليها و القاطن
٢٦٤ ص
(١٠١٥)
2563 اتقوا خداع الآمال فكم من مؤمل يوم لم يدركه، و بانى بناء لم يسكنه، و جامع مال لم يأكله، و لعله من باطل جمعه و من حق منعه، اصابه حراما و احتمل به اثاما
٢٦٥ ص
(١٠١٦)
2564 اعرفوا الحق لمن عرفه لكم صغيرا كان او كبيرا، وضيعا كان او رفيعا
٢٦٥ ص
(١٠١٧)
2565 احترسوا من سورة الجمد و الحقد و الغضب و الحسد، و اعدوا لكل شيء من ذلك عدة تجاهدونه بها من الفكر فى العاقبة و منع الرذيلة و طلب الفضيلة و صلاح الآخرة و لزوم الحلم
٢٦٥ ص
(١٠١٨)
2566 اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم و يتكلم بلحم و يسمع بعظم و يتنفس من خرم
٢٦٦ ص
(١٠١٩)
2567 اضربوا بعض الرأى ببعض يتولد منه الصواب
٢٦٦ ص
(١٠٢٠)
2568 اجملوا فى الخطاب تسمعوا جميل الجواب
٢٦٦ ص
(١٠٢١)
2569 امخضوا الرأى مخض السقاء ينتج سديد الآراء
٢٦٧ ص
(١٠٢٢)
2570 اتهموا عقولكم فانه من الثقة بها يكون الخطاء
٢٦٧ ص
(١٠٢٣)
2571 اعملوا و أنتم فى آونة البقاء و الصحف منشورة و التوبة مبسوطة و المدبر يدعى و المسىء يرجى قبل ان يخمد العمل و ينقطع المهل و تنقضى المدة و يسد باب التوبة
٢٦٨ ص
(١٠٢٤)
2572 اتقوا باطل الأمل فرب مستقبل يوم ليس بمستدبره و مغبوط فى أول ليلة قامت بواكيه فى آخره
٢٦٩ ص
(١٠٢٥)
2573 استعدوا«ليوم تشخص فيه الأبصار» و تتدله لهوله العقول و تتبلد البصائر
٢٦٩ ص
(١٠٢٦)
2574 اعملوا ليوم تذخر له الذخائر و تبلى فيه السرائر
٢٦٩ ص
(١٠٢٧)
2575 اذكروا هادم اللذات و منغص الشهوات و داعى الشتات
٢٧٠ ص
(١٠٢٨)
2576 اذكروا مفرق الجماعات و مباعد الامنيات و مدنى المنيات و المؤذن بالبين و الشتات
٢٧٠ ص
(١٠٢٩)
2577 ارفضوا هذه الدنيا التاركة لكم و ان لم تحبوا تركها و المبلية اجسادكم على محبتكم لتجديدها
٢٧٠ ص
(١٠٣٠)
2578 احذروا اللسان فانه سهم يخطى
٢٧١ ص
(١٠٣١)
2579 احذروا الشره فانه خلق مردى
٢٧١ ص
(١٠٣٢)
2580 احذروا التفريط فانه يوجب الملامة
٢٧١ ص
(١٠٣٣)
2581 احذروا العجلة فانها تثمر الندامة
٢٧٢ ص
(١٠٣٤)
2582 احذروا الجبن فانه عار و منقصة
٢٧٢ ص
(١٠٣٥)
2583 احذروا البخل فانه لؤم و مسبة
٢٧٢ ص
(١٠٣٦)
2584 احذروا الغفلة فانها من فساد الحس
٢٧٢ ص
(١٠٣٧)
2585 احذروا الحسد فانه يزرى بالنفس
٢٧٢ ص
(١٠٣٨)
2586 احذروا الامل المغلوب و النعيم المسلوب
٢٧٢ ص
(١٠٣٩)
2587 احذروا الزائل الشهى و الفانى المحبوب
٢٧٢ ص
(١٠٤٠)
2588 احذروا الغضب فانه نار محرقة
٢٧٣ ص
(١٠٤١)
2589 احذروا الامانى فانها منايا محققة
٢٧٣ ص
(١٠٤٢)
2590 احذر كل عمل اذا سئل عنه صاحبه استحيى منه و أنكره
٢٧٣ ص
(١٠٤٣)
2591 احذر كل امر اذا ظهر ازرى بفاعله و حقره
٢٧٣ ص
(١٠٤٤)
2592 احذر الشرير عند اقبال الدولة لئلا يزيلها عنك و عند ادبارها لئلا يعين عليك
٢٧٣ ص
(١٠٤٥)
2593 احذر الاحمق فان مداراته تعنيك و موافقته ترديك و مخالفته تؤذيك و مصاحبته وبال عليك
٢٧٤ ص
(١٠٤٦)
2594 احذر من كل عمل يعمل فى السر و يستحيى منه فى العلانية
٢٧٥ ص
(١٠٤٧)
2595 احذر كل امر يفسد الآجلة و يصلح الدانية
٢٧٥ ص
(١٠٤٨)
2596 احذر كل عمل يرضاه عامله لنفسه و يكرهه لعامة المسلمين
٢٧٥ ص
(١٠٤٩)
2597 احذر كل قول و فعل يؤدى الى فساد الآخرة و الدين
٢٧٥ ص
(١٠٥٠)
2598 احذر مصاحبة كل من يقبل رأيه و ينكر عمله فان الصاحب معتبر بصاحبه
٢٧٦ ص
(١٠٥١)
2599 احذر مجالسة قرين السوء فانه يهلك مقارنه و يردى مصاحبه
٢٧٦ ص
(١٠٥٢)
2600 احذر منازل الغفلة و الجفاء و قلة الاعوان على طاعة الله
٢٧٦ ص
(١٠٥٣)
2601 احذر مصاحبة الفساق و الفجار و المجاهرين بمعاصى الله
٢٧٧ ص
(١٠٥٤)
2602 احذر الشره فكم اكلة منعت اكلات
٢٧٧ ص
(١٠٥٥)
2603 احذر الهزل و اللعب و كثرة المزح و الضحك و الترهات
٢٧٧ ص
(١٠٥٦)
2604 احذر اللئيم اذا اكرمته و الرذل اذا قدمته، و السفلة اذا رفعته
٢٧٨ ص
(١٠٥٧)
2605 احذر الكريم اذا اهنته، و الحليم اذا جرحته، و الشجاع اذا اوجعته
٢٧٨ ص
(١٠٥٨)
2606 احذر مجالسة الجاهل كما تأمن من مصاحبة العاقل
٢٧٩ ص
(١٠٥٩)
2607 احذر فحش القول و الكذب فانهما يزريان بالقائل
٢٧٩ ص
(١٠٦٠)
2608 احذر الدنيا فانها شبكة الشيطان و مفسدة الايمان
٢٧٩ ص
(١٠٦١)
2609 احذر الكبر فانه رأس الطغيان و معصية الرحمان
٢٧٩ ص
(١٠٦٢)
2610 احذر الحذر ايها المستمع، و الجد الجد ايها العاقل«و لا ينبئك مثل خبير»
٢٧٩ ص
(١٠٦٣)
2611 الحذر الحذر ايها المغرور و الله لقد ستر حتى كأنه قد غفر
٢٨٠ ص
(١٠٦٤)
2612 احذر ان يخدعك الغرور بالحائل اليسير او يستزلك السرور بالزائل الحقير
٢٨٠ ص
(١٠٦٥)
2613 احذر الموت و احسن له الاستعداد تسعد بمنقلبك
٢٨١ ص
(١٠٦٦)
2614 احذر قلة الزاد و اكثر من الاستعداد لرحلتك
٢٨١ ص
(١٠٦٧)
2615 احذروا صولة الكريم اذا جاع و اشر اللئيم اذا شبع
٢٨١ ص
(١٠٦٨)
2616 احذروا سطوة الكريم اذا وضع و سورة اللئيم اذا رفع
٢٨٢ ص
(١٠٦٩)
2617 احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود
٢٨٢ ص
(١٠٧٠)
2618 احذروا ضياع الاعمار فيما لا يبقى لكم ففائتها لا يعود
٢٨٢ ص
(١٠٧١)
2619 احذروا نارا حرها شديد و قعرها بعيد و حليها حديد
٢٨٢ ص
(١٠٧٢)
2620 احذروا نارا لجبها عتيد، و لهبها شديد، و عذابها ابدا جديد
٢٨٣ ص
(١٠٧٣)
2621 احذروا الذنوب المورطة و العيوب المسخطة
٢٨٣ ص
(١٠٧٤)
2622 احذروا من الله كنه ما حذر كم من نفسه، و اخشوهم خشية تحجزكم عما يسخطه
٢٨٣ ص
(١٠٧٥)
2623 احذروا عدوا نفذ فى الصدور خفيا و نفث فى الآذان نجيا
٢٨٣ ص
(١٠٧٦)
2624 احذروا هوى هوى بالانفس هويا و أبعدها عنه قرارة الفوز قصيا
٢٨٤ ص
(١٠٧٧)
2625 احذروا عدو الله ابليس ان يعديكم بدائه او يستفزكم بخيله و رجله فقد فوق لكم سهم الوعيد و رماكم من مكان قريب
٢٨٤ ص
(١٠٧٨)
2626 احذروا الشح فانه يكسب المقت و يشين المحاسن و يشيع العيوب
٢٨٤ ص
(١٠٧٩)
2627 احذروا اهل النفاق فانهم الضالون المضلون الزالون المزلون قلوبهم دوية و صحافهم نقية
٢٨٥ ص
(١٠٨٠)
2628 احذروا منافخ الكبر و غلبة الحمية و تعصب الجاهلية
٢٨٥ ص
(١٠٨١)
2629 احذروا يوما تفحص فيه الاعمال، و تكثر فيه الزلزال و تشيب فيه الاطفال
٢٨٥ ص
(١٠٨٢)
2630 احذروا سوء الاعمال، و غرور الآمال، و نفاد الامل، و هجوم الاجل
٢٨٦ ص
(١٠٨٣)
حرف الف بلفظ«اياك» و«اياكم»
٢٨٧ ص
(١٠٨٤)
2631 اياك و فعل القبيح فانه يقبح ذكرك و يكثر وزرك
٢٨٧ ص
(١٠٨٥)
2632 اياك و الغيبة فانها تمقتك الى الله و الناس و تحبط اجرك
٢٨٧ ص
(١٠٨٦)
2633 اياك و الحرص فانه شين الدين و بئس القرين
٢٨٧ ص
(١٠٨٧)
2634 اياك و الشك فانه يفسد الدين و يبطل اليقين
٢٨٧ ص
(١٠٨٨)
2635 اياك و الغضب فأوله جنون و آخره ندم
٢٨٨ ص
(١٠٨٩)
2636 اياك و العجل فانه عنوان الفوت و الندم
٢٨٨ ص
(١٠٩٠)
2637 اياك و الهذر فمن كثر كلامه كثرت آثامه
٢٨٩ ص
(١٠٩١)
2638 اياك و الظلم فمن ظلم كرهت أيامه
٢٨٩ ص
(١٠٩٢)
2639 اياك و البطنة فمن لزمها كثرت اسقامه و فسدت احلامه
٢٨٩ ص
(١٠٩٣)
2640 اياك و مصاحبة الفساق فان الشر بالشر يلحق
٢٨٩ ص
(١٠٩٤)
2641 اياك و معاشرة الاشرار فانهم كالنار مباشرتها تحرق
٢٨٩ ص
(١٠٩٥)
2642 اياك أن ترضى عن نفسك فيكثر الساخط عليك
٢٩٠ ص
(١٠٩٦)
2643 اياك و الظلم فانه يزول عمن تظلمه و يبقى عليك
٢٩٠ ص
(١٠٩٧)
2644 اياك ان تخدع عن صديقك أو تغلب عن عدوك
٢٩٠ ص
(١٠٩٨)
2645 اياك و مصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك
٢٩٠ ص
(١٠٩٩)
2646 اياك و مصادقة البخيل فانه يقعد عنك أحوج ما تكون إليه
٢٩٠ ص
(١١٠٠)
2647 اياك أن تعتمد على اللئيم فانه يخذل من اعتمد عليه
٢٩١ ص
(١١٠١)
2648 اياك و مصاحبة الاشرار فانهم يمنون عليك بالسلامة منهم
٢٩١ ص
(١١٠٢)
2649 اياك و معاشرة متتبعى عيوب الناس فانه لم يسلم مصاحبهم منهم
٢٩١ ص
(١١٠٣)
2650 اياك و مصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد و يبعد عليك القريب
٢٩٢ ص
(١١٠٤)
2651 اياك و التحلى بالبخل فانه يزرى بك عند القريب و يمقتك الى النسيب
٢٩٢ ص
(١١٠٥)
2652 اياك و الكبر فانه اعظم الذنوب و الأم العيوب و هو حلية ابليس
٢٩٣ ص
(١١٠٦)
2653 اياك و الحسد فانه شر شيمة و اقبح سجية و خليقة ابليس
٢٩٣ ص
(١١٠٧)
2654 اياك و الخرق فانه شين الاخلاق
٢٩٣ ص
(١١٠٨)
2655 اياك و السفه فانه يوحش الرفاق
٢٩٤ ص
(١١٠٩)
2656 اياك و التسرع الى العقوبة فانه ممقتة عند الله و مقرب من الغير
٢٩٤ ص
(١١١٠)
2657 اياك و البغى فانه يعجل الصرعة و يحل بالعامل به العبر
٢٩٤ ص
(١١١١)
2658 اياك و الشح فانه جلباب المسكنة و زمام يقاد به الى كل دناءة
٢٩٤ ص
(١١١٢)
2659 اياك و انتهاك المحارم فانها شيمة الفساق و اولى الفجور و الغواية
٢٩٥ ص
(١١١٣)
2660 اياك و العجل فانه مقرون بالعثار
٢٩٥ ص
(١١١٤)
2661 اياك و الشره فانه يفسد الورع و يدخل النار
٢٩٥ ص
(١١١٥)
2662 اياك و الجفاء فانه يفسد الاخاء و يمقت الى الله و الناس
٢٩٦ ص
(١١١٦)
2663 اياك و النميمة فانها تزرع الضغينة و تبعد عن الله و الناس
٢٩٦ ص
(١١١٧)
2664 اياك و الغدر فانه اقبح الخيانة و ان الغدور لمهان عند الله
٢٩٦ ص
(١١١٨)
2665 اياك و الظلم فانه اكبر المعاصى و ان الظالم لمعاقب يوم القيامة بظلمه
٢٩٦ ص
(١١١٩)
2666 اياك و الاساءة فانها خلق اللئام و ان المسىء لمترد فى جهنم باساءته
٢٩٦ ص
(١١٢٠)
2667 اياك و الخيانة فانها شر معصية و ان الخائن لمعذب بالنار على خيانته
٢٩٧ ص
(١١٢١)
2668 اياك و الشره فانه رأس كل دنية و اس كل رذيلة
٢٩٧ ص
(١١٢٢)
2669 اياك و حب الدنيا فانها اصل كل خطيئة و معدن كل بلية
٢٩٧ ص
(١١٢٣)
2670 اياك و الجور فان الجائر لا يريح رائحة الجنة
٢٩٧ ص
(١١٢٤)
2671 اياك و طاعة الهوى فانه يقود الى كل محنة
٢٩٧ ص
(١١٢٥)
2672 اياك و الاعجاب و حب الاطراء فان ذلك من أوثق فرص الشيطان
٢٩٨ ص
(١١٢٦)
2673 اياك و المن بالمعروف فان الامتنان يكدر الاحسان
٢٩٨ ص
(١١٢٧)
2674 اياك و مذموم اللجاج فانه يثير الحروب
٢٩٨ ص
(١١٢٨)
2675 اياك و مستهجن الكلام فانه يوغر القلب
٢٩٨ ص
(١١٢٩)
2676 اياك و الاصرار فانه من اكبر الكبائر و اعظم الجرائم
٢٩٨ ص
(١١٣٠)
2677 اياك و المجاهرة بالفجور فانها من اشد الماثم
٢٩٩ ص
(١١٣١)
2678 اياك و الثقة بنفسك فان ذلك من اكبر مصايد الشيطان
٢٩٩ ص
(١١٣٢)
2679 اياك ان تعجب بنفسك فيظهر عليك النقص و الشنان
٢٩٩ ص
(١١٣٣)
2680 اياك و كثرة الكلام فانه يكثر الزلل و يورث الملل
٢٩٩ ص
(١١٣٤)
2681 اياك و ادمان الشبع فانه يهيج الاسقام و يثير العلل
٣٠٠ ص
(١١٣٥)
2682 اياك ان تذكر من الكلام مضحكا و ان حكيته عن غيرك
٣٠٠ ص
(١١٣٦)
2683 اياك ان تستكبر من معصية غيرك ما تستصغره من نفسك او تستكثر من طاعتك ما تستقله من غيرك
٣٠٠ ص
(١١٣٧)
2684 اياك و الاتكال على المنى فانها بضائع النوكى
٣٠٠ ص
(١١٣٨)
2685 اياك و الثقة بالآمال فانها من شيم الحمقى
٣٠١ ص
(١١٣٩)
2686 اياك ان تغفل عن حق اخيك اتكالا على واجب حقك عليه، فان لاخيك عليك من الحق مثل الذى لك عليه
٣٠١ ص
(١١٤٠)
2687 اياك ان تخرج صديقك اخراجا يخرجه عن مودتك و استبق له من انسك موضعا يثق بالرجوع اليه
٣٠١ ص
(١١٤١)
2688 اياك ان تهمل حق اخيك اتكالا على ما بينك و بينه فليس لك باخ من اضعت حقه
٣٠٢ ص
(١١٤٢)
2689 اياك ان توحش موادك وحشة تفضى به الى اختياره البعد عنك و ايثار الفرقة
٣٠٢ ص
(١١٤٣)
2690 اياك و التغاير فى غير موضعه فان ذلك يدعو الصحيحة الى السقم و البريئة الى الريب
٣٠٢ ص
(١١٤٤)
2691 اياك ان تتخير لنفسك فان اكثر النجح فيما لا يحتسب
٣٠٣ ص
(١١٤٥)
2692 اياك و صحبة من الهاك و اغراك فانه يخذلك و يوبقك
٣٠٣ ص
(١١٤٦)
2693 اياك ان يفقدك ربك عند طاعته او يراك عند معصيته فيمقتك
٣٠٤ ص
(١١٤٧)
2694 اياك و النفاق فان ذا الوجهين لا يكون وجيها عند الله
٣٠٤ ص
(١١٤٨)
2695 اياك و التجبر على عباد الله فان كل متجبر يقصمه الله
٣٠٤ ص
(١١٤٩)
2696 اياك و الملق فان الملق ليس من خلائق الايمان
٣٠٤ ص
(١١٥٠)
2697 اياك و الفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان
٣٠٥ ص
(١١٥١)
2698 اياك و محاضر الفسوق فانها مسخطة للرحمن مصلية للنيران
٣٠٥ ص
(١١٥٢)
2699 اياك و مقاعد الاسواق فانها معارض الفتن و محاضر الشيطان
٣٠٥ ص
(١١٥٣)
2700 اياك ان ينزل بك الموت و انت آبق عن ربك فى طلب الدنيا
٣٠٥ ص
(١١٥٤)
2701 اياك ان تبيع حظك من ربك و زلفتك لديه بحقير من حطام الدنيا
٣٠٥ ص
(١١٥٥)
2702 اياك و مصاحبة أهل الفسوق فان الراضى بفعل قوم كالداخل معهم
٣٠٦ ص
(١١٥٦)
2703 اياك ان تحب أعداء الله او تصفى ودك لغير أولياء الله فان من احب قوما حشر معهم
٣٠٦ ص
(١١٥٧)
2704 اياك و الخديعة فان الخديعة من خلق اللئيم
٣٠٦ ص
(١١٥٨)
2705 اياك و المكر فان المكر لخلق ذميم
٣٠٦ ص
(١١٥٩)
2706 اياك و المعصية فان اللئيم من باع جنة المأوى بمعصية دنية من معاصى الدنيا
٣٠٧ ص
(١١٦٠)
2707 اياك و الوله بالدنيا فانها تورثك الشقاء و البلاء و تحدوك على بيع البقاء بالفناء
٣٠٧ ص
(١١٦١)
2708 اياك ان تغلبك نفسك على ما تظن و لا تغلبها على ما تستيقن فان ذلك من اعظم الشر
٣٠٧ ص
(١١٦٢)
2709 اياك ان تسىء الظن فان سوء الظن يفسد العبادة و يعظم الوزر
٣٠٨ ص
(١١٦٣)
2710 اياك ان تسلف المعصية و تسوف بالتوبة فتعظم لك العقوبة
٣٠٨ ص
(١١٦٤)
2711 اياك ان تكون على الناس طاعنا و لنفسك مداهنا فتعظم عليك الحوبة و تحرم المثوبة
٣٠٩ ص
(١١٦٥)
2712 اياك و الامساك فان ما أمسكته فوق قوت يومك كنت فيه خازنا لغيرك
٣٠٩ ص
(١١٦٦)
2713 اياك و ملابسة الشر فانك تنيله نفسك قبل عدوك و تهلك به دينك قبل ايصاله الى غيرك
٣٠٩ ص
(١١٦٧)
2714 اياك ان ثثنى على احد بما ليس فيه فان فعله يصدق عن وصفه و يكذبك
٣١٠ ص
(١١٦٨)
2715 اياك و طول الامل فكم من مغرور افتتن بطول امله و افسد عمله و قطع اجله فلا امله ادرك و لا ما فاته استدرك
٣١٠ ص
(١١٦٩)
2716 اياك و مساماة الله سبحانه فى عظمته فان الله تعالى يذل كل جبار و يهين كل مختال
٣١١ ص
(١١٧٠)
2717 إياك و الغفلة و الاغترار بالمهلة فان الغفلة تفسد الاعمال و الاجال تقطع الامال
٣١٢ ص
(١١٧١)
2718 اياك و القحة فانها تحدوك على ركوب القبائح و التهجم على السيئات
٣١٢ ص
(١١٧٢)
2719 اياك و البغى فان الباغى يعجل الله له النقمة و يحل به المثلات
٣١٣ ص
(١١٧٣)
2720 اياك و فضول الكلام فانه يظهر من عيوبك ما بطن، و يحرك عليك من أعدائك ما سكن
٣١٣ ص
(١١٧٤)
2721 اياك و كثرة الوله بالنساء و الاغراء بلذات الدنيا فان الوله بالنساء ممتحن و الغرى باللذات ممتهن
٣١٤ ص
(١١٧٥)
2722 اياك و ما يستهجن من الكلام فانه يحبس عليك اللئام و ينفر عنك الكرام
٣١٤ ص
(١١٧٦)
2723 اياك و الوقوع فى الشبهات و الولوع بالشهوات فانهما يقتادانك الى الوقوع فى الحرام و ركوب كثير من الاثام
٣١٤ ص
(١١٧٧)
2724 اياك ان تجعل مركبك لسانك فى غيبة اخوانك او تقول ما يصير عليك حجة و فى الاسائة اليك علة
٣١٥ ص
(١١٧٨)
2725 اياك ان تستسهل ركوب المعاصى فانها تكسوك فى الدنيا ذلة و تكسبك فى الآخرة سخط الله
٣١٦ ص
(١١٧٩)
2726 اياك و ماقل انكاره و ان كثر منك اعتذاره فما كل قائل نكرا يمكنك ان توسعه عذرا
٣١٦ ص
(١١٨٠)
2727 اياك و كل عمل ينفر عنك حرا، او يذل لك قدرا، او يجلب عليك شرا، او تحمل به الى القيامة وزرا
٣١٦ ص
(١١٨١)
2728 اياك و ما يسخط ربك و يوحش الناس منك، فمن اسخط ربه تعرض للمنية، و من اوحش الناس تبرا من الحرية
٣١٧ ص
(١١٨٢)
2729 اياك و خبث الطوية و افساد النية و ركوب الدنية و غرور الامنية
٣١٧ ص
(١١٨٣)
2730 اياك و الاستيثار بما للناس فيه اسوة و التغابى عما وضح للناظرين فانه مأخوذ منك لغيرك
٣١٧ ص
(١١٨٤)
2731 اياك و مودة الاحمق فانه يضرك من حيث يرى انه ينفعك و يسوءك و هو يرى انه يسرك
٣١٩ ص
(١١٨٥)
2732 اياك ان تستخف بالعلماء فان ذلك يزرى بك و يسىء الظن بك و المخيلة فيك
٣١٩ ص
(١١٨٦)
2733 اياك ان تغتر بما ترى من اخلاد اهل الدنيا اليها و تكالبهم عليها فقد نبأك الله عنها و تكشفت لك عن عيوبها و مساويها
٣١٩ ص
(١١٨٧)
2734 اياك ان تخدع عن دار القرار و محل الطيبين الاخيار و الاولياء الابرار التى نطق القرآن بوصفها و اثنى على اهلها، و دلك الله سبحانه عليها و دعاك اليها
٣٢٠ ص
(١١٨٨)
2735 اياك و الكلام فيما لا تعرف طريقته و لا تعلم حقيقته فان قولك يدل على عقلك، و عبارتك تنبىء عن معرفتك فتوق من طول لسانك ما امنته و اختصر من كلامك ما استحسنته فانه بك اجمل و على فضلك ادل
٣٢٠ ص
(١١٨٩)
2736 اياك و مشاورة النساء فان رأيهن الى افن، و عزمهن الى وهن، و اكفف عليهن من ابصارهن فححابك لهن خير من الارتياب بهن و ليس خروجهن بشر من ادخالك من لا يوثق به عليهن و ان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل
٣٢١ ص
(١١٩٠)
2737 اياكم و التدابر و التقاطع و ترك الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر
٣٢٢ ص
(١١٩١)
2738 اياكم و مصادقة الفاجر فانه يبيع مصادقه بالتافه المحتقر
٣٢٣ ص
(١١٩٢)
2739 اياكم و صرعات البغى و فضحات الغدر و اثارة كامن الشر المذمم
٣٢٣ ص
(١١٩٣)
2740 اياكم و الغلو فينا، قولوا انا مربوبون و اعتقدوا فى فضلنا ما شئتم
٣٢٤ ص
(١١٩٤)
2741 اياكم و تحكم الشهوات عليكم فان عاجلها ذميم و آجلها وخيم
٣٢٤ ص
(١١٩٥)
2742 اياكم و البطنة فانها مقساة للقلب مكسلة عن الصلوة مفسدة للجسد
٣٢٤ ص
(١١٩٦)
2743 اياكم و دناءة الشره و الطمع فانه رأس كل شر و مزرعة الذل و مهين النفس و متعب الجسد
٣٢٥ ص
(١١٩٧)
2744 اياكم و غلبة الدنيا على انفسكم فان عاجلها نغصة و آجلها غصة
٣٢٥ ص
(١١٩٨)
2745 اياكم و تمكن الهوى منكم فان اوله فتنة و آخره محنة
٣٢٥ ص
(١١٩٩)
2746 اياكم و غلبة الشهوات على قلوبكم فان بدايتها ملكة و نهايتها هلكة
٣٢٦ ص
(١٢٠٠)
2747 اياكم و الفرقة فان الشاذ عن اهل الحق للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذئب
٣٢٦ ص
(١٢٠١)
2748 اياكم و البخل فان البخيل يمقته الغريب و ينفر منه القريب
٣٢٦ ص
(١٢٠٢)
2749 اياك ان تغتر بغلطة شرير بالخير
٣٢٧ ص
(١٢٠٣)
2750 اياك ان تستوحش من غلطة خير بالشر
٣٢٧ ص
(١٢٠٤)
حرف الف بالف استفتاح
٣٢٨ ص
(١٢٠٥)
2751 الا منتبه من رقدته قبل حين منيته
٣٢٨ ص
(١٢٠٦)
2752 الا مستيقظ من غفلته قبل نفاد مدته
٣٢٩ ص
(١٢٠٧)
2753 الا عامل لنفسه قبل يوم بؤسه
٣٢٩ ص
(١٢٠٨)
2754 الا مستعد للقاء ربه قبل زهوق نفسه
٣٢٩ ص
(١٢٠٩)
2755 الا متزود لآخرته قبل ازوف رحلته
٣٢٩ ص
(١٢١٠)
2756 الا تائب من خطيئته قبل حضور منيته
٣٢٩ ص
(١٢١١)
2757 الا ان ابصر الابصار من نفذ فى الخير طرفه
٣٣٠ ص
(١٢١٢)
2758 الا ان اسمع الاسماع من وعى التذكير و قبله
٣٣٠ ص
(١٢١٣)
2759 الا و ان اعطاء هذا المال فى غير حقه تبذير و اسراف
٣٣٠ ص
(١٢١٤)
2760 الا و ان القناعة و غلبة الشهوة من اكبر العفاف
٣٣٠ ص
(١٢١٥)
2761 الا و انى لم اركالجنة نام طالبها و لا كالنار نام هاربها
٣٣١ ص
(١٢١٦)
2762 الا و ان الدنيا دار لا يسلم منها الا بالزهد فيها، و لا ينجى منها بشىء كان لها
٣٣١ ص
(١٢١٧)
2763 الاحر يدع هذه اللماظة لاهلها
٣٣١ ص
(١٢١٨)
2764 الا انه ليس لا نفسكم ثمن الا الجنة فلا تبيعوها الا بها
٣٣١ ص
(١٢١٩)
2765 الا و ان الدنيا قد تصرمت و آذنت بانقضاء و تنكر معروفها و صار جديدها رثا و سمينها غثا
٣٣٢ ص
(١٢٢٠)
2766 الا و ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوى و طول الامل
٣٣٢ ص
(١٢٢١)
2767 الا و ان من لا ينفعه الحق يصره الباطل و من لا يستقم به الهدى يجر به الضلال الى الردى
٣٣٢ ص
(١٢٢٢)
2768 الا و ما يصنع بالدنيا من خلق للآخرة، و ما يصنع بالمال من عما قليل يسلبه و يبقى عليه حسابه و تبعته
٣٣٣ ص
(١٢٢٣)
2769 الا و ان التقوى مطايا ذلل حمل عليها اهلها و اعطوا أزمتها فأوردتهم الجنة
٣٣٣ ص
(١٢٢٤)
2770 الا و ان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها و خلعت لجمها فاوردتهم النار
٣٣٤ ص
(١٢٢٥)
2771 الا و ان اليوم المضمار و غدا السباق و السبقة الجنة و الغاية النار
٣٣٤ ص
(١٢٢٦)
2772 الا و انكم فى ايام امل من ورائه اجل، فمن عمل فى ايام امله قبل حضور اجله نفعه عمله و لم يضرره اجله
٣٣٥ ص
(١٢٢٧)
2773 الا و ان اللسان بضعة من الانسان فلا يسعده القول اذا امتنع و لا يمهله النطق إذا اتسع
٣٣٥ ص
(١٢٢٨)
2774 و انا لامراء الكلام فينا تشبثت فروعه و علينا تهدلت اغصانه
٣٣٦ ص
(١٢٢٩)
2775 الا و ان من البلاء الفاقة، و اشد من الفاقة مرض البدن و اشد من مرض البدن مرض القلب
٣٣٦ ص
(١٢٣٠)
2776 الا و ان من النعم سعة المال، و افضل من سعة المال صحة البدن، و افضل من صحة البدن تقوى القلب
٣٣٧ ص
(١٢٣١)
2777 الا و ان من تورط فى الامور من غير نظر فى العواقب فقد تعرض لمفدحات النوائب
٣٣٧ ص
(١٢٣٢)
2778 الا و ان اللبيب من استقبل وجوه الآراء بفكر صائب و نظر فى العواقب
٣٣٧ ص
(١٢٣٣)
2779 الا لا يعدلن احدكم عن القرابة يرى بها الخصاصة ان يسدها بالذى لا يزيده ان امسكه و لا ينقصه ان انفقه
٣٣٧ ص
(١٢٣٤)
2780 الا و ان اللسان الصادق يجعله الله للمرء فى الناس خير من المال يورثه من لا يحمده
٣٣٨ ص
(١٢٣٥)
2781 الا و انه قد ادبر من الدنيا ما كان مقبلا و اقبل منها ما كان مدبرا
٣٣٨ ص
(١٢٣٦)
2782 و ازمع الترحال عباد الله الاخيار و باعوا قليلا من الدنيا لا يبقى بكثير من الآخرة لا يفنى
٣٣٩ ص
(١٢٣٧)
2783 الا و قد امرتم بالظعن و دللتم على الزاد فتزودوا من الدنيا ما تحوزون به انفسكم غدا
٣٣٩ ص
(١٢٣٨)
2784 الا و ان الجهاد ثمن الجنة فمن جاهد نفسه ملكها و هى اكرم ثواب الله لمن عرفها
٣٤٠ ص
(١٢٣٩)
2785 الا و ان شرايع الدين واحدة و سبله قاصدة فمن اخذ بها لحق و غنم و من وقف عنها ضل و ندم
٣٤٠ ص
(١٢٤٠)
2786 الا و انا اهل البيت ابواب الحكم و انوار الظلم و ضياء الامم
٣٤١ ص
(١٢٤١)
2787 الا لا يستحيين من لا يعلم ان يتعلم فان قيمة كل امرء ما يعلم
٣٤١ ص
(١٢٤٢)
2788 الا لا يستقبحن من سئل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم
٣٤٢ ص
(١٢٤٣)
2789 الا فاعملوا و الالسن مطلقة و الابدان صحيحة و الاعضاء لدنة و المنقلب فسيح و المجال عريض قبل ازهاق الفوت و حلول الموت فحققوا عليكم حلوله و لا تنتظروا قدومه
٣٤٢ ص
(١٢٤٤)
2790 الا و قد امرنى الله بقتال اهل النكث و البغى و الفساد فى الارض، فاما الناكثون فقد قاتلت، و اما القاسطون فقد جاهدت، و اما المارقة فقد دوخت، و اما شيطان الردهة فانى كفيته بصعقة سمعت لها وجيب قلبه و رجة صدره
٣٤٣ ص
(١٢٤٥)
2791 الا و ان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر و ظلم لا يترك و ظلم مغفور لا يطلب،
٣٤٥ ص
(١٢٤٦)
2792 الا فاعملوا عباد الله و الخناق مهمل و الروح مرسل فى قنية الارشاد و راحة الاجساد و مهل البقية و انف المشية و انظار التوبة و انفساح الحوبة قبل الضنك و المضيق و الردع و الزهوق قبل قدوم الغائب المنتظر و اخذة العزيز المقتدر
٣٤٨ ص
(١٢٤٧)
حرف الف بالف استفهام
٣٥١ ص
(١٢٤٨)
2793 اين العمالقة و أبناء العمالقة
٣٥١ ص
(١٢٤٩)
2794 اين الجبابرة و أبناء الجبابرة
٣٥١ ص
(١٢٥٠)
2795 اين اهل مدائن الرس الذين قتلوا النبيين و اطفئوا نور المرسلين
٣٥١ ص
(١٢٥١)
2796 اين الذين عسكروا و العساكر و مدنوا المدائن
٣٥٨ ص
(١٢٥٢)
2797 اين الذين«قالوا من أشد منا قوة» و أعظم جمعا
٣٥٨ ص
(١٢٥٣)
2798 اين الذين كانوا أحسن آثارا و اعدل أفعالا و اكبر ملكا
٣٥٨ ص
(١٢٥٤)
2799 اين الذين هزموا الجيوش و ساروا بالالوف
٣٥٨ ص
(١٢٥٥)
2800 اين الذين شيدوا الممالك و مهدوا المسالك و اغاثوا الملهوف و قروا الضيوف
٣٥٨ ص
(١٢٥٦)
2801 اين من سعى و اجتهد و اعد و احتشد
٣٥٨ ص
(١٢٥٧)
2802 اين من بنى و شيد فرش و مهد و جمع و عدد
٣٥٩ ص
(١٢٥٨)
2803 اين كسرى و قيصر و تبع و حمير
٣٥٩ ص
(١٢٥٩)
2804 اين من ادخر و اعتقد و جمع المال على المال فاكثر
٣٥٩ ص
(١٢٦٠)
2805 اين من حصن و اكدو زخرف و نجد
٣٥٩ ص
(١٢٦١)
2806 اين من جمع فاكثر و احتقب و اعتقد، و نظر بزعمه للولد
٣٥٩ ص
(١٢٦٢)
2807 اين من كان منكم اطول اعمارا او اعظم آثارا
٣٦٠ ص
(١٢٦٣)
2808 اين من كان اعد عديدا و اكنف جنودا و اعظم آثارا
٣٦٠ ص
(١٢٦٤)
2809 اين الملوك و الاكاسرة
٣٦٠ ص
(١٢٦٥)
2810 اين بنوا الاصفر و الفراعنة
٣٦٠ ص
(١٢٦٦)
2811 اين الذين ملكوا من الدنيا اقاصيها
٣٦١ ص
(١٢٦٧)
2812 اين الذين استذلوا الاعداء و ملكوا نواصيها
٣٦١ ص
(١٢٦٨)
2813 اين الذين دانت لهم الامم
٣٦١ ص
(١٢٦٩)
2814 اين الذين بلغوا من الدنيا اقاصى الهمم
٣٦١ ص
(١٢٧٠)
2815 اين تختدعكم كواذب الآمال
٣٦١ ص
(١٢٧١)
2816 اين يغركم سراب الال
٣٦١ ص
(١٢٧٢)
2817 اين تذهب بكم المذاهب
٣٦٢ ص
(١٢٧٣)
2818 اين تتيه بكم الغياهب و تختدعكم الكواذب
٣٦٢ ص
(١٢٧٤)
2819 اين تتيهون و من اين تؤتون و انى تؤفكون و علا م تعمهون و بينكم عترة نبيكم و هم ازمة الصدق و السنة الحق
٣٦٢ ص
(١٢٧٥)
2820 اين تضل عقولكم و تزيغ نفوسكم أ تستبدلون الكذب بالصدق و تعتاضون الباطل بالحق
٣٦٣ ص
(١٢٧٦)
2821 اين القلوب التى وهبت لله و عوقدت على طاعة الله
٣٦٣ ص
(١٢٧٧)
2822 اين الذين اخلصوا اعمالهم لله و طهروا قلوبهم بمواضع ذكر الله
٣٦٣ ص
(١٢٧٨)
2823 اين الموقنون الذين خلعوا سرابيل الهوى و قطعوا عنهم علائق الدنيا
٣٦٤ ص
(١٢٧٩)
2824 اين العقول المستصبحة لمصابيح الهدى
٣٦٤ ص
(١٢٨٠)
2825 اين الابصار اللامحة منار التقوى
٣٦٤ ص
(١٢٨١)
2826 اين الذين زعموا انهم هم الراسخون فى العلم دوننا كذبا و بغيا علينا و حسدا لنا ان رفعنا الله سبحانه و وضعهم، و اعطانا و حرمهم، و أدخلنا و اخرجهم، بنا يستعطى الهدى و يستجلى العمى لا بهم
٣٦٥ ص
(١٢٨٢)
2827 ايسرك ان تلقى الله غدا فى القيامة و هو عليك راض غير غضبان كن فى الدنيا زاهدا و فى الاخرة راغبا، و عليك بالتقوى و الصدق فهما جماع الدين، و الزم اهل الحق و اعمل عملهم تكن منهم
٣٦٦ ص
(١٢٨٣)
2828 ايسرك ان تكون من حزب الله الغالبين، اتق الله سبحانه و احسن فى كل امورك ف«إن الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون
٣٦٧ ص
(١٢٨٤)
2829 ا و لستم ترون اهل الدنيا يمسون و يصبحون على احوال شتى فميت يبكى و حى يعزى و صريع مبتلى و عائد يعود و آخر بنفسه يجود و طالب للدنيا و الموت يطلبه و غافل ليس بمغفول عنه و على اثر الماضين ما يمضى الباقون
٣٦٧ ص
(١٢٨٥)
حرف الف بر وزن«افعل»
٣٦٩ ص
(١٢٨٦)
2830 اعقلكم اطوعكم
٣٦٩ ص
(١٢٨٧)
2831 اعلمكم اخوفكم
٣٦٩ ص
(١٢٨٨)
2832 احزمكم ازهدكم
٣٦٩ ص
(١٢٨٩)
2833 احياكم احلمكم
٣٦٩ ص
(١٢٩٠)
2834 اغناكم اقنعكم
٣٦٩ ص
(١٢٩١)
2835 اشقاكم احرصكم
٣٦٩ ص
(١٢٩٢)
2836 ابركم اتقاكم
٣٧٠ ص
(١٢٩٣)
2837 اعفكم احياكم
٣٧٠ ص
(١٢٩٤)
2838 انجحكم اصدقكم
٣٧٠ ص
(١٢٩٥)
2839 اكيسكم اورعكم
٣٧٠ ص
(١٢٩٦)
2840 اسمحكم اربحكم
٣٧٠ ص
(١٢٩٧)
2841 اخسركم اظلمكم
٣٧٠ ص
(١٢٩٨)
2842 اخوفكم اعرفكم
٣٧٠ ص
(١٢٩٩)
2843 اغنى الغنى العقل
٣٧٠ ص
(١٣٠٠)
2844 اعظم المصائب الجهل
٣٧١ ص
(١٣٠١)
2845 اصدق شيء الاجل
٣٧١ ص
(١٣٠٢)
2846 اكذب شيء الامل
٣٧١ ص
(١٣٠٣)
2847 احسن شيء الخلق
٣٧١ ص
(١٣٠٤)
2848 اقبح شيء الخرق
٣٧١ ص
(١٣٠٥)
2849 افقر الفقر الحمق
٣٧١ ص
(١٣٠٦)
2850 اجل شيء الصدق
٣٧١ ص
(١٣٠٧)
2851 افضل شيء الرفق
٣٧١ ص
(١٣٠٨)
2852 اكيس الكيس التقوى
٣٧٢ ص
(١٣٠٩)
2853 اهلك شيء الهوى
٣٧٢ ص
(١٣١٠)
2854 أوحش الوحشة العجب
٣٧٢ ص
(١٣١١)
2855 اقبح الخلائق الكذب
٣٧٢ ص
(١٣١٢)
2856 افضل من طلب التوبة ترك الذنب
٣٧٢ ص
(١٣١٣)
2857 اقبح البذل السرف
٣٧٢ ص
(١٣١٤)
2858 ادوأ الداء الصلف
٣٧٣ ص
(١٣١٥)
2859 أشرف الخلائق الوفاء
٣٧٣ ص
(١٣١٦)
2860 أعظم البلاء انقطاع الرجاء
٣٧٣ ص
(١٣١٧)
2861 أعقل الناس من أطاع العقلاء
٣٧٤ ص
(١٣١٨)
2862 أغنى الناس القانع
٣٧٤ ص
(١٣١٩)
2863 أفقر الناس الطامع
٣٧٤ ص
(١٣٢٠)
2864 افضل العقل الرشاد
٣٧٤ ص
(١٣٢١)
2865 احسن القول السداد
٣٧٤ ص
(١٣٢٢)
2866 اكرم الحسب الخلق
٣٧٤ ص
(١٣٢٣)
2867 اكبر البر الرفق
٣٧٤ ص
(١٣٢٤)
2868 افضل الدين اليقين
٣٧٥ ص
(١٣٢٥)
2869 افضل السعادة استقامة الدين
٣٧٥ ص
(١٣٢٦)
2870 أفضل الايمان الاحسان
٣٧٥ ص
(١٣٢٧)
2871 اقبح الشيم العدوان
٣٧٥ ص
(١٣٢٨)
2872 افضل العبادة الزهادة
٣٧٥ ص
(١٣٢٩)
2873 افضل العبادة غلبة العادة
٣٧٥ ص
(١٣٣٠)
2874 اضر شيء الشرك
٣٧٥ ص
(١٣٣١)
2875 ايسر الرياء الشرك
٣٧٦ ص
(١٣٣٢)
2876 اقبح شيء الافك
٣٧٦ ص
(١٣٣٣)
2877 اسعد الناس العاقل
٣٧٦ ص
(١٣٣٤)
2878 افضل الملوك العادل
٣٧٦ ص
(١٣٣٥)
2879 اهلك شيء الطمع
٣٧٦ ص
(١٣٣٦)
2880 املك شيء الورع
٣٧٧ ص
(١٣٣٧)
2881 افضل النعم العقل
٣٧٧ ص
(١٣٣٨)
2882 اسوأ السقم الجهل
٣٧٧ ص
(١٣٣٩)
2883 اسنى المواهب العدل
٣٧٧ ص
(١٣٤٠)
2884 اضر شيء الحمق
٣٧٧ ص
(١٣٤١)
2885 أسوء شيء الخرق
٣٧٨ ص
(١٣٤٢)
2886 افضل العدد الاستظهار
٣٧٨ ص
(١٣٤٣)
2887 افضل التوسل الاستغفار
٣٧٨ ص
(١٣٤٤)
2888 افضل السخاء الايثار
٣٧٨ ص
(١٣٤٥)
2889 انفع شيء الورع
٣٧٨ ص
(١٣٤٦)
2890 أضر شيء الطمع
٣٧٨ ص
(١٣٤٧)
2891 أفضل الذخر الهدى
٣٧٨ ص
(١٣٤٨)
2892 أوقى جنة التقوى
٣٧٨ ص
(١٣٤٩)
2893 اسعد الناس العاقل
٣٧٩ ص
(١٣٥٠)
2894 أشقى الناس الجاهل
٣٧٩ ص
(١٣٥١)
2895 أحسن اللباس الورع
٣٧٩ ص
(١٣٥٢)
2896 أقبح الشيم الطمع
٣٧٩ ص
(١٣٥٣)
2897 أفضل الصبر التصبر
٣٧٩ ص
(١٣٥٤)
2898 أقبح الخلق التكبر
٣٧٩ ص
(١٣٥٥)
2899 اشجع الناس اسخاهم
٣٨٠ ص
(١٣٥٦)
2900 اعقل الناس احياهم
٣٨٠ ص
(١٣٥٧)
2901 اعظم الشرف التواضع
٣٨٠ ص
(١٣٥٨)
2902 افضل الذخر الصنائع
٣٨٠ ص
(١٣٥٩)
2903 افضل الشرف الادب
٣٨٠ ص
(١٣٦٠)
2904 افضل الملك ملك الغضب
٣٨٠ ص
(١٣٦١)
2905 أفضل الايمان الامانة
٣٨٠ ص
(١٣٦٢)
2906 أقبح الاخلاق الخيانة
٣٨١ ص
(١٣٦٣)
2907 افضل العبادة الفكر
٣٨١ ص
(١٣٦٤)
2908 اقوى عدد الشدائد الصبر
٣٨١ ص
(١٣٦٥)
2909 امقت الناس العياب
٣٨١ ص
(١٣٦٦)
2910 اذل الناس المرتاب
٣٨١ ص
(١٣٦٧)
2911 الام الناس المغتاب
٣٨١ ص
(١٣٦٨)
2912 أقبح العى الضجر
٣٨٢ ص
(١٣٦٩)
2913 اسوأ القول الهذر
٣٨٢ ص
(١٣٧٠)
2914 احسن الكرم الايثار
٣٨٢ ص
(١٣٧١)
2915 احمق الحمق الاغترار
٣٨٢ ص
(١٣٧٢)
2916 أفضل السبل الرشد
٣٨٣ ص
(١٣٧٣)
2917 الأم الخلق الحقد
٣٨٣ ص
(١٣٧٤)
2918 أطيب العيش القناعة
٣٨٣ ص
(١٣٧٥)
2919 اشرف الأعمال الطاعة
٣٨٣ ص
(١٣٧٦)
2920 اقرب شيء الاجل
٣٨٣ ص
(١٣٧٧)
2921 ابعد شيء الامل
٣٨٤ ص
(١٣٧٨)
2922 اول الزهد التزهد
٣٨٤ ص
(١٣٧٩)
2923 اول العقل التودد
٣٨٤ ص
(١٣٨٠)
2924 اشرف الشرف العلم
٣٨٥ ص
(١٣٨١)
2925 اقبح السير الظلم
٣٨٥ ص
(١٣٨٢)
2926 اعجل الخير ثوابا البر
٣٨٥ ص
(١٣٨٣)
2927 اشد شيء عقابا الشر
٣٨٥ ص
(١٣٨٤)
2928 اعجل شيء صرعة البغى
٣٨٥ ص
(١٣٨٥)
2929 اسوء شيء عاقبة الغى
٣٨٥ ص
(١٣٨٦)
2930 احسن المكارم الجود
٣٨٥ ص
(١٣٨٧)
2931 اسوء الناس عيشا الحسود
٣٨٥ ص
(١٣٨٨)
2932 اشد القلوب غلا قلب الحقود
٣٨٦ ص
(١٣٨٩)
2933 انفع العلم ما عمل به
٣٨٦ ص
(١٣٩٠)
2934 افضل العمل ما اخلص فيه
٣٨٦ ص
(١٣٩١)
2935 افضل المعرفة الانسان نفسه
٣٨٦ ص
(١٣٩٢)
2936 اعظم الجهل جهل الانسان امر نفسه
٣٨٧ ص
(١٣٩٣)
2937 اعقل الانسان محسن خائف
٣٨٧ ص
(١٣٩٤)
2938 اجهل الناس مسىء مستأنف
٣٨٧ ص
(١٣٩٥)
2939 أسوء الصدق النميمة
٣٨٨ ص
(١٣٩٦)
2940 افظع الغش غش الائمة
٣٨٨ ص
(١٣٩٧)
2941 اعظم الخيانة خيانة الامة
٣٨٨ ص
(١٣٩٨)
2942 اقبح الصدق ثناء الرجل على نفسه
٣٨٨ ص
(١٣٩٩)
2943 افضل الجهاد مجاهدة المرء نفسه
٣٨٩ ص
(١٤٠٠)
2944 اربح البضائع اصطناع الصنائع
٣٨٩ ص
(١٤٠١)
2945 أفضل الذخائر حسن الصنائع
٣٨٩ ص
(١٤٠٢)
2946 احسن الصنائع ما وافق الشرائع
٣٨٩ ص
(١٤٠٣)
2947 افضل العقل الادب
٣٨٩ ص
(١٤٠٤)
2948 اكره المكاره فيما لا يحتسب
٣٨٩ ص
(١٤٠٥)
2949 اشرف حسب حسن ادب
٣٩٠ ص
(١٤٠٦)
2950 احضر الناس جوابا من لم يغضب
٣٩٠ ص
(١٤٠٧)
2951 اشرف الغنى ترك المنى
٣٩٠ ص
(١٤٠٨)
2952 امنع حصون الدين التقوى
٣٩٠ ص
(١٤٠٩)
2953 افضل المال ما استرق به الاحرار
٣٩٠ ص
(١٤١٠)
2954 افضل البر ما اصيب به الابرار
٣٩١ ص
(١٤١١)
2955 افضل الاموال ما استرق به الرجال
٣٩١ ص
(١٤١٢)
2956 ازكى المال ما اكتسب من حله
٣٩١ ص
(١٤١٣)
2957 افضل البر ما اصيب به اهله
٣٩١ ص
(١٤١٤)
2958 افضل العمل ما اريد به وجه الله
٣٩١ ص
(١٤١٥)
2959 افضل المعروف اغاثة الملهوف
٣٩١ ص
(١٤١٦)
2960 احق الناس ان يونس به الودود المألوف
٣٩١ ص
(١٤١٧)
2961 اوفر القسم صحة الجسم
٣٩١ ص
(١٤١٨)
2962 ابعد الهمم اقربها من الكرم
٣٩٢ ص
(١٤١٩)
2963 اشد المصائب سوء الخلف
٣٩٢ ص
(١٤٢٠)
2964 اهنى العيش اطراح الكلف
٣٩٢ ص
(١٤٢١)
2965 اكبر البلاء فقر النفس
٣٩٢ ص
(١٤٢٢)
2966 اعظم ملك ملك النفس
٣٩٢ ص
(١٤٢٣)
2967 اعلى مراتب الكرم الايثار
٣٩٢ ص
(١٤٢٤)
2968 اكبر الاوزار تزكية الاشرار
٣٩٢ ص
(١٤٢٥)
2969 اصعب السياسات نقل العادات
٣٩٣ ص
(١٤٢٦)
2970 افضل الطاعات هجر اللذات
٣٩٣ ص
(١٤٢٧)
2971 الام البغى عند القدرة
٣٩٣ ص
(١٤٢٨)
2972 احسن الجود عفو بعد مقدرة
٣٩٣ ص
(١٤٢٩)
2973 انفع الكنوز محبة القلوب
٣٩٣ ص
(١٤٣٠)
2974 اعادة الاعتذار تذكير بالذنوب
٣٩٤ ص
(١٤٣١)
2975 افضل الصبر عند مر الفجيعة
٣٩٤ ص
(١٤٣٢)
2976 افضل من الصنيعة مزية الصنيعة
٣٩٤ ص
(١٤٣٣)
2977 احسن العدل نصرة المظلوم
٣٩٤ ص
(١٤٣٤)
2978 اعظم اللؤم حمد المذموم
٣٩٥ ص
(١٤٣٥)
2979 انفذ السهام دعوة المظلوم
٣٩٥ ص
(١٤٣٦)
2980 اقوى الوسائل حسن الفضائل
٣٩٥ ص
(١٤٣٧)
2981 اسوأ الخلائق التحلى بالرذائل
٣٩٥ ص
(١٤٣٨)
2982 احسن الشيم شرف الهمم
٣٩٥ ص
(١٤٣٩)
2983 افضل الكرم اتمام النعم
٣٩٥ ص
(١٤٤٠)
2984 اوفر البر صلة الرحم
٣٩٦ ص
(١٤٤١)
2985 اكبر الحمق الاغراق فى المدح و الذم
٣٩٦ ص
(١٤٤٢)
2986 اشرف المروءة حسن الاخوة
٣٩٦ ص
(١٤٤٣)
2987 افضل الادب حفظ المروة
٣٩٦ ص
(١٤٤٤)
2988 اعقل الناس اعذر هم للناس
٣٩٦ ص
(١٤٤٥)
2989 افضل الناس انفعهم للناس
٣٩٧ ص
(١٤٤٦)
2990 اسعد الناس العاقل المؤمن
٣٩٧ ص
(١٤٤٧)
2991 افضل الناس السخى الموقن
٣٩٧ ص
(١٤٤٨)
2992 افضل الايمان حسن الايقان
٣٩٧ ص
(١٤٤٩)
2993 افضل الشرف بذل الاحسان
٣٩٧ ص
(١٤٥٠)
2994 احسن شيء الورع
٣٩٧ ص
(١٤٥١)
2995 اسوأ شيء الطمع
٣٩٧ ص
(١٤٥٢)
2996 انفع المواعظ ما ردع
٣٩٨ ص
(١٤٥٣)
2997 احسن ملا بس الدين الحياء
٣٩٨ ص
(١٤٥٤)
2998 افضل الطاعات الزهد فى الدنيا
٣٩٨ ص
(١٤٥٥)
2999 اعظم الخطايا حب الدنيا
٣٩٨ ص
(١٤٥٦)
3000 احسن افعال المقتدر العفو
٣٩٩ ص
(١٤٥٧)
3001 افضل العقل مجانبة اللهو
٣٩٩ ص
(١٤٥٨)
3002 اجمل افعال ذوى القدرة الانعام
٣٩٩ ص
(١٤٥٩)
3003 اقبح افعال المقتدر الانتقام
٣٩٩ ص
(١٤٦٠)
3004 اعظم الوزر منع قبول العذر
٣٩٩ ص
(١٤٦١)
3005 اقبح الغدر اذاعة السر
٣٩٩ ص
(١٤٦٢)
3006 ازين الشيم الحلم و العفاف
٣٩٩ ص
(١٤٦٣)
3007 افحش البغى البغى على الالاف
٣٩٩ ص
(١٤٦٤)
3008 افضل الملوك اعفهم نفسا
٤٠٠ ص
(١٤٦٥)
3009 اشرف المؤمنين اكترهم كيسا
٤٠٠ ص
(١٤٦٦)
3010 اقبح شيء جور الولاة
٤٠٠ ص
(١٤٦٧)
3011 افظع شيء ظلم القضاة
٤٠٠ ص
(١٤٦٨)
3012 افضل الكنوز حر يدخر
٤٠١ ص
(١٤٦٩)
3013 احسن السمعة شكر ينشر
٤٠١ ص
(١٤٧٠)
3014 اعدل الخلق اقضاهم بالحق
٤٠١ ص
(١٤٧١)
3015 اصدق القول ما طابق الحق
٤٠١ ص
(١٤٧٢)
3016 افضل الزهد اخفاء الزهد
٤٠٢ ص
(١٤٧٣)
3017 احسن المروءة حفظ الود
٤٠٢ ص
(١٤٧٤)
3018 افضل الامانة الوفاء بالعهد
٤٠٢ ص
(١٤٧٥)
3019 افضل الجود بذل الموجود
٤٠٢ ص
(١٤٧٦)
3020 افضل الصدق الوفاء بالعهود
٤٠٢ ص
(١٤٧٧)
3021 انفع الدواء ترك المنى
٤٠٢ ص
(١٤٧٨)
3022 اقرب الآراء من النهى ابعدها من الهوى
٤٠٢ ص
(١٤٧٩)
3023 احسن الاحسان مواساة الاخوان
٤٠٣ ص
(١٤٨٠)
3024 افضل العدد ثقات الاخوان
٤٠٣ ص
(١٤٨١)
3025 انفع الذخائر صالح الاعمال
٤٠٣ ص
(١٤٨٢)
3026 احسن المقال ما صدقه الفعال
٤٠٣ ص
(١٤٨٣)
3027 افضل الورع حسن الظن
٤٠٣ ص
(١٤٨٤)
3028 افضل العطاء ترك المن
٤٠٥ ص
(١٤٨٥)
3029 اقرب القرب مودات القلوب
٤٠٥ ص
(١٤٨٦)
3030 افضل الصبر الصبر عن المحبوب
٤٠٥ ص
(١٤٨٧)
3031 ابعد البعد تنائى القلوب
٤٠٥ ص
(١٤٨٨)
3032 اطهر الناس اعراقا احسنهم اخلاقا
٤٠٥ ص
(١٤٨٩)
3033 احسن الناس ذماما احسنهم اسلاما
٤٠٥ ص
(١٤٩٠)
3034 افضل العبادة عفة البطن و الفرج
٤٠٦ ص
(١٤٩١)
3035 اضيق ما يكون الحرج اقرب ما يكون الفرج
٤٠٦ ص
(١٤٩٢)
3036 اجل الناس من وضع نفسه
٤٠٦ ص
(١٤٩٣)
3037 اقوى الناس من قوى على نفسه
٤٠٦ ص
(١٤٩٤)
3038 افضل الغنى ماصين به العرض
٤٠٦ ص
(١٤٩٥)
3039 انفع المال ما قضى به الفرض
٤٠٦ ص
(١٤٩٦)
3040 ازكى المال ما اشترى به الآخرة
٤٠٧ ص
(١٤٩٧)
3041 اسرع شيء عقوبة اليمين الفاجرة
٤٠٧ ص
(١٤٩٨)
3042 احسن شكر النعم الانعام بها
٤٠٧ ص
(١٤٩٩)
3043 احسن من ملابسة الدنيا رفضها
٤٠٧ ص
(١٥٠٠)
3044 اصعب المرام طلب ما فى ايدى اللئام
٤٠٧ ص
(١٥٠١)
3045 اشرف الصنائع اصطناع الكرام
٤٠٧ ص
(١٥٠٢)
3046 اهنأ الاقسام القناعة و صحة الاجسام
٤٠٨ ص
(١٥٠٣)
3047 اقدر الناس على الصواب من لم يغضب
٤٠٨ ص
(١٥٠٤)
3048 املك الناس لسداد الرأى كل مجرب
٤٠٨ ص
(١٥٠٥)
3049 اجل المعروف ما صنع الى اهله
٤٠٨ ص
(١٥٠٦)
3050 اطيب المال ما اكتسب من حله
٤٠٨ ص
(١٥٠٧)
3051 افضل من اكتساب الحسنات اجتناب السيئات
٤٠٨ ص
(١٥٠٨)
3052 اول الحكمة ترك اللذات و آخرها مقت الفانيات
٤٠٨ ص
(١٥٠٩)
3053 اكثر الناس املا اقلهم للموت ذكرا
٤٠٩ ص
(١٥١٠)
3054 اطول الناس املا اسوئهم عملا
٤٠٩ ص
(١٥١١)
3055 احب العباد الى الله تعالى المتاسى بنبيه
٤٠٩ ص
(١٥١٢)
3056 اولى الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به
٤٠٩ ص
(١٥١٣)
3057 اقرب الناس من الانبياء اعملهم بما امروا به
٤١٠ ص
(١٥١٤)
3058 احسن الناس عيشا من عاش الناس فى فضله
٤١٠ ص
(١٥١٥)
3059 افضل الملوك سجية من عم الناس بعدله
٤١٠ ص
(١٥١٦)
3060 اولى الناس بالعفو اقدر هم على العقوبة
٤١٠ ص
(١٥١٧)
3061 ابصر الناس من ابصر عيوبه و اقلع عن ذنوبه
٤١٠ ص
(١٥١٨)
3062 اولى الناس بالنوال اغناهم عن السؤال
٤١٠ ص
(١٥١٩)
3063 افضل النوال ما وصل قبل السؤال
٤١١ ص
(١٥٢٠)
3064 اولى الناس بالرحمة المحتاج اليها
٤١١ ص
(١٥٢١)
3065 افضل الاعمال ما اكرهت النفوس عليها
٤١١ ص
(١٥٢٢)
3066 احق الناس بالاسعاف طالب العفو
٤١١ ص
(١٥٢٣)
3067 ابعد الناس عن الصلاح المستهتر باللهو
٤١١ ص
(١٥٢٤)
3068 احق من بررت من لا يغفل برك
٤١٢ ص
(١٥٢٥)
3069 احق من شكرت من لا يمنع مزيدك
٤١٢ ص
(١٥٢٦)
3070 احق من ذكرت من لا ينساك
٤١٢ ص
(١٥٢٧)
3071 اولى من احببت من لا يقلاك
٤١٢ ص
(١٥٢٨)
3072 ارضى الناس من كانت اخلاقه رضية
٤١٣ ص
(١٥٢٩)
3073 اعقل الناس ابعدهم عن كل دنية
٤١٣ ص
(١٥٣٠)
3074 اقوى الناس من غلب هواه
٤١٣ ص
(١٥٣١)
3075 اكيس الناس من رفض دنياه
٤١٣ ص
(١٥٣٢)
3076 اربح الناس من اشترى بالدنيا الآخرة
٤١٣ ص
(١٥٣٣)
3077 اخسر الناس من رضى الدنيا عوضا عن الآخرة
٤١٤ ص
(١٥٣٤)
3078 افضل القلوب قلب حشى بالفهم
٤١٤ ص
(١٥٣٥)
3079 اعلم الناس المستهتر بالعلم
٤١٤ ص
(١٥٣٦)
3080 اعجز الناس من عجز عن الدعاء
٤١٤ ص
(١٥٣٧)
3081 اعظم المصائب و الشقاء الوله بالدنيا
٤١٤ ص
(١٥٣٨)
3082 اصل قوة القلب التوكل على الله
٤١٤ ص
(١٥٣٩)
3083 اصل صلاح القلب اشتغاله بذكر الله
٤١٥ ص
(١٥٤٠)
3084 اصل الصبر حسن اليقين بالله
٤١٥ ص
(١٥٤١)
3085 اصل الرضا حسن الثقة بالله
٤١٥ ص
(١٥٤٢)
3086 اصل الزهد حسن الرغبة فيما عند الله
٤١٥ ص
(١٥٤٣)
3087 اصل الايمان حسن التسليم لامر الله
٤١٦ ص
(١٥٤٤)
3088 اصل الاخلاص الياس مما فى ايدى الناس
٤١٦ ص
(١٥٤٥)
3089 احمق الناس من ظن انه اعقل الناس
٤١٦ ص
(١٥٤٦)
3090 افضل الناس من شغلته معايبه عن عيوب الناس
٤١٦ ص
(١٥٤٧)
3091 افضل الناس من جاهد هواه
٤١٦ ص
(١٥٤٨)
3092 احزم الناس من استهان بامر دنياه
٤١٦ ص
(١٥٤٩)
3093 اصل العقل الفكر و ثمرته السلامة
٤١٧ ص
(١٥٥٠)
3094 اصل الشره الطمع و ثمرته الملامة
٤١٧ ص
(١٥٥١)
3095 اصل العزم الحزم و ثمرته الظفر
٤١٧ ص
(١٥٥٢)
3096 اولى الناس بالحذر اسلمهم عن الغير
٤١٧ ص
(١٥٥٣)
3097 اصل الورع تجنب الآثام و التنزه عن الحرام
٤١٧ ص
(١٥٥٤)
3098 اصل السلامة من الزلل الفكر قبل الفعل و الروية قبل الكلام
٤١٨ ص
(١٥٥٥)
3099 اصل الزهد اليقين و ثمرته السعادة
٤١٨ ص
(١٥٥٦)
3100 اعظم الناس سعادة اكثرهم زهادة
٤١٨ ص
(١٥٥٧)
3101 اصل المروءة الحياء و ثمرتها العفة
٤١٨ ص
(١٥٥٨)
3102 اشرف المروءة ملك الغضب و اماتة الشهوة
٤١٩ ص
(١٥٥٩)
3103 افضل الناس من تنزهت نفسه و زهد عن غنية
٤١٩ ص
(١٥٦٠)
3104 افضل الناس من كظم غيظه و حلم عن قدرة
٤١٩ ص
(١٥٦١)
3105 افضل الحكمة معرفة الانسان نفسه و وقوفه عند قدره
٤١٩ ص
(١٥٦٢)
3106 افضل معروف اللئيم منع اذائه
٤٢٠ ص
(١٥٦٣)
3107 اقبح افعال الكريم منع عطائه
٤٢٠ ص
(١٥٦٤)
3108 احسن العلم ما كان مع العمل
٤٢٠ ص
(١٥٦٥)
3109 احسن الصمت ما كان عن الزلل
٤٢١ ص
(١٥٦٦)
3110 افضل عدة الصبر على الشدة
٤٢١ ص
(١٥٦٧)
3111 افضل الناس منة من بدأ بالمودة
٤٢١ ص
(١٥٦٨)
3112 افضل الحياء استحياؤك من الله
٤٢١ ص
(١٥٦٩)
3113 اقبح الظلم منعك حقوق الله
٤٢١ ص
(١٥٧٠)
3114 احسن الحياء استحياؤك من نفسك
٤٢٢ ص
(١٥٧١)
3115 افضل الادب ما بدأت به نفسك
٤٢٢ ص
(١٥٧٢)
3116 افضل المروءة احتمال جنايات الاخوان
٤٢٢ ص
(١٥٧٣)
3117 اشرف العلم ما ظهر فى الجوارح و الاركان
٤٢٢ ص
(١٥٧٤)
3118 اوضع العلم ما وقف على اللسان
٤٢٢ ص
(١٥٧٥)
3119 ابغض الخلائق الى الله الشيخ الزان
٤٢٣ ص
(١٥٧٦)
3120 احسن من استيفاء حقك العفو عنه
٤٢٣ ص
(١٥٧٧)
3121 اعلم الناس بالله سبحانه اخوفهم منه
٤٢٣ ص
(١٥٧٨)
3122 اغبط الناس المسارع الى الخيرات
٤٢٣ ص
(١٥٧٩)
3123 ابلغ العظات الاعتبار بمصارع الاموات
٤٢٣ ص
(١٥٨٠)
3124 اسرع المودات انقطاعا مودات الاشرار
٤٢٤ ص
(١٥٨١)
3125 اكبر الاوزار تزكية الاشرار
٤٢٤ ص
(١٥٨٢)
3126 اكثر الناس معرفة لنفسه اخوفهم لربه
٤٢٤ ص
(١٥٨٣)
3127 انصح الناس لنفسه اطوعهم لربه
٤٢٤ ص
(١٥٨٤)
3128 ابغض الخلائق الى الله المغتاب
٤٢٤ ص
(١٥٨٥)
3129 اكثر الصلاح و الصواب فى صحبة اولى النهى و الالباب
٤٢٤ ص
(١٥٨٦)
3130 اعلم الناس بالله ارضاهم بقضائه
٤٢٥ ص
(١٥٨٧)
3131 اعظم الذنوب عند الله ذنب اصر عليه عامله
٤٢٥ ص
(١٥٨٨)
3132 اول اللهو لعب و آخرة حرب
٤٢٥ ص
(١٥٨٩)
3133 اول الشهوة طرب و آخرها عطب
٤٢٥ ص
(١٥٩٠)
3134 افضل الورع تجنب الشهوات
٤٢٥ ص
(١٥٩١)
3135 افضل الطاعات العزوف عن اللذات
٤٢٦ ص
(١٥٩٢)
3136 ازرى بنفسه من استشعر الطمع
٤٢٦ ص
(١٥٩٣)
3137 افسد دينه من تعرى عن الورع
٤٢٦ ص
(١٥٩٤)
3138 ادمان تحمل المغارم يوجب الجلالة
٤٢٦ ص
(١٥٩٥)
3139 اغباب الزيارة امان من الملالة
٤٢٧ ص
(١٥٩٦)
3140 اشد الذنوب عند الله سبحانه ذنب استهان به راكبه
٤٢٧ ص
(١٥٩٧)
3141 اعظم الذنوب عند الله سبحانه ذنب صغر عند صاحبه
٤٢٧ ص
(١٥٩٨)
3142 احلى النوال بذل بغير سؤال
٤٢٧ ص
(١٥٩٩)
3143 افضل العطية ما كان قبل مذلة السؤال
٤٢٧ ص
(١٦٠٠)
3144 ازكى المكاسب كسب الحلال
٤٢٧ ص
(١٦٠١)
3145 افضل الأموال احسنها آثرا عليك
٤٢٨ ص
(١٦٠٢)
3146 اسرع المعاصى عقوبة ان تبغى على من لا يبغى عليك
٤٢٨ ص
(١٦٠٣)
3147 اعقل الناس اطوعهم لله سبحانه
٤٢٨ ص
(١٦٠٤)
3148 اعظم الناس علما اشدهم خوفا لله سبحانه
٤٢٨ ص
(١٦٠٥)
3149 افضل العبادة سهر العيون بذكر الله سبحانه
٤٢٩ ص
(١٦٠٦)
3150 اقوى الناس ايمانا اكثرهم توكلا على الله سبحانه
٤٢٩ ص
(١٦٠٧)
3151 ادل شيء على غزارة العقل حسن التدبير
٤٢٩ ص
(١٦٠٨)
3152 افضل الناس رأيا من لا يستغنى عن رأى مشير
٤٢٩ ص
(١٦٠٩)
3153 افضل الجود ايصال الحقوق الى اهلها
٤٣٠ ص
(١٦١٠)
3154 اقبح البخل منع الاموال من مستحقها
٤٣٠ ص
(١٦١١)
3155 افضل المروءة استقبال الرجل ماء وجهه
٤٣٠ ص
(١٦١٢)
3156 اشقى الناس من باع دينه بدنيا غيره
٤٣٠ ص
(١٦١٣)
3157 اعلم الناس بالله اكثرهم خشية له
٤٣٠ ص
(١٦١٤)
3158 احب العباد الى الله اطوعهم له
٤٣١ ص
(١٦١٥)
3159 احق الناس بالرحمة عالم يجرى عليه حكم جاهل، و كريم يستولى عليه لئيم، و بر تسلط عليه فاجر
٤٣١ ص
(١٦١٦)
3160 امقت العباد الى الله الفقير المزهو و الشيخ الزان و العالم الفاجر
٤٣١ ص
(١٦١٧)
3161 افضل العدد اخ وفى و شقيق زكى
٤٣١ ص
(١٦١٨)
3162 ابعد الخلائق من الله تعالى البخيل الغنى
٤٣١ ص
(١٦١٩)
3163 اكثر الناس حمقا الفقير المتكبر
٤٣١ ص
(١٦٢٠)
3164 ابغض العباد الى الله سبحانه العالم المتجبر
٤٣٢ ص
(١٦٢١)
3165 احسن المكارم عفو المقتدر وجود المفتقر
٤٣٢ ص
(١٦٢٢)
3166 اكبر الكلفة تعنيك فيما لا يعنيك
٤٣٢ ص
(١٦٢٣)
3167 اكبر العيب ان تعيب غيرك بما هو فيك
٤٣٢ ص
(١٦٢٤)
3168 اقل شيء الصدق و الامانة
٤٣٢ ص
(١٦٢٥)
3169 اكثر شيء الكذب و الخيانة
٤٣٢ ص
(١٦٢٦)
3170 اعدل السيرة ان تعامل الناس بما تحب ان يعاملوك به
٤٣٢ ص
(١٦٢٧)
3171 اجور السيرة ان تنتصف من الناس و لا تعاملهم به
٤٣٣ ص
(١٦٢٨)
3172 اشبه الناس بانبياء الله اقولهم للحق و اصبر هم على العمل به
٤٣٣ ص
(١٦٢٩)
3173 افضل الناس سالفة عندك من اسلفك حسن التأميل لك
٤٣٣ ص
(١٦٣٠)
3174 اسرع الاشياء عقوبة رجل عاهدته على امر و كان من نيتك الوفاء له و من نيته الغدر بك
٤٣٣ ص
(١٦٣١)
3175 اكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع
٤٣٣ ص
(١٦٣٢)
3176 ازرى بنفسه من ملكته الشهوة و استعبدته المطامع
٤٣٤ ص
(١٦٣٣)
3177 اعجز الناس من قدر على ان يزيل النقص عن نفسه و لم يفعل
٤٣٤ ص
(١٦٣٤)
3178 اخسر الناس من قدر على ان يقول الحق و لم يقل
٤٣٤ ص
(١٦٣٥)
3179 اعظم الناس رفعة من وضع نفسه
٤٣٤ ص
(١٦٣٦)
3180 اكثر الناس ضعة من تعاظم فى نفسه
٤٣٥ ص
(١٦٣٧)
3181 اغلب الناس من غلب هواه بعلمه
٤٣٥ ص
(١٦٣٨)
3182 اقوى الناس من قوى على غضبه بحلمه
٤٣٥ ص
(١٦٣٩)
3183 افضل الحلم كظم الغيظ و ملك النفس مع القدرة
٤٣٥ ص
(١٦٤٠)
3184 احسن العفو ما كان عن قدرة
٤٣٥ ص
(١٦٤١)
3185 افضل الجود ما كان عن عسرة
٤٣٥ ص
(١٦٤٢)
3186 اعدل الناس من انصف من ظلمه
٤٣٥ ص
(١٦٤٣)
3187 اجور الناس من ظلم من انصفه
٤٣٦ ص
(١٦٤٤)
3188 اقوى الناس اعظمهم سلطانا على نفسه
٤٣٦ ص
(١٦٤٥)
3189 اعجز الناس من عجز عن اصلاح نفسه
٤٣٦ ص
(١٦٤٦)
3190 ابخل الناس بعرضه اسخاهم بعرضه
٤٣٦ ص
(١٦٤٧)
3191 اعون شيء على صلاح النفس القناعة
٤٣٦ ص
(١٦٤٨)
3192 اجدر الناس برحمة الله اقومهم بالطاعة
٤٣٦ ص
(١٦٤٩)
3193 اقرب الناس من الله سبحانه احسنهم ايمانا
٤٣٦ ص
(١٦٥٠)
3194 اعيى ما يكون الحكيم اذا خاطب سفيها
٤٣٧ ص
(١٦٥١)
3195 اول المروءة طاعة الله و آخرها التنزه عن الدنايا
٤٣٧ ص
(١٦٥٢)
3196 اهل الدنيا عرض النوائب و ذرية المصائب و نهب الرزايا
٤٣٧ ص
(١٦٥٣)
3197 اعظم الناس وزرا العلماء المفرطون
٤٣٧ ص
(١٦٥٤)
3198 اشد الناس ندما عند الموت العلماء غير العاملين
٤٣٨ ص
(١٦٥٥)
3199 اسفه السفهاء المتبجح بفحش الكلام
٤٣٨ ص
(١٦٥٦)
3200 ابخل الناس من بخل بالسلام
٤٣٨ ص
(١٦٥٧)
3201 اغنى الاغنياء من لم يكن للحرص اسيرا
٤٣٨ ص
(١٦٥٨)
3202 اجل الأمراء من لم يكن الهوى عليه اميرا
٤٣٨ ص
(١٦٥٩)
3203 أحسن السناء الخلق السجيح
٤٣٨ ص
(١٦٦٠)
3204 احسن الفعل الكف عن القبيح
٤٣٨ ص
(١٦٦١)
3205 افضل ما من الله سبحانه به على عباده علم و عقل و ملك و عدل
٤٣٩ ص
(١٦٦٢)
3206 اجل الملوك من ملك نفسه و بسط العدل
٤٣٩ ص
(١٦٦٣)
3207 ادين الناس من لم تفسد الشهوة دينه
٤٣٩ ص
(١٦٦٤)
3208 اعلم الناس من لم يزل الشك يقينه
٤٣٩ ص
(١٦٦٥)
3209 احق الناس بالزهادة من عرف نقص الدنيا
٤٣٩ ص
(١٦٦٦)
3210 افضل الناس فى الدنيا الاسخياء و فى الاخرة الأتقياء
٤٤٠ ص
(١٦٦٧)
3211 اسوء الناس حالا من انقطعت مادته و بقيت عادته
٤٤٠ ص
(١٦٦٨)
3212 اتعب الناس قلبا من علت همته و كثرت مروءته و قلت مقدرته
٤٤٠ ص
(١٦٦٩)
3213 اشد من الموت طلب الحاجة من غير اهلها
٤٤٠ ص
(١٦٧٠)
3214 اظهر الناس نفاقا من امر بالطاعة و لم يعمل بها و نهى عن المعصية و لم ينته عنها
٤٤٠ ص
(١٦٧١)
3215 اشد الغصص فوت الفرص
٤٤١ ص
(١٦٧٢)
3216 افضل الراى ما لم يفت الفرص و لم يورث الغصص
٤٤١ ص
(١٦٧٣)
3217 اشد الناس عقوبة رجل كافأ الاحسان بالاساءة
٤٤١ ص
(١٦٧٤)
3218 اسعد الناس من ترك لذة فانية للذة باقية
٤٤١ ص
(١٦٧٥)
3219 اكرم الاخلاق السخاء و أعمها نفعا العدل
٤٤١ ص
(١٦٧٦)
3220 افضل العقل معرفة الانسان نفسه، فمن عرف نفسه عقل و من جهلها ضل
٤٤٢ ص
(١٦٧٧)
3221 اغنى الناس فى الآخرة افقرهم فى الدنيا
٤٤٢ ص
(١٦٧٨)
3222 اوفر الناس حظا من الآخرة اقلهم حظا من الدنيا
٤٤٢ ص
(١٦٧٩)
3223 اشرف الخلائق التواضع و الحلم و لين الجانب
٤٤٢ ص
(١٦٨٠)
3224 احسن الشيم اكرام المصاحب و اسعاف الطالب
٤٤٢ ص
(١٦٨١)
3225 اشد الناس عذابا يوم القيامة المتسخط لقضاء الله
٤٤٣ ص
(١٦٨٢)
3226 اوثق سبب اخذت به سبب بينك و بين الله
٤٤٣ ص
(١٦٨٣)
3227 اغنى الناس الراضى بقسم الله
٤٤٣ ص
(١٦٨٤)
3228 اعقل الناس اقربهم من الله
٤٤٣ ص
(١٦٨٥)
3229 افضل السخاء ان تكون بمالك متبرعا، و عن مال غيرك متورعا
٤٤٤ ص
(١٦٨٦)
3230 اعرف الناس بالله اعذرهم للناس و ان لم يجد لهم عذرا
٤٤٤ ص
(١٦٨٧)
3231 احق من تطيعه من لا تجد منه بدا و لا تستطيع لامره ردا
٤٤٤ ص
(١٦٨٨)
3232 افضل الجهاد جهاد النفس عن الهوى، و فطامها عن لذات الدنيا
٤٤٥ ص
(١٦٨٩)
3233 اعقل الناس من كان بعيبه بصيرا و عن عيب غيره ضريرا
٤٤٥ ص
(١٦٩٠)
3234 افضل الملوك من حسن فعله و نيته و عدل فى جنده و رعيته
٤٤٥ ص
(١٦٩١)
3235 اضيق الناس حالا من كثرت شهوته و كبرت همته و زادت مؤنته و قلت معونته
٤٤٥ ص
(١٦٩٢)
3236 افضل الناس من عصى هواه و افضل منه من رفض دنياه
٤٤٥ ص
(١٦٩٣)
3237 اشقى الناس من غلبه هواه فملكته دنياه و افسد اخراه
٤٤٦ ص
(١٦٩٤)
3238 اصدق الاخوان مودة افضلهم لاخوانه فى السراء و الضراء مواساة
٤٤٦ ص
(١٦٩٥)
3239 احق من اطعته من امرك بالتقى و نهاك عن الهوى
٤٤٦ ص
(١٦٩٦)
3240 احسن اللباس الورع و خير الذخر التقوى
٤٤٦ ص
(١٦٩٧)
3241 افضل الادب ان يقف الانسان عند حده و لا يتعدى قدره
٤٤٧ ص
(١٦٩٨)
3242 اعدل الناس من انصف عن قوة و اعظمهم حلما من حلم عن قدرة
٤٤٧ ص
(١٦٩٩)
3243 اقرب العباد الى الله تعالى اقولهم للحق و ان كان عليه و اعملهم بالحق و ان كان فيه كرهه
٤٤٧ ص
(١٧٠٠)
3244 اقبح من العى الزيادة على المنطق عن موضع الحاجة
٤٤٧ ص
(١٧٠١)
3245 احمد من البلاغة الصمت حين لا ينبغي الكلام
٤٤٧ ص
(١٧٠٢)
3246 اعون الاشياء على تزكية العقل التعليم
٤٤٨ ص
(١٧٠٣)
3247 اجدر الاشياء بصدق الايمان الرضا و التسليم
٤٤٨ ص
(١٧٠٤)
3248 اعظم الحماقة الاختيال فى الفاقة
٤٤٨ ص
(١٧٠٥)
3249 اغنى الغنى القناعة و التحمل فى الفاقة
٤٤٩ ص
(١٧٠٦)
3250 افضل المال ما قضيت به الحقوق
٤٤٩ ص
(١٧٠٧)
3251 اقبح المعاصى قطيعة الرحم و العقوق
٤٤٩ ص
(١٧٠٨)
3252 اعرف الناس بالزمان من لم يتعجب من احداثه
٤٤٩ ص
(١٧٠٩)
3253 ابخل الناس من بخل على نفسه بماله و خلفه لوراثه
٤٤٩ ص
(١٧١٠)
3254 افضل الذخائر حسن الضمائر
٤٤٩ ص
(١٧١١)
3255 افضل الذكر القرآن به تشرح الصدور و تستنير السرائر
٤٥٠ ص
(١٧١٢)
3256 اشرف اخلاق الكريم تغافله عما يعلم
٤٥٠ ص
(١٧١٣)
3257 اشجع الناس من غلب الجهل بالحلم
٤٥٠ ص
(١٧١٤)
3258 اوهن الاعداء كيدا من اظهر عداوته
٤٥٠ ص
(١٧١٥)
3259 اعظم الناس سلطانا على نفسه من قمع غضبه و امات شهوته
٤٥١ ص
(١٧١٦)
3260 اعلم الناس بالله اكثرهم له مسئلة
٤٥١ ص
(١٧١٧)
3261 احسن الملوك حالا من حسن عيش الناس فى عيشه و عم رعيته بعدله
٤٥١ ص
(١٧١٨)
3262 اجهل الناس المغتر بقول مادح متملق يحسن له القبيح و يبغض اليه النصيح
٤٥٢ ص
(١٧١٩)
3263 اكبر الشر فى الاستخفاف بمولم عظة المشفق الناصح و الاغترار بحلاوة ثناء المادح الكاشح
٤٥٢ ص
(١٧٢٠)
3264 اصوب الرمى القول المصيب
٤٥٣ ص
(١٧٢١)
3265 اعظم الناس ذلا الطامع الحريص المريب
٤٥٣ ص
(١٧٢٢)
3266 اعظم الذنوب ذنب اصر عليه صاحبه
٤٥٣ ص
(١٧٢٣)
3267 اسعد الناس بالخير العامل به
٤٥٣ ص
(١٧٢٤)
3268 اقل ما يجب للمنعم ان لا يعصى بنعمته
٤٥٣ ص
(١٧٢٥)
3269 اعدى عدو للمرء غضبه و شهوته، فمن ملكهما علت درجته و بلغ غايته
٤٥٤ ص
(١٧٢٦)
3270 اول الهوى فتنة و آخره محنة
٤٥٤ ص
(١٧٢٧)
3271 افضل الشيم السخاء و العفة و السكينة
٤٥٤ ص
(١٧٢٨)
3272 احق الناس ان يحذر السلطان الجائر و العدو القادر و الصديق الغادر
٤٥٤ ص
(١٧٢٩)
3273 افضل العقل الاعتبار و افضل الحزم الاستظهار و اكبر الحمق الاغترار
٤٥٥ ص
(١٧٣٠)
3274 احزم الناس من توهم العجز لفرط استظهاره
٤٥٥ ص
(١٧٣١)
3275 أحزم الناس من كان الصبر و النظر فى العواقب شعاره و دثاره
٤٥٥ ص
(١٧٣٢)
3276 اكيس الاكياس من مقت دنياه و قطع منها امله و مناه و صرف عنها طمعه و رجاه
٤٥٦ ص
(١٧٣٣)
3277 افضل المسلمين اسلاما من كان همه لاخراه و اعتدل خوفه و رجاه
٤٥٦ ص
(١٧٣٤)
3278 افضل المؤمنين ايمانا من كان لله اخذه و عطاه و سخطه و رضاه
٤٥٦ ص
(١٧٣٥)
3279 افضل من شاورت ذو التجارب و شر من قارنت ذو المعايب
٤٥٦ ص
(١٧٣٦)
3280 افضل الفضائل بذل الرغائب و اسعاف الطالب و الاجمال فى المطالب
٤٥٧ ص
(١٧٣٧)
3281 افضل الكنوز معروف يودع الاحرار، و علم يتدارسه الاخيار
٤٥٧ ص
(١٧٣٨)
3282 احسن الناس حالا فى النعم من استدام حاضرها بالشكر و ارتجع فائتها بالصبر
٤٥٧ ص
(١٧٣٩)
3283 احمق الناس من يمنع البر و يطلب الشكر و يفعل الشر و يتوقع ثواب الخير
٤٥٨ ص
(١٧٤٠)
3284 انجح الامور ما احاط به الكتمان
٤٥٨ ص
(١٧٤١)
3285 افضل الشرف كف الاذى و بذل الاحسان
٤٥٨ ص
(١٧٤٢)
3286 اهون شيء لائمة الجهال
٤٥٨ ص
(١٧٤٣)
3287 اهلك شيء استدامة الضلال
٤٥٩ ص
(١٧٤٤)
3288 ابعد الناس سفرا من كان سفره فى ابتغاء اخ صالح
٤٥٩ ص
(١٧٤٥)
3289 اقرب النيات بالنجاح اعودها بالصلاح
٤٥٩ ص
(١٧٤٦)
3290 اول المروءة طلاقة الوجه و آخرها التودد الى الناس
٤٥٩ ص
(١٧٤٧)
3291 اول الاخلاص اليأس مما فى ايدى الناس
٤٥٩ ص
(١٧٤٨)
3292 اول المروءة البشر، و آخرها استدامة البر
٤٦٠ ص
(١٧٤٩)
3293 اقرب ما يكون الفرج عند تضايق الامر
٤٦٠ ص
(١٧٥٠)
3294 امقت العباد الى الله سبحانه من كان همته بطنه و فرجه
٤٦٠ ص
(١٧٥١)
3295 انعم الناس عيشا من منحه الله سبحانه القناعة و اصلح له زوجه
٤٦٠ ص
(١٧٥٢)
3296 اشد الناس عمى من عمى عن حبنا و فضلنا و ناصبنا العداوة بلا ذنب سبق منا اليه الا انا دعوناه الى الحق و دعاه سوانا الى الفتنة و الدنيا فآثروها و نصبوا العداوة لنا
٤٦١ ص
(١٧٥٣)
3297 اسعد الناس من عرف فضلنا، و تقرب الى الله بنا، و اخلص حبنا، و عمل بما اليه ندبنا، و انتهى عما عنه نهينا فذاك منا و هو فى دار المقامة معنا
٤٦١ ص
(١٧٥٤)
3298 احسن الآداب ما كفك عن المحارم
٤٦٢ ص
(١٧٥٥)
3299 احسن الاخلاق ما حملك على المكارم
٤٦٢ ص
(١٧٥٦)
3300 ابلغ الشكوى ما نطق به ظاهر البلوى
٤٦٢ ص
(١٧٥٧)
3301 افضل النجوى ما كان على الدين و التقى، و اسفر عن اتباع الهدى و مخالفة الهوى
٤٦٢ ص
(١٧٥٨)
3302 اصدق المقال ما نطق به لسان الحال
٤٦٣ ص
(١٧٥٩)
3303 احسن المقال ما صدقة حسن الفعال
٤٦٣ ص
(١٧٦٠)
3304 احسن الكلام ما زانه حسن النظام و فهمه الخاص و العام
٤٦٣ ص
(١٧٦١)
3305 اشرف الهمم رعاية الذمام
٤٦٣ ص
(١٧٦٢)
3306 افضل الشيم صلة الارحام
٤٦٣ ص
(١٧٦٣)
3307 ابلغ البلاغة ما سهل فى الصواب مجازه و حسن ايجازه
٤٦٤ ص
(١٧٦٤)
3308 اشد الناس ندامة و اكثرهم ملامة العجل النزق الذى لا يدركه عقله الا بعد فوت امره
٤٦٤ ص
(١٧٦٥)
3309 اشد الناس نفاقا من امر بالطاعة و لم يعمل بها و نهى عن المعصية و لم ينته عنها
٤٦٤ ص
(١٧٦٦)
3310 اسعد الناس بالدنيا التارك لها، و اسعدهم بالآخرة العامل لها
٤٦٤ ص
(١٧٦٧)
3311 افضل المروءة الحياء و ثمرته العفة
٤٦٥ ص
(١٧٦٨)
3312 افضل الذخائر علم يعمل به و معروف لا يمن به
٤٦٥ ص
(١٧٦٩)
3313 اعقل الناس من لا يتجاوز الصمت فى عقوبة الجهال
٤٦٥ ص
(١٧٧٠)
3314 افضل المروءة مواساة الاخوان بالاموال و مساواتهم فى الاحوال
٤٦٥ ص
(١٧٧١)
3315 افضل الدين قصر الامل و افضل العبادة اخلاص العمل
٤٦٦ ص
(١٧٧٢)
3316 افضل الايمان الاخلاص و الاحسان، و اقبح الشيم التجافى و العدوان
٤٦٦ ص
(١٧٧٣)
3317 افضل الايمان حسن الايقان، و افضل الشرف بذل الاحسان
٤٦٦ ص
(١٧٧٤)
3318 اهلك شيء الشك و الارتياب و املك شيء الورع و الاجتناب
٤٦٦ ص
(١٧٧٥)
3319 اكرم حسب حسن الادب
٤٦٧ ص
(١٧٧٦)
3320 افضل سبب كف الغضب و التنزه عن مذلة الطلب
٤٦٧ ص
(١٧٧٧)
3321 اشرف الاقوال الصدق
٤٦٧ ص
(١٧٧٨)
3322 افضل الاعمال لزوم الحق
٤٦٧ ص
(١٧٧٩)
3323 افضل الخلق اقضاهم بالحق و احبهم الى الله سبحانه اقولهم للصدق
٤٦٧ ص
(١٧٨٠)
3324 احسن الافعال ما وافق الحق، و افضل المقال ما طابق الصدق
٤٦٨ ص
(١٧٨١)
3325 ادرك الناس لحاجته ذو العقل المترفق
٤٦٨ ص
(١٧٨٢)
3326 أفضل الناس اعملهم بالرفق و اكيسهم أصبرهم على الحق
٤٦٨ ص
(١٧٨٣)
3327 احسن الصدق الوفاء بالعهد، و افضل الجود بذل الجهد
٤٦٨ ص
(١٧٨٤)
3328 اشرف الشيم رعاية الود، و احسن الهمم انجاز الوعد
٤٦٨ ص
(١٧٨٥)
3329 اول ما يجب عليكم لله سبحانه شكر اياديه و ابتغاء مراضيه
٤٦٨ ص
(١٧٨٦)
3330 اقل ما يلزمكم لله تعالى ان لا تستعينوا بنعمه على معاصيه
٤٦٩ ص
(١٧٨٧)
3331 اول ما تنكرون من الجهاد جهاد انفسكم
٤٦٩ ص
(١٧٨٨)
3332 آخر ما تفقدون مجاهدة اهوائكم و طاعة اولى الامر منكم
٤٦٩ ص
(١٧٨٩)
3333 ابعد الناس من النجاح المستهتر باللهو و المزاح
٤٧٠ ص
(١٧٩٠)
3334 ابعد الناس من الصلاح الكذوب و ذو الوجه الوقاح
٤٧٠ ص
(١٧٩١)
3335 اولى العلم بك مالا يتقبل العمل الا به
٤٧٠ ص
(١٧٩٢)
3336 اوجب العلم عليك ما انت مسئول عن العمل به
٤٧٠ ص
(١٧٩٣)
3337 الزم العلم بك ما دلك على صلاح دينك و ابان لك عن فساده
٤٧١ ص
(١٧٩٤)
3338 احمد العلم عاقبة ما زاد فى عملك فى العاجل و ازلفك فى الآجل
٤٧١ ص
(١٧٩٥)
3339 اعجز الناس آمنهم لوقوع الحوادث و هجوم الاجل
٤٧١ ص
(١٧٩٦)
3340 افضل الناس عقلا احسنهم تقديرا لمعاشه و اشدهم اهتماما باصلاح معاده
٤٧٢ ص
(١٧٩٧)
3341 احزم الناس رأيا من انجز وعده و لم يؤخر عمل يومه لغده
٤٧٢ ص
(١٧٩٨)
3342 افقر الناس من قتر على نفسه مع الغنى و السعة و خلفه لغيره
٤٧٣ ص
(١٧٩٩)
3343 احمق الناس من انكر على غيره رذيلة و هو مقيم عليها
٤٧٤ ص
(١٨٠٠)
3344 ارجى الناس صلاحا من اذا وقف على مساويه سارع الى التحول عنها
٤٧٤ ص
(١٨٠١)
3345 انصف الناس من انصف من نفسه من غير حاكم عليه
٤٧٤ ص
(١٨٠٢)
3346 اجور الناس من عد جوره عدلا منه
٤٧٤ ص
(١٨٠٣)
3347 اولى الناس بالاصطناع من اذا مطل صبر و اذا منع عذر و اذا اعطى شكر
٤٧٤ ص
(١٨٠٤)
3348 ابلغ ما تستمد به النعمة الشكر و اعظم ما تمحص به المحنة الصبر
٤٧٥ ص
(١٨٠٥)
3349 احق الناس بزيادة النعمة اشكرهم لما اعطى منها
٤٧٥ ص
(١٨٠٦)
3350 اعقل الملوك من ساس نفسه للرعية بما يسقط عنه حجتها و ساس الرعية بما تثبت به حجته عليها
٤٧٥ ص
(١٨٠٧)
3351 احب الناس الى الله سبحانه العامل فيما انعم به عليه بالشكر و ابغضهم اليه العامل فى نعمه بكفرها
٤٧٦ ص
(١٨٠٨)
3352 ابلغ ما تستجلب به النقمة البغى و كفر النعمة
٤٧٦ ص
(١٨٠٩)
3353 ابلغ ما تستدر به الرحمة ان تضمر لجميع الناس الرحمة
٤٧٦ ص
(١٨١٠)
3354 افضل حظ الرجل عقله، ان ذل اعزه و ان سقط رفعه و ان ضل ارشده و ان تكلم سدده
٤٧٧ ص
(١٨١١)
3355 اعقل الناس من غلب جده هزله و استظهر على هواه بعقله
٤٧٧ ص
(١٨١٢)
3356 اعقل الناس من ذل للحق فاعطاه من نفسه و عز بالحق فلم يهن اقامته و حسن العمل به
٤٧٧ ص
(١٨١٣)
3357 افضل الفضائل صلة الهاجر و ايناس النافر و الاخذ بيد العاثر
٤٧٨ ص
(١٨١٤)
3358 اعظم الجهل معاداة القادر و مصادقة الفاجر و الثقة بالغادر
٤٧٨ ص
(١٨١٥)
3359 ابغض الخلائق الى الله تعالى الجاهل
٤٧٨ ص
(١٨١٦)
3360 اظلم الناس من سن سنن الجور و محاسنن العدل
٤٧٩ ص
(١٨١٧)
3361 ابلغ العظات النظر إلى مصارع الاموات، و الاعتبار بمصاير الآباء و الامهات
٤٨٠ ص
(١٨١٨)
3362 ابلغ ناصح لك الدنيا لو انتصحت بما تريك من تغاير الحالات و تؤذنك به من البين و الشتات
٤٨٠ ص
(١٨١٩)
3363 احسن الحسنات حبنا و اسوء السيئات بغضنا
٤٨٠ ص
(١٨٢٠)
3364 اولى الناس بنا من والانا و عادا من عادانا
٤٨٣ ص
(١٨٢١)
3365 افضل تحفة المؤمن الموت
٤٨٣ ص
(١٨٢٢)
3366 اشد من الموت ما يتمنى الخلاص منه بالموت
٤٨٣ ص
(١٨٢٣)
3367 اعقل الناس انظرهم فى العواقب
٤٨٤ ص
(١٨٢٤)
3368 اورع الناس انزهم عن المطالب
٤٨٤ ص
(١٨٢٥)
3369 احق الناس بالاحسان من احسن الله اليه و بسط بالقدرة يديه
٤٨٤ ص
(١٨٢٦)
3370 اولى الناس بالانعام من كثرت نعم الله عليه
٤٨٥ ص
(١٨٢٧)
3371 احسن الكلام ما لا تمجه الآذان و لا يتعب فهمه الافهام
٤٨٥ ص
(١٨٢٨)
3372 اعلى الأعمال اخلاص الايمان، و صدق الورع و الايقان
٤٨٦ ص
(١٨٢٩)
3373 اشفق الناس عليك اعونهم لك على صلاح نفسك و انصحهم لك فى دينك
٤٨٦ ص
(١٨٣٠)
3374 احق من احببته من نفعه لك و ضره لغيرك
٤٨٦ ص
(١٨٣١)
حرف الف بلفظ«ان»
٤٨٧ ص
(١٨٣٢)
3375 ان فى الخمول لراحة
٤٨٧ ص
(١٨٣٣)
3376 ان فى الشر لوقاحة
٤٨٧ ص
(١٨٣٤)
3377 ان فى القنوع لغناء
٤٨٧ ص
(١٨٣٥)
3378 ان فى الحرص لغناء
٤٨٧ ص
(١٨٣٦)
3379 ان حسن العهد من الايمان
٤٨٧ ص
(١٨٣٧)
3380 ان حسن التوكل لمن صدق الايقان
٤٨٨ ص
(١٨٣٨)
3381 ان اعجل العقوبة عقوبة البغى
٤٨٨ ص
(١٨٣٩)
3382 ان اسوء المعاصى مغبة الغى
٤٨٨ ص
(١٨٤٠)
3383 ان اسرع الخير ثوابا البر
٤٨٨ ص
(١٨٤١)
3384 ان احمد الامور عاقبة الصبر
٤٨٨ ص
(١٨٤٢)
3385 ان اسرع الشر عقابا الظلم
٤٨٨ ص
(١٨٤٣)
3386 ان افضل اخلاق الرجال الحلم
٤٨٨ ص
(١٨٤٤)
3387 ان اعظم المثوبة مثوبة الانصاف
٤٨٨ ص
(١٨٤٥)
3388 ان ازين الاخلاق الورع و العفاف
٤٨٩ ص
(١٨٤٦)
3389 ان ادنى الرياء شرك
٤٨٩ ص
(١٨٤٧)
3390 ان ذكر الغيبة شر الافك
٤٨٩ ص
(١٨٤٨)
3391 ان اعطاء هذا المال قنية و ان امساكه فتنة
٤٨٩ ص
(١٨٤٩)
3392 ان انفاق هذا المال فى طاعة الله اعظم نعمة و ان انفاقه فى معاصيه اعظم محنة
٤٨٩ ص
(١٨٥٠)
3393 ان النفوس اذا تناسبت ايتلفت
٤٩٠ ص
(١٨٥١)
3394 ان الرحم اذا تماست تعاطفت
٤٩٠ ص
(١٨٥٢)
3395 ان من النعمة تعذر المعاصى
٤٩٠ ص
(١٨٥٣)
3396 ان اسعد الناس من كان له من نفسه بطاعة الله متقاض
٤٩٠ ص
(١٨٥٤)
3397 ان اهنأ الناس عيشا من كان بما قسم الله له راضيا
٤٩١ ص
(١٨٥٥)
3398 إن من الفساد اضاعة الزاد
٤٩١ ص
(١٨٥٦)
3399 ان من الشقاء افساد المعاد
٤٩١ ص
(١٨٥٧)
3400 ان اهل الجنة كل مؤمن هين لين
٤٩١ ص
(١٨٥٨)
3401 ان الاتقياء كل سخى متعفف محسن
٤٩١ ص
(١٨٥٩)
3402 ان اهل النار كل كفور مكور
٤٩٢ ص
(١٨٦٠)
3403 ان الفجار كل ظلوم ختور
٤٩٢ ص
(١٨٦١)
3404 ان بذل التحية من محاسن الاخلاق
٤٩٢ ص
(١٨٦٢)
3405 ان مواساة الرفاق من كرم الاعراق
٤٩٣ ص
(١٨٦٣)
3406 ان منع المقتصد احسن من عطاء المبذر
٤٩٣ ص
(١٨٦٤)
3407 ان امساك الحافظ اجمل من بذل المضيع
٤٩٣ ص
(١٨٦٥)
3408 ان رواة العلم كثير و رعاته قليل
٤٩٣ ص
(١٨٦٦)
3409 ان الصادق لمكرم جليل و ان الكاذب لمهان ذليل
٤٩٤ ص
(١٨٦٧)
3410 ان الله سبحانه يحب العقل القويم و العمل المستقيم
٤٩٤ ص
(١٨٦٨)
3411 ان بطن الارض ميت و ظهره سقيم
٤٩٤ ص
(١٨٦٩)
3412 ان البهائم همها بطونها
٤٩٥ ص
(١٨٧٠)
3413 ان السباع همها العدوان على غيرها
٤٩٥ ص
(١٨٧١)
3414 ان النساء همهن زينة الحيوة الدنيا و الفساد فيها
٤٩٥ ص
(١٨٧٢)
3415 ان المسلمين مستكينون
٤٩٥ ص
(١٨٧٣)
3416 ان المؤمنين مشفقون
٤٩٦ ص
(١٨٧٤)
3417 ان المؤمنين خائفون
٤٩٦ ص
(١٨٧٥)
3418 ان المؤمنين وجلون
٤٩٦ ص
(١٨٧٦)
3419 ان لسانك يقتضيك ما عودته
٤٩٦ ص
(١٨٧٧)
3420 ان طباعك تدعوك الى ما الفته
٤٩٦ ص
(١٨٧٨)
3421 ان من العبادة لين الكلام و افشاء السلام
٤٩٧ ص
(١٨٧٩)
3422 ان الفحش و التفحش ليسا من خلائق الاسلام
٤٩٧ ص
(١٨٨٠)
3423 ان الحازم من لا يغتر بالخدع
٤٩٧ ص
(١٨٨١)
3424 ان العاقل لا ينخدع للطمع
٤٩٧ ص
(١٨٨٢)
3425 ان للباقين بالماضين معتبرا
٤٩٨ ص
(١٨٨٣)
3426 ان للآخر بالاول مزدجرا
٤٩٨ ص
(١٨٨٤)
3427 ان كفر النعمة لؤم و مصاحبة الجاهل شؤم
٤٩٨ ص
(١٨٨٥)
3428 ان الفقر مذلة للنفس مدهشة للعقل جالب للهموم
٤٩٨ ص
(١٨٨٦)
3429 ان عمرك مهر سعادتك ان انفذته فى طاعة ربك
٤٩٩ ص
(١٨٨٧)
3430 ان انفاسك اجزاء عمرك فلا تفنها الا فى طاعة تزلفك
٤٩٩ ص
(١٨٨٨)
3431 ان عمرك وقتك الذى انت فيه
٥٠٠ ص
(١٨٨٩)
3432 ان الله سبحانه يجرى الامور على ما يقضيه لا على ما ترتضيه
٥٠٠ ص
(١٨٩٠)
3433 ان للقلوب خواطر سوء و العقول تزجر منها
٥٠٠ ص
(١٨٩١)
3434 ان عمرك عدد انفاسك و عليها رقيب تحصيها
٥٠٠ ص
(١٨٩٢)
3435 ان ذهاب الذاهبين لعبرة للقوم المتخلفين
٥٠١ ص
(١٨٩٣)
3436 ان الله سبحانه يحب كل سمح اليدين حريز الدين
٥٠١ ص
(١٨٩٤)
3437 ان الله سبحانه ليبغض الوقح المتجرىء على المعاصى
٥٠١ ص
(١٨٩٥)
3438 ان الله سبحانه يحب المتعفف الحيى التقى الراضى
٥٠١ ص
(١٨٩٦)
3439 ان افضل الايمان انصاف الرجل من نفسه
٥٠٢ ص
(١٨٩٧)
3440 ان افضل الجهاد مجاهدة الرجل نفسه
٥٠٢ ص
(١٨٩٨)
3441 ان من العدل ان تنصف فى الحكم و تجتنب الظلم
٥٠٢ ص
(١٨٩٩)
3442 ان افضل العلم السكينة و الحلم
٥٠٢ ص
(١٩٠٠)
3443 ان القبح فى الظلم بقدر الحسن فى العدل
٥٠٢ ص
(١٩٠١)
3444 ان الزهد فى الجهل بقدر الرغبة فى العقل
٥٠٣ ص
(١٩٠٢)
3445 ان اليوم عمل و لا حساب و غدا حساب لا عمل
٥٠٣ ص
(١٩٠٣)
3446 ان جد الدنيا هزل، و عزها ذل، و علوها سفل
٥٠٣ ص
(١٩٠٤)
3447 ان الله سبحانه عند اضمار كل مضمر و قول كل قائل و عمل كل عامل
٥٠٤ ص
(١٩٠٥)
3448 ان الزهد فى ولاية الظالم بقدر الرغبة فى ولاية العادل
٥٠٤ ص
(١٩٠٦)
3449 ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير
٥٠٤ ص
(١٩٠٧)
3450 ان هذه الطبائع متباينة و خيرها ابعدها من الشر
٥٠٤ ص
(١٩٠٨)
3451 ان ولى محمد
٥٠٥ ص
(١٩٠٩)
3452 ان عدو محمد
٥٠٥ ص
(١٩١٠)
3453 ان اولى الناس بالانبياء
٥٠٥ ص
(١٩١١)
3454 ان بشر المؤمن فى وجهه، و قوته فى دينه، و حزنه فى قلبه
٥٠٥ ص
(١٩١٢)
3455 ان الله سبحانه ليبغض الطويل الامل السيى العمل
٥٠٦ ص
(١٩١٣)
3456 ان الصبر لجميل الا عنك و ان الجزع لقبيح الا عليك و ان المصاب بك لجليل، و انه قبلك و بعدك لجلل
٥٠٦ ص
(١٩١٤)
3457 ان من مشى على ظهر الارض لصائر الى بطنها
٥٠٦ ص
(١٩١٥)
3458 ان الامور اذا تشابهت اعتبر آخرها باولها
٥٠٧ ص
(١٩١٦)
3459 ان الليل و النهار مسرعان فى هدم الاعمار
٥٠٧ ص
(١٩١٧)
3460 ان فى كل شيء موعظة و عبرة لذوى اللب و الاعتبار
٥٠٧ ص
(١٩١٨)
3461 ان ماضى يومك منتقل و بانيه متهم فاغتنم وقتك بالعمل
٥٠٧ ص
(١٩١٩)
3462 ان ماضى عمرك اجل و آتيه امل و الوقت عمل
٥٠٧ ص
(١٩٢٠)
3463 ان المؤمن ليستحيى اذا مضى له عمل فى غير ما عقد عليه ايمانه
٥٠٨ ص
(١٩٢١)
3464 ان العدل ميزان الله سبحانه الذى وضعه فى الخلق و نصبه لاقامة الحق فلا تخالفه فى ميزانه و لا تعارضه فى سلطانه
٥٠٨ ص
(١٩٢٢)
3465 ان مالك لحامدك فى حياتك و لذامك بعد وفاتك
٥٠٨ ص
(١٩٢٣)
3466 ان التقوى عصمة لك فى حياتك و زلفى لك بعد مماتك
٥٠٩ ص
(١٩٢٤)
3467 ان حلم الله تعالى على المعاصى جرأك و بهلكة نفسك اغراك
٥٠٩ ص
(١٩٢٥)
3468 ان امرا لا تعلم متى يفجاك ينبغي أن تستعد له قبل أن يغشاك
٥١٠ ص
(١٩٢٦)
3469 ان لله سبحانه عبادا يختصهم بالنعم لمنافع العباد يقرها فى أيديهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم و حولها إلى غيرهم
٥١٠ ص
(١٩٢٧)
3470 ان احسن الزى ما خلطك بالناس و جملك بينهم و كف ألسنتهم عنك
٥١٠ ص
(١٩٢٨)
3471 ان المودة يعبر عنها اللسان و عن المحبة العينان
٥١١ ص
(١٩٢٩)
3472 ان محل الايمان الجنان و سبيله الاذنان
٥١١ ص
(١٩٣٠)
3473 ان لانفسكم اثمانا فلا تبيعوها إلا بالجنة
٥١٢ ص
(١٩٣١)
3474 ان من باع نفسه بغير الجنة فقد عظمت عليه المحنة
٥١٢ ص
(١٩٣٢)
3475 ان بذوى العقول من الحاجة الى الادب كما يظمأ الزرع الى المطر
٥١٣ ص
(١٩٣٣)
3476 ان الله سبحانه و تعالى يحب السهل النفس السمح الخليقة القريب الأمر
٥١٣ ص
(١٩٣٤)
3477 ان افضل الناس من حلم عن قدرة و زهد عن غنية و انصف عن قوة
٥١٣ ص
(١٩٣٥)
3478 ان كرم الله سبحانه لا ينقض حكمته فلذلك لا يقع الاجابة فى كل دعوة
٥١٤ ص
(١٩٣٦)
3479 ان للا إله الا الله شروطا و إنى و ذريتى من شروطها
٥١٤ ص
(١٩٣٧)
3480 ان الدنيا دار خبال و وبال و زوال و انتقال لا تساوى لذاتها تنغيصها و لا تفى سعودها بنحوسها، و لا يقوم صعودها بهبوطها
٥١٥ ص
(١٩٣٨)
3481 ان من فضل الرجل ان ينصف من نفسه و يحسن الى من اساء اليه
٥١٦ ص
(١٩٣٩)
3482 ان هذا الامر ليس بكم بدا و لا اليكم انتهى و قد كان صاحبكم هذا يسافر فعدوه فى بعض سفراته فان قدم عليكم و الا قدمتم عليه
٥١٦ ص
(١٩٤٠)
3483 ان الله سبحانه قد وضع العقاب على معاصيه زيادة لعباده عن نقمته
٥١٧ ص
(١٩٤١)
3484 ان من باع جنة المأوى لعاجلة الدنيا تعس جده و خسرت صفقته
٥١٩ ص
(١٩٤٢)
3485 ان هذه النفوس طلعة ان تطيعوها تنزع بكم الى شر غاية
٥١٩ ص
(١٩٤٣)
3486 ان طاعة النفس و متابعة اهويتها اس كل محنة و رأس كل غواية
٥٢٠ ص
(١٩٤٤)
3487 ان النفس ابعد شيء منزعا و انها لا تزال تنزع الى معصية فى هوى
٥٢٠ ص
(١٩٤٥)
3488 ان مجاهدة النفس لتزمها عن المعاصى و تعصمها عن الردى
٥٢٠ ص
(١٩٤٦)
3489 ان هذه النفس لامارة بالسوء فمن اهملها جمحت به الى المآثم
٥٢٠ ص
(١٩٤٧)
3490 ان نفسك لخدوع ان تثق بها يقتدك الشيطان الى ارتكاب المحارم
٥٢١ ص
(١٩٤٨)
3491 ان النفس لامارة بالسوء و الفحشاء فمن ايتمنها خانته، و من استنام اليها اهلكته، و من رضى عنها اوردته شر الموارد
٥٢١ ص
(١٩٤٩)
3492 إن مقابلة الاساءة بالاحسان و تغمد الجرائم بالغفران لمن احسن الفضائل و افضل المحامد
٥٢١ ص
(١٩٥٠)
3493 ان المؤمن لا يمسى و لا يصبح الا و نفسه ظنون عنده فلا يزال زاريا عليها و مستزيدا لها
٥٢١ ص
(١٩٥١)
3494 ان النفس لجوهرة ثمينة من صانها رفعها و من ابتذلها وضعها
٥٢٢ ص
(١٩٥٢)
3495 ان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال
٥٢٢ ص
(١٩٥٣)
3496 ان قدر السؤال اكثر من قيمة النوال فلا تستكثروا ما اعطيتموه فانه لن يوازى قدر السؤال
٥٢٢ ص
(١٩٥٤)
3497 ان اليسير من الله سبحانه لاكرم من الكثير من خلقه
٥٢٣ ص
(١٩٥٥)
3498 ان دعوة المظلوم مجابة عند الله سبحانه لانه يطلب حقه و الله تعالى اعدل ان يمنع ذاحق حقه
٥٢٣ ص
(١٩٥٦)
3499 ان غاية تنقصها اللحظة و تهدمها الساعة لحرية بقصر المدة
٥٢٣ ص
(١٩٥٧)
3500 ان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة
٥٢٤ ص
(١٩٥٨)
3501 ان غائبا يحدوه الجديدان الليل و النهار لحرى بسرعة الاوبة
٥٢٤ ص
(١٩٥٩)
3502 ان المغبون من غبن عمره و ان المغبوط من انفذ عمره فى طاعة ربه
٥٢٥ ص
(١٩٦٠)
3503 ان غدا من اليوم قريب يذهب اليوم بما فيه و يأتي الغد لاحقا به
٥٢٥ ص
(١٩٦١)
3504 ان ما تقدم من خير يكن لك ذخره و ما تؤخره يكن لغيرك خيره
٥٢٦ ص
(١٩٦٢)
3505 ان للناس عيوبا فلا تكشف ما غاب عنك فان الله سبحانه يحكم عليها و استر العورة ما استطعت يستر الله سبحانه ما تحب ستره
٥٢٦ ص
(١٩٦٣)
3506 ان المرء على ما قدم قادم و على ما خلف نادم
٥٢٧ ص
(١٩٦٤)
3507 ان عظيم الاجر مقارن عظيم البلاء فاذا احب الله سبحانه قوما ابتلاهم
٥٢٧ ص
(١٩٦٥)
3508 ان الغاية امامكم و ان الساعة و رائكم تحدوكم
٥٢٧ ص
(١٩٦٦)
3509 ان لكم نهاية فانتهوا الى نهايتكم و ان لكم علما فانتهوا بعلمكم
٥٢٨ ص
(١٩٦٧)
3510 ان الوفاء توام الصدق و ما اعرف جنة اوقى منه
٥٢٩ ص
(١٩٦٨)
3511 ان باهل المعروف من الحاجة الى اصطناعه اكثر مما باهل الرغبة اليهم منه
٥٢٩ ص
(١٩٦٩)
3512 ان لله سبحانه سطوات و نقمات فاذا نزلت بكم فادفعوها بالدعاء فانه لا يدفع البلاء الا الدعاء
٥٢٩ ص
(١٩٧٠)
3513 ان كلام الحكيم اذا كان صوابا كان دواء، و اذا كان خطاء كان داء
٥٣٠ ص
(١٩٧١)
3514 ان اهل الجنة ليتراءون منازل شيعتنا كما يتراءى الرجل منكم الكواكب فى افق السماء
٥٣١ ص
(١٩٧٢)
3515 ان انصح الناس انصحهم لنفسه و اطوعهم لربه
٥٣١ ص
(١٩٧٣)
3516 ان اغش الناس اغشهم لنفسه و اعصاهم لربه
٥٣١ ص
(١٩٧٤)
3517 ان الدنيا ماضية بكم على سنن و أنتم و الاخرة فى قرن
٥٣٢ ص
(١٩٧٥)
3518 ان الدنيا لمفسدة الدين مسلبة اليقين و انها لرأس الفتن و اصل المحن
٥٣٢ ص
(١٩٧٦)
3519 ان الله سبحانه جعل الطاعة غنيمة الاكياس عند تفريط العجزة
٥٣٢ ص
(١٩٧٧)
3520 ان النار لا ينقصها ما اخذ منها و لكن يخمدها ان لا تجد حطبا، و كذلك العلم لا يفنيه الاقتباس لكن بخل الحاملين له سبب عدمه
٥٣٣ ص
(١٩٧٨)
3521 ان الله سبحانه يعطى الدنيا من يحب و من لا يحب، و لا يعطى الدين الا من يحب
٥٣٤ ص
(١٩٧٩)
3522 ان الله سبحانه يمنح المال من يحب و يبغض، و لا يمنح العلم الا من أحب
٥٣٤ ص
(١٩٨٠)
3523 ان الله تعالى لا يعطى الدين الا لخاصته و صفوته من خلقه
٥٣٥ ص
(١٩٨١)
3524 ان للاسلام غاية فانتهوا الى غايته، و اخرجوا الى الله مما افترض عليكم من حقوقه
٥٣٥ ص
(١٩٨٢)
3525 ان تخليص النية من الفساد اشد على العاملين من طول الاجتهاد
٥٣٦ ص
(١٩٨٣)
3526 ان امامك طريقا ذا مسافة بعيدة و مشقة شديدة و لا غنى بك من حسن الارتياد و قدر بلاغك من الزاد
٥٣٦ ص
(١٩٨٤)
3527 ان النفس التى تطلب الرغائب الفانية لتهلك فى طلبها و تشقى فى منقلبها
٥٣٧ ص
(١٩٨٥)
3528 ان النفس التى تجهد فى اقتناء الرغائب الباقية لتدرك طلبها و تسعد فى منقلبها
٥٣٧ ص
(١٩٨٦)
3529 ان لله تعالى فى السراء نعمة الافضال و فى الضراء نعمة التطهير
٥٣٧ ص
(١٩٨٧)
3530 ان من اعطى من حرمه و وصل من قطعه و عفى عمن ظلمه كان له من الله سبحانه الظهير و النصير
٥٣٨ ص
(١٩٨٨)
3531 ان مثل الدنيا و الآخرة كرجل له امرأتان اذا ارضى احداهما اسخط الاخرى
٥٣٨ ص
(١٩٨٩)
3532 ان من غرته الدنيا بمحال الامال و خدعته بزور الامانى او رثته كمها و البسته عمى و قطعته عن الاخرى و اوردته موارد الردى
٥٣٨ ص
(١٩٩٠)
3533 ان الله سبحانه ابى أن يجعل ارزاق عباده المؤمنين الا من حيث لا يحتسبون
٥٣٩ ص
(١٩٩١)
3534 ان المؤمنين هينون لينون
٥٤٠ ص
(١٩٩٢)
3535 ان المؤمنين محسنون
٥٤٠ ص
(١٩٩٣)
3536 ان المؤمنين خائفون
٥٤٠ ص
(١٩٩٤)
3537 ان سخاء النفس عما فى ايدى الناس لا فضل من سخاء البذل
٥٤٠ ص
(١٩٩٥)
3538 ان الوعظ الذى لا يمجه سمع و لا يعدله نفع ما سكت عنه لسان القول و نطق به لسان الفعل
٥٤٠ ص
(١٩٩٦)
3539 ان المسكين رسول الله فمن اعطاه فقد اعطى الله و من منعه فقد منع الله سبحانه
٥٤٠ ص
(١٩٩٧)
3540 ان افضل الدين الحب فى الله و البغض فى الله و الاخذ فى الله و العطاء فى الله سبحانه
٥٤١ ص
(١٩٩٨)
3541 ان الدين لشجرة اصلها اليقين بالله و ثمرها الموالاة فى الله و المعاداة فى الله سبحانه
٥٤١ ص
(١٩٩٩)
3542 ان مكرمة صنعتها الى احد من الناس انما اكرمت بها نفسك و زينت بها عرضك فلا تطلب من غيرك شكر ما صنعت الى نفسك
٥٤٢ ص
(٢٠٠٠)
3543 ان من مكارم الاخلاق ان تصل من قطعك و تعطى من حرمك و تعفو عمن ظلمك
٥٤٢ ص
(٢٠٠١)
3544 ان الله تعالى يدخل بحسن النية و صالح السريرة من يشاء من عباده الجنة
٥٤٢ ص
(٢٠٠٢)
3545 ان من رزقه الله عقلا قويما و عملا مستقيما فقد ظاهر لديه النعمة و اعظم عليه المنة
٥٤٣ ص
(٢٠٠٣)
3546 ان المجاهد نفسه على طاعة الله و عن معاصيه، عند الله سبحانه بمنزلة بر شهيد
٥٤٣ ص
(٢٠٠٤)
3547 ان العاقل من عقله فى ارشاد و من رايه فى ازدياد فلذلك رأيه سديد و فعله حميد
٥٤٣ ص
(٢٠٠٥)
3548 ان الجاهل من جهله فى اغواء و من هواه فى اغراء فقوله سقيم و فعله ذميم
٥٤٤ ص
(٢٠٠٦)
3549 ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طرائف الحكم
٥٤٤ ص
(٢٠٠٧)
3550 ان افضل الخير صدقة السر و بر الوالدين وصلة الرحم
٥٤٤ ص
(٢٠٠٨)
3551 ان المؤمن يرى يقينه فى عمله و ان المنافق يرى شكه فى عمله
٥٤٤ ص
(٢٠٠٩)
3552 ان اولياء الله تعالى كل مستقرب اجله مكذب امله كثير عمله قليل زلله
٥٤٥ ص
(٢٠١٠)
3553 ان امرنا صعب مستصعب لا يحتمله الا عبد امتحن الله قلبه للايمان و لا يعى حديثنا الا صدور امينة و احلام رزينة
٥٤٥ ص
(٢٠١١)
3554 ان الله تعالى اطلع الى الارض فاختارنا و اختار لنا شيعة ينصروننا و يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا و يبذلون انفسهم و اموالهم فينا فأولئك منا و الينا و هم معنا فى الجنان
٥٤٩ ص
(٢٠١٢)
3555 ان امرنا صعب مستصعب خشن مخشوشن سر مستسر مقنع لا يحمله الا ملك مقرب او نبى مرسل او مؤمن امتحن الله سبحانه قلبه للايمان
٥٥٠ ص
(٢٠١٣)
3556 ان مع كل انسان ملكين يحفظانه فاذا جاء اجله خليا بينه و بينه و ان الاجل لجنة حصينة
٥٥٠ ص
(٢٠١٤)
3557 ان فضل القول على الفعل لهجنه و ان فضل الفعل على القول لجمال و زينة
٥٥١ ص
(٢٠١٥)
3558 ان الزاهدين فى الدنيا لتبكى قلوبهم و ان ضحكوا و يشتد حزنهم و ان فرحوا، و يكثر مقتهم انفسهم و ان اغتبطوا بما اوتوا
٥٥١ ص
(٢٠١٦)
3559 ان الاكياس هم الذين للدنيا مقتوا، و اعينهم عن زهرتها اغمضوا، و قلوبهم عنها صرفوا، و بالدار الباقية تولهوا
٥٥٢ ص
(٢٠١٧)
3560 ان العاقل يتعظ بالادب و البهائم لا تتعظ الا بالضرب
٥٥٢ ص
(٢٠١٨)
3561 ان لله سبحانه ملكا ينادى فى كل يوم يا اهل الدنيا لدوا للموت و انبوا للخراب و اجمعوا للذهاب
٥٥٢ ص
(٢٠١٩)
3562 ان السعداء بالدنيا غدا هم الهاربون منها اليوم
٥٥٣ ص
(٢٠٢٠)
3563 ان الله سبحانه امر بالعدل و الاحسان و نهى عن الفحشاء و الظلم
٥٥٣ ص
(٢٠٢١)
3564 ان الله سبحانه فرض فى اموال الاغنياء اقوات الفقراء فما جاع فقير الا بما منع غنى و الله سائلهم عن ذلك
٥٥٣ ص
(٢٠٢٢)
3565 ان المرء يشرف على امله فيقطعه حضور اجله فسبحان الله لا امل يدرك و لا مؤمل يترك
٥٥٤ ص
(٢٠٢٣)
3566 ان قولنا «إنا لله» اقرار على انفسنا بالملك، و قولنا «إنا إليه راجعون» اقرار على انفسنا بالهلك
٥٥٤ ص
(٢٠٢٤)
3567 ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك؟ و قالت الملائكة ما قدم؟ لله آباؤكم فقدموا بعضا يكن لكم ذخرا و لا تخلفوا كلا فيكون عليكم كلا
٥٥٥ ص
(٢٠٢٥)
3568 ان الحازم من شغل نفسه بجهاد نفسه فاصلحها و حبسها عن اهويتها و لذاتها فملكها، و ان للعاقل بنفسه عن الدنيا و ما فيها و اهلها شغلا
٥٥٦ ص
(٢٠٢٦)
3569 ان الناظر بالقلب العامل بالبصر يكون مبتدا عمله ان ينظر عمله، عليه ام له فإن كان له مضى فيه و ان كان عليه وقف عنه
٥٥٦ ص
(٢٠٢٧)
3570 ان العاقل من نظر فى يومه لغده، و سعى فى فكاك نفسه، و عمل لما لا بد له منه و لا محيص له عنه
٥٥٧ ص
(٢٠٢٨)
3571 ان اولياء الله لا كثر الناس له ذكرا، و ادومهم له شكرا، و اعظمهم على بلائه صبرا
٥٥٧ ص
(٢٠٢٩)
3572 ان خير المال ما كسب ثناء و شكرا، و اوجب ثوابا و اجرا
٥٥٧ ص
(٢٠٣٠)
3573 ان الله سبحانه جعل الذكر جلاء القلوب تبصر به بعد العشوة و تسمع به بعد الوقرة، و تنقاد به بعد المعاندة
٥٥٨ ص
(٢٠٣١)
3574 ان الحازم من قيد نفسه بالمحاسبة، و ملكها بالمغاضبة، و قتلها بالمجاهدة
٥٥٨ ص
(٢٠٣٢)
3575 ان للذكر اهلا اخذوه من الدنيا بدلا فلم تشغلهم تجارة و لا بيع عن ذكر يقطعون به ايام الحيوة و يهتفون به فى آذان الغافلين
٥٥٩ ص
(٢٠٣٣)
3576 ان من رأى عدوانا يعمل به و منكرا يدعى اليه فانكره بقلبه فقد سلم و برىء و من انكره بلسانه فقد أجر و هو افضل من صاحبه، و من انكره بسيفه لتكون حجة الله العليا و كلمة الظالمين السفلى فذلك الذى اصاب سبيل الهدى و قام على الطريق و نور فى قلبه اليقين
٥٥٩ ص
(٢٠٣٤)
3577 ان من احب العباد الى الله عبدا اعانه على نفسه فاستشعر الحزن و تجلبب الخوف فزهر مصباح الهدى فى قلبه و اعد القرى ليومه النازل به
٥٦١ ص
(٢٠٣٥)
3578 ان القران ظاهره انيق و باطنه عميق لا تفنى عجائبه و لا تنقضى غرائبه و لا تكشف الظلمات الا به
٥٦٢ ص
(٢٠٣٦)
3579 ان افضل الناس عند الله من احيا عقله و امات شهوته و اتعب نفسه لصلاح آخرته
٥٦٣ ص
(٢٠٣٧)
3580 ان الله تعالى فى كل نعمة حقا من الشكر فمن اداه زاده منها و من قصر عنه خاطر بزوال نعمته
٥٦٣ ص
(٢٠٣٨)
3581 ان من كان مطيته الليل و النهار فانه يسار به و ان كان واقفا و يقطع المسافة و ان كان مقيما وادعا
٥٦٣ ص
(٢٠٣٩)
3582 ان الكيس من كان لشهوته مانعا و لنزوته عند الحفيظة واقما قامعا
٥٦٤ ص
(٢٠٤٠)
3583 ان الله سبحانه قد انار سبيل الحق و اوضح طرقه فشقوة لازمة او سعادة دائمة
٥٦٤ ص
(٢٠٤١)
3584 ان من بذل نفسه فى طاعة الله و رسوله كانت نفسه ناجية سالمة و صفقته رابحة غانمة
٥٦٥ ص
(٢٠٤٢)
3585 ان فى الفرار موجدة الله سبحانه و الذل اللازم و العار الدائم و ان الفار غير مزيد فى عمره و لا مؤخر عن يومه
٥٦٥ ص
(٢٠٤٣)
3586 ان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته و يسوءه فوت ما لم يكن ليدر كه فليكن سرورك بما نلت من آخرتك و ليكن اسفك على ما فاتك منها و ليكن همك لما بعد الموت
٥٦٦ ص
(٢٠٤٤)
3587 ان الله سبحانه اذا اراد بعبد خيرا وفقه لانفاذ اجله فى احسن عمله و رزقه مبادرة مهله فى طاعته قبل الفوت
٥٦٧ ص
(٢٠٤٥)
3588 ان امامك عقبة كؤودا المخف فيها احسن حالا من المثقل و المبطئ عليها اقبح امرا من المسرع، ان مهبطها بك لا محالة على جنة او نار
٥٦٨ ص
(٢٠٤٦)
3589 ان اعظم الناس حسرة يوم القيامة رجل اكتسب مالا من غير طاعة الله فورثه رجلا انفقه فى طاعة الله فدخل به الجنة و دخل به الاول النار
٥٦٨ ص
(٢٠٤٧)
3590 ان الناس الى صالح الادب احوج منهم الى الفضة و الذهب
٥٦٩ ص
(٢٠٤٨)
3591 ان هذا القرآن هو الناصح الذى لا يغش و الهادى الذى لا يضل و المحدث الذى لا يكذب
٥٦٩ ص
(٢٠٤٩)
3592 ان هذا الموت لطالب حثيث لا يفوته المقيم و لا يعجزه من هرب
٥٦٩ ص
(٢٠٥٠)
3593 ان فى الموت لراحة لمن كان عبد شهوته و اسير اهويته لانه كلما طالت حياته كثرت سيئاته و عظمت على نفسه جناياته
٥٧٠ ص
(٢٠٥١)
3594 ان اخسر الناس صفقة و اخيبهم سعيا رجل اخلق بدنه فى طلب آماله و لم تساعده المقادير على ارادته فخرج من الدنيا بحسراته و قدم على الآخرة بتعاته
٥٧٠ ص
(٢٠٥٢)
3595 ان للمحن غايات لا بد من انقضائها فناموا لها الى حين انقضائها فان اعمال الحيلة فيها قبل ذلك زيادة لها
٥٧١ ص
(٢٠٥٣)
3596 ان للمحن غايات و للغايات نهايات فاصبروا لها حتى تبلغ نهاياتها فالتحرك لها قبل انقضائها زيادة لها
٥٧١ ص
(٢٠٥٤)
3597 ان الله سبحانه فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها، و حد لكم حدودا فلا تعتدوها، و نهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها، و سكت عن اشياء و لم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها
٥٧٢ ص
(٢٠٥٥)
3598 ان الفرص تمر مر السحاب فانتهزوها اذا امكنت فى ابواب الخير و الاعادت ندما
٥٧٣ ص
(٢٠٥٦)
3599 ان حوائج الناس اليكم نعمة من الله عليكم فاغتنموها و لا تملوها فتتحول نقما
٥٧٣ ص
(٢٠٥٧)
3600 ان خير المال ما اورثك ذخرا و ذكرا، و اكسبك حمدا و اجرا
٥٧٤ ص
(٢٠٥٨)
3601 ان افضل الاموال ما استرق به حر و استحق به اجر
٥٧٥ ص
(٢٠٥٩)
3602 ان مادحك لخادع لعقلك غاش لك فى نفسك بكاذب الاطراء و زور الثناء فان حرمته نوالك او منعته افضالك وسمك بكل فضيحة و نسبك الى كل قبيحة
٥٧٥ ص
(٢٠٦٠)
3603 ان النفس حمضة و الاذن مجاجة فلا تجب فهمك بالالحاح على قلبك فان لكل عضو من البدن استراحة
٥٧٦ ص
(٢٠٦١)
3604 ان قوما عبدوا الله سبحانه رغبة فتلك عبادة التجار، و قوما عبدوه رهبة فتلك عبادة العبيد، و قوما عبدو شكرا فتلك عبادة الاحرار
٥٧٨ ص
(٢٠٦٢)
3605 ان الحياء و العفة من خلائق الايمان و انهما لسجية الاحرار و شيمة الابرار
٥٨٤ ص
(٢٠٦٣)
3606 ان من ابغض الخلائق الى الله تعالى رجلا وكله الى نفسه جائرا عن قصد السبيل سائرا بغير دليل
٥٨٤ ص
(٢٠٦٤)
3607 ان من كانت العاجلة املك به من الآجلة و امور الدنيا اغلب عليه من امور الآخرة فقد باع الباقى بالفانى و تعوض البائد عن الخالد، و اهلك نفسه و رضى لها بالحائل الزائل، و نكب بها عن نهج السبيل
٥٨٤ ص
(٢٠٦٥)
3608 ان اول ما تغلبون عليه من الجهاد جهاد بايديكم ثم بالسنتكم ثم بقلوبكم فمن لم يعرف بقلبه معروفا و لم ينكر منكرا قلب فجعل اعلاه اسفله
٥٨٥ ص
(٢٠٦٦)
3609 ان الموت لهادم لذاتكم و مباعد طلباتكم و مفرق جماعاتكم قد اعلقتكم حبائله و اقصدتكم مقاتله
٥٨٦ ص
(٢٠٦٧)
3610 ان الله تعالى اوصاكم بالتقوى و جعلها رضاه من خلقه فاتقوا الله الذى أنتم بعينه و نواصيكم بيده
٥٨٧ ص
(٢٠٦٨)
3611 ان العاقل ينبغي ان يحذر الموت فى هذه الدار و يحسن له التأهب قبل ان يصل الى دار يتمنى فيها الموت فلا يجده
٥٨٧ ص
(٢٠٦٩)
3612 ان تقوى الله حمت اولياءه محارمه، و الزمت قلوبهم مخافته، حتى اسهرت لياليهم، و اظمأت هواجرهم فاخذوا الراحة بالتعب و الرى بالظمأ
٥٨٨ ص
(٢٠٧٠)
3613 ان للموت لغمرات هى افظع من ان تستغرق بصفة او تعتدل على عقول اهل الدنيا
٥٨٩ ص
(٢٠٧١)
3614 ان الموت لمعقود بنواصيكم و الدنيا تطوى من خلفكم
٥٨٩ ص
(٢٠٧٢)
3615 ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا و الآخرة، شاركوا اهل الدنيا فى دنياهم و لم يشاركهم اهل الدنيا فى آخرتهم
٥٨٩ ص
(٢٠٧٣)
3616 ان تقوى الله هى الزاد و المعاد زاد مبلغ و معاد منجح دعا اليها اسمع داع و وعاها خير واع فاسمع داعيها و فاز واعيها
٥٩٠ ص
(٢٠٧٤)
3617 ان التقوى حق الله سبحانه عليكم و الموجبة على الله حقكم فاستعينوا بالله عليها و توسلوا الى الله بها
٥٩١ ص
(٢٠٧٥)
3618 ان تقوى الله لم تزل عارضة نفسها على الامم الماضين و الغابرين لحاجتهم اليها غدا اذا اعاد الله ما ابدأ و اخذ ما اعطى فما اقل من حملها حق حملها
٥٩١ ص
(٢٠٧٦)
3619 ان لتقوى الله حبلا وثيقا عروته و معقلا منيعا ذروته
٥٩٢ ص
(٢٠٧٧)
3620 ان التقوى منتهى رضى الله من عباده و حاجته من خلقه فاتقوا الله الذى ان اسررتم علمه و ان اعلنتم كتبه
٥٩٣ ص
(٢٠٧٨)
3621 ان التقوى دار حصن عزيز لمن لجأ اليه، و الفجور دار حصن ذليل لا يحرز اهله و لا يمنع من لجأ اليه
٥٩٤ ص
(٢٠٧٩)
3622 ان التقوى فى اليوم الحرز و الجنة، و فى غد الطريق الى الجنة، مسلكها واضح و سالكها رابح
٥٩٥ ص
(٢٠٨٠)
3623 ان تقوى الله عمارة الدين و عماد اليقين و انها لمفتاح صلاح و مصباح نجاح
٥٩٦ ص
(٢٠٨١)
3624 ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوى عن تقحم الشبهات
٥٩٦ ص
(٢٠٨٢)
3625 ان من فارق التقوى اغرى باللذات و الشهوات و وقع فى تيه السيئات و لزمه كبير التبعات
٥٩٧ ص
(٢٠٨٣)
3626 ان تقوى الله مفتاح سداد و ذخيرة معاد، و عتق من كل ملكة و نجاة من كل هلكة، بها ينجو الهارب و تنجح المطالب و تنال الرغائب
٥٩٧ ص
(٢٠٨٤)
3627 ان الموت لزائر غير محبوب، و واتر غير مطلوب و قرن غير مغلوب
٥٩٨ ص
(٢٠٨٥)
3628 ان الدهر لخصم غير مخصوم و محتكم غير ظلوم و محارب غير محروب
٥٩٨ ص
(٢٠٨٦)
3629 ان اكرم الموت القتل و الذى نفسى بيده لالف ضربة بالسيف اهون من ميتة على الفراش
٥٩٩ ص
(٢٠٨٧)
3630 ان الغاية القيامة و كفى بذلك و اعظا لمن عقل، و معتبرا لمن جهل، و بعد ذلك ما تعلمون من هول المطلع و روعات الفزع و استكاك الاسماع و اختلاف الاضلاع و ضيق الارماس و شدة الابلاس
٦٠٠ ص
(٢٠٨٨)
3631 ان للقلوب شهوة و كراهة و اقبالا و ادبارا فاتوها من اقبالها و شهوتها فان القلب اذا اكره عمى
٦٠٢ ص
(٢٠٨٩)
3632 ان العلم يهدى و يرشد و ينجى، و ان الجهل يغوى و يضل و يردى
٦٠٣ ص
(٢٠٩٠)
3633 ان للقلوب اقبالا و ادبارا فاذا اقبلت فاحملوها على النوافل و اذا ادبرت فاقتصروا بها على الفرائض
٦٠٣ ص
(٢٠٩١)
3634 ان السلطان لامين الله فى الارض و مقيم العدل فى البلاد و العباد، و وزعته فى الارض
٦٠٤ ص
(٢٠٩٢)
3635 ان ابصار هذه الفحول طوامح و هو سبب هبا بها فاذا نظر احدكم الى امرأة فاعجبته فليمس اهله فانما هى امراة بامراة
٦٠٤ ص
(٢٠٩٣)
3636 ان احسن الناس عيشا من حسن عيش الناس فى عيشه
٦٠٥ ص
(٢٠٩٤)
3637 ان احسانك الى من كادك من الاضداد و الحساد لا غيظ عليهم من مواقع اسائتك منهم و هو داع الى صلاحهم
٦٠٥ ص
(٢٠٩٥)
3638 ان رأيك لا يتسع لكل شيء ففرغه للمهم
٦٠٦ ص
(٢٠٩٦)
3639 ان مالك لا يغنى جميع الناس فاخصص به اهل الحق
٦٠٦ ص
(٢٠٩٧)
3640 ان كرامتك لا تتسع لجميع الخلق فتوخ بها افاضل الخلق
٦٠٦ ص
(٢٠٩٨)
3641 ان ليلك و نهارك لا يستوعبان لجميع حاجاتك فاقسمها بين عملك و راحتك
٦٠٦ ص
(٢٠٩٩)
3642 ان اوقاتك اجزاء عمرك فلا تنفد لك وقتا الا فيما ينجيك
٦٠٧ ص
(٢١٠٠)
3643 ان نفسك مطيتك ان اجهدتها قتلتها و ان رفقت بها ابقيتها
٦٠٧ ص
(٢١٠١)
3644 انك ان اخللت بشىء من هذا التقسيم فلا تقوم نوافل تكتسبها بفرائض تضيعها
٦٠٨ ص
(٢١٠٢)
3645 ان اخاك حقا من غفر زلتك و سد خلتك و قبل عذرك و ستر عورتك و نفى وجلك و حقق املك
٦٠٩ ص
(٢١٠٣)
3646 ان الذى فى يديك قد كان له اهل قبلك و هو صائر الى من بعدك و انما انت جامع لاحد رجلين اما رجل عمل فيما جمعت بطاعة الله فسعد بما شقيت به، او رجل عمل فيما جمعت بمعصية الله فشقى بما جمعت و ليس احد هذين اهلا ان تؤثره على نفسك و لا تحمل له على ظهرك
٦١٠ ص
(٢١٠٤)
3647 ان العبد بين نعمة و ذنب لا يصلحهما الا الاستغفار و الشكر
٦١١ ص
(٢١٠٥)
3648 ان الامر بالمعروف و النهى عن المنكر لا يقربان من اجل و لا ينقصان من رزق لكن يضاعفان الثواب و يعظمان الاجر، و افضل منهما كلمة عدل عند امام جائر
٦١١ ص
(٢١٠٦)
3649 ان الله سبحانه امر عباده تخييرا، و نهاهم تحذيرا، و كلف يسيرا، و لم يكلف عسيرا، و اعطى على القليل كثيرا، و لم يعص مغلوبا، و لم يطع مكرها، و لم يرسل الانبياء لعبا، و لم ينزل الكتاب عبثا، و ما خلق السماوات و الارض«و ما بينهما باطلا ذلك ظن الذين ك
٦١٣ ص
(٢١٠٧)
3650 ان العهود قلائد فى الاعناق الى يوم القيامة، فمن وصلها وصله الله، و من نقضها خذله الله، و من استخف بها خاصمته الى الذى اكدها و اخذ خلقه بحفظها
٦١٦ ص
(٢١٠٨)
3651 ان صلة الارحام لمن موجبات الاسلام، و ان الله سبحانه امر باكرامها، و انه تعالى يصل من وصلها، و يقطع من قطعها، و يكرم من اكرمها
٦١٧ ص
(٢١٠٩)
3652 ان اكرم الناس من اقتنى اليأس و لزم القنوع و الورع و برىء من الحرص و الطمع، فان الطمع و الحرص الفقر الحاضر، و ان اليأس و القناعة الغنى الظاهر
٦١٧ ص
(٢١١٠)
3653 ان المجاهد نفسه و المغالب غضبه و المحافظ على طاعة ربه يرفع الله سبحانه له ثواب الصائم القائم، و ينيله درجة المرابط الصابر
٦١٨ ص
(٢١١١)
3654 ان افضل ما استجلب به الثناء السخاء، و ان اجزل ما استدرت به الارباح الباقية الصدقة
٦١٨ ص
(٢١١٢)
3655 ان من شغل نفسه بالمفروض عليه عن المضمون له و رضى بالمقدور عليه و له كان اكثر الناس سلامة فى عافية و ربحا فى غبطة و غنيمة فى مسرة
٦١٩ ص
(٢١١٣)
3656 ان الله تعالى لم يجعل للعبد و ان اشتدت حيلته و عظمت طلبته و قويت مكيدته اكثر مما سمى له فى الذكر الحكيم و لم يحل بين العبد فى ضعفه و قلة حيلته ان يبلغ دون ما سمى له فى الذكر الحكيم، و ان العارف لهذا العامل به اعظم الناس راحة فى منفعة، و ان التا
٦١٩ ص
(٢١١٤)
3657 ان ههنا و اشار بيده الى صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلى اصيب لقنا غير مأمون عليه مستعملا آلة الدين للدنيا او مستظهرا بنعم الله على عباده و بحججه على اوليائه، او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له فى احنائه، ينقدح الشك فى قلبه لاول عارض من شبهة
٦٢١ ص
(٢١١٥)
3658 ان الدنيا دار عناء و فناء و غير و عبر و محل فتنة و محنة
٦٢٣ ص
(٢١١٦)
3659 ان الدنيا دار فجائع من عوجل فيها فجع بنفسه، و من امهل فيها فجع باحبته
٦٢٣ ص
(٢١١٧)
3660 ان الدنيا قد ادبرت و آذنت بوداع، و ان الآخرة قد اقبلت و اشرفت باطلاع
٦٢٤ ص
(٢١١٨)
3661 ان الدنيا معكوسة منكوسة، لذاتها تنغيص، و مواهبها تغصيص، و عيشها عناء، و بقائها فناء، تجمح بطالبها، و تردى راكبها، و تخون الواثق بها، و تزعج المطمئن اليها، و ان جمعها الى انصداع و وصلها الى انقطاع
٦٢٤ ص
(٢١١٩)
3662 ان من هوان الدنيا على الله ان لا يعصى الا فيها و لا ينال ما عنده الا بتركها
٦٢٥ ص
(٢١٢٠)
3663 ان الدنيا كالحية لين مسها قاتل سمها، فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها، و كن آنس ما تكون بها احذر ما تكون منها
٦٢٦ ص
(٢١٢١)
3664 ان دنيا كم هذه لاهون فى عينى من عراق خنزير فى يد مجذوم و احقر من ورقة فى جرادة ما لعلى و نعيم يغنى و لذة لا تبقى
٦٢٦ ص
(٢١٢٢)
3665 ان الدنيا كالغول تغوى من اطاعها، و تهلك من اجابها، و انها لسريعة الزوال وشيكة الانتقال
٦٢٧ ص
(٢١٢٣)
3666 ان الدنيا تقبل اقبال الطالب، و تدبر ادبار الهارب، و تصل مواصلة الملوك و تفارق مفارقة العجول
٦٢٩ ص
(٢١٢٤)
3667 ان الدنيا منزل قلعة و ليست بدار نجعة، خيرها زهيد و شرها عتيد، و ملكها يسلب و عامرها يخرب
٦٣٠ ص
(٢١٢٥)
3668 ان الدنيا لهى الكنود العنود و الصدود الجحود و الحيود الميود،
٦٣٠ ص
(٢١٢٦)
3669 ان الدنيا غرور حائل، و ظل زائل، و سناد مائل، تصل العطية بالرزية و الامنية بالمنية
٦٣٤ ص
(٢١٢٧)
3670 ان الدنيا عيشها قصير، و خيرها يسير، و اقبالها خديعة، و ادبارها فجيعة، و لذاتها فانية، و تبعاتها باقية
٦٣٥ ص
(٢١٢٨)
3671 ان الدنيا دار اولها عناء و آخرها فناء فى حلالها حساب و فى حرامها عقاب، من استغنى فيها فتن، و من افتقر فيها حزن
٦٣٥ ص
(٢١٢٩)
3672 ان الدنيا دار شخوص و محلة تنغيص، ساكنها ظاعن و قاطنها بائن، و برقها خالب و نطقها كاذب، و اموالها محروبة و اعلاقها مسلوبة، الا و هى المتصدية العتون، و الجامحة الحرون، و المانية الخئون
٦٣٦ ص
(٢١٣٠)
3673 ان الدنيا دار محن، و محل فتن، من ساعاها فاتته، و من قعد عنها و اتته، و من ابصر اليها اعمته، و من بصر بها بصرته
٦٣٧ ص
(٢١٣١)
3674 ان الدنيا تدنى الآجال، و تباعد الآمال، و تبيد الرجال، و تغير الاحوال، من غالبها غلبته، و من صارعها صرعته، و من عصاها اطاعته، و من تركها اتته
٦٣٨ ص
(٢١٣٢)
3675 ان الدنيا تخلق الابدان، و تجدد الآمال، و تقرب المنية، و تباعد الامنية، كلما اطمئن صاحبها منها الى سرور اشخصته منها الى محذور
٦٣٩ ص
(٢١٣٣)
3676 ان الدنيا خيرها زهيد، و شرها عتيد، و لذتها قليلة، و حسرتها طويلة، تشوب نعيمها ببؤس، و تقرن سعودها بنحوس، و تصل نفعها بضر و تمزج حلوها بمر
٦٤٠ ص
(٢١٣٤)
3677 ان الدنيا غرارة خدوع، معطية منوع، ملبسة نزوع، لا يدوم رخاؤها، و لا ينقضي عناؤها، و لا يركد بلاؤها
٦٤١ ص
(٢١٣٥)
3678 ان الدنيا كالشبكة، تلتف على من رغب فيها، و تتحرز عمن اعرض عنها، فلا تمل اليها بقلبك، و لا تقبل عليها بوجهك، فتوقعك فى شبكتها، و تلقيك فى هلكتها
٦٤١ ص
(٢١٣٦)
3679 ان الدنيا تعطى و ترتجع و تنقاد و تمتنع، و توحش و تؤنس و تطمع و تؤيس، يعرض عنها السعداء و يرغب فيها الاشقياء
٦٤٢ ص
(٢١٣٧)
3680 ان الدنيا دار بالبلاء معروفة، و بالغدر موصوفة، لا تدوم احوالها، و لا يسلم نزالها، العيش فيها مذموم، و الامان فيها معدوم
٦٤٣ ص
(٢١٣٨)
3681 ان الدنيا ظل الغمام، و حلم المنام، و الفرح الموصول بالغم، و العسل المشوب بالسم، سلابة النعم، اكالة الامم، جلابة النقم
٦٤٤ ص
(٢١٣٩)
3682 ان الدنيا لا تفى لصاحب، و لا تصفو لشارب، نعيمها ينتقل، و احوالها تتبدل، و لذاتها تفنى، و تبعاتها تبقى، فاعرض عنها قبل ان تعرض عنك، و استبدل بها قبل ان تستبدل بك
٦٤٥ ص
(٢١٤٠)
3683 ان الدنيا ربما اقبلت على الجاهل بالاتفاق، و ادبرت عن العاقل بالاستحقاق، فان اتتك منها سهمة مع جهل او فاتتك منها بغية مع عقل، فاياك ان يحملك ذلك على الرغبة فى الجهل و الزهد فى العقل، فان ذلك يزرى بك و يرديك
٦٤٥ ص
(٢١٤١)
3684 ان من نكد الدنيا أنها لا تبقى على حالة، و لا تخلو من استحالة، تصلح جانبا بفساد جانب، و تسر صاحبا بمساءة صاحب، فالكون فيها خطر و الثقة بها غرر، و الاخلاد اليها محال، و الاعتماد عليها ضلال
٦٤٨ ص
(٢١٤٢)
3685 ان الدنيا سريعة التحول، كثيرة التنقل، شديدة الغدر، دائمة المكر، فاحوالها تتزلزل، و نعيمها يتبدل، و رخاؤها يتنقص، و لذاتها تتنغص، و طالبها يذل، و راكبها يزل
٦٤٨ ص
(٢١٤٣)
3686 ان الدنيا حلوة نضرة حفت بالشهوات، و راقت بالقليل، و تحلت بالامال، و تزينت بالغرور، لا تدوم حبرتها، و لا تؤمن فجعتها، غرارة ضرارة، حائلة زائلة، نافدة بائدة، اكالة غوالة
٦٤٩ ص
(٢١٤٤)
3687 ان الدنيا يونق منظرها و يوبق مخبرها، قد تزينت بالغرور و غرت بزينتها، دارهانت على ربها، فخلط حلالها بحرامها، و خيرها بشرها، و حلوها بمرها، لم يصفها الله لاوليائه، و لم يضن بها على اعدائه
٦٥٠ ص
(٢١٤٥)
3688 ان للدنيا مع كل شربة شرقا، و مع كل اكلة غصصا، لا تنال منها نعمة الا بفراق اخرى، و لا يستقبل فيها المرء يوما من عمره الا بفراق آخر من اجله، و لا يحيى له فيها اثر الا مات له اثر
٦٥١ ص
(٢١٤٦)
3689 ان الدنيا دار صدق لمن صدقها، و دار عافية لمن فهم عنها،
٦٥٢ ص
(٢١٤٧)
3690 ان الدنيا منتهى بصر الاعمى لا يبصر مما ورائها شيئا، و البصير ينفذها بصره و يعلم أن الدار و رائها، فالبصير منها شاخص و الاعمى اليها شاخص، و البصير منها متزود و الاعمى لها متزود
٦٥٥ ص
(٢١٤٨)
3691 ان للدنيا رجالا لديهم كنوز مذخورة، مذمومة عندكم مدحورة، يكشف بهم الدين ككشف احدكم رأس قدره، يلوذون كالجراد، فيهلكون جبابرة البلاد
٦٥٥ ص
(٢١٤٩)
3692 ان الدنيا و الآخرة عدوان متفاوتان، و سبيلان مختلفان فمن احب الدنيا و توالاها ابغض الآخرة و عاداها، و هما بمنزلة المشرق و المغرب و ماش بينهما فكلما قرب من واحد بعد من الآخر و هما بعد ضرتان
٦٥٦ ص
(٢١٥٠)
3693 ان الدهر يجرى بالباقين كجريه بالماضين، ما يعود ما قد ولى، و لا يبقى سر مدا ما فيه، آخر فعاله كاوله، متسابقة اموره، متظاهرة اعلامه، لا ينفك مصاحبه من عناء و فناء و سلب و حرب
٦٥٧ ص
(٢١٥١)
3694 ان الدهر موتر قوسه لا تخطى سهامه و لا تؤسى جراحه، يرمى الصحيح بالسقم و الناجى بالعطب
٦٥٨ ص
(٢١٥٢)
3695 ان الدنيا لمشغلة عن الآخرة لم يصب صاحبها منها سيبا الا فتحت عليه حرصا عليها و لهجا بها
٦٥٨ ص
(٢١٥٣)
3696 ان الله تعالى جعل الدنيا لما بعدها، و ابتلى فيها اهلها ليعلم ايهم احسن عملا، و لسنا للدنيا خلقنا، و لا بالسعى لها امرنا، و انما وضعنا فيها لنبتلى بها، و نعمل فيها لما بعدها
٦٥٩ ص
(٢١٥٤)
3697 ان الدنيا دار منها لها الفناء و لاهلها منها الجلاء و هى حلوة خضرة قد عجلت للطالب و التبست بقلب الناظر فارتحلوا عنها باحسن ما يحضر كم من الزاد، و لا تسألوا فيها الا الكفاف و لا تطلبوا منها اكثر من البلاغ
٦٦٠ ص
(٢١٥٥)
3698 ان الدنيا لا يسلم منها الا بالزهد فيها، ابتلى الناس بها فتنة، فما اخذوا منها لها اخرجوا منه و حوسبوا عليه، و ما اخذوا منها لغيرها قدموا عليه و اقاموا فيه، و انها عند ذوى العقول كالظل بينا تراه سائغا حتى قلص و زائدا حتى نقص، و قد اعذر الله سبحان
٦٦١ ص
(٢١٥٦)
3699 ان الدنيا لم تخلق لكم دار مقام و لا محل قرار و انما جعلت لكم مجازا لتزودوا منها الاعمال الصالحة لدار القرار، فكونوا منها على اوفاز، و لا تخد عنكم منها العاجلة و لا تغرنكم فيها الفتنة
٦٦٢ ص
(٢١٥٧)
3700 ان الزهادة قصر الامل و الشكر على النعم و الورع عن المحارم، فان عزب ذلك عنكم فلا يغلب الحرام صبر كم و لا تنسوا عند النعم شكر كم فقد اعذر الله سبحانه اليكم بحجج مسفرة ظاهرة و كتب بارزة العذر واضحة
٦٦٣ ص
(٢١٥٨)
3701 ان على من اجلى جنة حصينة فاذا جاء يومى انفرجت عنى و اسلمتنى فحينئذ لا يطيش السهم و لا يبرء الكلم
٦٦٤ ص
(٢١٥٩)
3702 ان هذا المال ليس لى ولا لك و انما هو للمسلمين و جلب اسيافهم فان شركتهم فى حربهم شركتهم فيه، و الا فجنا ايديهم لا يكون لغير افواههم
٦٦٥ ص
(٢١٦٠)
3703 ان الله سبحانه يحب ان تكون نية الانسان للناس جميلة كما يحب ان تكون نيته فى طاعته قوية غير مدخولة
٦٦٧ ص
(٢١٦١)
3704 ان العافية فى الدين و الدنيا لنعمة جليلة و موهبة جزيلة
٦٦٧ ص
(٢١٦٢)
3705 ان الليل و النهار يعملان فيك فاعمل فيهما، و يأخذان منك فخذ منهما
٦٦٧ ص
(٢١٦٣)
3706 ان الله سبحانه اطلع الى الارض فاختار لنا شيعة ينصروننا و يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا، و يبذلون انفسهم و اموالهم فينا، اولئك منا و الينا
٦٦٨ ص
(٢١٦٤)
كلمه تشكر
٦٦٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص

شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٥٨٦ - ٣٦٠٩ ان الموت لهادم لذاتكم و مباعد طلباتكم و مفرق جماعاتكم قد اعلقتكم حبائله و اقصدتكم مقاتله

اول بر دوم و همچنين دوم بر سيم اما بحسب عمل و بجا آوردن پس مرتبه سيم بر همه مقدم است يعنى هر كار بدى كه از كسى ديده شود بايد آن را بدل بد دانست و مكروه داشت و اگر گمان اين باشد يا احتمال اين دهد كه بمنع و زجر زبانى از آن باز ايستد بايد ابتداى بآن كرد، و اگر آن نفع نكند يا از اول داند كه نفع نمى‌كند بايد كه بجهاد بدست پرداخت بتفصيلى كه در كتب فقهى مسطور است. و پوشيده نيست كه وجوب دو مرتبه اول بر تقدير قدرت بر آن است با ساير شرايط ديگر[١] و اما مرتبه سيم پس آن مشروط بشرطى نيست و قدرت بر آن هميشه حاصل است و هر مؤمنى كه كار خوبى را از كسى ببيند بايد كه در دل انكار آن كند و آن را بد داند و هر كه چنين نباشد برگردانيده مى‌شود يعنى مرتبه او سرنگون مى‌گردد و بلندى و عزت او بپستى و ذلت مبدل مى‌شود، و ممكن است كه «تغلبون» بصيغه مجهول خوانده شود و مراد بيان احوال مردم باشد بعد از آن حضرت صلوات الله و سلامه عليه يا بعد از اين كه شروع كرده بودند در نافرمانى آن حضرت و معنى اين باشد كه: بعد از من يا بعد از اين باعتبار اين كه اطاعت من چنانكه بايد نمى‌كنيد اول آنچه مغلوب مى‌شويد بر آن و بجا نخواهيد آورد آن را جهاد بدستهاى شماست، و بعد از آن جهاد بزبان نيز، و بعد از آن جهاد بدل نيز، باعتبار اين كه بتدريج الفت گيريد باهل باطل و بگرويد بايشان بمرتبه كه هر منكرى كه بكنند منكر نباشد نزد شما، و بدل نيز انكار آن نكنيد چه جاى دست و زبان، و چون از براى ترك جهاد بدست و زبان ممكن است كه گاهى عذرى باشد بخلاف جهاد بدل چنانكه اشاره بآن شد پس بآن اعتبار اقتصار نمود آن حضرت بر مذمت ترك جهاد بدل و ذكر مفسده آن.

٣٦٠٩ ان الموت لهادم لذاتكم و مباعد طلباتكم و مفرق جماعاتكم قد اعلقتكم حبائله و اقصدتكم مقاتله.

بدرستى كه مرگ هر آينه خراب كننده لذتهاى شماست و دور كننده‌


[١] - كذا فى الاصل صريحا.